緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小語教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1從觀學(xué)校教育的管理點(diǎn)，學(xué)校管理人員的教育過程管理往往被忽視

許多學(xué)校出現(xiàn)這種情況，只要科研項(xiàng)目的設(shè)立和時(shí)間節(jié)點(diǎn)的把控，忽視教育各個(gè)方面的監(jiān)管。一般情況教師教育問題研究申報(bào)成功，拿到項(xiàng)目研究工作就會停止不前，會將申報(bào)的研究工作放在一邊，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層在這種問題上沒有做到更好的梳理。在后期的階段，申報(bào)者會到處的尋找資料拼湊信息，完成一組材料，獲得國家省市級獎(jiǎng)勵(lì)或證書將告一段落。因此，中學(xué)的教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者不能單單的重視科研課題的研究上。

2教師的理論指導(dǎo)的缺乏存在于教育過程數(shù)據(jù)支持

中學(xué)教師的常規(guī)的教學(xué)過程中積累的很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。恰恰是這樣，往往中學(xué)的老師沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)理論知識充實(shí)自己。一方面，教育理論相對的淺顯，這是很難用先進(jìn)的教育理論來指導(dǎo)研究工作;在另一方面，即使有一些理論和教育方法，大多數(shù)中學(xué)教師不能使用它們來解決實(shí)際教學(xué)工作中遇到的問題。因?yàn)樗麄兝碚摶A(chǔ)相對的不完善。

二、加強(qiáng)中學(xué)教育的基本思路

1.樹立正確的科學(xué)概念

隨著新課程改革的推進(jìn)，教師的研究已成為時(shí)代賦予教師要求的新形勢。所謂科研型老師是教日常以實(shí)踐和中學(xué)教師的理論分析相結(jié)合并創(chuàng)新，促進(jìn)專業(yè)化和提高教師的科研水平。中學(xué)教師“研究型的改變”離不開教育。在一方面，中學(xué)教師的教育科學(xué)和教育專家的教育研究指的不是同一個(gè)方面。中學(xué)教育應(yīng)該是研究的基礎(chǔ)上，在教學(xué)實(shí)踐中，以豐富的教育理論和創(chuàng)新。因此這樣的研究不會過于的形式化，刻板化。教育研究不會和和原有基礎(chǔ)教育相互分離。而另一方面，中學(xué)教師要發(fā)展自己，彌補(bǔ)學(xué)校教育的發(fā)展的基礎(chǔ)，放棄研究是晉升的的思想，克服形式主義和處理態(tài)度的問題。廣大中學(xué)教師認(rèn)識到教學(xué)和科研相結(jié)合的重要性，以提高他們本身教學(xué)素質(zhì)從根本上提高教學(xué)水平，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

2.完善教育管理體制

教學(xué)管理體系的完善和建立，要從評估，項(xiàng)目開始，鑒定和獎(jiǎng)勵(lì)貫穿始終，整個(gè)過程需要繼續(xù)提高和不斷完善。一些教師在動課題研究時(shí)，，學(xué)校的表現(xiàn)是非常積極的，但無所謂整個(gè)研究過程中，教師本身就很松弛，使得整個(gè)研究過程中極度消極，研究變空想。鑒于這種情況，學(xué)校必須處理整個(gè)研究跟蹤檢查，并及時(shí)完成研究任務(wù)，無法積極完成研究課題的取消其研究教師資格，撤銷科研的課題。

3.加強(qiáng)教育和科學(xué)理論的培訓(xùn)

高級中等教育理論來指導(dǎo)研究工作主旨是，高中教師接受教育理論的指導(dǎo)下，用先進(jìn)的教育理論武裝自己，而不是遇到問題的情況下進(jìn)行的沒有方向的，沒有計(jì)劃，理論實(shí)踐創(chuàng)新盲目的實(shí)踐。具體而言，學(xué)?？梢云刚垖＜医逃碚摰綄W(xué)校引導(dǎo)教師積極參與現(xiàn)代教育理論的教育和培訓(xùn)，熟練掌握教育學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面的知識，了解基本教育的方法，基本步驟用理論本身武裝。在教育理論和研究工作在教育系統(tǒng)的指導(dǎo)，提高科學(xué)素養(yǎng)，和教師教育的質(zhì)量。

4.教育成果的重要性

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；溝通；素質(zhì)

在小學(xué)語文教育中有許多不同于其他教育的特殊點(diǎn)，小學(xué)教育有著其教育的特殊意義。

在小學(xué)語文教育中，我們面對的是一些生理和心理還沒有發(fā)育成熟的學(xué)生，這就需要對他們特別對待，不要認(rèn)為教師就是教師，只是為了教他們知識而教，其實(shí)這些學(xué)生就像教師的每一個(gè)孩子一樣，要用心去教。我想一個(gè)教師不僅是要有知識，更重要的是要有職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感，這對小學(xué)生來說更是十分重要。在小學(xué)教學(xué)中更要有教師細(xì)心耐心地去教他們，教師有良好的職業(yè)情感可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自信心，緩和焦慮，只要教師是能做到理解學(xué)生，與學(xué)生用心溝通，相信一定可以教出好學(xué)生，只要讓學(xué)生感到教師是親人，是可以相信的人，他們就一定會聽教師的話，配合教師完成教育工作。

小學(xué)生在很多時(shí)候是頑皮的，特別是當(dāng)他們遇到自己不喜歡的事情的時(shí)候就更不會愿意去配合教師，這時(shí)教師就要學(xué)會去原諒學(xué)生，理解學(xué)生，去接納學(xué)生。這樣反而可以讓學(xué)生感到教師是關(guān)心他們的，是理解他們的，會讓他們主動投入到教師的教學(xué)中去。例如在我的語文課堂中，我組織學(xué)生小組作業(yè)，在一個(gè)小組中有兩個(gè)學(xué)生因意見不合，鬧了糾紛，這時(shí)候我不會判定誰對誰錯(cuò)，只是告訴他們，他們是好朋友，要互相理解和原諒，他們都是教師眼中的好孩子，讓他們自己感到羞愧，這樣他們會認(rèn)為教師是喜歡他們的，他們就會有更大的積極性去學(xué)習(xí)。我認(rèn)為最重要的就是師生間要傳遞著情感、知覺、技能、觀念以及處理多種抽象關(guān)系的意向。

