時間：2023-03-20 16:13:42
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇美育教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
（一）要利用游戲，對學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練
所有的音樂都有自己的節(jié)奏，無節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學(xué)生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡單的游戲開始。記得教一年級音樂時，有一次上課，我讓學(xué)生感受音樂的快慢，并不是讓學(xué)生簡單地聽兩段音樂，來分辨他們的快慢、時值的長短，而是在課件上做成了游戲，哪個同學(xué)答對了，課件中的小人就會笑起來，如果答錯了，課件中的小人就會哭，學(xué)生參與這個游戲的積極性一下子就被調(diào)動起來了。還有在教學(xué)一年級第一首歌《你的名字叫什么》時，單讓學(xué)生跟著音樂唱，有些學(xué)生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時，他們唱得就特別起勁。所以說，把感知節(jié)奏融入到游戲當(dāng)中，采用游戲化的方法和手段，確實(shí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。
（二）音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂視唱能力的重要手段
對于一個沒有音高概念的學(xué)生來說，音樂再美，也是對牛彈琴，因?yàn)樗兄坏?，體會不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對學(xué)生，必須要加強(qiáng)音準(zhǔn)訓(xùn)練。
1.首先要進(jìn)行音階練習(xí)，把握音準(zhǔn)。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會用科爾文手勢來找音高。
2.其次對學(xué)生要進(jìn)行識譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂理，能識別各種音樂符號、標(biāo)記，并了解它們的意義，準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂譜的調(diào)與拍子、音高與時值、音的強(qiáng)弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識譜訓(xùn)練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。
二、教師在課堂上的示范可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂之美
音樂教師在課堂上必須要自我示范，榜樣的作用最大，學(xué)生模仿力來源于教師，教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師的示范要貫穿整個音樂課堂。音樂課堂導(dǎo)入后，教師的示范可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；中間部分的示范是對學(xué)生錯誤的糾正和指導(dǎo)；末尾部分的示范是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強(qiáng)化和總結(jié)。
三、讓學(xué)生通過朗讀歌詞來感受音樂中滲透的文學(xué)之美
一首歌詞就是一首好詩，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，講求聲律和格律，富有深遠(yuǎn)的意境、詩意，有獨(dú)立的藝術(shù)價值。小學(xué)音樂課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂形象，而且歌詞達(dá)到了內(nèi)容美、文學(xué)美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞，深入細(xì)致地分析、體會、吟誦，可以使學(xué)生充分展開想象，加深學(xué)生對音樂的理解，學(xué)起來也會變得輕松。例如，教學(xué)一年級歌曲《跳繩》時，我發(fā)現(xiàn)歌詞內(nèi)容豐富，形象生動，讀起來很帶勁，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生先拍著手，按照節(jié)奏來反復(fù)朗讀歌詞，然后再讓學(xué)生進(jìn)行一場朗讀比賽，結(jié)果，學(xué)生個個讀得繪聲繪色的，兩段那么長的歌詞很快就記住了，然后再反復(fù)聽幾遍歌曲伴奏，學(xué)生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級的一個班試了試不讀歌詞直接用聽唱法讓學(xué)生學(xué)唱歌會怎樣，結(jié)果效果不好，到下課還有不少學(xué)生不會唱，歌詞總也記不住。這就說明學(xué)生只有體會到了音樂的文學(xué)之美，學(xué)習(xí)音樂才能變得容易。
