時(shí)間：2022-07-26 08:00:06
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇輸血自我總結(jié)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
其實(shí)我也很感謝大三這一年來(lái)我得到的收獲，感謝身邊的人事，讓我懂得社會(huì)不是想象中的那簡(jiǎn)單的，自己還要學(xué)會(huì)去適應(yīng)。你看到的人也不是你看到的樣子，也許有時(shí)候你覺(jué)得三年來(lái)你了解了一個(gè)人，而且自以為是和自己很熟和自己很好的朋友，其實(shí)事實(shí)遠(yuǎn)比你想象的還要復(fù)雜！原來(lái)大學(xué)真的是半個(gè)社會(huì)，我現(xiàn)在真的有點(diǎn)明白了，希望現(xiàn)在還不算晚。我知道自己很幼稚很單純，但是這一刻我覺(jué)得我有點(diǎn)長(zhǎng)大了，而且我也希望我要一直都在成長(zhǎng)，也許我現(xiàn)在不應(yīng)該去抱怨利用我的人，相反我要謝謝她們告訴我社會(huì)就是那么殘忍，要生存就要強(qiáng)大！但是我不想像她們一樣利用別人，用到你的時(shí)候?qū)δ闾貏e熱情，不用你時(shí)一腳把你踹開(kāi)。雖然我沒(méi)有被別人踹開(kāi)，但是被人利用的感覺(jué)真的很不好，我已經(jīng)有這種難過(guò)的體會(huì)了，我不希望把它再帶個(gè)別人。也許我太善良了，又或許我接觸的太少了，但不管怎樣我此刻就是這樣想的，我希望我以后也能夠這樣想。
現(xiàn)在的我很想規(guī)劃一下自己這一年的生活，想定幾個(gè)目標(biāo)讓自己去完成，因?yàn)槲矣X(jué)得有目標(biāo)的人才是最厲害的！知道自己做事是三分熱度，但希望這次能夠堅(jiān)持下來(lái)。說(shuō)實(shí)話我同學(xué)說(shuō)的也對(duì)，“如果我能活到80歲，那么我一生的四分之一已經(jīng)進(jìn)土了”，我剩下不到四分之三的人生我不可能都來(lái)奮斗的，除去睡覺(jué)吃飯我不知道還有多少時(shí)間讓我做一些自己想做感興趣的事。所以趁現(xiàn)在自己還活著就多折騰折騰吧，等死了在安靜的享受吧！
他說(shuō)的對(duì)，我還沒(méi)有長(zhǎng)大，很多事情都是突然忽然，但是從這個(gè)暑假開(kāi)始我要證明給自己看證明給別人看，我，真的要成長(zhǎng)，真的在成長(zhǎng)！
我部對(duì)本學(xué)期的具體工作的自我總結(jié)如下：
一.、招新成員
為了完善管理秘書(shū)部和增加后備軍，本部門(mén)在10月初開(kāi)展了招新成員的工作。根據(jù)本部門(mén)的實(shí)際情況而定下了嚴(yán)格的招新要求，更設(shè)定了“機(jī)關(guān)重重”的考驗(yàn)，最后有3位新生以優(yōu)異的成績(jī)成為秘書(shū)部的一份子，從而擴(kuò)大了秘書(shū)部的力量，組成了5人的大家庭。
二、組織新成員實(shí)習(xí)訓(xùn)練
同一件事不同的人做，效果不一樣的原因來(lái)自個(gè)體差異；同一件事同一個(gè)人做，效果不一樣的原因來(lái)自于方法的差異。為使秘書(shū)部的每一項(xiàng)工作達(dá)到最佳效果，不僅應(yīng)該選擇最合適的人，同時(shí)也應(yīng)該最有效的方法，因此本部門(mén)組織了為期一周的工作實(shí)習(xí)，同時(shí)本部部長(zhǎng)在實(shí)習(xí)別強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：一是工作前大家各抒已見(jiàn)，獻(xiàn)策集思廣益；二是工作結(jié)束要及時(shí)總結(jié)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出差距，彌補(bǔ)不足。
三、內(nèi)部工作
1、各干事及成員對(duì)工作都抱著熱忱的態(tài)度，具有甘于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)真落實(shí)并協(xié)助學(xué)生會(huì)及各部門(mén)開(kāi)展工作，并能做好有關(guān)的記錄。
2、在工作中我們能與各部門(mén)互相合作，從而得到共同的默契把學(xué)生會(huì)安排的工作按時(shí)完成。
今年暑假，我注定不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)槲液臀业耐瑢W(xué)要一起度過(guò)暑假了，我們要要一起參加社會(huì)實(shí)習(xí)。正是那句話，你永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行！
假期，對(duì)一部分學(xué)身而言，是一種遠(yuǎn)離課業(yè)負(fù)擔(dān)的輕松與愜意，但無(wú)所事事的光陰中往往也就帶有了一絲百無(wú)聊賴(lài)的失落與遺憾。我系同學(xué)并沒(méi)有把自己的行蹤固步于旅游中的山水，沒(méi)有留戀空調(diào)下的電視節(jié)目，而是謹(jǐn)記我系“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐”的發(fā)展方向與發(fā)展要求，充分利用假期這段可以自由支配的時(shí)間去繼續(xù)學(xué)習(xí)，充實(shí)豐富自己。為了今后在社會(huì)中找到自己的位置，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，許多學(xué)生都走出校門(mén)去社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存的技能。
在今年暑假中，我系幾乎全部的06級(jí)學(xué)生都進(jìn)行了實(shí)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中完成了自己的觀念與目光從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡與轉(zhuǎn)換。在采訪、制作、編輯工作中。他們都表現(xiàn)了藝術(shù)管理系同學(xué)特有的專(zhuān)業(yè)技能和良好品行，得到了實(shí)習(xí)單位的肯定與好評(píng)。
12名同學(xué)參加了小天使藝術(shù)中心培訓(xùn)教學(xué)工作，策劃組織了教學(xué)成果匯報(bào)演出，用自己的所學(xué)匯報(bào)了社會(huì)。企業(yè)策劃服務(wù)有限公司、光纖傳媒有限公司也成為同學(xué)們的實(shí)習(xí)陣地，市場(chǎng)策劃、傳媒等理論知識(shí)得到了檢驗(yàn)與豐富。先后參與了紀(jì)念太原建成 2500 年系列活動(dòng)之“龍成放歌”古代名人詠太原古詩(shī)詞誦讀大賽、“激情太原”廣場(chǎng)文化系列才藝展示大賽的組織和策劃工作。
市委的宣傳部工作、啤酒節(jié)的專(zhuān)題采訪同學(xué)們做來(lái)也得心應(yīng)手。更值得一提得是，同學(xué)組織策劃了一場(chǎng)“獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的歌“，帶領(lǐng)全市在各地高校的在校生向全市的父老鄉(xiāng)親作了一次高水平的專(zhuān)業(yè)匯報(bào)；除了參加院學(xué)生會(huì)的“陽(yáng)光課堂音樂(lè)知識(shí)社會(huì)事件”、天津電視臺(tái)的實(shí)踐以外，還隨“青藏鐵路采訪團(tuán)”深入中國(guó)的西部地區(qū)進(jìn)行了跟蹤采訪并寫(xiě)下了自己的見(jiàn)聞、感想和收獲。
為了迎接英語(yǔ)四六級(jí)考試，我系近半數(shù)以上的同學(xué)自覺(jué)參加了英語(yǔ)輔導(dǎo)般的學(xué)習(xí)。也有大量同學(xué)參加了計(jì)算機(jī)培訓(xùn)并考取了證書(shū)。
今年的暑假，過(guò)的很充實(shí)。