在小學(xué)教育中針對學(xué)生生理心理都不成熟的現(xiàn)狀，教師更要真誠地去和學(xué)生交流，體罰和責(zé)罰都只會讓學(xué)生更加遠(yuǎn)離教師，遠(yuǎn)離教學(xué)任務(wù)。雖然身為教師，但是教師和學(xué)生是平等的，教師不能有居高臨下、盛氣凌人的態(tài)度。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會，經(jīng)常出現(xiàn)教師虐童事件，這就在一方面表現(xiàn)出有些教師在學(xué)生面前有一種天生的優(yōu)越感，教師有時(shí)往往扮演著至高無上的權(quán)威者。在我的語文教學(xué)中，對犯錯(cuò)、認(rèn)識錯(cuò)誤的學(xué)生，允許跌倒了再爬起來，不能只是一味地責(zé)怪學(xué)生，因?yàn)檫@樣只會讓學(xué)生越來越膽小，不僅不利于學(xué)生的成長，反而會讓學(xué)生認(rèn)識不到自己的錯(cuò)誤，會在學(xué)生的心中造成陰影。教師還要積極地去對待每一個(gè)學(xué)生，不能讓學(xué)生感到教師是討厭我的，是不愿意親近我的，這樣會在無形中和學(xué)生一道隔膜，這樣也不利于進(jìn)行教師所需要的教學(xué)活動。在我的語文教學(xué)中我會和我的學(xué)生們積極交流，并告訴自己要積極相待，人與人的交流是靠心去感受的。教師要認(rèn)可學(xué)生，態(tài)度要親切，這樣學(xué)生才會愿意和教師交流，和教師對話，說出他們心中的真實(shí)想法，而且教師也要和他們說出自己心中的想法，這樣學(xué)生才會覺得教師就是自己的朋友，在課堂上也會表現(xiàn)得更加積極和踴躍。

篇3

（一）確立學(xué)校德育目標(biāo)

1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。

志向主要指的是一個(gè)人內(nèi)心對某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會的內(nèi)在層次性，同時(shí)還能夠體現(xiàn)時(shí)代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。

情趣是一個(gè)人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個(gè)人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對于一個(gè)人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時(shí)也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動等人文娛樂實(shí)踐活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時(shí)，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。

（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容

學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。

1．物質(zhì)文化資源層面的利用。

物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、人文景觀設(shè)計(jì)以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個(gè)學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價(jià)值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個(gè)場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時(shí)，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價(jià)值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時(shí)也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵(lì)志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時(shí)刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)?？梢酝ㄟ^提倡學(xué)生對校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。

2．精神文化資源層面的利用。

精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個(gè)學(xué)?？梢詫⑵滢k學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個(gè)學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價(jià)值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”。［5］該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛國、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵(lì)師生的愛國情懷，更他們讓對未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對于學(xué)校、對于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價(jià)值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵(lì)志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時(shí)還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個(gè)良好的形象，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個(gè)發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個(gè)大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個(gè)體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書育人的目的。

二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑

（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系

首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長擔(dān)任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級部主任等。在社會方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊(duì)資源等，促進(jìn)各種社會資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會、家訪等途徑加強(qiáng)與家長的互動，鼓勵(lì)家長積極參與到對學(xué)生的德育教育中來。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會和社團(tuán)聯(lián)合會三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會和社團(tuán)委員會的力量，充分發(fā)揮三者對學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動，如讀書會、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵(lì)家長和其他社會成員參與到活動中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會的各個(gè)角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。

（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式

1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺。

學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺的作用，就要從兩個(gè)方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級平臺的管理架構(gòu)。第一級平臺以班主任為核心進(jìn)行班級管理，第二級平臺以年級部為核心進(jìn)行年級管理，第三級平臺以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級平臺協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會，委員會以學(xué)校中學(xué)生自治的各個(gè)組織，如學(xué)生會、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。

2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。

德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個(gè)主題，如責(zé)任意識教育、法制知識教育、公民意識教育、感恩父母教育、愛護(hù)環(huán)境教育、公德意識教育等等。最后，將家庭和社會的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會中持續(xù)開展。

3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。

首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動、心理輔導(dǎo)活動和心理知識培訓(xùn)活動。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動和課間操活動，在體育鍛煉活動中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識和團(tuán)隊(duì)意識，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對性，增強(qiáng)其時(shí)效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。

三、結(jié)束語

篇4

小學(xué)低段語文教學(xué)質(zhì)量關(guān)系學(xué)生的以后發(fā)展一、問題提出

表象思維(mentalimagerythinking)是指以表象為憑借物的思維，即通過對表象的操作、加工而實(shí)現(xiàn)的思維活動。小學(xué)兒童特別是小學(xué)低段兒童對感知過的各類事物積累有豐富的表象，他們的言語與思維需要表象、情境的支持，表象思維是其優(yōu)勢思維。語文教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，小學(xué)語文教學(xué)，尤其是小學(xué)低段語文教學(xué)作為個(gè)體文化學(xué)習(xí)的開始，對個(gè)體的后繼學(xué)習(xí)和人生發(fā)展具有重要的奠基作用。學(xué)齡兒童正處于智力開發(fā)和言語發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，漢語文及其教學(xué)具有全腦開發(fā)的獨(dú)特優(yōu)勢，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與效率，全面開發(fā)少兒學(xué)習(xí)潛能可從小學(xué)低段語文教學(xué)抓起。

腦科學(xué)研究表明，大腦兩半球各有分工與側(cè)重，左腦分管語詞、邏輯的內(nèi)容，右腦分管形象、情感的內(nèi)容。但是，大腦是整體聯(lián)動、協(xié)同作用的，左右兩半球是作為一個(gè)整體來接受外界刺激的，無論是言語的刺激還是形象的刺激，左右腦都會作出自己的反應(yīng)。事實(shí)上，人腦中存在與心理詞典相對應(yīng)的集合——儲備表象的心理相冊(mentalimageryalbum)。語詞與表象分屬于左、右腦，作為兩種相互平行的信息表征形式，二者在一定條件下可以彼此激活、互譯。長期以來，傳統(tǒng)教育以語詞思維代替思維的全部，在實(shí)際教學(xué)工作中存在著忽視右腦開發(fā)和左腦開發(fā)不夠、方法不當(dāng)兩種傾向。而T．布萊克斯利(T.Blakeslie)則更直接地指出，傳統(tǒng)教育的不足或缺陷在于把人腦看成是單側(cè)性的，人們的非言語思維、知識、情感是極其有效的，但非言語思維卻長久地被忽視了。這也正是導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)中存在“高耗低效”“少慢差費(fèi)”的重要原因。考察近些年來小學(xué)語文教學(xué)與形象思維訓(xùn)練的相關(guān)研究，我們認(rèn)為尚有以下不足：一是沒有突破傳統(tǒng)訓(xùn)練的模式，思辨性強(qiáng)，變量模糊；二是研究結(jié)論多停留在經(jīng)驗(yàn)描述水平，缺乏實(shí)證性；三是缺乏學(xué)科針對性，缺少具體的策略教學(xué)與訓(xùn)練。目前，較少見到依據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律與小學(xué)語文學(xué)科特點(diǎn)，從全腦開發(fā)的角度，通過表象思維訓(xùn)練提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與效率的實(shí)驗(yàn)研究。

