時(shí)間:2023-03-16 15:52:02
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1.故事選取原則首先要有真實(shí)性。一旦講述的故事與史料記載相違背,之后讓學(xué)生了解到了就會對學(xué)生的情緒造成嚴(yán)重的影響。為了保障故事的真實(shí)性,在故事的選擇上要符合史實(shí),不能隨意虛構(gòu),可以在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯性的推測,合理的想象。其次就是趣味性。故事要想吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,故事本身就必須足夠有趣,情節(jié)上要生動(dòng),內(nèi)容要有新鮮感。再次就是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí),在歷史教學(xué)中不一定就是用歷史故事來談?wù)摎v史知識,也要讓學(xué)生學(xué)會用歷史來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,在故事選擇上盡量和現(xiàn)實(shí)有所銜接。最后就是具有針對性。課堂時(shí)間是有限的,所以在故事的選擇上要和課程內(nèi)容有很大關(guān)聯(lián),故事要針對學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意義和思維能力。
2.融入歷史故事導(dǎo)入新課在講解新課之前不要直接進(jìn)入主題,首先可以運(yùn)用關(guān)于本節(jié)課程內(nèi)容的歷史故事,進(jìn)行課堂導(dǎo)入。歷史教學(xué)中如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常的出彩,就能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,有效的課堂導(dǎo)入可以說是整堂歷史課程已經(jīng)成功了一半。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié),老師可以講述一個(gè)歷史故事,為教學(xué)內(nèi)容埋下伏筆,讓學(xué)生在聽故事的同時(shí)迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),使之能夠沿著故事的脈絡(luò)對有關(guān)的史實(shí)進(jìn)行研究。這樣,學(xué)生在接受老師講的史實(shí)時(shí)也能夠集中精神,將導(dǎo)學(xué)故事和學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行聯(lián)系,加深印象,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如在講解唐朝安史之亂這一課程時(shí),由于安史之亂原因有很多種,可以選取比較有代表性的,來加強(qiáng)學(xué)生的印象。其中一點(diǎn)原因是唐玄宗后期沉迷酒色,統(tǒng)治腐敗,里面有一重要人物就是楊貴妃,教師可以利用楊貴妃的故事來導(dǎo)入安史之亂的教學(xué)?!耙或T紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”就是寫唐玄宗為了博得楊貴妃一笑,千里迢迢把荔枝送到宮中。通過這樣一個(gè)故事來導(dǎo)入課堂主要內(nèi)容,學(xué)生在故事中進(jìn)入到教學(xué)主體,讓學(xué)生容易理解。
3.在課程中合理地插入有趣的故事為保障學(xué)生的聽課狀態(tài)一直保持興奮和確保教學(xué)內(nèi)容能夠順利開展,老師在教學(xué)中間要適當(dāng)?shù)夭迦牒蛢?nèi)容相關(guān)并且富含趣味的故事。比如在講述東漢歷史時(shí)可以講述華佗的事跡。在學(xué)習(xí)楚漢之爭時(shí)可以穿插鴻門宴的故事,在講解西漢時(shí)期的歷史人物時(shí)可以給學(xué)生講司馬遷在忍受宮刑之后還能創(chuàng)作出《史記》的偉大精神。在課堂中插入歷史故事,不僅能創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍同時(shí)還能豐富學(xué)生的歷史知識,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。
4.在課末插入歷史故事,提升教學(xué)效果在一節(jié)課要結(jié)束的時(shí)候講一個(gè)故事,幫助學(xué)生鞏固知識。在之前的教學(xué)中學(xué)生可能對知識有自己的看法和沒有理解的部分,通過故事情節(jié)能夠幫助學(xué)生理解。比如在學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí),雖然商鞅變法對秦國的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用,但是最后商鞅還是遭受車裂之刑。很多學(xué)生不免感到十分惋惜,為了讓學(xué)生對商鞅變法有真正意義上的理解,老師在課末給學(xué)生講述商鞅被秦王追殺的故事:商鞅在逃跑的時(shí)候要入住客棧時(shí),客棧老板用商鞅制定法令拒絕了它的要求。讓學(xué)生理解商鞅就算被殺害了,但是變法沒有停止,已經(jīng)在發(fā)揮它的作用了。
二、結(jié)束語
一、中國古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式芻議
中國古代文學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行建構(gòu)。其一,學(xué)時(shí)設(shè)置上,實(shí)踐學(xué)時(shí)和講授學(xué)時(shí)要進(jìn)行有機(jī)整合,既要有一定的區(qū)分度,也要強(qiáng)調(diào)二者的可溶性。就前者而言,實(shí)踐教學(xué)與課堂上的講授教學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。作為一門古老的傳統(tǒng)學(xué)科,中國古代文學(xué)涉及到眾多的作家、作品,其沒有講授學(xué)時(shí)是不可能的。實(shí)踐學(xué)時(shí)只能是講授學(xué)時(shí)的有益而必要的補(bǔ)充。同時(shí),我們應(yīng)該注意到,實(shí)踐教學(xué)與講授教學(xué)二者在本質(zhì)上并不矛盾,實(shí)踐的過程也需要教師必要的指導(dǎo),講授的過程,也是實(shí)踐的另一種模式。二者的融合,能夠加強(qiáng)彼此所強(qiáng)化的領(lǐng)域,對學(xué)生的理論與實(shí)際操作能力,都有很大的提高。其二,要探索有意義并且具有可操作性的實(shí)踐教學(xué)方法。目前,工作在第一線的中國古代文學(xué)教師,對實(shí)踐教學(xué)的方法進(jìn)行了有意義的探索,并有了較成熟的案例,諸如古體詩詞的寫作、古籍文獻(xiàn)的整理、經(jīng)典敘事文學(xué)的排演、古詩文的誦讀與傳唱等。任何成熟的教學(xué)模式,都需要有相應(yīng)可行的教學(xué)方法作為支撐??梢哉f,中國古代文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)方法是統(tǒng)攝整個(gè)教學(xué)改革的靈魂。從教學(xué)實(shí)踐中得來,應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)終曲,是中國古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)方法得以成熟的唯一選擇。其三,重視中國古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)中宏觀因素與微觀因素之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。理論上的宏觀建構(gòu),或許不能保證微觀與宏觀的完全一致性。作為一種切實(shí)可行的教學(xué)模式,如果微觀教學(xué)現(xiàn)實(shí)與建立的宏觀模塊不能完全一致的話,會導(dǎo)致一系列因素的隨之變化。沒有基本固化因素的存在,教學(xué)模式也就無從談起。所以,協(xié)調(diào)教學(xué)過程中宏觀與微觀的諸多因素,也是中國古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)所要注意的問題之一。
二、個(gè)性化考查與中國古代文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)
