《現(xiàn)代儒學(xué)》于2016年創(chuàng)辦,全刊信息多卻有條有理,堅持打造交流思想和經(jīng)驗共享的主流平臺,創(chuàng)刊多年來受到許多讀者的支持和喜愛。是一本專注于儒家思想及其在現(xiàn)代社會中應(yīng)用與發(fā)展的學(xué)術(shù)期刊,探討如何將傳統(tǒng)儒家文化中的智慧精華與當(dāng)代社會的實際需求相結(jié)合,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。它不僅關(guān)注儒家經(jīng)典的解讀與研究,同時也十分重視儒家理念對于解決當(dāng)前世界面臨的問題(如倫理道德建設(shè)、社會治理模式探索等)所能提供的獨特視角。
通過上述內(nèi)容,現(xiàn)代儒學(xué)旨在搭建一個開放包容的平臺,鼓勵來自不同背景的研究者們分享研究成果,激發(fā)更多人對儒家文化的興趣,從而促進其在全球范圍內(nèi)的傳播與發(fā)展。此外,雜志還會定期舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)會議及講座活動,為學(xué)者之間提供了面對面交流的機會,促進了知識共享與合作研究。它不僅僅是一份學(xué)術(shù)刊物,更是連接過去與未來、東方與西方的文化橋梁,在推動中國乃至全世界范圍內(nèi)儒家學(xué)說復(fù)興過程中扮演著重要角色。它既體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解,也展現(xiàn)了面對全球化挑戰(zhàn)時所持有的開放態(tài)度。
Ⅰ、圖表注于文中相應(yīng)位置,分別按其在正文中出現(xiàn)的先后次序連續(xù)編碼。全文只有1幅圖時圖序?qū)懽鞲綀D,只有1個表時表序?qū)懽鞲奖怼?
Ⅱ、請附第一作者簡介,給出出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫(到縣級)、職稱、學(xué)歷、學(xué)位、簡歷或研究方向等信息。
Ⅲ、注釋序號以“①、②”等數(shù)字形式標(biāo)示在被注釋詞條的右上角。頁末或篇末注釋條目的序號應(yīng)按照“①、②”等數(shù)字形式與被注釋詞條保持一致。
Ⅳ、基金項目指文章產(chǎn)出的資助背景,如國家社會科學(xué)基金、教育部、省教育廳重點研究項目、市級、院級科研課題等。獲得基金項目省市各級科研課題立項的文章應(yīng)注明其名稱,并注明項目編號。
Ⅴ、觀點明確、表述浦楚、資料準(zhǔn)確、文字流暢、注釋完整,文責(zé)自負(fù)。本刊在不影響文章主要觀點表述的前提下,有權(quán)對稿件作必要的刪改。
VI、篇名:篇名應(yīng)簡明、具體、確切,能概括文章的特定內(nèi)容,符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則,一般不超過20個字。
VII、各級標(biāo)題不得使用引文標(biāo)示。正文中如需對引文進行闡述時,引文序號應(yīng)以逗號分隔并列排列于方括號中,如“文獻[1,2,6,9]從不同角度闡述了……”
VIII、稿件中引文務(wù)必準(zhǔn)確,注明出處。不得引用未正式發(fā)表的文獻。
IX、摘要不能有作者未來的研究計劃,不能出現(xiàn)圖、表、參考文獻序號和縮寫詞(相關(guān)專業(yè)讀者能清楚理解的除外),盡量不要出現(xiàn)數(shù)學(xué)公式。
X、注意引用近兩年國內(nèi)外的最新文獻。本刊采用順序編碼制標(biāo)注參考文獻,文獻序號按出現(xiàn)先后排序,并在文中相應(yīng)處標(biāo)出。
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