時(shí)間：2022-02-01 05:07:41
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇古詩(shī)教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1．投影儀、記分牌及投影片若干。
2．學(xué)生選定誦讀篇目、備齊紙筆。
3．學(xué)生自帶一本詩(shī)詞讀物或一幅抄寫(xiě)詩(shī)詞的書(shū)法作品。
二、分組準(zhǔn)備，推薦選手
學(xué)生自愿組成3-5人活動(dòng)小組，推薦一名選手上臺(tái)參賽（小組成員要輪流當(dāng)選手，不能連任），另選兩首課外詩(shī)詞寫(xiě)在投影片上（各小組選題重復(fù)的不能超過(guò)3首）。
老師分發(fā)記分牌和投影片，主持人給小組和選手編號(hào)，通報(bào)各組選題。
三、抽簽背誦，評(píng)選能手
第一輪：將已經(jīng)學(xué)過(guò)或要求背誦的古詩(shī)詞題目及作者寫(xiě)在紙條上，由選手抽出三首詩(shī)，當(dāng)眾背誦，每首詩(shī)滿(mǎn)分為10分。
要求用普通話(huà)，聲音洪亮且正確、流利。觀眾席上各小組用記分牌打分、亮分，各組打的分?jǐn)?shù)之和即為選手得分，由老師在黑板上標(biāo)出。
第二輪：選手依次背誦自選的課外詩(shī)詞，主持人投影出示詩(shī)詞全文，各小組對(duì)照投影給選手打分，要求及做法同上。
此外，選手若能加背一首課外詩(shī)詞，另獎(jiǎng)2分，但必須正確、流暢，否則倒扣2分，而且加背的詩(shī)詞不能超過(guò)三首。兩輪競(jìng)賽得分之和的前三名即為此次活動(dòng)的背誦能手，全班鼓掌祝賀，這三位同學(xué)的名字將寫(xiě)進(jìn)班集體的光榮榜。
四、抄錄詩(shī)詞，自由誦讀
競(jìng)賽告一段落，各小組交換課外讀物、摘抄課外詩(shī)詞，然后自由誦讀。老師巡視、答疑。主持人收集書(shū)法作品，課后組織評(píng)委評(píng)選，擇優(yōu)張貼到“學(xué)習(xí)園地”，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)、欣賞。
五、挑戰(zhàn)能手，爭(zhēng)當(dāng)“擂主”
下課前5分鐘，挑戰(zhàn)者（包括本次活動(dòng)的主持人）可選用古詩(shī)聯(lián)句、報(bào)字說(shuō)句、報(bào)題背詩(shī)、據(jù)問(wèn)背詩(shī)等形式讓背誦能手檢驗(yàn)自己的實(shí)力，并選讀或加背1一2首課外詩(shī)詞。
如能勝出，即為“擂主”（下次活動(dòng)的主持人），名字也上“光榮榜”；如果出師不利，就在背誦能手中推薦一名同學(xué)做“擂主”。不過(guò)，“擂主”評(píng)選一般比較靈活，比如有一位挑戰(zhàn)者雖然在按要求背詩(shī)答題中表現(xiàn)欠佳，但最后因聲情并茂地自選朗誦了一首詩(shī)，贏得滿(mǎn)堂喝彩而順利當(dāng)選。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；探究分析
一首經(jīng)典詩(shī)歌能夠提升現(xiàn)代人的見(jiàn)識(shí)與素養(yǎng)、凈化人的心靈與思想。但就目前來(lái)看，很多大學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)、組織古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，比較注重語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及一系列基本技能的傳授，而學(xué)生學(xué)習(xí)方法、策略的選用與積累經(jīng)常被忽視。在新課改背景下，教師從傳統(tǒng)的主導(dǎo)者逐漸轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)的組織者、合作者，而要想引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展更高效、有序的自主學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，就必須要注重學(xué)習(xí)方法、策略的傳授，全面挖掘、發(fā)揮學(xué)生各方面學(xué)習(xí)潛能。
一、古詩(shī)詞教學(xué)中的困難分析
（一）現(xiàn)代因素分析。首先，院校及教師的忽視。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈背景下，很多教師將授課重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的傳授上，經(jīng)常會(huì)忽視學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，再加上就業(yè)壓力的影響，大多數(shù)學(xué)生也將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了實(shí)踐技能的掌握應(yīng)用上，這些在一定程度上給大學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)增加了難度。其次，現(xiàn)代文學(xué)的沖擊。不斷涌現(xiàn)的文學(xué)種類(lèi)，以及靈活多樣的文字形式，能夠快速吸引大學(xué)生的注意力，相較于年代久遠(yuǎn)且理解難度較大的古詩(shī)詞來(lái)講，學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、虛幻小說(shuō)等一系列新穎、多樣化的文學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)效果、效率一直難以得到顯著提升。（二）古代因素分析。首先，語(yǔ)言太過(guò)簡(jiǎn)練。古詩(shī)詞篇幅看似簡(jiǎn)短，其實(shí)往往蘊(yùn)含著極為深刻的意義，既有表象，也擁有豐富內(nèi)涵，所以若沒(méi)有較為深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是無(wú)法對(duì)其中存在的妙處有深入理解與準(zhǔn)確把握的。其次，年代太過(guò)久遠(yuǎn)。不論是唐詩(shī)、宋詞，還是《詩(shī)經(jīng)》和元曲，與我們有著幾千年的距離，要想透徹理解古人在詩(shī)詞中表達(dá)的思想情感，其實(shí)難度較大。再加上，對(duì)當(dāng)時(shí)的情境、事件與人物了解片面，這更增加了學(xué)習(xí)難度。最后，背景較為模糊。雖然在信息時(shí)代高速發(fā)展背景下，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段來(lái)學(xué)習(xí)和獲取古詩(shī)詞的背景資料，但也有一些資料因?yàn)榉N種原因難以全面獲取，再加上很多古詩(shī)詞若脫離了創(chuàng)作背景，是很難帶領(lǐng)學(xué)生做深入分析的，這也在某種程度上給大學(xué)語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)、組織各項(xiàng)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)增加了一定難度。
二、大學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略分析
興趣是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)的重要?jiǎng)恿?，大學(xué)生也不例外，其只有產(chǎn)生濃厚興趣，才能夠全身心投入到古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，才有助于學(xué)生強(qiáng)烈求知欲的激發(fā)，才能夠讓學(xué)生在積極主動(dòng)的探索中，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人思想情感的恰當(dāng)契合。對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)講，吸引人的并非只是朗朗上口、形式整齊的外在特點(diǎn)，作家作品本身蘊(yùn)含的歷史文化因素?fù)碛械莫?dú)特魅力也能夠成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的著手點(diǎn)。為此，其教師可以組織古詩(shī)詞朗誦比賽、聯(lián)想活動(dòng)，以及詩(shī)人詞人資料匯編等一些靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，這種充滿(mǎn)趣味性且具有較高操作性的教學(xué)活動(dòng)，不僅可以吸引更多學(xué)生積極主動(dòng)參與到相關(guān)的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)中，也能夠獲得更理想的授課效果。