本研究假定，教學(xué)中，在豐富、利用兒童表象儲備的基礎(chǔ)上，同時(shí)打開心理詞典與心理相冊，加強(qiáng)二者間的聯(lián)系與溝通，使平面、枯燥的字詞演練變成形象、生動且立體化的思維活動，通過相關(guān)的策略教學(xué)與訓(xùn)練

篇5

關(guān)鍵詞：語文；培養(yǎng)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）20-104-01

在語文教學(xué)中，詞語的學(xué)習(xí)，內(nèi)容的理解，構(gòu)段方式的學(xué)習(xí)，以及思想情感的感受，都與語言文字運(yùn)用能力密切相關(guān)，課堂上要落實(shí)三個(gè)維度學(xué)習(xí)目標(biāo)，要既得意又得言，得法、得能。我以為能是關(guān)鍵，即語文教學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

課堂上培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力是語文教學(xué)的關(guān)鍵途徑。語文是門工具性學(xué)科，主要任務(wù)是幫助學(xué)生習(xí)得語言，并能在自己的日常交際活動中運(yùn)用。這也是衡量學(xué)生是否掌握這個(gè)語言工具性的標(biāo)志之一，而不是看他對這種工具的理解有多少。就是說，要讓學(xué)生能夠聽得懂、說得好、讀得懂、寫得好，能用這種工具交際。新課標(biāo)準(zhǔn)也指出“語文是最重要的交際工具”“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力”。然而，縱觀現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)，長期以來，教學(xué)的重點(diǎn)都放在了培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析力與對課文的理解上，而忽視語言的積累與運(yùn)用。小學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握語言的大致過程是：語言理解――語言積累――語言的表達(dá)，理解是學(xué)習(xí)過程中的第一次飛躍，但會用是第二次飛躍，理解與運(yùn)用也是有聯(lián)系的，會用這種語言能加深學(xué)生的理解，使理解不停留在表層，而是一種深層次的理解。當(dāng)今小學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的現(xiàn)狀，可以說仍有很多欠缺。如在考試、作文中，別字泛濫，成語誤用，病句連篇，標(biāo)點(diǎn)、修辭亂用，且常常用到很多網(wǎng)絡(luò)用語。因此，在課堂教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力是一個(gè)重要途徑。

一、挖掘好文本中的關(guān)鍵點(diǎn)、激發(fā)點(diǎn)

教師首先在課前要充分備好課，仔細(xì)研讀教材，重點(diǎn)放在挖掘課文中學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的激發(fā)點(diǎn)，從此處著手培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。只有找好關(guān)鍵點(diǎn)、激發(fā)點(diǎn)，才能讓學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)有所依托、附藉。文素能夠擁有一雙發(fā)現(xiàn)文本中關(guān)鍵點(diǎn)、激發(fā)點(diǎn)的能力是語文教師一生努力追求的目標(biāo)，也與教師一生的努力分不開。

二、營造輕松愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生表達(dá)、運(yùn)用的欲望

愛因斯坦說“興趣是最好的老師”。古人亦云“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！迸d趣是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，能激發(fā)學(xué)生表達(dá)與說的欲望，能夠化低效為高效。教師要讓學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中去表達(dá)自己看法。這需要教師自己做好以下工作：1、學(xué)會賞識學(xué)生當(dāng)我們用賞識的眼光看待孩子，并且真誠的表揚(yáng)孩子，能夠給孩子以無窮的動力。而惡意的中傷、批評則會挫傷一個(gè)孩子表達(dá)與說的欲望。語文課堂教學(xué)中的很多問題都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的很多回答雖然有很多與你預(yù)設(shè)的不一樣，但是他們的回答非常地富有創(chuàng)造性，值得表揚(yáng)與肯定。2、擁有孩子般的童真 孩子與我們成人擁有不一樣的天空與不一樣的思維方式和觀察角度。只有擁有一顆孩子般的童心，把自己變成一個(gè)小孩子，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。用一種孩子的語言去與孩子溝通，用一種孩子的語言去傾聽學(xué)生的回答。

三、以學(xué)生的聽、讀能力為基礎(chǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的說、寫能力聽、說、讀、寫能力相輔相成，聽懂、讀好是理解的基礎(chǔ)，更是學(xué)生說與寫的基礎(chǔ)。只有理解了文本，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行說與寫的操作。這節(jié)課中的朗讀指導(dǎo)應(yīng)特別到位。在讓學(xué)生回到思考問題前要讓學(xué)生去充分地讀，在學(xué)生理解文本后要讓學(xué)生帶著自己的體驗(yàn)讀，并要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行正確的朗讀。因?yàn)檎_的朗讀有助于學(xué)生學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)并非僅僅局限于課堂，應(yīng)該貫徹在日常的生活中。但課堂是培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的主渠道。它關(guān)系到學(xué)生的寫作能力及各方面的發(fā)展。在語文課堂教學(xué)中要將其作為重點(diǎn)常抓不懈。 就失去了師愛。我十分欣賞“亦師亦友”的師生關(guān)系，但這種師生觀是建立在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上的。

2、愛學(xué)生就是教學(xué)生學(xué)會做人

現(xiàn)在是信息時(shí)代，班主任工作更具挑戰(zhàn)性。也為我們提供廣闊的思維空間，需要用智慧的暖流去滋潤每一個(gè)學(xué)生的心田。培養(yǎng)學(xué)生具備對社會、對他人的責(zé)任感。因此班主任要做到“腿勤、眼勤、嘴勤”?！巴惹凇本褪且?jīng)常走到班級同學(xué)中去，多與學(xué)生接觸。在不好的習(xí)慣尚未養(yǎng)成時(shí)，要多跟班進(jìn)行督促檢查；“眼勤”，要經(jīng)常去觀察同學(xué)們的情況，以便及時(shí)掌握第一手材料?！白烨凇保鸵嗾覍W(xué)生談心，了解他們的內(nèi)心世界，多與家長溝通，掌握學(xué)生在家的情況，班級工作更能得心應(yīng)手。我對學(xué)生的教育不是簡單的說教，而是經(jīng)常用《名言與警句》、《智慧背囊》、《心智體驗(yàn)》及《弟子規(guī)》、《讀者》、《意林》中的哲理故事適時(shí)的引導(dǎo)他們。當(dāng)學(xué)生受打擊失去信心時(shí)我給他們講割脈的故事、妥協(xié)的代價(jià)；當(dāng)他們深感疲憊的時(shí)候，我給他們講狼不敢吃的羊、鯊魚的弱點(diǎn)；當(dāng)他們自卑時(shí)我給他們講窮人的風(fēng)骨、歷練后的飛翔；當(dāng)同學(xué)之間有矛盾時(shí)、我給他們講心靈折舊費(fèi)、別人的羽毛。通過這些故事，我的學(xué)生矛盾解開了、學(xué)習(xí)有信心、勁頭更足了…我所帶的班級始終是一個(gè)積極向上的好集體。

