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《道教學(xué)刊》于2018年創(chuàng)辦,全刊信息多卻有條有理,堅(jiān)持打造交流思想和經(jīng)驗(yàn)共享的主流平臺(tái),創(chuàng)刊多年來受到許多讀者的支持和喜愛。
該刊旨在推動(dòng)和促進(jìn)中國道教的研究和發(fā)展,對于研究中國道教的歷史、文化、哲學(xué)、藝術(shù)、音樂、醫(yī)學(xué)等方面具有重要的參考價(jià)值。雜志以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,深入挖掘和研究道教的理論體系和實(shí)踐,以及其在中國文化和社會(huì)生活中的重要作用。雜志內(nèi)容涵蓋了道教的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、音樂、醫(yī)學(xué)、宗教儀式、社會(huì)活動(dòng)等各個(gè)方面,為讀者提供了一個(gè)全面了解和深入研究道教的平臺(tái)。雜志每期都會(huì)發(fā)表一些有深度和新意的研究文章,對道教的各個(gè)方面進(jìn)行深入探討;發(fā)布一些珍貴的道教歷史文獻(xiàn)和研究資料,為研究者提供了豐富的研究素材;對新出版的道教相關(guān)書籍進(jìn)行評價(jià)和推薦,幫助讀者選擇有價(jià)值的閱讀材料;刊發(fā)最新的研究動(dòng)態(tài)和研究成果,讓讀者能夠及時(shí)了解道教研究的最新進(jìn)展。《道教學(xué)刊》以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和深入的研究,贏得了廣大讀者和學(xué)者的好評。它不僅為中國的道教研究提供了一個(gè)重要的平臺(tái),也為國際學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)了解和研究中國道教的重要窗口。同時(shí),它也為中國的道教教育和普及做出了重要貢獻(xiàn),通過雜志的發(fā)行,讓更多的人了解和接觸到道教,增強(qiáng)了社會(huì)對道教的認(rèn)識(shí)和理解。
Ⅰ、請作者遵守國家法律法規(guī),尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán),文責(zé)自負(fù):編輯部有權(quán)對文稿內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)修改或提出建議,如不同意,請?jiān)谕陡鍟r(shí)申明。
Ⅱ、范圍:包括但不限于道教的發(fā)展歷史、哲學(xué)思想、宗教儀式、經(jīng)典文獻(xiàn)等方面的研究成果。
Ⅲ、論文各層次標(biāo)題 一律用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號,標(biāo)題層次一般以三級為宜,最多不超過四級,一級用 1,2,3……; 二級用1.1,1.2,1.3……; 三級用 1.1.1,1.1.2,1.1.3……。
Ⅳ、間接引文通常以“參見”或“詳見”等引領(lǐng)詞引導(dǎo),反映出與正文行文的呼應(yīng),標(biāo)注時(shí)應(yīng)注出具體參考引證的起止頁碼或章節(jié)。標(biāo)注項(xiàng)目、順序與格式同直接引文。
Ⅴ、論文摘要是對論文內(nèi)容的高度概括,通過閱讀摘要,讀者能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容和主題思想有一個(gè)宏觀、整體的把握。
VI、配圖請統(tǒng)一打包文件夾發(fā)送。圖片文件名中須標(biāo)明圖片信息,其中作品的信息包括作者名、作品名、材質(zhì)、尺寸、年代、藏地等。
VII、來稿論文書寫順序包括:題目,作者姓名,作者單位,中文摘要,關(guān)鍵詞,英文題名(與中文一致),英文作者及單位,英文摘要和關(guān)鍵詞,正文,參考文獻(xiàn)。
VIII、注釋放置于文后(尾注)。注釋序號用[1],[2],[3]……標(biāo)識(shí),全文統(tǒng)一排序。正文中的注釋序號統(tǒng)一置于包含引文的句子(有時(shí)候也可能是詞或詞組)或段落標(biāo)點(diǎn)符號之后的右上角。
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X、論文所涉及的課題如取得國家或部、省、市級以上基金資助或?qū)俟リP(guān)項(xiàng)目,應(yīng)標(biāo)注于文章參考文獻(xiàn)后,書寫內(nèi)容包括:項(xiàng)目來源、項(xiàng)目名稱及項(xiàng)目編號,并附基金證書復(fù)印件或影印件。
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