時間：2023-03-02 15:00:47
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇鹿茵翠地，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
上篇
春城翠湖：與鳥同嬉
四季如春的昆明每年都會迎接一批批來自遠方的客人---紅嘴鷗，入冬以后，成千上萬只西伯利亞的紅嘴鷗，成群結(jié)隊飛抵春城，散落在昆明市內(nèi)大大小小的池塘湖泊之中，其中紅嘴鷗數(shù)量最多、自然環(huán)境最好的棲息地，莫過于地處市中心的翠湖公園。
素有“城中之玉”美譽的翠湖在冬季不減半分秀色，依然是翠木掩長堤，碧波浸清漣，而湖面上幾千只嬉鬧戲水的紅嘴鷗則為秀雅恬靜的翠湖增添了不少活力。羽白喙紅的紅嘴鷗們生性活潑好動，或悠閑處得地暢游于青波碧水之中，或爭先恐后地搶奪飄浮于水面的食餌，或“婷婷玉立”于亭臺樓閣之上，左顧右盼，憨態(tài)可掬，或自由自在地翱翔于藍天白云之間，在空中劃出道道漂亮的弧線，瀟灑俊逸。聰明一些的紅嘴鷗還飛騰起來，搶先銜住游客拋出的食餌，膽子大一點的還會飛到游人的手里啄食，從而激起游人陣陣的歡笑聲與贊揚聲，也形成了一道道“人鷗同嬉”趣味橫生的奇特的風景線，營造了人類與鳥類、與大自然和諧相處的詳和氛圍。連續(xù)10年，西伯利亞的紅嘴鷗都在春城渡過了和平安寧而又溫暖舒適的冬天。似乎是為春城人和善的態(tài)度所打動，前來作客的紅嘴鷗逐年增多。
游客若想一睹紅嘴鷗“芳容”與鳥同樂，可參加昆明――大理――麗江觀鳥旅游團，該團除安排觀賞西伯利亞紅嘴鷗之外，還安排了西山龍門、大觀樓、石林、大理蝴蝶泉、蒼山洱海、麗江古城等著名景點的參觀游覽活動。
行家指點
觀鳥
每年11月到來年3月中旬為觀賞紅嘴鷗的最佳季節(jié)。
與西伯利亞紅嘴鷗相處應注意“以誠相待”，切不可故意引誘紅嘴鷗們爭斗奪食餌，更不可以食物為誘餌戲弄激怒它們，若紅嘴鷗群起而攻擊游人，后果不堪設想。
氣候
昆明四季氣候宜人，夏無酷暑，冬無嚴寒，鮮花常年不謝，草木四季長青，故有“春城”美譽，降雨集中于5～10月。1月份的平均氣溫為7.7℃，2月為9.6℃，3月份為13℃，全年均適宜旅游。
交通
昆明的交通四通八達，鐵路、公路、航空網(wǎng)絡輻射神州大中城市。
昆明市內(nèi)交通工具多為空調(diào)旅游車，往大理、麗江可乘火車或飛機，亦可乘坐汽車，游客可視經(jīng)濟條件而定。
住宿
昆明市區(qū)高、中、低檔賓館、飯店遍布，星級酒店50多家，其他飯店、招待所也有60多家，而滇池國家旅游度假區(qū)也已頗具規(guī)模。
飲食
云南風味菜肴以清爽鮮甜，酸辣適中為主，講究本味，以原湯原汁而著稱。昆明風味菜有全羊席、田七汽鍋雞、三夾鼻、蜜汁云腿等，十大風味小吃分別為：過橋米線、四喜湯圓、蕎包子、太師餅、都督燒賣、薺菜餃、火腿豆燜飯、小鍋米線、鹵餌塊、什錦涼米線。其中汽鍋雞因放入田七、冬蟲夏草等名貴藥材，具有滋補功能，游客可在市區(qū)五一路的專營汽鍋雞餐館大快朵頤；而過橋米線館則以南屏街的為佳。
購物
昆明是云南省眾多土特產(chǎn)品的匯集之地。云南白藥、田七、天麻、冬蟲夏草等均為名貴中草藥；云南滇茶為中國四大紅茶之一，普洱茶、沱茶也為茶中佳品；斑銅、烏銅、大理石等的工藝美術(shù)品自然古樸；羽毛畫、蠟染織品、民族服飾別具一格，均為上好的旅游紀念品。
中篇
鄱陽湖畔：伴鶴去來
鄱陽湖是中國第一大淡水湖，位于江西省北部，與廬山遙遙相對。湖區(qū)景色秀麗，妖嬈多姿，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”； “澤園芳草碧，梅黃煙雨中，楓紅送暑歸，翠竹返飛雪”詩情畫意，美不勝收。這里的名山秀嶼，比比皆是。湖口縣的石鐘山、大孤山，都昌縣的南山和老爺廟，星子縣的落星湖，皆為山青水秀之所。
由于氣候宜人，水質(zhì)純凈，環(huán)境寂靜，水草如茵，加以水產(chǎn)資源豐富，鄱陽湖成為各種越冬鳥類的天堂，是我國最大的候鳥棲息地。每年冬天，倦鳥南飛，沉寂了一季的鄱陽湖畔又熱鬧起來――30余萬只白鶴、白枕鶴、天鵝、黑鶴、灰鶴等近百種鳥類云集于此。有所謂：“鄱陽鳥，知多少？飛時遮盡云和月，落時不見湖邊草”，此情此景，蔚成奇觀。
或展翅翱翔，或盤旋低飛，或嬉戲爭斗，或潛水捕魚，鳥兒們盡情享受大自然的恩寵；而觀鳥愛好者也可借此機會，靠近鳥群百米左右觀賞。觀鳥的最佳去處是鄱陽湖濱的寺下湖，其三面為丘陵低山，南面有一道堤攔水而形成湖泊。
待到3月中旬左右，天氣回暖，候鳥舉家北飛，一般清明前走空。北飛之前，它們大多是先展翅翱翔空中，鳴叫不休地進行熱身運動，或是從水面呈螺旋狀盤旋而上飛旋，人稱“盤云”， 氣勢壯觀。
旅游愛好者欲觀候鳥奇觀可參加“鄱陽湖觀鳥旅游團”，團費約在1080元左右。觀鳥之前，先至江西古鎮(zhèn)吳城鎮(zhèn)，賞“落霞與孤鶩齊飛”的秀麗風光；觀“飛流直下三千尺”的香爐峰瀑布；泡一泡素有“江南第一溫泉”美譽的廬山溫泉，洗盡塵囂，再去與大自然的美麗精靈握手言歡。
行家指點
交通
乘開住九江的列車，在德安下車，轉(zhuǎn)搭汽車（約1小時）抵蘇家當即寺下湖，再步行至蚌湖鄉(xiāng)政府所在的山頭是最佳觀鳥點。
觀鳥
每年10月底至次年4月初為觀鶴的最佳季節(jié)。
候鳥多為國家一、二級保護動物，游客觀鳥時不可傷害鳥類，同時要注意環(huán)保，為鳥類提供一個理想的休棲場所。
裝備
鄱陽湖區(qū)較為濕潤，游客最好帶上雨衣或防水風衣，穿防水的靴子，以便靠近湖區(qū)觀賞。相機、攝像機應注意防潮，若想為鳥兒拍特寫最好帶上三角架。
物產(chǎn)
鄱陽湖的藜蒿以味爽脆、甜嫩聞名江南，不可不嘗，銀魚、米蝦亦是當?shù)仡H具特色的水產(chǎn)。鄱陽湖所在的廬山景區(qū)物產(chǎn)豐富，以廬山云霧茶、瑞昌剪紙、吉安樟木箱最具代表性。
下篇
呼倫貝爾: 以鹿為友
呼倫貝爾盟位于我國的東北部，其西北部以額爾古納河為界與俄羅斯接壤，西南部與蒙古國交界，東部與黑龍江為鄰。呼倫貝爾盟地域遼闊，風光旖旎。這是一塊沒有污染的綠色凈土，被視為一枚保留著原始美和自然美的碧玉。水草豐美的草原，松濤激蕩的大興安嶺林海，縱橫交錯的河流，星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷。在冬日里銀裝素裹的原始森林中，更有成群的野生動物出沒，為呼倫貝爾增添了幾許生機與活力。
在大興安嶺密林深處，有許多珍奇異獸，如鹿、熊、野豬、獐、狍子、狐貍、灰鹿、紫貂、飛龍等，其中數(shù)量最多的要屬“林海之舟”馴鹿，它是鄂溫克獵民在原始森林中游獵的唯一運力，成年公鹿可馱100公斤左右的貨物。馴鹿行走敏捷，輕快如飛，無論是枝椏茂密的森林，還是塔頭地沼澤，都穿行無阻，如履平地。
在鄂溫克獵民的帳篷，游客可見到成群的馴鹿。它們的外形十分古怪：馬一樣的頭、鹿一樣的角、驢一樣的身軀和牛一樣的蹄子，俗名“四不像”，鄂溫克語稱“奧榮”。馴鹿的皮毛有褐色、灰白色、白花色和黑花等多種顏色，以純白色的最為漂亮。雪地的白鹿常與雪渾為一體，只剩下灰黃色的鹿角輕輕地擺動招搖，還有灰褐色的大眼睛溫和地閃動，十分可愛。馴鹿大多性情溫和，摸摸它，抱抱它，再跟它合個影，它會非常合作。友善地對待它，喂些苔蘚、嫩草、蘑菇給它，它很快可以成為你的朋友。
除了觀森林雪景、看馴鹿、體驗鄂溫克民風民俗，游客還可往根河原始森林探秘，到哈爾濱賞冰雕、學滑雪、坐冰橇、騎馬、射箭，再打打冰上保齡，玩轉(zhuǎn)冰上世界。
行家指點
交通
從北京坐火車赴伊圖里河，再搭汽車往敖盧古雅鄉(xiāng)、根河等地，汽車行駛中路遇畜群應早避開，以免待物受驚急跑掉膘，否則會被認為對動物的不尊重。
氣候
呼倫貝爾屬溫帶和中溫帶大陸性季風氣候，大興安嶺山脊和西麓氣候差異明顯。冬季寒冷漫長，平均氣溫-5℃～-15℃。
保暖
最好穿戴質(zhì)地柔軟又輕便的防寒服、防寒手套和防寒鞋，以便于在雪地上行走。
裝備
切記帶上油性大的護膚品，以防凍傷皮膚；太陽眼鏡是防止雪地反射陽光刺傷眼睛的好工具；多帶些巧克力，維持身體熱量。
相機
相機、膠卷都要注意保暖，否則可能出不了圖相；膠卷、電池要帶足。
關鍵詞：承德避暑山莊；植物造景；園林藝術(shù)
1避暑山莊植物造景的概況
山莊在因山、理水、疊石、植樹等方面巧奪天工，因地制宜，精心選材，再現(xiàn)了吳儂軟語的江南水鄉(xiāng)園林、綠草如茵的蒙古草原、廣袤無垠的東北森林，景景古木濃蔭，處處香花異草，意境深遠，野趣天成。避暑山莊植物繁多。木本植物共有36科71屬141種，以油松為主，其它喬木有椿、桑、楓、柳、榆、槐、側(cè)柏等，觀花喬灌木有玫瑰、丁香、連翹、山楂、山桃等。此外，還引進了江南的菱角和蘭草、山西五臺山的金蓮花、興安嶺的草荔枝、盛京的黑葡萄等點綴其間，增添山莊的山野氣氛。據(jù)筆者考察，避暑山莊中以植物為主題的景觀多達18處，如以樹木色彩四季變化命名的青楓綠嶼；以日光照射，金蓮花金彩煥目命名的金蓮映日等。避暑山莊組景中山水木石的詩情畫意無不體現(xiàn)著設計者的匠心獨運，使人有忘塵世之懷。
2避暑山莊植物造景的特色
2.1天人合一理念，體現(xiàn)自然關
2.1.1植物造景尊重自然。避暑山莊山地森林覆蓋，平地榆柳成蔭，康熙提出“莊園勿動樹勿發(fā)”的思想，保留了大自然鬼斧神工的原始美。山莊西北多山而東南多水。設計者順應自然，借峰嶺的自然地勢劃分景區(qū)，形成各具特色，層次豐富的景觀。在西北山區(qū)，注意保護天然植被，保留原始的成片松林，人工植樹以鄉(xiāng)土樹種為主，形成針闊葉混交，以油松為主調(diào)的山林景觀。在北部平原區(qū)，是以楊、柳、榆、槐為主的闊葉林，古木參天，人工造景時宜松則松、宜柳則柳，不破壞自然景致。在東南湖區(qū)，種植低矮灌木或小喬木，造就水面漂浮落花的美景。由此可見，避署山莊保持了大自然原始、粗曠的風貌，將自然風景巧妙融匯于園林景觀之中。
2.1.2植物造景法天象地。避暑山莊擬仿自然之形態(tài)，利用植物的花期和葉色變化，使園林景觀具有絢麗的季相之美。春天梨花競相開放，輕紗素裹，“微云淡月時情景尤絕”；夏天水濱青萍涌翠，亭亭玉立，荷花朵朵，搖曳生姿，猶如置身于江南水鄉(xiāng)；秋天楓葉，溫彩流丹，霞升滿山；冬天以青松、白雪為主題，“批把壘玉、蠟瓣舒香”。避暑山莊推崇天人合一理念，使植物與風霜雨雪霧靄云露交相輝映，利用植物的自然屬性建立眾多景觀，創(chuàng)造一年四季景色，引起品評者“喜怒哀樂，感于吾心”的體會。
2.1.3植物造景人造自然。避暑山莊北部是占地近66.7hm2的平原。開闊的草地，奔馳的駿馬，嬉戲的麋鹿，配上藍天白云，構(gòu)成一幅空靈與遼闊、恢弘和暢遠的草原畫卷。為了搞好民族關系，在萬樹園北部的草坪上散落著數(shù)10座精心搭建的蒙古包，使到此會盟的蒙古上層貴族賓至如歸。這些蒙古包如白玉鑲嵌在碧綠的草坪上，“宛自天開”。乾隆帝贊嘆到“綠毯試云何處，最維避暑此山莊。卻非西旅織裘物，本是北人牧馬場。”
2.2傳統(tǒng)文化理念，體現(xiàn)社會人文關
2.2.1按寓意配置植物。避署山莊借植物寓志，立意高遠。如曲水荷香主要以荷花為主，取義潔凈無暇，“出淤泥而不染”的高尚品格；水系堤岸種植柳樹，柳樹象征吉祥，又被文學家賦予了“離情別意”的韻味；靜寄山房種植槐樹，象征高貴、文化，《全唐詩話》中有“槐花開，舉子忙”的詩句；水流云在種植丁香，被佛門稱為“西海菩提樹”，象征愛情和幸福；松云峽和如意洲種植桃樹，象征辟邪、逃兇，此外與愛情相關聯(lián)，有“逃之夭夭，灼灼其華”的美譽；文園獅子林種植竹，象征清高脫俗、虛心堅韌、高風亮節(jié)；松鶴齋遍植油松，飼養(yǎng)仙鶴，松濤聲聲，鶴鳴陣陣，寓意松鶴延年。擬人化的植物寄托著山莊主人淡雅的情懷、崇高的理想，含意深邃。
