時(shí)間：2022-05-07 08:56:07
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇正直的生活，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
去過幾次海邊，以前還在海邊住過一個(gè)星期。因?yàn)閶寢尩囊粋€(gè)朋友有房子，那個(gè)阿姨帶我們?nèi)胰チ艘淮紊俏驳募t海灣。
很美好的生活！早晨起來，正好退潮，海浪不太大，迎著朝霞，我和一個(gè)小妹妹去和大海說一聲早安，海邊的小餐館上，裊裊的炊煙，徐徐升起，美味的早餐，粉啊，粥啊，面啊等等，我們這些很少去海邊的人，看了這些，都覺得新奇，畢竟，裊裊的炊煙，在城市是很少見到的??！
可愛的早晨，我們?nèi)ヌだ耍瑩鞊熵悮?，望著一艘又一艘的漁船慢慢地駛離岸邊，漁民們出海捕魚了！漁船悠悠的出了海，看著很有趣，顯得很浪漫，很悠閑。
中午，隨漁民出海捕魚，海浪一下又一下的阻擋著漁船，漁民叔叔黑黑的臉上帶著笑意，一下又一下的劃著船，就這樣，我們悠閑地劃著劃著，看著那浩瀚，迷人的大海，思緒又回到了小時(shí)候一次與小伙伴的爭執(zhí)里。
那次是這樣的，寧寧說：“海水是什么顏色的？”
青青接下去：“是藍(lán)的！是藍(lán)的！”
我說：“青青，好像不是藍(lán)的吧？應(yīng)該是透明的?！?/p>
青青爭辯道：“胡說！多莉姐姐胡說！你看啊，這樣看過去，大海藍(lán)藍(lán)的，天也藍(lán)藍(lán)的那海水不是藍(lán)色是什么顏色？”
英子又說：“青青，多莉姐姐說得對，海水是透明的。”
青青氣壞了：“胡說！胡說！”
寧寧說：“海水是藍(lán)色的吧？”
我和英子同時(shí)說：“不是的，一定不是藍(lán)色的，除非有人往海里到了顏料?！?/p>
那天我們不歡而散。
……
“多莉，撒網(wǎng)捕魚了！”
這一聲叫，把我從思緒里牽了回來，我看著漁民叔叔，那撒網(wǎng)的手法，多么嫻熟！
后來，約莫十幾分鐘，我們把網(wǎng)收了回來，哇！兩條大八爪魚，收獲的真不錯(cuò)！
吃著我們捕的白抄魷魚，美味??！
下午，我和爸爸，小妹妹一起去游泳，在海浪中，我捉著小魚，寄居蟹，游著泳，喝了幾口水，啊，又苦又咸，好難喝！
回去后，洗個(gè)澡，吃晚飯，看著被夜色籠罩著的大海和海岸上的煙花，很美很美。
跟大海道一聲“晚安”，我們在海風(fēng)的輕拂下，大海的濤聲下，漸漸入睡。
過去的中職政治課教材，比較側(cè)重對學(xué)生理論知識(shí)的教育，而忽視對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的思想行為的指導(dǎo)，使他們覺得這個(gè)離他們的生活太遙遠(yuǎn)，沒有學(xué)習(xí)的必要。他們更希望政治課能教給他們一些知識(shí)，解決他們現(xiàn)階段的對理想、現(xiàn)實(shí)、人際交往等方面的困惑，給與他們心理上更多的幫助。只有我們能僅僅抓住這條線，那就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
一、關(guān)注學(xué)生的心理健康
我們要培養(yǎng)的是能夠建設(shè)祖國的新型人才，可是這人才不僅僅是指的他的才干，還包括他的心理。如果一個(gè)人只是有優(yōu)秀的才能，而沒有一個(gè)良好健康的心理，那他不僅不能為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)，還可能給我們的社會(huì)制造危險(xiǎn)。所以，教學(xué)中，我們一定要關(guān)注學(xué)生的心理健康，正確地引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。只要我們的“三觀”正了，那他們在怎么調(diào)皮也差不到哪里去。而這三觀的引導(dǎo)，最重要的就是要關(guān)注學(xué)生的心理了。
在教學(xué)中，我深入挖掘教材中與心理健康的內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，充分利用這些資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)。此外，我還特別注重良好師生關(guān)系的建立，因?yàn)槲抑烂裰髌降鹊膸熒P(guān)系不僅有利于傳授知識(shí)，而且也能起到心理健康教育作用。輕松和諧的教學(xué)氛圍，能讓學(xué)生保持健康愉悅的心境，從而促進(jìn)人格的和諧發(fā)展。我每次上課前面帶微笑，以積極樂觀的情緒感染學(xué)生，經(jīng)常站在學(xué)生角度去看問題，從而理解和分擔(dān)學(xué)生的各種精神負(fù)擔(dān)和心理壓力。這樣可以拉近師生距離，增強(qiáng)教育效果，使學(xué)生愿意對我們傾吐心聲。
二、幫助學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí)