中國古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式的建構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)的工程,課堂上的閉卷考試或者開卷考查已經(jīng)不能滿足教學(xué)的基本要求。在中國古代文學(xué)教學(xué)改革的大背景下,對課程考查的改革,理應(yīng)得到一定的重視。所謂的個(gè)性化考查,指在課堂的常規(guī)教學(xué)和實(shí)踐之后,根據(jù)具體作家、作品或文學(xué)史現(xiàn)象,創(chuàng)造性地針對某一可操作性題目,進(jìn)行考查問題的建構(gòu),問題要具有新鮮性和趣味性,其答案一定是開放性的,從學(xué)生的作答中,可以看出,其對專業(yè)的理解,以及對專業(yè)延伸部分的操作能力。中國古代文學(xué)的個(gè)性化考查的模式建構(gòu)必須遵從以下原則。首先,無論是多么開放性或富有趣味性的問題,必須以文學(xué)原典或文學(xué)史基本史實(shí)為依據(jù)。其次,個(gè)性化考查的題目設(shè)置要合理,以便給學(xué)生留出盡可能大的思考空間,并且這種思考盡量涉及到多學(xué)科的知識與技能。最后,個(gè)性化考查切忌隨意性。教師要認(rèn)真思考,要像備課一樣準(zhǔn)備考查內(nèi)容。個(gè)性化考查的實(shí)施,對教師的要求不是降低了,而是提高了。教師的思考維度要跳出文學(xué)史固有的局限,要嘗試以當(dāng)下的眼光,以大文學(xué)視角,重新審視并梳理原本的文學(xué)史基本事實(shí),要讓作家作品活起來,讓學(xué)生體會到流淌在文學(xué)歷史中的血脈。只有教師具備了多維思考的能力,學(xué)生才有可能在學(xué)習(xí)過程中有所提高,有所創(chuàng)新。當(dāng)然,無論我們?nèi)绾螐?qiáng)調(diào)中國古代文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性,考查的獨(dú)特性,我們都不能忽視對基本知識、基本技能的傳授。對文學(xué)原典的通讀和背誦,是我們進(jìn)行個(gè)性化考查的前提?!巴ㄗx、背誦重要的古籍和詩文名篇,似乎很笨,其實(shí)最巧。巧就巧在用力較省而收效較大:既提高閱讀能力和理解能力,又扎扎實(shí)實(shí)地?cái)U(kuò)大了知識領(lǐng)域,而寫作能力、記憶能力和藝術(shù)感受能力,也得到了培養(yǎng)。這真是一舉數(shù)得!”個(gè)性化考查能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生帶著問題找尋答案,這本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,但并不枯燥,且趣味橫生。在此基礎(chǔ)上,個(gè)性化考查才能夠提升學(xué)生的實(shí)踐技能,真正做到學(xué)以致用。學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)知識,而且能夠運(yùn)用現(xiàn)有知識,解決與學(xué)科有關(guān)的一些實(shí)際問題,在解決過程中,知識與能力得到了相溶和轉(zhuǎn)化。
作者:高政銳鄧福舜趙麗單位:大慶師范學(xué)院文學(xué)院
1.1生源素質(zhì)下降與教學(xué)質(zhì)量提升之間的矛盾近年來,隨著高等院校的不斷擴(kuò)招,高職高專生源質(zhì)量出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的下滑。以湖北省為例,在2000年時(shí),語文教育專業(yè)的分?jǐn)?shù)線為480分,到2014年分?jǐn)?shù)線下滑至325分,十多年的時(shí)間中錄取分?jǐn)?shù)下降32%。另一方面,古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的所有課程中由于文字障礙多、需要掌握的知識量大,學(xué)生普遍興趣不高、學(xué)習(xí)難度較大。與此同時(shí),近年來國學(xué)熱的興起、傳統(tǒng)文化的回歸,不少小學(xué)生表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文學(xué)的濃厚興趣,一些小學(xué)也開設(shè)了以古代優(yōu)秀文化典籍為主的課外閱讀課程。這一現(xiàn)狀,也對小學(xué)語文教師的古代文學(xué)教學(xué)能力提出新的挑戰(zhàn)。因此,如何利用現(xiàn)有資源,提高教學(xué)質(zhì)量,這將是在教學(xué)過程中我們要首先要面對的一個(gè)問題。
1.2教學(xué)內(nèi)容的龐雜與課時(shí)壓縮之間的矛盾隨著高職高專教學(xué)改革的深入,理論性課程均受到不同程度的壓縮。不少學(xué)校的古代文學(xué)課程從十年前一周四節(jié),壓縮至今天的一周三節(jié)甚至二節(jié),總課時(shí)減少了近一半。如何在實(shí)際不足兩年的教學(xué)中展現(xiàn)中國古代文學(xué)兩千多年來的輝煌成果,使學(xué)生能把握文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),盡可能地觸及到更多的經(jīng)典作家作品,為將來的古詩文的教學(xué)打下基礎(chǔ),這也是在教學(xué)的過程中要解決的一個(gè)難題。
2應(yīng)對策略
2.1激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力我國著名的教育專家龐維國曾說過:“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’;建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的‘會學(xué)’;建立在意志努力基礎(chǔ)上的‘堅(jiān)持學(xué)’”。由此可見,學(xué)習(xí)并不是簡單的信息的輸入、存儲和輸出的過程,它必定是學(xué)生主動(dòng)參與,外化和內(nèi)化相結(jié)合的過程。高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)情緒化較強(qiáng),對理論強(qiáng)的課程興趣往往不大,長期以來,古代文學(xué)課堂上老師滔滔不絕,學(xué)生埋頭筆記,從思想內(nèi)容到藝術(shù)特點(diǎn),從文學(xué)史到作品選的教學(xué)模式,在今天的高專的課堂上效果并不理想。因此,在教學(xué)的組織過程當(dāng)中,拉近古代文學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活的距離,增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性,提高學(xué)生的參與的積極性,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這個(gè)過程實(shí)際上就是幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)中“想學(xué)”的環(huán)節(jié)。古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的全部課程中由于時(shí)間久遠(yuǎn),文字障礙多、識記信息量大,一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中感到困難較多的課程。因此在課程開設(shè)之前,幫助學(xué)生正視困難、樹立學(xué)習(xí)的信心、興趣是尤為重要的。以《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)為例,在學(xué)習(xí)的過程中主要采用兩種辦法:一是帶學(xué)生走進(jìn)《詩經(jīng)》的時(shí)代,在課余時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源,了解周代的政治、歷史、文化的相關(guān)知識,利用晚自習(xí)的時(shí)間進(jìn)行交流、分享;二是讓《詩經(jīng)》走進(jìn)我們的時(shí)代。大學(xué)階段,正是學(xué)生情竇初開的年紀(jì),我們可以從《詩經(jīng)》中的婚戀詩的學(xué)習(xí)入手,拉近學(xué)生與古代文學(xué)課程的距離,共同體會愛情追尋過程中的甜蜜與苦悶。有了感同身受的理解,學(xué)生會認(rèn)識到拋開文字的障礙,古代文學(xué)中這些經(jīng)典作品其實(shí)距離我們很近。在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)典作品的背誦是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),但往往也是讓學(xué)生們頭痛不已的事情。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,強(qiáng)迫性的記憶往往會讓學(xué)生們喪失學(xué)習(xí)的興趣??梢宰寣W(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集經(jīng)典作品的誦讀音頻,亦可將同學(xué)們中優(yōu)秀的誦讀上傳至網(wǎng)絡(luò),在閑散時(shí)間,利用電腦、手機(jī)、MP3等電子設(shè)備,反復(fù)聆聽,并可定期開展詩歌朗誦比賽。在這個(gè)過程中,通過誦讀激發(fā)學(xué)生對古代詩文學(xué)習(xí)的熱情,達(dá)到熟記的目的,同時(shí)又鍛煉口語表達(dá)能力,提升了自信。
