緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高一化學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1.抵觸情緒

近年來(lái)，高等院?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了一系列安全事故，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，使得化學(xué)這一門學(xué)科在人們的心中留下了負(fù)面印象，人們談化學(xué)色變，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生認(rèn)為化學(xué)是一門存在安全隱患的學(xué)科?；瘜W(xué)各分支學(xué)科的知識(shí)體系龐大、繁雜，題海浩瀚，高職學(xué)生不免會(huì)對(duì)化學(xué)產(chǎn)生畏懼、厭煩的心理。在藥學(xué)、檢驗(yàn)和護(hù)理專業(yè)中，由于護(hù)理專業(yè)以女生居多，部分學(xué)生更是產(chǎn)生了抵觸情緒，只滿足于課程考核過(guò)關(guān)，不愿意去了解化學(xué)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)安全知識(shí)，鍛煉自己的實(shí)驗(yàn)操作能力。

2.學(xué)生個(gè)體差異

高職學(xué)生大多數(shù)是異地就學(xué)，來(lái)自全國(guó)各地，各地的教育水平不同，實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)設(shè)情況不同，學(xué)生接受實(shí)驗(yàn)教育和訓(xùn)練的程度不同，造成入學(xué)后掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)的情況存在明顯差異。這一點(diǎn)在新生群體中體現(xiàn)得尤為明顯。

3.高職院校校課程體系缺乏對(duì)化學(xué)安全知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)

在高職化學(xué)課程中，一般不單獨(dú)開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課程，往往將其作為輔技能訓(xùn)練穿插在理論課程之中。由于課時(shí)限制，在實(shí)驗(yàn)課程編排中，教師更注重實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的完成和主要操作技能的培訓(xùn)，并不系統(tǒng)講授化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)，只在實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施過(guò)程中針對(duì)每次實(shí)驗(yàn)的具體項(xiàng)目和潛在危險(xiǎn)有針對(duì)性地做提醒和示教。采用此方式向?qū)W生傳授化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)是零散、不全面、不連貫的，因此學(xué)生掌握的效果較差。當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中真正遇到問(wèn)題的時(shí)候，往往驚慌失措，不能及時(shí)聯(lián)想、調(diào)用過(guò)去所學(xué)及時(shí)處理。

4.化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)占課程考核比例低

在傳統(tǒng)的課程考核和評(píng)價(jià)中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都更加注重理論課程的考核，對(duì)實(shí)驗(yàn)課程的考核在課程總評(píng)中所占比例較低，約為10%～20%，其中對(duì)于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安全知識(shí)考核更是少之又少。缺乏過(guò)程性考核和評(píng)價(jià)是造成高職學(xué)生化學(xué)安全知識(shí)匱乏的原因。

二、對(duì)策

1.深化化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程改革，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)考核過(guò)程性評(píng)價(jià)

為了讓高職醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生增強(qiáng)化學(xué)安全意識(shí)、豐富安全知識(shí)，高職院校教師可根據(jù)化學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課程改革，力求夠用、實(shí)用，將化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)納入課程體系，將化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)的考核評(píng)價(jià)納入實(shí)驗(yàn)考核范疇。對(duì)于高職新生采用系統(tǒng)培訓(xùn)的方法教授化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)，對(duì)于老生在鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上定期強(qiáng)化安全意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)考核的過(guò)程中，從實(shí)驗(yàn)態(tài)度、實(shí)驗(yàn)習(xí)慣、遵守實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度、實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范程度、儀器使用熟練程度、安全設(shè)備的擺放地點(diǎn)和使用方法的掌握、實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的清潔工作、完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告、課后反思總結(jié)等方面全面評(píng)價(jià)學(xué)生，提高考核結(jié)果在總評(píng)中所占比例。

2.激發(fā)興趣，提高學(xué)生的安全意識(shí)

化學(xué)是一門有趣的學(xué)科，更是和生活實(shí)際緊密相連的科學(xué)。教師應(yīng)聯(lián)合學(xué)校其他部門的力量，采取多樣化的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。例如：減少課程講堂講授、筆試這種傳統(tǒng)的且容易使學(xué)生產(chǎn)生反感的教學(xué)考查模式，多邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專家進(jìn)院校開(kāi)設(shè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)講座；與院團(tuán)委、學(xué)工處等部門聯(lián)合舉辦化學(xué)實(shí)驗(yàn)安全知識(shí)和技能競(jìng)賽，給予優(yōu)勝學(xué)生適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；利用學(xué)校的微博、網(wǎng)站、微信等公眾平臺(tái)和推送相關(guān)化學(xué)安全知識(shí)；定期和院校保衛(wèi)部門開(kāi)展化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故安全演習(xí)。

3.建設(shè)一支高水平教師隊(duì)伍

篇2

1.1實(shí)驗(yàn)課時(shí)較少很多醫(yī)學(xué)高職高專院校為了保證臨床課程以及臨床實(shí)習(xí)的時(shí)間，普遍采取縮短基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時(shí)間的做法，對(duì)基礎(chǔ)課程的學(xué)時(shí)都不同程度地壓縮，而實(shí)驗(yàn)課時(shí)壓縮首當(dāng)其沖，僅開(kāi)設(shè)三到五個(gè)實(shí)驗(yàn)，在10學(xué)時(shí)左右。

1.2實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容陳舊目前開(kāi)設(shè)的生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)仍以沿襲多年的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，與臨床工作實(shí)際相差太遠(yuǎn)，學(xué)生只需按部就班操作即可完成，忽視了對(duì)基本操作技能的訓(xùn)練，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中體會(huì)不到生物化學(xué)在醫(yī)學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)這門課程缺乏興趣，認(rèn)為生物化學(xué)枯燥乏味，用處不大。