我參加了國(guó)慶群眾游行的訓(xùn)練。訓(xùn)練從七月末就開(kāi)始了，這意味著我的假期就只有別的同學(xué)的一半，我的暑假就不再有電視，空調(diào)，同學(xué)聚會(huì)，家里可口的飯菜，取而代之的是在操場(chǎng)上辛苦的訓(xùn)練，軍姿，齊步走，花環(huán)，還有漸漸黑下去的胳膊和臉。但這些都沒(méi)有讓我為來(lái)訓(xùn)練這個(gè)決定而后悔，因?yàn)樵谶@一個(gè)多月的時(shí)間里，我收獲了感動(dòng)，收獲了新的朋友，更收獲了自豪與光榮。等到國(guó)慶的那一天，我能精神飽滿的走在長(zhǎng)安街上，走過(guò)天安門(mén)，我能用最直接的方式向我的祖國(guó)表達(dá)我的祝福之情，向全世界彰顯我的愛(ài)國(guó)之心。這一切，都讓我覺(jué)得快樂(lè)，比以前的每一個(gè)假期都讓我感到充實(shí)，都讓我覺(jué)得有意義。更重要的是，我覺(jué)得我是在為一件崇高的事奉獻(xiàn)著自己的力量，這讓我有種從未有過(guò)的神圣感，就像我們訓(xùn)練時(shí)喊的口號(hào)：祖國(guó)榮譽(yù)高于一切!訓(xùn)練場(chǎng)上，我們每一個(gè)人滴下的汗水里都溶著濃濃的愛(ài)國(guó)情。
轟轟烈烈的訓(xùn)練之外，我不得不冷靜下來(lái)想一想新的學(xué)期，畢竟再一開(kāi)學(xué)我就是大三的學(xué)生了。我的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)半，所剩時(shí)間不多自然要好好規(guī)劃。對(duì)于新的學(xué)期我有一些打算，除了加緊學(xué)習(xí)之外還想多多鍛煉自己的能力。比如考個(gè)導(dǎo)游證然后去代西語(yǔ)團(tuán)，這樣也能很好的鍛煉自己的口語(yǔ)水平以及與人相處之道，為此書(shū)已經(jīng)在假期買(mǎi)好了，雖然大三我沒(méi)有出國(guó)，不能想出國(guó)的同學(xué)那樣有方便的條件練習(xí)口語(yǔ)聽(tīng)力，但自己也不能因此就松懈，而且這兩項(xiàng)也是以后工作中所需的重要能力，因此更是不能怠慢?？傊碌膶W(xué)期將是忙碌的，對(duì)我管理時(shí)間和自我約束也是一個(gè)考驗(yàn)，但不管怎樣，我都有信心迎接一切挑戰(zhàn)。
[關(guān)鍵詞]自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí) 理論
自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在一定程度上從元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為方面積極主動(dòng)地參與自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者能主動(dòng)去獲得知識(shí)和技能，而不依賴(lài)教師、家長(zhǎng)或其它教育機(jī)構(gòu)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，能依據(jù)自我效能感靈活運(yùn)用某些特殊的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。本文將對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行介紹，為我們深入研究自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論提供方法和借鑒。以下是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的幾種理論觀點(diǎn)：
1、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作主義觀
操作論的主要根據(jù)是斯金納的行為操作主義理論，認(rèn)為人的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為也是一種重要操作性條件反射行為，是由個(gè)體過(guò)去和將來(lái)環(huán)境中的相關(guān)刺激所決定的。如Mace等人將學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為分為三部分：自我監(jiān)察(self-monitoring)、自我指導(dǎo)(self-instruction)、自我強(qiáng)化(self-reinforcement)。操作論者強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為形成、發(fā)展中的示范和強(qiáng)化作用。
2、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象學(xué)觀
現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)十分重視自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的心理機(jī)制與內(nèi)部影響因素，認(rèn)為個(gè)體總是依據(jù)對(duì)自己個(gè)人特征、能力等方面的自我體驗(yàn)和自我知覺(jué)，也即自我概念來(lái)對(duì)外界做出反應(yīng)。
3、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀
Zimmerman(1989)在Bandura的社會(huì)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上提出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的三維模型，認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是由個(gè)人、環(huán)境和行為三者相互作用決定的。即自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程不僅由個(gè)人內(nèi)部因素決定，還受到環(huán)境和行為過(guò)程的影響，這三者之間是相互作用、相互影響的。如下表：
根據(jù)社會(huì)認(rèn)知理論，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程可區(qū)分為三個(gè)相互作用的行為過(guò)程：自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)，這三個(gè)過(guò)程之間也是相互影響、相互作用的。Schunk(1989)的研究也證實(shí)了學(xué)生的自我判斷不僅影響其行為的自我反應(yīng)，也影響其個(gè)人的自我反應(yīng)，如知識(shí)的掌握和自我效能感的變化。反過(guò)來(lái)，學(xué)生的自我調(diào)節(jié)行為又受到其自我效能感和學(xué)習(xí)策略知識(shí)的影響。在自我調(diào)節(jié)的教育和訓(xùn)練中的榜樣作用，強(qiáng)調(diào)榜樣的作用，強(qiáng)調(diào)角色扮演以及自我效能的作用。
4、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的自主意志觀
這一理論認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)實(shí)際上也是一種意志控制過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為主體的一面，是行為活動(dòng)的執(zhí)行者。他們注重訓(xùn)練和提高學(xué)習(xí)者對(duì)內(nèi)隱和外顯各個(gè)環(huán)節(jié)的意志控制能力。自主意志論者認(rèn)為，可以通過(guò)多種方法提高學(xué)習(xí)者的意志力，通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的意志力水平就可以促進(jìn)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。
5、維果茨基的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀
研究者們根據(jù)維果茨基的言語(yǔ)思維發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)自我言語(yǔ)指導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)行為的作用，認(rèn)為自我調(diào)節(jié)行為受個(gè)體內(nèi)部自我言語(yǔ)指導(dǎo)的影響。維果茨基派認(rèn)為，兒童機(jī)能的發(fā)展來(lái)源于早期與成人的言語(yǔ)活動(dòng)，兒童的自我調(diào)節(jié)技能是在與其他人的多重社會(huì)交往中獲得的，實(shí)際上是一個(gè)有內(nèi)部言語(yǔ)內(nèi)化的過(guò)程，在這個(gè)內(nèi)化過(guò)程中，兒童存在著一種獨(dú)特的言語(yǔ)現(xiàn)象，即自我中心言語(yǔ)，維果茨基認(rèn)為，自我中心言語(yǔ)是外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)換的一種言語(yǔ)形態(tài)，一種過(guò)度性言語(yǔ)，一旦個(gè)體的外部言語(yǔ)被內(nèi)化，知識(shí)便有了它的能動(dòng)性――努力達(dá)到自我調(diào)節(jié)。在西方，許多人接受并發(fā)展了這一觀點(diǎn)，在理論上、實(shí)際上進(jìn)行了大量的研究。