2.2利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情生理學(xué)研究表明,視覺接受信號的能力要優(yōu)于聽覺。教學(xué)過程中,利用多媒體教學(xué)設(shè)備,將視覺與聽覺結(jié)合在一起已成為現(xiàn)代課堂教學(xué)中教師們的共識。在古代文學(xué)課程中運(yùn)用多媒體,一是可以補(bǔ)充大量的文字材料,擴(kuò)大知識容量,節(jié)約板書時(shí)間,緩解課時(shí)壓力;二是通過圖片、音樂、視頻增加學(xué)生的感性認(rèn)識,使枯燥的講授變得更加直觀、有趣。例如,在講莊子寓言時(shí),可以將寓言做成動(dòng)畫、漫畫;講唐代文學(xué)時(shí),展示唐代的版圖、壁畫、書法、繪畫等來說明其在政治、文化方面的先進(jìn)與發(fā)達(dá);在講授《春江花月夜》、《紅樓夢》等作品的時(shí)候播放相關(guān)音樂作品,既能加深學(xué)生對作品的情感、意境的理解,又活躍課堂氣氛,培養(yǎng)了學(xué)生多樣的文化情趣。當(dāng)然,多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔手段,是為教學(xué)目的服務(wù)的。在使用的過程中,一定要注意適度的原則,不可喧賓奪主。此外,還可以通過網(wǎng)絡(luò)打造“多媒體教學(xué)資源庫”,搜集網(wǎng)絡(luò)精品教學(xué)資源,如名家名作誦讀、《百家講壇》、愛課程網(wǎng)站中古代文學(xué)相關(guān)講座,建立網(wǎng)絡(luò)課堂,使學(xué)生在課余時(shí)間也能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,把課堂學(xué)習(xí)延伸的課外。
2.3“散點(diǎn)透視教學(xué)法”在古代文學(xué)課堂上的應(yīng)用近年來,由于課時(shí)不斷壓縮,很多篇幅較長作品沒有時(shí)間仔細(xì)研讀,只能進(jìn)行片斷解讀,點(diǎn)到即止。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握更多的精華內(nèi)容,成了每一位高專古代文學(xué)課程教師亟待解決的問題。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我們嘗試采用“散點(diǎn)透視教學(xué)法”來解決這一難題,即“定點(diǎn)定位,以點(diǎn)帶面”。定點(diǎn)定位,指教著確定所講授的內(nèi)容在整個(gè)知識體系的歷時(shí)發(fā)展和共時(shí)結(jié)構(gòu)中的位置,并能根據(jù)這位置來確定講授的重點(diǎn)難點(diǎn),“點(diǎn)”和“位”的選擇,都必需具有代表意義和典型性的。通過對“點(diǎn)”、“位”的講授,帶起了對那個(gè)時(shí)代、那段歷史、那類人物的思考與發(fā)現(xiàn)。例如在《詩經(jīng)》中通過選講《衛(wèi)風(fēng)•氓》,使學(xué)生認(rèn)識到古代社會女性在戀愛婚姻問題上的受迫害與不自主,并使之對《詩經(jīng)》、漢樂府中的棄婦詩有一定的認(rèn)識和理解。在教學(xué)中,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來加以講授,既要聯(lián)系到時(shí)代、環(huán)境等外部因素,又注重作品在內(nèi)容、風(fēng)格、手法的縱向的因襲沿革、推陳出新。這樣可開拓學(xué)生的知識面,又可辨析異同、把握規(guī)律、挖掘深隱、體味好處。
1.1專家評估的片面性
我國高校目前主要由各校自行評估,也就是將專家(領(lǐng)導(dǎo))評估作為主要形式。專家(領(lǐng)導(dǎo))或同行雖然評估能力較強(qiáng),但由于種種原因,也可能對評估產(chǎn)生負(fù)面的影響。
1.1.1專業(yè)局限性專家聽課時(shí)數(shù)有限,對教師教學(xué)水平的了解不夠全面,同時(shí)督導(dǎo)組的教師畢竟受其專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的限制,不可能對所評估的每門課都熟悉,不可能對課堂教學(xué)的理論知識的正確與否、知識的前沿性程度做出準(zhǔn)確的評估。
1.1.2心理因素影響評佑首先專家有可能對符合自己教學(xué)風(fēng)格、思維模式的教師給予高于實(shí)際值的評估;其次還可能出現(xiàn)功利主義的評估,評估者似乎認(rèn)為自己有決定被評估者命運(yùn)的權(quán)力。若評估者再濫用這種權(quán)力,就會人為地嚴(yán)重影響評估的結(jié)果。
1.2學(xué)生評教的不穩(wěn)定性
1.2.1態(tài)度因素如果學(xué)生未能認(rèn)識到“學(xué)生評教”是教學(xué)環(huán)節(jié)的組成部分和自身權(quán)利,對“學(xué)生評教”活動(dòng)持“無所謂”的態(tài)度,就會把實(shí)施“學(xué)生評教”活動(dòng)的各種調(diào)查工作看作是與己無關(guān)的事情,導(dǎo)致出現(xiàn)不能認(rèn)真、客觀地評價(jià)的現(xiàn)象,這樣自然會影響評價(jià)結(jié)果。
1.2.2專業(yè)因素理科學(xué)生相比文科學(xué)生而言對同一教師的評價(jià)結(jié)果可能會更好。相比之下,理科學(xué)生更善于理性思維及邏輯思維,動(dòng)手能力強(qiáng),對方法與技能的掌握要求更高,這最終導(dǎo)致對教師的邏輯性關(guān)注更多。
1.2.3興趣因素學(xué)生對所學(xué)課程感興趣,就會對教授這門課程的教師予以很高評;反之,如果學(xué)生對所學(xué)課程沒有興趣或興趣不大,即使教師上課質(zhì)量再好,學(xué)生給予的評價(jià)也可能偏低。
1.2.4成績因素目前,大學(xué)生由于受到社會不良因素的影響,普遍存在不愿努力學(xué)習(xí)的心態(tài),對所學(xué)專業(yè)等知識存在明顯的功利心態(tài),一些大學(xué)生甚至希望混過這幾年。因此,就存在著“不抓出勤、不抓補(bǔ)考”的教師成為了“評價(jià)最高的教師”之一。而對于那些“抓出勤、抓補(bǔ)考”或自己不喜歡的教師,學(xué)生尤其是那些不愛學(xué)習(xí)的,或考試未通過的,可能出于報(bào)復(fù)心理而使評價(jià)偏低。這種現(xiàn)象在學(xué)風(fēng)比較差的學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)。
2建議
(1)教學(xué)與科研是現(xiàn)代大學(xué)肩負(fù)的兩項(xiàng)密不可分的復(fù)合職能。科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的靈魂,而教育教學(xué)是大學(xué)的本質(zhì)特征和最終歸宿。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)既從事教學(xué),又進(jìn)行科學(xué)研究;既開展科學(xué)研究,同時(shí)又承擔(dān)教育教學(xué)任務(wù),兩者相輔相成、相得益彰。
論文摘要:云南對貧學(xué)洗統(tǒng)計(jì)與信息學(xué)院的教師教學(xué)質(zhì)童“學(xué)生瀏評”的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),學(xué)生、課程類型等因素對教師教學(xué)質(zhì)量測評結(jié)果有明顯的干擾作用。為使學(xué)生洲評教師教學(xué)質(zhì)責(zé)準(zhǔn)確地反映教師的真實(shí)水平,提出了一些解決的方法和措施。
一、課堂教學(xué)質(zhì)最測評綜述