四、引導(dǎo)學(xué)生能夠利用肢體語言演唱，抒發(fā)音樂美
教師要給學(xué)生在音樂課堂上盡情抒感的機(jī)會，使學(xué)生的情感在美的熏陶下，不斷深入。表演唱的形式可以多樣化，盡量尊重學(xué)生的想法，可以是小組、個人、男女生演唱或加入伴舞等形式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。
五、讓學(xué)生在編創(chuàng)活動中體會音樂的創(chuàng)造美
農(nóng)村中學(xué)一般是寄宿制學(xué)校，三年的中學(xué)校園生活是正在成長的中學(xué)生人生重要的階段。校園環(huán)境、校園文化對學(xué)生有潛移默化的影響。要建設(shè)健康的、生動的、特色的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對學(xué)生進(jìn)行隱性教育，在不知不覺中內(nèi)化學(xué)生的道德、情感、意志和行為。這種獨(dú)特的感染和陶冶作用是課堂教學(xué)、理論教育所不能替代的。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化建設(shè)一種是硬件系統(tǒng)建設(shè)。環(huán)境綠化、美化、凈化感染著學(xué)生的行為美，整潔優(yōu)美、布局合理的校園環(huán)境會形成一種形式上和空間上的審美氛圍，作為校園主體的學(xué)生置身于其間，可獲得一種審美體驗(yàn)和審美享受，這種美感進(jìn)而會產(chǎn)生一種陶冶情操，凈化心靈的作用。整齊劃一或錯落有致、別具一格的校園建筑帶給學(xué)生不同的視覺效果和美的感受。蘇霍姆林斯基說過：“要使學(xué)校的墻壁也說話?！苯淌摇⑺奚?、餐廳、運(yùn)動場是寄宿制學(xué)生主要的活動場所，要讓教室充滿知識的味道，營造學(xué)習(xí)的美好環(huán)境；讓宿舍充滿溫馨，營造家一樣的感覺；讓餐廳充滿食欲，體味舌尖上的校園；讓運(yùn)動場充滿活力，迸發(fā)青春韻動的美。讓校園的一花一草一石一木向?qū)W生訴說美的故事，傳遞美的訊息，讓學(xué)生徜徉在美的海洋。另一種校園文化建設(shè)是軟件系統(tǒng)建設(shè)，開展豐富多彩的校園活動，讓學(xué)生在進(jìn)行這些活動的過程中感受美或創(chuàng)造美，獲得審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展審美能力。如：韻律操、廣播操、田徑運(yùn)動會比賽讓學(xué)生感受運(yùn)動美和力量美，新春文藝匯演中讓學(xué)生欣賞韻律美和造型美，校園歌手賽使學(xué)生領(lǐng)略旋律美和節(jié)奏美，演講比賽使學(xué)生認(rèn)識形象美和語言美，書法繪畫比賽使學(xué)生體會流線美和結(jié)構(gòu)美，成人禮、科技節(jié)等等從不同方位讓學(xué)生體味美的味道。校園文化對學(xué)生的這種“潤物細(xì)無聲”的教育，其實(shí)質(zhì)是美育在校園文化中的再現(xiàn)，校園文化就是通過各種文化藝術(shù)和各種美的形態(tài)，以喚醒美感的形式，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美能力，形成正確的審美觀念和健康的審美情趣，以達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、塑造人格、美化人生的目的。不同階段的校園承載著不同時期人生的夢想，讓中學(xué)階段開啟美好人生的一扇大門。
二、美育教育需要開發(fā)學(xué)科、校本美育素材
任何一種教育都需要一定的載體，通過一定的活動形式來實(shí)現(xiàn)。以政治學(xué)科為例，傳統(tǒng)觀念中政治課教學(xué)一直強(qiáng)化和滲透德育教育的功能，政治學(xué)科雖屬于德育范疇，但“美”與“德”是相互滲透的。高爾基說：“美學(xué)是未來的倫理學(xué)?！闭螌W(xué)科以其獨(dú)特的學(xué)科性、思想性、時代性在青少年成長過程中力求培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，追求真善美，有利于提高學(xué)生對美的判斷和追求，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。如：中學(xué)《文化生活》提供了內(nèi)容豐富、形式多樣的美育內(nèi)容。文化萬花筒，展示人們生活中多彩斑斕的文化形式，體味文化感受人們生活中的真善美。大量圖文并茂的內(nèi)容展現(xiàn)了生活中人們對美的闡釋、美的判斷、美的選擇，這些符合了美育的特征和要求?！