6、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工觀
信息加工理論家把學(xué)習(xí)看成是在常識(shí)記憶中將信息編碼的過(guò)程，學(xué)習(xí)者激活長(zhǎng)時(shí)記憶中的相關(guān)信息，并將新知識(shí)與之聯(lián)系起來(lái)，把新知識(shí)儲(chǔ)存在已有的結(jié)構(gòu)中，使新知識(shí)更便于記憶。如：一個(gè)早期的模型是Miller，Galanter，&Pribham提出的TOTE模型(test-operate-test-exit)，比較新舊知識(shí)，付出行為解除矛盾。這個(gè)模型的兩個(gè)主要特征是：a、比較b、采取行動(dòng)消除矛盾，其中這個(gè)模型最重要的方面是學(xué)習(xí)策略，包括這些學(xué)習(xí)策略的程序、以及何時(shí)、為什么運(yùn)用這些策略的知識(shí)。
綜合以上的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論不難發(fā)現(xiàn)，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是一個(gè)積極主動(dòng)參與和控制學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，而且，學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能上，也表現(xiàn)在行為的習(xí)得與形成中。因此，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的深入研究對(duì)廣大教育工作者具有以下啟示：
1、能夠促使教育者轉(zhuǎn)變以往只注重教學(xué)，不注重學(xué)生的被動(dòng)教育觀。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論就是將學(xué)生作為一個(gè)具有學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，能進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，使其變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主體性作用。
2、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為行為操作，也能發(fā)展成穩(wěn)定的個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的研究，可以提供如何促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)的具體的、可操作的教育方式，使他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)眼這個(gè)暑假就要過(guò)去了，新的學(xué)期就要開(kāi)始了，我感覺(jué)有必要對(duì)我的整個(gè)暑假生活和學(xué)習(xí)情況做一個(gè)總結(jié)，以便對(duì)以后有所幫助?？偨Y(jié)分生活方面和學(xué)習(xí)方面。
生活方面。我高中已經(jīng)上了一年了，自己也是住在學(xué)校和同學(xué)們一起生活，已經(jīng)習(xí)慣了自己照顧自己，不再是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口了。暑假里，當(dāng)媽媽看到我自己洗衣服時(shí)，很是高興，說(shuō)我長(zhǎng)大了。我也十分高興，自己通過(guò)在高中的學(xué)習(xí)，不但學(xué)習(xí)了書(shū)本知識(shí)，還提高了自理能力。還有，我的生活起居很有規(guī)律，每天下午跑跑步、打打球，把身體鍛煉的棒棒的，為開(kāi)學(xué)后的繁重學(xué)習(xí)提供健康的身體。為了兩年以后的高考，學(xué)習(xí)我也沒(méi)有耽誤。
學(xué)習(xí)方面。我把高一學(xué)過(guò)的知識(shí)又重新溫習(xí)了一遍，對(duì)那些以前掌握的不是很扎實(shí)的知識(shí)點(diǎn)做了深入的學(xué)習(xí)。雖然在假期里，爸爸媽媽都勸我要多休息，但是，我覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件很令人高興的事情，我做出了以前沒(méi)有搞懂的題目，感覺(jué)很是舒服。如果我每天不學(xué)習(xí)幾個(gè)小時(shí)，我都會(huì)感覺(jué)到空虛。當(dāng)然，我也有玩的時(shí)候。
有時(shí)我會(huì)看看電視，上上網(wǎng)，玩玩游戲。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在發(fā)展很迅速，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)做很多以前不容易做到的事情。
一、活用德育教科書(shū)的基本原則
新課改帶來(lái)了教材領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。這場(chǎng)革命的突出表現(xiàn)，就是教科書(shū)價(jià)值定位和功能的根本轉(zhuǎn)變。在德育知性觀的統(tǒng)攝下，傳統(tǒng)德育教材被教師視為圣經(jīng)而頂禮膜拜；學(xué)生只能聽(tīng)受、記誦、復(fù)制教材內(nèi)容。按照生活德育理念，教科書(shū)不是教學(xué)的惟一資源，只是教與學(xué)的必備和必用資源，在教學(xué)中尚需與其他資源有機(jī)整合。伴隨教科書(shū)的變革，必然帶來(lái)教材使用模式的轉(zhuǎn)型：即由以往“教教材”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?；由死板性地使用教材，轉(zhuǎn)變?yōu)榛钣媒滩?；由教師指令學(xué)生聽(tīng)受、記誦教材，轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)學(xué)生與教材對(duì)話，讓學(xué)生在對(duì)話中通過(guò)對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的反思和重建，實(shí)現(xiàn)對(duì)意義的自主建構(gòu)。
教師活用德育教科書(shū)一般要恪守五條基本原則。
（一）對(duì)話性原則
德育教科書(shū)，不是供教師教授的文本，亦不是讓學(xué)生呆讀死記的文本，而是對(duì)話文本。真正的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)話。引領(lǐng)學(xué)生與德育教材文本對(duì)話，不僅是推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮德育教材育人功能的需要，而且是學(xué)習(xí)者和教材之間互動(dòng)，雙向建構(gòu)意義的需要。教師要善于以教材為媒介，引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話以及實(shí)現(xiàn)師生、生生間的多元、多維對(duì)話。
（二）生成性原則
教師使用《思想品德》新教材，不是講授其中的知識(shí)，讓學(xué)生成為“輸血”的受體；恰恰相反，用教材就是要讓教師借助“這根拐杖”，引發(fā)學(xué)生活動(dòng)，為他們的思考、感悟、體驗(yàn)提供資源，將學(xué)生的“生命感、創(chuàng)造力和價(jià)值觀喚醒”，成為自我“造血”的主體[3]。教師使用教材時(shí)，要注意弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位；要注意引導(dǎo)學(xué)生全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)，從中感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
