緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇我要的是葫蘆教學(xué)反思，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

一、在質(zhì)疑教學(xué)中培養(yǎng)

學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的創(chuàng)新思維往往從疑問開始，有疑問才能促使學(xué)生去探索、去創(chuàng)新。心理學(xué)研究表明：疑，最易引起思維的不斷深入。在教學(xué)中，教師熱情地鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽疑問，是提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效手段。

1、緊扣課題質(zhì)疑。課題是文章的“眼睛”、“窗口”，在文章中具有特殊的作用和地位。教學(xué)時(shí)，我注意誘導(dǎo)學(xué)生從解題方面提出問題。如教學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)《小壁虎借尾巴》一文，我在出示課件的同時(shí)，通過屏幕展示了一幅小壁虎甩著尾巴在墻角里爬來爬去捉蚊子的畫面。要求同學(xué)們仔細(xì)觀察后再?gòu)念}目處發(fā)現(xiàn)問題，我們讀了題目，大家有什么要問的嗎？經(jīng)過老師的啟發(fā)，學(xué)生的思維閘門一下子打開了，學(xué)生紛紛提出問題，小壁虎為什么借尾巴？小璧虎向誰借尾巴？小壁虎怎樣借尾巴？最后，小壁虎借到尾巴沒有？小朋友的問題提得多好??！一系列問題體現(xiàn)了文章學(xué)習(xí)的思路，打破了老師問學(xué)生答的傳統(tǒng)公式，讓學(xué)生帶著自己提出富有價(jià)值的問題投入課文的學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)的全過程，讓課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新的天地。

2、抓住重點(diǎn)詞句質(zhì)疑。要求學(xué)生在關(guān)鍵詞句上反復(fù)思考，并把學(xué)到的理解詞句的方法，運(yùn)用于自己閱讀實(shí)踐，理解文章就更透徹，質(zhì)疑也更富有創(chuàng)見性。如教人教版一年級(jí)下冊(cè)《浪花》一課，文中寫到浪花又唱著笑著跑來了，還寫浪花給小姑娘捧來雪白的貝殼，青青的小蝦，以前，我總是通過比較、劃詞等方式引導(dǎo)學(xué)生理解浪花怎樣來？它來干什么？讓學(xué)生從中體會(huì)小姑娘的歡樂?，F(xiàn)在，聰明的小朋友愉快地向老師提問了，有的問“老師，浪花真的會(huì)唱歌嗎？它會(huì)笑嗎？”這些都是學(xué)生經(jīng)過他們認(rèn)真思考提出的。這時(shí)候我們應(yīng)該保護(hù)他們的積極性，珍惜他們的求知欲，表揚(yáng)和肯定他們質(zhì)疑能力，點(diǎn)燃他們思維的火花。又如學(xué)習(xí)人教版二年級(jí)下冊(cè)《蜜蜂引路》一課，文章最后有這么一句，列寧笑著說：“我有向?qū)В悄拿鄯浒盐翌I(lǐng)到這兒來的?！边@句是文章的重點(diǎn)句，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)所在，學(xué)習(xí)這句話，我先讓學(xué)生自己來質(zhì)疑，學(xué)生循著老師的啟發(fā)，竟也能提出一些頗有質(zhì)量的問題，如“什么是向?qū)?？這里的向?qū)钦l？蜜蜂真的能把列寧領(lǐng)到這兒來嗎？它有領(lǐng)路的本領(lǐng)嗎？”這樣的質(zhì)疑富于創(chuàng)見性，就這些問題我引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，去討論，最后排疑解難，學(xué)生的創(chuàng)造思維也由此得到發(fā)展。

3、討論釋疑。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往通過與人交流、討論，甚至是爭(zhēng)論來培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。如教學(xué)人教版二年級(jí)上冊(cè)《我要的是葫蘆》，當(dāng)文中寫到鄰居的急切勸說和那個(gè)人不置理睬時(shí)，同學(xué)們分角色朗讀了兩人的對(duì)話，讀得既生動(dòng)又傳神，此刻，我不失時(shí)機(jī)引發(fā)他們質(zhì)疑一個(gè)學(xué)生說：鄰居和那個(gè)人，他們倆誰說得對(duì)呀？”另一個(gè)學(xué)生說：“蚜蟲吃葉子，葉子沒了，跟葫蘆變黃有什么關(guān)系呢？”同學(xué)們的問題恰恰提到了課文的重難點(diǎn)之處。對(duì)于學(xué)生的提問，我沒有急于回答，而是啟發(fā)他們聯(lián)系上下文的內(nèi)容展開討論，允許他們根據(jù)個(gè)人的理解或閱讀經(jīng)驗(yàn)各抒己見，并在相互交流中弄清問題，最后達(dá)成共識(shí)?？梢姡谡n堂上營(yíng)造愉快互動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，提供展示學(xué)生自己的平臺(tái)，就會(huì)引發(fā)學(xué)生的想象力，激活思維力，誘發(fā)創(chuàng)造力。

二、在求異教學(xué)中培養(yǎng)

語文教學(xué)中的“求異”，就是堅(jiān)持答案、結(jié)論的多維性。采用求異思維的訓(xùn)練方法開展教學(xué)，有助于學(xué)生方法、思維、能力的培養(yǎng)。

1、引導(dǎo)逆向思維。思維定勢(shì)消極的方面缺乏創(chuàng)新，如果自覺地采取反思維定勢(shì)的措施，從相反的方向作一番思考，往往會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新發(fā)明。在語文課中，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生反向思考，以開闊思路，發(fā)揮創(chuàng)造性。如教學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《狼和小羊》一課，文中最后一句講狼說著就往小羊身上撲去，按照順向思維定勢(shì)，小羊肯定成了狼的腹中之物。為了點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，我有意設(shè)計(jì)這樣的問題：狼是不是把小羊吃掉呢？一部分學(xué)生回答“是”，可一部分學(xué)生的看法相則反，有的說，狼向前撲的時(shí)候，由于用力過猛，掉進(jìn)河里淹死了。有的說狼向前撲的時(shí)候，剛好獵人來了，一槍把狼打死了，等等。這一部分學(xué)生突破思維的定勢(shì)，從相反的方向去思考問題，是一種積極的創(chuàng)造性思維。

2、鼓勵(lì)發(fā)散思維。發(fā)散教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的有效途徑，我們要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，進(jìn)行不同意見的爭(zhēng)論，不迷信、不盲從，積極、主動(dòng)思考問題，產(chǎn)生新的見解，使學(xué)生的思維向獨(dú)特性方面發(fā)展。在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生理解詞句，不追求統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案就是可以采用發(fā)散教學(xué)。如人教版二年級(jí)上冊(cè)《我要的是葫蘆》一課，我要求學(xué)生看圖，想象那個(gè)人的心情，學(xué)生獨(dú)立思考，談出自身不同于他人的閱讀體驗(yàn)，他們用上“悲傷、難過、傷心、大吃一驚、奇怪、遺憾”等豐富的詞語來形容，同學(xué)們的腦子真棒！我馬上給予肯定和表揚(yáng)。指導(dǎo)學(xué)生用詞說話或理解內(nèi)涵豐富的句子也一樣，都應(yīng)鼓勵(lì)從多方面、多角度去思考，允許學(xué)生有各種不同的說法。這樣在語言文學(xué)訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生求異思維，才能使學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深刻性和獨(dú)立性得到培養(yǎng)和鍛煉。

篇2

體驗(yàn)之思，一是體驗(yàn)，一是思，即探究。體驗(yàn)之思，是一種詩化的思維，審美層面上的思考、探索，是“非規(guī)定之思”，它代表著21世紀(jì)哲學(xué)的走向?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》借鑒哲學(xué)研究“體驗(yàn)之思”的最新成果，賦以閱讀教學(xué)以新思想。理解體驗(yàn)之思，也就把握住《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的靈魂。 

一、從“前言”部分看體驗(yàn)之思對(duì)閱讀教學(xué)的意義 

1. 語文素養(yǎng)的培育需要體驗(yàn)之思 “語文素養(yǎng)”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)基本概念，是一個(gè)全新的科學(xué)的概念，內(nèi)涵十分豐富。它既包含語文能力，又包含情感態(tài)度價(jià)值觀。語文能力中的閱讀能力，又不同于以往的以抽象概括為主的能力，而是包括“語言的積累”、“語感的培養(yǎng)和思維的發(fā)展”。閱讀教學(xué)中，除了培育閱讀能力，還有情感的熏陶，品德的修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)。凡此種種，都離不開體驗(yàn)之思，離不開用全部的心智去感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)文本中的人與事、景與物、情與思。 