篇6

小學(xué)教育類論文一

養(yǎng)成教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的教育，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，是道德教育的基本手段，在促進(jìn)小學(xué)生身心和諧發(fā)展方面有重要意義。

我國的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長，偉大教育家孔子曾說： “少成若天性，習(xí)慣成自然?！边@一觀點(diǎn)對養(yǎng)成教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習(xí)慣的培養(yǎng)。他指出： “教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會習(xí)慣。”教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。行為習(xí)慣不只是一個(gè)人的外部表現(xiàn)更是其內(nèi)在素質(zhì)，尤其是思想品德素質(zhì)的外化[1].良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，需要長期的重視和持之以恒的堅(jiān)持。注重小學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于改進(jìn)和加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作，同時(shí)也順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對培養(yǎng)的人才所提出的要求，尤其是小學(xué)階段的養(yǎng)成教育，是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是塑造健全人格，促進(jìn)個(gè)性全面穩(wěn)定發(fā)展的重要途徑，因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過培養(yǎng)良好行為習(xí)慣促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。

1 小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

1. 1 養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。由于受應(yīng)試教育的長期影響，很多情況下學(xué)校更注重學(xué)生的成績，而忽略了對學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，致使學(xué)校的德育工作實(shí)效性相對較差，存在著形式主義和教條主義。而學(xué)校平時(shí)的德育教育也只是要求學(xué)生背誦日常行為規(guī)范的條條款款，通常老師只是通過口頭要求來對學(xué)生進(jìn)行說理教育，并沒有將德育教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中。因此，就錯(cuò)過了對學(xué)生不良行為的矯正和良好行為能力培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)?？梢哉f，大多數(shù)的老師和家長只是把目光聚集到孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績的提高上，卻忽視了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，只要孩子學(xué)習(xí)成績足夠優(yōu)秀，他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習(xí)慣都會被視若無睹。這足以說明，重視和加強(qiáng)德育工作，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育迫在眉睫。

小學(xué)生的養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量。德育工作是學(xué)校素質(zhì)教育的首要工作。學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持以德為先的原則，采取有效措施加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育，要以小學(xué)生文明禮貌的教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)、善良、健康、快樂的品質(zhì)，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到更好的發(fā)展。學(xué)校還應(yīng)勇于探索發(fā)現(xiàn)德育工作的新方法、新途徑，在實(shí)踐中加強(qiáng)養(yǎng)成教育的工作，在老師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)校課程在養(yǎng)成教育中的重要作用。

1. 2 小學(xué)階段的養(yǎng)成教育是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)

文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成對小學(xué)生行為發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展、是非觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，是決定一個(gè)人未來行為習(xí)慣發(fā)展的重要時(shí)期。在這一時(shí)期里如果忽視文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不及時(shí)對不良行為做出矯正，不僅學(xué)生的良好行為得不到健康發(fā)展，反而會滋生一些不良的的行為習(xí)慣，從長遠(yuǎn)來看，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。因此，我們不能忽視這個(gè)重要時(shí)期，應(yīng)該讓孩子在進(jìn)入學(xué)校接受教育的同時(shí)就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

此外，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育也可以提升小學(xué)生的人格魅力。從心理品質(zhì)的角度來說，健全的人格是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會做人的先決條件。

現(xiàn)行的教育更多的是教師的照本宣科，而書本上生硬的知識點(diǎn)很難觸動和影響學(xué)生的心靈深處，這就不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因而，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能的開發(fā)[2].

2 小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題

2. 1 家庭環(huán)境方面的不利影響

（ 1） 溺愛獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍存在。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，溺愛獨(dú)生子女的現(xiàn)象越來越多，父母的疼愛，爺爺奶奶、外公外婆的袒護(hù)，使他們?nèi)菀尊B(yǎng)成好逸惡勞、不思進(jìn)取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習(xí)慣。如果這些不良行為習(xí)慣引不起父母、長輩的重視，沒有得到及時(shí)有效的矯正，那么就會一直延續(xù)下去，甚至?xí)絹碓絿?yán)重。一旦錯(cuò)過了矯正孩子不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，以后再施以矯正就困難了，其效果只能是事倍功半，甚至是終身難改。

（ 2） 部分父母文化水平偏低，缺乏科學(xué)教育方法。我國幅員遼闊，雖然教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，但仍然存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的西部農(nóng)村地區(qū)，許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育，在子女的教育上缺乏科學(xué)的知識和方法； 有些家長雖然文化基礎(chǔ)不錯(cuò)，但出于生活壓力，忙于生計(jì)，沒有時(shí)間和耐心教育孩子，也沒有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)教育科學(xué)的新知識，缺乏現(xiàn)代教育理念、知識和視野，他們或者是以簡單粗暴的態(tài)度對待孩子，或者是放任不管，任憑孩子自由成長，孩子缺乏足夠的正確的、科學(xué)的教育引導(dǎo)。

（ 3） 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進(jìn)，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛，城市空間的拓展為閑置勞動力提供了大量的就業(yè)機(jī)會，很多父母選擇外出務(wù)工淘金，他們的孩子就交由隔代長輩照料，而隔代長輩的教育多是簡單的溺愛，只是給予孩子較多的物質(zhì)方面的滿足，對孩子寬容放縱，覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行，而很少去關(guān)注他們的日常行為、道德品質(zhì)等的養(yǎng)成，這就造成這部分孩子性格孤僻，自控能力較差，甚者出現(xiàn)暴力傾向等不良現(xiàn)象。

（ 4） 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師，在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發(fā)展，需要家庭健康文明的教育。

正如《理想國》中所說： “從我們兒童、少年時(shí)代起，對于我們來說，就有一些關(guān)于正義和美的信條，我們是從它們之中被生養(yǎng)、培育，成長起來的，就像是在父母雙親的養(yǎng)育之下那樣，我們服從，跟隨它們，并且尊重，崇奉它們?！辈谎远鳎恍┘彝ゴ嬖诘男锞?、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習(xí)慣會使孩子也形成一些不良的行為習(xí)慣?？梢哉f，正是家長的點(diǎn)滴行為在無形中影響著孩子的行為習(xí)慣的形成[3].