（三）開(kāi)放性原則
我們所說(shuō)的“開(kāi)放”，是指不能把教科書(shū)凝固化、絕對(duì)化。強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性原則有兩個(gè)要義。第一個(gè)要義是教材內(nèi)容的開(kāi)放。教科書(shū)創(chuàng)編之日與教科書(shū)使用之時(shí)有一段時(shí)間間隔。相對(duì)于日新月異、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，教科書(shū)中的部分內(nèi)容總會(huì)有一定的滯后性。這就要求我們?cè)谑褂媒炭茣?shū)時(shí)一定要有開(kāi)放的視野，注意把社會(huì)中的新信息，科學(xué)技術(shù)的新成果，青少年學(xué)生生活中的新問(wèn)題，及時(shí)地吸納到課程內(nèi)容中來(lái)。開(kāi)放性的第二個(gè)要義是，教師要善于處理教科書(shū)的普適性與具體教學(xué)對(duì)象特殊性之間的矛盾。教科書(shū)作為具有普遍使用價(jià)值的文本，雖然融入了青少年學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，但是每?jī)?cè)教材的內(nèi)容，決不可能涵蓋我們所面對(duì)的每一個(gè)班級(jí)中的具體學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。要解決、調(diào)諧這種矛盾，教師在使用教科書(shū)時(shí)，一定要扣住具體班級(jí)中的具體學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，并注意添加有利于引領(lǐng)他們自主學(xué)習(xí)的“活性因子”。
（四）引領(lǐng)性原則
新教材中的話題、案例、活動(dòng)設(shè)計(jì)及其所呈現(xiàn)的道德知識(shí)，均屬于表層內(nèi)容。教師在活用教科書(shū)時(shí)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生從表層的話題、案例、活動(dòng)和道德知識(shí)的背后，把握對(duì)道德問(wèn)題的思考方式；進(jìn)而又引領(lǐng)學(xué)生從道德問(wèn)題思考方式的背后，去深度感受和體驗(yàn)其內(nèi)蘊(yùn)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。新的德育課程需要教師憑借這種“用教材教”的引領(lǐng)藝術(shù)，去促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和精神成長(zhǎng)。
（五）創(chuàng)造性原則
教師要善于根據(jù)自身的教學(xué)智慧、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)情，創(chuàng)造性地對(duì)教材文本作出教學(xué)化處理：即對(duì)教學(xué)內(nèi)容有所淘汰，有所選擇，有所增補(bǔ)，有所凸顯，有所提煉，從而在使用教材中獲得超出教材本身價(jià)值的價(jià)值。
二、活用德育教科書(shū)的主要策略
活用德育教科書(shū)，是德育教師基于實(shí)踐性知識(shí)的積累而孕育的教學(xué)智慧，是德育教師彰顯教育藝術(shù)性的主要表征?；钣媒炭茣?shū)有以下幾個(gè)主要策略：
【策略1】注重激活教科書(shū)中的活性因子，使之進(jìn)入學(xué)生的生命體，并對(duì)他們的德性建構(gòu)和道德發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
活性因子一般寄寓在教科書(shū)所設(shè)計(jì)的話題（或問(wèn)題），所呈現(xiàn)的活動(dòng)情境、生活事件、案例，所精選的道德諺語(yǔ)和經(jīng)典名言及所創(chuàng)設(shè)的留白中。僅就話題而言，德育教科書(shū)針對(duì)學(xué)生的個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校集體生活和社會(huì)生活所設(shè)計(jì)的一個(gè)又一個(gè)話題（或問(wèn)題），都關(guān)系到他們的切身利益，無(wú)疑是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃其生命激情的活性因子。
例如《師友結(jié)伴同行》（人教版《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)第二單元）有四個(gè)教育主題，即“同學(xué)?朋友”“男生?女生”“我知我?guī)?，我?ài)我?guī)煛薄爸鲃?dòng)溝通，健康成長(zhǎng)”。本單元的“問(wèn)題鏈”可梳理為――你的人際關(guān)系如何？怎樣讓自己的朋友多一些？怎樣對(duì)待朋友？怎樣交朋友？男女同學(xué)之間怎樣正常、健康交往？怎樣保持與異性同學(xué)之間的友誼？在與異性同學(xué)交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？你了解自己的老師嗎？他們的工作有什么特點(diǎn)？如何評(píng)價(jià)老師的工作？你與老師交往時(shí)有過(guò)煩惱嗎？有了煩惱，你是怎樣處理的？怎樣與老師溝通？這些話題（或問(wèn)題），是能夠讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)、“樂(lè)”起來(lái)的活性因子。學(xué)生也正是在分析和解決這些道德問(wèn)題的過(guò)程中，懂得了應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待朋友，如何對(duì)待異性同學(xué)，如何對(duì)待老師，如何與老師交往等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的解決，學(xué)生認(rèn)識(shí)到師生結(jié)伴同行，走過(guò)美好青春，是創(chuàng)建和諧校園生活的需要，是贏得幸福人生必須要積累的生活經(jīng)驗(yàn)和生活智慧。
【策略2】注重讓學(xué)生從教科書(shū)呈現(xiàn)的“你”中，覺(jué)察到有一個(gè)“我”，通過(guò)切己思考，明確什么是道德的，什么是不道德的，從而發(fā)揚(yáng)善的行為，杜絕和改正不良行為。
教科書(shū)與其他讀物不同，它要通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。教師要通過(guò)教學(xué)，讓教科書(shū)中的內(nèi)容“發(fā)酵”，以便學(xué)生從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提升道德認(rèn)識(shí)，優(yōu)化道德情感，明確道德行為，達(dá)到促進(jìn)其發(fā)展的目的。教師特別要注重讓學(xué)生成為教科書(shū)所述生活事件的卷入者、反思者，從而引發(fā)他們內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)，以點(diǎn)亮學(xué)生心中的道德明燈。