三、應(yīng)用多元化教學(xué)方法
首先，要多聽(tīng)多讀，加強(qiáng)范文熏陶?？梢酝ㄟ^(guò)適當(dāng)增加典范作品的聽(tīng)讀來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)提升。在日常教學(xué)中，可以多選擇一些經(jīng)典范文，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)聽(tīng)讀，不僅要達(dá)到清楚、準(zhǔn)確與完整的傾聽(tīng)，還要從語(yǔ)音、節(jié)奏，以及重音與停頓等方面來(lái)加強(qiáng)感受，并通過(guò)多次琢磨與練習(xí)不斷提升學(xué)生語(yǔ)言的流暢、正規(guī)度，促進(jìn)其語(yǔ)言感受能力的進(jìn)一步提升。聽(tīng)讀、聽(tīng)說(shuō)與聽(tīng)寫(xiě)等是應(yīng)用比較廣泛的聽(tīng)的方式，其中應(yīng)用最為廣泛的是聽(tīng)讀，可以通過(guò)電教手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名家名篇進(jìn)行聽(tīng)讀，讓其在此過(guò)程中接受雙重美的熏陶。作為言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)對(duì)象產(chǎn)生直覺(jué)同化，語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的核心所在。對(duì)此，在日常授課中，教師應(yīng)加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，注重學(xué)生直覺(jué)思維的拓展，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中，不斷提升自身的語(yǔ)感、審美能力。其次，注重閱讀積累。閱讀不僅是促進(jìn)手、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的重要路徑，也是對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生直覺(jué)體悟的重要方式之一。因此，在日常教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生做好精讀的前提下，還要提升學(xué)生到閱讀速度，以此來(lái)訓(xùn)練、提升其直接思維。文質(zhì)兼美、情文并茂的古詩(shī)詞篇章，能夠?yàn)閷W(xué)生知識(shí)積累、增強(qiáng)語(yǔ)言提供有力支持。聽(tīng)、說(shuō)作為口語(yǔ)交際的重要表現(xiàn)形式，前者的諺語(yǔ)活動(dòng)并非是對(duì)相關(guān)信息的機(jī)械、被動(dòng)與簡(jiǎn)單重復(fù)，而是一個(gè)主動(dòng)思考，對(duì)相關(guān)語(yǔ)言材料重組，對(duì)相關(guān)信息知識(shí)創(chuàng)造性理解與接受的過(guò)程，所以說(shuō)接受信息的最有效手段就是聽(tīng)，在日常授課中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻端正態(tài)度，通過(guò)反復(fù)傾聽(tīng)來(lái)獲得積極感知；聽(tīng)為吸收，那么說(shuō)便是表達(dá)，是對(duì)聽(tīng)的一種檢驗(yàn)。對(duì)此，教師應(yīng)盡可能多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將聽(tīng)到、感受到的相關(guān)內(nèi)容、意義恰當(dāng)表達(dá)出來(lái)，以此來(lái)對(duì)其感知做進(jìn)一步鍛煉。經(jīng)過(guò)相關(guān)心理學(xué)家研究表明，在誦讀中，學(xué)生在接收到節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)流的反復(fù)刺激后，往往會(huì)在精神層面留下相應(yīng)的“聲音映像”，而這種映像在受到某些外界刺激后，記憶中熟悉的語(yǔ)言流便會(huì)自然溢出。比如在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》過(guò)程中，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者生動(dòng)準(zhǔn)確的遣詞造句做出細(xì)細(xì)推敲與體會(huì)，還要結(jié)合詩(shī)人遭遇、感受的句段對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處背景、情境展開(kāi)全面想象，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。在學(xué)生獲得相應(yīng)感知后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有知識(shí)展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)一系列練筆活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)幫助學(xué)生鞏固閱讀成果，積累更豐富的語(yǔ)感。最后，通過(guò)恰當(dāng)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)來(lái)深化語(yǔ)感。一首優(yōu)秀的古詩(shī)詞呈現(xiàn)的并非只是字面上的意思，更重要的是言外之意，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生積累這種深切、敏銳的語(yǔ)感。良好語(yǔ)感能力的形成，往往離不開(kāi)理性思維的支持，離不開(kāi)學(xué)生良好悟性的恰當(dāng)參與，所以，為了讓學(xué)生可以更深入地分析、琢磨古詩(shī)詞，能夠?qū)φZ(yǔ)言產(chǎn)生更準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，應(yīng)重視語(yǔ)感情境的科學(xué)創(chuàng)設(shè)。對(duì)此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生在熟讀中，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容產(chǎn)生整體感知，然后再帶領(lǐng)其做出更深層次的分析、推敲，真正發(fā)自?xún)?nèi)心地去體驗(yàn)感悟，以此來(lái)對(duì)作者的獨(dú)特思路、情感有更全面的理解與把握。在此過(guò)程中，教師應(yīng)給予足夠的耐心，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行探究、領(lǐng)悟，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)感能力。
四、分析古詩(shī)詞的含義