2.母語教學(xué)需要體驗(yàn)之思 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“考慮漢語的文字特點(diǎn)”，“尤其是培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！睗h語是一種意合性的文字，漢語文化是意合性文化，它的特點(diǎn)在于重視心靈的體驗(yàn)和“悟”，在心靈的體驗(yàn)中，在“悟”中直接把握事物的意義。離開體驗(yàn)，離開悟，就背離了漢語的特點(diǎn)。以工具性思維即邏輯思維為重點(diǎn)的閱讀訓(xùn)練造成的弊端，直到現(xiàn)在還在糾正。前事不忘，后事之師，教訓(xùn)我們應(yīng)該吸取。 

二、從課程目標(biāo)看體驗(yàn)之思的任務(wù) 

在閱讀教學(xué)中，要體驗(yàn)什么，探究什么，“課程目標(biāo)中有具體的體現(xiàn)。一是培養(yǎng)閱讀能力，即有較豐富的積累，形成良好的語感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法?！倍桥囵B(yǎng)認(rèn)識(shí)能力，即“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”；三是充實(shí)文化底蘊(yùn)，即“吸取民族文化智慧”，“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”；四是培養(yǎng)崇高情感，培育“愛國(guó)主義情感，熱愛祖國(guó)語言文化的情感”；五是形成優(yōu)秀品質(zhì)，即有“積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，又有實(shí)事求是崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)的思想方法”。并明確指出，上述任務(wù)的完成，要注重情感體驗(yàn)，要進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。 

三、從實(shí)施建議看體驗(yàn)之思的教學(xué)方法 

1. 在老師、學(xué)生、文本的對(duì)話中引導(dǎo)體驗(yàn)之思 英國(guó)哲學(xué)家賓沙夫茨伯里說過：“在各類人際關(guān)系中，最變化莫測(cè)的是讀者和作者之間關(guān)系?！睂?duì)文本來說，老師是讀者，每個(gè)學(xué)生也都是讀者，老師、學(xué)生都是通過文本去探尋作者的思路，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。老師與學(xué)生的閱歷不同，理解程度不同，因此對(duì)文本理解也不同；不同學(xué)生由于個(gè)性的差異，理解起來也有不同。同時(shí)，老師、學(xué)生又都由文本而聯(lián)系起來，老師既啟發(fā)學(xué)生加深對(duì)文體的理解，又從學(xué)生那里受到啟發(fā)，而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。體驗(yàn)之思，就是在老師、學(xué)生、文本的對(duì)話中進(jìn)行。 

閱讀是極個(gè)性化的行為。老師與文本的對(duì)話應(yīng)在備課中完成。課堂上，首先必須是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立體驗(yàn)、獨(dú)立探究。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，在相互啟發(fā)下，使體驗(yàn)更靠近課文的思想感情，使探究更符合作者的思路。 

2.在感受、 理解、欣賞、評(píng)價(jià)的過程中進(jìn)行體驗(yàn)之思 

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力雖然各學(xué)段有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來”。在這四者中，感受與欣賞、體驗(yàn)的成份多一些，情感的投入多一些；而理解與評(píng)價(jià)，則探究多一些，理性思考多一些。體驗(yàn)與探究可以有些側(cè)重，但不可偏廢，要有機(jī)結(jié)合。既使在低年級(jí)的閱讀教學(xué)中，以感受為主，但也要有初步的理解、欣賞，甚至是評(píng)價(jià)。在人教版的低年級(jí)語文修訂教材中，編者就力圖體現(xiàn)這一點(diǎn)，如第三冊(cè)《我要的是葫蘆》要求“說說可愛的小葫蘆原來為什么都落了”，就含有探究理解原因的意思?！端募镜哪_步》中“你喜歡哪個(gè)季節(jié)？畫一張畫告訴大家”這一題，就含有欣賞的意思?！逗偤蜑貘f》中說說烏鴉為什么上了狐貍的當(dāng)這一題在對(duì)烏鴉上當(dāng)原因的探究中就含有評(píng)價(jià)的意思?！盀貘f喜歡聽奉承話”，既是對(duì)烏鴉上當(dāng)原因的分析，也是對(duì)它的評(píng)價(jià)。將來，在根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新課本中，對(duì)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合一定會(huì)體現(xiàn)得更充分。因此，在閱讀教學(xué)中，要挖掘教材因素，在上述四者的結(jié)合中引導(dǎo)體驗(yàn)之思。 

3.在閱讀期待、閱讀反思與批判中引導(dǎo)體驗(yàn)之思 

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀。要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！?nbsp;

“閱讀期待”，是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造，情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)的欲望，探究的欲望。它是體驗(yàn)的引信，是探究的前奏?！伴喿x反思”，即是對(duì)閱讀過程的再思考。學(xué)生在閱讀期待后提出問題和進(jìn)行大膽假設(shè)，然后在閱讀中整體把握課文思想內(nèi)容和對(duì)大膽假設(shè)進(jìn)行小心求證。閱讀反思，就是對(duì)上述的閱讀過程進(jìn)行再思考，看求證的方法和結(jié)果是否正確，是否還有可以完善的地方。而所謂“批判”，是分清在閱讀過程中，哪些體驗(yàn)與探究是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，哪些是有效思維，哪些是無效思維。閱讀反思和批判，是更高層次上的體驗(yàn)之思，它是學(xué)生“有創(chuàng)意的閱讀”的基礎(chǔ)。體驗(yàn)之思在閱讀期待、閱讀反思和批判中進(jìn)行，才能開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。 

篇3

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 閱讀教學(xué) 體驗(yàn)

體驗(yàn)之思，一是體驗(yàn)，一是思，即探究。體驗(yàn)之思，是一種詩化的思維，審美層面上的思考、探索，是“非規(guī)定之思”，它代表著21世紀(jì)哲學(xué)的走向?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》借鑒哲學(xué)研究“體驗(yàn)之思”的最新成果，賦以閱讀教學(xué)以新思想。理解體驗(yàn)之思，也就把握住《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的靈魂。

一、從“前言”部分看體驗(yàn)之思對(duì)閱讀教學(xué)的意義

1. 語文素養(yǎng)的培育需要體驗(yàn)之思

“語文素養(yǎng)”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)基本概念，是一個(gè)全新的科學(xué)的概念，內(nèi)涵十分豐富。它既包含語文能力，又包含情感態(tài)度價(jià)值觀。語文能力中的閱讀能力，又不同于以往的以抽象概括為主的能力，而是包括“語言的積累”、“語感的培養(yǎng)”和“思維的發(fā)展”。閱讀教學(xué)中，除了培育閱讀能力，還有情感的熏陶，品德的修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)。凡此種種，都離不開體驗(yàn)之思，離不開用全部的心智去感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)文本中的人與事、景與物、情與思。

2.母語教學(xué)需要體驗(yàn)之思

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“考慮漢語的文字特點(diǎn)”，“尤其是培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”漢語是一種意合性的文字，漢語文化是意合性文化，它的特點(diǎn)在于重視心靈的體驗(yàn)和“悟”，在心靈的體驗(yàn)中，在“悟”中直接把握事物的意義。離開體驗(yàn)，離開悟，就背離了漢語的特點(diǎn)。以工具性思維即邏輯思維為重點(diǎn)的閱讀訓(xùn)練造成的弊端，直到現(xiàn)在還在糾正。前事不忘，后事之師，教訓(xùn)我們應(yīng)該吸取。

二、“從課程目標(biāo)”看體驗(yàn)之思的任務(wù)

在閱讀教學(xué)中，要體驗(yàn)什么，探究什么，“課程目標(biāo)”中有具體的體現(xiàn)。一是培養(yǎng)閱讀能力，即“有較豐富的積累，形成良好的語感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法?！倍桥囵B(yǎng)認(rèn)識(shí)能力，即“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”；三是充實(shí)文化底蘊(yùn)，即“吸取民族文化智慧”，“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”；四是培養(yǎng)崇高情感，培育“愛國(guó)主義情感，熱愛祖國(guó)語言文化的情感”；五是形成優(yōu)秀品質(zhì)，即有“積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，又有實(shí)事求是崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)的思想方法”。并明確指出，上述任務(wù)的完成，要“注重情感體驗(yàn)”，要進(jìn)行“探究性學(xué)習(xí)”。