例如《誠(chéng)信是金》（人教版《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)）一課，教材借助文字和圖片，呈現(xiàn)了一名在餐館洗盤(pán)子的“打工學(xué)生”的形象：做工不負(fù)責(zé)，做事不守信，從而失去人們的信任，最后釀成無(wú)法在這個(gè)城市容身的慘痛后果。教科書(shū)就此提出發(fā)人深省的問(wèn)題：“這個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷說(shuō)明了什么？”教師教學(xué)時(shí)，特別注重讓學(xué)生從“打工學(xué)生”這個(gè)“你”中覺(jué)察到有一個(gè)“我”。學(xué)生針對(duì)“打工學(xué)生”的表現(xiàn)、行為和后果以及自我日常生活中講誠(chéng)信或不講誠(chéng)信的言行及其相應(yīng)的正負(fù)效果進(jìn)行比照、審度和反思――從而明白了為人不能扯白說(shuō)謊；對(duì)人做出承諾，不能說(shuō)完就忘；做事不能圖私利，馬虎潦草，敷衍塞責(zé)，弄虛作假，偷工減料，害人騙己。通過(guò)學(xué)生與教材文本之間的這種“你”“我”對(duì)話，從而使學(xué)生感悟到了誠(chéng)信是立身之本，不誠(chéng)不信，后患無(wú)窮；做人一定要做講誠(chéng)實(shí)、守信用的人。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生一旦從教科書(shū)中覺(jué)察到了“我”，教科書(shū)就能在學(xué)生的心靈中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，活動(dòng)起來(lái)，構(gòu)成他們生命體中的一部分，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的習(xí)得，智慧的生成和德性的自我建構(gòu)。如此活用教科書(shū)，就能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
【策略3】善于活用教科書(shū)中的留白，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的意義世界與德育教材文本的雙向建構(gòu)。
《思想品德》教材，除有文字、圖片外，還在關(guān)鍵處設(shè)計(jì)了一框框留白，留下了許多省略號(hào)。這是德育新教材所預(yù)設(shè)的開(kāi)放性空間，意在讓學(xué)生傾述自己的思想、觀點(diǎn)，表達(dá)自己的創(chuàng)意、構(gòu)想；總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)；展示自己的作品、設(shè)計(jì)；放飛自己的想象、期待……例如《日新又新我常新》（人教版《思想品德》七年級(jí)上冊(cè)）一課，按照老子“自知者明”的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)表格：
表格1的提示語(yǔ)是：“回顧自己的經(jīng)歷，找出幾件有助于你認(rèn)識(shí)自己，給你留下深刻印象的事件。對(duì)照自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)?！北砀?的提示語(yǔ)是：“根據(jù)自己的教訓(xùn)，總結(jié)自己的缺點(diǎn)?！苯炭茣?shū)中的留白，旨在為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、展示自我營(yíng)造空間。學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)主題時(shí)，借助“留白”，向教材這位“朋友”，敞開(kāi)心胸，認(rèn)真進(jìn)行了傾述。請(qǐng)看兩則案例：
上述案例表明，教師善于活用教科書(shū)中的留白，贏得了兩方面的功效：其一，為學(xué)生展示自我心靈營(yíng)造了空間，為學(xué)生表達(dá)道德創(chuàng)造性搭建了舞臺(tái)；其二是通過(guò)活用“留白”，使教科書(shū)不僅負(fù)載了公共知識(shí)、人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，而且也汲納了學(xué)生的個(gè)體知識(shí)、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，從而使教科書(shū)的意義更加豐滿，更有親和力，更富有魅力。
【策略4】注重引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，以改造和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)成對(duì)教科書(shū)中的道德觀點(diǎn)的內(nèi)化。
基于活用教科書(shū)的需要，教師既要注重激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又要引導(dǎo)學(xué)生把閱讀教材與引領(lǐng)他們關(guān)注生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因?yàn)樯畹掠珜?dǎo)的道德學(xué)習(xí)，其要訣之一，就是要“關(guān)注生活”[4]。魯潔教授說(shuō)：“學(xué)習(xí)，從某種意義上說(shuō)就是一種‘關(guān)注行為’。通過(guò)‘關(guān)注’，自在的生活被主題化，原有的生活經(jīng)歷被置于意識(shí)狀態(tài)中，成為學(xué)習(xí)者所明晰感知到的事物，從而有可能使之轉(zhuǎn)化成為自覺(jué)學(xué)習(xí)的對(duì)象。有關(guān)的生活遭遇、生活情景從思考中、記憶中被提起，在意識(shí)中被定格化地呈現(xiàn)，生活的經(jīng)驗(yàn)在關(guān)注中被‘再經(jīng)驗(yàn)’，使經(jīng)驗(yàn)得到深化?！盵5]而這種經(jīng)驗(yàn)的深化，正是掌握和內(nèi)化教科書(shū)中的道德觀點(diǎn)所必需的。
例如，教師在教學(xué)《自我新期待》（人教版《思想品德》七年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，要求學(xué)生把學(xué)習(xí)教材與“自我觀察”“關(guān)注生活”“反省自己”結(jié)合起來(lái)，收到了理想的教學(xué)效果。請(qǐng)看小剛的學(xué)習(xí)筆記：
上學(xué)路上，鄰居小丁邀我中午放學(xué)后等他一起走，我一口拒絕了。在我心目中，小丁是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、成績(jī)又差的孩子，我自然不愿同他結(jié)伴。
那天是星期一，要舉行莊嚴(yán)而隆重的升旗儀式，可我下樓晚了，只能站在本班隊(duì)伍的最后面。第一項(xiàng)是奏國(guó)歌升國(guó)旗，我發(fā)現(xiàn)站在前面的小丁雙手垂在身體的兩側(cè)筆直地站著。他沒(méi)有我想象中的那種低頭歪肩的怪樣子，他的表現(xiàn)與自認(rèn)是優(yōu)秀生的我沒(méi)有什么差別。我用老眼光看人，心里有了一點(diǎn)內(nèi)疚。
升完國(guó)旗，第二項(xiàng)是校長(zhǎng)講話，頒發(fā)流動(dòng)紅旗，然后是學(xué)生演講，題目是“在生活中學(xué)會(huì)尊重別人”。我看見(jiàn)班上的學(xué)習(xí)“尖子”――小蘭根本沒(méi)聽(tīng)，而是捧著一本小書(shū)低頭默看，而小丁卻在認(rèn)真地聽(tīng)。以前我總以為是小丁這樣的人不尊重別人，沒(méi)有集體榮譽(yù)感，現(xiàn)在看來(lái)是我錯(cuò)了。想想過(guò)去的我，自以為成績(jī)好就可以在成績(jī)差的同學(xué)面前趾高氣揚(yáng)。對(duì)比小蘭和小丁的表現(xiàn)，唉，我真為我的想法感到羞愧呀。
學(xué)習(xí)《自我新期待》，教材告訴我：“通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己。最了解的人是自己，要認(rèn)識(shí)自己，就一定要做個(gè)有心人，反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個(gè)怎樣的人?！边@話說(shuō)得多么好??！我要銘刻在心，把它內(nèi)化為自己的道德財(cái)富。
這個(gè)案例啟迪我們，學(xué)生對(duì)教科書(shū)所承載的道德觀點(diǎn)的內(nèi)化，是依托對(duì)生活的關(guān)注，對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的“再經(jīng)驗(yàn)”而實(shí)現(xiàn)的。因此，教師一定要注重引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)教科書(shū)與關(guān)注生活、學(xué)會(huì)反思有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
【策略5】注重以教科書(shū)資源為引線，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)課堂，這是活用教科書(shū)不可或缺的重要策略。