首先，對(duì)表面含義的分析。對(duì)于一系列藝術(shù)作品來(lái)講，思想的表達(dá)、心聲的流露、情感的宣泄需要生動(dòng)感人的藝術(shù)形象給予支持，尤其是對(duì)古詩(shī)詞來(lái)講，其本身就是由豐富多樣的形象構(gòu)成的，對(duì)此，為了讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形象有更具體的感受、深層次的理解，可以采用描摹法來(lái)對(duì)詩(shī)詞表面含義進(jìn)行分析，將詩(shī)歌形象再現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是通過(guò)想象力，在頭腦中形成與作者創(chuàng)作時(shí)情景極為相似的畫(huà)面，然后再運(yùn)用生動(dòng)且優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出詩(shī)詞中的各種形象，以此來(lái)更準(zhǔn)確把握全詩(shī)意境。例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞時(shí)，可根據(jù)對(duì)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的不同理解來(lái)大膽加工，運(yùn)用自己的語(yǔ)言重新描繪，這樣不僅有助于優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)與成果，也有助于學(xué)生相關(guān)潛能的挖掘與發(fā)揮。但在此過(guò)程中要注意，指導(dǎo)學(xué)生靈活地運(yùn)用自己的話(huà)來(lái)理解、解釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌中的句子、段落做出藝術(shù)性改造，而并非是對(duì)原文進(jìn)行機(jī)械翻譯。其次，增強(qiáng)詩(shī)情品味。詩(shī)句的品味主要指品味詩(shī)的中心句、關(guān)鍵句，關(guān)鍵句也是詩(shī)人思想情感的落腳點(diǎn)，對(duì)此，教師應(yīng)要求學(xué)生熟記背誦，并通過(guò)老瓶裝新酒的方式來(lái)為這些名句注入新的生機(jī)。比如李清照《醉花陰》中的：莫道不消魂、簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，王之渙在《登鸛雀樓》結(jié)尾兩句：欲窮千里目、更上一層樓等。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這類(lèi)佳句給予仔細(xì)推敲、細(xì)細(xì)品味，以此來(lái)產(chǎn)生全新的理解。再次，品味技巧。技巧是一種極為重要的詩(shī)歌審美藝術(shù)特征，大多數(shù)優(yōu)秀詩(shī)篇擁有恰當(dāng)、獨(dú)特的技巧安排，以此來(lái)呈現(xiàn)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。比如對(duì)比、倒裝與映襯等手法在古詩(shī)詞中有廣泛應(yīng)用，且恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮著傳情達(dá)意、錦上添花等作用。再如我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人李白，其一生追求自由、無(wú)視權(quán)貴，他之所以能夠創(chuàng)作出流芳千古、歷久彌新的詩(shī)歌，一個(gè)重要原因就是其對(duì)比喻、夸張等手法的靈活運(yùn)用，能夠充分發(fā)揮想象力、呈現(xiàn)出獨(dú)特的構(gòu)思，進(jìn)而創(chuàng)作出更高的意境。最后，對(duì)于意境的品味。一首優(yōu)秀的古詩(shī)歌，在對(duì)悲歡離合的感嘆、對(duì)風(fēng)花雪月的歌詠時(shí)會(huì)給人傳遞一種情懷、品格等，而這些在詩(shī)歌意境中的所有體現(xiàn)，在不同情境中，產(chǎn)生的品格、情懷也是不同的，當(dāng)然也會(huì)創(chuàng)造出不同的藝術(shù)意境。學(xué)生要想對(duì)古詩(shī)詞的品格、情懷做出準(zhǔn)確且全面的把握，就必須要對(duì)詩(shī)歌的意境做出深入品味。
五、在生活中學(xué)以致用
大學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)，教師不能局限于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)涵的理解，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)詞思想、情感實(shí)現(xiàn)共通共鳴，并在深刻感悟中，接收到潛移默化的影響，且可以對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自由運(yùn)用。主要可以從以下幾個(gè)方面來(lái)做到學(xué)以致用：一是在生活中。只要有心就能夠發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古詩(shī)詞存在于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫纭靶踊ù濉本?、《幾度夕?yáng)紅》電視劇、《濤聲依舊》歌曲等，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)古詩(shī)詞應(yīng)用到實(shí)際生活中。二是在寫(xiě)作中，若可以實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的恰當(dāng)引用，不僅可以達(dá)到學(xué)以致用的目的，還能夠大幅提升學(xué)生寫(xiě)作水平與文學(xué)素養(yǎng)。三是創(chuàng)造性運(yùn)用。對(duì)于任何事物來(lái)講，其發(fā)展進(jìn)步都離不開(kāi)創(chuàng)新，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)運(yùn)用也是如此，對(duì)此在生活中、寫(xiě)作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)變形詩(shī)句、引用主題來(lái)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行間接引用，來(lái)獲得意想不到的引用效果。
六、結(jié)論
廣大語(yǔ)文教師在教育革新發(fā)展中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)研究，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣與效果、自主學(xué)習(xí)探究能力的培養(yǎng)具有重要意義，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)尊重、凸顯學(xué)生的主體地位，探索、嘗試更新穎科學(xué)的教學(xué)策略，真正實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的恰當(dāng)整合，讓學(xué)生真正受到古詩(shī)詞的積極影響，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性集成，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)不斷創(chuàng)新改革，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升。
作者:嚴(yán)瀾 單位:無(wú)錫開(kāi)放大學(xué)
參考文獻(xiàn)
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高中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中未對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)方法給予足夠重視，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)囫圇吞棗，對(duì)詩(shī)詞的意境美、韻律美沒(méi)有深切的感悟。另外，在實(shí)際教學(xué)中，教師忽略了對(duì)古詩(shī)詞中意境的體會(huì)，學(xué)生沒(méi)有自主思考的過(guò)程，以應(yīng)付考試而采取死記硬背的學(xué)習(xí)方式，無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)詞的價(jià)值。
二、論如何做好高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)
（一）激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)習(xí)積極性