三、從"實(shí)施建議"看體驗(yàn)之思的教學(xué)方法

1. 在老師、學(xué)生、文本的對(duì)話中引導(dǎo)體驗(yàn)之思

英國(guó)哲學(xué)家賓沙夫茨伯里說過：“在各類人際關(guān)系中，最變化莫測(cè)的是讀者和作者之間關(guān)系?！睂?duì)文本來說，老師是讀者，每個(gè)學(xué)生也都是讀者，老師、學(xué)生都是通過文本去探尋作者的思路，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。老師與學(xué)生的閱歷不同，理解程度不同，因此對(duì)文本理解也不同；不同學(xué)生由于個(gè)性的差異，理解起來也有不同。同時(shí)，老師、學(xué)生又都由文本而聯(lián)系起來，老師既啟發(fā)學(xué)生加深對(duì)文體的理解，又從學(xué)生那里受到啟發(fā)，而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。體驗(yàn)之思，就是在老師、學(xué)生、文本的對(duì)話中進(jìn)行。

閱讀是極個(gè)性化的行為。老師與文本的對(duì)話應(yīng)在備課中完成。課堂上，首先必須是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立體驗(yàn)、獨(dú)立探究。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，在相互啟發(fā)下，使體驗(yàn)更靠近課文的思想感情，使探究更符合作者的思路。

2.在感受、 理解、欣賞、評(píng)價(jià)的過程中進(jìn)行體驗(yàn)之思

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力雖然各學(xué)段有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來”。在這四者中，感受與欣賞、體驗(yàn)的成份多一些，情感的投入多一些；而理解與評(píng)價(jià)，則探究多一些，理性思考多一些。體驗(yàn)與探究可以有些側(cè)重，但不可偏廢，要有機(jī)結(jié)合。既使在低年級(jí)的閱讀教學(xué)中，以感受為主，但也要有初步的理解、欣賞，甚至是評(píng)價(jià)。在人教版的低年級(jí)語文修訂教材中，編者就力圖體現(xiàn)這一點(diǎn)，如第三冊(cè)《我要的是葫蘆》要求“說說可愛的小葫蘆原來為什么都落了”，就含有探究理解原因的意思?！端募镜哪_步》中“你喜歡哪個(gè)季節(jié)？”畫一張畫告訴大家這一題，就含有欣賞的意思?！逗偤蜑貘f》中“說說烏鴉為什么上了狐貍的當(dāng)”這一題在對(duì)烏鴉上當(dāng)原因的探究中就含有評(píng)價(jià)的意思?！盀貘f喜歡聽奉承話”，既是對(duì)烏鴉上當(dāng)原因的分析，也是對(duì)它的評(píng)價(jià)。將來，在根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新課本中，對(duì)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合一定會(huì)體現(xiàn)得更充分。因此，在閱讀教學(xué)中，要挖掘教材因素，在上述四者的結(jié)合中引導(dǎo)體驗(yàn)之思。

3.在閱讀期待、閱讀反思與批判中引導(dǎo)體驗(yàn)之思

篇4

關(guān)鍵詞： 小學(xué)低年級(jí) 口頭作文 說話習(xí)慣

“語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言”[1]，著名教育家葉圣陶先生如是說。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的書面寫作能力，就必須提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。語言的表達(dá)是語文綜合素質(zhì)諸方面的綜合反映，良好的口頭表達(dá)能力對(duì)學(xué)生的閱讀、交流、寫作均起到促進(jìn)作用。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，口頭作文的訓(xùn)練更是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

一、說話習(xí)慣

低年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，尤其是剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，對(duì)學(xué)校的一切事物都感到新鮮，教師應(yīng)當(dāng)抓住低年級(jí)學(xué)生的這些特點(diǎn)，激發(fā)他們說話的興趣，只要有了說話的興趣，學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)積極主動(dòng)表達(dá)自己的想法。開始培養(yǎng)良好的說話習(xí)慣時(shí)，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，教給學(xué)生正確的表達(dá)方法。如我在教小學(xué)語文第三冊(cè)《語文園地八》的口語交際“有趣的動(dòng)物、植物”時(shí)，首先要求學(xué)生仔細(xì)想一想，最喜歡的動(dòng)物或植物是什么？為什么喜歡？這些動(dòng)物或植物有什么特點(diǎn)？教師引導(dǎo)學(xué)生按問題給出回答，先讓學(xué)生逐字逐句地說清楚，再試著將片段連接成一段完整的話，接著發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)這段話進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)字的錯(cuò)誤發(fā)音、語病、方言式的表達(dá)進(jìn)行糾正，對(duì)說得不夠具體的話進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生學(xué)會(huì)反思自己，評(píng)價(jià)他人。通過師生、生生之間的積極互動(dòng)，學(xué)生對(duì)開口說話的興趣更濃厚，表達(dá)能力得到一定的提高，我也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有了進(jìn)一步了解。

除了讓學(xué)生想講、敢講之外，還要在平時(shí)教學(xué)中加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生組詞和口頭造句的能力，使學(xué)生腦袋中的詞庫(kù)豐富。只有學(xué)生的詞匯量大了，才能使他們?cè)谌蘸蟮谋磉_(dá)的過程當(dāng)中，凝練地表達(dá)出自己想要表達(dá)的內(nèi)容。這就要求教師在平時(shí)講課過程中，多擴(kuò)充詞匯的近義詞抑或是反義詞，對(duì)于學(xué)生從未接觸過的詞匯盡可能用往日學(xué)過的詞匯和生活中的例子解釋，并讓學(xué)生用新學(xué)到的詞語造句，這樣做能夠使學(xué)生對(duì)新詞印象深刻，理解透徹，高效掌握新的詞匯，達(dá)到事半功倍的效果。

二、觀察

智者善于觀察，觀察身邊事物，從細(xì)節(jié)處探尋其中的奧秘。“細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累”[2]。教師在教學(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻提醒學(xué)生觀察，提高學(xué)生的觀察能力。低年級(jí)學(xué)生天真爛漫，對(duì)于陌生的事物有極大的好奇心和求知欲，教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生留心身邊發(fā)生的事，觀察事物的細(xì)枝末節(jié)。例如我組織剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生對(duì)校園進(jìn)行觀察，然后讓他們說說學(xué)校里面有哪些花草樹木？分布在哪里？學(xué)校里面有哪些建筑？每一棟建筑物都有哪些特點(diǎn)？他們喜歡學(xué)校里的哪些東西？又如下雨天我讓學(xué)生觀察窗外的雨水，接連不斷的雨滴下落引發(fā)了學(xué)生豐富的聯(lián)想――雨水像斷了線的珠子，滴滴答答往下掉；雨點(diǎn)落在地上，濺起的水花就好像一個(gè)小小的噴泉；雨滴像頑皮的孩子在屋頂上滑滑梯……正是因?yàn)閷W(xué)生的細(xì)心觀察，才有了這些生動(dòng)又豐富的描述。

“語言是生活的化身”。教師正確引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，是作文教學(xué)中必不可少的一部分。只要教師不斷提醒學(xué)生注意觀察，激發(fā)學(xué)生的想象力，就能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火焰，拓展口頭作文的思路。如一次教室大掃除，我事先交代學(xué)生要仔細(xì)觀察同學(xué)們是如何安排打掃順序，怎樣進(jìn)行打掃，對(duì)于大掃除每個(gè)同學(xué)的反應(yīng)和做法是怎樣的。事后，我讓同學(xué)們以“大掃除”為題，根據(jù)自己觀察到的進(jìn)行口述，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，將自己觀察到的真實(shí)情況表達(dá)出來。如一個(gè)同學(xué)說道：在開始大掃除之前，班長(zhǎng)安排第一組的同學(xué)擦窗戶，第二組的同學(xué)將椅子抬到桌子上，第三組的同學(xué)掃地拖地，第四組的同學(xué)擦黑板，有些同學(xué)很認(rèn)真地在打掃，一邊打掃還一邊唱歌，擦窗戶的同學(xué)把窗戶擦得發(fā)亮，但是有些同學(xué)在旁邊偷懶，這個(gè)時(shí)候班長(zhǎng)的眼睛就像遙控器，班長(zhǎng)看到的時(shí)候他才打掃，班長(zhǎng)沒看到的時(shí)候他就不打掃。同學(xué)們聽了都哈哈大笑。倘若不是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，捕捉“大掃除”這個(gè)生活畫面，學(xué)生怎么會(huì)描述得如此細(xì)致呢？教師的引導(dǎo)觀察對(duì)于學(xué)生來說起著重要作用，正是因?yàn)閷W(xué)生的觀察，給他們提供了口頭作文的素材，讓他們有東西可說，一旦細(xì)心觀察生活的習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)就會(huì)有很深的了解，從而使他們?cè)诿枋鰰r(shí)更細(xì)致，在此基礎(chǔ)上，再運(yùn)用平時(shí)積累的詞匯和語句，就能使表達(dá)錦上添花，一步一步邁向成功的口頭作文。