目前，什么是學(xué)生最關(guān)心的問題？最為職校學(xué)生，當(dāng)然最關(guān)心自己的就業(yè)?，F(xiàn)在的中職生正逐漸成為人力資源市場的主角，所以，我們對他們進(jìn)行職業(yè)教育，讓他們走上工作崗位就能適應(yīng)社會(huì)，成為一名合格的職業(yè)人，就是我們的主要任務(wù)。我們中職生與普通高中學(xué)校的學(xué)生不同的是就是我們應(yīng)具有職業(yè)意識(shí)。那么，我們一開始在教學(xué)中就要為學(xué)生滲透這種思想，幫助他們在市場轉(zhuǎn)軌中正確熟悉社會(huì)，自動(dòng)順應(yīng)社會(huì)，使他們樹立到下層、到出產(chǎn)一線就業(yè)的下層意識(shí)，順應(yīng)社會(huì)成長就業(yè)的超前意識(shí)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。中職政治課教師還要教育中職生應(yīng)該具有自強(qiáng)、自立、風(fēng)險(xiǎn)、競爭、經(jīng)濟(jì)和開拓等意識(shí)，并加強(qiáng)對他們的法律教育，使他們在就業(yè)過程中，能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，善于捕捉機(jī)緣，憑素質(zhì)和能力競爭，敢于調(diào)整崗位，并以社會(huì)責(zé)任為前提考慮經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也懂得保護(hù)自己的合法權(quán)益。
三、讓學(xué)生成為懂禮儀的人
自古以來，中國就是禮儀之邦，做什么事都研究禮儀。是否懂得禮儀，是人們觀察這個(gè)人是否可信，是否可以委以重任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谥袊Y儀被人們當(dāng)成一個(gè)人內(nèi)在修B的重要表現(xiàn)。中職生一旦步入社會(huì)，就是成人了，需要對自己的行為負(fù)責(zé)。他們的一言一行都可能影響到他們今后的人生之路。為了他們能夠走得更好更穩(wěn)，我們在學(xué)校就應(yīng)該加強(qiáng)禮儀教育，使他們成為“懂規(guī)矩”的人。所以，系統(tǒng)地對中職學(xué)生進(jìn)行禮儀教育不但可以增加他們的禮儀知識(shí)，掌握符合道德要求的禮儀規(guī)范，還可以讓他們在工作中將禮儀規(guī)范行為化，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正有較高道德素質(zhì)的勞動(dòng)者。我在教學(xué)中除了平時(shí)加強(qiáng)他們的禮儀教育，還以生活與就業(yè)為場景，設(shè)置了10個(gè)情景劇，分別就學(xué)生應(yīng)該如何在生活或求職中，表現(xiàn)出應(yīng)有的禮儀修養(yǎng)做了現(xiàn)場的演繹。同學(xué)們都很喜歡，覺得這種形式不僅新穎，還非常實(shí)用，讓他們學(xué)到很多知識(shí)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)
2、不想去吃苦，注定會(huì)吃苦一輩子！永遠(yuǎn)不要為自己的懶惰找借口，自律的人生一定會(huì)慢慢跟別人拉開距離！每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，早晚有一天會(huì)變得比別人好太多！
3、這個(gè)世界很浮華，不要走得太快，有時(shí)候需要停一停，靜一靜，想一想，沉淀思緒后，重新出發(fā)，你一定要相信，沒有到不了的明天。
4、把努力當(dāng)成一種習(xí)慣，而不是三分鐘熱度。堅(jiān)持才是王道，每一個(gè)你羨慕的收獲，都是別人努力用心拼來的。你可以抱怨，也可以無視，但記住，不努力，連輸?shù)馁Y格都沒有！
5、成功沒有快車道，幸福沒有高速路。所有的成功，都來自不倦的努力和奔跑;所有幸福，都來自平凡的奮斗和堅(jiān)持。
一、生活化政治課堂的內(nèi)涵與特征
1.政治課堂生活化的內(nèi)涵。目前學(xué)界對構(gòu)建生活化的政治課堂還沒有完全一致的認(rèn)知，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)了教學(xué)是生活的內(nèi)容，生活是教學(xué)的源頭。可見政治課堂的生活化離不開課堂教學(xué)對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。綜合專家學(xué)者的相關(guān)觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，高中構(gòu)建生活化的政治課堂應(yīng)在充分關(guān)注學(xué)生生活背景和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師通過創(chuàng)設(shè)生活情境，挖掘教材中的生活化資源，開展實(shí)踐活動(dòng)等方式，將現(xiàn)實(shí)生活貫穿于高中政治課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于觀察生活、感悟生活、探究生活，在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中感悟生活，使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，形成正確的生活學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
