緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇愛(ài)心教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

在當(dāng)前的教育大氣候下，老師們談"罰"色變，忌提"體罰"。但是我這里所說(shuō)的"懲罰"教育并不是大家口中的"體罰"，它完全不同于"體罰"，兩者不可以劃上"="。什么是"懲罰"教育？一言以蔽之：是指在關(guān)愛(ài)前提下對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正、矯治的強(qiáng)制措施。這種教育方式是愛(ài)心關(guān)懷的另一種教育方式，說(shuō)得時(shí)髦點(diǎn)，"懲罰"教育就是"另類(lèi)愛(ài)心"教育。沒(méi)有懲罰的教育是殘缺的教育！中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視"懲罰"在教育中的積極作用。讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，懂得為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，而且感到是一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)、批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，什么都應(yīng)該有。

沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

（一）、實(shí)施"懲罰"教育的必要性。

一方面，現(xiàn)在獨(dú)生子女占很大比例，家長(zhǎng)的注意力和愛(ài)自然都傾注在孩子身上，有的家庭對(duì)孩子過(guò)分的寵愛(ài)，無(wú)休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成"只要我想的，沒(méi)有什么是不可能的"的意識(shí)，因此，只要他渴望得到的，就會(huì)毫無(wú)顧忌地去取、甚至去奪。有的家庭過(guò)分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成具有潛在的危險(xiǎn)的事情，因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下的完成，沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)，動(dòng)手能力大大減弱。

另一方面，由于獨(dú)生子女雖然在學(xué)校生活中有一定的集體生活，也常聽(tīng)到老師、父母教育他們同學(xué)之間要互相幫助，但在家庭生活中沒(méi)有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相幫助等行為對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念，缺少真正的行動(dòng)。試想，如果一味地用"表?yè)P(yáng)教育"來(lái)教育這樣的孩子，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己。甚至可能會(huì)帶來(lái)以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng)，孩子就越依賴大人們的選擇來(lái)決定什么是對(duì)什么是錯(cuò)，而不是形成自己的判斷；二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專(zhuān)家瑪莉琳·古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到大人們表?yè)P(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子不再會(huì)很容易地接受大人們那種表面上的夸獎(jiǎng)。可見(jiàn)只是一味地表?yè)P(yáng)孩子，必然滑向溺愛(ài)的沼澤，對(duì)孩子有百害無(wú)一益，結(jié)果會(huì)害了孩子。

因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施"懲罰"，嚴(yán)格管教，是必要的。比如：孩子性格孤僻，就應(yīng)該引導(dǎo)他多參加集體活動(dòng)；如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該鼓勵(lì)他去干一些力所能及的事情，等等。

實(shí)際上，"懲罰"教育只是若干教育方法中的一種，是與表?yè)P(yáng)教育、挫折教育等手段并行的，只有其他教育相互配合使用才能發(fā)揮其教育功能。

（二）、把握"懲罰"教育的適度性。

雖然"懲罰"教育好處多，但是倘若一個(gè)不小心，往往會(huì)闖進(jìn)"體罰"的。那么如何做好"懲罰"教育？掌握好一個(gè)"度"字，即科學(xué)地使用處罰。比如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林的懲罰就是別具一格：他罰犯錯(cuò)的學(xué)生畫(huà)畫(huà)、罰寫(xiě)作、罰做好事。這類(lèi)彰顯學(xué)生特長(zhǎng)的罰，與其說(shuō)是罰，毋寧說(shuō)是一種激勵(lì)。這么富有人情味的懲罰，哪個(gè)學(xué)生不樂(lè)意接受呢？因此我們?cè)谑褂?懲罰"教育時(shí)需把握好以下三點(diǎn)。

一是控制懲罰程度，避免粗暴的批評(píng)。粗暴的批評(píng)語(yǔ)言和行為只會(huì)起到諷刺、挖苦、打擊和傷害學(xué)生的惡性后果。尖刻的訓(xùn)斥猶如利劍一樣刺傷學(xué)生，刺傷師生關(guān)系、更會(huì)把學(xué)生推向更遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生逆反思想的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致教育失敗。

二是把握懲罰尺度，避免傷害學(xué)生自尊心。有些老師在批評(píng)學(xué)生時(shí)往往"殺一警百"，以期收到立竿見(jiàn)影的效果；也有部分老師當(dāng)著其他學(xué)生、老師甚至家長(zhǎng)的面歷數(shù)學(xué)生的斑斑劣跡。這種傷害學(xué)生自尊心的行為往往會(huì)適得其反，造成學(xué)生"破罐子破摔"的局面。初中生較特殊的年齡特點(diǎn)是多反叛，有逆反心理，被批評(píng)后極易產(chǎn)生思想疙瘩，此時(shí)，教師應(yīng)給予更多的關(guān)愛(ài)，通過(guò)找學(xué)生個(gè)別談話、慢慢疏導(dǎo)，在保護(hù)學(xué)生自尊心基礎(chǔ)上的批評(píng)，讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，樂(lè)于接受師長(zhǎng)的批評(píng)教育。

三是掌握懲罰的主動(dòng)權(quán)。"沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)"，老師在批評(píng)之前一定要充分了解、調(diào)查事件的來(lái)龍去脈，不能犯"一竹竿打死一船人"的錯(cuò)誤。因?yàn)榱私狻⒄{(diào)查清楚后，就可以把被動(dòng)批評(píng)變?yōu)橹鲃?dòng)批評(píng)。恰當(dāng)、適時(shí)的批評(píng)猶如一帖良藥，使人幡然醒悟，催人奮進(jìn)。不經(jīng)調(diào)查的批評(píng)會(huì)對(duì)學(xué)生不公平，而犟學(xué)生會(huì)背上思想包袱，不服氣之余會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)，而內(nèi)向?qū)W生則會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生意見(jiàn)，意志會(huì)極為沉淪。這是值得我們引以為戒的！

（三）、嚴(yán)格懲罰與體罰的區(qū)分。

性質(zhì)不同：教育所必需的處罰來(lái)自于學(xué)校的的規(guī)章制度，來(lái)自于法律法規(guī)，其根本目的不僅是為了簡(jiǎn)單地制止某種錯(cuò)誤的行為，更是為了幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并形成正確品行，以此提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。只要學(xué)?；蚪處煂?duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生處理得合理合法，不致?lián)p害他們的身心健康，都應(yīng)是合理的。而體罰則往往發(fā)生于教師自己的情感化，它很可能是一種主觀的、超越法律限度的不當(dāng)行為。懲罰是教育，而體罰則是傷害?？梢?jiàn)懲罰教育和體罰（包括變相體罰）的嚴(yán)格區(qū)別，所有的依法處罰教育都不會(huì)有體罰。在教育中，體罰這種違背教育法規(guī)的行為是必須反對(duì)的。