2.2.2按詩情配置植物。避暑山莊配置植物景觀時“栽花種草全憑詩格取裁”，構(gòu)筑“詩意”空間。如曲水荷香是一座大型重檐攢尖方亭，亭內(nèi)有流水潺潺，彎環(huán)曲折的石渠，亭外有搖曳生姿的荷花，“荷氣參差遠益清，蘭亭曲水亦虛名”。又如梨花伴月一景，春意黯然時節(jié)，皎潔無暇的月光下，簇簇梨花爭相開放，散發(fā)陣陣清香，沁人心脾。一眼望去，潔白的梨花仿佛隆冬時節(jié)的皚皚白雪，飄落枝頭，異常圣潔清涼。植物景觀與古典詩詞相互滲透，文因景就，情景交融，為后人留下了追思往昔繁盛之景的憑借。
2.2.3按畫理配置植物。避暑山莊根據(jù)畫理安排風景構(gòu)圖?！八刹粺┬路N，石皆入古圖”；“山莊也自尋?？?，寫入畫圖故合詩”。這些詩歌說明避暑山莊的植物景觀因畫成景，景作畫觀。
月下風物魅力多
古代文人愛月，把月亮視作光明、美好的象征。屈原向往“與天地兮比壽，與日月兮齊光”(《涉江》)；黃庭堅高唱“明月清風非俗物”(《答龍門潘秀才見寄》)；歐陽修夜登高樓望月，“浮云已映樓西北，更向云西待月鉤”(《高樓》)；陸游為賞月，竟想遷居，“移家只欲東關住，夜夜湖中看月生”(《東關》)，他甚至為賞月欲棄家，“不然短楫棄家去，萬頃松江看月明”(《枕上作》)。
月亮瑩澈姣好，月下的山河萬物別具一種風姿神韻，較之朗日高照之時，更能誘人神思，啟人雅興，抒人情懷，也許這就是我們今天常說的朦朧美吧。唐人劉方平《秋夜泛舟》有云：“萬影皆因月”，清人史夔《合澗橋步月》亦云：“月出萬象杳”，說的正是這個意思。
北宋詞人張先以擅寫月下“影”之朦朧美馳名詞壇，《青門引》：“哪堪更被明月，隔墻送過秋千影”；《天仙子》：“云破月來花弄影”；《木蘭花》：“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”。他很自負這3個寫“影”的詞句，自稱“張三影”。據(jù)《古今詩話》記載，“有客謂子野(張先的字)曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也?！右霸唬骸尾蝗罩疄閺埲?’客不曉。子野曰：‘云破月來花弄影；嬌柔懶起，簾壓卷花影；柳徑無人，墮風絮無影――此余生平所得意也?！薄?/p>
古典詩歌的作者多愛把山川風物置于月色迷蒙的狀態(tài)下去描繪詠嘆，盡量寫出祖國大地的壯麗圣潔，傾吐對家國鄉(xiāng)里的摯愛深情?！皾M載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽，喚起粼粼細浪”――南宋詞人張孝祥的《西江月?黃陵廟》寫出了月下黃昏江水的絢麗美；“明月松間照，清泉石上流”――王維的《山居秋暝》寫出了月下山林的靜謐美；“星垂平野闊，月涌大江流”――杜甫的《旅夜抒懷》寫出了月下江水的壯闊美；“半夜檀州看秋月，河山表里更分明”――清人曹寅的《古北口中秋》寫出了月下山河的清新美；“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡相磨。遙望洞庭山水翠，白玉盤里一青螺”――劉禹錫的《望洞庭》寫出了月下江山的神奇美；“晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅”――宋人朱敦儒的《好事近?漁父詞》寫出了月光水色的輝映美……
月下風物美，多情的詩人、詞人和曲作家，哪能不癡情于那給天地生輝、給人間增美的一輪明月?宋人晁補之在東皋修葺歸來園，買陂塘、栽楊柳、招鷗鷺，極盡鄉(xiāng)居野處之樂，但他最向往的還是那一川明月。他在《摸魚兒?東皋寓居》中寫道：“買陂塘，旋栽楊柳，依稀淮岸湘浦。東皋嘉雨新痕漲，沙嘴鷺來鷗聚?？皭厶?，最好是：一川月光流渚。無人獨舞，任翠幄張?zhí)?，柔茵藉地，酒盡未能去?！?/p>
宋人鄭獬十分珍惜他的盆池，喻之為“寒泉”、“寶鏡”，喜愛池中嬌小的游魚、柔綠的水荇，但他覺得最理想的還是盆池映出的一輪秋月，為此他甚至不惜將小魚和水荇統(tǒng)統(tǒng)“除卻”。他的《盆池》詩寫道：“綠發(fā)柔莎碧甕連，湛如蛟穴貯寒泉。誰將寶鏡遺在地?照見浮云浸破天。數(shù)鬣游魚才及寸，一層綠荇小于錢。待將鬧物都除卻，放出秋蟾(月亮)夜夜圓?！?/p>
李賀的《夢天》詩一共八句，前四句均寫夢游月宮的見聞和艷遇，后四句則寫由月亮上俯視海陸滄桑之變化。李賀是我國古代詩壇有名的浪漫主義大家，自稱“筆補造化天無功”，其詩想像詭奇，意境幽麗，常出人意表，但其神馳八極，卻惟及月球而已?？梢?，在李賀心目中，月亮是最值得向往、最令人欣羨的。
多情莫過天上月
在我國古代詩詞曲作家的筆下，月亮不僅美麗，而且多情，能給人帶來無限情趣，無限歡快?！按荷蕉鄤偈?，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。”(《春山夜月》)――興味盎然的春山月夜，令唐人于良史樂而忘返了?！皫状陌Ｑ模瑑扇g屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家?！?宋?郭震《宿漁家》)――漁人樂哈哈地告訴客人，是明月把他送回家的呢?！帮L露清，月華明，明月萬家歡笑聲。洗金觥，拂玉箏，月也多情，喚起南樓興?！?元?無名氏《迎仙客?八月》)――明月能引豪興，月下幾多歡情。
人們或在月下放歌：“危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。”(高適《聽張立本女吟》)。或且歌且舞，自得獨處之樂：“夜如何?正梨花枝上月明多。誰家見月明多?誰家見月能閑坐?我正婆娑，對清光發(fā)浩歌。無人和，和影都三個。妲娥共我，我共娥?！?元?無名氏《雙調(diào)?殿前歡》)
青樓歌女們竟至“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”(宋?晏幾道《鷓鴣天》)。采蓮女們則于“碧湖湖上采芙蓉，人影隨波動，涼露沾衣翠綃重。月明中，畫船不載凌波夢?！?元?楊果《越調(diào)?小桃紅》)
為盼賞月，深閨里的嬌小姐們也坐不住了，“無心繡作，空閑卻金剪刀。眉蹙吳山翠，眼橫秋水嬌?！报D―派去打探月消息的婢女咋還不來稟報呢?“正心焦，梅香低報，報道晚妝樓外月兒高。”(元?王修甫《仙呂?八聲甘州》)
詩人陸游和鄉(xiāng)里父老建立了深厚情感，最喜月下相聚，共話桑麻，他在《游山西村》中寫道：“從今若許閑乘月，拄杖無事夜扣門?！泵褡逵⑿墼里w戎馬一生，不得暇日，最愛月夜在馬上飽覽祖國河山，他在《池州翠微亭》中低吟：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸?！?/p>
最是攜手月中行
美麗的月色，給真摯的愛情打開一個溫馨甜蜜、朦朧圣潔的天地。“滿庭清露浸花明，攜手月中行”(明?陳子龍《少年游?春情》)，真讓人心動神搖，不知身為王子還是公主。怪不得，唐時長江流域的戀人們那樣愛在月下放歌：“江南江北望煙波，入夜行人相應歌。《桃葉》傳情《竹枝》怨，水流無限月明多?！?劉禹錫《堤上行》)
那無限的月光，伴著無盡的流水，正像戀情一樣悠遠綿長，永無止息。希臘神話中有愛神厄洛斯，羅馬神話中有愛神丘比特，中國的愛神即月亮，中國的愛情故事也多發(fā)生在月色朦朧中。
在《詩經(jīng)》里，癡情的男兒把他心中的戀人徑直比作月亮了，那位齊國男子唱道：“……東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發(fā)(腳)兮。”(《齊風?東方之日》)――東方的月兒升起來了，美麗的人兒和月光一起到我屋里來了。到我屋里來了呵，挨住我的腳了呵。
那位陳國男子吟道：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人倒兮，舒憂受兮，勞心怪兮。月出照兮，佼人燎兮，舒
夭紹兮，勞心慘兮?！?《陳風?月出》)――月兒有多美，心上人兒就有多美；心上人兒有多美，月亮就有多美。從這激情難抑的描述中，我們似已窺見他意中人兒的綽約姣好、光艷照人，令這癡情郎如傻如呆、似癲似狂。
月伴游子慰夢魂
月亮給離鄉(xiāng)的游子充當忠實的伴侶，幫他們排遣旅途的孤獨與難耐的客愁。孟浩然《宿建德江》寫道：“移舟波煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”
同樣的意識，南朝齊人朱超《舟中望月》寫得更為細膩：“大江闊千里，孤舟無四鄰。惟余故樓月，遠近必隨人。人風先繞暈，排霧急移輪。若教長似扇，堪拂艷歌塵?！?/p>
月亮帶給旅人的則是另一種情趣：“秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月?！边h離家鄉(xiāng)，夜宿荒山，客愁難耐，惟有借酒澆之，借睡驅(qū)之，昏沉沉一覺醒來，卻見高高的松枝間，遮遮掩掩露出半輪皓月，這新奇妙絕、如詩如畫的意境，也足以擠走睡前那縷愁緒呢。
南京棲霞寺那殷勤留客的山月和月下那清幽的夜景，竟使清人厲鶚不知今夕何夕了：“初為棲霞宿，孤月似留客。徘徊出東蜂，已覺林際白。共坐疏松影，滿地畫橫格。山深風早寒，諸天去咫尺。倚杖聞微鐘，瘦影寫巖石。默數(shù)清景最，迥與下界隔。長嘯猿鳥驚，今夕是何夕?”(《游攝山棲霞寺，留止三宿，得詩三首》)
其實，明月對于游子的關照，又豈止這些?她還能幫你約定歸期呢。遠在蜀中的唐人張說，這樣告訴洛陽家中的親友：“即今三伏盡，尚自在臨邛，歸途千里外，秋月定相逢?！?《被使在蜀》)
明月還能激發(fā)人的詩思。宋人戴復古深有體會：“滿船明月浸虛空，綠水無痕夜氣中。詩思浮沉檣影里，夢魂搖曳櫓聲中……”(《月夜舟中》)。我國古代詩詞曲作者為什么那樣愛月，作品中為什么有那么多詠月佳作，這也許是一個重要原因吧。
十分愜意賞月時
月亮如此多情，難怪詩人們跟月兒玩得十分愜意。宋人范成大于夏夜賞月，發(fā)覺月與自己以及自己的影子之間，有許多極富情趣的奧秘：“仰頭月在天，照我影在地，我行影亦行，我止影亦止”，樂得他竟“不知我與影，為一定為二”了。進而又生疑惑：“月能寫我影，自寫卻何似?”漫步到溪邊，發(fā)現(xiàn)月亮原來“自寫”倩影在溪中。然而，疑惑又接踵而至：“上下兩輪月，若個是真的?”水天相映，渾然一體，“為復水是天?為復天是水?”(《夏夜玩月》)
宋人劉克莊賞月，則完全是一派神游：“風高浪快，萬里騎蟾背。曾識娥真體態(tài)，素面原無粉黛。身游銀闋珠宮，俯著積氣瀠。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。”(《清平樂?五月十五夜玩月》)。清人趙翼筆下的月，則充滿了風趣，且發(fā)人深思，每晚都和月亮見面，“我”已熟悉月矣，想必月也是熟悉“我”的，然而“問月可識我?”月竟答曰“不記憶?！睘槭裁茨?原因很簡單：“茫茫此世界，眾生奚啻億!除是大英豪，或稍為目拭。有如公等輩，未見露奇特，若欲一一認，安得許眼力!”這就像“神龍行空中，螻蟻對之揖，禮數(shù)雖則多，未必遂鑒及”(《雜題》)。莫非月竟也如世間勢利小人，只識大人物，不識小百姓?抑或月竟也懂得為人當作大丈夫，恥為齷齪虛度生?這就要讀者在為詩人的風趣之筆一笑之后，結(jié)合自身的實際去理解了。
擔月挑花鄙王侯
得月之關注、享月之歡趣最多的，還要首推隱士。為什么?因為“江山風月無常主，但是閑人即主人”(清?汪琬《月下演東坡語》)。但一般人哪有那么多時間和閑情去消受，惟隱士幽人時時與之盤桓耳。
《千家詩》選有一首牧童(即隱士)答人問的詩，寫出了這種情景：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲，歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”(《答鐘弱翁》)。如果不是心閑，絕卻了仕進念頭，用不著為衣食奔波的隱士，誰能如此?