三、思維

法國(guó)作家福樓拜曾說：“明確的語言取決于明確的思想?！盵1]要想讓學(xué)生的語言準(zhǔn)確、凝練，還需要加強(qiáng)學(xué)生思維能力的發(fā)展，讓學(xué)生插上想象的翅膀，不受條條框框的束縛，才能體會(huì)口頭作文中的樂趣。低年級(jí)學(xué)生看事物時(shí)往往只停留于表面，而不能展開豐富的聯(lián)想。教師應(yīng)該開拓學(xué)生的思維，有目的地提出問題激起學(xué)生的思維聯(lián)想到其他事物，形成跳躍式思維。例如：我在教學(xué)《看雪》這篇課文時(shí)，不僅讓學(xué)生從字里行間感受北國(guó)銀裝素裹的風(fēng)光，還讓他們展開想象，設(shè)想自己身處萬里雪飄下的情形，他們從壯美的冰川說到積雪沒過腳踝的雪地，從一動(dòng)不動(dòng)的雪人講到人們嬉笑著打雪仗……又如：講完《我要的是葫蘆》的最后一段：“沒過幾天，葉子上的蚜蟲更多了。小葫蘆慢慢地變黃了，一個(gè)一個(gè)都落了。”提問：種葫蘆的人看到小葫蘆都落了，會(huì)想些什么呢？之后他又會(huì)怎么做呢？這樣學(xué)生想象出不同于課本的另一個(gè)結(jié)局，重新設(shè)想出了一個(gè)新的客觀形象。這種想象大大開拓了學(xué)生思維的廣闊性，他們想象著自己在雪地里可能發(fā)生的任何事情，并把自己的想象用語言表達(dá)出來，描述得生動(dòng)又具體，課堂氣氛十分活躍。

教師在教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，訓(xùn)練其口頭表達(dá)的條理性。該項(xiàng)訓(xùn)練非一日之功，切不可急于求成，要在平時(shí)課文的講解中，向?qū)W生講解文章按照何種順序描寫，作者采用這種順序描寫的目的，在觀察事物變化過程中引導(dǎo)學(xué)生注意變化前后的區(qū)別。在潛移默化中，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成表達(dá)時(shí)按照一定的邏輯順序的習(xí)慣，教師在此基礎(chǔ)上對(duì)于錯(cuò)誤的邏輯順序進(jìn)行糾正，久而久之，學(xué)生的邏輯思維就會(huì)更具有條理性，說話能力得到發(fā)展，所要表達(dá)的內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，條理清晰。

總之，口頭作文教學(xué)在作文教學(xué)中起著十分重要的作用，是進(jìn)行語文基本技能訓(xùn)練的一種很好的途徑?？陬^作文訓(xùn)練不僅可以促進(jìn)學(xué)生建立正確的思維模式，而且可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，為書面寫作做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

篇5

摘要：素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 ，而創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是創(chuàng)新思維 ，但是妨礙學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的是普遍存在于人們思維活動(dòng)中的"思維定勢(shì)"。要打破學(xué)生的思維定勢(shì)，就必須從培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、多向思維、創(chuàng)新思維能力入手。

關(guān)鍵詞：思維；創(chuàng)造思維；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）09-0013-01

創(chuàng)造性思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點(diǎn)總是富有新的創(chuàng)意。思維定勢(shì)是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出："尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，……"為此，在語文教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維，力求求異求新，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。

1.由果溯因，逆向思維

小學(xué)生思維處于由順向思維向逆向思維發(fā)展階段。所謂逆向思維就是從事物的結(jié)果追溯到原因，或從目前追溯到過去。由于事物之間常常是互為因果，具有雙重性和可逆性。因此，利用逆向思維比較容易引發(fā)超常的思維，有時(shí)對(duì)解決問題會(huì)起到突破性的作用。例如，教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生理解了《草船借箭》的內(nèi)容后，讓學(xué)生想一想：諸葛亮果真在三天之內(nèi)造出了十萬支箭，以后周瑜對(duì)他的態(tài)度會(huì)不會(huì)改變呢？這樣，將教材里的因果關(guān)系顛倒，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，進(jìn)行逆向思維，可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，活躍學(xué)生的思維，從而提高創(chuàng)新能力。

又如：《我要的是葫蘆》一課結(jié)尾："沒過幾天，葉子上的蚜蟲更多了。小葫蘆慢慢地變黃了，一個(gè)一個(gè)都落了"。按照順向思維定勢(shì)，種葫蘆的人沒收成葫蘆。為了點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，我有意設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：第二年，那個(gè)人又種了一（）葫蘆。過了些日子，（）的葫蘆藤上長(zhǎng)滿了（）葉，開出了幾朵（）的小花?；ㄖx以后，藤上掛了許多（）的小葫蘆。有一天，他又發(fā)現(xiàn)葉子上爬著一些蚜蟲。這時(shí)他想到植物生長(zhǎng)不能光想著結(jié)果，還要注意各部分之間的（），所以他趕快（）。后來小葫蘆慢慢（），一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得（）。這樣的練習(xí)，不但使學(xué)生明白了寓意，還加深了對(duì)課文的理解，把自己的想象和種葫蘆的人的愿望聯(lián)系起來，這是一種積極的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

2.運(yùn)用比較，求異思維

科學(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造，常常是從求異開始的。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心。教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。為此，教師可通過引導(dǎo)比較，充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，把高度的注意力注入到一個(gè)系列的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，從中尋求多種解決問題的方法，找出最佳方案。如，《詹天佑》一課，對(duì)于"人"字形線路這一部分的教學(xué)，一般總滿足于學(xué)生理解"人"字形線路的利中之弊，往往無人懷疑。而我在教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生說出詹天佑設(shè)計(jì)的"人"字形線路有什么好處，然后引導(dǎo)學(xué)生說說有什么不足，再引導(dǎo)學(xué)生說說用什么辦法克服這些不足，讓學(xué)生設(shè)計(jì)新的方案。有的說："改變線路，避開陡坡"。有的說："架設(shè)引橋，讓火車漸漸爬上陡坡"?！詈笠龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，進(jìn)行比較，使學(xué)生明白"人"字形線路雖然不是完美無缺的方案，但在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r下，卻是最佳的選擇，它充分體現(xiàn)了詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。這樣，學(xué)生敢于向教材質(zhì)疑向權(quán)威挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析美中不足，探索新的設(shè)計(jì)方案，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維，加深了學(xué)生對(duì)"人"字形線路的理解，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。

3.正理反推，發(fā)散思維

在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生正確理解課文后，教師可改變?cè)牡哪承l件，啟發(fā)他們思維發(fā)散，從反面進(jìn)行分析推理，找出事物的正反面，從不同方面對(duì)同一事物進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步弄清事物的因果關(guān)系。如，教學(xué)《凡卡》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生理解課文后，我提出一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題讓學(xué)生思考：凡卡寫的這封信，他爺爺能收到嗎？為什么？當(dāng)學(xué)生回答："凡卡的信爺爺收不到，因?yàn)樾欧鉀]有寫清地址，沒貼上郵票。"這時(shí)問題似乎已經(jīng)解答，但我并沒有就此打住，而是"小題大作"起來，來個(gè)正理反推。假如凡卡寫清地址，貼上郵票，爺爺很快收到了他的信，那么，爺爺會(huì)接他回到鄉(xiāng)下嗎？一石激起千層浪，學(xué)生思維頓時(shí)活躍起來，全班同學(xué)圍繞"接"與"不接"兩方面思考，并開展辯論。有的說："爺爺會(huì)接小凡卡回鄉(xiāng)下去，因?yàn)榉部ㄊ菭敔數(shù)挠H孫子。爺爺怎么會(huì)舍得讓自己的親孫子過那種挨打挨餓又睡不好覺的苦日子呢？"有的說："爺爺是個(gè)窮苦的守夜人，他也在有錢人家?guī)凸?，身不由已，只能養(yǎng)活自己，怎么去接小凡卡呢？"……有的說："爺爺不接到信也知道凡卡過的是什么日子，因?yàn)樗约阂苍谟绣X人家當(dāng)仆人，在那樣黑暗的社會(huì)里，窮人如在地獄，有錢人則如升天堂。"……經(jīng)過這樣正理反推，學(xué)生興趣陡生，既領(lǐng)悟了課文主題，又訓(xùn)練了思維的靈活性。