2. 2 家庭和學(xué)校影響的不一致

教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。然而，家庭和學(xué)校對小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有形成合力。

（ 1） 家庭和學(xué)校在教育孩子的責(zé)任心方面有差異?，F(xiàn)在，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到教師，在教育學(xué)生的責(zé)任心方面都是比較強(qiáng)的，但好多家長卻對孩子頗為放任，學(xué)校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如，好多父母雖然都會強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，但自己卻忙于自己的事情，無暇顧及或者不愿意多與孩子交流，更不會輔導(dǎo)和檢查孩子的作業(yè)，更有甚者，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)不妥之時(shí)，父母不聞不問，任由孩子“發(fā)揮”.孩子的不良行為沒有得到及時(shí)矯正，單憑學(xué)校單方面的說教式的教育是很難有效果的。

（ 2） 家庭和學(xué)校在教育理念方面有差異。比如不少父母時(shí)刻擔(dān)心孩子吃不好，穿不好，盡其所能精細(xì)呵護(hù)著自己的孩子，無條件的滿足孩子提出的要求。而學(xué)校中老師總是教導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約、艱苦努力，憶苦思甜等，這樣兩種不同的理念和方式，使學(xué)生經(jīng)常處于矛盾之中，影響學(xué)生做出正確的判斷，阻礙學(xué)生的發(fā)展。

（ 3） 家庭和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)方面有差異。學(xué)校雖然受“應(yīng)試教育”思想的影響，存在著重智育，輕德育的現(xiàn)象，但學(xué)校畢竟要全面貫徹黨的教育方針，畢竟還在對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。但家長就不同了，大部分的家長關(guān)注的只是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，往往忽略掉孩子在學(xué)校的言行舉止、道德行為等的表現(xiàn)，這種家長和學(xué)校在孩子發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)上的差異，同樣使孩子時(shí)常感到困惑，妨礙著孩子的全面發(fā)展，影響著良好思想道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 改進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育的措施

3. 1 深化認(rèn)識并提升養(yǎng)成教育地位

教育就是要讓人養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的成長。首先，我們應(yīng)該為孩子區(qū)分良好的和不良的行為習(xí)慣，告訴他們那些良好的習(xí)慣可以堅(jiān)持，那些不良的行為習(xí)慣必須要改正。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，比如在學(xué)校，我們要求學(xué)生在課堂上遵守紀(jì)律，積極思考，和老師有良好的互動交流，作業(yè)要獨(dú)立完成等。此外，我們還要增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，通過和優(yōu)秀同學(xué)之間的交流來積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行對比，找出自己哪方面不如別人，以及自己的成績、行為表現(xiàn)等不如其他同學(xué)的原因，讓學(xué)生形成共識，取長補(bǔ)短，改正自己的不良習(xí)慣。其次，我們應(yīng)該改變家長的觀念，創(chuàng)造良好的環(huán)境來規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。激烈的社會競爭讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面，絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識。并沒有考慮過孩子是否能夠承受，父母望子成龍的心情是可以理解的，但是此類的做法確實(shí)有悖教育的真實(shí)目的。他們并沒有意識到只有當(dāng)孩子擁有良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)的時(shí)候，才會在其他方面取得成功。最后，學(xué)校教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面的發(fā)展，而不是一味關(guān)注學(xué)生的成績，在教學(xué)過程中，教師要樹立起榜樣，讓人人肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任，讓每個(gè)學(xué)生受到良好行為習(xí)慣的熏陶、感染。

3. 2 社會、學(xué)校和家庭的溝通共管

（ 1） 良好的家庭環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是孩子的塑造者。良好的家庭環(huán)境對孩子的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著很大的作用。許多學(xué)生在學(xué)校接受了教師的正確教育引導(dǎo)，可是受到家庭中父母的不良行為習(xí)慣的影響，使孩子在學(xué)校所接受的教育大打折扣。父母的行為習(xí)慣對孩子有潛移默化的作用，父母要注意自己的一言一行，讓好的行為習(xí)慣時(shí)時(shí)影響著孩子。

（ 2） 健全的學(xué)校教育。習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或者不斷地練習(xí)而逐步形成的一種行為方式。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是教會學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。首先，要加強(qiáng)教師的身教。古語說： “其身正，不令而行； 其身不正，雖令不行。”

要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師就要給學(xué)生榜樣帶頭作用。比如，要求學(xué)生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語，教師就要舉止文明。可以說，在小學(xué)生的心目中教師的形象總是非常完美的，小學(xué)生會有意識地將老師的一言一行作為自己模仿的對象。因此，教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學(xué)生，而且還要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地思考，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德、行為習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)班級管理的教育。學(xué)校的班級管理與學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著密切的聯(lián)系。一個(gè)班級班風(fēng)的好壞，教師管理水平的高低，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣和思想品德等方面全面健康的發(fā)展有著很重要的作用。因此，只有不斷加強(qiáng)班級管理，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的文明言行，才能形成團(tuán)結(jié)互助，積極向上的良好班風(fēng)。通過班級管理活動，讓每位學(xué)生都能發(fā)展自我、認(rèn)識自我，找到自己的不足，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（ 3） 和諧的社會氛圍?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然顯著地提高了我們的生活水平，但也出現(xiàn)了一些對青少年學(xué)生的健康成長很不利的消極的負(fù)面的影響。只有優(yōu)化社會環(huán)境，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會的溝通和合作，才能促進(jìn)小學(xué)生健康快樂的成長。首先，要堅(jiān)持正面教育。教師要經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡，讓他們的心靈得到洗禮，對英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。從實(shí)踐中了解和認(rèn)識社會，很好地適應(yīng)社會，并培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、不屈不撓和自立自強(qiáng)的品性，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中克服困難，樹立良好的自信心。

3. 3 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力

作為未來接班人的學(xué)生，他們的行為習(xí)慣的好壞，關(guān)系到中華民族的未來發(fā)展。一個(gè)民族的將來如何，全在于對下一代的教育，包括對下一代的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，以及學(xué)生的自我教育。

要想培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的一代新人，必須得注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是要對學(xué)生進(jìn)行自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我約束、自我完善的意識和能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由他律到自律的過渡，逐步走向成熟。良好習(xí)慣的形成可以通過不自覺、下意識的重復(fù)同一動作，但主要是通過有意識的練習(xí)來形成。所以，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要堅(jiān)持不懈的強(qiáng)化和訓(xùn)練，更需要學(xué)生自我教育意識的覺醒和充分發(fā)揮[4 -5].