段幕睢返慕滩闹幐枳匀?、貼近生活，體現(xiàn)了美育的自然美。真正的文化創(chuàng)作就是人們追求真善美。人們在與自然相處的過程中，創(chuàng)造了大量的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了“自然的人化”，產(chǎn)生了文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、思想道德等文化，這些都是人們在立足于社會實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來的，整個過程傳遞了人們頌揚(yáng)真善美和貶斥假惡丑的信息，體現(xiàn)了以美為中心的教育。中華傳統(tǒng)文化在建筑、文藝、思想等方面的表現(xiàn)形式，是很好的美育素材，能夠使人們感受美、欣賞美。中華民族精神和樹立高度文化自信和自覺，更是美育的升華，從而把德育和美育融為一體。
三、加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的美育滲透
以貼畫藝術(shù)為載體，將貼畫文化與德育教育活動緊密結(jié)合，圍繞愛國主義、平安教育、環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排、心理健康、社區(qū)實(shí)踐、紅領(lǐng)巾手拉手等主題，開展了豐富多彩的貼畫育人活動。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作貼畫，培養(yǎng)熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的品質(zhì)；結(jié)合安全教育，創(chuàng)作主題貼畫宣傳卡，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中學(xué)習(xí)安全自護(hù)知識；結(jié)合養(yǎng)成教育，在貼畫藝術(shù)創(chuàng)作中，培養(yǎng)學(xué)生說文明的語言，行文明的舉止，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣。貼畫架橋，我?？鞓酚嘶顒泳始姵?。
二、貼畫延伸社區(qū)，凝心聚力，立足環(huán)境美育
1.親子貼畫沙龍
邀請貼畫藝人進(jìn)校，以貼畫的構(gòu)圖、選擇材料、創(chuàng)作、裝裱等為內(nèi)容，定期舉辦家長主題貼畫技藝培訓(xùn)，掌握貼畫技巧。家長委員會牽頭，組織家長進(jìn)校園參觀，走進(jìn)貼畫校本課堂，全面了解貼畫藝術(shù)。布置親子貼畫家庭作業(yè)，小手牽大手，孩子們和家長交流在課堂中學(xué)到的貼畫知識。大手拉小手，家長和孩子交換對貼畫作品的創(chuàng)作意見。成立校園親子貼畫俱樂部，每學(xué)期舉辦一次親子貼畫沙龍活動。親子手拉手，以貼畫藝術(shù)為話題，在不斷溝通交流中，親子之情快樂地扎根在藝術(shù)樂園里。
2.貼畫宣傳卡
借助“快樂貼畫”主題卡片，讓貼畫藝術(shù)美麗生活。制作“感恩卡”，幫助孩子理解父母的辛勞，表達(dá)自己的感恩情懷；教師節(jié)，讓隊員向每一位自己敬重的老師獻(xiàn)上一張“謝師卡”；同學(xué)成功、失敗、生日等重要時刻，送上一張“友情卡”或一張“快樂傳真卡”；新春佳節(jié)，隊員深情制作“慰問卡”，向勞動者獻(xiàn)上自己的敬意；清明時節(jié)，隊員通過制作“寄情卡”、“托志卡”，緬懷革命先烈，立志報效祖國；環(huán)境日，讓學(xué)生制作“綠色卡”向市民宣傳環(huán)保。貼畫宣傳卡作為自我教育的一種方式，真正將學(xué)生的實(shí)踐舞臺與社會大舞臺通過貼畫進(jìn)行無縫對接，讓學(xué)生通過貼畫實(shí)踐直面社會，直面生活，使學(xué)生淺層的道德認(rèn)識在與多元信息碰撞的過程中，逐步調(diào)整、強(qiáng)化，從而形成自己穩(wěn)定、深層的生活觀
3.感恩實(shí)踐基地
牽手干休所，建立少先隊德育感恩實(shí)踐基地。清明節(jié)，組織學(xué)生到干休所聆聽老講革命故事，在生動感人的故事中，接受愛國主義教育。六一節(jié)，自己快樂的同時也不忘給老革命帶去溫暖，少先隊員們到干休所，和老人一起開展貼畫創(chuàng)作活動，交流貼畫創(chuàng)作樂趣，在藝術(shù)創(chuàng)作中拉近孩子和老人的心靈距離。重陽節(jié)，老師帶著孩子們走訪看望退休老干部，陪老人聊天、看書、下棋，幫助老人修剪指甲、打掃衛(wèi)生、整理房間，在勞動實(shí)踐中，培養(yǎng)敬老愛老的優(yōu)秀品質(zhì)。春節(jié)來臨，貼畫能手給干休所的老干部送上自己精心創(chuàng)作的貼畫，表達(dá)祝福之意，培養(yǎng)了感恩道德情懷。
4.服務(wù)實(shí)踐基地