宋代陳頤說(shuō)：“未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)，”意思是不能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將不能取得好的教學(xué)效果。在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。比如課堂一開(kāi)始，巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，以貼近生活、形象的事例吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有一個(gè)好的開(kāi)端?！赌钆珛?bull;赤壁懷古》中蘇軾對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江進(jìn)行描述的同時(shí)，追憶了三國(guó)時(shí)期功業(yè)非凡的英雄俊杰。在教學(xué)中可以用“三國(guó)人物中，哪位才是你心目中的英雄”作為導(dǎo)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己喜歡的三國(guó)時(shí)期人物，對(duì)比《念奴嬌•赤壁懷古》中蘇軾對(duì)他心中英雄的描寫(xiě)，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，更能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行多層次朗讀
古詩(shī)詞富有節(jié)奏、韻律輕快，在教學(xué)過(guò)程中不僅要讓學(xué)生會(huì)讀，更要引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。例如，對(duì)曹操《將進(jìn)酒》的教學(xué)過(guò)程中，曹操以宏偉的氣勢(shì)，充沛的感情，抒發(fā)其作為政治家的英雄本色，也有對(duì)歲月蹉跎、時(shí)光短促的感慨。教師通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行小組朗讀競(jìng)賽，集體朗讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)曹操詩(shī)中的意境，以充沛的情感進(jìn)行朗讀，在競(jìng)賽中提高學(xué)生的積極性，也使得課堂學(xué)習(xí)氣氛更加熱烈。
（三）結(jié)合多種教學(xué)方法，增加語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的趣味性
在古詩(shī)詞教學(xué)中可以結(jié)合多種學(xué)科、多種教學(xué)方法，增加高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的趣味性。如引入音樂(lè)教學(xué)，古詩(shī)詞在節(jié)奏與音調(diào)上有獨(dú)特的韻律美與節(jié)奏美，李煜的《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》等都有現(xiàn)代音樂(lè)譜曲，教師可以播放相關(guān)樂(lè)曲，再加以引導(dǎo)，使學(xué)生更迅速地進(jìn)入角色，生動(dòng)地感受到課文情境。另外還可引入繪畫(huà)教學(xué)，教師選取一些繪畫(huà)作品，點(diǎn)撥學(xué)生組織所學(xué)古詩(shī)詞對(duì)畫(huà)題詩(shī)，給畫(huà)配上詩(shī)意，更能引導(dǎo)學(xué)生思考與領(lǐng)悟。如選取一幅大海漲潮的圖片，教師對(duì)大海的氣勢(shì)與意境進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生聯(lián)想到《念奴嬌•赤壁懷古》一詞中“亂石穿空、驚濤拍岸，卷起千堆雪”，結(jié)合繪畫(huà)將有更深的感觸。通過(guò)此類(lèi)教學(xué)方法的不斷發(fā)掘，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造積極活躍的課堂氣氛。
（四）注重課外延伸，鞏固學(xué)習(xí)效果
教師不僅要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，更要延伸到課外，注重學(xué)生課外知識(shí)的拓展，使學(xué)生知識(shí)掌握更豐富，學(xué)習(xí)效果更牢固。例如，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)前，可布置學(xué)生自己尋找資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、翻閱書(shū)籍等途徑，了解即將學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景以及作者的創(chuàng)作靈感。以《過(guò)零丁洋》為例，文天祥“零丁洋里嘆零丁”時(shí)南宋即將滅亡，詩(shī)人被押解逼迫招降，抑郁無(wú)力報(bào)國(guó)才發(fā)出此國(guó)破家亡感慨。學(xué)生了解詩(shī)人所處時(shí)代背景后對(duì)后一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一歷史名句將有更深刻的理解。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生引出其他感嘆國(guó)家興亡的詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞中的情感及作者的寫(xiě)作手法進(jìn)行對(duì)比，不僅能鞏固課堂知識(shí)，而且能擴(kuò)展掌握更多的詩(shī)詞，逐步鍛煉學(xué)生的鑒賞水平以及學(xué)生的思維能力與分析能力。
三、結(jié)語(yǔ)
1.1專(zhuān)家評(píng)估的片面性
我國(guó)高校目前主要由各校自行評(píng)估，也就是將專(zhuān)家(領(lǐng)導(dǎo))評(píng)估作為主要形式。專(zhuān)家(領(lǐng)導(dǎo))或同行雖然評(píng)估能力較強(qiáng)，但由于種種原因，也可能對(duì)評(píng)估產(chǎn)生負(fù)面的影響。
1.1.1專(zhuān)業(yè)局限性專(zhuān)家聽(tīng)課時(shí)數(shù)有限，對(duì)教師教學(xué)水平的了解不夠全面，同時(shí)督導(dǎo)組的教師畢竟受其專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的限制，不可能對(duì)所評(píng)估的每門(mén)課都熟悉，不可能對(duì)課堂教學(xué)的理論知識(shí)的正確與否、知識(shí)的前沿性程度做出準(zhǔn)確的評(píng)估。
1.1.2心理因素影響評(píng)佑首先專(zhuān)家有可能對(duì)符合自己教學(xué)風(fēng)格、思維模式的教師給予高于實(shí)際值的評(píng)估；其次還可能出現(xiàn)功利主義的評(píng)估，評(píng)估者似乎認(rèn)為自己有決定被評(píng)估者命運(yùn)的權(quán)力。若評(píng)估者再濫用這種權(quán)力，就會(huì)人為地嚴(yán)重影響評(píng)估的結(jié)果。
1.2學(xué)生評(píng)教的不穩(wěn)定性
1.2.1態(tài)度因素如果學(xué)生未能認(rèn)識(shí)到“學(xué)生評(píng)教”是教學(xué)環(huán)節(jié)的組成部分和自身權(quán)利,對(duì)“學(xué)生評(píng)教”活動(dòng)持“無(wú)所謂”的態(tài)度,就會(huì)把實(shí)施“學(xué)生評(píng)教”活動(dòng)的各種調(diào)查工作看作是與己無(wú)關(guān)的事情,導(dǎo)致出現(xiàn)不能認(rèn)真、客觀地評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，這樣自然會(huì)影響評(píng)價(jià)結(jié)果。
1.2.2專(zhuān)業(yè)因素理科學(xué)生相比文科學(xué)生而言對(duì)同一教師的評(píng)價(jià)結(jié)果可能會(huì)更好。相比之下，理科學(xué)生更善于理性思維及邏輯思維，動(dòng)手能力強(qiáng)，對(duì)方法與技能的掌握要求更高，這最終導(dǎo)致對(duì)教師的邏輯性關(guān)注更多。