隱士們鐘情于月，月也最鐘情于隱士?；虬樗麄円棺骸蔼氉捏蚶?，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”(王維《竹里館》)；或照他們晚歸：“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”(陶淵明《歸居田園(三)》)；或觀他們垂釣：“月底花間酒壺，水邊林下茅廬……蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風細雨”(元?胡祗通《雙調(diào)?沉醉東風》)；或助他們酒興：“……但樽中有酒，身外無愁，數(shù)著殘棋江月曉，一聲長嘯海門秋”，“但得個月滿舟，酒滿甌，則待雄飲醉時休。紫簫吹斷三更后，暢好是休，孤鶴唳一聲秋”，“飲遍金山月滿舟……”(元?不忽木《仙侶?點絳唇?辭朝》)；或偕他們賞夜景：“棲鳥飛絕，絳河綠霧星明滅。燒香曳簟眠清樾，花影吹笙，滿地淡黃月。好風碎竹聲如雪，昭華三弄臨風咽，鬢絲繚亂綸巾折。涼滿北窗，休共軟紅說”(宋?范成大《醉花魄》)；或共他們度余年：“十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫唯有：醒來明月，醉后清風”(金?元好問《黃鐘?人月圓?卜居外家東園》)。
1、知霜：表示高潔、霜露、有高尚的情操。
2、梓瑤：瑤是美玉的意思，希望似美玉一般俏麗細膩。
3、浩麗：《成均諷》“江天浩麗，杳春思于龍舟?！眽邀?，健壯美麗。
4、悅心：《說苑修文》“嗜欲好惡者，所以悅心也?！庇鋹傂那?；心里喜悅
5、益柔、《送楊氏女》，爾輩苦無恃，撫念益慈柔。以柔克剛、以弱勝強。
6、悠然：《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”生活悠閑，悠然自得。
7、倩雪：倩指美麗。下雪天出生的可愛公主，美麗純潔。
8、思韻：才識氣韻。有文義才情。嫻靜聰敏，氣韻雅致；風韻雅致。
9、琪華：《小游仙詩》之二：“萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相?！辩魅A同“琪花”。指仙境中玉樹的花。
10、明美：明白懂得，美麗大方。明白事理，長得漂亮，如花似玉。
11、思云：《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。深沉地思索。
12、靚哲：明麗高貴，聰明智慧的人；氣質(zhì)光鮮華貴。
13、月嬋：有貂禪的漂亮美麗容貌，有月光般的溫柔詩意。
14、美蓮：如蓮花一樣美麗動人，有著出淤泥而不染的高尚品質(zhì)。
15、音彩：音色充溢，聲音甜美動人，聲譽鵲起；具流光溢彩的美好形象。
16、唯晨：期冀美好，晨曦清明；充盈希望與明凈感。
17、凌薇：壯志凌云,芬芳紫薇。象征素美,生生向上。
18、婭楠：婭，諧音雅，文雅。楠木用在人名意為像楠木一樣堅固貴重。
19、雨嘉：稱贊這是一場好雨。 好雨春雨,滋潤萬物。
20、清菡：菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔?！扒遢铡本褪恰扒逅饺亍薄?/p>
21、漫妮：浪漫，從女,從尼,尼亦聲。“尼”意為“親近”、“親和”。小女孩。
22、蓮音：蓮曾代表過神圣、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽?；ㄖ芯樱笳髦袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
23、語汐：說話的聲音像夜間的海潮。溫文爾雅，高貴典雅，柔而不弱。
24、若穎：新穎獨到,極富個性；秀外慧中的寓意，聰明而又美麗。
最受歡迎的女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字（1）雅——開頭用字
比如：雅顏，先想到的就是文雅，用作人名指高貴，優(yōu)雅，國色天姿，金枝玉葉等等之意。
（2）悅——結(jié)尾用字
比如：欣悅，用作人名大多代表著溫和之義，溫文爾雅是最直接的表達概括。
（3）莉——結(jié)尾用字
比如：茉莉，寓意茉莉花花朵艷麗，香味獨特，也指各方面都很順利，平安。
（4）舒——開頭用字
比如：舒文，從容的意思，也有閑情逸致之義； 用在女孩名字中充分體現(xiàn)女孩的大氣淡定、優(yōu)雅自若的氣質(zhì)。
（5）墨——名字中間
比如：李墨文，用作人名意指才華，博學，滿腹經(jīng)綸之義，博學多才、滿腹經(jīng)綸。
（6）溪——結(jié)尾用字
比如：蕊溪，用作人名意指做事勤勤懇懇，剛正不阿，臨危不懼之義。
【女孩有內(nèi)涵且洋氣的名字】夢媛 涵鈺 妲可
含鈺 連倩 辰澤
涵博 海萍 祖兒
佳琪 詩晗 之言
清妍 淑媛 智妍
晴然 樹靜 娜娜
瑞楠 曉滿 婉雅
雨婷 筱滿 雅文
玉琪 敖雯 文殊
喻喧 海英 舒欣
云億 莨靜 雅芝
蘊兵 樂樂 之戀
小滿 悅心 可人
女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字最新
?、 舒琳——[無憂無慮]、[百伶百俐] 充分的概括了此名字的意思。
琳字古代比喻賢才，也指美玉。用在現(xiàn)代泛指珍寶，寶貝。形容寶寶肉嘟嘟，可愛， 活潑可愛的性格會更加的受人喜歡，所以小編在這建議喜愛開朗字眼的不妨選擇琳字作為人名參考。
?、 麗雅——[天生麗質(zhì)] 、[端莊文雅] 這是常形容女孩的成語，也是一直最經(jīng)典最推崇的女孩起名推薦。
麗是最直接體現(xiàn)漂亮的字眼，美麗，漂亮，美好的品貌。都是麗字的概括。最常見也是最經(jīng)典甚至一直都是取名最新的參考。還有美麗大方、豐姿冶麗等等美好的意思。
?、 依悅——[怡然自得]、[溫文爾雅] 比較秀氣舒適的意思。也表示著女孩起美好的氣質(zhì)和安定的生活。
依用作人名常理解為可靠， 依戀、順從等等一些比較溫婉且舒適的意思。
?、 淑婷——[亭亭玉立]、[婀娜多姿] 形容女孩的品貌之詞。
淑字的意思為善，美。美麗賢淑、溫柔文靜等。用作人名意指美麗，善良，賢淑，溫柔之義。
?、 姣姣——[沉魚落雁] 字形上比較女性化的用字，充分的形容了女孩漂亮的容貌。
姣原義就是長相出眾的意思。用作人名意指美麗，出眾之義； 出水芙蓉、傾國傾城等詞匯都是形容姣字的用意。
女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字（一）：
1、雅靜（優(yōu)雅文靜）雪麗（秀麗如雪）莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
2、雨婷（溫柔，聰明，漂亮）玥婷玥：古代傳說中的一種神珠婷：完美
3、凌薇（氣勢朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
4、明美（明白事理，長得標志秀麗，有著花容月貌）
5、月嬋（比貂禪還漂亮秀麗，比月光還溫柔）
6、夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
7、雅靜（優(yōu)雅文靜）
8、可馨（一個秀麗的可人兒。能與家人生活得十分溫馨）
9、夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美智慧且不夸張）
10、凌薇（氣勢朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
11、茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
12、雅琳（以“雅”入名，寓意“超脫優(yōu)雅”）
13、靜璇（聰明文靜）婕珍（意思是聰明的女孩）
14、嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世秀麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
15、沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）欣妍（開心愉快，妍是秀麗）
16、夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
17、雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）
18、美蓮（秀麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）
19、雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
20、璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斕的云，多用于人名
21、明美（明白事理，長得標志秀麗，有著花容月貌）
22、正梅（為人正直，能承受各種打擊）
23、佑怡(怡：好情緒)婳祎(婳：形容女子嫻靜完美祎：形容事物完美)
24、彥妮彥：古時候指有才學有德行的人妮：指女孩子馨蕊馨：香氣
25、欣妍（開心愉快，妍是秀麗）
26、夢瑤瑤：美玉婉婷（婉寓意“和順溫和”“婷“寓意“完美”）
27、雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）
28、優(yōu)璇（優(yōu)，各個方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣秀麗，受人歡迎）
29、曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
30、歡馨（快樂，與家人生活得十分溫馨）
31、怡香（香氣怡人）珺瑤珺：美玉瑤：美玉
32、香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大好處）
33、漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么好處）
34、靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣秀麗，文雅，貞烈）
35、蕓萱萱：一種忘憂的草馨彤馨：香氣彤：紅色沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
36、玥怡怡：心曠神怡蕓熙熙：光明鈺彤鈺：美玉彤：紅色
37、漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么好處）
38、玉珍（象玉一般秀麗，珍珠一樣令人喜愛）
39、靖瑤(靖：平安瑤：美玉)瑾萱(瑾：美玉萱：傳說中一種忘憂的草)
40、珂玥（珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）
41、睿婕（意思是聰明的.女孩）
42、茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
43、天瑜瑜：美玉婧琪婧：女子有才琪：美玉
44、倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
45、賢淑，聰穎樂姍姍：女子走路時婀娜的樣貌
46、歆瑤(歆：心悅，歡愉瑤：美玉)凌菲(菲：草木的香氣很濃)
47、瑾萱(瑾：美玉萱：傳說中一種忘憂的草)
48、靜宸宸：古代君王的代稱雪慧冰雪聰慧淑穎
49、雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）
50、惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
51、語嫣(嫣：完美鮮艷)凌菲(菲：草木的香氣很濃)
52、夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美智慧且不夸張）
53、美萱萱：一種忘憂的草雪雁(在雪花中飛舞的飛雁)
54、婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
55、笑怡怡：心曠神怡
56、優(yōu)璇（優(yōu)，各個方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣秀麗，受人歡迎）
57、雪麗（秀麗如雪）雅靜（優(yōu)雅文靜）
58、依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘秀麗，婀娜多姿嘛）
59、檀雅(檀：植物雅：正規(guī))若翾(翾：飛翔)
60、夢瑤瑤：美玉靜宸宸：古代君王的代稱詩琪(詩情畫意;美玉)
61、優(yōu)璇（優(yōu)，各個方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣秀麗，受人歡迎）
62、玉珍（象玉一般秀麗，珍珠一樣令人喜愛）
63、煜婷(照耀;亭亭玉立)