1.3學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，基本操作技能差由于實(shí)驗(yàn)課時(shí)較少，學(xué)生人數(shù)較多，為了保證授課內(nèi)容，對(duì)于稍微復(fù)雜的操作，教師一般在課前就把設(shè)備、儀器、耗材等實(shí)驗(yàn)用品準(zhǔn)備好，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中機(jī)械的模仿老師的操作即可得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，根據(jù)不了解其中的原理，而且課后實(shí)驗(yàn)室很少開(kāi)放，這樣學(xué)生的動(dòng)手機(jī)會(huì)就很少，基本操作技能不能得到很好的培養(yǎng)。

2實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革

2.1改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容生物化學(xué)與分子生物學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)技術(shù)更新日新月異，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)也要順應(yīng)學(xué)科發(fā)展，結(jié)合本校實(shí)際情況，跟據(jù)生化實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目的，在強(qiáng)調(diào)離心、電泳、比色、含量分析等生化基本操作的基礎(chǔ)上，結(jié)合生化學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)以及臨床工作實(shí)際的需要，完善生化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，將生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行重新篩選，注重結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)，減少落后的單純驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)探索性和綜合性實(shí)驗(yàn)，比如：雞血細(xì)胞DNA的提取純化與鑒定，從雞蛋清中提取某種蛋白成分，檢驗(yàn)幾種市售品牌奶粉的蛋白質(zhì)含量等。具體做法是將學(xué)生分成若干實(shí)驗(yàn)小組，每個(gè)小組3~5人，由每個(gè)小組自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒉牧?、儀器設(shè)備、實(shí)驗(yàn)流程等，在指導(dǎo)教師審查修改通過(guò)后，在老師指導(dǎo)監(jiān)督下做好實(shí)驗(yàn)各項(xiàng)準(zhǔn)備及實(shí)驗(yàn)工作，最后根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果撰寫完整的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這些設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生體會(huì)到生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂(lè)趣，理解生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到生物化學(xué)的世界中。此外，在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的時(shí)間安排上，根據(jù)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目靈活地安排課時(shí)，充分利用周末和晚上的時(shí)間開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，并配備實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師，增加學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)。通過(guò)這些措施，使學(xué)生加深對(duì)生化理論的理解，掌握生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蛨F(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

2.2改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段方法隨著多媒體教學(xué)的推廣應(yīng)用，將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展多媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)，通過(guò)視頻、圖像、聲音和動(dòng)畫等多種媒介，把復(fù)雜抽象的概念、實(shí)驗(yàn)原理和操作方法形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的理解掌握大有裨益，從而提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。此外，生物化學(xué)教研室運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)發(fā)生物化學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，對(duì)于不具備條件開(kāi)展的生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)以虛擬實(shí)驗(yàn)的形式進(jìn)行模擬，虛擬實(shí)驗(yàn)不受實(shí)驗(yàn)條件的限制，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是非常有益的補(bǔ)充，可以讓學(xué)生及時(shí)了解生物化學(xué)前沿技術(shù)，開(kāi)拓學(xué)生的視野。

2.3改革實(shí)驗(yàn)考核方式改變過(guò)去單純考核理論內(nèi)容的做法，將生物化學(xué)考核改成兩部分進(jìn)行，理論考核成績(jī)占70%，期末實(shí)驗(yàn)考核成績(jī)占30%。實(shí)驗(yàn)考核根據(jù)以下三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)分：實(shí)驗(yàn)課出勤率占10％，實(shí)驗(yàn)報(bào)告占30％，基本無(wú)機(jī)化學(xué)是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)學(xué)生的第一門化學(xué)基礎(chǔ)課，它在化學(xué)學(xué)科中處于基礎(chǔ)、母體地位，可以為后續(xù)課程如有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)、生物化學(xué)及部分檢驗(yàn)專業(yè)課程的教學(xué)提供必備的知識(shí)基礎(chǔ)。另外，作為入門必修課，無(wú)機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)是學(xué)生建立專業(yè)思想和專業(yè)素質(zhì)的重要階段，不僅能讓學(xué)生明確化學(xué)和醫(yī)學(xué)的聯(lián)系，而且技能考核（比如：移液管、移液器、離心機(jī)、分光光度計(jì)的使用等）占30％，綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰φ?0％，其中實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)占10分，操作考試占20分，考試前兩周教師規(guī)定考試范圍和要求，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室讓學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練?？己藭r(shí)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)抽簽，根據(jù)題目?jī)?nèi)容完成從準(zhǔn)備到具體操作的整個(gè)流程，老師根據(jù)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)作出評(píng)分。

3總結(jié)

篇3

[論文摘要〕廣告?zhèn)鞑ゾ哂姓瞎δ堋⒐芾砼c控制功能、教育與指導(dǎo)功能及審關(guān)娛樂(lè)功能，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式都有著不可分割的聯(lián)系，傳統(tǒng)文化是廣告?zhèn)鞑コ晒Φ幕A(chǔ)，同時(shí)廣告?zhèn)鞑ビ謳椭藗冞m應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式。目前，我國(guó)的廣告?zhèn)鞑ゴ嬖诿藦V告泛濫成災(zāi)、廣告虛假、廣告的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益降低等問(wèn)題。

一、廣告?zhèn)鞑サ淖饔门c功能

所謂廣告，就是通過(guò)某種特殊的傳播媒介，把有關(guān)商品、服務(wù)、觀念等信息盡可能廣泛地傳遞給人們，從而影響輿論、促進(jìn)營(yíng)銷的一種宣傳活動(dòng)。廣告是商品社會(huì)的產(chǎn)物，它的發(fā)生與發(fā)展同商品社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)生與發(fā)展密不可分。企業(yè)都想興旺發(fā)達(dá)，商場(chǎng)店鋪都想生意興隆，而這一切都要通過(guò)商品的順利生產(chǎn)和營(yíng)銷來(lái)實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)甚至把產(chǎn)品的銷售與生產(chǎn)放在同樣的位置，也從側(cè)面說(shuō)明了市場(chǎng)銷售的必要性和重要性。要想使產(chǎn)品順利地銷售出去，就需要把商品的性能、規(guī)格、價(jià)格等告訴大家，促使大家來(lái)選購(gòu)，這就使廣告的創(chuàng)制上升到了一個(gè)很重要的地位。在商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，“酒香也怕巷子深”的觀念已經(jīng)深人人心，廣告的功能與作用自然就被人們看得舉足輕重了。