團(tuán)省委、團(tuán)市委在我校建立“農(nóng)民工志愿者服務(wù)基地”，志愿者們輪流到校護(hù)送路隊，為孩子們保駕護(hù)航。定期到校開展志愿者巡查、安全知識講座、書法指導(dǎo)、體育競賽、貼畫研究等活動，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。學(xué)校還是社區(qū)兩所幼兒園小朋友實(shí)踐基地，每年的幼兒大班畢業(yè)生，都會在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的陪同下，參觀學(xué)校的大操場，走進(jìn)寬敞明亮的教室，感受到了小學(xué)生們豐富而快樂的學(xué)習(xí)活動和課間活動。為即將步入小學(xué)學(xué)習(xí)的小朋友們更全面直觀地了解小學(xué)校園，了解了小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況提供了幫助。
5.因地制宜共建。挖掘社區(qū)育人環(huán)境優(yōu)勢，與鄰近單位南平市質(zhì)量監(jiān)督局開展共建活動。在“告別三無食品”的主題活動中，質(zhì)量監(jiān)督局專業(yè)人員深入課堂，細(xì)致地給孩子們講解食品的質(zhì)量安全問題，耐心地引導(dǎo)孩子辨別食品質(zhì)量，認(rèn)真地指導(dǎo)孩子們認(rèn)識商品質(zhì)量標(biāo)識，幫助學(xué)生樹立了正確的商品質(zhì)量安全意識觀。在“愛心媽媽”結(jié)對活動中，市監(jiān)局的叔叔阿姨們結(jié)對農(nóng)民工子女，定期到校，和孩子們交流學(xué)習(xí)和生活情況，和孩子們一塊做游戲、創(chuàng)作貼畫作品，輔導(dǎo)孩子們的學(xué)業(yè)。節(jié)日里，愛心媽媽給孩子們送來了書籍、學(xué)習(xí)用品、生活用具等。周末，愛心媽媽走進(jìn)孩子的家庭，熟悉結(jié)對孩子的生活環(huán)境，帶孩子走進(jìn)自然，領(lǐng)略自然之美。母親節(jié)到了，孩子們也不忘感恩愛心媽媽，和媽媽一起品嘗自己精心制作的蛋糕。一系列愛的行動，讓愛的情感悄然播進(jìn)童稚的心靈。在“我是小小質(zhì)量監(jiān)督員”活動中，老師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)質(zhì)量監(jiān)督局，參觀質(zhì)量監(jiān)測的過程，并動手試一試，通過親眼所見，動手操作，學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測的方法，體驗(yàn)質(zhì)量檢測的重要性。
三、貼畫融入傳統(tǒng)，傳承美德，立足文化美育
孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，在學(xué)校開展“孝心文化進(jìn)校園”活動中，貼畫作為鮮活的藝術(shù)載體，通過“貼畫里的故事”、“孝心貼畫卡”、“書香美、貼畫樂”等活動，讓學(xué)生從中收獲體驗(yàn)，由孝心產(chǎn)生愛心，由愛心上升為責(zé)任心。
1.講孝心故事
組織全校師生觀看中央電視臺舉辦的“眾里尋你———最美孝心少年頒獎晚會”并撰寫觀看心得體會。通過上網(wǎng)、上圖書館等途徑，收集和閱讀孝心美德故事，并舉辦中隊孝心主題故事會。開展“貼畫里的故事”孝心主題貼畫創(chuàng)作活動，引導(dǎo)孩子們認(rèn)真體會孝心故事內(nèi)涵，建立故事中形象的畫面感，在孝心故事中創(chuàng)作貼畫藝術(shù)作品，在貼畫藝術(shù)創(chuàng)作中接受孝德教育。
2.找孝心伙伴
尋找生活中的德育素材，讓道德教育源于生活，用于生活。利用少先隊活動時間，開展尋找身邊孝心伙伴活動。用眼睛看一看，用耳朵聽一聽，用相機(jī)拍一拍，用心想一想，用筆寫一寫，記錄生活中孝敬的美麗鏡頭?；顒又校瑢W(xué)生們有的找到了父母孝敬老人的事跡，有的分享了小伙伴感恩別人的快樂，有的收獲了老師關(guān)愛的溫暖……在找尋活動中，孩子們互相贈送孝心卡片，暢享尋找孝德的深刻體會。
3.學(xué)孝心行動
以“日行一孝、感恩長輩”為主題，開展孝心教育學(xué)生主題實(shí)踐活動。一年段開展“孝心調(diào)查”活動，引導(dǎo)孩子們通過看身份證，問爺爺媽媽、外公外婆等辦法調(diào)查并記住父母的生日，銘記養(yǎng)育之恩；二年段完成“孝心作業(yè)”，布置學(xué)生回家做一件關(guān)心父母的事，說一句愛父母的話，密切親子之情；三年段發(fā)送“愛心短信”，編一條愛心小短信，發(fā)送給長輩，表達(dá)感謝之情；四年段制作‘“孝心卡”，剪貼精美的孝心卡，記錄關(guān)愛瞬間，品味關(guān)愛之暖；五年段設(shè)計“孝心菜譜”，學(xué)習(xí)了解烹飪知識，用心設(shè)計一份長輩喜歡的菜譜，并試著做一道菜，讓長輩嘗一嘗，感悟孝德之美；六年段寫“孝心書信”，給長輩寫一封信，回憶長輩的關(guān)愛，表達(dá)感恩之意。通過孝心行動，讓孩子們實(shí)踐中學(xué)習(xí)關(guān)愛家人、幫助伙伴、感恩別人。
4.傳孝心美德