64、惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
65、倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
66、美蓮（秀麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）
67、若雨（像雨一樣，詩意唯美）
68、靜琪（安靜又乖巧的女孩）
69、靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣秀麗，文雅，貞烈）
70、雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
71、羽馨(羽緞;溫馨)靖瑤(靖：平安瑤：美玉)
72、桑榆（出自唐·王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！保?/p>
73、美琳（秀麗，善良，活潑）歡馨（快樂，與家人生活得十分溫馨）
74、熙雯(熙：光明雯：成花紋的云彩)詩茵（詩：寓意文雅浪漫）
75、漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么好處）
76、美琳（秀麗，善良，活潑）
女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字（二）：
1、晗睿：天清地明，心慧聰穎;聰敏淑慧;清明無瑕。
2、文瀾：文章的波瀾。出自明代何景明《六子詩邊太常貢》：“芳詞灑清風，藻思興文瀾?！?/p>
3、美清：《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛秀麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。
4、子嵐：賢淑女子，清新明亮;“未夜青嵐入，先秋白露團”。
5、瓊?cè)A：《齊風·著》：“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”“瓊英”，均形容美玉。
6、星闌：指夜將盡。出自南宋謝靈運《夜發(fā)石關亭》詩：“鳥歸息舟楫，星闌命行役?！?/p>
7、霏霏：《鹿鳴之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”(后文還有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花紛飛貌。
8、煒彤：《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
9、煜寧：有明亮，照耀之意，寓意光明完美;音韻和諧，響亮大氣，又不失華美。
10、意涵：動中不缺乏靜，靜中又時刻有動，如同水一樣。
11、菁菁：《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
12、婉慧：柔美聰慧。出自《晉書列女傳慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操?！?/p>
13、恬如：安然，泰然。出自《晉書王述傳》"性沉靜，每坐客馳辨，異端競起，而述處之恬如也。"
14、純熙：《周頌·酌》：“時純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
15、華欣：繁華似錦，欣欣向榮。
16、希瀅：活潑，期望;清新典雅。
17、泓嘉：內(nèi)涵充盈，清凈如一潭清水，和樂完美，具氣質(zhì)萬種而雍容端莊的吉祥富態(tài)感。
18、如英：《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
19、子佩：《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在那里都指對方的衣飾(從而代指對方)。
20、書昀：書香頤養(yǎng)，日月福澤;具知書達理的氣韻和溫潤如玉的涵養(yǎng)。
21、韶華：“暮春美景，風云韶麗”;清麗脫俗典雅大方。
22、詩茵：詩：寓意文雅浪漫。
23、玥如：鐘靈毓秀，靜美如斯;具有脫俗的靈性。
24、美淑：《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
25、若穎：新穎獨到，極富個性;秀外慧中的寓意，聰明而又秀麗，于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗。
26、泓儀：豐盈泓水，儀態(tài)大方;安詳和順，舉止優(yōu)雅。
27、文茵：《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。
28、語暉：秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字（三）：
1、泓儀：豐盈泓水，儀態(tài)大方;安詳和順，舉止優(yōu)雅。
2、若冰：“藐姑射之山，有神人屠焉。肌膚若冰雪，綽約若處子”;高貴脫俗典雅清新。
3、子嵐：賢淑女子，清新明亮;“未夜青嵐入，先秋白露團”。
4、熙雯：熙：光明雯：成花紋的云彩。
5、敏玲：指玉與玉相擊的聲音，其聲美妙動聽。取名用，象征完美動人。
6、曉麗：好看，秀麗。取名用為秀麗漂亮。
7、意涵：動中不缺乏靜，靜中又時刻有動，如同水一樣。
8、家禮：有道德觀念，有禮貌，有德有智。
9、雨茜：代表完美，紅艷，清雅秀氣，智勇雙全，安福尊榮。
10、希瀅：活潑，期望;清新典雅。
11、曉爍：鍛煉，精練。取名象征有經(jīng)驗，有水平。
12、朝佩：智勇雙全，名利雙收，清雅榮貴。
13、保晶：保護，保衛(wèi)的意思。天生聰穎，理智充足。
14、子衿：“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端莊儀態(tài)賢淑的古韻。
15、倩晴：有才能理智，清雅榮貴，名利雙全。
16、語汐：溫文爾雅，輕柔之態(tài)。輕柔溫順，靜謐中亦具活力，高貴典雅，柔而不弱。
17、邦妮：多才伶俐，英敏巧智，中年隆昌。
18、琦莉：有一種美玉叫琦，取名象征貴重。
19、欣怡：喜悅。出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉(zhuǎn)運副使啟》：“方切欣怡，忽承緘翰，備認謙沖之旨，彌增感荷之誠?！?/p>
20、藝萍：多才賢勇，清雅秀氣，中年吉祥。
21、婕珍：意思是聰明的女孩。
22、奧莉：指深奧，深妙莫測之意。取名選用象征深遠。
23、嘉寶：珍貴，貴重的東西為寶，是傳統(tǒng)取名最多一個吉祥字。
24、嘉言：完美的語言。出自宋代朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?/p>
25、佑怡：怡：好情緒。
26、若翾：翾：飛翔。
27、琦瑋：美玉。出自《鬼谷子·飛箝》：“財貨琦瑋，珠玉白璧?！?/p>
28、舒苒：從容緩慢，有悠閑舒適之意;文靜秀麗的感覺。
29、清芬：比喻高潔的德行。出自晉代陸機《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！?/p>
30、華欣：繁華似錦，欣欣向榮。
31、倍蕾：天性聰穎，福祿雙收，名利有分，中年成功事隆。
32、舒立：出人頭地，事業(yè)發(fā)達。
33、沐卉：卉：草的總稱沐：如雨般濕潤。
34、冰欣：冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態(tài)。
35、琪涵：有美玉一般內(nèi)涵的女孩。
36、曼語：曼辭。出自明朝顧起綸《國雅品·士品三》：“此例數(shù)篇，非雕飾曼語?！?/p>
37、詩茵：詩：寓意文雅浪漫。
38、璞玉：有一種玉叫璞。取名象征貴重如玉。
39、綺琪：秀氣多才，溫和賢淑。
40、靜璇：聰明文靜。
41、檀雅：檀：植物雅：正規(guī)。
42、海月：“海上生明月，天涯共此時”;遼闊寧靜，意蘊深遠。
43、梓萌：雅致而完美，乖巧秀麗。
44、泓嘉：內(nèi)涵充盈，清凈如一潭清水，和樂完美，具氣質(zhì)萬種而雍容端莊的吉祥富態(tài)感。
45、瑾萱：瑾：美玉萱：傳說中一種忘憂的草。
46、百靈：理智充足，食祿財美，一生多財巧智，成功隆昌，環(huán)境優(yōu)良。
47、韶涵：多才有能。
48、恩葆：持續(xù)，茂盛的含義。
49、梓瀅：福瑞大氣，靈動優(yōu)雅。音律曼妙，如水一般靈動。
50、君怡：格調(diào)高雅，情緒愉悅，喜樂安寧。
51、清妍：完美。出自唐代韓愈《月池》詩：“寒池月下明，新月池邊曲，若不妬清妍，卻成相映燭?！?/p>
52、若穎：新穎獨到，極富個性;秀外慧中的寓意，聰明而又秀麗，于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗。
53、婳祎：婳：形容女子嫻靜完美祎：形容事物完美。
女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字（四）：
凌晴
凌晴二字的五行搭配為“水火”，此組合的人樂觀、活潑，忍耐性好，能夠經(jīng)受住磨礪并取得成功。成語凌云之志、晴云秋月增強了名字的底蘊。
昕昕
意指明亮的樣貌，發(fā)音xīn、xīn，屬于疊詞形式，親昵好聽，詩句“吚喔天雞鳴，扶桑色昕昕”拓展了名字的意蘊。
星闌
意指夜將盡，預示著光明的到來，人名中取向往光明、樂觀之義。此外星闌具有感恩、愛的字義暗示，能夠改善女孩小氣、喜歡抱怨的缺點。而且瀾字帶有字根“門”，與豬年起名宜用部首相符，預示著生活安定。
雯媛
指的是端莊、高雅、有才華的女孩，是一個有氣質(zhì)的名字，成語“柳絮才媛”拓展了名字的意蘊。
曉芷
“曉”能夠通“小”，能夠透過大名得出女孩的小名“小芷”，給人一種小巧可愛的感覺。大名曉芷比喻女孩像香草一樣優(yōu)雅、有氣質(zhì)，引申為名聲好，受人喜愛。
靈犀
形容心靈相通，出自詩人李商隱《無題》“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！笔且粋€有文學來源的名字，五行搭配為火金，使得名字主人性格直爽，開朗。
女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字（五）：
1、霞文，翠樺，翠洋，思佳，榮彤，夢宇，宛葦，婉海，茜初，寒藍，飛馨，容歡，嫻苑，彥丹
2、娟娜，桂卿，含霜，小靈，嬌文，清蘭，艷勤，懿佳，涵黛，珊元，念瀅，霜羽，凌琪，柳幼
3、幼柔，青淑，穎麗，憶薇，眉純，燕露，清霞，靜千，馥琬，友容，雅莉，驊雅，松海，采菲
4、平勤，嵐娟，飄巧，娟燕，蘭瑾，蕊思，淑鳳，亦貝，瑾驊，艷淑，楓貝，蓓媚，潔毓，鳳菱
5、露芳，樺容，逸筠，香念，鶯海，蕾華，琬璐，影芙，柳松，倩爾，玥巧，亦嘉，薇怡，香馥
6、凝覓，樂覓，楓爍，茜雯，爽瑤，珊覓，茜亦，易芹，代晶，笑妍，菲亦，初舒，香新，紅青
7、爾惠，宛涵，蓉寒，凌雅，園冬，凌琳，萱向，丹雪，琳珊，藝嬌，惠茜，眉友，陽瀾，彥詠
8、媚蕊，妮荔，彥可，盼盼，安飛，玲爾，美靜，萱舒，懿爾，娥娜，嫻睿，詩琪，夏雪，莎彤
9、覓嫻，萍金，影凝，莉飄，馨萱，菲兒，易羽，娟秀，菁賢，含笑，瑞鶯，秀幼，可賢，芬卿
10、琦霜，夢詠，惠蓉，春宇，爽晴，彩琬，蓓姣，詩媚，霜爾，妮陽，南惠，婷瑤，懿雯，如嵐
11、秀詩，嫻筠，驊燕，彩憐，芙如，平眉，苑依，憶秀，穎瑾，冰旋，媚爾，彤藝，葦梓，筠凌
12、欣琬，惠蕾，蓉麗，涵春，娥卉，松倩，茜娟，琬雅，陽詩，蕾雅，晶榮，美兒，雁蕾，晶影
13、采芬，嬋希，冰榮，珊容，勤千，曉依，姣驊，雅覓，茜小，幼旋，嵐婉，貝琰，凌莎，文佳
14、逸琬，梵影，藍丹，思蕊，玲易，迎茜，飄靈，如瀅，羽馥，慕梅，華松，翠柳，慧影，璐憶
15、含琳，以菱，純芹，易爾，樺寶，靈娟，欣如，妙詠，眉雁，姬影，如詩，葉碧，驊卿，宛羽
16、彥歡，文霜，菲冬，芳娥，安映，霄爍，梵嫻，妙琦，麗海，娜凡，荔冬，賢菱，眉兒，冰雅
17、依涵，語清，晶飄，珊琳，雯筠，曼佩，念眉，若藍，蕾葉，妙荔，鳳菁，詩茗，雪飛，陽蘭
18、嵐春，莎純，茗詩，凡文，艷逸，蕊逸，芳婭，梅璐，映菁，爽嵐，冉可，芙玥，玲鳳，初如
19、丹筠，娜婭，琰影，夏潔，麗冬，鶯琰，飄雅，馨苛，卿雅，萱翠，莉姬，芹婭，兒卿，雪霞
20、菁蘭，嬌英，霜榮，菁馨，向香，荷寒，琬勤，雁以，妮菲，梅曼，媛葉，琦雯，桂平，詩姣
21、淑惜，絲冉，梓慧，欣惠，美雙，碧丹，佩媚，姬海，妙瑾，亦霞，燕影，慧勤，柳雨，金海
22、霄姬，嘉萱，新兒，玲雨，芬風，惠琳，海婕，冰靈，迎冰，丹陽，卉芹，卿嫻，蘭妍，含松
23、媚冉，鳳賢，樺嘉，凌彩，萍蕊，嘉珊，寶幼，迎旋，金琪，蕾向，安思，爽慕，穎幼，詠嫻
24、冰眉，涵珊，金香，懿如，荔凌，梓盼，瑾伊，琰凡，華葉，萍薇，安茗，霞海，珊勤，逸蕊
25、初儀，英宛，丹彩，賢夏，茗睿，婉代，佩宇，采安，宇平，淑怡，靜葦，梵卉，儀瑞，絲詠
26、爽露，冰涵，玲睿，樺嬌，茗霄，爍逸，冰秀，梅馨，梅荔，淑梅，玲蘭，露慧，懿卉，翠嫻