4.鼓勵(lì)質(zhì)疑，多向思維

亞里斯多德有句名言："思維是從疑問和驚奇開始的。"常有疑點(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。因此，教學(xué)中要善于巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。如，在教學(xué)《草船借箭》一課后，教師提出，課題是"草船借箭" ，但課文中明明寫的是諸葛亮用計(jì)"騙"箭。課題應(yīng)該用"草船騙箭"才對(duì)。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一問題展開討論，并逐步理解，排疑解難，學(xué)生理解了之所以用"草船借箭"為題，原因有兩：一是用"借"能夠突出諸葛亮的聰明才智；二是既然用"借"就得"還"，這暗示著這些箭在隨后的"赤壁之戰(zhàn)"中要"還"給主人曹操的。這種頗有質(zhì)量的問題，大大地增強(qiáng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力，也活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

5.設(shè)疑想象，創(chuàng)新思維

愛因斯坦曾說："想象比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的而想象是無限的。"學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展

聊天、玩耍。要想使小組合作更有效，小組建設(shè)是關(guān)鍵。我校抓住關(guān)鍵點(diǎn)，又從這樣幾點(diǎn)入手：首先，小組成員搭配有講究，在小組建設(shè)中要求小組成員要有民族比例，優(yōu)生比例，組員之間相互形成對(duì)學(xué)伙伴，組長(zhǎng)要選有責(zé)任心、熱情、學(xué)習(xí)中上、樂于為小組服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任，每一節(jié)課，小組長(zhǎng)都會(huì)根據(jù)學(xué)案要求給每一位學(xué)生分配學(xué)習(xí)任務(wù)，并且組內(nèi)每位同學(xué)的表現(xiàn)和小組的榮譽(yù)息息相關(guān)，這種捆綁式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使每一位學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們集體榮譽(yù)感，能夠讓學(xué)生樹立信心，同時(shí)也有利于學(xué)生之間和諧關(guān)系的建立，更有利于學(xué)生全面發(fā)展。其次，加強(qiáng)小組長(zhǎng)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容從幾個(gè)方面入手。一是培訓(xùn)小組長(zhǎng)如何創(chuàng)建小組的名稱、呼號(hào)，通過這種形式凝聚小組的向心力。二是組長(zhǎng)如何樹立組長(zhǎng)威信，更有效開展工作。三是小組長(zhǎng)如何對(duì)組員進(jìn)行公證、公平的評(píng)價(jià)。四是小組長(zhǎng)如何讓帶領(lǐng)組員開展課外活動(dòng)。通過培訓(xùn)，小組長(zhǎng)明確了自己的工作任務(wù)，能夠在規(guī)定時(shí)間段內(nèi)有效的完成小組學(xué)習(xí)的任務(wù)，提高了課堂教學(xué)效果。

為了讓老師們能夠切實(shí)上好每一堂課改課，在聽評(píng)課及議課等活動(dòng)中，學(xué)校課堂改革領(lǐng)導(dǎo)小組不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)問題及師資現(xiàn)狀對(duì)課改課堂提出了具體要求，如：（1）課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)小組教師要了然于心，小組名稱掛在嘴邊，備課設(shè)計(jì)要體現(xiàn)小組長(zhǎng)分配任務(wù)。（2）教師在課堂中的每一個(gè)問題設(shè)計(jì)必須在自己的詳案中出現(xiàn)，并且做到"臺(tái)詞化"。（3）星級(jí)評(píng)價(jià)要及時(shí)（最好藍(lán)、黃、紅適當(dāng)穿插），注意評(píng)價(jià)語言的有效性（給星時(shí)有一個(gè)教學(xué)情境中相對(duì)清晰的語句），師生互評(píng)、生生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)等形式穿行（此環(huán)節(jié)要根據(jù)課堂環(huán)節(jié)，嚴(yán)格設(shè)計(jì)次數(shù)及形式，寫入詳案，而且操作時(shí)只可減不可加，以免時(shí)間把握不好）。（4）獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)在備課中清晰設(shè)計(jì)，課堂中明確體現(xiàn)。（5）雙色筆使用在學(xué)生的預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)文本上有明確體現(xiàn)，同時(shí)在對(duì)學(xué)互批和板演中也必須體現(xiàn)。（6）學(xué)生課堂上的坐姿、站姿、書寫及讀書姿勢(shì)都要按照規(guī)范要求隨時(shí)提醒，學(xué)生與老師的互動(dòng)使用擊掌方式，并貫穿課堂始終。（7）課堂上學(xué)生回答問題要求說話完整，語句通順，富有表情。教案中有相關(guān)語句設(shè)計(jì)，教師在課堂中適時(shí)引導(dǎo)。

以上七點(diǎn)要求授課教師精心設(shè)計(jì)后手寫加入導(dǎo)學(xué)案一稿，形成相對(duì)詳案，詳案由教研室簽批后方可上課。學(xué)校按此方法檢驗(yàn)了我校教師們的"251群星課堂"模式的整體課堂效果，此方法也在縣域內(nèi)得到了推廣。

根據(jù)上課的具體要求，學(xué)校組織教師進(jìn)行集體備課，為了方便集體備課建立了課堂改革學(xué)科集體備課QQ群。確定備課時(shí)間，并由集體備課組長(zhǎng)進(jìn)行網(wǎng)上點(diǎn)名，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行督查，保證備課的質(zhì)量和效率。其次是賦予集體備課新內(nèi)涵，做到備課有研究、討論有內(nèi)容、交流有話題、形成性學(xué)案有主備、有參于者。這個(gè)活動(dòng)使每一位老師在集體備課中得到了專業(yè)發(fā)展。教師們由原來的形式參與轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的主備者，角色的變化使教師們?cè)鰪?qiáng)了自信心，工作中增添了新鮮感。哈日布呼鎮(zhèn)中心小學(xué)還用以課代訓(xùn)的方式對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，一是讓青年教師拜老教師為師，對(duì)他們進(jìn)行捆綁式培訓(xùn)，每周規(guī)定青年教師聽老教師的課，老教師進(jìn)青年教師課堂指導(dǎo)授課。二是織研討課、交流課、觀摩課等，讓教師們?cè)谡n堂上、在研討中、交流中、觀摩中成長(zhǎng)、提升。三是組織教師及時(shí)總結(jié)課堂改革中的得與失，制定下節(jié)課的整改措施。教師們寫的課改論文、教學(xué)隨筆、學(xué)習(xí)感悟等成果不斷在各級(jí)各類教育雜志上發(fā)表。人們常說只要反思就會(huì)進(jìn)步，課改也不例外。教師們?cè)谛问蕉鄻拥慕萄谢顒?dòng)中，對(duì)教材的整合、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)的把握、教學(xué)機(jī)智的滲透等方面都得到了提高。

一路走來，哈日布呼鎮(zhèn)中心小學(xué)開展的"251群星課堂"教學(xué)模式改革既有喜悅也有辛酸，既有成功的嘗試也有操作的敗筆，但我們的變化和收獲是毋庸置疑的，也正是因?yàn)槿绱耍覀冞€將繼續(xù)，還將作出新的努力，在課改之路上聽那花開的聲音……

篇6

關(guān)鍵詞： 低年級(jí)個(gè)性化閱讀 意識(shí)滲透 朗讀指導(dǎo) 想象訓(xùn)練 多元思考

“人類教育經(jīng)歷了兩次重大的教育革命，如今，第三次教育革命正向我們撲面而來。……這第三次教育革命是從規(guī)?；逃呦蛏鷳B(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化、分散化、生命化的個(gè)性化教育”[1]。如此，學(xué)生唯有提高閱讀素養(yǎng)，擁有個(gè)性化閱讀能力，才能適應(yīng)這樣的教育變革，準(zhǔn)備好迎接未來的挑戰(zhàn)。

個(gè)性化閱讀是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱語文課標(biāo)）中閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。語文課標(biāo)（2011年版）指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來替?zhèn)€人閱讀?！盵2]