（ 1） 生活方面。目前一般的小學(xué)都是走讀學(xué)校，學(xué)生在校的大部分時(shí)間在課堂中，而多半的休息娛樂生活的時(shí)間都在家中，因此，家長可以利用休息時(shí)間讓孩子參與到家務(wù)活動之中，通過具體的事情對他們的生活自理能力進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)，使孩子學(xué)會怎么照顧自己，鍛煉他們基本的生活自理能力。此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識，積極參與體育鍛煉。教育學(xué)生不僅要養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，還要有愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識和健康的體魄。

（ 2） 學(xué)習(xí)方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不能再局限在上課、作業(yè)、考試的圈子里，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去積極主動地進(jìn)行選擇、探究、創(chuàng)新。努力實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理。讓學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝ブ?，都能做到合理安排自己的時(shí)間，獨(dú)立完成各科目老師布置的作業(yè)等一些事情。

（ 3） 安全方面。學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生的安全放在首位，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。要求學(xué)生做到上下樓梯要靠右走，遵守交通規(guī)則不在公路上追逐玩耍，過馬路要一停二看三通過。學(xué)校還要定期舉行安全知識的教育和演習(xí)，例如進(jìn)行安全知識的普及宣傳教育和火災(zāi)、地震等災(zāi)難現(xiàn)場的緊急逃生疏散的演練，讓學(xué)生知道在危機(jī)時(shí)刻如何做出正確逃生選擇，掌握一些科學(xué)的自我保護(hù)技能，增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識和自我保護(hù)能力。

總之，習(xí)慣是一個(gè)慢慢培養(yǎng)的過程，需要社會、學(xué)校和家庭，以及學(xué)生自己的合理管理和及時(shí)矯正。對兒童來說，最重要的不是掌握科學(xué)知識而是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也就是說，教育的過程首先是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，然后才是知識的獲得、智力的增長等。

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[3]柏拉圖。 理想國[M]. 顧壽觀，譯。 長沙： 岳麓書社，2010.

[4]雅斯貝爾斯。 什么是教育[M]. 鄒 進(jìn)，譯。 北京： 三聯(lián)書店，1991.

[5]谷顯麗。 小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思考與實(shí)踐[J]. 蒙古教育，2010（ 2） :27 -28.

小學(xué)教育類論文二

這個(gè)時(shí)代是信息技術(shù)時(shí)代,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握已成為適應(yīng)社會的必須。書到用時(shí)方恨少,作為小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師的我們,不能總認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)尚小,時(shí)間尚多,不夠重視小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)教育。恰恰相反,我們要從小學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的第一堂課的時(shí)候就樹立其正確的觀點(diǎn),讓其知道掌握計(jì)算機(jī)知識的重要性,為做好與高中!大學(xué)計(jì)算機(jī)課程的銜接打好基礎(chǔ)。因而,在新課程背景下,小學(xué)計(jì)算機(jī)與科學(xué)課程應(yīng)將目標(biāo)!課程!教學(xué)!內(nèi)容等在長遠(yuǎn)目標(biāo)下進(jìn)行改革,進(jìn)而提高小學(xué)生計(jì)算機(jī)能力。教師要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際消化與接受能力的情況下,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,認(rèn)真對待有限的小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程,提高課堂有效性。

1、計(jì)算機(jī)信息與技術(shù)教學(xué)目標(biāo)的改革

為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展,與時(shí)代接軌,學(xué)生應(yīng)從小學(xué)教育開始進(jìn)入對計(jì)算機(jī)能力掌握過程,如了解計(jì)算機(jī)基本知識,掌握軟硬件基礎(chǔ)知識等。雖然是小學(xué)階段,課程一旦開設(shè)了就應(yīng)認(rèn)真看待,珍惜課時(shí)安排給予足夠的重視。對于計(jì)算機(jī)科目我國教育部提出了教學(xué)目標(biāo)為擁有計(jì)算機(jī)開發(fā)能力,讓學(xué)生具備運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行分辨問題的思想意識與能力,提升學(xué)生計(jì)算機(jī)信息素質(zhì),同時(shí)也提出了,計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)按三個(gè)層次進(jìn)行,分別為文化基礎(chǔ)的教育，技術(shù)基礎(chǔ)的教育以及應(yīng)用基礎(chǔ)的教育。在新時(shí)代背景下,新課程改革下,學(xué)校教育包括小學(xué)教育在內(nèi),學(xué)生綜合素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)素質(zhì)為核心目標(biāo),將知識素質(zhì)作為教育目標(biāo)的主體。而這些基本素質(zhì)與計(jì)算機(jī)能力雖然不要求小學(xué)生就必須具備,但是應(yīng)以此作為目標(biāo),對小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課教學(xué)目標(biāo)加以適當(dāng)改革,并在小學(xué)生一開始接觸計(jì)算機(jī)課程時(shí)就將掌握計(jì)算機(jī)能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,并讓學(xué)生體會到掌握知識的重要性與必要性,才有助于使學(xué)生的計(jì)算機(jī)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)被動為主動。同時(shí)學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)的是“能力本位”,也就是說,計(jì)算機(jī)教育在從小學(xué)開始就要準(zhǔn)確而清晰地將目標(biāo)定位好,不僅注重學(xué)生對計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論知識的掌握,也開始結(jié)合小學(xué)生的興趣與接受能力,適當(dāng)開始培養(yǎng)學(xué)生對計(jì)算機(jī)實(shí)際操作能力。因而,小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課程不能因課時(shí)少等限制因素而趨于形式,而要從目標(biāo)以及課程設(shè)置上都要突出學(xué)生的主體性。

2、遵循精簡原則對課程進(jìn)行設(shè)置

當(dāng)下,國內(nèi)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程設(shè)置極不完善,存在普遍問題,如課程的設(shè)置并不能全面包含小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)目標(biāo),不能有效利用小學(xué)有限的計(jì)算機(jī)課時(shí),一堂課下來,不論從理論知識還是實(shí)際操作技能上均不能讓學(xué)生有著明顯收獲,內(nèi)容單一,趨于形式化,課程的設(shè)置不能周全考慮到與其它課程的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而不助于提高小學(xué)生對計(jì)算機(jī)知識掌握重要性的認(rèn)知度等。都使得小學(xué)計(jì)算機(jī)課程的設(shè)置顯得不合理,影響了小學(xué)生計(jì)算機(jī)知識的掌握,阻礙了學(xué)生計(jì)算機(jī)素質(zhì)的提高,從一定程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。因而,為了改變這一現(xiàn)狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學(xué)的課程設(shè)置的重要性,結(jié)合教育目標(biāo)對課程設(shè)置進(jìn)行精簡,建設(shè)科學(xué)合理也不失全面的課程設(shè)置。對于新課程背景下,課程的設(shè)置要將培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用與創(chuàng)新能力作為核心,因而課程的設(shè)置要將計(jì)算機(jī)課程作為培養(yǎng)這些能力的工具,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學(xué)階段的小學(xué)生,這種課程設(shè)置觀點(diǎn)極為重要。