活用教科書(shū)既要考慮激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又要盡可能地創(chuàng)造條件，幫助兒童從實(shí)踐中孕育和積累直接經(jīng)驗(yàn)，促使他們?cè)谟H歷親為中獲得叩擊心靈的感受和體驗(yàn)，從而建構(gòu)優(yōu)良的德性。
例如《充滿生機(jī)與活力的經(jīng)濟(jì)制度》一節(jié)（人教版《思想品德》九年級(jí)全一冊(cè)），在對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教材陳述了安慶市一家私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展及其所作貢獻(xiàn)的案例，并提出了如下問(wèn)題：“在你周?chē)心男┧綘I(yíng)企業(yè)？它們的作用如何？”教師教學(xué)時(shí)按照讓教科書(shū)“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)的要求，沒(méi)有讓學(xué)生生硬地去閱讀文本材料，而是引領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，去參觀總部設(shè)在宜都的著名高新企業(yè)――湖北三峽鱘業(yè)有限公司。這是一家專(zhuān)門(mén)從事鱘魚(yú)馴養(yǎng)繁殖、飼料加工、鱘魚(yú)制品加工與銷(xiāo)售的私營(yíng)企業(yè)。經(jīng)過(guò)15年的艱苦創(chuàng)業(yè)，這家公司開(kāi)發(fā)創(chuàng)新了循環(huán)水工業(yè)化養(yǎng)鱘模式，生產(chǎn)出了品質(zhì)最優(yōu)的魚(yú)子醬和品種繁多的鱘魚(yú)深、精加工產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷(xiāo)到歐美和中東國(guó)家。這家公司不僅自身實(shí)現(xiàn)了高速發(fā)展，同時(shí)還帶動(dòng)了公司周邊的2900個(gè)農(nóng)戶養(yǎng)殖鱘魚(yú)，年產(chǎn)鱘魚(yú)6700噸，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值3億多元，年戶均增收3萬(wàn)元。
同學(xué)們邊聽(tīng)管理人員介紹，邊在公司創(chuàng)辦的“世界鱘魚(yú)博覽園”參觀，親眼目睹循環(huán)水工業(yè)化養(yǎng)鱘的壯觀，欣賞流線型的碩大鱘魚(yú)游弋水中的優(yōu)美姿態(tài)，對(duì)“博覽園”中琳瑯滿目用鱘魚(yú)的肉、骨和各種器官制作的各式各樣的罐頭食品、保健品、化妝品以及用鱘魚(yú)皮制作的精美皮鞋、皮帶、皮包等產(chǎn)品，同學(xué)們看一看、聞一聞、摸一摸、比一比、問(wèn)一問(wèn)、評(píng)一評(píng)、夸一夸，既滿足了感官需要，又激活了思維，還孕育了深切體驗(yàn)。有的同學(xué)感動(dòng)地說(shuō)：“三峽鱘業(yè)公司真了不起！他們的產(chǎn)品既能滿足人們多樣化的需要，又能幫助農(nóng)民致富。我真切地感受到了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展真正發(fā)揮了重要作用?！蓖瑢W(xué)們收獲一次感動(dòng)，就會(huì)有情感的升華，迸發(fā)出思想的火花。這種在社會(huì)課堂里經(jīng)受的心靈洗禮及其所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和認(rèn)知上的收獲，一定會(huì)讓學(xué)生終生銘記。
活用德育教科書(shū)是教師職業(yè)生活中一項(xiàng)最基本的修煉?；钣玫掠炭茣?shū)，要求教師既要有嫻熟的教學(xué)功力，臨堂應(yīng)籌的靈性，更要發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性。我們期望教師不斷總結(jié)、升華教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷演繹精彩的活用教科書(shū)，促進(jìn)學(xué)生德性建構(gòu)、品德發(fā)展的教學(xué)故事。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾天山.國(guó)外關(guān)于教科書(shū)功能論爭(zhēng)的述評(píng)[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1998,(2).
[2][3]魯潔.回歸生活――“品德與生活”“品德與社會(huì)”課程與教材探尋[J].課程?教材?教法,2003,(9).
農(nóng)村扶貧工作心得體會(huì)1
用心扶貧
對(duì)貧困的群眾，我們心里有一種發(fā)自內(nèi)心的同情，很多的基層干部也是從貧困中走過(guò)來(lái)，和農(nóng)村有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，更加增強(qiáng)我們抓好扶貧攻堅(jiān)的使命感與責(zé)任感，這是用心扶貧的必要條件。在一家一戶的走訪過(guò)程中，太多的臥榻病床的老人、太多患有絕癥的病人、太多渴望走出困境的村里人，這些更加的驅(qū)使我們用心去幫扶他們。
扶貧攻堅(jiān)對(duì)各村都有任務(wù)、有指標(biāo)，還要納入最終的年終考核。如果僅僅把扶貧當(dāng)作任務(wù)，為駐村而駐村，敷衍了事的填寫(xiě)扶貧手冊(cè);為入戶而入戶，表示我來(lái)過(guò)、我見(jiàn)過(guò)，然后紙上談兵，這些被動(dòng)的扶貧、被動(dòng)的工作，沒(méi)有一絲的責(zé)任感，如何能夠用心。在奮斗在一線上的黨員干部，從內(nèi)心深處懷著對(duì)弱勢(shì)群里的關(guān)愛(ài)、對(duì)困難群眾的同情，堅(jiān)持行善向善的信念，變?nèi)蝿?wù)為責(zé)任，變壓力為動(dòng)力，充滿激情、充滿愛(ài)心積極主動(dòng)地投身于扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中。
用新扶貧
扶貧是一項(xiàng)重要的民生工程，在實(shí)施項(xiàng)目之初要尊重群眾，積極了解群眾的真實(shí)想法，了解他們對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。站在他們的角度上思考問(wèn)題，黨員干部要有扶危救濟(jì)的擔(dān)當(dāng)和準(zhǔn)確的自我定位，樹(shù)立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，而不是自我標(biāo)榜道德高地，高高在上、頤指氣使，不斷的反駁群眾的意見(jiàn)。
在扶貧工作的過(guò)程中，把貧困群眾當(dāng)作親友，傾聽(tīng)他們的訴求和想法，設(shè)身處地的謀劃、實(shí)事求是的規(guī)劃，維護(hù)他們的人格尊嚴(yán)，保護(hù)他們的脫貧愿望和發(fā)展生產(chǎn)的積極性。以白塔畈鎮(zhèn)項(xiàng)沖村為例，鎮(zhèn)村兩級(jí)干部白天走訪入戶，在田間地頭、山場(chǎng)茶園等處與貧困戶交流，結(jié)合實(shí)際，與幫扶結(jié)對(duì)的萬(wàn)盛集團(tuán)制定養(yǎng)鵝計(jì)劃、發(fā)展光伏扶貧、通過(guò)村里種養(yǎng)殖大戶帶動(dòng)群眾、與石料廠簽訂協(xié)議雇傭具有勞動(dòng)能的貧困戶等切實(shí)可行地措施幫扶貧困群眾，同時(shí)以大病救助、民政救助、雨露計(jì)劃等方式幫助生病的群眾和學(xué)生渡過(guò)難關(guān)，讓貧困戶對(duì)生活充滿希望，充滿正能量去面對(duì)現(xiàn)在的問(wèn)題，加大智與志的幫扶力度，永久脫貧、直奔小康才不會(huì)是一句空話，不是遙不可及的愿望。
用沒(méi)用心和新，群眾是有感覺(jué)的;被動(dòng)扶貧和主動(dòng)幫扶，群眾是心知肚明;有沒(méi)有將工作落在實(shí)處，群眾是看在眼里的。只有真心付出、真新幫扶，扶貧工作才會(huì)取得實(shí)效，而不是簡(jiǎn)單的數(shù)字游戲，群眾路線教育的成果會(huì)更加鞏固，在攻堅(jiān)戰(zhàn)役中會(huì)取得絕對(duì)的勝利，更加會(huì)體現(xiàn)出基層干部的自我價(jià)值。在四個(gè)全面戰(zhàn)略部署的引擎下，尤其在全面建成小康社會(huì)的驅(qū)動(dòng)下，精準(zhǔn)扶貧的車(chē)輪跋山涉水，深入基層，聯(lián)系群眾，開(kāi)啟了十三五新一輪精準(zhǔn)扶貧大計(jì)。