教師課堂教學(xué)質(zhì)量評估是課堂教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),對照教育目標(biāo)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對教師教學(xué)效果、完成任務(wù)等情況進(jìn)行科學(xué)分析的綜合過程;也是對教師實(shí)際課堂表現(xiàn)與理想目標(biāo)作比較的過程。向課堂要質(zhì)量,是廣大教育工作者追求的目標(biāo)。因此,如何有效地利用有限的教學(xué)課時(shí),提高課堂教學(xué)質(zhì)量顯得十分重要。課堂教學(xué)質(zhì)量是教師、學(xué)生、教學(xué)管理等多方面因素綜合影響的結(jié)果,但教師的作用是最主要的。大多數(shù)學(xué)校在期中及期末的時(shí)候都進(jìn)行教師的教學(xué)質(zhì)量測評,旨在了解學(xué)生對老師課堂教學(xué)的評價(jià),能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn),達(dá)到最好的教學(xué)效果。
二、測評對象和方法
(一)測評對象。選取云南財(cái)貿(mào)學(xué)院統(tǒng)計(jì)與信息學(xué)院2004-2005年上半學(xué)期任課教師為測評對象,其中任課教師為28人,課程為20門,收回有效問卷2954份。
(二)測評方法。采用云南財(cái)貿(mào)學(xué)院編制的咤教師教學(xué)質(zhì)量測評表》問卷。測評指標(biāo)體系共包含授課內(nèi)容、專業(yè)知識、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)技巧、能力培養(yǎng)等五個(gè)基本的測評指標(biāo),要求學(xué)生根據(jù)聽課的實(shí)際感受,在描述結(jié)果的相應(yīng)欄目中選擇一項(xiàng)(例如:指標(biāo)有1,2,3,4,5個(gè)分值,五分是最高分,依此類推),每項(xiàng)得分越高,說明對教師教學(xué)評價(jià)越高。測評過程在老師的監(jiān)督下,學(xué)生進(jìn)行無記名的打分。
(三)數(shù)據(jù)處理。所有數(shù)據(jù)均采用計(jì)算機(jī)軟件SPSSll.0進(jìn)行處理。
三、統(tǒng)信學(xué)院學(xué)生測評教師教學(xué)質(zhì)
(一)統(tǒng)信學(xué)院的大多數(shù)教師是敬業(yè)的,有較高的業(yè)務(wù)能力,是合格、稱職的教師群體,總體上學(xué)生對教師的教學(xué)質(zhì)量是滿意的。測評本學(xué)期上課的全院教師有2882人,全院的平均分是81.29分,優(yōu)秀(85分以上)占39%,良好(75一85分)占50%,合格占4%,不合格占7%,在學(xué)生人數(shù)日益增加的大負(fù)荷工作壓力下,優(yōu)良率依然達(dá)到了89%;這表明統(tǒng)計(jì)與信息學(xué)院教師整體的教學(xué)水平較高,并且在不斷的提高。
(二)授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度的五項(xiàng)指標(biāo)平均得分是81.29分(4.1),從得分上可以看出學(xué)生對統(tǒng)計(jì)與信息學(xué)院教師教學(xué)情況的評價(jià)處于較高的水平,對老師的教學(xué)是基本滿意的;然后,分別從各項(xiàng)指標(biāo)的得分來看,學(xué)生對教師在不同的指標(biāo)(授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度)上的看法上是不一致的。其中,得分最高的是“教學(xué)態(tài)度”這項(xiàng)指標(biāo),得分是87;其次是“專業(yè)水平”,得分是84.6;再次是“授課內(nèi)容”,得分是81.8;然后是“教學(xué)技巧”,得分是76.8,最后是“能力培養(yǎng)”,得分是76.2。這表明學(xué)生對老師的教學(xué)態(tài)度總體上是滿意的,但是對自身的能力培養(yǎng)感覺到有一定的欠缺。在各項(xiàng)指標(biāo)的方差中,“教學(xué)技巧”的方差是最大的,這說明學(xué)生對教師教學(xué)技巧的評價(jià)差異較大,教學(xué)技巧沒有做指標(biāo)的細(xì)化,可能是由于學(xué)生們對指標(biāo)的理解不同而造成的差異(見表)2。但是,這樣的評價(jià)情況是否可以準(zhǔn)確和真實(shí)地反映教師教學(xué)質(zhì)量的情況才是我們最關(guān)心的間題,下文嘗試從不同的角度對此進(jìn)行分析。
四、學(xué)生測評中存在的問題及統(tǒng)計(jì)分析
(一)不同班級的學(xué)生對同一位教師講授同一門課的測評結(jié)果差異的原因分析,現(xiàn)在就統(tǒng)計(jì)與信息學(xué)院隨機(jī)選取三位教師(甲、乙、丙)對其教學(xué)質(zhì)量測評進(jìn)行方差分析(見表3、表4、表)5,他們同時(shí)對不同的班級講授統(tǒng)計(jì)學(xué),由于這些班級人學(xué)時(shí)以相同的標(biāo)準(zhǔn)錄取,故可以認(rèn)為這些班級的學(xué)習(xí)成績、知識水平、學(xué)習(xí)能力是一致的。如果學(xué)生對老師的評價(jià)是客觀的,那么這些班的學(xué)生對老師的評價(jià)應(yīng)該是一致的。
我們看到授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度的指標(biāo)經(jīng)過差分析得到的F的值對應(yīng)的概率都小于0.05,故可以認(rèn)為在五個(gè)指標(biāo)上學(xué)生對老師的看法有著明顯的差異,換言之該位教師所教的兩個(gè)班的學(xué)生對教師的評價(jià)有著明顯的不同。
我們看到的指標(biāo)經(jīng)過方差分析得到的F值對應(yīng)的概率小于0.05,故可以認(rèn)為在五個(gè)指標(biāo)上學(xué)生對老師的看法有著明顯的差異,換言之該位教師所教的三個(gè)班的學(xué)生對教師的評價(jià)有著明顯的不同。
我們看到的指標(biāo)經(jīng)過方差分析得到的F的值對應(yīng)的概率小于0.05,故可以認(rèn)為在以上五個(gè)指標(biāo)上學(xué)生對老師的看法有著明顯的差異,換言之該位教師所教的三個(gè)班級的學(xué)生對同一位教師講授同一門課的評價(jià)有顯著的差異。
從對三位教師測評結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析中,我們可以很清楚地看到同一位教師講授同一門學(xué)科,不同的班級對其評價(jià)是顯著不同的,可以說是存在明顯差異的。不同班級對同一位教師講授同一門課程的教學(xué)質(zhì)量評價(jià)出現(xiàn)較大的差異,但是一位教師在授課內(nèi)容、專業(yè)水平、能力培養(yǎng)、教學(xué)技巧、教學(xué)態(tài)度上應(yīng)該是一致,不會因?yàn)榘嗉壍牟煌a(chǎn)生明顯的差異;因此,可以看出學(xué)生對老師的評價(jià)并非如我們預(yù)期的那樣客觀,學(xué)生做出的評價(jià)除了對老師教學(xué)因素的評價(jià)外,可能還受到其他因素的影響。比如:不同班級的學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量測評的重視程度,不同班級學(xué)風(fēng)的情況,學(xué)生可能對年長的教師、職稱較高的教師比對年輕、職稱教低的教師的主觀感覺要好,還有學(xué)生對教學(xué)生動(dòng)形象的教師的感覺要好于講授枯燥學(xué)科的教師等其他原因的影響,使得學(xué)生對教師教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)產(chǎn)生了偏差。
(二)學(xué)生對擔(dān)任文科及理科教師側(cè)評結(jié)果差異的統(tǒng)計(jì)分析。如果學(xué)生對老師的評價(jià)是客觀的,那么對擔(dān)任文理科教學(xué)的教師的評價(jià)應(yīng)該是一致?,F(xiàn)在將20門學(xué)科中,把計(jì)算為主及較抽象的學(xué)科定為理科,把描述性較強(qiáng)的學(xué)科定為文科,對其進(jìn)行單因素的方差分析。F值及所對應(yīng)的概率值是0.000,0.712,0.672,0.000,0.000,在授課內(nèi)容,教學(xué)技巧,教學(xué)態(tài)度的指標(biāo)上學(xué)生對老師的評價(jià)有著顯著的差異,也就是說學(xué)生認(rèn)為擔(dān)任文理科的老師在授課內(nèi)容上,教學(xué)技巧,教學(xué)態(tài)度存在明顯的差異。我們可以看出,對理科老師的五項(xiàng)指標(biāo)的得分值都小于擔(dān)任文科老師的五項(xiàng)指標(biāo)上的得分值,也就是說學(xué)生對文理科老師的評價(jià)存在明顯的差異。我們可以清晰地看出學(xué)生對文科老師的評價(jià)要高于理科教師。