2.政治課堂生活化的特征。構(gòu)建生活化的高中政治課堂作為新課程改革下的一種新教學(xué)方式，具有傳統(tǒng)教學(xué)方式不具有的特點(diǎn)。首先，緊扣模塊主體，建構(gòu)真實(shí)課堂。新課程改革下的教材體系普遍采用“專題一模塊”的編寫方式，政治課堂生活化可以明確每一堂課的主體目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)實(shí)生活的新鮮元素，使教學(xué)內(nèi)容通過生活實(shí)例呈現(xiàn)散射狀，做到形散神聚。其次，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行感悟?qū)W習(xí)。高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要注意生活主題與學(xué)科知識(shí)的融合。“生活化”的教學(xué)方式扎根于現(xiàn)實(shí)生活世界，使政治課堂教學(xué)富有活力。以《經(jīng)濟(jì)生活》模塊為例，關(guān)于投資、創(chuàng)業(yè)、消費(fèi)、理財(cái)?shù)雀拍罹巧钪邢⑾⑾嚓P(guān)的現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)將已有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合既能激發(fā)興趣，又能增強(qiáng)對知識(shí)的理解和感悟。再次，政治課堂的生活化構(gòu)建為師生提供了一個(gè)科學(xué)合理的評價(jià)體系。要體現(xiàn)評價(jià)主體、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)方式的多元化，教師和學(xué)生都有必要成為評價(jià)的主體；評價(jià)內(nèi)容不應(yīng)僅限于對課本知識(shí)的掌握或成績的高低，更應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生在生活化教學(xué)中的表現(xiàn)和實(shí)踐能力；評價(jià)方式除傳統(tǒng)的考試、考察外，也應(yīng)增加諸如談話、觀察、項(xiàng)目評議等方式，將多種評價(jià)方式相結(jié)合做出科學(xué)合理的評價(jià)。
二、生活化政治課堂的實(shí)施策略
1.教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)的生活化。生活化的教學(xué)理念所要構(gòu)建的是一種自由平等、寬松和諧、民主互信、合作進(jìn)步的新型師生關(guān)系。教師作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，在“生活化”教學(xué)過程中更應(yīng)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，充分考慮所講知識(shí)是否符合學(xué)生的生活實(shí)際，是否能為大多數(shù)同學(xué)所接受。以學(xué)生為中心是“生活化”教學(xué)理念的重要方面，要求教師能積極創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，想學(xué)生之所想，以學(xué)生的全面發(fā)展為主要理念。生活化的教學(xué)目標(biāo)就是要避免教學(xué)目標(biāo)的單一化，要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感與價(jià)值觀等三維角度確定教學(xué)目標(biāo)。生活化的教學(xué)目標(biāo)還要通過生活化的教學(xué)方式體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)做起，避免政治課程學(xué)習(xí)的教條化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自覺培養(yǎng)健康的情感和價(jià)值觀，從生活中感悟教材，提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活、政治事務(wù)、社會(huì)文化的理解能力和參與能力。
2.教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的生活化。構(gòu)建生活化的高中政治課堂可以遵循“入境―動(dòng)情―移情―延情―升華”的基本模式。所謂“入境”即導(dǎo)人生活，喚起同學(xué)們的情感體驗(yàn)?！叭刖场笔墙處熗ㄟ^生活化的情境對教學(xué)過程的引入，是生活化政治課堂的第一步。在實(shí)踐過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性情境、模擬生活化情境、展現(xiàn)生活原型等方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，活化教學(xué)活動(dòng)?！皠?dòng)情”即通過情境的體驗(yàn)讓學(xué)生感知生活。教師可以通過視覺、聽覺材料的引入再現(xiàn)生活，或讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演貼近生活，來構(gòu)建生活化的政治課堂?！耙魄椤眲t是讓學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深對生活的體驗(yàn)和理解，換位體驗(yàn)。教師在教學(xué)之余要善于捕捉生活中的社會(huì)信息、新聞資源等融入課堂，將校園資源、家庭資源、社會(huì)資源有效利用，讓學(xué)生明白知識(shí)源于生活的道理，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力。“延情”即學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)發(fā)展生活，享用生活，增加對生活的感悟，發(fā)展實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞 政治 生活化 教學(xué)