一般來(lái)說(shuō)，大眾傳播具有整合功能、管理與控制功能、教育與指導(dǎo)功能以及審美娛樂(lè)功能，廣告作為一種特殊形式的.大眾傳播，當(dāng)然也具備這幾種功能。

所謂整合，就是將一些散亂的事物納人一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。廣告?zhèn)鞑ナ聦?shí)上就是把一些散亂的信息、情報(bào)和觀念納人某種特定的整體結(jié)構(gòu)中，如價(jià)值觀念框架、營(yíng)銷框架等。這種有效納人的前提和基礎(chǔ)，則是某種統(tǒng)一的、能夠讓最廣大的受眾接受的事物或者觀念。廣告運(yùn)營(yíng)中的整合功能，就體現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)者往往在特定的文化價(jià)值觀念之上建立起一套關(guān)于消費(fèi)者的基本行為方式、消費(fèi)需要、消費(fèi)心理等的信息數(shù)據(jù)庫(kù)，并以此確定運(yùn)營(yíng)方針和方式。

廣告的管理與控制功能是一種社會(huì)化的控制功能。廣告的作用對(duì)象是廣大消費(fèi)者，泛而言之即社會(huì)公眾，鑒于廣告是有一定組織與管理機(jī)構(gòu)的一種社會(huì)運(yùn)作方式，它往往在社會(huì)政權(quán)機(jī)構(gòu)或職能機(jī)構(gòu)的嚴(yán)格管理與監(jiān)督下，通過(guò)對(duì)消費(fèi)者思維模式、生活習(xí)慣、感情、觀念等的影響，建立起新的價(jià)值系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)化的管理與控制。

廣告的指導(dǎo)與教育功能更多地體現(xiàn)在通過(guò)信息和消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的傳播與宣傳，引導(dǎo)、教育人們認(rèn)識(shí)新事物，接受新觀念。它們就像一位教授新生活方式的教師，指導(dǎo)人們?nèi)绾问褂眯庐a(chǎn)品，鼓勵(lì)人民享用更好的食品，采用新的保潔方法，使用各種工具以及一整套不斷提高的新的生活方式—但歸根結(jié)底，這一切都是為了讓人們接受它們的商品，擴(kuò)大自己的市場(chǎng)。

廣告本身就是一種文化，它也具有一定的審美娛樂(lè)功能。優(yōu)秀的廣告本身就是一種藝術(shù)，起著某種精神名片的作用。不少?gòu)V告作品已不再僅僅是售賣商品的招牌，而完全可以稱得上是頗有藝術(shù)魅力的文化產(chǎn)品了。它們的制作者努力將自己的作品融人生活、融人藝術(shù)，使作品具有了詩(shī)一般的意境與魅力，成了世界百花園中一朵朵爭(zhēng)芳吐艷的奇葩。

根據(jù)廣告?zhèn)鞑サ墓δ芘c現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐事實(shí)，我們可以總結(jié)出廣告?zhèn)鞑サ纳鐣?huì)作用。表層方面，它具有五個(gè)方面的作用，即提供信息、指導(dǎo)消費(fèi)，加速流通、促進(jìn)生產(chǎn)，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)、提高質(zhì)量，擴(kuò)大出口、多積外匯，裝飾商店、美化市容。而更深一層來(lái)分析，它還具有改善人們的生活方式與觀念、陶冶人的精神與情操的社會(huì)教化作用。這些作用，正是廣告?zhèn)鞑ピ絹?lái)越受到人們重視與歡迎的主要原因。

二、廣告?zhèn)鞑ヅc傳統(tǒng)文化

表面上看，廣告與中國(guó)傳統(tǒng)文化是互不相干的兩類事物，傳統(tǒng)文化甚至是拒斥廣告的。例如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的義利觀就明確指出:“君子喻于義，小人喻于利?！倍鴱V告?zhèn)鞑サ哪康闹粎s正是擴(kuò)大營(yíng)銷，獲得利潤(rùn)或者干脆就是謀求利益最大化。中國(guó)在傳統(tǒng)上是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，重農(nóng)輕商、“無(wú)商不奸”的觀念在人們心中打下了深刻的烙印。廣告既然與“商”密不可分，當(dāng)然也就成了欺騙、弄虛作假的同義語(yǔ)。這就給廣告?zhèn)鞑サ捻樌_(kāi)展帶來(lái)了極大的心理障礙。

歷史畢竟在向前發(fā)展，我們的廣告制作者投人了大量的心智勞動(dòng)。如今，廣告作為一種大眾傳播方式已經(jīng)越來(lái)越深人人心，這正是廣告制作者順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，使廣告與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。

在使廣告?zhèn)鞑ヅc傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中，聰明的廣告制作人首先根據(jù)中國(guó)人的文化心理特點(diǎn)，采用了一些符合人們心理需求的形式來(lái)包裝廣告。

比如中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中崇尚和諧、質(zhì)樸、含蓄，中國(guó)人在觀念的世界里和行動(dòng)的世界里都不把事情弄到極至。表現(xiàn)在廣告的制作上，往往采取所謂中庸的態(tài)度，在內(nèi)容上避免把某種商品或其他事物吹得天花亂墜或批得一錢不值，在文字語(yǔ)言與畫面上則講究平穩(wěn)與和諧，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一與圓融。