1.2.3興趣因素學(xué)生對(duì)所學(xué)課程感興趣，就會(huì)對(duì)教授這門(mén)課程的教師予以很高評(píng)；反之，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)課程沒(méi)有興趣或興趣不大，即使教師上課質(zhì)量再好，學(xué)生給予的評(píng)價(jià)也可能偏低。
1.2.4成績(jī)因素目前,大學(xué)生由于受到社會(huì)不良因素的影響,普遍存在不愿努力學(xué)習(xí)的心態(tài)，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)等知識(shí)存在明顯的功利心態(tài)，一些大學(xué)生甚至希望混過(guò)這幾年。因此，就存在著“不抓出勤、不抓補(bǔ)考”的教師成為了“評(píng)價(jià)最高的教師”之一。而對(duì)于那些“抓出勤、抓補(bǔ)考”或自己不喜歡的教師,學(xué)生尤其是那些不愛(ài)學(xué)習(xí)的，或考試未通過(guò)的，可能出于報(bào)復(fù)心理而使評(píng)價(jià)偏低。這種現(xiàn)象在學(xué)風(fēng)比較差的學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)。
2建議
（1）教學(xué)與科研是現(xiàn)代大學(xué)肩負(fù)的兩項(xiàng)密不可分的復(fù)合職能。科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的靈魂，而教育教學(xué)是大學(xué)的本質(zhì)特征和最終歸宿。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)既從事教學(xué)，又進(jìn)行科學(xué)研究；既開(kāi)展科學(xué)研究，同時(shí)又承擔(dān)教育教學(xué)任務(wù)，兩者相輔相成、相得益彰。
目前，影響教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力的因素主要包括教師的學(xué)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)觀念、工作態(tài)度等主觀因素和政府支持力度、教師所在學(xué)校的條件、學(xué)校對(duì)新教師能力培養(yǎng)重視程度、教材因素、評(píng)價(jià)方式等客觀因素。作為一名青年教師，只有通過(guò)學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)理論知識(shí)、教學(xué)實(shí)踐、教師之間交流學(xué)習(xí)、教學(xué)設(shè)計(jì)的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)能力培訓(xùn)等方式不斷提高教學(xué)設(shè)計(jì)水平，才能有針對(duì)性地自我完善，有效地提高專(zhuān)業(yè)能力。
二、教育創(chuàng)新能力
加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。教師只有具備良好的創(chuàng)新能力才能夠更好地實(shí)施教學(xué)，能夠以多元?jiǎng)?chuàng)新的教學(xué)方式培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。當(dāng)然，部分學(xué)校由于辦學(xué)條件有限、缺乏健全的機(jī)制規(guī)范和資金條件、管理較片面、沒(méi)有剛性的要求，造成教師對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)不夠重視，在教學(xué)過(guò)程中不注重創(chuàng)新，過(guò)于重視書(shū)本理論的講述，輕視教學(xué)實(shí)踐，不敢提出對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新能力不足，難以適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。為了促進(jìn)教師創(chuàng)新水平的提高，應(yīng)更新教育理念，為教師創(chuàng)新能力提高創(chuàng)造條件；積極開(kāi)展校本研修，為提高教師創(chuàng)新能力構(gòu)建平臺(tái)；完善制度，為提高教師創(chuàng)新能力提供保障。學(xué)校更要注重從細(xì)節(jié)做起，建立、健全管理機(jī)制、建立一個(gè)素質(zhì)水平高的管理團(tuán)隊(duì)，建立一套有效的運(yùn)營(yíng)體制，并促進(jìn)其良好的運(yùn)行。只有切實(shí)地提高教師的創(chuàng)新水平，才有助于高等學(xué)校的發(fā)展，才能夠培育出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中、在思想上做到高度重視，在行動(dòng)上采取一系列積極有效的措施，從管理、制度等幾個(gè)方面抓好落實(shí)，就會(huì)收到好的效果，在教師創(chuàng)新能力培養(yǎng)上取得好的成效。
三、心理健康教育能力
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)生活方式、生活內(nèi)容發(fā)生了根本變化，學(xué)生的心理和生理也發(fā)生著巨變，令人擔(dān)憂(yōu)的是，學(xué)生心理疾病的發(fā)生率呈上升趨勢(shì)，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。所以，為了幫助學(xué)生克服心理障礙，使他們健康成長(zhǎng)，教師職業(yè)角色需要重新定位，在授業(yè)解惑的同時(shí)，教師首先要具備心理健康教育能力，成為學(xué)生的心理咨詢(xún)者和健康指導(dǎo)者。心理健康教育能力是教師綜合教育能力的重要組成部分，要求教師根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)、應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)等多種學(xué)科的理論和技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)與技能的教育和訓(xùn)練輔導(dǎo)，主要內(nèi)容包括：傳授心理健康知識(shí)；培養(yǎng)健康人格、培養(yǎng)學(xué)生在自我選擇、自我成長(zhǎng)等方面的自覺(jué)意識(shí)；傳授心理調(diào)節(jié)的方法；進(jìn)行情緒教育；建立和諧的人際關(guān)系等?？傊?，教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好的心理適應(yīng)能力和獨(dú)立人格的重任。作為一名高校教師，具備講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力之余，還需關(guān)注學(xué)生的心理健康，掌握心理健康知識(shí)，應(yīng)具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的能力。
四、現(xiàn)代化教育技術(shù)能力
當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)步，促使以現(xiàn)代化教育技術(shù)為重要內(nèi)涵的信息化革命，快速成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位飛躍的主要推動(dòng)力。作為一名高校教師，具備現(xiàn)代化教育技術(shù)能力，深入探索和客觀遵循現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用規(guī)律，科學(xué)發(fā)揮這門(mén)工具技術(shù)的實(shí)用價(jià)值和攻關(guān)效能，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大量專(zhuān)業(yè)型人才，不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，是一條必經(jīng)之路。實(shí)際上，現(xiàn)代教育技術(shù)是一種以計(jì)算機(jī)技術(shù)、因特網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)的交叉滲透為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代媒體信息傳播方式形成的具有多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、形象化、智能化等特征的開(kāi)放式教學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過(guò)程中，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用拓寬了知識(shí)的來(lái)源，豐富了教學(xué)的手段，它借助聲音、圖文、動(dòng)畫(huà)等媒體信息的教學(xué)課件平臺(tái)，向?qū)W生動(dòng)態(tài)地展示運(yùn)行獨(dú)立、過(guò)程互動(dòng)、內(nèi)容生動(dòng)的多媒體教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，師生之間、生生之間可以隨時(shí)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)困惑、科研難題、生活困擾等進(jìn)行交流、解答和討論，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生和老師之間的交流，提高溝通效率。