而另一方面作為應(yīng)用能力較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)課程,這一點(diǎn)更為重要,不單符合課程改革核心,同時(shí)也是考核一課程是否為精品的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。因而,我們要結(jié)合實(shí)際,以培養(yǎng)能力為核心,圍繞技能應(yīng)用進(jìn)行全面課程設(shè)置改革,設(shè)置精品課程。只有如此,才有助于通過學(xué)校課程教育實(shí)質(zhì)性的提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用操作能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,進(jìn)而培養(yǎng)出具良好綜合素質(zhì)的學(xué)生,與素質(zhì)教育接軌。

3、改革教學(xué)內(nèi)容,將理論與實(shí)踐關(guān)聯(lián)起來

計(jì)算機(jī)科目實(shí)踐性很強(qiáng),教師要把握好理論與實(shí)踐操作訓(xùn)練的課時(shí)與內(nèi)容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進(jìn)行講時(shí),充分利用時(shí)間對教學(xué)內(nèi)容的精髓給予講解,點(diǎn)出內(nèi)容基本知識點(diǎn),而不是花大量時(shí)間“復(fù)述”與傳授表面的知識,,然后節(jié)余出更多時(shí)間,保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐操作,在學(xué)生操作過程中,教師可以適時(shí)指導(dǎo)與講,做到理論與實(shí)踐的密切結(jié)合。因而,在計(jì)算機(jī)課程教學(xué)計(jì)劃中,要將實(shí)踐操作教育作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn),基于此,每位計(jì)算機(jī)教師,要做好科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,將計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)教育體系逐步完善。教師應(yīng)該將能力培養(yǎng)貫穿在教學(xué)的全過程,只有這樣,才能不斷提高學(xué)生的能力,才能最大限度地保證學(xué)生具有較強(qiáng)的實(shí)際動手的能力。因此,我們應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合,積極更新教學(xué)內(nèi)容。

4、完善教學(xué)方法,進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)

作為計(jì)算機(jī)教師,我們不僅應(yīng)該傳授給學(xué)生相關(guān)的知識,同時(shí),我們還應(yīng)該在教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法。計(jì)算機(jī)的更新速度比較快,這就要求么我們在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,如果在傳授知識的過程中,我們忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),那么學(xué)生就會缺乏靈活運(yùn)用知識的能力,面對新出現(xiàn)的知識,學(xué)生就會不知所措,學(xué)生就會落后。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教育模式,要將教學(xué)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向“學(xué)”,在傳授知識的過程中,要充分調(diào)動學(xué)生的能動性,只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而在一定程度上保證學(xué)生具有一定的可持續(xù)發(fā)展的能力。同時(shí),作為教師,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關(guān)的問題,并在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),在此基礎(chǔ)之上對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo),另一方面,教師還應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,并鼓勵(lì)他們就所提出的問題發(fā)表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,在一定程度上激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,在一定程度上激發(fā)他們的求知欲。通過課堂學(xué)習(xí),我們在讓學(xué)生獲得相關(guān)的基礎(chǔ)知識的同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才能滿足時(shí)展的要求,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,服務(wù)于社會。

5、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是迅速的,計(jì)算機(jī)技術(shù)的更新速度是非常快的,而不少小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教師是非計(jì)算機(jī)專業(yè)出身的,雖然認(rèn)為小學(xué)計(jì)算機(jī)不用過于專業(yè),但從小學(xué)開始由專業(yè)教師進(jìn)進(jìn)門,對提升小學(xué)計(jì)算機(jī)素質(zhì)是有意義的。因此,作為教師,我們應(yīng)該不斷的進(jìn)行進(jìn)修,只有這樣,我們才能掌握最新的知識,才能掌握最新的技術(shù),從而提高計(jì)算機(jī)教學(xué)的質(zhì)量,否則,我們則會在一定程度上影響計(jì)算機(jī)的教學(xué)質(zhì)量。因此,加強(qiáng)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的師資隊(duì)伍的建設(shè)是十分重要和關(guān)鍵的。教師可以從多個(gè)方面來提高我們的水平,比如,我們可以積極地參與相關(guān)的科研工作,積極地學(xué)習(xí)新知識,積極地學(xué)習(xí)新技術(shù)等等。只有這樣,我們才能提高整個(gè)教師隊(duì)伍的水平,才能保證計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行。

篇7

一個(gè)教師的教育教學(xué)質(zhì)量的高低，決定著學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，這是毫無異議的。但是在教學(xué)實(shí)踐中，往往有一些教師教學(xué)能力和水平低，教學(xué)效果也很差，然而，有的學(xué)生由于個(gè)人的勤奮努力學(xué)習(xí)，平時(shí)掌握了科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，或者由于家長的得力輔導(dǎo)，他們的學(xué)習(xí)成績很高。也有的教師，他的教學(xué)能力和水平較高，但少數(shù)學(xué)生由于各方面的原因，不愿努力學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)成績很差。一個(gè)教學(xué)質(zhì)量很好的教師和教學(xué)質(zhì)量很差的教師，他們遇到不同的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)生整體面貌差距很大的班級，同樣會產(chǎn)生不同的結(jié)果，取得不同的成績。面對這些問題，教師當(dāng)然有責(zé)任教育學(xué)生，但教育教學(xué)實(shí)踐證明，光靠任課教師是完全不能解決部分學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的問題的。這個(gè)問題需要從學(xué)校思想政治教育、學(xué)風(fēng)教育、班主任工作、團(tuán)隊(duì)的活動、家長等幾個(gè)方面綜合治理，才能取得好的效果。教學(xué)質(zhì)量是教師和學(xué)生雙方共同努力的結(jié)果，因此，評價(jià)一個(gè)教師的教學(xué)質(zhì)量，就要深入分析研究形成不同教學(xué)質(zhì)量的各種因素，只有這樣才能對教師工作的不同質(zhì)量做出準(zhǔn)確的、符合客觀實(shí)際的、科學(xué)公正的評價(jià)，也才能增強(qiáng)教師在教育教學(xué)工作中的公平競爭力，激發(fā)教師工作的積極性。如果學(xué)校管理者以自己的主觀臆斷和個(gè)人的私情及利益關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，光把文化成績作為唯一的依據(jù)來評價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量，就會使在學(xué)校的教育教學(xué)過程中那些思想品質(zhì)低劣、師德差、教育教學(xué)能力和水平低的人，搞投機(jī)鉆空子，而讓那些思想品質(zhì)好、師德高、具有一定教育教學(xué)能力和奉獻(xiàn)精神的教師的積極性受到嚴(yán)重挫傷。