中國(guó)人的審美心理有著某種根深蒂固的單純與簡(jiǎn)捷的價(jià)值取向。比如中國(guó)傳統(tǒng)繪畫尤其是寫意畫，就非常注重畫面的簡(jiǎn)捷以至留白，追求所謂知白守黑的無(wú)上妙境;而民間工藝、剪紙、木版年畫等，則注重色彩的單純與艷麗。廣告制作者應(yīng)和中國(guó)人的這種審美心理與價(jià)值取向，在廣告設(shè)計(jì)中往往采取簡(jiǎn)捷明快的方式，以收到以少勝多的效果。所謂“言有盡而意無(wú)窮”，所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，所謂“大音稀聲，大象無(wú)形”。具體到廣告產(chǎn)品上，路牌廣告、商店招牌、廣播電視報(bào)紙上一兩句話的廣告標(biāo)語(yǔ)等，都給人們留下了一種簡(jiǎn)潔醒目的印象。如“活力28，沙市日化”，“鶴舞白沙，我心飛翔”等，的確讓人一聽(tīng)難忘，一見(jiàn)難忘。

中國(guó)是一個(gè)有著長(zhǎng)期封閉歷史的大陸農(nóng)業(yè)國(guó)。傳統(tǒng)的禮制秩序幾千年來(lái)像一座大山壓抑著人們的精神和欲望。在人的欲望的無(wú)限性與現(xiàn)實(shí)制約的有限性的強(qiáng)烈沖突中也產(chǎn)生了諸種高標(biāo)不群的理想主義精神，使古老的中國(guó)文化始終保持著鮮活靈動(dòng)的精神風(fēng)貌。中國(guó)優(yōu)秀的廣告人充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，采取相應(yīng)的廣告設(shè)計(jì)策略，以高雅的、新異的精神品位刺激人們久潛于心的理想與愿望，從而取得廣告的理想效果。比如在廣告的內(nèi)容與畫面設(shè)計(jì)中，引人一些太空飛行、歷史傳說(shuō)、古典音樂(lè)等優(yōu)美高潔的形象，激發(fā)起人們對(duì)美好、崇高、文明進(jìn)步的事物的強(qiáng)烈興趣與追崇心理，同時(shí)使那些在現(xiàn)實(shí)諸種困窘的擠壓下萎縮了的心靈得到精神撫慰。這時(shí)，廣告創(chuàng)意者的目的也就很自然地達(dá)到了。而廣告的這種精神撫慰作用，正是因?yàn)槲杖诤狭藗鹘y(tǒng)文化中符合人們審美心理需求的某些特質(zhì)才具備的。因此可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化精神是現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑コ晒Φ幕A(chǔ)，而現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑t是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化精神的滋養(yǎng)才具備了強(qiáng)勁的精神發(fā)散效力。

三、廣告?zhèn)鞑ヅc現(xiàn)代生活方式

20世紀(jì)后半期尤其是80年代以來(lái)的中國(guó)，有一個(gè)明確的發(fā)展大方向，那就是走向現(xiàn)代化。所謂走向現(xiàn)代化，就意味著要?jiǎng)?chuàng)造一種由先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的新的生活方式，即現(xiàn)代生活方式。這種現(xiàn)代生活方式的一個(gè)重要特點(diǎn)就是生活的高速變化帶來(lái)的行為的快節(jié)奏。這種快節(jié)奏出現(xiàn)的根源，則是通常我們所說(shuō)的“信息爆炸”。面對(duì)“信息爆炸”的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很多人感到無(wú)所適從，甚至?xí)瞿撤N無(wú)能為力之感。這時(shí)候，廣告?zhèn)鞑ゾ惋@示出了它的巨大作用:正是有了廣告?zhèn)鞑ィ桓咚侔l(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活搞得眼花繚亂的現(xiàn)代人才得以實(shí)現(xiàn)以最少的精力、最少的時(shí)間去了解周圍世界的變化，跟上時(shí)代的步伐。

因此，廣告?zhèn)鞑ナ侨藗冏非蟋F(xiàn)代生活方式的一種強(qiáng)有力的助推劑，也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)有機(jī)組成部分。前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，廣告是一種直接的、具體的信息傳播方式，而發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先就需要廣告?zhèn)鞑ゴ蝾^陣。有了廣告?zhèn)鞑ィ藗兊纳钣^念與價(jià)值取向就有了一定的依歸，也由此刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而促進(jìn)現(xiàn)代生活方式的不斷發(fā)展。

此外，根據(jù)人類對(duì)美好事物追求的天性，現(xiàn)代廣告制作者在廣告制作中努力體現(xiàn)生活中所有美好的方面，滿足人們的審美情趣，為人們的生活增添了一些新的活力。這也是廣告?zhèn)鞑?duì)現(xiàn)代生活方式的影響與滲透，不少讀者和觀眾喜歡廣告節(jié)目，原因也在于此。

四、目前我國(guó)廣告?zhèn)鞑ゴ嬖诘膯?wèn)題

目前我國(guó)的廣告?zhèn)鞑ド刑幱谄鸩胶统醪桨l(fā)展中，存在不少問(wèn)題，如果不及時(shí)加以調(diào)整，就極有可能使我們的廣告?zhèn)鞑ナ聵I(yè)走入困境。

一是名人廣告泛濫成災(zāi)。效仿名人、仰慕名人是一般人都具有的普遍心理。巧借名人效應(yīng)做廣告只要適度，確實(shí)能夠收到事半功倍的效果。但問(wèn)題是，現(xiàn)今廣告中的名人形象太多太濫，缺乏科學(xué)的選擇與新奇的創(chuàng)意，一味拉名人客串，以至出現(xiàn)了影視名星做腳氣水廣告，體壇名將做農(nóng)藥甚至滅害靈廣告等現(xiàn)象，在觀眾心目中造成了混亂甚至反感，這樣的名人廣告，顯然難以收到很好的廣告效果。