顯而易見,文科學(xué)科性質(zhì)決定其適合閱讀,講授起來比較形象生動(dòng),易于接受;而理科相對閱讀起來比較困難,講授起來也枯燥無味,不易于理解和接受;大多數(shù)的學(xué)生很自然地對文科產(chǎn)生了比較大的興趣,對理科產(chǎn)生了一定的排斥情緒,這種主觀的感覺自然會影響學(xué)生對老師教學(xué)質(zhì)量測評的評價(jià)結(jié)果。
(三)除了以上兩個(gè)方面,造成學(xué)生測評出現(xiàn)偏差的還有一些其他的原因,比如:不同年級的學(xué)生對教師教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)是不一致的,高年級的學(xué)生對測評內(nèi)容的理解要明顯比低年級學(xué)生特別是剛?cè)诵5牡湍昙墝W(xué)生準(zhǔn)確。
五、完善學(xué)生測評教師教學(xué)質(zhì)且的對策
(一)進(jìn)一步改進(jìn)測評的指標(biāo)體系。學(xué)生對教師教學(xué)質(zhì)量測評是學(xué)校對教學(xué)質(zhì)量的檢驗(yàn),也是學(xué)生對教師教學(xué)的反饋意見,這個(gè)環(huán)節(jié)相當(dāng)關(guān)鍵,不能忽略,應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)。但是如何使教師教學(xué)質(zhì)量測評能夠達(dá)到真實(shí)地反映教師的教學(xué)能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。我們需要完善教師教學(xué)質(zhì)量測評表的指標(biāo)體系,建立一級指標(biāo)和二級指標(biāo)的指標(biāo)體系。由于學(xué)生對指標(biāo)的理解各不相同,出發(fā)點(diǎn)也不相同,所以建立二級指標(biāo)相當(dāng)關(guān)鍵。經(jīng)過建立二級指標(biāo),避免了學(xué)生對指標(biāo)的理解不清所造成的誤解,而且一旦出現(xiàn)問題也可以很清楚地知道原因所在,不會片面認(rèn)為教師的教學(xué)態(tài)度差,而是可以找到具體的原因,使教師有針對性的解決問題,對癥下藥,達(dá)到最好的教學(xué)效果。此外,專業(yè)水平這一指標(biāo)也不太合理學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)及深度是有限的,他們還不具備對教師的專業(yè)水平進(jìn)行合理的評價(jià),這項(xiàng)表達(dá)成為反映教師是否就本課的內(nèi)容進(jìn)行講授,教師是否就相關(guān)知識進(jìn)行專業(yè)性的拓展和延伸,教師上課是否經(jīng)常出現(xiàn)專業(yè)錯(cuò)誤等情況的指標(biāo)。這樣學(xué)生可以較客觀地完成測評表的填寫,避免了學(xué)生對指標(biāo)主觀判斷造成的錯(cuò)誤。
(二)加強(qiáng)學(xué)生對測評的認(rèn)識程度,讓他們意識到他們的評價(jià)將直接影響到他們今后的上課質(zhì)量,進(jìn)一步向?qū)W生強(qiáng)調(diào)要客觀、公正地評價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量,盡量減少主觀因素的影響。
現(xiàn)代西方有識之士早就指出:歐洲力量的來源,常是透過古代文明的再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識而達(dá)至,中國要想真正崛起,為世人矚目,也應(yīng)如此,要對中國古代經(jīng)典進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識。中國文化的發(fā)展史也證明,文化的每一次進(jìn)步和創(chuàng)新,都是以“復(fù)古”為名,借以對古代文明的新認(rèn)識而達(dá)至。當(dāng)代中國文化要充分發(fā)揮他賓的民族性和創(chuàng)造性,取得更大的輝煌和成就,就必需對古典文化進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識。
梁啟超在被稱為“中國近代史學(xué)理論寶典”的《中國歷史研究法》中也說:“無論研究何種學(xué)問,都要有目的。什么是歷史的目的,簡單一句話,歷史的目的是在將過去的真實(shí)事實(shí)予以新意義或新價(jià)值,以供現(xiàn)代人活動(dòng)這資鑒。”現(xiàn)代古典文化研究,背離了學(xué)術(shù)研究的目的。古代經(jīng)典不是離民眾越來越近,而是離民眾越來越遠(yuǎn),沒有予以新意義和新價(jià)值,仍是照搬古代的經(jīng)解,還堂而皇之地斥責(zé)古代經(jīng)典有糟粕。所謂的“糟粕”,不過是不同時(shí)代的學(xué)者予以的新意義和新價(jià)值,用以服務(wù)當(dāng)時(shí)的社會。現(xiàn)代社會,應(yīng)該有新認(rèn)識和再發(fā)現(xiàn),予以的新意義和新價(jià)值。著名學(xué)者顧頡剛說:“不同時(shí)代對孔子思想的闡述都不一樣,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的孔子。”
經(jīng)典該不該讀,問題不是經(jīng)典本身,而是對經(jīng)典的注解。學(xué)生閱讀古代經(jīng)典的關(guān)鍵,是要對古代經(jīng)典再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識,以現(xiàn)念重新解經(jīng)。教育部指定的中學(xué)生課外必讀書中,唯一的先秦經(jīng)典是《論語》,人民文學(xué)出版社的推薦本是徐志剛教授的《論語通譯》。我們不敢說此書有什么不對,但可以肯定地說,此書只是延續(xù)了封建文人為當(dāng)時(shí)朝代服務(wù)的認(rèn)識,而沒有用現(xiàn)念去再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識。讓中學(xué)生讀這樣的注解經(jīng)典,自然是不讀為好。
我們完全可以再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識這本中國人心目中的圣書——《論語》。書中有一句話使人對孔子頗有微詞:子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!睔v來認(rèn)為這表明孔子對少數(shù)民族的歧視,是典型的。現(xiàn)在,各民族和睦共處,這種歧視性的傳統(tǒng)注解不利民族團(tuán)結(jié),只會助長。現(xiàn)在的讀來自然不合時(shí)宜。
且不說孔子作為周的臣民,是否會冒殺頭的危險(xiǎn)把中原稱為“諸夏”,但也沒有必要沿用封建文人的注解。我們完全可以再發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識,把這章斷句為:“夷狄之有君,不如諸,夏之亡也?!币馑际钦f“夷狄都心中有君,不這樣(愛君尊君),是夏朝的滅亡原因”。夏被臣國商所滅,商被臣國周所滅,是同樣的以下犯上,但孔子作為周的臣民,不便指責(zé)周,故只言夏,也是講得通的。后儒的解釋,原因想必是因?yàn)闅v朝歷代都是以下犯上取得天下,而不敢直解。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩教學(xué);體會
古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國古典文學(xué)中的精華。常吟古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石,凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語文教師,如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng),探索出教學(xué)古詩的新思路。
一、運(yùn)用情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩時(shí),教師要通過多種方式,多條渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”。