27、柳惜，靜琳，筠純，小燕，佳雁，柔馥，歡冉，懿琰，碧馥，荔晶，華初，黛美，純荷，荷桂
28、初雯，嬌琬，翠蕾，惜丹，筠楓，葉荷，妍嵐，睿嫻，覓雅，希蓓，宛儀，姬柔，眉婭，葦影
29、如晴，萱眉，元芬，惠如，璐影，妮依，金伊，晴珊，嬌新，春葦，卉霄，鶯宛，梅婕，娟詠
30、黛可，惜靈，懿晶，麗憐，妙綺，榮初，菁爾，鶯希，霞蕾，娜迎，馨若，夢慧，盼英，洋思
31、莎紅，霞念，貝風，凡穎，玉妮，金黛，琪影，羽蓉，念琬，詠萱，莎覓，藍瑾，怡靜，莉莉
32、含菱，瑤念，采琰，雅睿，璐樺，霜蝶，覓安，燕毓，向瑤，瓊佩，海以，思嬋，琰松，雅嬋
33、凡彥，覓雨，筠姬，霜荷，文筠，茜玥，驊嘉，歡淑，新代，純?nèi)剑涤?，容彩，靈蓉，亦文
34、迎書，夢姣，素平，姣華，驊茜，詠宇，洋夢，冬筠，玲思，莎安，蝶葦，萍珊，娜新，萱書
35、妙純，寒薇，依媚，媚旋，念勤，芙葉，薇琬，書佩，娜綺，梅靜，如驊，潔飄，楓瑾，美新
36、雁冉，爽彩，婷妙，苛瀅，晴睿，藝幼，佳莉，莉妮，伊娥，寒寒，園萍，若爽，琬寶，萱妮
37、艷清，露希，惜欣，容絲，淑兒，菲羽，迎純，華書，嵐新，蕊易，媚素，清穎，瀾元，雅蓉
38、驊榮，榮華，平玲，丹冉，影萍，清惜，蕾璐，彩陽，憐筱，蝶凌，千嬌，宇娟，倩靜，貝佳
39、琰憶，憶巧，菱平，芳瑗，惜佳，寶嘉，丹碧，霄依，瑤希，陽婭，佩桂，佩芹，璐柳，華春
40、以靈，英夢，洋葦，琪絲，佳茗，憐姣，曼安，慧靜，晴梓，凡詠，飄若，如睿，彤芹，映靈
41、琦小，如菁，文曼，書松，雅莎，宛幼，涵純，文逸，露千，兒霄，巧茜，純詠，新卿，懿荔
42、思桂，冉華，萍語，羽惠，憶黛，萍曉，覓琰，淑卿，霄菁，黛葉，楓絲，慕藝，玲嬋，清淑
43、婕飄，可洋，能夠，琬芙，以婕，雪華，笑茗，萍嘉，姬芹，薇若，寶詠，勤如，采莎，亦友
44、菱詩，珊薇，茗巧，菁如，賢怡，惜蘭，睿書，芬冉，夏冰，瑾爍，莎彩，淑迎，媛安，凝惜
45、翠冰，風佩，凌笑，逸榮，思葦，覓芳，雅伊，欣寶，馥卉，瑤蕊，瀾玥，婕青，苛琰，映蕾
46、冰洋，茜梓，爍華，眉映，丹柳，苛曉，馨佳，素珊，秀宛，南萍，琰雁，彤凝，柳霄，莎芬
47、向采，友睿，覓珊，伊瓊，睿希，宇宇，雨瓊，嵐莎，冉芳，曉菲，婉宛，凡美，寒亦，婭影
48、迎伊，佳初，如琦，英妮，素思，平旋，安琰，玥倩，蓉薇，鶯娜，潔葉，語菡，苑秀，巧憶
49、儀靜，寶芙，霞以，琬凌，夏清，靜靈，新亦，麗燕，羽菡，幼可，園英，覓洋，睿慕，瑤桂
50、蓓曼，雅冉，綺蓉，南穎，欣姣，平凝，瀾影，眉瀅，飄嬋，雅秀，秀曉，美筠，榮卉，彩初
51、丹文，婕嬋，妍可，琬瑤，陽雅，笑寶，絲宇，葦娜，瑾純，荔舒，蝶淑，美風，書嬋，慧黛
52、毓書，雨憐，淑安，新青，妍思，婭雙，賢潔，詩舒，惠詩，初懿，婕榮，苑覓，菲盼，芙柳
53、念蓉，含凡，曉琦，語潔，雅蘭，巧影，宇憶，妮荷，雙巧，書小，榮婕，菲靜，代梵，青夏
54、雨馥，柳陽，娥冰，易瑗，翠素，妮柳，陽蕊，娜盼，嬌思，雅代，如易，絲如，佩寶，香樂
55、樺瑾，瀅彤，凡雙，梵欣，秀詩，瀅嫻，雅娥，芹嫻，爽蕾，秀瑤，雁菲，小慕，容儀，懿華
56、亦晶，新麗，涵如，佩爾，如楓，彥璐，菱蘭，梵平，菁怡，樂珊，茗純，勤雨，賢瑗，馨葉
57、蓉藍，亦易，勤雙，如采，如園，欣藝，覓佳，雅琰，珊賢，安彥，芹茜，平鶯，梅倩，詩芹
58、依陽，南賢，香爽，雅蘭，絲凌，麗瑾，婭陽，菲逸，詠安，眉蓉，希婭，念友，如映，玥卿
59、藝毓，丹璧，爽風，玥瓊，菲美，洋羽，風文，香媛，樂琰，艷倩，鶯嬌，霜寒，兒羽，含爾
60、梓懿，筱影，歡玥，馨如，慕冉，依旋，瑞筠，青憐，淑夏，詩雅，亦葉，如安，素文，妮惜
61、菁嬋，楓樂，千安，貝思，嬋卉，樂梅，詩佳，霞蘭，卿葦，清晴，嬋南，葦友，璐姬，瑤爍
62、冉璐，倩小，飄涵，英琬，冰嵐，笑幼，宛蝶，貝海，黛雨，容瓊，桂苑，璧薇，飄冉，書穎
63、飄勤，羽惜，映瀅，絲淑，宛柔，爍影，倩芙，嬌欣，逸亦，露霜，藝娟，荔蕾，青以，含靜
64、念飄，涵金，彥馥，瑤兒，嬋琬，旋陽，瀾丹，琬素，菱瓊，玥琪，冬雪，代璧，青莎，藝婷
65、初向，青凝，霞香，蓓儀，伊菁，晶盼，千洋，盼洋，娥芬，秀寒，憐睿，陽素，芬陽，蓉藝
66、嬋柳，碧嘉，雅靈，華桂，依莉，迎琪，紅毓，蘭彤，璐絲，玉姬，美凌，冰逸，睿娥，筠雯
67、凡毓，慕寒，若慕，蕾飄，藍梅，惜紅，嬌勤，儀柳，笑丹，綺夏，素婕，文玲，瑗蝶，詩爾
68、懿文，松嫻，爾瑗，巧賢，影玥，盼欣，筠安，以瑞，儀菲，驊驊，芬蘭，代宛，蝶樺，筱勤
69、琦瀾，歡彤，潔妮，茗雅，蝶海，菱書，婷琬，卉若，芙羽，璧舒，蘭歡，小蕊，清飛，曼蕾
70、冬琰，英苛，寒彩，姣雅，雁嬋，梅平，雨瑞，驊芳，毓代，書玲，嵐勤，薇妍，代凌，卿鳳
71、希絲，幼卿，新露，涵楓，琰雙，雪凝，清盼，珊嫻，菱玲，莎蓓，菡妍，嘉容，欣藍，伊蕾
72、兒琳，姣碧，惠旋，嵐苛，珊迎，憐宛，凝宇，菲菲，爾容，爍如，葦巧，夢菡，媚紅，影菡
73、蝶涵，靈依，茜如，卉丹，涵苑，霜儀，向元，松菲，玥陽，菱純，珊茜，嵐曼，飄菲，文羽
74、萍幼，英雁，陽雁，雨瀅，清蕾，語小，琪冰，素春，萱詠，翠兒，婷妍，靈筠，芳亦，霄春
75、飛鶯，書念，嘉荷，如菡，冉惠，梅雙，瀅鶯，彥荔，芬洋，雅絲，瑞旋，懿琳，芙翠，冉眉
76、爾憐，燕薇，雯怡，露萱，璐佳，靈樺，嬋梅，佳純，燕靈，爽平，怡美，含美，驊丹，柳睿
77、萍夢，彩絲，婉驊，碧瑤，眉涵，萱霞，冉寒，素瑞，荔伊，彤惠，燕迎，卉娥，菱瑞，菲易
78、姣語，媛懿，薇冬，憶玲，舒瀅，梵松，妮芬，凝寶，葉雅，翠薇，荔瑾，若晶，佩玉，雅碧
79、菱夏，雅瑾，旋凌，瀅晴，紅雙，燕妙，碧賢，蕾萍，冬飛，青玉，思冬，佳黛，馨琰，蕊寶
80、馨菲，盼初，亦香，小柳，凡菡，珊鳳，燕琪，婷玥，英妙，妙芳，春書，以采，蝶依，彩夢
81、佳葦，姬兒，綺菡，幼嫻，亦凌，艷盼，夢海，小嬋，梵瑾，婭晶，逸雪，紅穎，婉涵，爽筱
82、姣南，紅梅，鶯詠，茗覓，梅旋，妙旋，嫻純，娥筱，惜美，樂琦，婉夢，爍巧，麗翠，幼婕
83、涵潔，黛梅，露婉，柔瑞，小晴，霄惠，丹萍，茗萱，雅洋，素琪，向詠，綺葦，柳蕊，亦嬌
84、芬春，樺詩，雨燕，笑瑗，玥純，樂鳳，霄艷，夢兒，小如，惠南，華菡，晶雁，如慧，語語
85、琦桂，蝶嬌，姣彥，新荔，芳靜，葦馥，曉盼，映千，蘭琳，覓柔，玉慧，嵐翠，洋卉，寒彥
86、葦秀，瑞晶，憐如，茜婕，苛雯，兒洋，宇瑤，靈霄，菁絲，荔桂，逸安，蕊菡，娟惠，薇幼
87、瑾秀，蘭小，碧楓，南以，勤夢，娜海，秀懿，雪瀾，雅青，菡茗，菱媛，含彤，媚凡，妍代
88、曉卿，瑤迎，惜雨，兒夏，瑤晴，蓉易，雙瓊，英英，妮清，樂柔，盼鳳，安海，藍娥，新荷
89、歡媛，霜倩，琦瑞，小芹，思雨，梵琬，芳璐，爾冬，易茗，玉碧，春琰，冰璧，燕初，儀雅
90、琰雨，惠芹，幼巧，爍安，宇凝，懿梵，惠婷，瓊樂，舒琬，綺以，懿金，玥蘭，以伊，鶯芙
91、麗影，柔菲，潔思，娜惜，采露，鶯露，睿雯，詠琬，榮菁，妍華，書鶯，倩樂，友友，丹巧
92、卉平，瑞玥，慕蓉，琰嫻，珊涵，琳曉，園覓，松嬋，冉曼，惠玥，舒璧，萱雅，琪欣，代倩
93、睿玥，爍穎，雙嬋，姬華，憐潔，逸松，素佩，瑾慧，嬌璐，淑霄，希琦，陽穎，琰桂，婷婉
94、伊欣，葉華，笑詠，馨蓉，凡伊，雁凝，夏笑，婕眉，婷瀾，美眉，媛友，楓潔，宛琳，桂爍
95、香梅，安貝，伊卉，梅彥，影依，柔莎，純芙，雨妮，淑嫻，覓菡，苛璐，凡柳，琦紅，瑗芬
96、玲柔，彥柔，驊初，雅雨，娜歡，賢影，琰晶，冉淑，馥凡，儀晴，霞晶，宇彤，梅潔，嬋素
97、念靈，賢璧，彤桂，冉菡，梵飄，芙初，飛巧，艷雅，兒書，嬌雨，希卿，寒婕，淑菲，勤菲
98、婉雅，芹瑾，涵薇，賢巧，媚倩，新凌，元旋，雪琳，風嬋，鳳思，梓羽，瓊蘭，彩迎，凡琳
99、樺霞，羽蕾，松菁，如風，蕊藍，秀羽，桂妮，馥樺，菡希，瀾娟，冉念，洋艷，欣毓，宇娥
100、素睿，睿冬，毓賢，歡如，貝旋，艷爍，雁初，菁蝶，憐迎，念筱，怡瑾，梓婭，慧紅，霜怡
101、含詠，琪新，含華，向琬，璐覓，寶冬，易希，風桂，惜莉，秀凌，英海，香詠，亦媛，藍金
102、雅卉，巧嵐，初麗，平笑，含瀅，菲雪，嵐影，樺采，彤清，彤玥，蘭飛，青代，代樺，懿芬
103、冉妮，霄代，蕊詩，霜詠，娥憶，書笑，安蕊，芳詩，璧姣，英苑，幼婉，卿茜，荔馥，兒瑤
104、芹巧，賢佳，秀驊，慧潔，南眉，希語，逸文，荔霜，陽絲，思風，欣覓，玥爍，娜如，璧歡
105、曉秀，爽綺，可眉，盼菁，瓊?cè)?，采欣，卉南，鳳風，容笑，念楓，飄珊，憐霞，迎柳，菁琦
106、友嬋，懿曼，娟馥，卿冬，媛婭，淑睿，樺婕，宇睿，新彤，莎霞，覓夢，琰柳，雁佳，千憐
107、容琪，映瓊，鶯園，憐菡，覓瑗，樂易，惠嘉，葉蕊，寒宛，希樺，亦丹，可海，以雅，馨卿
108、惜元，香紅，霄黛，露菱，蘭姬，菲玉，麗懿，婭卉，雅園，碧嵐，佩嘉，梓瀾，懿彤，晶璐
109、念詩，純金，淑菱，菲希，梵黛，清嘉，柳寒，惠巧，茗麗，小絲，曉玥，雨婉，千琳，睿巧
110、香冬，笑驊，彩含，素代，鶯小，凝海，樂飄，純易，柳逸，婕藍，茗鳳，絲卉，憐媛，瀅歡
111、彤璧，舒清，桂晶，佩晶，瀅以，菡儀，新書，雁筠，彩卿，迎歡，伊采，映瑗，萱楓，馥梵
112、初希，菡千，淑晶，巧婉，舒陽，詩姣，如冉，驊苑，幼驊，若平，依晶，馥雙，巧柳，芳毓
113、純芬，迎兒，詠平，綺琬，美希，翠荔，雯嘉，樂盼，妙麗，向馥，璐蝶，嬋嘉，勤怡，春娜
114、飄玲，詩璧，兒采，芹瑤，柳芳，雅茜，清采，初憶，夢英，采苛，菡璐，含以，雅詩，貝逸
115、瓊園，書新，瑞安，文寒，璐晴，黛欣，代陽，宇婷，元霞，絲歡，葉念，妍婕，荷詩，琳卿
116、如春，友霜，儀眉，懿書，凡爽，藝晴，代凝，靜蘭，可詩，娟茜，亦飄，芙逸，麗馥，茜友
117、瑤宛，菱樂，詠卿，寒琦，爽彥，筱妍，露妙，苛陽，夏冬，黛詠，露巧，萍勤，新勤，麗語
118、蓉芹，寶姣，寒媚，純雅，柳黛，影樂，霄荷，曼娜，玲姬，涵冬，宇琰，苑欣，初亦，萱梵
119、曼嬌，丹樺，芬夢，瓊淑，彥霞，如風，芳懿，松旋，旋菲，懿雨，姣青，慕平，妍萍，貝琦
120、琪苛，綺霞，樂雅，嬌寒，念憶，露夢，馨春，懿若，蝶楓，賢菁，蝶雅，依娟，榮小，曉菱
121、萱荔，桂冉，羽夢，蕾毓，冬如，絲艷，依文，彤秀，若憶，荷飄，玲茗，青驊，鳳平，素苛
122、倩荷，梓荔，蓉宇，珊映，佩羽，姬彥，毓芹，碧以，嫻素，眉如，芬艷，莉樂，綺琰，逸娥
123、嵐平，梵盼，凝惠，寶茜，宛新，亦千，荔曉，園婉，綺荷，巧金，夢霄，娜雁，綺琪，安新
124、妙海，逸貝，宛珊，婕容，霄旋，柳蓓，雙雯，宇茜，霜靜，紅金，菲向，憶宛，冬蓓，清舒
125、惜鶯，芙靈，巧南，黛雙，逸靜，淑小，向茗，淑婷，金菁，荷冉，凝賢，菲蘭，綺慧，笑玉
126、惠藝，幼幼，曼芙，麗霜，語易，娟藝，綺舒，易瑞，小小，香黛，瑾丹，樺娟，睿元，凝菲
127、淑初，樂芙，蕊梓，雪影，嵐宛，姬惠，惠采，雪詠，婷依，含瑾，茗葉，飛苛，巧葉，詩千
128、爾卉，瑤清，璧宛，莉華，萱嘉，瑾媛，希莉，語婷，瑞菲，琦靈，旋惜，幼碧，梵亦，璧冰
129、婉貝，蝶英，逸盼，姬妙，妍瑞，代筠，潔麗，青憶，詠貝，藍雯，書冉，娜婕，楓亦，琬瀾
130、萱瑾，苛笑，純璐，蓉南，姬穎，宛素，初雅，詩蓉，婉葦，爾藍，瑾旋，友以，璧彤，嵐蕾
131、莎華，美初，馨向，娜華，蓉松，小菲，燕莉，菲笑，鶯蓉，琦思，嵐飛，若詩，詠凡，梓碧
132、惠妙，雅睿，瑞婕，嘉睿，雪馥，卉洋，晶笑，翠佩，妍桂，筠翠，芳夏，雙易，瑞依，雅幼
133、碧如，英涵，琪荔，雙珊，雯藝，琳慧，純珊，采萱，賢茗，黛清，淑松，淑菡，慧美，筠雅
134、佳璧，欣玲，憶霄，素夢，亦新，妮旋，雨彤，荷霜，霄飄，惠冬，羽芬，洋洋，瑾翠，雅琦
135、瀾陽，美秀，娜佳，樺儀，文雅，佳采，霞菲，友冉，詠逸，菁凝，芹英，卿詩，飛冉，幼毓
136、穎彤，雅詩，彥娥，萱以，惜彤，英珊，琰茗，婭媚，佳凡，羽兒，菲倩，蕾采，藍可，巧琪
137、彥文，碧柔，陽毓，玉荔，歡藝，蘭菲，琰琬，妍玉，彩青，洋嫻，佩瑾，蓉欣，詩歡，瑾媚
138、瑗鶯，玲靜，平憶，冬容，清琬，夏慧，友勤，希筱，黛飄，葦逸，桂宛，琦怡，藝風，詩春
139、慧嬋，婭純，茜巧，藍蝶，影茜，友莉，晶倩，詩茜，曉安，萍晶，茜珊，葦懿，含青，雨懿
140、兒瑾，琰伊，涵玲，毓陽，碧青，凌茜，青嬋，紅娥，旋園，婕晶，楓葉，惜蕊，曼覓，若盼
141、友佩，璧易，穎璧，美海，葉麗，宇儀，蓓慧，盼爽，怡如，旋盼，如苑，爍依，蕊淑，絲詩
142、歡綺，淑秀，芹逸，慧姣，雅佩，爽葦，曼羽，卉映，佩平，盼琪，易冬，金希，海玥，菲友
143、妙菡，初笑，慕南，彩美，純妍，凡秀，筱巧，媚綺，風瑤，燕彤，華詩，易欣，穎容，香鳳
144、樺碧，冰憶，筠冰，影清，菲代，佳驊，蕊菱，婉憶，歡勤，春冉，碧琦，眉茜，梓菁，雁素
145、蝶葉，雨雯，靈藝，梅靈，千眉，玲瑤，婷睿，菱芙，娥菲，眉珊，菁代，書慕，勤妙，葉柳
146、藍璧，雅寶，文凡，菡霄，琦風，菡菁，晶海，雅夢，艷璧，映莉，黛嬌，婕寒，莉羽，秀露
147、藝瑤，平桂，純翠，婭雁，鶯羽，睿含，珊春，潔淑，清雨，蓉冰，冬勤，荷文，桂書，巧靈
148、霄英，雅倩，勤蓓，瑞珊，姣影，娜翠，茗憐，琰樂，黛毓，卿迎，雪幼，翠黛，雅蓉，幼娟
149、語惠，婉平，園冰，倩瑾，新凝，妮馨，淑逸，菲楓，舒娟，芳憐，丹梵，瀅毓，瓊英，睿凝
150、毓迎，雅笑，筱霜，飄菲，薇素，念舒，娜憶，英嵐，馨嬌，雨語，荔秀，芬晴，盼卉，向蝶
151、瑗雨，新嫻，瑤華，琪梅，梵柔，雁雁，雯旋，若慧，娥金，彥雅，苑南，陽娟，羽艷，樺依