二是廣告虛假。一些廣告過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的某一方面的功能，結(jié)果給人一種明顯的虛假印象。尤其是一些化妝品和醫(yī)療保健用品廣告，生怕效果說(shuō)得不充分，神奇性說(shuō)得不完滿，于是不惜置產(chǎn)品實(shí)際于不顧，竭力夸大。比如有一種一般婦女保健用品的廣告，把宮廷秘方、神水、譽(yù)滿全球、暢銷世界、質(zhì)量一流、絕無(wú)僅有等詞匯都用上了，夸張到了無(wú)以復(fù)加的地步，其結(jié)果只能給人一種“王婆賣瓜，自賣自夸”的不良印象。

篇4

論文關(guān)鍵詞：高職高專 英語(yǔ)教學(xué) 文化意識(shí) 培養(yǎng)

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放政策的進(jìn)一步深入、世界貿(mào)易組織的加入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，這一切使得我國(guó)與國(guó)際間的交往越來(lái)越頻繁，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)顯得越來(lái)越重要。社會(huì)的不斷發(fā)展，高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情況有了很大變化，高職英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力．如何在學(xué)時(shí)不多的情況下．既傳授一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)較強(qiáng)的應(yīng)用能力。2000年9月．教育部高教司出版的《高職高專教育英語(yǔ)教學(xué)課程基本要求》指出，高職高專英語(yǔ)教學(xué)的目的是“經(jīng)過(guò)180—220學(xué)時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和技能．具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的能力，從而能借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語(yǔ)業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的日?；顒?dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭和書面交流．并為今后進(jìn)一步提高英語(yǔ)的交際能力打下基礎(chǔ)”。根據(jù)這一要求，在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)注重加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，以切實(shí)有效地提高學(xué)生實(shí)踐中的跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨文化教學(xué)。“現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐證明，只要語(yǔ)壽學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)語(yǔ)言，理解認(rèn)識(shí)了該語(yǔ)言的文化，那么就會(huì)具有文化意識(shí)”要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的同時(shí)也理解英語(yǔ)文化。

一、英語(yǔ)教學(xué)與文化意識(shí)

(一)語(yǔ)言與文化的關(guān)系

“語(yǔ)言與文化有著密切的關(guān)系。由于語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展，人類文化才得以產(chǎn)生和傳承。不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化，也不存在沒(méi)有文化的語(yǔ)言”?！罢Z(yǔ)言是文化的載體，又是文化的寫照”。美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家薩爾(EdwardSapir)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不脫離文化而存存，也就是說(shuō)不脫離社會(huì)流傳下來(lái)，決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體。”“語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)．它包括語(yǔ)音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)。”文化已滲透到了人類社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言實(shí)際上就是理解一種文化。但是，由于中兩文化差異的客觀存在．文化碰撞不可避免。在跨文化交際中，學(xué)生要避免犯文化錯(cuò)誤和消除交際障礙．就要注重文化意識(shí)的培養(yǎng)，使中西文化在學(xué)生的意識(shí)中融合，盡量減少文化沖突，使交際得以順利進(jìn)行。在傳授英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化差異的比較，拓展國(guó)際視野。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的語(yǔ)言不但在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面存在著差異．而且在交際規(guī)則上也有很大的差異。在學(xué)習(xí)、使用外語(yǔ)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生具有文化意識(shí)，理解語(yǔ)言背后的文化。如果人們?cè)诮涣鲿r(shí)對(duì)有些詞所折射的文化全然不知，忽視它們的差異，那么其交流一定會(huì)受到阻礙。在高職院校中，課堂就是聯(lián)系語(yǔ)言和文化的場(chǎng)所。因此．在英語(yǔ)教學(xué)中需要滲透有關(guān)的文化知識(shí)的教育．

(二)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性

文化意識(shí)是指在文化的知識(shí)、理解、跨文化交際等方面的意識(shí)和能力。在英語(yǔ)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，是英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)．在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占有舉足輕重的地位。英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家Catford指出：“Meaningisapropertyofalanguage．”在一定程度上，這種意義(meaning)即代表了文化。任何語(yǔ)言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。

1．文化意識(shí)滲透對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用

學(xué)生具有一定的文化意識(shí)，才能在跨文化交際的過(guò)程中根據(jù)話題、場(chǎng)景、文化背景使用得體的英語(yǔ)，才能理解英語(yǔ)所蘊(yùn)藏、承載的社會(huì)文化。文化意識(shí)是跨文化交際能力的重要基礎(chǔ)和保證．

2．文化是語(yǔ)言的支撐

學(xué)語(yǔ)言的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)文化．語(yǔ)言是文化的載體，是以文化為支撐的學(xué)習(xí)一個(gè)家的語(yǔ)言要以學(xué)習(xí)這個(gè)語(yǔ)言代表的文化為支撐。學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門語(yǔ)言的同時(shí)就應(yīng)該對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化進(jìn)行深層次的理解，用英語(yǔ)進(jìn)行思維，理解在英語(yǔ)文化背景中生活的人．英語(yǔ)作為最國(guó)際化的語(yǔ)言，其學(xué)習(xí)者的最終目標(biāo)應(yīng)該是成為一個(gè)跨越圍界和跨越文化的人。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中．要使學(xué)生在掌握英語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的同時(shí)，加強(qiáng)英美文化的學(xué)習(xí)，把英語(yǔ)學(xué)深學(xué)透。

3．兩種文化的互動(dòng)有利于跨文化教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，不僅能讓他們理解英美文化，更得體地運(yùn)用英語(yǔ)與外圍人交流。還有助于學(xué)生將本族母語(yǔ)文化與英美文化進(jìn)行比較，重新審視母語(yǔ)文化。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)兩種文化互動(dòng)．既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)英美文化知識(shí)、吸收和借鑒英美文化的精華，也要輸入和輸出母語(yǔ)文化，讓世界了解中國(guó)文化的精髓．實(shí)現(xiàn)跨文化教學(xué)。