在語文課標(biāo)的引領(lǐng)下，個(gè)性化閱讀要根據(jù)學(xué)段目標(biāo)循序漸進(jìn)，在教學(xué)中，既要防止不到位又要防止越位的情況。低年級(jí)主要培養(yǎng)閱讀興趣，播好個(gè)性化閱讀的種子。為此，筆者在閱讀教學(xué)中重點(diǎn)從以下四個(gè)方面入手。

一、潤(rùn)物細(xì)無聲――個(gè)性化意識(shí)隨時(shí)滲透

惠特曼說：“一個(gè)孩子，向最初的地方走去。那最初的，變成了孩子生命的一部分?！币粋€(gè)孩子，如果從低年級(jí)就懂得“閱讀像游泳，我要自己游”的道理，那高年級(jí)提高他的閱讀能力、閱讀品味就水到渠成。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，自我提升。有一位老師教《數(shù)星星的孩子》時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境師生一起學(xué)張衡數(shù)星星，一顆，兩顆，三顆……數(shù)了十顆星星，意在讓學(xué)生感受張衡不怕脖子酸，很有恒心，可是一個(gè)學(xué)生卻有獨(dú)特的體驗(yàn)：數(shù)星星太浪漫了?？墒沁@位老師卻忽略這個(gè)學(xué)生“浪漫”的個(gè)性化意識(shí)，直接就說：“這樣數(shù)著星星，小張衡的脖子酸了，眼睛花了，可是張衡還是繼續(xù)數(shù)著――多么有恒心的孩子呀?！苯處熑绻皇莻€(gè)性張揚(yáng)的人，以其昏昏如何使人昭昭呢？這就要求教師用哲學(xué)觀教學(xué)，心中有學(xué)生，時(shí)時(shí)向?qū)W生傳遞一個(gè)信息：每一個(gè)孩子都要成為“你自己”。所以教師要善于傾聽“不同”的聲音，鼓勵(lì)“不同”的理解或感悟，讓學(xué)生懂得“我”這個(gè)個(gè)體要自己與文本對(duì)話，“我”要自己理解，要有自己的想法，贊同別人的觀點(diǎn)也是經(jīng)過了自己大腦的思考。

接著要善于運(yùn)用策略，隨時(shí)滲透。教師有了個(gè)性化教學(xué)意識(shí)，就會(huì)了解學(xué)生――心中有“生”，鉆研教材――眼中有“本”，講究策略――腦中有“法”。教師從備課就預(yù)設(shè)學(xué)生個(gè)性化閱讀的環(huán)節(jié)，到教學(xué)過程中捕捉“生成”，自然妥帖地進(jìn)行個(gè)性化培育，再遷移至課外閱讀的個(gè)性化活動(dòng)。另外，不能忽視“傾聽”、“合作”能力的培養(yǎng)。學(xué)生唯有會(huì)聽，才會(huì)欣賞，從別人精彩的個(gè)性化解讀中獲得啟發(fā)，也才不會(huì)重復(fù)別人的說法。合作可以讓學(xué)生放松情緒，在寬松、民主的氛圍中勇敢地說出自己獨(dú)特的見解。

所有策略，一言以蔽之，就是鼓勵(lì)、呵護(hù)。

當(dāng)然，對(duì)于有誤的個(gè)性化理解，教師要指出，但要表揚(yáng)這種個(gè)性化的意識(shí)和態(tài)度。例如有孩子找春天，找到了一個(gè)令人討厭的春天：天氣乍暖還寒，像后媽的臉；細(xì)菌快速繁殖，使人容易得病……孩子的感受是真實(shí)的，要保護(hù)孩子敏感的心，適時(shí)引導(dǎo)他們用自己獨(dú)具的慧眼尋找春天獨(dú)特的美，而不是尋找丑陋。

二、處處聞啼鳥――個(gè)性化朗讀貫穿始終

各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。個(gè)性化、有感情地朗讀可以讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

（一）個(gè)性化朗讀是一個(gè)循序漸進(jìn)、扎實(shí)的訓(xùn)練過程?？梢詮淖?、詞、句、段、篇逐漸提高要求，體現(xiàn)因材施教，允許差異。一年級(jí)可以重點(diǎn)讀詞、句，如“泉水叮咚”，有的學(xué)生讀出“泉水叮-咚-”（清脆的聲音?。械淖x成“泉水叮咚――――”（有回音的?。?；句子如《春雨的色彩》一課中，頭尾兩個(gè)自然段的兩句話可以對(duì)比讀：“春雨，像春姑娘紡出的線，輕輕地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……”“春雨聽了大家的爭(zhēng)論，下得更歡了，沙沙沙，沙沙沙……”抓住“輕輕”和“更歡”來讀出象聲詞的不同味道。

（二）個(gè)性化朗讀還是一個(gè)方式多樣、趣味盎然的活動(dòng)。朗讀方式可以多種多樣，如賽讀、配樂讀、加動(dòng)作讀、引讀……低年級(jí)經(jīng)常使用分角色朗讀，因?yàn)榈湍昙?jí)課文大多為童話故事，有很多動(dòng)物、植物的形象，學(xué)生根據(jù)不同的形象特征讀出不同的聲音，非常有趣。如《小壁虎借尾巴》中小魚姐姐、老牛伯伯、燕子阿姨、壁虎媽媽說話的語氣、腔調(diào)各不相同，可以讓學(xué)生各顯神通，各現(xiàn)個(gè)性。教師還要善于營(yíng)造“百花爭(zhēng)艷”的氛圍，讓更多的學(xué)生樂意展現(xiàn)自己的朗讀風(fēng)采。例如教學(xué)《泉水》一課：泉水流進(jìn)山腰的水池，山里的姐姐提著瓦罐來打水。泉水說：“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！庇械膶W(xué)生讀得大聲而熱烈，說是體現(xiàn)泉水的大方、熱情；有的學(xué)生讀得小聲而溫柔，說是泉水高興地流進(jìn)瓦罐，不會(huì)濺濕了提水的姐姐一身；有的學(xué)生……有了這段的提示引領(lǐng)，接下去的幾段，盡量讓還沒展示的學(xué)生參與?！叭鬟^山間的平地，火紅的杜鵑花照見了自己美麗的身影。泉水說：‘照吧，照吧！我的水很清，像一面明亮的大鏡子?！笨梢园选盎鸺t的杜鵑花”變換成“嫩黃的小草”、“細(xì)長(zhǎng)的柳條”等，那泉水會(huì)怎么說呢？誰來讀――老師要搶著讀了，在你追我趕的氣氛中，學(xué)生的個(gè)性化朗讀不被調(diào)動(dòng)起來才怪。

三、蓮葉何田田――想象訓(xùn)練異彩紛呈

兒童是天生的詩人，他們的想象力是無窮的，那就讓他們展開想象的翅膀，感受作者的心，與課文碰撞產(chǎn)生火花，從而感悟文章語言的內(nèi)涵。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的同時(shí)，也要進(jìn)行想象訓(xùn)練，這是一個(gè)系統(tǒng)。如《小壁虎借尾巴》中，要指導(dǎo)想象小魚姐姐、老牛伯伯、燕子阿姨、壁虎媽媽說話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語氣、腔調(diào)等如何各不相同，才能呈現(xiàn)個(gè)性飛揚(yáng)的朗讀。就一個(gè)“小魚姐姐”，可能是急性子大嗓門的，也可能是溫柔細(xì)聲細(xì)氣的……在這樣的想象過程中，學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑：“小魚姐姐，您把尾巴借給我行嗎？”對(duì)同輩需要用“您”嗎？

低年級(jí)的課文大都是散文詩，美妙的故事包含著美好的情感，常給讀者留有回味的空間――學(xué)生個(gè)性化想象的空間。例如教《小鹿的玫瑰花》時(shí)讓學(xué)生想象：還有誰看到小鹿的玫瑰花，都說了什么，有什么美麗的故事。在想象中更能明白為什么說小鹿的玫瑰花沒有白載。各具不同的想象是學(xué)生個(gè)性化閱讀的體現(xiàn)。