152、采惠，嬋賢，薇紅，靜梵，梵佩，香凝，榮鶯，嘉羽，秀芙，平影，媛莉，含璐，嵐瑾，梅妙
153、雪海，潔金，燕旋，眉爾，詠欣，文琬，梓綺，向純，曉嵐，露舒，依爾，爍茜，樂彥，藍雁
154、夏旋，平千，旋霞，爾萍，琪藝，凌蕾，希千，秀荔，梓勤，蓓丹，芙依，雨姣，馥瑗，瀾夏
155、樂菲，宇燕，賢雪，雙菱，筱穎，彤葦，菡雯，映春，霄洋，曉翠，琬宇，芙詩，蓉莎，卉婕
156、覓驊，柔潔，翠萍，風希，柳艷，風宛，萱菱，佳萍，凌瑾，蓉艷，勤蓉，懿羽，芹莎，婕驊
157、菡友，翠麗，影姬，荷羽，姣璐，苛霞，清依，鳳莉，雨曉，楓琳，梓玥，嬌琦，柔華，純媚
158、婷菲，婷彥，燕雁，語雅，憶鳳，冬慧，懿絲，盼歡，筱樺，嘉姬，蕊樺，莎儀，蝶樂，如如
159、采梓，友筠，向藝，娜珊，冬柳，燕冉，爽容，媚文，菲冉，姬黛，雙露，晴歡，雁柔，代海
160、秀飄，芙穎，歡夏，宇亦，瀅淑，映夢，芙勤，文潔，若雪，新英，雁璐，舒玲，寶梅，嬋爾
161、小涵，紅荔，靈亦，慕麗，映亦，菱寒，冬媚，葉惜，飄晴，婷玉，雙玥，黛勤，璧潔，薇薇
162、夏風，笑春，容婉，葉若，笑伊，馥靈，靈玉，宛卿，蘭憶，曼翠，勤惜，蕾芙，桂惠，露華
163、慕曉，彩婕，旋欣，梵鳳，茗鶯，慧卉，彤萱，晴眉，菲莎，璐如，蕊葦，采夏，睿爍，依冰
164、卉彤，雙瑾，萱姣，雪苑，睿向，丹紅，蕊惠，瑤琬，爍飄，代卿，紅蘭，依爍，憐樺，丹凡
165、易香，小春，夏驊，惠葉，莉玲，茜素，冰茜，曼婕，妍妮，晶黛，瑾南，娟詩，儀巧，雪春
166、洋瓊，羽陽，瀾凌，園純，如彩，怡香，雯薇，黛平，琦樺，蘭嵐，冬菲，璧芬，樂婭，璐瑞
167、苑影，菲媚，樺鶯，蕾安，風語，妮冬，憐素，婭榮，燕思，逸含，爾如，笑宛，榮飛，嫻麗
168、娜琦，園菲，巧雪，藝姣，燕含，璐懿，絲芬，凡如，純佳，覓清，菁宛，純凝，馥柔，霜念
169、怡宇，翠葉，倩芹，青松，樂榮，蓉露，琰絲，藝鶯，代荔，友嘉，桂采，念彩，嘉琦，采海
170、瀾風，雅雅，卿洋，妮賢，燕嬌，華夢，依詩，晶采，瀅莎，瑞怡，雁舒，藝爽，文飛，燕彩
171、婭雅，佳筱，映毓，琳鳳，夏小，友迎，荷菲，秀妮，雅雅，娟馨，清思，飄晶，琳瑗，鶯潔
172、巧娜，嬌映，桂亦，飄妮，純書，娟初，凌霄，佳桂，楓蝶，芙憶，雅妍，陽懿，蝶芬，茜秀
173、筠琳，詩蝶，菱妍，妍初，玉菡，瓊純，雯樂，彩英，卿媚，書妮，希迎，冰莉，蝶初，友念
174、葦陽，玥姬，采鳳，馥葦，葦覓，瑤慕，玉婉，夢馨，嘉嬌，蕾佩，小平，書雅，媛馥，驊詩
175、菱向，娟雅，爍欣，桂伊，倩英，毓依，采卉，素迎，若如，藝香，友爾，凡琦，霜樺，雁嘉
176、宛馨，毓儀，依勤，容葦，香美，春芳，婷芬，飛瑞，可春，雨慧，海影，安青，書千，綺風
177、凡姬，霞映，莉冬，勤宛，婷娥，妮代，兒平，璧冬，雪希，妍希，梓怡，嘉含，亦純，黛琪
178、松笑，瑾容，嬌盼，勤詩，思幼，千荷，冰絲，萱憐，迎賢，媚婭，語葦，曉葉，兒馥，雅曼
179、逸梓，淑宇，菲迎，蕊琬，芳依，瑗凌，玉靈，梅瀾，婭燕，瑤舒，詩眉，希芳，茗琦，瑾凝
180、涵彤，詠薇，芹文，婕燕，玥瑾，菲蓉，盼念，雅嫻，可蘭，楓凌，冬千，南璐，紅素，瀅舒
181、雅雨，蘭琬，向娜，梅元，怡欣，美蘭，紅欣，苛倩，春佩，曉妙，妮樺，菁慕，詩蕾，雪莉
182、雅菲，嵐書，娟柳，荷燕，璐霄，綺彤，園娥，琰玥，玥茜，詠嬋，爽小，爾娜，霜珊，安姬
183、樂冰，涵友，霄璐，芙蓉，萱苛，涵詩，桂瀾，媚姬，以語，馨紅，元兒，霜綺，靈采，友笑
184、瑤懿，宛夏，榮荷，勤彥，思覓，媚以，容茗，雅芳，詩婷，英綺，旋嘉，榮佩，茗苛，若蓓
185、燕亦，珊蕾，苑元，怡紅，茗易，秀馥，芳冉，筱賢，萱冬，綺千，薇青，婷梓，雯雅，菲素
186、絲荔，若可，迎嘉，憶影，娟蘭，珊亦，嬌舒，藍涵，梵驊，潔瀾，茗玉，平幼，凝睿，卉潔
187、婕春，媚絲，雙幼，玥雯，娟香，苑以，霜初，歡麗，松可，靈嬋，覓笑，覓苛，雅玥，亦瑾
188、冰菲，爾翠，憶亦，琪瑾，覓詠，怡瑤，惜芳，懿雙，含慕，初影，璧冉，菱惜，藝凡，語雙
189、葉可，曉丹，靈初，雯潔，含藝，代希，藍婷，黛馨，瑤菲，夏凡，毓萱，爽晶，以茗，驊雪
190、覓如，冰爾，靜丹，逸南，含羽，洋穎，璐貝，冰瑾，幼芹，海綺，亦凝，穎菁，媚兒，驊彩
191、梓念，舒憐，嫻姣，琦葉，瀾姣，如玉，瀾盼，芳眉，榮琪，寶語，晴宇，葉爽，琰勤，芙伊
192、新笑，婷希，佳馥，代妍，娥嵐，慕嫻，葦容，美雅，淑風，菲宛，樺菲，玲希，菲嫻，潔玉
193、英雅，憐婭，玥初，儀茗，楓爽，珊依，睿薇，瑞如，清金，英桂，琬兒，婷友，潔碧，穎憐
194、語旋，琦瓊，涵涵，鳳飄，卉惠，琪惜，希洋，詠雯，霜毓，琬眉，桂佩，綺芳，媛初，雪琬
195、瀾娜，妙菱，馥詩，易曉，曼琦，莎婕，雯勤，曼以，伊黛，宇黛，玉純，巧伊，素曼，怡嵐
196、語雅，爾珊，樂松，瀅惜，梓凝，驊覓，盼惜，靜素，易霜，歡曉，金苛，姣姣，英嘉，爍晴
197、璐眉，芳雅，卉蘭，蓉書，潔燕，菁妙，蓓瑞，荷妍，思代，芙茗，宛宇，妙葦，眉晶，卿含
198、凡幼，芬馨，如貝，蝶鶯，姬曼，雪芬，馥彥，嘉晴，麗如，晴宛，蕾青，樂妮，璧菁，素逸
199、冰慧，璧友，妮懿，巧儀，盼思，雅雅，曉易，惠羽，雅嘉，苑陽，姬姬，潔媚，菱翠，如嘉
昆明，云南省省會，具有兩千多年的歷史，是云南省政治，經(jīng)濟，文化，科技，交通的中心，同時也是我國著名的歷史文化城和優(yōu)秀旅游城市。
我們旅游的第一站便是著名的云南石林。石林位于云南省石林彝族自治縣境內(nèi)，西北距昆明89公里，是我國著名的風景名勝，被譽為“天下第一奇觀”。
我們乘坐旅游車來到了石林風景區(qū)大門口，一位熱情的彝族姑娘便給我們做起了導游，她還給我們江講述了石林的形成：石林是石灰?guī)r巖溶地貌的一種特有形態(tài)，大約在兩億年以前，這里是一片大海，沉積了許多厚重的石灰?guī)r。經(jīng)過各個時期的造山運動和地殼變化，巖石露出了地面。約在200萬年以前，由于石灰?guī)r的溶解作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過常年的風雨，無數(shù)石峰，石柱，石筍，石芽拔地而起，形成了今天這種千姿百態(tài)的石林。
我們進了大門，展現(xiàn)在我眼前一幅壯麗的景象：石林是一座名副其實的由巖石組成的“森林”，穿行其間，但見怪石林立，突兀崢嶸，姿態(tài)各異。石林壁峰之間，翠蔓掛石，金竹挺秀，山花香溢，靈禽和鳴，一派生機盎然。
石林分布面積達26000多公頃，主要游覽區(qū)約占三分之一，游覽路程5公里。包括李子箐石林、乃古石林、芝云洞地下石林、奇風洞、長湖、月湖、大疊水瀑布等風景區(qū)。
石林里面游客很多，不管是國內(nèi)游客還是外國游客，都被這大自然的奇觀所吸引住。我當然也不例外，看著這壯觀的景象，我連連發(fā)出贊嘆。
石林分為兩個區(qū)域，一個是小石林，還有一個是大石林。我們先來到了大石林，大石林就像座奇形怪狀的迷宮，有的兩塊石頭之間縫隙很小，需要側(cè)著身子走過。有的石頭擋在路中間，需要埋著頭才能走過。有的石頭自然的形成了一個大門（見上圖），好像在歡迎我們的到來。還有的石頭自然的組成了一階階石梯，要我們勇敢地像上攀登。穿梭在這復雜的石頭世界中，我感受到了很多前所未有的樂趣。
小石林，它與大石林肩并肩的相連，卻又自成一體。奇峰怪石間隅有幾塊茵因草地。這里的石頭不太密集，地面比較平坦。桃、梅、茶花……星星點點裝扮著四周。
玩累了，我們便找了個滿是松樹的草地，我們坐在草地上，跟彝族姑娘對歌。動聽的歌聲頓時在石林里不停地回蕩。鳥聲，風聲，歌聲這一個個美妙的音符讓我感到了自然的和諧和，大自然的美妙和偉大。
最后，我們登上了眺望塔，美麗的石林盡收眼底，大石林的石頭就像一個個富有藝術(shù)性的雕塑，有的像猛虎，有的像雄雞，有的像巨龜，有的像神龍，有的像鳳凰，各式各樣，應有盡有。小石林的石頭好似點點繁星，在綠樹的襯托下，顯得格外迷人。
石林就是這樣一個雄偉壯觀，美麗神奇的地方。讓人們不愧叫它“天下第一奇觀”！
第2天，我們離開了昆明，乘車來到了大理。大理自治州位于云南省的西北部，這是一座千年古城，唐代的南昭國、宋代的大理國都曾將它作為都城，悠久的歷史和文化，使大理擁有“文獻名邦”的美稱。
提起大理，人們首先會想到以“風、花、雪、月”四大奇景而聞名的大理風光；點綴于蒼山洱海之間的崇圣寺三塔；五朵金花及其美麗的傳說；還有那洱海湖畔的漁家情。
大理是白族的聚居地，有著濃郁的白族風情，三坊一照壁、四合五天井的民居文化內(nèi)涵深刻；白族的三道茶品味悠長。在整個云南之旅中，恐怕再沒有其他地方能像大理那樣，讓你深切感受到獨特的白族風情了。
來到大理，我們首先就來到了著名的大理古城。大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優(yōu)美。城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅致的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花“之說。
在大理古城，你能見到各種商品，在這古風古色的街道兩旁，有著各種引人注目的商品，這些商品會讓你目不暇接，眼花繚亂。從用草和細繩編的首飾，到用翡翠雕刻的大白菜。從一款款白族染布，到各色各樣的民族服裝。商品可真所謂是琳瑯滿目。在古城，除了各式各樣的商品以外，還有一些富有特色的小吃店，如：日本小吃，中國茶館，韓國燒烤，美國咖啡廳，意大利比薩……保證讓你一次吃個夠！在這個美麗的大理古城里，我感到了濃濃的大理風情。
第3天，我們來到了著名的洱海，洱海堪稱云南著名的高原湖泊，從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地臥在蒼山和大理壩子之間。
趴在船邊上，任風吹拂著我的臉。洱海有3大特色：其一是綠，它并不是渾綠，而是一種晶瑩透明的綠。遠遠看去，猶如一塊翡翠。其二是靜，靜的能聽見浪花的笑聲和小魚在歌唱。其三就是大，大的望不到邊。遠處望去，只能看見水天相接的奇觀。中午的河面，像是被撒了一粒粒金沙，在陽光的照射下，閃閃發(fā)光。猶如千萬顆夏夜的星星，美麗而奇妙。夕陽時分，紅彤彤的太陽染紅了云層，然紅了洱海，也染紅了遠處連綿起伏的山巒……這美麗而壯觀的景象，難道不是偉大的奇觀嗎？
在洱海的一個島上，我們品嘗到了當?shù)氐奶厣??燒烤河鮮。味道真是棒極了！在洱海，我玩的可真是開心！
在第四天和第五天，我們慕名前往麗江和玉龍雪山。
來到玉龍雪山，我們坐上了索道，在索道上往下看，??！景象可真美呀！我們在一座座氣勢龐大的山峰中穿梭！放眼望去，可以看見山上那郁郁蔥蔥的森林，和山頂那白皚皚的積雪。仔細看看森林，你會看到半山腰的一座座小木屋。森林里不時還會閃過梅花鹿相互追逐嬉戲的身影，瞧！那只小猴子正津津有味地吃著果子呢！坐在纜車上，我看著這大山大河，看著這高山峻嶺，我頓時感到人類是多么渺小?？粗@大自然的杰作，看著這壯觀的景象，真讓我有一種心曠神怡的感覺！
在麗江的第二天，我們便到了聞名中外的景點??麗江古城。
大研鎮(zhèn)以著名的四方街為中心，向周圍呈放射形狀布局，街道內(nèi)巷四通八達，民居全市土木結(jié)構(gòu)的瓦房，古色古香，是留存至今的中國古建筑的一筆寶貴財富。
這里的民居依山傍水而建，四周均有泉水穿越，水路彎曲，小橋眾多。麗江被聯(lián)合國教科文組織批準列為“世界文化遺產(chǎn)“城市。
在美麗的麗江古城中，你隨時都能見到小橋流水和古代建筑。在這古風古色，富有韻味的街道里，有著各式各樣的玩意兒，在里面最出名的那可要算是銀制品：銀筷，銀碗，銀手鐲，銀鈴鐺，銀項鏈，銀戒指……可謂是應有盡有。除了銀制品，還有其他商品：各式各樣的木雕，用樹藤做的工藝品，當然最多的還是一些民族服飾。在這兒，你能感受到濃郁的民族風情和中國傳統(tǒng)建筑的魅力！
關鍵詞：色調(diào)；李賀；艷；冷
中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1004—9142（2012）04—0154—03
“一切景語皆情語”，是欣賞文學作品尤其是詩歌作品時一個盡人皆知的常識，但多數(shù)時候人們會忽略一個問題，即任何可見物象都具有色、形、質(zhì)三屬性，實驗證明，人的視覺器官在感受物體最初的20秒鐘內(nèi)，色彩感覺占到80%，形狀感覺只占20%，可見作為“景”而表“情”的其實首先是它的“色”。
通常人們對文學作品中色彩的認識主要停留在色相方面，即紅還是綠，黑還是白，而實際上色彩對人的心理影響更大更直接的是它的色調(diào)。比如同一種“綠”，自然界的原色鮮艷飽和，“接天蓮葉無窮碧”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）中的綠是濃郁的碧綠，有著無限生機；加人自顯得淡雅輕盈，“綠楊煙外曉寒輕”（宋祁《玉樓春》）中的綠是淡綠，是春天的新鮮與欣喜；調(diào)入灰色則有悠遠之感，“秋色連波，波上寒煙翠”（范仲淹《蘇幕遮》）中的綠是蒼綠，是清寒的迷離秋意；融入黃色成溫暖調(diào)性，“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”（李白《秋登宣城謝眺北樓》）中梧桐的綠已染上了黃色，是成熟到枯萎的衰變。色調(diào)就是風格。文學作品不像繪畫有視覺的直觀性，它對色彩的表現(xiàn)是間接的，呈現(xiàn)和接受的差異性決定了它似乎無法準確地表現(xiàn)色調(diào)的豐富性，但實際上詩人可以借用艷陽、淡月、薄霧、微雨、青燈、燭影等物象參與到畫面中來，相當于人工給原有的色彩加黑白灰或調(diào)冷暖色調(diào)，這樣就可以營造出符合詩人心境的調(diào)性氛圍。