二、語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀

根據(jù)高職高專學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)狀況可看出，我國(guó)高職高專學(xué)生的跨文化交際能力仍然不容樂(lè)觀．文化意識(shí)較為淡薄。學(xué)生不能較好地用英語(yǔ)文化的思維方式和價(jià)值觀來(lái)理解、運(yùn)用英語(yǔ)；對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化習(xí)俗、禮節(jié)常識(shí)的了解不夠等。目前英語(yǔ)教學(xué)還沒(méi)有完全真正地重視語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)．學(xué)與用脫節(jié)。其次教師認(rèn)識(shí)的局限、教材內(nèi)容的局限、考試制度的局限等諸多因素都影響了學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力。多年來(lái)，高職高專英語(yǔ)教學(xué)中只重視語(yǔ)言知識(shí)的講授和語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生把語(yǔ)法學(xué)習(xí)和詞匯學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的全部。學(xué)生的語(yǔ)言使用不得體．這是跨文化差異造成的。不了解文化差異出現(xiàn)文化錯(cuò)誤比語(yǔ)言錯(cuò)誤更為嚴(yán)重。因?yàn)檎Z(yǔ)言錯(cuò)誤僅僅是表層結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而文化錯(cuò)誤則意味著交際出現(xiàn)障礙。

三、文化意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑

針對(duì)高職高專學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和跨文化意識(shí)的重要性，我們應(yīng)該采取一定的措施，遵循一定的原則，采取一定的手段，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀和跨文化意識(shí)。Seelye，H．N．(1989)在其著作“TeachingCulture”一書中提出了幾個(gè)實(shí)際教學(xué)原則：

(1)通過(guò)所教的語(yǔ)言了解文化；(2)使文化行為成為每課學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分；(3)讓學(xué)生獲得取得相應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的能力；(4)讓學(xué)生對(duì)自身文化及目標(biāo)文化均有所了解；(5)要認(rèn)識(shí)到并非所有文化教學(xué)都要改變學(xué)生自身的文化行為。而是要讓學(xué)生了解到人們的行為是受其文化的影響．并應(yīng)對(duì)其表示理解。教師應(yīng)該采用靈活多變的方法進(jìn)行多方位文化滲透教育，如：對(duì)比法、融合法、實(shí)物講授法、討論法、文化專題講座法等方法來(lái)提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺(jué)地吸收并融入新的文化環(huán)境中。文化意識(shí)的培養(yǎng)在教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

(一)詞匯教學(xué)與語(yǔ)言運(yùn)用相結(jié)合

詞匯是語(yǔ)言的組成部分，能反映出文化的內(nèi)涵，因此可以通過(guò)分析理解詞匯，把語(yǔ)言延伸至文化。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解到：在中國(guó)，人們都喜歡數(shù)字six和eight，而西方人喜歡的數(shù)字是seven。在他們眼里，seven是個(gè)幸運(yùn)的數(shù)字，seven又被稱為luckyseven．但是thi~een是英美人忌諱的數(shù)字。對(duì)某些單詞所帶有的褒貶色彩，中西兩種文化就反映出不同的含義。如ambitious-詞，本身具有褒貶兩種含義。中國(guó)人用其貶義。表示“野心勃勃”，而英美人則取其褒義，表示“有雄心壯志”：aggressive-詞。中國(guó)人常用來(lái)形容某人“挑釁”“好斗”．而美國(guó)人則用來(lái)形容某人“進(jìn)取上進(jìn)，有開(kāi)拓精神”。在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中．常以狗的形象來(lái)比喻人的行為。如：Youarealuckydog．(你是一個(gè)幸運(yùn)兒)，Everydoghashisday．(凡人皆有得意日)，0lddogwillnotlearnnew tricks．(老人學(xué)不了新東西)等。形容人“病得厲害”用assickasadog，“累極了”是dog—tired。與此相反，中國(guó)人十分喜愛(ài)貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成分，而在西方文化中，“貓”被用來(lái)比喻“包藏禍心的女人”。學(xué)生在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的同時(shí)也對(duì)照了中西文化，找出兩種語(yǔ)言的異同．有助于了解英語(yǔ)國(guó)家的文化特征，并且懂得了根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行交流，提高了語(yǔ)言使用的得體性。

(二)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

英語(yǔ)教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。聽(tīng)說(shuō)是一種非常有效的學(xué)習(xí)工具，是所有其他能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。聽(tīng)、說(shuō)是語(yǔ)言交際最直接、最迅速的方式，特別是面對(duì)面的交際。因此在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練前，要給學(xué)生講解一些有關(guān)社會(huì)文化、歷史風(fēng)俗方面的知識(shí)，消除因文化差異而造成的聽(tīng)力理解障礙．培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣。如有一段關(guān)于“Festivalsaroundtheworld”的聽(tīng)力材料將日本的盂蘭盆節(jié)、墨西哥的亡靈節(jié)、西方國(guó)家的萬(wàn)圣節(jié)進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋坏鲩L(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)．而且讓學(xué)生領(lǐng)悟到即便是來(lái)自不同地域受不同文化熏陶的人們，往往也存在著相同的思想寄托與情感需求，而他們表達(dá)對(duì)死者的懷念和哀思的方式卻義都帶上了各自文化的烙印。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，大膽模仿外國(guó)人地道的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。而英語(yǔ)教師本身要有較高的英語(yǔ)素質(zhì)，口語(yǔ)流利．語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確．并且有豐富的英語(yǔ)知識(shí)，要善于用英語(yǔ)組織教學(xué)．做到語(yǔ)言生動(dòng)有趣，通俗易懂，通過(guò)豐富多彩的課堂活動(dòng)．盡可能給學(xué)生創(chuàng)造輕松、愉快的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)環(huán)境。利用多媒體教學(xué)模式，進(jìn)行各種積極有效的聽(tīng)力策略改革，對(duì)提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)水平具有極為重要的意義。