五、建立良好師生關(guān)系能力
在情景教學(xué)中要設(shè)立一個(gè)特定歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴，清華對(duì)于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力，數(shù)字故事的共情感和意義感是情景教學(xué)中具體體現(xiàn)。歷史課堂要認(rèn)真理解和做好情景教學(xué)模式，主要可從形象真切，情景真實(shí)，意境悠遠(yuǎn)和立意深刻幾個(gè)方面驚醒綜合把握，提高學(xué)生全面發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，發(fā)展思維重點(diǎn)，滲透教育情感因素，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，并把握好美，思和練的手段能力。社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)法融，思想多元化是當(dāng)今社會(huì)重要發(fā)展旋律，所以應(yīng)用數(shù)字教學(xué)模式可以使得學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和掌握各個(gè)歷史時(shí)期人們思想觀念和生活境況，對(duì)于歷史能夠更加深入理解和學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中可以應(yīng)用圖片，聲音，動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)，內(nèi)容具體體現(xiàn)很多歷史課本知識(shí)點(diǎn)，從而對(duì)于歷史達(dá)到非常透徹了解，可以汲取歷史智慧，增加歷史洞察力。歷史課堂的設(shè)立方式主要有幾個(gè)方面，聯(lián)系生活，借助實(shí)物，巧妙設(shè)問(wèn)，扮演角色和多媒體教學(xué)等方法，為歷史教學(xué)增加生動(dòng)性。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，數(shù)字教學(xué)更加重注的是歷史故事本身特點(diǎn)，搜集和歷史課程相互關(guān)聯(lián)素材進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，使得歷史數(shù)字教學(xué)更加具有趣味性，同時(shí)不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
二、歷史數(shù)字故事對(duì)于教育教學(xué)的巨大作用體現(xiàn)：
歷史靴子故事對(duì)于教育教學(xué)有著非常巨大作用，他作為一種新型情景教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育，進(jìn)行感情和智能多方面投入，使得歷史數(shù)字故事在課堂上更加生動(dòng)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。解決了請(qǐng)教教學(xué)中多智能發(fā)展不均衡問(wèn)題，常見(jiàn)教學(xué)情景教學(xué)都是在學(xué)生已經(jīng)具有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用情景教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐過(guò)程，注重學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，歷史數(shù)字故事是將故事各種情景和表演相互完美結(jié)合，然后更好促進(jìn)學(xué)生多元化智能開(kāi)發(fā)和發(fā)展。歷史數(shù)組故事以文字，十五和音樂(lè)等形式為素材，以信息技術(shù)為平臺(tái)制定出富有創(chuàng)造性歷史故事教學(xué)模式。也可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使得學(xué)生在制作數(shù)字故事作品時(shí)候能夠自己動(dòng)手，將所學(xué)投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，在生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生相互寫(xiě)作能力。激發(fā)學(xué)生情感投入，深刻提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，拉近師生之間距離，培養(yǎng)感情，相互交流和相互幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：意象古詩(shī)教學(xué)作用
詩(shī)歌發(fā)展歷史悠久，成就輝煌，尤其是古詩(shī)取得的成績(jī)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至世界文化有重要的影響。然而，詩(shī)歌走到今天呈下坡趨勢(shì)，不能不令人擔(dān)憂(yōu)，看看現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)，數(shù)量是不少，而質(zhì)量和讀者量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如過(guò)去。人們非但對(duì)自己的幼稚做法不為恥，反而對(duì)古詩(shī)采取冷漠的態(tài)度，說(shuō)長(zhǎng)道短，妄加評(píng)論。對(duì)于這點(diǎn)，又以當(dāng)代青年教師和學(xué)生表現(xiàn)最為突出。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，有的青年教師頭疼不好教，而大部分學(xué)生則干脆認(rèn)為，社會(huì)都進(jìn)步了，還要去.學(xué)那些陳舊的“之乎者也”有什么用？況且聽(tīng)不懂。
學(xué)古詩(shī)有沒(méi)有用？回答是肯定的。它不僅僅在文化上起著承前啟后的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，而且是一個(gè)國(guó)家或民族的政治經(jīng)濟(jì)的反映，時(shí)代和社會(huì)的寫(xiě)照。那么，古詩(shī)在他們之間發(fā)揮著橋梁的作用。至于會(huì)出現(xiàn)上述問(wèn)題，涉及到態(tài)度和能力因素。應(yīng)該指出并非所有當(dāng)代青年教師和學(xué)生都是這樣，但有一點(diǎn)可以肯定，他們中的大多數(shù)受這個(gè)新社會(huì)的影響，對(duì)古詩(shī)寫(xiě)作背景及舊社會(huì)知之甚少，換句話(huà)說(shuō)，古文根基不扎實(shí)，難教難學(xué)是可理解的。
既然是能力問(wèn)題，我們總會(huì)有辦法解決的。關(guān)鍵態(tài)度是否正確，如果端正了教與學(xué)的態(tài)度，并正確掌握教與學(xué)的方法，那么，問(wèn)題也就不攻自破。據(jù)此，我們提倡古詩(shī)教學(xué)中的意象捕捉法。
闡釋?zhuān)阂庀?意象捕捉法