四、為有暗香來――藝術(shù)形象多元思考

低年級(jí)學(xué)生形象思維突出，個(gè)性化和創(chuàng)新能力的培育必須借助對(duì)具體可感的藝術(shù)形象進(jìn)行評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、反思。例如《我要的是葫蘆》一課中，讓學(xué)生對(duì)種葫蘆的人進(jìn)行多元評(píng)價(jià)：有的說種葫蘆的人好可愛，但可憐――可愛在于他對(duì)葫蘆的愛，可憐的是心血都付之東流了，最后什么也沒有收成；有的說種葫蘆的人很可氣――一個(gè)讀書人居然不善于聽取別人的建議，又不查閱資料，導(dǎo)致葫蘆落了……再比如對(duì)“丑小鴨”這個(gè)藝術(shù)形象，大部分學(xué)生都喜歡，可個(gè)別學(xué)生有想法，有的說丑小鴨并不丑呀，只是長(zhǎng)得有自己的特點(diǎn)，他不應(yīng)該自卑，不應(yīng)該軟弱，不應(yīng)該離家出走；有的說丑小鴨真是命好，他本來就是天鵝，沒什么可羨慕的……一石激起千層浪，不同的聲音引發(fā)思考：“不知溪源來遠(yuǎn)近，但見流出山中花?！北砻嫔鲜菍?duì)藝術(shù)形象的多元思考，實(shí)則是對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

教學(xué)主張：畫寫結(jié)合，追求圖文綜合的美術(shù)教育特色，發(fā)展審美創(chuàng)新思維。

雖然不是畫得最好，但我可以爭(zhēng)取教得最好

我喜愛美術(shù)，沒有理由地喜歡。因?yàn)橄矏勖佬g(shù)，學(xué)生時(shí)代的我?guī)缀趵昧怂械恼n余時(shí)間來學(xué)習(xí)繪畫。然而，師范畢業(yè)后，我卻成為了一名語文教師。直到1990年的夏天，福安師范附小向全市招聘美術(shù)教師，我參加了應(yīng)聘，才真正成為一名專任的美術(shù)教師。

初到福安師范附小任教，承蒙附小葉安紹校長(zhǎng)的信任，我擔(dān)任了美術(shù)教研組組長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)學(xué)校成立了美術(shù)興趣小組，為我提供了一個(gè)充分施展才華的空間。我?guī)е唤z疑問，帶著一份真誠(chéng)，帶著一份責(zé)任，帶著一種希望，開始探尋什么才是真正的藝術(shù)教育。我向美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)豐富的老校長(zhǎng)吳鴻錦老師學(xué)習(xí)，向校內(nèi)外優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)。同時(shí)，我利用大量的課余時(shí)間給自己“充電”，不斷地進(jìn)行寫生練習(xí)、創(chuàng)作，力圖不讓自己落伍。因?yàn)槲覉?jiān)信，只要肯下決心去拼搏，去鉆研，一定會(huì)有新的突破。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在許多人的眼中是一項(xiàng)非常簡(jiǎn)單輕松的工作，無非是照本宣科地在黑板上涂鴉幾筆，讓學(xué)生依葫蘆畫瓢。而且在應(yīng)試教育的指揮棒下，被冠以“副科”稱號(hào)的美術(shù)學(xué)科，不僅得不到學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)的重視，甚至在同行中似乎也要低人一等。剛由語文教學(xué)轉(zhuǎn)投美術(shù)教學(xué)的我只能在心底勉勵(lì)自己：一定要對(duì)自己有信心，要用實(shí)力去證明我的美術(shù)教學(xué)是有價(jià)值的！不能讓日復(fù)一日的簡(jiǎn)單教學(xué)，扼殺我的教學(xué)生命！

隨著素質(zhì)教育的倡導(dǎo)，美術(shù)學(xué)科逐漸得到人們的重視，與此同時(shí)，也給我?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)。許多美術(shù)專業(yè)院校畢業(yè)的“科班”人士加入了小學(xué)美術(shù)教師的隊(duì)伍，我這半路出家的顯然又少了些底氣，不由得產(chǎn)生些許自卑感。可是，轉(zhuǎn)念一想，我為什么要自卑？有什么理由自卑？起點(diǎn)低固然成為我前行的絆腳石，但是只要有堅(jiān)定的進(jìn)取信念，我一定不比他們差。于是，我一方面堅(jiān)持利用課余時(shí)間給自己“充電”，另一方面堅(jiān)持進(jìn)行教育教學(xué)的反思總結(jié)和理論學(xué)習(xí)。我堅(jiān)信，只要刻苦鉆研一定會(huì)有新成果。我雖然不是畫得最好的，但我可以爭(zhēng)取教得最好！

后來，福建教育學(xué)院舉辦“中學(xué)骨干教師美術(shù)培訓(xùn)班”，我好不容易到教育局爭(zhēng)取了個(gè)名額，在葉安紹校長(zhǎng)的大力支持下，順利到福州進(jìn)修了三個(gè)月。在這期間，我如饑似渴地學(xué)習(xí)和鉆研美術(shù)專業(yè)知識(shí)，還有幸得到省著名畫家、美術(shù)教育家許金寶教授的指點(diǎn)，并以優(yōu)異的成績(jī)結(jié)業(yè)。之后，我又自學(xué)了福建師范大學(xué)的美術(shù)課程，參加了西南大學(xué)研修學(xué)習(xí)，此外還創(chuàng)作了大量的黑白鋼筆畫作品。經(jīng)過不懈的努力，我的美術(shù)作品及美術(shù)教學(xué)論文漸漸發(fā)表于報(bào)刊上，越來越多的作品在國(guó)內(nèi)外比賽中獲獎(jiǎng)，并且順利加入了福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)。在美術(shù)教育教學(xué)方面，也逐漸積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

將兒童畫還給兒童，用畫筆勾繪多彩的童真

盡管我在美術(shù)教學(xué)上取得了一點(diǎn)成績(jī)，在閩東當(dāng)?shù)氐谋姸鄬W(xué)校中也積攢了些許聲譽(yù)，但是，當(dāng)我冷靜地審視自己的美術(shù)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己更多的是在追求創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容的創(chuàng)新，而忽視了兒童在美術(shù)教學(xué)中的主體地位。

美術(shù)本是一門可以讓兒童盡情彰顯童真的課程，卻為何逐漸脫離了兒童的生活，喪失了這門課程應(yīng)有的活力？在潛心研讀了《兒童創(chuàng)造性思維的研究》《美學(xué)原理》《藝術(shù)論》《創(chuàng)造力開發(fā)》等專業(yè)書籍和大量關(guān)于美術(shù)教學(xué)的文章的基礎(chǔ)上，我開始對(duì)兒童畫作品的形式、內(nèi)容、立意、類別等進(jìn)行反復(fù)研究，思考如何讓兒童畫表現(xiàn)出兒童的本真，如何引導(dǎo)兒童用畫筆勾繪出自己多彩的童年，而不是在成人模式下被迫地進(jìn)行毫無生趣的繪畫。同時(shí)我還參觀了省、市許多大型的兒童畫展覽，從中吸收了大量富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法、獨(dú)特而大膽的構(gòu)思，也對(duì)一些失去“童真”的作品進(jìn)行了剖析和審視。

我領(lǐng)悟到，缺乏“兒童”的藝術(shù)教育是不行的，沒有特色的教學(xué)是沒有出路的。要將兒童畫還給兒童，用兒童自己的畫筆勾繪出屬于他們自己的想法，畫出兒童的生活，畫出兒童的感受。讓兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，這才是小學(xué)美術(shù)教育的真諦所在。小學(xué)美術(shù)教育，其最重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美情感、審美態(tài)度以及審美想象和審美創(chuàng)造，并不一定要往專業(yè)藝術(shù)人才方面進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。學(xué)生在小學(xué)階段接受藝術(shù)教育，長(zhǎng)大之后未必就要報(bào)考專業(yè)藝術(shù)院校，成為專業(yè)畫家。如果美術(shù)教育能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的歷程之中產(chǎn)生深刻的影響，并且在今后的求學(xué)和工作中發(fā)揮作用的話，這才是真正成功的藝術(shù)教育?？嗫嗨妓髦笏坪鯇さ搅艘痪€光明，我頓時(shí)對(duì)自己的教學(xué)信心倍增。

探尋畫寫結(jié)合的美術(shù)教學(xué)新途徑

之后的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我更加注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的創(chuàng)意和構(gòu)思大膽地去表現(xiàn)自己的想法，用畫筆表達(dá)自己的情感，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作兒童連環(huán)畫，通過連續(xù)的畫作和少許的文字把自己的情感表達(dá)出來，探尋畫寫結(jié)合的美術(shù)教學(xué)新途徑。