宋初人錢易曾說：“李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕?！保ā赌喜啃聲罚┧纹钜舱f：“太白仙才，長吉鬼才。”（《朝野遺事》所引）李賀被成為“鬼才”的原因大致有三，一是“鬼材”，“鯨咳鰲擲，牛鬼蛇神”（杜牧《李賀集序》）的題材；二是“鬼意”，“百年老鶚”“笑聲碧火”（李賀《神弦曲》）的陰森；三是“鬼趣”，苦吟成癖，新奇險怪的追求。本文將運用現(xiàn)代色彩理論對李賀詩歌的用色傾向進行分析，通過色彩的密碼解讀李賀的“鬼色”世界。
李賀詩歌的“艷”
“色彩的表情是人們主觀感受賦予色彩的生命意義，在色彩學的概念里是一種隱喻，人們將以往的視覺經(jīng)驗和對環(huán)境色彩的體驗不知不覺地融進自己的主觀感情?！鄙事?lián)想是人腦的一種積極的、邏輯性與形象性相互作用的、富有創(chuàng)造性的思維活動過程。在所有色彩中，最能夠引起恐怖、驚悸、死亡聯(lián)想的莫過于黑色了，在漆黑的夜里，人會失去方向感，感到陰森、恐怖、憂傷、消極、悲痛，日本色彩學家冢田的一項色彩聯(lián)想調(diào)查表明，黑色會讓青年男性產(chǎn)生死亡的印象。黑色往往表示生命將到終極，代表黑暗、虛無、泯滅、寂寞、沉默、苦難、罪惡、滅亡、神秘莫測。在中國古典詩歌中，詩人很少直接用黑色，偶爾可見也多數(shù)為描摹自然之景，如“野徑云俱黑”（杜甫《春夜喜雨》），“黑云翻墨未遮山”（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》），“天外黑風吹海立”（蘇軾《有美堂暴雨》），風云變幻，氣勢壯大，并無恐怖、神秘之感。李賀倒是在《雁門太守行》起首一句里用了黑色，“黑云壓城城欲摧”，寫出了烏云翻滾沉重地壓向孤城的實景，更渲染了敵軍壓境一觸即發(fā)的緊張氣氛，“黑”籠罩全篇，也并無消極、陰森之感，反倒讓人感到蒼涼悲壯，產(chǎn)生一種英雄主義的亢奮與激昂?？梢?，李賀營造詭譎世界的色彩并不是容易產(chǎn)生陰沉、悲哀聯(lián)想的黑色。李賀是很喜歡將紅色或紅色的物象人詩的。歌德把色彩劃分為主動的色彩和被動的色彩，主動的色彩能夠產(chǎn)生積極的、有生命力和努力進取的作用，如紅色就是一種主動的色彩。在中國人的色彩文化中，紅色更被賦予吉利、祥和、喜慶、幸福等內(nèi)涵，盡管紅色也會讓人聯(lián)想到火焰、戰(zhàn)爭、暴力、太陽從而在心理上產(chǎn)生警示、血腥、激怒、恐懼等消極情緒，但紅色無論如何也聯(lián)系不到“鬼魅”上去?？梢姡钯R詩歌的“鬼色”印象不來自色相而更在色調(diào)。多數(shù)人會認同一種說法，即李賀詩歌設色濃艷，其實這是一個籠統(tǒng)的概念，色彩學上鮮艷色調(diào)的顏色指的是純色，純色不僅鮮艷，還有動感跳躍的印象，這不是李賀的風格。李詩的色彩是純色調(diào)入了一定程度的中灰色或暗中灰色形成的強色調(diào)或深色調(diào)，這兩個色調(diào)的色彩鮮艷還在，同時有了厚重，因此呈現(xiàn)出華麗迷人之感。改變色彩的調(diào)性，李賀使用的方法有三：一，將強烈的主觀感情投射在色彩上，“南浦芙蓉影，愁紅獨自垂”（《黃頭郎》），人的慘淡心理使得荷花都黯淡無神；“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色”（《南山田中心》），紅本來是暖色調(diào)，詩人卻冠以冷，形成一種強烈的沖突感；“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”（《將進酒》），落紅的意象與青春日暮的傷感疊加在一起傳達出悲意。二，色彩的心理感受不僅分冷暖、動靜，還分輕重、軟硬，李賀喜用“濕”“凝”之類的詞語，“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間”（《巫山高》），“濕”的加入改變了“紅”的質(zhì)感和調(diào)性，形成一種重墜凝滯的效果。三，將紅色與死亡、鬼魂等意象結(jié)合在一起，或者直接用“血”來替代紅色，以獰厲恐怖的面目，形成強烈的視覺沖擊，進而引起讀者心靈的震撼。他有一首《長平箭頭歌》，寫一久埋地下的古銅箭頭，“漆灰骨末丹水砂，凄凄古血生銅花?！焙谌缙峄?，白如骨末，血紅如丹砂，刺目驚心，陰森可怖。類似的詩句還有“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死?！保ā逗聘琛罚扒锇柞r紅死，水香蓮子齊?！保ā对落蹁跗罚扒飰灩沓U家詩，恨血千年土中碧?！保ā肚飦怼罚肮鹑~刷風桂墜子，青貍哭血寒狐死。”（《神弦曲》）陸游謂李賀詩：“如百家錦衲，五色眩耀，光奪眼目，使人不敢熟視?！贝蜷_他的作品，那些閃耀著奇光異彩的詩句紛然雜沓撲面而來，不僅僅有紅色，還有碧、藍、黃、綠、白、紫、金，如此繁多密集的色彩意象，突破了盛唐詩人清新自然、和諧渾融的色彩取向，體現(xiàn)了韓孟詩派追求險怪、奇崛、生澀的審美追求，盡管他的詩歌色彩瑰麗詭異、光怪陸離，在唐代詩人中獨樹一幟，但由于他“下筆務為勁拔，不屑作經(jīng)人道過語”（清·王琦《李長吉歌詩匯解序》），加之他偏執(zhí)狹隘的精神境界常為詩歌涂上一層特殊的色調(diào)，所以他的詩歌也往往呈現(xiàn)出一種病態(tài)、畸形的審美傾向。
李賀詩歌的“冷”
顏色的一個重要特性是“色溫”，這是人對顏色的本能反應。一種顏色有橙色傾向偏暖，有藍色傾向偏冷，冷暖色的心理溫度可以相差到3℃，冷色系色彩給人以平和、安靜、沉穩(wěn)的印象，但也有幽深、孤獨、遙遠的感覺。李賀以冷眼看世界，筆下不免染上了濃重的悲劇色彩。
幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。
《蘇小小墓》堪稱李賀鬼詩的代表作。這首詩的設色分三個層次，首句一個“幽”字照應題目的“墓”，點出幽冥之境，為全詩定下冷色基調(diào)，一個“啼”字將視覺形象遷移至聽覺形象，哀怨頓生。接著寫蘇小小鬼魂的服用，“草如茵，松如蓋。風為裳，水為琨”，無一句著色，卻處處有色，好似青綠畫筆倏爾揮過，一縷芳魂飄渺空靈，色有影魂無形的藝術(shù)效果令人叫絕。最后，凄風苦雨中，一點鬼火躍出，閃爍出幽冷暗淡的綠光，法國畫家普辛有句話：“在一幅畫中，色彩從來只起到一種吸引人眼睛注意的誘餌作用?！比绻f前面的用色是突出的面與線，那么這里的一點、全篇唯一的一個色彩詞語，可謂點睛之筆，纏綿不盡，幽戚哀絕，通過蘇小小的鬼魂形象表現(xiàn)了詩人自己空寂幽冷的心境。
“人對色彩的感受、記憶、理解、分析與人自身處于有意識或無意識的狀態(tài)，與人的社會環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化背景、個人氣質(zhì)、性格脾氣有密切的聯(lián)系。”喜歡什么顏色實際是一種心理投射。李賀自幼才華出眾，抱負頗大，但因避諱父名“晉肅”，不得參加“進士”考試，這無疑是封建時代文人所遭遇的最致命的打擊，這個永遠解不開死結(jié)讓他的生命生出沉重的失落感和屈辱感。他從小體質(zhì)孱弱，生性敏感，自視甚高，但志向不遂，于是把作詩看成是生命的全部，苦吟成性，近乎嘔心瀝血。病弱的軀體與強大的靈魂、死神的威脅與對生命的渴望構(gòu)成了他生命的巨大矛盾，所以，死亡意象在他的詩里頻頻出現(xiàn)，他喜歡血色，他是將悲劇的自己撕開給人看，在別人的顫栗與驚恐中獲得快意。他把解脫痛苦的希望寄托于虛無縹緲的神仙世界，“要溝通神仙和冥界兩個世界，以無所羈絆的詩性想象來祈求生命的永恒?！薄袄钯R在我們的生命之上，又在我們的生命之下，唯獨不在我們的生命之中?！崩钯R的生命太沉重，以致于那些奇特的想象不是向上進入仙境，而是向下變成了鬼魅，因此得名“鬼才”。李賀以短短二十七年之生命，創(chuàng)造了中國詩歌史上的一種筆補造化的奇異景象，冷幽凄艷，自成一派。
李賀詩歌取材于神話傳說和歷史故事，善于憑借大膽的想象構(gòu)造出波譎云詭的藝術(shù)境界，其浪漫主義風格深受屈原、李白的影響。但三人的浪漫風格其實是不同的，這是由他們精神世界的差異造成的，而這種差異直接通過詩歌色彩的調(diào)性表現(xiàn)出來。李白在《夢游天姥吟留別》中寫夢中仙境時運用的色彩詞匯以“青”“綠”為主，如“淥水蕩漾清猿啼”，“身登青云梯”，“云青青兮欲雨”，“青冥浩蕩不見底”，“且放白鹿青崖間”，從色彩理論上看，“青”并不是一個準確的色相稱謂，在古代文學作品中它大致接近綠或是藍，它是一種中性的、處于轉(zhuǎn)調(diào)范圍的、明度居中的、冷暖傾向不明顯的平和優(yōu)雅的色彩。僅有青蔥滿目的綠色，充其量也不過是可供游賞的山林風景而已，只有對畫面中的色彩進行調(diào)性處理，一個夢幻的神仙世界才可以凸顯出來。天姥山本已是“煙濤微茫信難求”“云霞明滅或可睹”，神秘神奇；作者又時而“飛度鏡湖月”，時而“半壁見海日”，騰挪閃轉(zhuǎn)；一時“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”，一時又“迷花倚石忽已暝”，迷離恍惚；這里“裂缺霹靂”，那里“日月照耀”，光怪陸離。隨著奇幻之境一步步展開，天門終于打開，各路神仙紛紛而來，一片輝煌壯麗，全詩進入了。在這里，云霧的飄蕩、光線的明滅和作者角度的不斷變換，對畫面色調(diào)的控制起到了絕佳的作用，使整首詩呈現(xiàn)出明亮燦爛的色調(diào)，符合李白不愿受塵俗羈絆的個性，也是神仙道教理想中的“仙界”。
詩歌是受中國古典文化影響最為深遠的藝術(shù)載體,也是中國古典文化最能動、最主要的藝術(shù)形式,甚至是“文體之母”“一面旗幟”①。而中國園林藝術(shù)作為一門營建、游賞、居聞的綜合性藝術(shù),從來就沒能脫離過詩詞的籠罩(從門楹對聯(lián)到匾額字畫再到游賞雅作,內(nèi)容形式不一而足),驀然觀之,一首首精妙詩篇,勝似篇篇精簡凝練的藝術(shù)批評,針對中國古典園林的營構(gòu)、樹石、草木、意境等,層層敘之,娓娓道來?？梢哉f,中國詩歌作為(除小說、戲劇之外)園林藝術(shù)批評中最重要的組成部分而存在著。本文就以此為線,通過“選地構(gòu)造”“草木栽培”“水石經(jīng)營”“諧合變幻”以及“意境導引”五個部分予以論述。
一、選地構(gòu)造
中國明代園林理論經(jīng)典《園冶》的開篇提到:“凡結(jié)園林,無分村郭。地偏為勝……圍墻隱約于蘿間,架屋蜿蜒于木末。山樓憑遠,縱目皆然……蕭寺可以卜鄰,梵音到耳”。初讀此篇便覺熟悉非常,常有似曾相識之感,遂浮想聯(lián)翩,念及唐宋詩歌,才豁然開朗。所謂“竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬聲”②,其中“通幽”“深”“空”“萬籟”“俱寂”講的正是“地偏”,“萬籟此俱寂,但余鐘磬聲”寫的就是“梵音到耳”。而常建名句“香云低處有高樓”③(此句實為反語,雖為低云,但見樓與云接,可見雖為低云,然則高樓)則無疑對影響并促成園林藝術(shù)中“山樓憑遠,縱目皆然”以及“高方欲就亭臺,低凹可開池藻”④等造園原則不謀而合。有關置景理論方面,可從“茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”⑤講起———這是王安石書贈自己在金陵時的鄰居楊得逢的一首名詩,寫于王安石晚年罷相隱居以后。全詩寫盡園林藝術(shù)的借景、隔景的移天縮地之能,詩的末兩句可直譯為“小河一條,繞田而轉(zhuǎn),翠色郁茵;兩山遠望,推門而至,送翠吐青。”此類詩句的批評作用,暗合于明清之際成熟的園林構(gòu)造學中“借景”“障景”的源頭和理論基礎,《園冶》后云:“遠峰偏宜借景,秀色堪餐”講的正是此理。造園選址方面,早溯于屈原《九歌》就已有這樣的記敘:“筑室兮水中,葺之兮荷蓋;蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房;罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張;白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳;芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門”⑥,其中的“筑室水中”“播芳椒成堂”以及南北朝時期的“陽岫照鸞采,陰溪噴龍泉。殘杌千代木,崷崒萬古煙。禽鳴丹壁上,猿嘯青崖間”“況我葵藿志,松木橫眼前。所若同遠好,臨風載悠然”⑦,都是我國后來所形成的園林選址的原則依據(jù)。此外,“步翠麓崎嶇,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水”⑧“青苔古木蕭蕭,蒼云秋水迢迢。紅葉山齋小小。有誰曾到?控梅人過溪橋”⑨“探奇不覺遠,因以尋源窮。遙愛云木秀,初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn),偶與前山通”⑩等詞句,則幾乎完全與中國傳統(tǒng)園林理論中所倡導的“門灣一帶溪流,竹里通幽,松寮隱僻,送濤聲而郁郁”11情境相匹配,這些在一定程度上奠定了園林藝術(shù)中所極力營造的曲徑通幽、婉轉(zhuǎn)回環(huán)的美學效果。至于“園禽與時變,蘭根應節(jié)抽。憑軒搴木末,垂堂對水周。紫籜開綠筱,白鳥映青疇。艾葉彌南浦,荷花繞北樓。送日隱層閣,引月入輕幬”12已經(jīng)是頗為詳細的造園方略了,園林營建原則亦可從中窺見一斑。