中國(guó)人重意境，西方則強(qiáng)調(diào)意象。我們之所以選用：“意象/意象捕捉”概念，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。這里為了教學(xué)創(chuàng)新，換一個(gè)角度，側(cè)重詩(shī)歌中的意象教學(xué)。
“意象”最早見(jiàn)于20世紀(jì)初形成的西方意象主義。意象派認(rèn)為，“意象”既是被感知的客體，也是詩(shī)人對(duì)它的體念；二者再由準(zhǔn)確的不加修飾的詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。作為思想內(nèi)容的載體，詞語(yǔ)本身意義莫大于此。詩(shī)歌“只不過(guò)是詞語(yǔ)鑲嵌的圖案。”(休姆語(yǔ))換句話(huà)說(shuō)，龐德在給意象下的定義是：“意象是在一剎那間呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西?！?/p>
簡(jiǎn)言之，“意象”是由“意”和“象”組成，這里的“象”就是客觀事物，而象外之象就是“意”。意象有著可變的意義，象代數(shù)中的符號(hào)a，b，x。中國(guó)古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“月亮”這個(gè)意象，用在不同地方其意義不同?！霸铝痢笨杀硎舅寄罴亦l(xiāng)，如“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；也象征純潔的愛(ài)情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；還表示寂寞等意象。因此，捕捉意象法就是在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該教給學(xué)生一種思維方式，即詩(shī)中意象是什么，為什么用這個(gè)意象及它想要傳達(dá)的是什么，最后要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的畫(huà)面、形象和語(yǔ)言的特色。我們認(rèn)為，意象捕捉在古詩(shī)教學(xué)中具有重要的作用。
一．有利于促進(jìn)畫(huà)面的生成
古詩(shī)中出現(xiàn)的意象一般不止一個(gè)，而是一連串，且這些意象不是孤立的，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，由顏色深淺、虛實(shí)、遠(yuǎn)進(jìn)組成的一幅幅畫(huà)。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，老師首先要學(xué)生找出其中的意象，然后，指導(dǎo)學(xué)生按作者的情感流路把這些意象串聯(lián)起來(lái)，猶如身臨其鏡。不妨來(lái)看兩首詩(shī)：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠揚(yáng)陰里白沙堤。
——白居易《淺塘湖春行》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
——杜甫《登高》前一首,是白居易任杭州刺史時(shí)所寫(xiě),詩(shī)中句句都是意象,處處有景。也處處活動(dòng)著詩(shī)人的身影,移步換景,景中有人，象中有興,情義盎然,如詩(shī)如畫(huà).生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)春天的贊美之情,是一曲優(yōu)美的春的頌歌!教學(xué)時(shí),教師應(yīng)聲明：寫(xiě)景詩(shī)當(dāng)然需要形象鮮明,突出景色特征,更主要的還應(yīng)象中有人。而學(xué)生也只有在準(zhǔn)確的把握意象基礎(chǔ)上,及詩(shī)人觀察方向。方可進(jìn)入詩(shī)人的心靈,悟出真諦!后一首,前四句是詩(shī)人眼中的環(huán)境風(fēng)物。后四句是詩(shī)人抒訴這樣特定的環(huán)境風(fēng)物中的心情。物與人兩組畫(huà)相互對(duì)應(yīng)、交織。很多時(shí)候,與其說(shuō)我們是在讀書(shū),不如說(shuō)是在看畫(huà),看那些一系列魚(yú)慣地越過(guò)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。一個(gè)人善于或不善于讀詩(shī),重要的一個(gè)區(qū)別在于他能否將凝固不動(dòng)的文字,迅速轉(zhuǎn)換成活躍飛動(dòng)的圖畫(huà)。學(xué)生尤其是中小學(xué)生在其智力發(fā)展不完全的情況下,好動(dòng)不好靜。因此,教師應(yīng)抓住學(xué)生這個(gè)年齡特征,授之以正確的閱讀方法,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力是很必要的。
詩(shī)里絕不能沒(méi)有畫(huà)面,否則失去了依憑,組織成的靜態(tài)畫(huà)面.是很難把激動(dòng)的感受.深微的意緒表現(xiàn)出詩(shī)來(lái)的,詩(shī)歌畫(huà)面之所以一般呈現(xiàn)動(dòng)態(tài),是要發(fā)揮”語(yǔ)景”之所長(zhǎng)而掩其所短《錢(qián)塘湖春行》里出現(xiàn)五個(gè)虛詞：“初、誰(shuí)、漸、才、最”，它們所起的重要作用,就是把一副副畫(huà)面從外部串聯(lián)在一起,此外,遠(yuǎn)漸,俯仰,動(dòng)靜結(jié)合,有力的推動(dòng)這些畫(huà)面加速運(yùn)動(dòng),然而,《登高》基于沒(méi)有虛詞,抬頭是“風(fēng)急天高”。俯仰是“渚青沙白”,全詩(shī)主要依靠畫(huà)面與畫(huà)面平行、對(duì)照、引申、補(bǔ)足等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)列?！薄奥稍?shī)之妙,全在無(wú)字外。每上句與下句轉(zhuǎn)關(guān)接縫，皆機(jī)竅所在也?！保ā端嚫拧穭⑽踺d引論）
二．有利于理解語(yǔ)言的雙層性
很多優(yōu)秀古詩(shī)具有言意兩層性?！把浴背摿丝陀^存在而成水中之月，鏡中之象，即所謂的“象外之象，景外之景”?！耙狻眲t超越了客觀實(shí)在的“象”的局限，而且有象外之意，意外之意，即所謂“含不盡之意見(jiàn)于言外”?！耙狻奔儆凇跋蟆?，假“象”而見(jiàn)“意”。表象只是手段，表意只是目的。所謂“詩(shī)貴意”（李東陽(yáng)《蘼堂詩(shī)話(huà)》）?！跋蟆币蜗笊鷦?dòng)如在眼前，而“意”則要不盡，愈多愈善，使“意”含于“象”。
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
——李白《子夜吳歌四首》
李太白《子夜吳歌》，本閨情語(yǔ)，而翼罷征。詩(shī)人的意旨是希望朝廷能體貼征伐給唐朝廣大人民造成的痛苦不幸，早日結(jié)束不義戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)歌一開(kāi)始就以月起興。明月和下面的“秋風(fēng)”在古詩(shī)中都是浸透離情緒的意象。次句描寫(xiě)千家萬(wàn)戶(hù)搗衣哦之事。詩(shī)人的眼中景，耳中聲，無(wú)不是長(zhǎng)安百姓對(duì)征戰(zhàn)親人的思念和牽掛。總之，詩(shī)歌意象的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成明凈凄清的景象，撩人愁緒的氛圍，哀怨動(dòng)人的形象，產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力?！霸?shī)猶文也，忌直貴曲?！保ㄊ┭a(bǔ)華《傭說(shuō)詩(shī)》）托物言志，含蓄蘊(yùn)籍，是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)審美特征?！板\城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”（杜甫《贈(zèng)花卿》）
“言有盡而意不窮者，天下至言也?！保ㄌK軾語(yǔ)）韓愈《詠雪贈(zèng)張籍》中的“穿細(xì)時(shí)雙透，乘危忽半摧”二句描寫(xiě)了下雪時(shí)雪花的特性：無(wú)處不到，能從兩面穿到洗縫，拼命高攀而半途坍塌。詩(shī)人觀察落雨細(xì)致精確，描寫(xiě)形象生動(dòng)，如在眼前。字面上似精工寫(xiě)雪，實(shí)際上含有更深層的意象，那便是對(duì)社會(huì)上那些善于鉆營(yíng)、拼命高攀的勢(shì)利小人的嘲諷，活畫(huà)出他們的嘴臉。詩(shī)人的這層意思深藏在模寫(xiě)雪的“象”之下的，于是這個(gè)“象”便不僅僅只是雪之景象了，而且是勢(shì)力小人鉆營(yíng)攀附之象。此外還有，溫庭筠“雞升茅店月，人跡板橋霜?！辟Z島“怪禽啼曠野，落日恐行人”等。