一、對政治生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)
1、教學(xué)生活化的內(nèi)涵
政治生活化教學(xué)的具體內(nèi)涵是指：教師在初中政治的課堂教學(xué)工作中，通過對學(xué)生所熟知的生活視點(diǎn)及實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)知識(shí)作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系生活的實(shí)際進(jìn)行政治知識(shí)要點(diǎn)的授課，將生活中演化而來的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行政治化，以切實(shí)的彰顯政治源于生活的教學(xué)理念，使學(xué)生最大化的觀察生活、貼近生活，分析感受生活，以獲取多姿多彩的生活體驗(yàn)，并從這類生活體驗(yàn)中領(lǐng)悟到政治的真諦與內(nèi)涵。使學(xué)生切實(shí)的體會(huì)到政治教育源自生活，并服務(wù)生活之后，再由教師依據(jù)系列的教學(xué)形式進(jìn)行學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。
2、政治生活化教學(xué)構(gòu)建的必要性
①新課程改革下的政治教學(xué)要求
新課程改革針對政治教學(xué)明確指出：在當(dāng)前的政治教學(xué)工作開展中必須立足學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展需求統(tǒng)籌考慮，將政治理論視點(diǎn)同現(xiàn)實(shí)生活的主題做到密切結(jié)合，進(jìn)行構(gòu)建理論邏輯與生活現(xiàn)象相結(jié)合的課程模塊。為學(xué)生的健康長遠(yuǎn)發(fā)展提供大的空間舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)具備現(xiàn)實(shí)生活為支點(diǎn)基礎(chǔ)，以此彰顯出學(xué)生為課堂主體的教學(xué)理念。
②初中生主體觀念的形成所需
政治教育作為培養(yǎng)學(xué)生正確人生價(jià)值觀形成的重要工具，能夠有效推進(jìn)學(xué)生個(gè)體對人待事的思考評判能力，并逐步形成一套自身的理解看法。在初中這一階段，學(xué)生通過不斷地生活實(shí)踐與探索，可以獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)現(xiàn)象的分析，尋求事物的發(fā)展規(guī)律與成因，由此背景下，生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)成為了政治教育的鮮活題材與課程教學(xué)的重要組成部分。正是因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)實(shí)際所需及政治課堂對學(xué)生實(shí)際生活的包容性特征，要求了政治教師必須切實(shí)的掌握學(xué)生的視覺關(guān)注熱點(diǎn)及生活現(xiàn)象。以在理論內(nèi)容的授課時(shí)，使學(xué)生感覺到課堂教學(xué)的真實(shí)性，以此調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提升政治教學(xué)的整體效率。
二、初中政治生活化教學(xué)的策略
1、通過對話實(shí)現(xiàn)平等的師生關(guān)系
教學(xué)交往中的溝通常常需要借助“對話”來實(shí)現(xiàn)。這里的“對話”，不只是言語的應(yīng)答，它強(qiáng)調(diào)的是雙方的敞開和接納，是一種在互相傾聽、接受和共享中實(shí)現(xiàn)融合互通，共同完成教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)中的“對話”，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”，它要求我們改變過去那種太多的傳話和獨(dú)白的方式，走向?qū)υ捙c交流，使知識(shí)在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。這一點(diǎn)正如克林伯格所說“教學(xué)本來就是形形的對話，具有對話的性格”。其實(shí)，從《論語》對孔子教學(xué)方式的記載，到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，已經(jīng)就有了這樣的思想萌芽和實(shí)踐雛形。
教學(xué)實(shí)踐證明，生活化的師生關(guān)系是進(jìn)行生活化教學(xué)的前提條件。只有師生平等友好地相處，在教學(xué)過程中師生才能相互尊重和配合，營造出民主和諧、輕松快樂的教學(xué)氛圍，從而使學(xué)生在思想品德課的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愉悅感，提高教學(xué)效率。
2、教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)的生活化。