在校門口建設(shè)“二十四”孝主題文化墻，宣傳“孝感動天”、“親嘗湯藥”、“嚙指痛心”等古代二十四位孝子的感人故事，讓孝德文化影響孩童一代，影響社區(qū)居民。在校園樓道開辟“孝心”文化長廊，宣傳孝德名言警句，宣傳最美孝心少年先進(jìn)事跡，讓崇孝向善道德美麗孩童的心靈，美麗東山校園。開展“捕捉精彩、記錄幸?！毙⑿慕逃處熤黝}攝影比賽，老師們用心捕捉生活中孝心美麗鏡頭，并記錄拍攝隨想。開展“黨旗飄揚(yáng)、孝心傳遞”孝心教育黨支部主題實(shí)踐活動，組織黨員教師幫扶退休教職工，結(jié)對困難教師。開展“孝心育兒、快樂家庭”孝心教育家長主題實(shí)踐活動，在家長會上由家長代表交流分享孝心育兒經(jīng)驗(yàn)和孩子敬孝讓父母感動的一件事。
5.評孝心榜樣
繪畫藝術(shù)有著感性的特點(diǎn)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用，同時也是一種感化。繪畫藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響，不存在任何形式規(guī)定以及束縛，其存在是自然而然的，即使學(xué)生在不知不覺的感染中受到熏陶乃至影響。整個過程不需要任何抽象的形式，如同知識的灌輸一樣，或者道德說教一樣，也不像行政命令一樣。繪畫藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般，包圍著接受教育者的人群，讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會，進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說：“美只能在形象中見出，是我們‘可觀照，可用感官接受的東西’?！边@說明繪畫藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人，而不是強(qiáng)制的理性說教。孔子說過：“好之者不如樂之者?！崩L畫藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過程是非?？鞓返?，不但不是強(qiáng)制的，并且是心甘情愿和樂而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐，就是要讓大學(xué)生可以“樂之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂在其中”的形式對其進(jìn)行教育，使他們在心理和精神方面發(fā)生改變。學(xué)生在快樂狀態(tài)下，他們的身心是自由的，可以自由發(fā)揮自己的才能，通過這個過程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的主要目的，正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。
二、繪畫藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展
情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動密切相關(guān)。繪畫的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn)，是動因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫作品或者參與繪畫實(shí)踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動別人，或者被他人的作品所打動。例如，學(xué)生看漫畫展覽，在幽默的畫面前，會忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外，繪畫藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過程中既可以滿足欣賞者個人的情感生活，還可以滿足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開始，內(nèi)心中就充滿了對世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說：“審美中存在著個人的解放?！彼?，我們認(rèn)為繪畫藝術(shù)的欣賞過程中包含著對個人創(chuàng)造性的激勵，而且是通過令主體產(chǎn)生愉悅來達(dá)成進(jìn)一步的激勵作用，這也反映了繪畫藝術(shù)對成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。