(三)英語(yǔ)閱讀也是一種跨文化交際

在閱讀教學(xué)中，文化背景差異越大，在閱讀時(shí)理解原文的障礙也越大。教師在閱讀課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。師生可充分利用這些豐富的文化信息，使語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí)真正情景化、語(yǔ)境化，提高學(xué)生鑒別與鑒賞異周文化的能力，同時(shí)加深其對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行跨文化對(duì)比時(shí)能更準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化與異國(guó)文化的異同，建立世界意識(shí)和跨文化交際能力。因?yàn)楝F(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國(guó)家，因此只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)言功底。英語(yǔ)教師可根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)水平差異，布置不同程度的英文原版讀物，特別是文化方面的書籍雜志，使學(xué)生通過(guò)大量閱讀，全方位地吸收跨國(guó)文化養(yǎng)分．積累異國(guó)文化的相關(guān)知識(shí)，為外語(yǔ)的流利使用奠定基礎(chǔ)。

(四)用英語(yǔ)思維來(lái)寫作

文化的差異性還體現(xiàn)在各民族獨(dú)特的思維方式上。中圍人的思維方式和英語(yǔ)國(guó)家人們的思維方式大相徑庭，無(wú)論是詞語(yǔ)內(nèi)涵，還是句子結(jié)構(gòu)、順序，都有著很大差異。正如英國(guó)文學(xué)家斯威夫特(Swift)所說(shuō)的：“把合適的詞放在合適位置上的文章才是好文章?！睘榇?，對(duì)單詞中所出現(xiàn)的大量同義詞或近義詞．我們從其內(nèi)涵和外延兩方面說(shuō)明其異同，以便學(xué)生領(lǐng)會(huì)并能運(yùn)用。避免漢式英語(yǔ)的最好辦法是用英語(yǔ)思維。用英語(yǔ)思維就要熟練運(yùn)用大量的語(yǔ)法規(guī)則、句型及慣用法，用學(xué)過(guò)的單詞、短語(yǔ)、句型多寫多練習(xí)，敢于動(dòng)筆，勤于表達(dá)，使學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

(五)多途徑和多渠道地輸入跨文化知識(shí)

教師在課堂上對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)畢竟有限，更多的文化知識(shí)要靠學(xué)生通過(guò)各種途徑自學(xué)進(jìn)行積累。學(xué)英語(yǔ)一定要讀原著小說(shuō)，看原版電影，聽(tīng)原版錄音．唱原版歌曲。因此，從思想上，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)的重要性，使他們自主地去比較、了解中西文化的差異；在實(shí)踐中，教師要給學(xué)生提供一些了解英語(yǔ)國(guó)家文化的途徑和渠道。

篇5

關(guān)鍵詞 高職高專外語(yǔ)教學(xué) 跨文化意識(shí) 文化背景

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On Cross-cultural Awareness Training in Higher

Vocational College English Teaching

MO Yuanyuan

（Anhui Normal University， Wuhu， Anhui 241000；

Wuhu Institute of Technology， Wuhu， Anhui 241000）

Abstract In this paper， for the current lack of awareness of cross-culture in college English teaching， combined with practical experience and their own front-line teaching students in the feedback， analyzes the English teaching reasons for lack of cross-cultural awareness， and proposed the methods on how to train students' cross-cultural awareness in English teaching.

Key words higher vocational English teaching； cross-culture awareness； culture background

0 引言

《高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》明確指出：高職英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用英語(yǔ)的能力，強(qiáng)調(diào)打好語(yǔ)言基礎(chǔ)和實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際從事涉外交際活動(dòng)的語(yǔ)言能力。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，越來(lái)越多的外企、合資企業(yè)在內(nèi)地扎根發(fā)展，英語(yǔ)作為語(yǔ)言工具使用得更加頻繁，學(xué)生在就業(yè)中需掌握與不同文化背景的人打交道的實(shí)際技能。但是在現(xiàn)今大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中更多強(qiáng)調(diào)單詞和語(yǔ)法卻忽略了文化差異的介紹，致使大部分中國(guó)學(xué)生只掌握了說(shuō)英語(yǔ)的能力，往往忽視英語(yǔ)國(guó)家文化，將中國(guó)的文化習(xí)慣和慣有思維套用到實(shí)際情況上去，在與不同文化接觸時(shí)容易遇到Culture Shock （文化沖擊），所以在英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)也是不可缺少的一個(gè)方面。

1 高職高專大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)缺失的原因

1.1 教學(xué)目的片面性

中國(guó)的學(xué)生從小到大，總共學(xué)習(xí)了十余年英語(yǔ)，初高中的階段由于受到中考和高考的壓力，大部分英語(yǔ)教師為了成績(jī)，將更多地精力投入在單詞、詞組和語(yǔ)法上，學(xué)生們也認(rèn)為有了詞匯和語(yǔ)法就可以閱讀，就可以應(yīng)付考試，從而忽略了文化方面的信息。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高職求學(xué)后，有些英語(yǔ)教師為了備課容易，一味地依賴教材，只關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)的講授，忽略了文化現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)“只知其然，未知其所以然”。久而久之，學(xué)生只是機(jī)械地積累了做題的經(jīng)驗(yàn)，成為做題目的工具，無(wú)法真正做到掌握英語(yǔ)這一語(yǔ)言工具。即便是在做題目時(shí)，由于文化背景的缺失，有時(shí)候也會(huì)影響文章的理解。英語(yǔ)的閱讀理解就是綜合能力的體現(xiàn)，除了要求學(xué)生具備語(yǔ)言知識(shí)外，還要有一定的文化背景知識(shí)。根據(jù)幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在單詞語(yǔ)法相對(duì)簡(jiǎn)單的情況下，學(xué)生理解英語(yǔ)段落有困難主要是因?yàn)槲幕庾R(shí)的缺失。