生活化的教學(xué)理念所要構(gòu)建的是一種自由平等、寬松和諧、民主互信、合作進(jìn)步的新型師生關(guān)系。教師作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，在“生活化”教學(xué)過程中更應(yīng)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，充分考慮所講知識(shí)是否符合學(xué)生的生活實(shí)際，是否能為大多數(shù)同學(xué)所接受。以學(xué)生為中心是“生活化”教學(xué)理念的重要方面，要求教師能積極創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，想學(xué)生之所想，以學(xué)生的全面發(fā)展為主要理念。生活化的教學(xué)目標(biāo)就是要避免教學(xué)目標(biāo)的單一化，要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感與價(jià)值觀等三維角度確定教學(xué)目標(biāo)。生活化的教學(xué)目標(biāo)還要通過生活化的教學(xué)方式體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)做起，避免政治課程學(xué)習(xí)的教條化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自覺培養(yǎng)健康的情感和價(jià)值觀，從生活中感悟教材，提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活、政治事務(wù)、社會(huì)文化的理解能力和參與能力。
3、教學(xué)手段上由單一向多元轉(zhuǎn)化
思想政治課的內(nèi)容都是來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活和學(xué)生自身的生活的，是對生活的提煉。生活化的生動(dòng)的素材有時(shí)簡單的語言很難再現(xiàn)出來，學(xué)生也很難獲得生活上的體驗(yàn)，這時(shí)如果我們借助于現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生獲得生動(dòng)、真實(shí)的生活感受。一旦平淡的“文本”素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來，就會(huì)激活學(xué)生的思維，引起他們的興趣，從而加深學(xué)生對內(nèi)容的理解。例如，在講授公民基本道德規(guī)范、社會(huì)公德的內(nèi)容時(shí)，如果僅是通過言語向?qū)W生灌輸應(yīng)該怎么做，往往會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，但如果借助電腦課件，把社會(huì)生活中人們?nèi)狈ι鐣?huì)公德、不遵守社會(huì)基本道德規(guī)范的反面材料以圖片或錄象的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，或者讓學(xué)生看看電視中的公益廣告，這樣不用教師再灌輸，學(xué)生的頭腦中就會(huì)接受“洗禮”，在實(shí)際生活中做出正確的價(jià)值選擇。
傳統(tǒng)的高中政治課程內(nèi)容具有著復(fù)雜、繁多、陳舊和注重教材知識(shí)的特點(diǎn)，忽視了學(xué)生生活和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的聯(lián)系，使得學(xué)生覺得政治內(nèi)容在生活中毫無用處。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要積極改變這種現(xiàn)狀，強(qiáng)化課程內(nèi)容和學(xué)生生活和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的聯(lián)系，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活興趣，選取對于學(xué)生終身學(xué)習(xí)有用的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并將其進(jìn)行合理分類，盡量展現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的生成性和實(shí)用性，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。社會(huì)生活是涉及多方面的，而高中政治學(xué)科包含了經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)和哲學(xué)常識(shí)三個(gè)大部分的內(nèi)容，因此在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候教師可以從社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同發(fā)展的方向進(jìn)行教學(xué)，將三大部分全面融合起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的時(shí)候，教師可以要求學(xué)生針對某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題，結(jié)合政府職能、市場前景、環(huán)境保護(hù)、居民生活等方面考慮，全面提高學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
二、教學(xué)方式的生活化