邊畫邊寫不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和寫作能力，更可以積累兒童對(duì)繪畫造型的原始表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)過一系列的探究、反思，我開始大膽地嘗試圖文綜合藝術(shù)教育，將語文學(xué)科與美術(shù)學(xué)科的教學(xué)方法巧妙地結(jié)合在一起，逐漸形成了“畫寫結(jié)合”的教學(xué)新模式。

日記畫是其中一種頗受學(xué)生歡迎的創(chuàng)作形式，學(xué)生用畫來表現(xiàn)自己的日記，每完成一頁，都必須注明日期和寫上事件題目，也可以寫上簡(jiǎn)單的幾句話加以補(bǔ)充說明。這種方式的繪畫訓(xùn)練，宛如讓我的美術(shù)教學(xué)呼吸到了一股清新的空氣，為我的“畫寫結(jié)合”特色美術(shù)教學(xué)打開了一扇窗。

在我的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，學(xué)生的創(chuàng)造性逐漸被激發(fā)出來。此后，學(xué)生的繪畫日記、美術(shù)作文、漫畫書信、插圖故事等開始應(yīng)用在語文等其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上，許多學(xué)生的連環(huán)畫作品還獲得了國(guó)家、省部級(jí)等高級(jí)別的榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，一些插圖被選編進(jìn)入教材。

篇8

[背景鏈接]

由于教材的修訂，六年級(jí)學(xué)生在五年級(jí)時(shí)教材中沒有這部分內(nèi)容，在測(cè)試時(shí)第一次接觸，是完全在無準(zhǔn)備狀態(tài)下的習(xí)作；五年級(jí)學(xué)生事先已經(jīng)對(duì)此次習(xí)作進(jìn)行了預(yù)習(xí)，并且是在教師有準(zhǔn)備教學(xué)指導(dǎo)下的表達(dá)。批閱這兩個(gè)年級(jí)學(xué)生習(xí)作時(shí)發(fā)現(xiàn)：

五年級(jí)學(xué)生在自己的預(yù)習(xí)及教師有備教學(xué)的指導(dǎo)下，圖畫與習(xí)作竟然驚人的相似，在他們的眼中，貓就是想撲向雛燕，妄圖使燕子成為自己腹中之美食，在千鈞一發(fā)之刻，是旁觀者——小姑娘救下了雛燕。文筆老辣，拷貝得出神入化。再來看看六年級(jí)學(xué)生的圖畫習(xí)作，文中貓不再是猙獰的“行兇者”形象，更多的是充滿人性的朋友、善良可愛的玩伴……習(xí)作中充滿著生命力的張揚(yáng)，充滿著裹挾人心的激情，充滿著桀驁獨(dú)特的鮮明個(gè)性與奇特夸張的想象，閃爍著人性的光芒！到底是何種原因？面對(duì)這種現(xiàn)象不禁讓我反思、檢點(diǎn)我們的教學(xué)行為，重新剖析學(xué)生的寫作心理。

一、教師行為反思

在小學(xué)階段，學(xué)生的習(xí)作，老師總會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，或傳授寫作模式，或提供美詞佳句，甚至習(xí)作范文。當(dāng)然，作文起步，老師的指導(dǎo)至關(guān)重要，但重要的背后，又導(dǎo)致一部分學(xué)生順其自然地鉆進(jìn)老師預(yù)設(shè)的套路。這樣，老師花大力氣指導(dǎo)下的習(xí)作，就成了千人一面，萬人一腔。更有甚者，有的老師教學(xué)作文、應(yīng)付考試的法則便是提供一些素材、名言、警句，再經(jīng)老師批改優(yōu)化，發(fā)給學(xué)生背誦，臨考時(shí)按照所給的題目來一番改制接軌，但萬變不離其宗。即使是平庸之作，分?jǐn)?shù)也不會(huì)很低。在這種思想的影響下，還有哪位“異類”敢天馬行空地想象，隨心所欲、暢所欲言地表達(dá)？以至于一些需要學(xué)生展開豐富想象的幻想習(xí)作等也套上了無形的想象模式，這樣的結(jié)果可能就是一大批學(xué)生套用老師眼中的精品作文，這樣寫出來的文章自然就失去了孩子們率真的個(gè)性，更何談想象？

記得新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)的：“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、套話、空話，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛。”讓我感慨頗深。崔巒老師說得好：“高年級(jí)重在個(gè)性的表達(dá)，在內(nèi)容上有自己的觀察、發(fā)現(xiàn)，有自己的認(rèn)識(shí)、情感，在語言上說真話，說自己的話?！边@樣說來，小學(xué)生作文著眼點(diǎn)不僅僅是作文的本身，而主要是學(xué)生的作文態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)中，人們都在追求著更加便捷、完美的東西，都可以大膽想象它的樣子、形狀、功能，何況教學(xué)中，難道我們就只能光盯著結(jié)果，只管“我要的是葫蘆”嗎？我們所要做的應(yīng)該是盡可能地減少束縛，盡可能地給學(xué)生自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，這樣一來展現(xiàn)在學(xué)生面前的空間就會(huì)變得更大。

二、學(xué)生心理剖析

教師作為成人，與學(xué)生之間實(shí)際存在著一種潛在的矛盾?！坝捎谀挲g、經(jīng)驗(yàn)以及認(rèn)識(shí)能力差異的存在，在認(rèn)識(shí)和理解事物上勢(shì)必造成彼此之間的錯(cuò)位現(xiàn)象，當(dāng)孩子按著自己的思維方式去理解和表達(dá)時(shí)，成人往往自覺不自覺地否定他們?！?/p>

“兒童是有他獨(dú)特的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是愚蠢的事情。”其實(shí)，這種愚蠢的結(jié)果已引起人們的擔(dān)憂，有的學(xué)生從開始起步就具備了兩副人格：作文人格和真實(shí)人格，他們真正成為“被裝在套子里的人”。在這我們有必要了解學(xué)生的兩種特性：

1.兒童的繆斯天性

深悟兒童繆斯天性的詩人布萊克在《小學(xué)生》一詩中這樣寫道：“為了歡樂而出世的鳥，怎能坐在籠中唱歌？”的確，當(dāng)六年級(jí)學(xué)生看到貓和雛燕出現(xiàn)在同一畫面中時(shí)，更多的不是想到貓要捕食雛燕，而是貓?jiān)诤碗r燕做游戲，貓想和它交朋友，想幫助雛燕回到窩里去……對(duì)于學(xué)生來說，他們對(duì)身邊的觀察體驗(yàn)，常常是在自己的心理驅(qū)使下進(jìn)行的，而他們觀察的視角也是一種“孩子”的視角，我們只有尊重孩子的幼稚與遐想，才能使學(xué)生傾吐心聲，真正達(dá)到“我手寫我心，我文抒我情”的寫作境界。

2.兒童的體驗(yàn)情感化

“小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，明顯帶有兒童的特點(diǎn)和情感意志的傾向，他們往往從自己的情感和意志需要的角度，以自己的好惡去認(rèn)識(shí)解釋現(xiàn)象，使體驗(yàn)變成一種自我情感和意志的表現(xiàn)形式?！蹦敲?，反映到作文中的，就不一定是生活的原型，就很難“合理”。倘若老師不理解兒童這種心理，會(huì)認(rèn)為寫得不真實(shí)，就會(huì)使兒童茫然不知所措，因?yàn)檫@就是他們眼里的真實(shí)。如在六年級(jí)學(xué)生的習(xí)作中，學(xué)生就寫道：小貓看見了雛燕，很是興奮，忙上前打招呼，“嗨，朋友，你是下來跟我玩的嗎？我一人可寂寞了！今天終于有玩伴了！”……“你怎么回家呢？你還不會(huì)飛翔呀！這樣吧，我見過你媽媽是怎樣飛翔的，我來教你吧！”于是，小貓伸出前爪邊模仿飛行邊指導(dǎo)小燕子飛……在成人眼里，這是多么荒謬的想象。顯而易見，這只小貓肯定是想打雛燕的主意，可在孩子眼里，小貓一廂情愿的想法卻變成了貓與燕之間的兩廂情愿。雖然在成人的眼中有著太多的不可能，然而“在兒童的詞典里，沒有‘不可能’這個(gè)詞，他們正是按著自己的意愿，用想象創(chuàng)造了一個(gè)充滿神奇和幻想的世界?！币蚨蛯懻鎭碚f，應(yīng)該讓學(xué)生寫他們眼里的“真”；就學(xué)生想象而言，則不能用“合理”來束縛學(xué)生。