繪畫藝術(shù)有著感性的特點(diǎn)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用，同時也是一種感化。繪畫藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響，不存在任何形式規(guī)定以及束縛，其存在是自然而然的，即使學(xué)生在不知不覺的感染中受到熏陶乃至影響。整個過程不需要任何抽象的形式，如同知識的灌輸一樣，或者道德說教一樣，也不像行政命令一樣。繪畫藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般，包圍著接受教育者的人群，讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會，進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說：“美只能在形象中見出，是我們‘可觀照，可用感官接受的東西’?！边@說明繪畫藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人，而不是強(qiáng)制的理性說教?？鬃诱f過：“好之者不如樂之者?！崩L畫藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過程是非?？鞓返模坏皇菑?qiáng)制的，并且是心甘情愿和樂而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐，就是要讓大學(xué)生可以“樂之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂在其中”的形式對其進(jìn)行教育，使他們在心理和精神方面發(fā)生改變。學(xué)生在快樂狀態(tài)下，他們的身心是自由的，可以自由發(fā)揮自己的才能，通過這個過程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的主要目的，正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。
二、繪畫藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展
情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動密切相關(guān)。繪畫的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn)，是動因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫作品或者參與繪畫實(shí)踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動別人，或者被他人的作品所打動。例如，學(xué)生看漫畫展覽，在幽默的畫面前，會忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外，繪畫藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過程中既可以滿足欣賞者個人的情感生活，還可以滿足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開始，內(nèi)心中就充滿了對世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說：“審美中存在著個人的解放?！彼裕覀冋J(rèn)為繪畫藝術(shù)的欣賞過程中包含著對個人創(chuàng)造性的激勵，而且是通過令主體產(chǎn)生愉悅來達(dá)成進(jìn)一步的激勵作用，這也反映了繪畫藝術(shù)對成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。
三、繪畫藝術(shù)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
西方早在古希臘時期，就有藝術(shù)教育的內(nèi)容；而我國春秋時期教育家孔子就提倡詩教、樂教，在他看來，美育在整個人格的塑造中有十分重要的作用。但美育這一概念和對它進(jìn)行獨(dú)立研究的理論，則是由德國的偉大詩人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末首先提出和建立的。近年來，學(xué)校藝術(shù)教育取得了較大發(fā)展，藝術(shù)教育的育人功能日益凸顯。但是，美育仍然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，還不能適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。當(dāng)前，改進(jìn)美育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段?；A(chǔ)階段的美育對于一個人的終身發(fā)展具有重要的奠基性作用。
二、美育是關(guān)注人的整體素質(zhì)和個性自由、全面發(fā)展的素質(zhì)教育，是真、善、美和諧統(tǒng)一的人格教育，是一種企及生命質(zhì)量的教育