后果不同：因?yàn)閼土P教育是以愛(ài)為中心，立足于學(xué)生的身心健康發(fā)展，是讓學(xué)生在老師的關(guān)愛(ài)性的批評(píng)中揚(yáng)蹄奮跑。它注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，是不傷害學(xué)生自尊心的春風(fēng)拂面式的教育，讓學(xué)生在老師關(guān)切的目光中走出錯(cuò)誤。如有些孩子集體意識(shí)差，好吃懶做的習(xí)氣明顯，本該他做值日的時(shí)候一溜煙跑了。如果老師僅對(duì)他說(shuō)教一番，并讓他補(bǔ)上，他極有可能拿老師的說(shuō)教當(dāng)耳旁風(fēng)，下次依然如此。可如果我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行教育的前提下，帶有懲罰性地再讓他做兩次，情況可能會(huì)大為改觀。所以，教育帶點(diǎn)兒懲戒手段未嘗不可。只要"懲罰"教育是動(dòng)之以情、曉之以理、寄之以望、使之受益，那我們的"懲罰"教育就是成功的。

篇2

1.1一般資料:

選擇2013年1月～2014年1月來(lái)我院行宮頸癌早期篩查的100例宮頸癌高危人群為研究對(duì)象，均為育齡婦女，排除肝腎功能?chē)?yán)重障礙、精神異常、拒絕參與本次研究等人群。年齡25～50歲，平均(30.4±2.7)歲。文化程度:本科及以上25例，大專(zhuān)50例，中學(xué)23例，小學(xué)及以下2例。

1.2方法:

本組100例篩查人群均采取健康信念模式進(jìn)行健康教育，該模式主要分為三個(gè)部分:①個(gè)體健康信念。健康信念是醫(yī)護(hù)人員或其他人員進(jìn)行勸導(dǎo)、指導(dǎo)，幫助其改變不良行為，養(yǎng)成健康促進(jìn)行為的重要基礎(chǔ)，而健康信念又與認(rèn)知程度密切相關(guān)，包括疾病認(rèn)知(跡象、表現(xiàn)、嚴(yán)重程度)、預(yù)防性方法(內(nèi)容、重要性、效果)等內(nèi)容。為此醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行健康教育時(shí)，需強(qiáng)調(diào)早期宮頸癌對(duì)自身的危害性及早期篩查的重要性，讓健康觀念在女性人群心中留下深刻的印記，進(jìn)而自覺(jué)的接受早期宮頸癌篩查或進(jìn)行自我保健。②行動(dòng)意向。方法包括健康宣傳、親友忠告、他人提醒等。③影響因素。影響早期宮頸癌篩查的主要因素包括年齡、文化程度、疾病認(rèn)知、職業(yè)等，為此需從以下幾方面入手。

1.2.1健康評(píng)估:

宮頸癌高危人群來(lái)院體檢或篩查時(shí)，全面了解其年齡、學(xué)歷、家庭背景、學(xué)習(xí)理解能力等基本信息，結(jié)合體檢或篩查結(jié)果形成一個(gè)系統(tǒng)、準(zhǔn)確的健康評(píng)估表，并有針對(duì)性地告知女性疾病相關(guān)情況，包括宮頸癌高危因素、臨床表現(xiàn)等，若未篩查出早期宮頸癌，則叮囑其定期進(jìn)行體檢或疾病篩查，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)、治療疾病。若篩查出宮頸癌患者，則勸導(dǎo)其早期進(jìn)行系統(tǒng)的治療，在這個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)心理輔導(dǎo)及個(gè)性化的健康教育，讓人群認(rèn)識(shí)到早期診斷、治療是提高宮頸癌存活率的關(guān)鍵所在。

1.2.2健康教育:

向人群介紹宮頸癌危險(xiǎn)因素(宮頸糜爛、人瘤病毒感染、流產(chǎn)等)、不良行為(吸煙、喝酒、性生活不規(guī)律)和宮頸癌的關(guān)系。同時(shí)進(jìn)行宮頸癌早期篩查時(shí)親切的引導(dǎo)，詳細(xì)、客觀地告知宮頸癌相關(guān)檢查的目的、原理。對(duì)于篩查為早期宮頸癌的患者來(lái)說(shuō)，告知其個(gè)人衛(wèi)生、飲食、運(yùn)動(dòng)對(duì)疾病的影響，叮囑其保持會(huì)陰干凈。另外通過(guò)短信、電話等形式提醒人群或患者定期回醫(yī)院檢查或復(fù)查。

1.3觀察指標(biāo):

對(duì)健康教育前后人群疾病知識(shí)認(rèn)知度、自我保健意識(shí)及篩查依從情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法:

應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)上述各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)數(shù)資料以率(%)表示，采用χ2檢驗(yàn)，P＜0.05時(shí)差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1教育前后人群疾病知識(shí)知曉率及自我保健意識(shí)情況:

健康教育后人群疾病知識(shí)知曉率90%，教育前知曉率為52%，教育前后知識(shí)知曉率比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。另外健康教育前后人群自我保健意識(shí)比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。

2.2健康教育前后篩查依從情況:

教育后人群篩查依從率明顯高于教育前，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。

3討論

篇3

（一）艾滋病使得人們產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題

艾滋病患者在知道自己的病情以后，大部分人都會(huì)產(chǎn)生一種恐懼、害怕、過(guò)于焦慮的一種緊張心情，他們（包括一般人）普遍認(rèn)為“只要是得了這個(gè)病情，這輩子就算是完了，而且還會(huì)傳染，一不小心給別人感染上怎么辦。”等等的問(wèn)題就隨之接踵而來(lái)。

（二）設(shè)立艾滋病心理咨詢平臺(tái)以及公眾咨詢電話

對(duì)于艾滋病咨詢者容易產(chǎn)生緊張、悲哀心情的特點(diǎn)，我們需要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解決，對(duì)于咨詢?nèi)耸恳p聲細(xì)語(yǔ)的說(shuō)話，耐心的講解，營(yíng)造出一種和諧、輕松、美好的氣氛，讓他們覺(jué)得就像是朋友般的聊天，這樣效果會(huì)很好。否則的話，容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的理由，從而對(duì)生活失去信心，對(duì)社會(huì)失望，甚至發(fā)生自殺等無(wú)法挽回的局面。面對(duì)艾滋病這樣的疾病，很多人覺(jué)得難以啟齒，不愿意讓人們知道，也不愿意面見(jiàn)其他人，那么設(shè)立咨詢電話是非常有必要的，免去了咨詢者的尷尬，讓他們能夠暢所欲言，但是電話聊天內(nèi)容也需要講究正確的方式方法，不能對(duì)他們大聲呵斥，不能不耐煩，不能問(wèn)他們具體的電話、姓名等，除非咨詢者自己開(kāi)口告知，打消他們的疑問(wèn)與心理緊張的問(wèn)題，正確引導(dǎo)。