美麗婁星更是走在了精準(zhǔn)扶貧的前沿。4月12日，區(qū)委召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，研究部署全區(qū)精準(zhǔn)扶貧工作，研究下發(fā)《婁底市婁星區(qū)關(guān)于開(kāi)展千名干部下基層，解難惠民促發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)和群眾工作的活動(dòng)方案》，力求經(jīng)過(guò)在全區(qū)開(kāi)展百個(gè)單位駐村、千名干部包戶、萬(wàn)名貧困戶脫貧的百千萬(wàn)活動(dòng)來(lái)統(tǒng)籌推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)和群眾工作。
扶貧是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，更是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)區(qū)委目標(biāo)要求，要想在2016年實(shí)現(xiàn)婁星區(qū)12000多人脫離貧困，貧困群眾必須在弱鳥(niǎo)先飛理念的指引和滴水穿石精神的激勵(lì)下，開(kāi)啟理解輸血、艱難換血、自我造血的奮斗歷程，經(jīng)過(guò)授人以漁的智慧、技術(shù)、信心，真正讓困難群眾脫離貧困，掌握生存技能，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
輸血先輸智。扶貧好比看醫(yī)生，對(duì)癥下藥必須精準(zhǔn)到位。一是提升教育水平，從智慧的源頭上擺脫貧困。教育是強(qiáng)國(guó)之本，更是拜托貧困的根本，針對(duì)貧困地區(qū)，要完善學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等全方位教育結(jié)構(gòu)體系，針對(duì)貧困群眾，要結(jié)好教育幫扶對(duì)子，有的放矢。二是開(kāi)闊群眾視野，培育致富意識(shí)，構(gòu)建致富思維，增強(qiáng)支付本領(lǐng)，構(gòu)建可持續(xù)內(nèi)在動(dòng)力。三是進(jìn)駐專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，精準(zhǔn)識(shí)別貧困群眾、仔細(xì)研判貧困原因、正確選擇扶貧項(xiàng)目，因地制宜選擇適合本地區(qū)環(huán)境資源特征的特色產(chǎn)業(yè)。
換血當(dāng)換技。授人以魚(yú)不如授人以漁，扶貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之事，既要知民情，又要仔細(xì)分析，精準(zhǔn)規(guī)劃，在全區(qū)貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)三個(gè)覆蓋：一是產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目覆蓋貧困地區(qū)，抓住國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的契機(jī)，將綠色、環(huán)保、生態(tài)新興產(chǎn)業(yè)想貧困地區(qū)傾斜，將產(chǎn)業(yè)鏈鏈接到貧困群眾家庭，解決貧困群眾無(wú)處可去、無(wú)處可發(fā)揮的問(wèn)題，以興新產(chǎn)業(yè)的新技能帶動(dòng)貧困群眾技術(shù)提升和創(chuàng)新;二是公路基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋全村，要想富，先修路，僅有發(fā)動(dòng)群眾籌資籌勞，共同把自家門(mén)口的道路硬化中單擔(dān)當(dāng)起來(lái)，才能為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展、當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)展掃除外部障礙;三是技能培訓(xùn)全覆蓋，統(tǒng)籌農(nóng)村資源，以黨建為龍頭，發(fā)揮黨員的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)丶寄芘嘤?xùn)的發(fā)展，開(kāi)展農(nóng)業(yè)技能和非農(nóng)技能培訓(xùn)，解決農(nóng)民不會(huì)干的敢為和剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的難題，實(shí)現(xiàn)人人有一技之長(zhǎng)，人人有用武之處。
造血當(dāng)從心。心，最關(guān)鍵的就是信心。扶信心是扶貧的關(guān)鍵。僅有把貧困群眾的信心扶起來(lái)了，才能讓大家看到未來(lái)的期望，才有足夠強(qiáng)大的內(nèi)因驅(qū)動(dòng)有力的外部行動(dòng)。只要有信心，黃土變成金，只要有信心，鐵杵磨成針，唯有在心靈的源頭改變?nèi)说乃枷?，才能從根本上改變?cè)鹊?、靠、要的被?dòng)思想，才能真正幫扶群眾脫離貧困，逐步實(shí)現(xiàn)小康。
婁星區(qū)作為扶貧攻堅(jiān)的先驅(qū)，干部群眾必須上下團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，滴水穿石，久久為功，創(chuàng)新工作思路，因地制宜，精準(zhǔn)發(fā)力，確保如期啃下全區(qū)脫貧這塊硬骨頭，確保全區(qū)民眾如期實(shí)現(xiàn)全面小康。
農(nóng)村扶貧工作心得體會(huì)范文2
扶貧工作就是一項(xiàng)解決民生實(shí)際問(wèn)題，聯(lián)系群眾最直接最根本的工作。開(kāi)展扶貧工作，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)脫貧奔小康，離不開(kāi)黨的關(guān)心與支持，更離不開(kāi)地方自身凝心聚力，不懈奮斗。
我是x年3月縣局安排到子良鎮(zhèn)銅鎖崗村參加扶貧工作的。子良鎮(zhèn)銅鎖崗村位于石門(mén)縣東北部緊臨xx松滋曲尺河村，屬典型的山區(qū)村落，山上樹(shù)木多耕地面積少，沒(méi)有工廠，環(huán)境優(yōu)美?？h局給我分配有三戶扶貧對(duì)象，都是x年建檔立卡戶，其中1戶扶貧對(duì)象、二戶已脫貧的后扶對(duì)象。二年的對(duì)口幫扶工作其主要收獲有以下幾點(diǎn)：
一是帶著細(xì)心去走訪，做到有的放矢。走訪戶前，要認(rèn)真了解全村的基本情況以及走訪的群眾類(lèi)型(五保，低保，扶貧戶，勞動(dòng)力情況等)，群眾對(duì)政策的知曉了解情況。記得第一次走訪扶貧對(duì)象康某某時(shí)的情景歷歷在目，40多歲的漢子一人操持這個(gè)家，土坯房，家中一90多歲奶奶生活還能自理，60多歲的母親癱瘓?jiān)诖病Ｓ捎谝疹櫦胰嗽?，不能外出打工，只種2畝地，生活相當(dāng)艱苦，不敢亂花一分錢(qián)，是一個(gè)大孝子賢孫，我深受感動(dòng)。因病殘導(dǎo)致家庭貧困的現(xiàn)實(shí)在走訪時(shí)我都進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，并持之以恒開(kāi)展幫扶。針對(duì)母親癱瘓幫助解決殘疾人輪椅;幫助申報(bào)房屋改造資金3萬(wàn)元;針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺少運(yùn)輸工具，幫助銷(xiāo)售花生、油菜等農(nóng)產(chǎn)品;幫助申報(bào)90歲以上人員高齡補(bǔ)貼、低保補(bǔ)助等，煥醒他對(duì)生活的信心和勇氣。