(1)介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷,學(xué)生了解了這些以后,就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。
(2)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中,拉近距離,搭起入境橋梁。
(3)運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制,不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞,可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段,使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn),就容易理解詩意。
(4)豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力,又幫助學(xué)生弄懂了詩意,感受古詩意境之美。
二、古詩教學(xué)必須注重課題操作策略
(1)自主感悟,讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美,首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,了解字義,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。
(2)自主理解,畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,體會詩句的描寫,充分發(fā)揮想象,畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中,以少勝多,以大見小,給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
(3)畫演古詩,探究詩意。古詩意境深邃,給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展,想象的空間。詩意圖形成了,學(xué)生對古詩的感悟又深了一層,在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論,結(jié)合自己畫出的詩意圖,對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗(yàn),從中受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂趣。
(4)討論交流,體悟情理,品味語言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受,領(lǐng)悟詩句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo),導(dǎo)中有練,啟發(fā)學(xué)生悟法用法,引導(dǎo)學(xué)生放寬思維,說自己想說的,不要盲從于書本。
(5)創(chuàng)設(shè)情境,感悟朗讀,感受意境美、音樂美。小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上,而朗讀的最高境界是入情入境,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境,讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式,多渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”,要求教師范讀,學(xué)生領(lǐng)讀,教師學(xué)生講讀,指名朗讀和熟讀成誦,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶,受到美的教育。
(6)改寫古詩,體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩,對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后,教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo),觸發(fā)學(xué)生的美感,讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進(jìn)行改寫。
三、多元教學(xué),渲染意境,入情入境
詩中有畫,畫中有情,詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境,要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美,是古詩教學(xué)的難點(diǎn),因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式,使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩,好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受,令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如,教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫,教師的深情范讀,相配的古典名畫,師生誦讀時(shí)配以古樂激情,欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等,都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意,激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空,捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息,陶冶情操。古詩詞講究格律,字斟句酌,值得推敲,通過品評、誦讀,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》,那種一氣呵成,暢快淋漓的美感,這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷,下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程,也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程,這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用,同時(shí)也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力,將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。
四、拓展閱讀,培養(yǎng)詩趣,積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)
一、估算與問題解決相結(jié)合,感悟估算的意義
培養(yǎng)學(xué)生估算能力的主要目的是讓學(xué)生用于解決生活中的一些問題。單純地用算式進(jìn)行一種機(jī)械訓(xùn)練,難以提高學(xué)生的估算能力。
(一)結(jié)合具體情境,選擇計(jì)算策略
在教學(xué)估算時(shí),要把它置于問題解決的大背景下,讓學(xué)生分析問題,選擇合適的策略解決問題。在問題解決過程中,自覺地把計(jì)算和實(shí)際問題情境聯(lián)系起來。理解為什么要計(jì)算,什么時(shí)候要用到估算,將估算作為解題的一個(gè)組成部分。筆者借下圖來闡明觀點(diǎn)。
比如,在教學(xué)加法估算時(shí),可以設(shè)計(jì)這樣的情境:
聰聰一家去吃飯,點(diǎn)菜的菜單如下:蔥油鳊魚18元;青菜粉絲煲9元;千張肉絲12元;鹽水河蝦28元。大約需要多少錢?
對于以上情境,學(xué)生有一定的生活經(jīng)驗(yàn),也理解只需要大致算一下要多少錢,何況情境中有4個(gè)數(shù)量,學(xué)生不能很快得到精算的結(jié)果,就會運(yùn)用估算策略。
值得注意的是,在第一學(xué)段教學(xué)估算,還要結(jié)合具體情境?“大約、大概、差不多”等詞語的意思,這有助于學(xué)生選擇合適的計(jì)算策略。例如理解“大約”,有這樣的教學(xué)片段:
師:明明家到學(xué)校大約是50米,“大約50米”是什么意思?
生:接近50米,可以超過一點(diǎn),也可以不到50米。
師:可能是多少米呢?
生:48、49、50、51、52、53等等。
師:可能是70米嗎?