二、近年來

學(xué)校在教育教學(xué)評價(jià)中出現(xiàn)的不公正、不科學(xué)、不符合教師本人實(shí)際和學(xué)生實(shí)際的、片面的、錯(cuò)誤的評價(jià)，導(dǎo)致了教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的不公正、不科學(xué)、不符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的錯(cuò)誤性評價(jià)。由于教師對學(xué)生的片面性的錯(cuò)誤評價(jià)，導(dǎo)致了學(xué)生的各種不良行為的產(chǎn)生和發(fā)展。這就在學(xué)校教育教學(xué)工作中形成惡性循環(huán)，加劇了教育教學(xué)質(zhì)量的下降，給教育事業(yè)造成不可挽回的損失。

三、要提高教育教學(xué)的質(zhì)量

篇8

1.增進(jìn)人文關(guān)懷，勇于創(chuàng)新

小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任著指引教育教學(xué)方向，為教師團(tuán)隊(duì)把關(guān)，保證學(xué)校物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文明建設(shè)的重大任務(wù)。在新課改社會背景下，學(xué)校管理工作者應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，轉(zhuǎn)變陳舊觀念，全力推動素質(zhì)教育實(shí)行。然而，雖然新一輪課程改革帶來一些全新的教育理念，這些理念并沒有真正抵達(dá)教育教學(xué)者的心靈。許多教師仍然采取傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方法，并“唯分?jǐn)?shù)論”。此種情況下，教育管理者應(yīng)該首先摒棄自己頭腦中的應(yīng)試教育模式，改變單一的評價(jià)制度，增進(jìn)人文關(guān)懷，培養(yǎng)出一批學(xué)業(yè)水平，素質(zhì)水平可與現(xiàn)今課程和素質(zhì)教育相適應(yīng)的老師，將學(xué)校的管理工作與課程創(chuàng)新相一致，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，切切實(shí)實(shí)地達(dá)到為社會培養(yǎng)有能力的人才的辦學(xué)目的。

2.建立和諧的育人環(huán)境

和諧健康的教育教學(xué)環(huán)境是提高小學(xué)教育質(zhì)量的前提。而要想將教學(xué)環(huán)境中包括的多種因素保持最佳狀態(tài)，須從多方面入手進(jìn)行調(diào)整。首先，校方要以自身?xiàng)l件為基點(diǎn)，重視班級環(huán)境的布置。這樣通常會加強(qiáng)班級凝聚力，使學(xué)生對班級產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，增進(jìn)師生關(guān)系，也能保障學(xué)生的聽課質(zhì)量與教師的教學(xué)效率。其次，要提倡建立班級特色人文文化。所謂班級文化，是指班級內(nèi)部形成的獨(dú)特的價(jià)值觀，共同思想，作風(fēng)和行為標(biāo)準(zhǔn)的綜合，它滲透在班級一切活動中，是將每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體凝結(jié)為集體的催化劑。一個(gè)健康良好的班級文化是班級的靈魂所在，校方應(yīng)該從傾聽學(xué)生心聲、關(guān)注學(xué)生健康成長的人文角度出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生共同努力營造具有人文關(guān)懷特性的班級文化。最后，完善班級體制度文化。在班級內(nèi)建立少而有力的規(guī)章制度，使每一個(gè)學(xué)生都在一定準(zhǔn)則下自覺約束自己的言行，合理而健康地互相競爭。但是，制度不應(yīng)該是校方的“圣旨”，而應(yīng)該是由全體人員共同商討決定的，被大多數(shù)成員認(rèn)同的學(xué)校制度準(zhǔn)則。而能否順利地建立它們并嚴(yán)格實(shí)施，無不與擔(dān)任引導(dǎo)角色的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者有著莫大的關(guān)系。

二、建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)管理模式

實(shí)行科學(xué)化現(xiàn)代化的小學(xué)教育管理機(jī)制，一批優(yōu)秀的教師管理隊(duì)伍的建立是必不可少的。

1.培養(yǎng)一批高素質(zhì)骨干教師

從長遠(yuǎn)的客觀發(fā)展角度來看，學(xué)校教育的發(fā)展應(yīng)該將老師作為發(fā)展的根本需求，提高對教師的培訓(xùn)，才是塑造學(xué)校教育可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)手段。特別是農(nóng)村的小學(xué)教師，呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)偏大，知識結(jié)構(gòu)單一，教育教學(xué)方式陳舊等問題。所以管理者應(yīng)該提供更多進(jìn)修培訓(xùn)機(jī)會，并積極挖掘有潛力的年輕教師，為教學(xué)業(yè)績突出的教師提供更多發(fā)揮自己才能的機(jī)會。只有重視對教師的培養(yǎng)，才能逐漸建立起一支優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，并對其他的小學(xué)教育者起到帶頭和模范作用。加強(qiáng)對教師敬業(yè)度的監(jiān)督，深入課堂聽課、評課、指導(dǎo)教學(xué)。

2.在教師管理和學(xué)生自理之間尋求平衡，建立良好的師生關(guān)系

在小學(xué)教育中，教師承擔(dān)著學(xué)生、教學(xué)設(shè)備等一系列教學(xué)所需內(nèi)容的管理工作，直接投身于教學(xué)管理當(dāng)中。要學(xué)生教育自己、管理自己、自理、自立，這是對的，但不等于教師可以將管理的責(zé)任和義務(wù)不管不問。相反，它對教師提出了更高的要求。首先，要求教師既會引，又善導(dǎo)；既敢放，又能收。其次，既要發(fā)揚(yáng)民主，建立開放自由的班級氛圍，又要善于集中，達(dá)到有效的管理作用。此外，還要充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，聚集集體的智慧和力量并進(jìn)行加工，才能體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生間的直接溝通

因?yàn)槿狈τ行У慕涣魍緩胶蛡鹘y(tǒng)觀念影響，學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)之間不易達(dá)到一對一形式的直接交流，盡管有教師作為兩者之間的連接人，但兩者之間信息不對稱的現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生。許多校方領(lǐng)導(dǎo)者，并不能認(rèn)識到這個(gè)問題的重要性，并不充分了解自己布置的教學(xué)任務(wù)是否已被嚴(yán)格有效地實(shí)施，也不了解學(xué)生對老師的滿意度如何，對學(xué)校管理機(jī)制建議如何，對自己的看法如何……更有甚者，領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，直接無視孩子在學(xué)校其他方面的表現(xiàn)。這些問題會嚴(yán)重影響到素質(zhì)教育的推行，使新課改不過成為教學(xué)管理者和教師筆下的一個(gè)名詞。建立“校長有約”，“校長信箱”等高效渠道加強(qiáng)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生間的互相了解，有利于孩子的心理成長，建立孩子學(xué)習(xí)的動力和信心。

四、結(jié)語