二、建立多層次、多角度的宣傳方式，讓更多的人了解艾滋病

（一）利用媒體進(jìn)行宣傳與教育

讓社會(huì)各界的媒體（手機(jī)、電腦、電視、書(shū)籍、報(bào)刊等）幫忙進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)設(shè)一些艾滋病宣傳的欄目，對(duì)于怎樣進(jìn)行預(yù)防艾滋病的途徑、知識(shí)和具體人物的預(yù)防事例進(jìn)行刊登出來(lái)，而且要多次報(bào)道，讓看到宣傳知識(shí)的人們進(jìn)行口頭宣傳，這樣一傳十、十傳百的方式，相信效果一定不錯(cuò)。

（二）開(kāi)展大型的艾滋病活動(dòng)座談會(huì)

我們需要在一定的時(shí)間內(nèi)舉行一些健康知識(shí)講座的宣傳，要搞得有聲有色，吸引人們的眼球，盡可能地吸引越多的人們參與到活動(dòng)中來(lái)，這樣的話，他們就能夠及時(shí)地了解艾滋病的具體情況，如何預(yù)防、如何減輕病情，對(duì)艾滋病的預(yù)防有很大的作用。

（三）打印一些廣告牌，宣傳紙以及教育課堂

在公共場(chǎng)所、娛樂(lè)場(chǎng)所、醫(yī)院、社區(qū)等人流量集中地多的地方放置一些提前打印好的大廣告牌、宣傳紙、報(bào)紙等，讓人們隨處隨地可見(jiàn)預(yù)防艾滋病的知識(shí)，增加人們的防范意識(shí)，意識(shí)到它的嚴(yán)重性以及傳播性，達(dá)到預(yù)期的效果。

三、及時(shí)地、有針對(duì)性地對(duì)艾滋病患者進(jìn)行健康教育

（一）進(jìn)行經(jīng)常性的健康教育知識(shí)活動(dòng)的宣揚(yáng)與傳播

“任何事都要進(jìn)行提前的準(zhǔn)備工作，不能等到發(fā)生的時(shí)候才知道事情的嚴(yán)重性?！边@句話告誡我們：對(duì)于艾滋病的健康教育工作需要時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行，預(yù)防其發(fā)生，在社會(huì)人民當(dāng)中積極地宣傳預(yù)防艾滋病的健康教育措施，給人們的心中注入健康的警醒劑，盡量地避免艾滋病患者的出現(xiàn)。對(duì)于不同類(lèi)型的人群，需要采取不盡相同的健康指導(dǎo)工作，這可以歸納為：在校學(xué)生需要經(jīng)常接受知識(shí)的教育，使得他們從小就樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀，讓他們知道社會(huì)中那些事情該做，那些事情不能碰，不會(huì)輕易地被社會(huì)中的不良現(xiàn)象所影響。比如說(shuō)：染上一些諸如吸毒、生活作風(fēng)不好的問(wèn)題等，畢竟接觸知識(shí)的范圍或者是了解的東西比較多，自然對(duì)于防范的意識(shí)就強(qiáng)；對(duì)于高危人群需要需要用特殊的方式進(jìn)行宣傳，讓人們了解艾滋病的傳染以及危害性，不要覺(jué)得這是危言聳聽(tīng)，認(rèn)為那不會(huì)出現(xiàn)在自己的身上，等到發(fā)覺(jué)的時(shí)候就為時(shí)已晚了！

（二）一定要確保艾滋病患者的飲食健康

艾滋病患者的吃飯方面主要以高熱量和容易消化、容易吸收的一些食物為主，然后為艾滋病患者提供每天所必須的供給量。因此，在選擇飲食物品時(shí)，一定要注意選取的東西要符合艾滋病患者的體能，而不是隨便選取，任意給點(diǎn)食物，填飽肚子即可，在平常的生活習(xí)慣當(dāng)中，給病患制定一系列具體的飲食列表，讓家人牢牢記住這些，按照規(guī)定給患者服用，不能任其發(fā)展，想吃什么就吃什么，那樣只能是有百害而無(wú)一益。

（三）讓艾滋病患者適當(dāng)?shù)刈鲆恍┻\(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)

選擇恰當(dāng)?shù)?、或者是艾滋病患者的病情緩解的時(shí)候，讓他們適當(dāng)性地做一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)，增加自己的體質(zhì)與身體的靈活程度，有益于病情的緩解，也能夠使得艾滋病患者的心情放松，達(dá)到身心愉悅的境界，這樣的效果等于免費(fèi)的精神治療。

（四）夫妻生活盡量減少接觸或者是采取安全措施

篇4

論文關(guān)鍵詞：幼兒健康成長(zhǎng)的殺手锏

 

在幼兒的成長(zhǎng)歷程中，影響其健康成長(zhǎng)的因素多種多樣，人們一致強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教師對(duì)幼兒教育影響的重要性及主導(dǎo)作用，但卻常忽視了對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)的殺手锏~~~家庭教育。

研究證明，人生的頭六年勝過(guò)以后發(fā)展的各個(gè)階段，勝過(guò)六歲以后所有發(fā)展階段的總和。而早期教育與其說(shuō)給孩子許多東西，倒不如說(shuō)是讓孩子失去許多東西。為了不讓孩子失去更多，這就要求提高家庭教育素質(zhì)。因?yàn)?，家庭教育是教育的起點(diǎn)，父母是孩子的第一任老師，父母的教育素質(zhì)左右著孩子的未來(lái)，也是影響他一生的、最重要的老師。

那么，父母該如何對(duì)子女進(jìn)行早期教育呢？眾多學(xué)前教育專(zhuān)家指出：學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)齡前兒童的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)行保育與教育相結(jié)合，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式，寓教于生活及各項(xiàng)活動(dòng)中，捕捉兒童身心發(fā)展各個(gè)階段的敏感期對(duì)幼兒進(jìn)行早期教育。

經(jīng)研究調(diào)查顯示：“人對(duì)幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微小的，小到幾乎覺(jué)察不出的事，都具有極重大、極長(zhǎng)久的影響。”所以，在家庭教育中則要求甚嚴(yán)和細(xì)心，具體來(lái)說(shuō)家庭教育要做到以下十戒：

一：不要瞧不起孩子。有時(shí)候家長(zhǎng)也許會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“你怎么這樣笨??！”或者“你是木頭人嗎？”每當(dāng)這類(lèi)瞧不起孩子的話脫口而出時(shí)，都會(huì)損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。如果父母說(shuō)：“你下次再這樣，就要你好看！”或者說(shuō)：“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓”。每當(dāng)孩子聽(tīng)到了這些話，他們會(huì)惶恐難過(guò)，從而對(duì)父母產(chǎn)生一種恐懼心理。