高中政治教學(xué)應(yīng)積極打破一張嘴和一支筆灌輸書本知識(shí)的教學(xué)模式，將教學(xué)方式與生活實(shí)際結(jié)合起來，凸顯政治教學(xué)的生機(jī)和活力，全面提高課堂教學(xué)效率。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師僅僅通過粉筆加黑板的方式實(shí)施課堂教學(xué)，很少通過舉例子、打比方、設(shè)情境、講故事等方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是需要新時(shí)代的高中政治教師吸取教訓(xùn)的地方。對于如何促進(jìn)高中政治教學(xué)方式的生活化，可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，實(shí)踐運(yùn)用法。實(shí)踐運(yùn)用法就是帶領(lǐng)學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，通過解決實(shí)際問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。例如在講解銀行業(yè)務(wù)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以給學(xué)生布置到銀行辦理存款、取款、轉(zhuǎn)賬等業(yè)務(wù)的作用，通過親身體驗(yàn)銀行業(yè)務(wù)來強(qiáng)化與生活的聯(lián)系，這樣，學(xué)生就會(huì)感覺到政治知識(shí)的用處，也了解了一些基本的生活技能。第二，模擬情境法。模擬情境法是指在課堂教學(xué)中模擬生活情境來理解課本知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益知識(shí)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生模擬消費(fèi)者、營業(yè)員、保安、記者等角色，讓學(xué)生表演一出當(dāng)自己合法權(quán)益受到侵害之后的索賠和投訴過程，讓學(xué)生深入了解消費(fèi)者享有的權(quán)利和義務(wù)，也提高自己的生活實(shí)踐能力。
三、教學(xué)評價(jià)的生活化
【關(guān)鍵詞】高中政治 政治生活 參與政治生活 學(xué)生視角
高中思想政治必修2《政治生活》第一單元“公民的政治生活”中有“政治生活：積極參與重在實(shí)踐”內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中，這一內(nèi)容引發(fā)了筆者的重視，一個(gè)原因就在于當(dāng)前高中學(xué)生對政治生活的理論重要性與學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知以及學(xué)生的生活存在之間存在著一定的差異，而高中政治教學(xué)的任務(wù)之一就是彌合這一差異。
一、當(dāng)前政治教育中參與政治生活教學(xué)的不足
課程標(biāo)準(zhǔn)與教材明確強(qiáng)調(diào)對政治生活的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“積極參與，重在實(shí)踐”，在中學(xué)生怎樣參與政治生活的內(nèi)容中又強(qiáng)調(diào)“我們總要參與，我們總會(huì)參與”，但實(shí)際教學(xué)的效果總似乎不能讓學(xué)生達(dá)到這樣的境界。正如有學(xué)生說，“我們學(xué)習(xí)《政治生活》就是在參與政治生活”，這種幾乎顯而易見的紙上談兵，顯然不應(yīng)當(dāng)是參與政治生活的應(yīng)有認(rèn)識(shí)。而作為政治教師，更需要關(guān)注這種認(rèn)識(shí)的成因。
筆者以為，這主要與政治教師的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)與取向有著直接的關(guān)系：如果教學(xué)只面向應(yīng)試，那一切教學(xué)的一切行為必定只圍繞應(yīng)試來進(jìn)行，學(xué)生只要在試卷上妙筆生花即可達(dá)成其教學(xué)目標(biāo)。至于參與政治生活所強(qiáng)調(diào)的積極、實(shí)踐等，所強(qiáng)調(diào)的總要與總會(huì)等，一般就不會(huì)成為真正的教學(xué)重點(diǎn)了;相反，如果教學(xué)不只是面向應(yīng)試，還需要面向?qū)W生的政治素養(yǎng)，那實(shí)際教學(xué)就需要追求學(xué)生理論與實(shí)踐的良好結(jié)合。
從客觀現(xiàn)實(shí)的角度審視本知識(shí)教學(xué)中的不足，還會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)師生雙方常常對此知識(shí)都不抱有興趣。尤其是從學(xué)生角度來看，參與政治生活似乎是一件與學(xué)習(xí)格格不入的事情，即使課堂上的說教其實(shí)也不能真正改變學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)識(shí)。這就給政治教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)：參與政治生活是映射學(xué)生內(nèi)心對思想政治課程認(rèn)識(shí)的根本，如果在“參與”上缺少動(dòng)機(jī)，那再好的政治分?jǐn)?shù)也不能代表教學(xué)效果。因此從這個(gè)角度來看，思想政治教學(xué)需要認(rèn)清理論與實(shí)踐相脫離的不足，要真正從提高學(xué)生政治參與的角度來提高思想政治的教學(xué)效果。