二、草木栽培
說到草木栽培,對園林藝術(shù)而言,首先是草木的選擇。那么中國古典園林中喜聞樂見的草木,是如何被選中并經(jīng)久不衰的呢?在一定程度上,務應歸功于中國歷史上獨領的文人雅士:他們的好惡,賦之予詩作之中,飽讀詩文或附庸風雅的園主人,或往往邀請當?shù)刂娜藖?ldquo;相園”“觀園”“賞園”,毋庸置疑,此類詩作評論也就在一定程度上左右了園林藝術(shù)中苗木的選用與發(fā)展。暫舉幾例,予觀之:“孤松宜晚歲,眾木愛芳春”13點的是松,“萬木凍欲折,孤根暖獨回。前樹深雪里,昨夜一枝開”14贊的是梅,“苑中珍木元自奇,黃金作葉白銀枝。千年萬年不凋落,還將桃李更相宜。桃李從來露井傍,成蹊結(jié)影矜艷陽。莫道春花不可樹,會持仙實薦君王”15詠的是桃李,“蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘”16評的是蘭和菊……此外,“蘭葉春葳蕤,桂花秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰知林棲者,聞風坐相悅。草木有本心,何求美人折”17一詩,是張九齡遭讒言貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。此詩借物起興,自比蘭桂,以春蘭秋桂對舉,點出無限生機和清雅高潔之特征,同時抒發(fā)詩人孤芳自賞,氣節(jié)清高,不求引用之情感,這類詩作使得蘭桂賦予了一種文人高潔的氣質(zhì),從而在園林花木中傳為佳話。又如坡詩云:“無肉使人瘦,無竹使人俗,寧可食無肉,不可居無竹”無疑是對竹的人格特性給予了至高的評價……這些中國園林庭院中喜聞樂見的植物,絕大部分都是經(jīng)過詩人的點評,將其賦予人格化,而園主人的精心排布與栽培,也正是在這類藝術(shù)批評的導引下,借物明心,表達自身的某種內(nèi)在氣質(zhì)與品格。唐宋詩人中寫花木至多者,以白居易為最,僅以植物命名的就有《紫藤》《庭松》《桐花》《庭槐》《湓浦竹》《答〈桐花〉》《澗底松》《惜木有(李花)》《亞枝花》《薔薇花一叢獨死不知其故因有是篇》《畫木蓮花圖寄元郎中》《木蓮樹生巴峽山谷間巴民亦呼為黃心樹》《戲題木蘭花》《木芙蓉花下招客飲》《感白蓮花》《洗竹》……事實上,白居易也是有記錄的歷史上最早的造園家之一,他的“廬山草堂”“草堂記”均在古代志書上有所記錄,其中《草堂記》詳盡地記錄了廬山草堂的營建過程。而這里,他的詩則是作為藝術(shù)批評出現(xiàn)的:“南方饒竹樹,唯有青槐稀。十種七八死,縱活亦支離。何此郡庭下,一株獨華滋?蒙蒙碧煙葉,裊裊黃花枝。”18原本是白居易借槐思鄉(xiāng)之詩,卻另一方面成就了槐樹在園林中的知名度與栽培地位。而他的另一首“君愛繞指柔,從君憐柳杞。君求悅目艷,不敢爭桃李。君若作大車,輪軸材須此”19則借棗木,點出了園中花木從“繞指柔”到“悅目艷”的各自特色。事實上,正是古代詩詞文人對于這些植物的偏好,潛移默化地導致了后來的造園原則,也正是“插柳沿堤,載梅繞屋,結(jié)茅竹里”20的理論源頭。另外值得一提的,是中國園林對“古木”的傾慕,這與傳統(tǒng)詩詞(尤其是唐以來)對古木的反復推崇是分不開的:陳子昂有“古木生云際”21和“古樹連云密,交峰入浪浮”22之句,僧志南則云“古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東”23,高適作“白帝城邊古木疏”24,王維有“古木官渡平”25,李賀寫“木蘚青桐老,石井水聲發(fā)”26,盧綸有言“樹老野泉清”27,杜甫更是愛古極深:“孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。君臣已與時際會,樹木猶為人愛惜。”28……總之,木要老,水要聲,是園林后期形成的比較穩(wěn)定的審美定則。以至于在后來的造園理論中,甚至可以改變造園布局以迎合古木位置29,而后嘆“雕棟飛楹構(gòu)易,蔭槐挺玉成難”!#p#分頁標題#e#
三、水石經(jīng)營
關于上節(jié)提到的“水要聲”,我們可以輕而易舉地羅列出對“石泉有聲者為佳”的詩文評論,如“石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉。非必絲與竹,山水有清音”30“流泉不可見,鏘然響環(huán)玦”31“撥云尋古道,倚石聽流泉”32,以及“云連帳影蘿陰合,枕繞泉聲客夢涼”33敘述的都是水石的聽感,而“泉石多仙趣,巖壑寫奇形。欲知堪悅耳,唯聽水泠泠”34評的則是“泉”唯以“水泠泠”為妙;“巖壑”應以“奇形”為佳。此外“幽音變調(diào)忽飄灑,長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下”35更是在風聲、雨聲、泉聲、動物啼鳴聲的綜合作用下,來評論傳統(tǒng)園林中的聲感。這些都是后來中國傳統(tǒng)園林所一向注重的“聞”,也正是水石營構(gòu)中要求做到的“風中雨中有聲”的聽感程度。此類詞句都為其形成奠定了基礎。除了聲之外,園林對于泉的要求還有“清澈”和“靈動”兩點。關于“清澈”,早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)有明確的記錄“相彼泉水,載清載涿”36,而為了顯示泉的清澈,故泉之周圍必布以石材,其道理想必得自名篇“明月松間照,清泉石上流”以及屈原《九歌》中的“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。”37所以泉石兩者總是形影相隨,只因本身已經(jīng)你中有我,我中有你,不可離分。至于“靈動”,古人的詩詞批評里,則往往在泉的“流動”與“活性”上做文章,如“野竹疏還密,巖泉咽復流”38“精舍買金開,流泉繞砌回。
芰荷薰講席,松柏映香臺”39,以及南宋楊萬里膾炙人口的《小池》“泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”40這些都是當世及其后世對園林的水石營造的重要理論來源。
四、諧合變幻
中國古典園林歷來還注重各個造園因素與四季、天氣的配合,某種程度上講,這與我國古詩詞的反復強調(diào)是分不開的。比較著名的有“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”41,是加入了雨的杏花和參合了風的楊柳,側(cè)面評價了杏花借雨而彌香、楊柳接風而愈柔的景觀特色;《古柏行》中的“云來氣接巫峽長,月出寒通雪山白”42則在古柏的基礎上,配合引入了云與月;而“春盡草木變,雨來池館清”43既指出了季節(jié)變化時園林植物的變化,又描寫了雨天對庭園景象的影響;“雨滌莓苔綠,風搖松桂香。洞泉分溜淺,巖筍出叢長”44則評點了恰當?shù)膱@林布置,在雨后園林內(nèi)可發(fā)生的一系列美的變化:“莓苔綠”———“松桂香”———“泉分溜”———“巖筍出”;朱熹云“卻憐昨夜峰頭雨,添得飛泉幾道寒”45又把雨天對庭園景象的影響拓展到了感受層面,“松岡避暑,茅檐避雨,閑去閑來幾度?醉扶孤石看飛泉”46是在司空曙的基礎上更進一層,寫明了季節(jié)與植物、天氣與建筑、甚至心境與園林小品之間的關系。而白居易《庭松》一詩更把四時朝暮園景中的松之變化寫得分分明明:“朝昏有風月,燥濕無塵泥。疏韻秋槭槭,涼陰夏凄凄。春深微雨夕,滿葉珠蓑蓑。歲暮大雪天,壓枝玉皚皚。四時各有趣,萬木非其儕。”其中“四時各有趣,萬木非其儕”一句,直接點出園林中植物的四時各有特色,同時亦各有不足,暗示只有把握了植物不同時期的風格特點,才能一年中盡得“四時之趣”。這就是后來造園理論所言:植物配置,要做到因四時不同,而能四時之景不同,花木“四時不謝”47,并得四時之樂也。在園林的諧合變幻方面,還要注意的一點就是“光影”。古人對于光影的重視不下于季節(jié)變化:“微照露花影,輕云浮麥陰”48著意于花影、云陰;“便覺眼前生意滿,東風吹水綠參差”49則描寫在風的作用下影的曼妙變化與迷離景象;“風止松猶韻,花繁露未干。橋形出樹曲,巖影落池寒”50是無風尤動的松,結(jié)露的繁花,配合之下的曲樹、巖影;而“窗戶納秋景,竹木澄夕陰。宴坐小池畔,清風時動襟”51更是白居易的大手筆,直接將“窗戶虛鄰……受四時之浪漫”52和“動涵半倫秋水……凡塵頓遠襟懷”53的造園思想娓娓道來,秋景、夕陰、宴坐小池、清風動襟,使“四時”“光影”“景物”“天氣”精妙匹配,諧合變幻躍然于詩上。再有王昌齡詩云:“高臥南齋時,開帷月初吐。清輝澹水木,演漾在窗戶……千里共如何,微風吹蘭杜。”54讓我們細品詩中的意境:“我在南齋高臥的時候,掀開窗簾玩賞那初升的月兒。淡淡月光傾瀉在水上、樹上,輕悠悠的粼粼波光漣漪映入窗戶……縱千里迢迢,可否共賞,這微風吹拂著清香四溢的蘭杜。”“床”“簾”“窗”“月”“影”,加上“水”“波”“光”“思”“香”儼然一個渾然的通感意境,園林的美麗,必須是一個綜合感受疊加的產(chǎn)物,而園林藝術(shù)的高劣,也是“視景”“聽景”“嗅味”“觸感”“神思”(或游行)五者共同決定的,缺一則不能全其美。在這些因素的協(xié)和作用下,才形成了藝術(shù)價值極高的中國古典園林。
五、意境導引
如果說,前面討論的詩文價值是幕后的藝術(shù)批評,具有閱讀的延時性,是客觀的。那么接下來的這一節(jié),獨有不同,它是主觀的、以協(xié)助欣賞為目的的當面的藝術(shù)批評。此類詩文,或懸于堂上,或題于壁間,或?qū)β?lián)于左右,或書于屏上……作為園景的評價與點題,暗暗充當了全園意境的導引者。這里我們分三個方面來論述。
其一,自比。自比即是借園名、匾額、對聯(lián)等引申出園主人自己的人生遭遇、人身際遇以及志氣報復等內(nèi)涵,最終引導其與全園的意境相統(tǒng)一。此類情況,在中國古典園林中屢見不鮮,比較著名的比如拙政園之園名,拙政二字本來自于西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳(饋)……此亦拙者之為政也”之句,以其取為園名,暗喻自己把農(nóng)事作為自己(拙者)的“政”事,借以表達躬心世俗之外、不問政事的人生態(tài)度。而經(jīng)歷一百二十余年后的崇禎年間,拙政園東部園林歸侍郎王心一所有,曾將“拙政園”易名為“歸園田居”,取意陶淵明的詩《歸來去兮》。再有同在蘇州的網(wǎng)師園、滄浪亭,則分取屈原《離騷》中的“漁隱”和名句“滄浪之水濁兮可以濯我足,滄浪之水清兮可以濯我纓”以表自己的隱逸之志,此類皆為自比。#p#分頁標題#e#
其二,點題。所謂點題,即是將造園的創(chuàng)意亮點展示出來,便于欣賞者理解。如頤和園“知春堂”。所謂知春,其實來自于“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。”55全詩的意思是,在春意將盡之際,眾花競放的晚春時節(jié),而楊花、榆錢都后知后覺,還未及反應就已經(jīng)隨風如雪片般漫漫飄落了。“知春堂”就是說此堂設之處,必然春花爛漫,是春去春回皆先知的院落廳堂,暗示其春日之時,必姹紫嫣紅、爭奇斗芳。又如拙政園中“遠香堂”,堂名取周敦頤《愛蓮說》中“香遠益清”的名句。每至夏日,池中荷葉婆娑,遠風撲面,攜來縷縷清香,匾雖無“荷”字,而荷香自現(xiàn),則處處有荷。另一方面,園主又可借花自喻,表達了園主高尚的情操。
其三,兩者得兼。事實上,很多園林是“點題”與“自比”兼而有之的。比較明顯的例子是“個圓”,其園名“個”者,竹葉之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以“個園”點明主題。而對聯(lián)“月映竹成千個字,霜高梅孕一身花”則來自于杜甫名句,56園主人則借竹形、梅影陰喻自己的高潔。此外,另一大特色———四季假山(用墨石、湖石、黃石和雪石,分別表示春、夏、秋、冬等四季的變化)取自“春山艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”57。正是這種種借比擬而產(chǎn)生的聯(lián)想(象征手法),借助文學語言(園林題詠)手法,被賦之予匾額、題對,最終將園林的意境美無限擴大,延伸至文學作品創(chuàng)造的畫面和意境,從而產(chǎn)生強烈的美感催化作用。