美育可以分為狹義和廣義兩類。狹義的美育，指審美教育。廣義的美育，是指將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。為了全面地提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校美育應(yīng)從狹義美育向廣義美育發(fā)展。作為一名音樂教師，如能從美育的本義出發(fā)，研究、運(yùn)用音樂教學(xué)方法，那么就能通過各種藝術(shù)活動，來誘發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的愛美情趣，從而真正使學(xué)生得到美的享受，美的滋潤、營養(yǎng)、熏陶，進(jìn)而使他們潛移默化地在精神狀態(tài)上、品德上、性情上、生活情趣上、理想抱負(fù)上有所促進(jìn)。以情動人，以情感人，以培養(yǎng)人的審美情感為主要目標(biāo)，而不是以技能及知識獲取多少為目標(biāo)，這是音樂學(xué)科與其他學(xué)科最大的也是最根本的區(qū)別。運(yùn)用形象的比喻和有趣的語言，深入淺出地講解、傳授新知識，在音樂課上逐步提高學(xué)生的感受、理解、欣賞音樂的水平，在音樂中中培養(yǎng)起他們高尚的品德和健康的情感，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往和追求。一堂較成功的音樂課、一首好的歌曲或者欣賞一首優(yōu)美的樂曲，對學(xué)生都是一次美的熏陶。這是因?yàn)閷W(xué)生愉悅地進(jìn)入構(gòu)成音樂的兩大要素———節(jié)奏和旋律的環(huán)境中，感受到了美、理解了美，這不僅可培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力及美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,而且能提高他們的審美情趣、陶冶他們的情操。所以應(yīng)重視在音樂教學(xué)中進(jìn)行美育滲透。在學(xué)習(xí)過程中，要充分挖掘音樂作品的藝術(shù)內(nèi)容和情感內(nèi)涵，進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂感受力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。此外，隨著社會的進(jìn)步教育體制改革的發(fā)展和需要，人們越來越認(rèn)識到音樂教育是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要組成部分，它有別于其他教育形式，它具有對心靈美的塑造、道德的教化的獨(dú)特功能。
三、音樂教育作為藝術(shù)教育，具有獨(dú)特的情感性、技能性、形象性
在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點(diǎn)看法：
1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實(shí)是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
理性與情感對個體的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而感情往往通過藝術(shù)教育得以正確發(fā)展。藝術(shù)教育具有的審美功能，在陶冶人的情操和發(fā)展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學(xué)過程中，運(yùn)用感性的、直觀的方式，使審美個體切身體會美的標(biāo)準(zhǔn)、美的特質(zhì)和美的規(guī)律。這種超越理性的觀照方式，能夠更加觸動個體內(nèi)心，從而對個體起到直接的、強(qiáng)烈的教育作用。個體情操的不斷發(fā)展和完整，最終將促使個體間關(guān)系的和諧發(fā)展，這即是藝術(shù)教育在和諧校園文化建設(shè)方面的“劑”作用的最好體現(xiàn)。
2最重要的環(huán)節(jié)離不開藝術(shù)教育的培養(yǎng)
每個人都具有共性和個性兩個方面，在當(dāng)今社會發(fā)展中，創(chuàng)新往往與人的個性有密切關(guān)系。人的個性培養(yǎng)，需要獲得方方面面的教育。在高校藝術(shù)教育過程中，注重學(xué)生感受的多樣性，通過藝術(shù)教育使個體盡可能地獲得豐富的獨(dú)特感受，成為高校藝術(shù)教育者的共識。如果說智育和德育主要發(fā)展了人心智和德行方面的個性，那么美育則發(fā)展了人審美方面的獨(dú)特個性。藝術(shù)教育的這一審美功能，促使個體在和諧的最高境界中追求“和而不同”，保持了個性的獨(dú)立性。只有每個個體具有獨(dú)特的審美認(rèn)知，才能夠達(dá)到整體的“百花齊放”，進(jìn)而使校園文化建設(shè)充滿生機(jī)，促使校園文化建設(shè)成為生動的而非呆板的、獨(dú)特的而非隨波逐流的、內(nèi)容豐富的而非單一的發(fā)展模式。
3藝術(shù)教育可以促進(jìn)人的心理健康