三．有利于形象的塑造
詩(shī)歌具有形象性，一首好的詩(shī)歌離不開(kāi)形象的塑造，優(yōu)秀古詩(shī)更是如此。因此，在教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌中的意象，在我們頭腦中再現(xiàn)作者詩(shī)中所要表達(dá)出來(lái)的形象。那么，如何再塑詩(shī)歌的形象呢？下面介紹兩種方法：
1.比興法的運(yùn)用。先言他物，以引起歌詠之詞，這是中國(guó)古詩(shī)詞的傳統(tǒng)方法。從《詩(shī)經(jīng)》到近代，例字可以說(shuō)不勝枚舉。而杜甫堪稱(chēng)這方面的楷模。他借物寫(xiě)人的詩(shī)不在少數(shù)，作于晚年的《古柏行》就是交口稱(chēng)贊的名篇。這種寫(xiě)法一般是先揚(yáng)后抑，先極言其美，再筆鋒一轉(zhuǎn)言其不幸之遭遇，形成一個(gè)鮮明對(duì)照，使讀者在這種不平衡的場(chǎng)景和情感轉(zhuǎn)換中產(chǎn)生一種特有的審美心理和感受，激越一種感情的震蕩，使人久久難以忘懷，沉浸在與藝術(shù)回味之中，達(dá)到抒發(fā)憤懣、陶冶性情的目的。最易見(jiàn)的，是比擬性語(yǔ)言的運(yùn)用?！皺烟倚∽炫疵籽馈保ɡ罴荆⑷嗣嫣一ㄏ嘤臣t”（崔護(hù)），只是取其鮮明的色彩進(jìn)行比較，尚以為嘴巴小得像櫻桃，人的面龐跟桃花一樣紅，那將是多么可怕！比擬當(dāng)然要求貼切，貼切才能容易為人領(lǐng)會(huì)；比擬要求新奇，新奇才能產(chǎn)生突發(fā)意外的刺激力。
2.語(yǔ)法的變格。變格是對(duì)常格而言。人們?cè)谠?shī)歌的創(chuàng)作與欣賞中會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌中的語(yǔ)法是很難用常格來(lái)苛求的。變格中有省略、倒裝、脫節(jié)等等，究極變幻。
云想衣裳花相容，春風(fēng)拂襤露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
----李白《清平調(diào)三首》其一
雪萊說(shuō)：“詩(shī)的語(yǔ)言的基礎(chǔ)是比喻性，詩(shī)的語(yǔ)言揭示的是還沒(méi)有任何人覺(jué)察的事物的關(guān)系，并使其為人永遠(yuǎn)不忘?！痹?shī)人用無(wú)可挑剔的自然美的屬性意象：飄渺的云、國(guó)色天香的花去比那具有人間難以企及楊貴妃，為了給人民留以想象的余地，于是才用倒裝法。杜甫的《晴》詩(shī)中；“碧知湖外草，紅見(jiàn)海東云。”這一倒裝，是先突出視覺(jué)所見(jiàn)彩色，在句中卻是對(duì)草、云的形容。倒裝句簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是如何安排字句問(wèn)題，賀拉斯說(shuō)過(guò)：“在安排字句的時(shí)候，要考究，要小心，如果安排得巧妙，家喻戶(hù)曉的字，就會(huì)取得新義，表達(dá)就能盡善盡美?！?/p>
我們認(rèn)為，在古詩(shī)教學(xué)中，正確掌握并靈活運(yùn)用意象捕捉法，對(duì)于恢復(fù)文言教學(xué)的應(yīng)有地位，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)具有重要得意義。筆者期望，在以后的古詩(shī)教學(xué)中能有更新更好的方法應(yīng)用于教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《唐詩(shī)藝術(shù)技巧分類(lèi)辭典》宗緒連等編中國(guó)人民大學(xué)出版社
一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。
如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。整個(gè)教室回蕩著音樂(lè)，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。
鈴聲響了。我站在講臺(tái)前掃視了一下教室，只見(jiàn)同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開(kāi)始講解：“說(shuō)起唐詩(shī)大家都知道，它是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)這首唐詩(shī)并結(jié)識(shí)他們的作者。”學(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。
二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)中情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)句
詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的感情的，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是不夠的。只有通過(guò)圖畫(huà)再現(xiàn)出來(lái)，才變得具體可見(jiàn)?！锻麖]山瀑布》，寫(xiě)的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見(jiàn)的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學(xué)生深探地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫(xiě)到了極至!真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。由此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
古典詩(shī)歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來(lái)，也并非一件易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語(yǔ)言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見(jiàn)的線(xiàn)索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。
教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫(huà)欣賞”。這時(shí)大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫(huà)：我先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，伴著舒緩的弦樂(lè)，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫(xiě)意畫(huà)，耳中聽(tīng)到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿(mǎn)激情的朗誦。此時(shí)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)都特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠(chéng)地提出自己的意見(jiàn)。然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解，用朗讀表達(dá)給大家聽(tīng)。學(xué)生們積極地、主動(dòng)地揣摩著、品味著詩(shī)句。這時(shí)，我悄悄地點(diǎn)擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂(lè)的節(jié)奏用情地朗誦起來(lái)。朗朗的書(shū)聲，悠揚(yáng)的樂(lè)聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽(tīng)。每位同學(xué)都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。