三：不要賄賂孩子。有些父母許諾孩子，如果讀書(shū)成績(jī)好，就給買(mǎi)什么東西，以此將刺激作為動(dòng)力，這不是個(gè)好辦法。這樣的賄賂會(huì)引發(fā)孩子做事的動(dòng)力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，他不是為學(xué)習(xí)建立起來(lái)的良好自我觀念而學(xué)習(xí)，而是為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣不利于孩子樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)目的性。

四：不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”。孩子犯了錯(cuò)誤，媽媽氣極地說(shuō)：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了。”可不一會(huì)兒，老毛病有犯了，媽媽覺(jué)得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦！”媽媽該知道，要孩子許諾是沒(méi)有意義的。許諾和恐嚇是一對(duì)難兄難弟，對(duì)孩子不會(huì)起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會(huì)使他再度犯錯(cuò)而感到難過(guò)。即使孩子不太敏感幼兒教育論文，也會(huì)使孩子口是心非。

五：不要過(guò)度保護(hù)監(jiān)督孩子。過(guò)度保護(hù)監(jiān)督孩子會(huì)挫傷孩子的自我觀念，削弱孩子的自主能力核心期刊。因?yàn)楫?dāng)父母過(guò)分監(jiān)督孩子的行為時(shí)，其實(shí)也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。

六：不要對(duì)孩子嘮叨不休。過(guò)分嘮叨不休，會(huì)使孩子覺(jué)得父母認(rèn)為他沒(méi)有理解事物的能力，久而久之，孩子會(huì)產(chǎn)生厭惡不快的感覺(jué)。其實(shí)，有條理地向孩子交代事情，會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心和自尊心。

七：不要強(qiáng)迫孩子立即盲目地服從他人。如果你硬要孩子丟開(kāi)他正做著的事，聽(tīng)你的話做別的事，他的反應(yīng)會(huì)很不樂(lè)意。父母應(yīng)事先提醒孩子，等一會(huì)兒要他做什么，比如說(shuō)：“小明，差不多再過(guò)十分鐘，你該進(jìn)來(lái)吃飯了！”同時(shí)，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說(shuō)：“喔，媽媽?zhuān)曳且F(xiàn)在進(jìn)來(lái)嗎？”要求孩子立即而又盲目地服從，對(duì)撫育出獨(dú)立而自我調(diào)節(jié)的人，這種做法是無(wú)效的。

八：不要縱容孩子。過(guò)分縱容孩子并不利于孩子自身。因?yàn)楹⒆舆t早要長(zhǎng)大成人，要走上社會(huì)，有些在家里行得通的事，到外面就很難說(shuō)了。因此，縱容孩子只會(huì)剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機(jī)會(huì)，阻礙他成為能干、獨(dú)立、能自我調(diào)節(jié)的人。

九：不要用不一致的規(guī)矩管教孩子。有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩，同樣的行為有時(shí)遭罰，有時(shí)由他去。這樣會(huì)使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來(lái)教育他。更不要對(duì)孩子說(shuō)反話，孩子的是非辨別能力還很弱，若在他犯錯(cuò)誤時(shí)說(shuō)反話則會(huì)誤導(dǎo)孩子，使他遵循、認(rèn)可“反話”。

十：不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩。假如你希望一個(gè)2歲的孩子同5歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩，只會(huì)使他自覺(jué)無(wú)能。因?yàn)槟闫谕谒?，是他的年齡不可能達(dá)到的行為水平。這對(duì)他的自我觀念有極壞的影響。

家庭教育中應(yīng)極力踐行這十戒，只有這樣才能讓幼兒更好地發(fā)展，有個(gè)美好的未來(lái)，畢竟，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，所以這就要求父母應(yīng)充分認(rèn)識(shí)孩子的性格特點(diǎn)，充滿愛(ài)心，細(xì)心、耐心地對(duì)待每個(gè)孩子。為了孩子，做到這十戒，我們又有何不可！為了孩子的未來(lái)，提高家庭教育的素質(zhì)，利用好這個(gè)殺手锏，我們又何樂(lè)而不為呢！

篇5

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)生，地理品質(zhì)

 