生:不能是70米,相差太多了。
(二)提供信息數(shù)據(jù)的不確定性,使學(xué)生體會估算思想
在初次教學(xué)估算時(shí),可以設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)不確定的量,使得學(xué)生無法進(jìn)行精算,從而體會估算的思想。例如教學(xué)“100以內(nèi)加、減法的估算”可以這樣創(chuàng)設(shè)問題情境:
聰聰過生日想買下面兩件生日禮物,
在這個(gè)情境中,遙控汽車價(jià)簽上的個(gè)位數(shù)字看不清了,學(xué)生不能順利計(jì)算,于是試圖思考另外的策略。果然,陸續(xù)有學(xué)生的思維轉(zhuǎn)向估算:汽車的價(jià)格是30多元,就算把它看成40元,40+58=98(元),媽媽給的100元也夠了。
二、倡導(dǎo)估算方法多樣化,形成估算技能
(一)掌握估算的一般策略
雖然估算的方法靈活多樣,答案也并非唯一,但估算并非是無章可循,可以總結(jié)一般策略。第一是數(shù)據(jù)的簡化,簡化的目的是使數(shù)據(jù)計(jì)算變得較為容易。比如將192+201簡化為200+200;又如把3.98+3.88+3.97轉(zhuǎn)換為4×3。第二對所得出的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整,由于前面實(shí)行的“簡化”都會使結(jié)果變大或變小,因此要作出調(diào)整,使運(yùn)算結(jié)果比較準(zhǔn)確。在具體估算過程中,又有以下具體的估算方法。
1.湊整估算。該方法在日常生活中是運(yùn)用最廣泛的,也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中基本的估算方法,即把數(shù)量看成比較接近的整數(shù)或整十整百整千數(shù)再計(jì)算。
2.依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)估算。例如,一件工作,甲獨(dú)做4小時(shí)完成,乙獨(dú)做5小時(shí)完成,甲乙合做幾小時(shí)完成?根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可知,兩人合做需要的時(shí)間一定比一人獨(dú)做要少一些。如果有學(xué)生算出:4+5=9(時(shí)),說明一定是錯(cuò)誤的。又如在計(jì)算合格率、成活率和出勤率等問題時(shí),計(jì)算出的結(jié)果如超出100%也肯定是錯(cuò)的。
3.根據(jù)運(yùn)算性質(zhì)估算。例如:715+265--282=798,根據(jù)“減去的數(shù)比加上的數(shù)大,其結(jié)果應(yīng)比原數(shù)小”,可判斷798是錯(cuò)誤的。
4.根據(jù)位數(shù)估算。例如:4992÷24=28,除數(shù)是兩位數(shù)的除法,被除數(shù)前兩位49比除數(shù)24大,可以商2,說明商的最高位在百位上,應(yīng)該是一個(gè)三位數(shù),于是可判斷商“28”是錯(cuò)的。
5.根據(jù)尾數(shù)估算。例如:1235--485--208=558,只需算一下個(gè)位:5--5=0,10--8=2,可以知道得數(shù)558是錯(cuò)的。
(二)鼓勵(lì)估算方法多樣化,重視交流、解釋估算過程
由于學(xué)生對于相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握情況及思維方式、水平不同,在估算中方法會多種多樣。教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生估算方法多樣化,應(yīng)讓學(xué)生充分交流,表達(dá)自己的想法,了解他人的算法,使學(xué)生體會到解決同一個(gè)問題可以有不同的方法,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行比較和優(yōu)化。
例如:“百以內(nèi)加、減法估算”。
聰聰和爸爸媽媽一起去參觀海洋館(用圖片呈現(xiàn)一家三口,聰聰是小朋友),售票處寫著:
方法一:把成人票看成40元,40+40=80(元)80+17=97(元),100元夠了。
方法二:把成人票看成30元,兒童票看成20元。30+30+20=80(元),100元夠了。
方法三:把成人票看成40元,兒童票看成20元。40+40+20=100(元),100元夠了。
方法四:把34元看成35元,35+35=70(元),70+17=87(元),100元夠了。
方法五:100元錢買兩張成人票后大約還剩30元,足夠買一張兒童票了。
方法一、二、三、四都是用“連加”的策略進(jìn)行估算,但對具體的數(shù)據(jù)有不同的處理,方法二、三把三個(gè)數(shù)據(jù)都簡化;方法一只把其中一個(gè)數(shù)據(jù)簡化。并且還發(fā)現(xiàn)同一個(gè)數(shù)據(jù)可以看成不同的數(shù),如把“34”可以看作30或35或40。方法五用的是先加后減再比的策略,先估出兩張成人票大約要70元,再口算100--70=30,最后比較30大于17,判斷100元錢夠了。
學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中,各抒己見,暢所欲言,思想得到交流,思維得以碰撞,能力得以提高。
(三)采取有效合理的估算評價(jià)策略
在估算的評價(jià)中要注意三點(diǎn),一是正確評價(jià)估算結(jié)果。在課堂中經(jīng)常會聽到“比一比誰估得最準(zhǔn)”“××同學(xué)最能干,估得結(jié)果最接近準(zhǔn)確值”等類似的評價(jià)。這樣的引導(dǎo)評價(jià)只關(guān)注了估算結(jié)果的精確度。筆者認(rèn)為估算結(jié)果是多樣的,不是離精確值越接近就越好,而要關(guān)注估算結(jié)果是否合情合理。二是重視估算方法的交流與評價(jià)。在估算教學(xué)中讓學(xué)生交流估算方法尤其重要,只要切合估算的目的或解決問題的需要就是好方法。因此不同的情境會選擇不同的估算方法,有時(shí)把兩個(gè)或幾個(gè)數(shù)同時(shí)估大比較合理,如估計(jì)到飯店吃飯或購物需要多少錢。有時(shí)把兩個(gè)數(shù)同時(shí)估小也能解決問題,如判斷437+328的和是否大于700,只要把兩個(gè)數(shù)都忽略尾數(shù)為400+300即可判斷。三是對“四舍五入”法的思考?;谏厦鎯牲c(diǎn)認(rèn)識,筆者有一個(gè)不成熟之見:“四舍五入”法不宜過早進(jìn)入估算教學(xué)。在第一學(xué)段的估算教學(xué)中,不要嚴(yán)格遵循“四舍五入”法,而應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)問題的需要,運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),靈活選擇估算方法。
三、將估算浸潤于整個(gè)教學(xué)過程,逐步內(nèi)化為算法策略
估算的重要地位從教材的編寫中可見一斑,以往數(shù)學(xué)教材中估算內(nèi)容少、散,而且是選學(xué)內(nèi)容,在新教材中卻作為一個(gè)重要內(nèi)容進(jìn)行編排。為此筆者專門對人教版實(shí)驗(yàn)教材中關(guān)于估計(jì)內(nèi)容的編排作了簡單統(tǒng)計(jì)(見下表)。
但是,如果僅僅依賴教材中編排的估算內(nèi)容,還是不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的估計(jì)意識并使之養(yǎng)成估算的習(xí)慣。估算習(xí)慣的養(yǎng)成,并非一蹴而就,而是需要教師長時(shí)間、有計(jì)劃、有步驟地滲透和訓(xùn)練的。
(一)把估算目標(biāo)融入計(jì)算教學(xué)
在教學(xué)中教師要挖掘估算教學(xué)素材,把握教學(xué)契機(jī),讓估算教學(xué)縱向貫穿每一個(gè)年段,橫向蘊(yùn)涵于數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)和概率等內(nèi)容領(lǐng)域的具體教學(xué)中。長此以往學(xué)生就會從唯一的計(jì)算策略──精算中“走”出來,去靈活、合理地選擇算法。筆者曾經(jīng)執(zhí)教過“兩位數(shù)加兩位數(shù)的筆算(進(jìn)位)”,按照教材(人教版)編排,第一次正式的估算教學(xué)應(yīng)在加、減法筆算的后面,但筆者認(rèn)為還是需要把“培養(yǎng)學(xué)生的估算意識”作為一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。具體的教學(xué)過程如下。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,呈現(xiàn)計(jì)算背景
情境:二年級四個(gè)班小朋友去參觀自然博物館,學(xué)校只租到了兩輛車。怎么辦?(注:四個(gè)班學(xué)生人數(shù)分別是:二(1)班42人;二(2)班36人;二(3)班25人;二(4)班28人。)
學(xué)生很快提出方案:兩個(gè)班學(xué)生合乘一輛車。
(二)思考:哪兩個(gè)班合乘一輛車?