二、政治教學(xué)如何有效促進(jìn)學(xué)生參與政治生活
事實(shí)上，“參與政治生活”本身就強(qiáng)調(diào)“參與”性，就強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行為?？紤]到高中學(xué)生的實(shí)際生活幾乎難以尋找到顯性的政治參與機(jī)會(huì)，也因此實(shí)際教學(xué)中又容易尋找到只能教理論、無法談實(shí)際的借口。筆者以為這關(guān)鍵取決于教師如何處理教材。就本知識(shí)而言，要摒棄講教材這一傳統(tǒng)的不足，真正從明確政治生活的作用、學(xué)習(xí)政治知識(shí)、貴在實(shí)踐等知識(shí)點(diǎn)（以下簡稱“三個(gè)知識(shí)點(diǎn)”）入手，并進(jìn)行有重點(diǎn)的拓展。具體闡述如下：
其一，以三個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為政治生活參與的基礎(chǔ)。教材中給出的怎樣參與政治生活的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，是學(xué)生參與政治生活的知識(shí)基礎(chǔ)，其符合認(rèn)知的基本規(guī)律，即從明確價(jià)值、生成認(rèn)識(shí)以及重在實(shí)踐三個(gè)角度，指明了參與政治生活的基本途徑。在這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)的闡述中，要充分利用教材中的內(nèi)容，如：幻想脫離政治的想法是幼稚的;學(xué)習(xí)政治知識(shí)……有助于放眼世界風(fēng)云，緊扣時(shí)代脈搏，開闊三個(gè)面向的眼界;參與學(xué)校的時(shí)事政治學(xué)習(xí)、養(yǎng)成閱讀、收聽和收看新聞，關(guān)心社會(huì)和國家大事的習(xí)慣等。應(yīng)當(dāng)說這些都是具有實(shí)際應(yīng)用性的基本要求，教師需要引導(dǎo)的，就是將這些書面的要求變成現(xiàn)實(shí)的學(xué)生行為。譬如筆者在教學(xué)中就嘗試參與班主任的班級管理（民主選舉）、與信息技術(shù)教師配合進(jìn)行模擬進(jìn)行網(wǎng)上評議班務(wù)管理等，這些行為都不需要付出太多的努力就能實(shí)現(xiàn)，而對活寶參與政治生活的影響則是潛移默化的。
其二，以拓展提升作為政治生活參與的實(shí)現(xiàn)途徑。筆者以為對于高中學(xué)生而言，以上三點(diǎn)還是需要拓展的，因?yàn)閺母咧袑W(xué)生的政治認(rèn)識(shí)來看，拓展學(xué)生參與政治生活的方式，就可以拓寬學(xué)生對政治認(rèn)識(shí)的渠道。筆者的嘗試有這樣幾種：一是政治生活的模擬;二是給學(xué)生提供政治實(shí)例供其分析與評價(jià)。這是拓展政治生活參與的重要的、可實(shí)現(xiàn)的途徑，同時(shí)也是高中學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)方式。
總的來說，以上兩種方式都是高中生參與政治生活的優(yōu)選途徑，不影響現(xiàn)實(shí)評價(jià)需要，同時(shí)又可以有效提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，筆者以為在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)予以堅(jiān)持。
三、參與政治生活需要關(guān)注學(xué)生的言與行一致
在實(shí)際教學(xué)中，筆者特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與政治生活的言行一致性。因?yàn)楦咧须A段是建立思想政治認(rèn)識(shí)、提升思想政治素養(yǎng)的重要階段，中學(xué)思想政治教學(xué)有失之于空的習(xí)慣性不足，而解決這一問題的關(guān)鍵就在于努力促進(jìn)學(xué)生的言行一致性。
參與政治生活作為實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，在促進(jìn)言行一致性方面應(yīng)當(dāng)付出更多的努力。如筆者在本內(nèi)容教學(xué)之初就對學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，內(nèi)容與教材上“某校‘中學(xué)生如何對待政治生活’”類似，而調(diào)查的結(jié)果則有較大的不同。于是，我們的調(diào)查結(jié)果說明了什么？某校的調(diào)查結(jié)果說明了什么？為什么會(huì)有這種不同？然后回歸到參與政治生活的價(jià)值與行為兩個(gè)話題的討論上來，這樣就可以讓本節(jié)內(nèi)容所要傳遞的知識(shí)真正成為學(xué)生的認(rèn)識(shí)，成為學(xué)生思想政治血液里的重要基因！而這也就保證了言行一致能夠得到真正的實(shí)現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 陳慧卿. 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與高中政治學(xué)習(xí)，《現(xiàn)代中小學(xué)教育》，2007（4）.