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)展的需要，結(jié)合我們學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的地理品質(zhì)，這有助于學(xué)生將來(lái)與自然和睦共處，形成與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍，營(yíng)造和諧的人文環(huán)境；學(xué)生良好地理品質(zhì)的培養(yǎng)，符合社會(huì)發(fā)展，時(shí)展的需要，符合學(xué)生發(fā)展的需要?，F(xiàn)代中學(xué)生是未來(lái)的主人，他們將以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待未來(lái)的世界、生活，取決于他們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀。我通常會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：我希望你們?cè)诿看慰荚囍卸既〉脙?yōu)異的成績(jī)，但我更希望你們?cè)诮窈蟮纳钪小⒐ぷ髦谐３?huì)很自覺(jué)地想著自己的行為是否符合環(huán)境的要求，尤其是以后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同學(xué)，在決策時(shí)會(huì)思考此項(xiàng)目的環(huán)境效應(yīng)，并作為決策的主要依據(jù)。中學(xué)地理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生如下地理品質(zhì)：1.人口適度發(fā)展的人口觀 在我們國(guó)家，每個(gè)家庭多生一個(gè)孩子，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，如果滿足其基本生存的條件，似乎影響不大。多生一個(gè)孩子，對(duì)我們國(guó)家而言，則是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，其一，每年有高達(dá)四分之一的新增產(chǎn)值被用來(lái)養(yǎng)活新增人口；還使得糧食、日常生活用品的生產(chǎn)趕不上人口增長(zhǎng)的需要；醫(yī)療、教育、交通、就業(yè)等方面條件的改善也困難重重。其二，我國(guó)人口與環(huán)境、資源之間的矛盾已經(jīng)十分突出，比如用亂砍濫伐來(lái)獲取木材素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，濫墾草原來(lái)擴(kuò)大耕地，以至于造成水土流失，土地荒漠化等嚴(yán)重后果。當(dāng)然，人口增長(zhǎng)過(guò)慢也會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題：如勞動(dòng)力短缺，國(guó)防兵源不足，社會(huì)上用于老人的退休、養(yǎng)老等費(fèi)用增加，老年人生活困難，生活孤獨(dú)等等。既要讓學(xué)生知道當(dāng)人口數(shù)量和質(zhì)量、人口增長(zhǎng)速度與生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相適應(yīng)時(shí)，與環(huán)境、資源不相協(xié)調(diào)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)人口問(wèn)題，人口問(wèn)題又是產(chǎn)生其他問(wèn)題的重要原因。同時(shí)，也要讓學(xué)生知道人口素質(zhì)的提高是解決人口問(wèn)題的關(guān)鍵。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)更重要的是自覺(jué)提高自身素質(zhì)，使得他們對(duì)人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更為深刻，從而使他們建立符合社會(huì)發(fā)展需要的人口觀，因此，解決人口問(wèn)題也就有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。2.熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，在環(huán)境中享受的環(huán)境觀 人既是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)也是環(huán)境的塑造者。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境就是熱愛(ài)我們自己，保護(hù)我們自己。生活在良好的環(huán)境里，有益于我們自己的身心健康。環(huán)境遭破壞后帶來(lái)的各種負(fù)面影響，直接威脅著我們每一個(gè)人的生活，甚至生存。熱愛(ài)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境從身邊的環(huán)境做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛(ài)我們的班級(jí)、現(xiàn)象、學(xué)校，保護(hù)班級(jí)環(huán)境、校園環(huán)境。如建立一個(gè)寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境和就寢環(huán)境；建立一個(gè)整潔、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，以提高自己身心健康水平和學(xué)習(xí)效率；同時(shí)為構(gòu)建良好的班風(fēng)、校風(fēng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在任何時(shí)候，任何地方做到不亂扔果皮、紙屑；不隨地吐痰；愛(ài)護(hù)公物。只有熱愛(ài)自己班級(jí)、學(xué)校、家庭的環(huán)境，才能以這份愛(ài)心，以更博大的胸懷去熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，去愛(ài)護(hù)全人類(lèi)共同生活的環(huán)境。3.充分而合理利用的資源觀 對(duì)待資源的態(tài)度，一方面是節(jié)約資源，一方面是充分而合理地利用資源期刊網(wǎng)。自然資源是大自然恩施給人類(lèi)的寶貴財(cái)富，是人類(lèi)世世代代得以生存繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源是有限的，人類(lèi)構(gòu)筑的資源系統(tǒng)是十分脆弱的，一旦這個(gè)資源系統(tǒng)被破壞，恢復(fù)是非常困難的。所以，我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從身邊的小事做起：愛(ài)惜每一粒糧食，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，養(yǎng)成節(jié)儉的優(yōu)良品德。自覺(jué)養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，草稿紙重復(fù)利用等良好的行為習(xí)慣。免贈(zèng)賀卡、免用一次性木筷，不趕時(shí)髦，愛(ài)惜自己的學(xué)習(xí)用具，增強(qiáng)節(jié)約資源的地理意識(shí)。與此同時(shí)，建立更廣博的資源概念，時(shí)間也是資源，珍惜時(shí)間，充分合理利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。教師、同學(xué)也是資源，多與老師、同學(xué)交流、交往素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)校的各方面的條件也是資源，怎么樣去充分利用這些資源，以求得自身充分自由地發(fā)展。有的同學(xué)能充分利用這些資源，各方面的長(zhǎng)進(jìn)就比較明顯。同學(xué)之間也會(huì)因?yàn)閷?duì)自己身邊這些資源利用程度的不同而使得“貧富差距”擴(kuò)大。4.于己、于生態(tài)、于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展觀 地理學(xué)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展——基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展——條件；社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展——目的。在課堂上，我對(duì)學(xué)生說(shuō)，上游山區(qū)的人們通過(guò)砍伐樹(shù)林來(lái)最大限度地滿足他們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求；然而，他們往往沒(méi)想到，因他們的砍伐而造成的水土流失，使得下游地區(qū)的河湖淤塞，導(dǎo)致調(diào)蓄洪水的能力大大下降，以至于下游地區(qū)的人們就要用數(shù)倍于上游地區(qū)人們通過(guò)砍伐樹(shù)木所獲得的財(cái)富的代價(jià)，用于修筑防洪大堤，以及其他的防洪、泄洪設(shè)施。而一旦洪水泛濫對(duì)下游地區(qū)所造成的災(zāi)難，則損失更是無(wú)法估量的。各個(gè)局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是構(gòu)成全面可持續(xù)發(fā)展的要素，而可持續(xù)發(fā)展的全部則不是指局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 在課堂上，還給同學(xué)灌輸如何實(shí)施個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展，個(gè)人實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決定著自己在將來(lái)的社會(huì)充當(dāng)什么樣的角色，過(guò)什么樣的生活。我們每個(gè)同學(xué)只有不斷努力學(xué)習(xí)，以提高自己的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)要充分利用學(xué)科素材豐富、生動(dòng)有趣的優(yōu)勢(shì)，挖掘我們?nèi)粘Ｉ钪型瑢W(xué)們熟悉的素材，靈活應(yīng)用教學(xué)方法運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對(duì)人口、資源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面的求知欲望。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)也要在這些方面做學(xué)生的表率，比如粉筆的充分利用；講臺(tái)上粉筆盒的整理、粉筆灰的清理等等。這些小事對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。用積極、樂(lè)觀向上的精神來(lái)感染學(xué)生。現(xiàn)代中學(xué)地理教育的使命是培養(yǎng)有現(xiàn)代人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀的高素質(zhì)公民。

篇6

一、立足高起點(diǎn)，力爭(zhēng)教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)化

1.專(zhuān)家助教。我園組建了由省內(nèi)外專(zhuān)家、幼兒園名優(yōu)教師組成的家長(zhǎng)學(xué)校講師團(tuán)，還聘請(qǐng)中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事李洪曾教授作為我園家長(zhǎng)學(xué)校教師的專(zhuān)家顧問(wèn)。幼兒園每學(xué)期面向家長(zhǎng)開(kāi)展2—3次集中教學(xué)，新生家長(zhǎng)3—4次，講課的內(nèi)容豐富多彩，如原家庭教育雜志社副社長(zhǎng)來(lái)祥康教授的《和孩子一起定界限》、主編方竹玲老師的《孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成》、市婦保院副院長(zhǎng)的《幼兒幾種常見(jiàn)疾病的預(yù)防》、市教體局安監(jiān)科科長(zhǎng)的《安全教育從家庭開(kāi)始》、紹興市家長(zhǎng)學(xué)校講師團(tuán)成員的《幼小銜接講座》等。

2.自主學(xué)習(xí)。為保證教學(xué)效果，我園還經(jīng)常利用家長(zhǎng)會(huì)等各種機(jī)會(huì)向家長(zhǎng)發(fā)放家教方面的學(xué)習(xí)資料，要求家訂家長(zhǎng)學(xué)校的教材《家庭教育》，新生家長(zhǎng)做到人手一冊(cè)。在幼兒園的教育教學(xué)宣傳窗、各班的“家長(zhǎng)園地”欄等，還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了家教專(zhuān)欄，并在幼兒園網(wǎng)站專(zhuān)門(mén)為家長(zhǎng)們提供了“家園互動(dòng)”欄、幼兒園親子QQ群、幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)QQ群、班級(jí)家長(zhǎng)QQ群等，使家長(zhǎng)們有了家教經(jīng)驗(yàn)自主學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)。