二是帶著誠(chéng)心去走訪，做到將心比心。在走訪過(guò)程中，盡可能地到群眾家中看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，重點(diǎn)了解群眾家庭生產(chǎn)、生活中存在的問(wèn)題。如走訪后扶對(duì)象養(yǎng)牛專(zhuān)業(yè)戶向某某，我深入牛欄了解黃牛生長(zhǎng)情況、飼料供應(yīng)、疫病防治等情況，幫助打掃牛欄衛(wèi)生、清理牛糞，老人很感動(dòng)，同我拉起了家常。原來(lái)兩老身體多病，因缺少生產(chǎn)資金，空有一身養(yǎng)牛技術(shù)無(wú)處示展，兩個(gè)兒子40多歲了還單身。我同駐村扶貧組聯(lián)系，繼續(xù)幫扶。爭(zhēng)取產(chǎn)業(yè)獎(jiǎng)扶資金3000元、小額信貸50000元、臍橙苗100株;帶著他的老伴到縣殘聯(lián)進(jìn)行傷殘等級(jí)鑒定并積極幫助落實(shí)殘疾人補(bǔ)助?，F(xiàn)在向某某一家干勁實(shí)足，養(yǎng)牛發(fā)展到50頭、養(yǎng)豬8頭、養(yǎng)雞30只、種地20畝、有一人外出廣東務(wù)工，他們一家正走在奔小康的路上。
三是增強(qiáng)對(duì)貧困山村的感情，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。作為一名扶貧干部，要以一種平等的姿態(tài)去與村里的干部和群眾接觸、交談、拉家常，要抱著我是人民的公仆這種心態(tài)去工作，這樣才能接近群眾、融入群眾，使我們更好地開(kāi)展工作。在處理困難群眾問(wèn)題時(shí)候，要結(jié)合有關(guān)政策的基礎(chǔ)下，要有耐心，動(dòng)之以情，曉之以理，一遍不行，要講兩遍、三遍。一次不在家，就走兩次、三次來(lái)調(diào)查處理解決問(wèn)題。
看到扶貧對(duì)象家的變化，感受著他們對(duì)國(guó)家、對(duì)政府溢于言表的感激，我知道我這個(gè)幫扶責(zé)任人沒(méi)有辱沒(méi)黨的使命，我將更深入、更扎實(shí)為幫扶對(duì)象做實(shí)事、多做事，盡自己一分心，為黨的富民政策盡綿薄之力。
農(nóng)村扶貧工作心得體會(huì)3
本學(xué)期我與**三位老師結(jié)對(duì)幫扶工作已經(jīng)結(jié)束了。透過(guò)這學(xué)期的結(jié)對(duì)活動(dòng)，我體會(huì)較深的是：這是一個(gè)同事相長(zhǎng)的過(guò)程，在共同的教研活動(dòng)中，互相學(xué)習(xí)，互相幫忙，努力提高自身素質(zhì)，共同獲得很大的提高。
一、結(jié)合教師的原有水平，制訂師徒結(jié)對(duì)幫扶計(jì)劃
每個(gè)老師都有自己的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，也各有需要提高的地方，我認(rèn)真分析三位老師的特點(diǎn)，對(duì)于不足的地方，提出來(lái)一齊學(xué)習(xí)，使其在原有的基礎(chǔ)上能夠得到必須的發(fā)展、進(jìn)步。最后根據(jù)這些，制訂出了本學(xué)期的結(jié)對(duì)計(jì)劃，并根據(jù)計(jì)劃開(kāi)展一系列的活動(dòng)。三人行、必有我?guī)熝?，很多地方還是需要虛心學(xué)習(xí)的。所以，本學(xué)期我把提高自身素質(zhì)作為我本學(xué)期的工作目標(biāo)之一。首先，我經(jīng)常向其他教師請(qǐng)教，努力使自己在課題教學(xué)等方面有進(jìn)一步的提高。其次，在其他老師上公開(kāi)課時(shí)，我總是盡量安排出必須的時(shí)間前去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，并仔細(xì)記錄、認(rèn)真評(píng)課，使自己在評(píng)課方面有必須進(jìn)步。再次，在平時(shí)的休息時(shí)間里，我經(jīng)常尋找有關(guān)資料、多看相關(guān)書(shū)籍，使自己的專(zhuān)業(yè)理論也有必須的提高。
二、結(jié)對(duì)幫扶，重點(diǎn)抓住這幾個(gè)方面
1、認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本理論和基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，深入了解教材的結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的內(nèi)在邏輯，明白應(yīng)補(bǔ)充哪些資料;深入了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，學(xué)生的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的困難，及時(shí)采取相應(yīng)的預(yù)防措施;精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
2、精心組織課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其持續(xù)相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，克服了重復(fù)的毛病，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。初中的學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控潛力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫忙工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，和差生交談時(shí)，對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。
4、用心參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。聽(tīng)課是提高自身教學(xué)潛力的一個(gè)好方法，只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。這一個(gè)月，我聽(tīng)了十多節(jié)課，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。我聽(tīng)完課之后，把那些教師上課時(shí)講到的記在聽(tīng)課記錄上，然后對(duì)我自己的備課設(shè)計(jì)進(jìn)行參考，將其他教師很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。
5、及時(shí)做好課后反思，加強(qiáng)課堂教學(xué)效果。所謂反思是指新教師應(yīng)善于總結(jié)學(xué)習(xí)及實(shí)踐中取得的成果和出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)踐方式，以獲得持續(xù)的終身發(fā)展，到達(dá)成長(zhǎng)的質(zhì)的飛躍。
三、做好示范，做好指導(dǎo)，共同提高
在這個(gè)學(xué)期里，我把每一節(jié)課都當(dāng)成示范課，充分準(zhǔn)備，不管是教具、教學(xué)過(guò)程都會(huì)精心設(shè)計(jì)，盡量把最好的方面展示。交流時(shí)，我們?nèi)岁U述備課的構(gòu)思，備課時(shí)會(huì)個(gè)性注意圍繞授課目標(biāo)安排教學(xué)活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題及時(shí)改正，上匯報(bào)課或公開(kāi)課時(shí)，盡力分析教材，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)有層次有彈性的作業(yè)，并試教，盡量把優(yōu)秀的教學(xué)活動(dòng)匯報(bào)出來(lái)，以提高教育教學(xué)水平。另外，透過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課發(fā)現(xiàn)一些自己難以注意到的問(wèn)題，及時(shí)改正。我評(píng)課時(shí)，會(huì)反饋很多她們自己沒(méi)有意識(shí)到的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。比如上課時(shí)和學(xué)生互動(dòng)、小組討論、關(guān)注全體學(xué)生等比較好等優(yōu)點(diǎn)我都給予肯定;對(duì)自己的缺點(diǎn)加以改正;還有一些，如重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的不夠突出、課堂上缺少激情，評(píng)價(jià)語(yǔ)言較少，整堂課時(shí)間分配得不夠科學(xué)等，我都直言不諱地指出來(lái)。