有約80％的癌癥患者在接受化療后存在睡眠障礙，有三分之二的病人報(bào)告說這個(gè)問題在化療結(jié)束后較長時(shí)間內(nèi)仍然存在。盡管大量癌癥患者存在這種問題，但解決方法卻很少。
研究者選取了410名平均年齡為54歲的癌癥幸存者作為研究樣本，他們在2個(gè)月到24個(gè)月之前都接受過化療，但仍然報(bào)告說存在比較嚴(yán)重的睡眠障礙。幾乎所有的受試者都是女性，其中四分之三的人患有乳腺癌，但并沒有擴(kuò)散到身體其他部位。所有的受試者在過去的三個(gè)月里都沒有進(jìn)行過瑜伽練習(xí)。研究者將這些癌癥患者隨機(jī)分為兩組，第一組患者只接受普通的術(shù)后恢復(fù)治療；第二組患者在接受普通的術(shù)后恢復(fù)治療之外每周進(jìn)行兩次75分鐘的瑜伽練習(xí)，持續(xù)堅(jiān)持四周。這項(xiàng)研究項(xiàng)目的作者之一――美國羅徹斯特大學(xué)的輻射腫瘤學(xué)與社區(qū)預(yù)防醫(yī)學(xué)的助理教授凱仁?馬斯替恩博士說：“第二組患者采用的瑜伽練習(xí)是舒緩的哈達(dá)瑜伽和恢復(fù)性瑜伽(又稱養(yǎng)生瑜伽和靜瑜伽)，每次練習(xí)都包括坐姿、站姿、轉(zhuǎn)體和仰臥等各種姿勢，還有調(diào)息(呼吸控制)法。練習(xí)時(shí)候的重點(diǎn)包括：呼氣和吸氣的位置都要位于胸腔的橫膈膜上，精神高度集中，并且想象把自己置身于一個(gè)非常舒緩的環(huán)境中進(jìn)行冥想。”
最終的研究結(jié)果顯示：第二組患者的睡眠質(zhì)量改善了22％，而第一組患者的這一比例只有12％；參加瑜伽練習(xí)的癌癥患者有31％的人報(bào)告說由于化療造成的睡眠質(zhì)量下降得到了恢復(fù)，而控制組的這一比例只有16％；在疲勞感方面，瑜伽練習(xí)者報(bào)告說減輕了42％，而控制組只有12％；瑜伽練習(xí)者白天的困倦疲乏感減輕了20％，而控制組只有5％；在生活質(zhì)量方面，瑜伽練習(xí)者認(rèn)為提高了6％，而控制組認(rèn)為絲毫沒有改善；瑜伽練習(xí)者只需要很少量的助眠藥物就能睡著，而控制組需要更多的劑量。
馬斯替恩總結(jié)道：“柔和的哈達(dá)瑜伽和恢復(fù)性瑜伽可以大大減輕化療所造成的副作用，從而改善癌癥幸存者的生活質(zhì)量。其他形式的瑜伽，如熱瑜伽或鍛煉強(qiáng)度更高的瑜伽也有助于減輕化療對癌癥患者造成的副作用。”