二、凸顯親子情，力爭(zhēng)常規(guī)工作創(chuàng)新化

幾年來(lái)，我們家長(zhǎng)學(xué)校常規(guī)性的活動(dòng)平均每月一次以上，活動(dòng)力求創(chuàng)新化，凸顯親子情。

1.自主式的家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)采取自主辨析式的參與模式。如：在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任通過(guò)在家長(zhǎng)中問(wèn)卷調(diào)查確定幾個(gè)討論主題，然后請(qǐng)家長(zhǎng)自由分組討論，討論后每組派一代表闡述自己組的討論結(jié)果，最后班主任總結(jié)提升。大班的老師會(huì)邀請(qǐng)?jiān)谀骋环矫嬗刑厥饨?jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)來(lái)介紹經(jīng)驗(yàn)；小班的老師會(huì)通過(guò)視頻的形式讓家長(zhǎng)觀看孩子在園的生活片段，然后組織家長(zhǎng)對(duì)幼兒園、班級(jí)工作進(jìn)行提問(wèn)，了解自己關(guān)心的話題等等。我園各班家長(zhǎng)會(huì)家長(zhǎng)座位的形式也是不一樣的，有的是圓桌會(huì)議，有的是小組會(huì)議，并為家長(zhǎng)提供水果、茶水等。

2.體驗(yàn)式的家長(zhǎng)開(kāi)放日。幼兒園每學(xué)期都要推出“家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng)，活動(dòng)除了教師上課這一固定的內(nèi)容外，我們都會(huì)安排不同形式的其他版塊內(nèi)容。

一是家長(zhǎng)助教，如請(qǐng)小學(xué)教師家長(zhǎng)為班級(jí)的家長(zhǎng)介紹幼小銜接方面的知識(shí)、為孩子上一些小學(xué)低段的課等；二是孝心活動(dòng)，如組織大班孩子為家長(zhǎng)洗腳，中班孩子喂家長(zhǎng)吃湯圓，小班孩子給家長(zhǎng)捶背、喂桔子等；三是記錄反饋，請(qǐng)家長(zhǎng)記錄自己孩子在課堂中的表現(xiàn)，如回答問(wèn)題的次數(shù)、注意力集中情況等?；顒?dòng)后請(qǐng)家長(zhǎng)把自己參加本次家長(zhǎng)開(kāi)放日的體會(huì)、感觸或建議寫(xiě)在反饋表上。

3.趣味式的親子活動(dòng)。為增進(jìn)家園間的交流，每學(xué)期幼兒園都會(huì)安排多方法、多形式、多互動(dòng)的親子活動(dòng)，如家園同樂(lè)親子匯演、廣場(chǎng)書(shū)香校園風(fēng)活動(dòng)、愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)等。每年六一前夕幼兒園會(huì)舉辦“爸爸媽媽廚藝秀暨美食節(jié)活動(dòng)”，整個(gè)活動(dòng)圍繞“展示、評(píng)獎(jiǎng)、品嘗”三個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)，讓孩子在與父母一起選菜、買(mǎi)菜、做菜的過(guò)程中體驗(yàn)生活，而且讓孩子們感受到與同伴自由結(jié)伴、共同享受大餐的快樂(lè)。 轉(zhuǎn)貼于

三、追求新發(fā)展，力爭(zhēng)亮點(diǎn)工作特色化

1.爸爸俱樂(lè)部打響父職教育。為了緩解家庭教育中“父愛(ài)教育”普遍缺失的局面，讓更多的陽(yáng)剛之氣融入到幼兒教育中，我園于2007年發(fā)起倡議并成立了“爸爸俱樂(lè)部”。俱樂(lè)部成立5年多來(lái)，各類(lèi)活動(dòng)搞得紅紅火火，有聲有色，爸爸們?cè)诰銟?lè)部里演繹著各種各樣的角色。如：（1）爸爸教師。每學(xué)年，成員爸爸都要不定期地為幼兒園提供助教活動(dòng)，如果自己沒(méi)有特長(zhǎng)，則邀請(qǐng)自己的同事、朋友來(lái)園助教。如：交警隊(duì)的爸爸來(lái)園組織孩子們學(xué)習(xí)小交警；醫(yī)生爸爸為孩子們介紹身體的結(jié)構(gòu)、一些護(hù)理知識(shí)等。（2）爸爸“天使”。爸爸俱樂(lè)部每年都要組織部里的成員開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，帶領(lǐng)孩子一起播撒愛(ài)的種子。爸爸們組織孩子走進(jìn)貧困山區(qū)看望大山里的孩子，走進(jìn)敬老院去看望老人，為老人們表演節(jié)目，和他們一起做游戲……爸爸們的愛(ài)心行動(dòng)潛移默化地感染著孩子們。

篇7

論文關(guān)鍵詞：體育后進(jìn)生，厭學(xué)，矯正

 

素質(zhì)教育是當(dāng)今中國(guó)乃至世界教育改革與發(fā)展的主流。學(xué)校體育要以面向全體學(xué)生。全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨。

體育后進(jìn)生的厭學(xué)心理，主要是指他們不相信自己的行為和能力。缺發(fā)自尊心和自信心。他們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)知識(shí)、技能時(shí)屢遭挫折，在心理上形成失敗情緒，并因此出現(xiàn)嚴(yán)重的自卑心理，同時(shí)有些體育教師只重視如何教，而忽視學(xué)生的學(xué)，只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位。忽視學(xué)生的主體作用，只考慮知識(shí)，技能的傳授，不考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。能力培養(yǎng)和快樂(lè)體驗(yàn)。其結(jié)果，往往是他們?cè)谛睦砩闲纬?ldquo;低人一等”的消極心理，對(duì)成功喪失信心。甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象，因此，教師要善于運(yùn)用各種手段和方法。幫助學(xué)生。樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自尊心，自信心。

那么如何矯正后進(jìn)生厭學(xué)的消極心理呢？

一、消除疑懼與對(duì)抗情緒

體育教學(xué)是一項(xiàng)教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，只有在師生關(guān)系和諧，相互接納的情況下才能上好體育課，師生間的感情交流是上好體育課的基礎(chǔ)。大多數(shù)教師對(duì)后進(jìn)生易反感,厭棄，而后進(jìn)生更渴望得到諒解和信任。因此，教師要消除他們心理上的認(rèn)識(shí)和情感障礙，給他們注入更多的愛(ài)心，從情感上親近他們，從生活上關(guān)心他們，從心理上理解他們，使他們感受到教師的可親、可敬，以贏得他們的擁護(hù)和信任，對(duì)體育教師轉(zhuǎn)變看法，增強(qiáng)向師性。