具體方法有:
(1)二(1)和二(2):42+36,二(3)和二(4):25+28。
(2)二(1)和二(3):42+25,二(2)和二(4):36+28。
(3)二(2)和二(3):36+25,二(1)和二(4):42+28。
(此刻學(xué)生的注意力落在如何搭配上,忽視搭配結(jié)果的可行性。)
提問:這三種方法都可以嗎?
部分學(xué)生提出,因?yàn)椤跋蕹?0人”,第一種方法不可以。
教師讓學(xué)生闡述理由。
生:40人加30人是70人,42+36就一定超過了70人。(大家認(rèn)同。)
師:能不能讓三個(gè)班的小朋友合乘一輛車?
生:把少的三個(gè)班人數(shù)相加是36+25+28,只算30+20+20就等于70,說明三個(gè)班人數(shù)也一定超過70人。
上面的案例是在探究筆算方法前,先鼓勵(lì)學(xué)生估算。通過課堂實(shí)踐,筆者認(rèn)為:這個(gè)教學(xué)契機(jī)有利于學(xué)生感受估算的必要性,因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生對兩位數(shù)加減兩位數(shù)的計(jì)算還不是很熟練,這樣就更傾向于選擇估算。因而筆者有一點(diǎn)建議:能否把估算教學(xué)編排在筆算教學(xué)前面,提前到一年級下冊教學(xué)?因?yàn)閷W(xué)生在一年級下冊就具備了兩位數(shù)加減兩位數(shù)的估算所需要的基礎(chǔ)知識:百以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識和整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)。
(二)利用估算提高精算質(zhì)量,形成自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)品質(zhì)
筆算、估算都是計(jì)算方法,如果在解決問題中能有機(jī)結(jié)合,無疑會提高解題的速度及正確率。這一點(diǎn),德國的數(shù)學(xué)教學(xué)值得我們借鑒,德國教材給出的應(yīng)用題的解題步驟是:①仔細(xì)地讀題;②在重要詞后面的數(shù)下面畫線;③畫出草圖;④寫出解題計(jì)劃;⑤估算;⑥精確計(jì)算;⑦比較估算和精確計(jì)算的結(jié)果;⑧再讀一遍題目的問題,做出答案。明確地把估算作為解決問題的一個(gè)步驟,突出估算在解決問題中的價(jià)值。其實(shí)在計(jì)算中也可以把估算和精算有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)精算的正確率。但其中必然要經(jīng)歷被動(dòng)估算到自主估算的過程,教師在設(shè)計(jì)計(jì)算練習(xí)時(shí),就要考慮讓學(xué)生在精算前運(yùn)用估算對結(jié)果進(jìn)行預(yù)測,計(jì)算后要求學(xué)生運(yùn)用估算對結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證。例如,教師可以這樣設(shè)計(jì)練習(xí):
先估算,把結(jié)果填在()里,再列豎式計(jì)算。
又如,在教學(xué)小數(shù)乘法時(shí),可以這樣設(shè)計(jì):
先確定乘積的范圍,再列豎式計(jì)算。
()∽()
10.9×1.9=
學(xué)生是這樣確定范圍的:(1)因數(shù)1.9是帶小數(shù),根據(jù)“一個(gè)數(shù)乘帶小數(shù),積一定比這個(gè)數(shù)大”的規(guī)律,估算出積一定大于10.9;(2)因數(shù)比較接近哪個(gè)整數(shù),積就比較接近這兩個(gè)整數(shù)的乘積。該題因數(shù)10.9小于11,1.9小于2,積必定小于11×2=22。因此通過估算,10.9×1.9的乘積在10.9和22之間。
(三)精心設(shè)計(jì)估算練習(xí),讓學(xué)生自主選擇計(jì)算策略
計(jì)算能力應(yīng)具有正確、迅速、合理、靈活四個(gè)品質(zhì)。所謂合理就是策略簡捷可行,有理有據(jù);所謂靈活就是能自如地應(yīng)用多種方法或選擇一種方便的方法進(jìn)行運(yùn)算。因而能否把估算逐步內(nèi)化為算法策略,也是衡量計(jì)算能力的一個(gè)重要標(biāo)志。
1.練習(xí)要有選擇算法的空間。教師在設(shè)計(jì)計(jì)算練習(xí)時(shí),需要有一些規(guī)定算法的練習(xí)以鞏固技能,諸如“估算下面各題”“不計(jì)算,比較算式大小”等等。還需要設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生自主選擇算法的練習(xí)。例如:走迷宮,規(guī)則是“朝得數(shù)大的方向走,看誰先走到終點(diǎn)”。(見上圖)在每一個(gè)路口,學(xué)生可以選擇筆算、估算、根據(jù)除數(shù)特點(diǎn)、簡便計(jì)算或運(yùn)用計(jì)算器計(jì)算等方法,在比較中感受某種方法的優(yōu)越性,使學(xué)生形成估算意識和提高估算技能。
2.設(shè)計(jì)相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過自主探索和合作交流,解決與生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題,發(fā)展解決問題的能力。特別是估算在生活中的運(yùn)用比較廣泛,更應(yīng)讓學(xué)生運(yùn)用估算對日常生活中的一些事情進(jìn)行預(yù)先估計(jì)、策劃,在實(shí)踐活動(dòng)中提高估算水平。為此可以設(shè)計(jì)如下活動(dòng):
(1)在你和家人到飯店吃飯時(shí),參與核對菜名和相應(yīng)的價(jià)格,并估算總價(jià),最后與服務(wù)臺提供的單子比較估算的精確度。建議寫成數(shù)學(xué)日記和同學(xué)交流。
(2)學(xué)校組織春游,參與設(shè)計(jì)消費(fèi)方案。
(3)做“家庭財(cái)務(wù)總監(jiān)”,統(tǒng)計(jì)家庭一個(gè)月的收入與支出情況。
(4)估計(jì)家庭書架的圖書或?qū)W校圖書室藏書量。
(5)如果一位同學(xué)一天節(jié)約一粒米,全校同學(xué)一年大約可以節(jié)約多少米?