在具體課堂中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用師生共同完成的體育游戲，比如“喊數(shù)抱團(tuán)”、“貓逮老鼠”、“大海網(wǎng)魚(yú)”等。通過(guò)這些游戲能很快的消除師生之間的疑懼與對(duì)抗情緒，建立師生間的信任關(guān)系。

二、 平等對(duì)待教育論文，增強(qiáng)自信

實(shí)踐表明，教師對(duì)體育后進(jìn)生的輕視是存在的，這種輕視以各種方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生自我評(píng)價(jià)也會(huì)隨之降低，他們往往表現(xiàn)出畏縮、羞澀、懦弱或強(qiáng)硬，執(zhí)拗反叛等性格特征。以至于逃避學(xué)習(xí)，習(xí)慣于以異常的方式來(lái)表現(xiàn)自己，為此，教師在組織教學(xué)時(shí)應(yīng)注意。

1、集體教學(xué)時(shí)，盡量照顧后進(jìn)生，位置一般放在中間，前后左右都安排好的學(xué)生，已盡量使學(xué)生看到老師同學(xué)的規(guī)范動(dòng)作和聽(tīng)清講解為原則雜志鋪。

2、分組教學(xué)時(shí)，要盡量培養(yǎng)一些骨干學(xué)生，幫助后進(jìn)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了成績(jī)較好的學(xué)生的實(shí)際工作能力。

3、教師在個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，要抓兩頭帶中間，不要忽視后進(jìn)生，使他們感到每輔導(dǎo)一次就有一次進(jìn)步，增強(qiáng)他們學(xué)好的信心。

4、通過(guò)心理暗示法，使體育后進(jìn)生克服畏縮、羞澀、懦弱或強(qiáng)硬，執(zhí)拗反叛等性格特征。在具體教學(xué)中，通過(guò)各種方式、方法提高學(xué)生的注意力、增強(qiáng)自信心。可采取，“吶喊法”老師喊：“1、2”，學(xué)生喊：“3、4”；老師喊：“3、4”， 學(xué)生喊：“嗨、嗨”；老師喊：“嗨、嗨”，學(xué)生喊：“嘿、嘿”； 老師喊：“誰(shuí)最棒？”，學(xué)生喊：“我最棒！” …… 老師每次發(fā)出口令，要要求學(xué)生也喊出口令同時(shí)完成動(dòng)作，學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中時(shí)多靈活運(yùn)用“吶喊法”，提高體育后進(jìn)生的注意力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)激情。

三、利用成功體驗(yàn)，提高動(dòng)機(jī)水平

心理學(xué)研究表明，成功的體驗(yàn)可以使人增強(qiáng)信心，克服自卑感，提高成就動(dòng)機(jī)，淡化挫折帶來(lái)的心理壓力。因此在體育教學(xué)中，教師要善于隱蔽意圖，針對(duì)體育后進(jìn)生的個(gè)性特征，提出切實(shí)可行的要求，調(diào)動(dòng)體育后進(jìn)生內(nèi)心的積極心理因素，創(chuàng)造成功的條件和有利時(shí)機(jī)。如要換練習(xí)方法，改變動(dòng)作的某些要素（方向、力量、速度、節(jié)奏）適當(dāng)降級(jí)器械的高度、重量等，使體育后進(jìn)生也能獲得成功和喜悅的情感體驗(yàn)。這樣，通過(guò)不斷地強(qiáng)化，不僅可以消除后進(jìn)生心理上的消極防御機(jī)制，密切師生關(guān)系，而且有助于激發(fā)奮發(fā)向上的愿望，逐步提高動(dòng)機(jī)水平。

在具體教學(xué)中，要注意調(diào)查學(xué)生的體育興趣所在，根據(jù)學(xué)生的期望選取教學(xué)內(nèi)容，比如，每節(jié)課可以教一些學(xué)生喜歡的“健美操”、“武術(shù)散打”、“籃球”動(dòng)作作為熱身運(yùn)動(dòng)。以提高學(xué)生的體育興趣。

四、借助心理補(bǔ)償，克服自暴自棄

所謂心理補(bǔ)償，是指人們?cè)谛睦锸Ш馐r(shí)，利用自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，掩蓋或抵消自己的弱點(diǎn)的不足，以維持自身心理平衡。心理學(xué)研究表明，補(bǔ)償自卑心理的最好武器，可以給自卑意識(shí)強(qiáng)烈的人提供成功的精神力量，從中獲得自尊、自信、自愛(ài)。為此，教師一方面必須清醒地認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生并非樣樣都差教育論文，有的后進(jìn)生跑得慢，卻投的遠(yuǎn)，有的后進(jìn)生投的近卻跳的高等等。為此，教師要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”利用“閃光點(diǎn)”鼓勵(lì)后進(jìn)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，由強(qiáng)到弱，再由弱變強(qiáng)，從而認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，逐步改變消極的自我認(rèn)識(shí)。

在具體教學(xué)中多評(píng)論體育后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)所在，相信每個(gè)人都是一個(gè)奇跡，都是了不起的。比如評(píng)論不完美的動(dòng)作，說(shuō)：“這個(gè)動(dòng)作很有潛力！”、對(duì)于錯(cuò)誤動(dòng)作，說(shuō)：“有點(diǎn)緊張，不過(guò)很矯健”，要讓學(xué)生感受到自己還是有優(yōu)點(diǎn)的。從老師的認(rèn)可中獲得自尊、自信、自愛(ài)。

五、區(qū)別對(duì)待，注重個(gè)別教育

造成后進(jìn)生厭學(xué)心理的原因是多方面的，對(duì)體育課失去信心的后進(jìn)生，要用古今中外勤奮成才的具體事例教育他們，使他們深信，“勤能補(bǔ)拙”的道理，對(duì)因體質(zhì)差經(jīng)常生病的后進(jìn)生，要從增強(qiáng)體質(zhì)入手，逐步樹(shù)立自信，組織同學(xué)關(guān)心，幫助他們。

篇8

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文；育德

一直以來(lái)，很多教育工作者都在努力探討和加強(qiáng)中學(xué)生的道德，取得了很大的成績(jī)，但對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱中職生）思想道德的研究似乎還顯得較為薄弱。中等職業(yè)學(xué)校的生源一般是學(xué)業(yè)后進(jìn)者，這里聚集了大量問(wèn)題學(xué)生，所以，中職生的道德現(xiàn)狀更應(yīng)引起大家的擔(dān)憂和重視。

中職語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中可以立足課堂，依托課本，借助現(xiàn)代教育手段，從提高學(xué)生審美能力著手，加強(qiáng)情感投入，從而起到陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格的效果。在這里，筆者想結(jié)合中職生的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，談?wù)勚新氄Z(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮它的育德功能。

一、加強(qiáng)美育，提高學(xué)生的審美能力，以美育德

審美能力的高低制約著人整體素質(zhì)的高低，自然也關(guān)系到學(xué)生品德的好壞。教育學(xué)認(rèn)為，美育是學(xué)校教育的重要組成部分，因?yàn)椤懊烙?，一面使人的感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之城，一面又為德育和智育手段”。而我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶也說(shuō)：進(jìn)行美感（即審美）教育，“培植欣賞文學(xué)的能力”，這是“國(guó)文教學(xué)懸著明晰的目標(biāo)”之一。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到什么是美，才能更好地抵制丑。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美，以美育德、以美育人，讓學(xué)生在美的世界里沉浸郁，含英咀華，陶冶情操，提高素養(yǎng)，從而形成良好的品德和完美的人格。

通過(guò)《荷塘月色》（蘇教版，以下皆同）《富春江上》《黃山記》等文章的欣賞，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)自然之美，從而激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的精神和熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的思想；通過(guò)《邊城》《受戒》等文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以感受人性之美，認(rèn)識(shí)到人性中的真善美，從而能更好地理解他人，關(guān)愛(ài)他人。

另外，《在馬克思墓前講話》讓學(xué)生感受到一個(gè)偉大而高尚的靈魂；《〈論語(yǔ)〉七則》讓學(xué)生體會(huì)到孔子“己所不欲，勿施與人”的“仁”學(xué)；《魚(yú)我所欲也》教會(huì)學(xué)生舍生取義的精神；《送東陽(yáng)馬生序》教導(dǎo)學(xué)生要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，不能一味追求物質(zhì)享受；《赤壁賦》《滕王閣序》引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立豁達(dá)樂(lè)觀、積極向上的人生觀；《屈原列傳》贊美了不與惡勢(shì)力同流合污的高潔；《夢(mèng)游天姥吟留別》則讓學(xué)生感悟“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的人格尊嚴(yán)。這些都是蘊(yùn)涵在課文里的美的東西，語(yǔ)文老師應(yīng)注意將它們挖掘出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生去體味，去欣賞，以提高他們的審美情趣和審美水平。

二、加強(qiáng)愛(ài)心教育，與學(xué)生進(jìn)行感情交流，以情明理

部分中職生之所以出現(xiàn)道德的坍塌和人格的裂痕，很大程度上是因?yàn)槿鄙賽?ài)。中等職業(yè)學(xué)校老師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，用愛(ài)心去撫慰學(xué)生的心靈。古人云：“感人心者，莫先乎情?！庇麜灾岳?，必先動(dòng)之以情，所以道德教育，攻心為上。語(yǔ)文學(xué)科具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，語(yǔ)文老師與學(xué)生的接觸時(shí)間較長(zhǎng)，容易與學(xué)生建立起深厚的感情基礎(chǔ)，因而應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的責(zé)任。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！苯逃切撵`的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的道德教育，不能死板說(shuō)教，簡(jiǎn)單灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上。中職語(yǔ)文老師完全可以借助課文所營(yíng)造的特定氛圍，灌注適當(dāng)?shù)那楦?，加以道德教育，撥?dòng)學(xué)生顫動(dòng)的心靈琴弦，使之更好地接受自己所要灌輸?shù)牡览?，即所謂“親其師，信其道”。例如，在講授《荷花淀》一文時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這篇小說(shuō)如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。在孫犁的筆下，我們找不到戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡，這兒有明朗的夜月、涼爽的清風(fēng)、銀白的湖水、薄薄透明的霧、碧綠的稻秧、粉色的荷花……一切景物都是那么清新、舒展、美麗。當(dāng)學(xué)生沉浸在這淡雅疏朗、詩(shī)畫(huà)般的意境中時(shí)，老師可以做這樣的提問(wèn)：“家鄉(xiāng)是如此的和平而美麗，我們能不能容忍侵略者對(duì)她進(jìn)行蹂躪？”從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)人民的熱情，很自然地對(duì)他們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。

三、適當(dāng)借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更好地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的育德功能

適當(dāng)借助現(xiàn)代化教育手段，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成亦能起到良好作用。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師完全可以借助集成圖片、音頻、視頻等多重元素的現(xiàn)代化教學(xué)手段提高學(xué)生的感知和認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。比如，在對(duì)第四冊(cè)劇本欣賞單元進(jìn)行講授時(shí)，我讓學(xué)生欣賞一系列與課文相關(guān)的影視片。在看電影《》時(shí)，學(xué)生完全被鞠躬盡死瘁、而后已的精神和完美的人格魅力所打動(dòng)，當(dāng)看到總理臨終囑咐這一段時(shí)，很多學(xué)生都感動(dòng)得流下了眼淚。另外，電視片《壯麗的三峽》可讓學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面和豐富的講解詞中領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；電影《城南舊事》則通過(guò)英子明亮而純真的眼睛讓學(xué)生感受人性中的真誠(chéng)、善良。這樣，學(xué)生的審美情趣和道德修養(yǎng)得到了升華。如果只是就文論文這樣簡(jiǎn)單的課堂講授，絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生如此好的效果。所以，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能很好地增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的育德效果。

四、注重對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，使之樹(shù)立正確的職業(yè)觀

絕大多數(shù)中職生畢業(yè)后將走上社會(huì)，參加工作。由于人生閱歷的欠缺和認(rèn)知能力的不足，他們對(duì)怎樣選擇適合自己的職業(yè)和走上崗位后所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則并不是很清楚，這將對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響，也不利于社會(huì)的長(zhǎng)治久安。根據(jù)這一情況，職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)中也要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，這樣對(duì)學(xué)生和社會(huì)都有裨益。比如，在講授《敬業(yè)和樂(lè)業(yè)》一文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生深入理解和領(lǐng)悟梁?jiǎn)⒊U明的“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的職業(yè)精神。語(yǔ)文老師還應(yīng)結(jié)合時(shí)代精神，闡釋現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的時(shí)代意義，教育學(xué)生參加工作后做到“樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)”。同時(shí)，還可結(jié)合第一冊(cè)第二單元《青少年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟馬克思的深邃思想，教育學(xué)生樹(shù)立為人類(lèi)謀幸福的崇高理想，奉獻(xiàn)自己，報(bào)答社會(huì)，從而使學(xué)生養(yǎng)成“愛(ài)崗敬業(yè)、回報(bào)社會(huì)”的職業(yè)觀。

語(yǔ)文教學(xué)與道德教育是相輔相成、互為滲透的，它們共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文老師應(yīng)將這兩者很好地融合在一起，使中職生在盎然的興味中得到美與道德的陶冶，促使語(yǔ)文教學(xué)與道德教育共同提高！

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.

[2]劉叔成.美學(xué)基本原理[M].上海：上海人民出版社，1986.