1.2 教學(xué)對(duì)象差異性

高職高專的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較全日制本科類學(xué)生而言相對(duì)薄弱，英語(yǔ)語(yǔ)言的基本能力掌握不牢，使他們無(wú)暇顧及文化方面的知識(shí)，再加上多數(shù)學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，接觸英語(yǔ)本身就晚且機(jī)會(huì)不多，造成許多學(xué)生缺乏英語(yǔ)能力，特別是跨文化意識(shí)。學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)中存在大量“中國(guó)式英語(yǔ)”的翻譯，雖然在高職學(xué)習(xí)英語(yǔ)糾正此問(wèn)題，但是新的問(wèn)題又凸顯出來(lái)。在每一年學(xué)院針對(duì)實(shí)習(xí)生召開(kāi)的座談會(huì)上總有學(xué)生，尤其是從事外貿(mào)專業(yè)工作的學(xué)生不止一次提出由于缺乏跨文化交際能力而陷入被動(dòng)的境地。例如，曾有位學(xué)生參加2011年廣州進(jìn)出口商品交易會(huì)，在會(huì)場(chǎng)該同學(xué)憑借扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力和嫻熟的英語(yǔ)口語(yǔ)與中東一位買家初步達(dá)成協(xié)議，準(zhǔn)備簽下一筆利潤(rùn)不小的訂單。當(dāng)買家即將離開(kāi)，回頭向他確定第二天談細(xì)節(jié)時(shí)間時(shí)，該學(xué)生比出了“V”手勢(shì)表示沒(méi)問(wèn)題。結(jié)果第二天買家沒(méi)有出現(xiàn)，后經(jīng)詢問(wèn)發(fā)現(xiàn)正是手勢(shì)的問(wèn)題。在中東，此手勢(shì)表示同性戀的意思，買家認(rèn)為受到了侮辱決定放棄訂單。諸如此類因?yàn)榭缥幕浑H能力弱而受挫的例子在學(xué)生中頻繁出現(xiàn)。語(yǔ)言失誤很容易得到對(duì)方的諒解，但是文化的誤解往往會(huì)導(dǎo)致摩擦的發(fā)生，尤其是英語(yǔ)語(yǔ)言流利的人，這種失誤有時(shí)會(huì)被懷疑是一種故意的行為。因此，高職高專大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)變得尤為重要。

2 高職高專大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的方法

2.1 巧用教學(xué)資源，傳播文化信息

語(yǔ)言和文化是密不可分的兩部分，任何語(yǔ)言都不可能獨(dú)立于賴以成長(zhǎng)的文化土壤。作為文化載體的語(yǔ)言文字受到文化的極大影響，反過(guò)來(lái)，文化的發(fā)展、積累和傳承也有賴于語(yǔ)言文字的運(yùn)用。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家德?tīng)柡Ｄ匪怪赋觯骸罢Z(yǔ)言教學(xué)不能只教語(yǔ)言知識(shí)本身，還應(yīng)該充分講授與語(yǔ)言有關(guān)的社會(huì)文化背景知識(shí)。擺脫自身文化和習(xí)慣的干擾，達(dá)到交際的成功。”因此，在平時(shí)授課中，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，充分意識(shí)到文化信息缺失的危害性和跨文化交際意識(shí)培養(yǎng)的重要性，做到拓寬思路和視野，采用不同的教學(xué)策略，以學(xué)生為中心，使教學(xué)方式與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，實(shí)施有效的跨文化滲透。教師可以根據(jù)具體的語(yǔ)言資料向?qū)W生介紹西方一些國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、交流方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，對(duì)教學(xué)也有積極作用。比如，當(dāng)課文內(nèi)容涉及感恩節(jié)時(shí)，適當(dāng)?shù)亟榻B感恩節(jié)的由來(lái)很有必要，當(dāng)學(xué)生了解背景后，引導(dǎo)學(xué)生將之與中國(guó)的中秋節(jié)對(duì)比理解，兩個(gè)節(jié)日的意義大相徑庭，同為對(duì)生活的感恩，尤其是全家團(tuán)圓對(duì)親情的感恩，如此中美對(duì)比的節(jié)日介紹讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。除了教師介紹，還可以通過(guò)現(xiàn)代化信息技術(shù)，借助一些原聲的西方廣播節(jié)目和視頻影視資料，例如美國(guó)之音慢速英語(yǔ)節(jié)目（VOA Special English Program），該節(jié)目語(yǔ)速較慢但貼近生活，比如每年美國(guó)重大節(jié)日上當(dāng)局總統(tǒng)的演講第二天都可以及時(shí)下載，與學(xué)生一起討論，豐富了文化教學(xué)，突出了其實(shí)用性和實(shí)效性。除此外還有生活情景類電視教學(xué)節(jié)目美國(guó)麥克蘭公司的Family Album， U.S.A （《走遍美國(guó)》）和Studio Classroom（《空中英語(yǔ)教室》），此類視頻構(gòu)建起學(xué)習(xí)地道英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，使語(yǔ)言和文化教學(xué)更直觀，更清晰，更確切，讓學(xué)生在看中聽(tīng)，聽(tīng)中學(xué)，擺脫了教師“一本書，一支粉筆，一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)理念，填補(bǔ)了教師講授的間接性、模糊性和不確定性。如《走遍美國(guó)》中涉及感恩節(jié)的短片用情景劇的形式介紹了感恩節(jié)的意義和習(xí)俗，包括感恩節(jié)的特殊餐點(diǎn)。通過(guò)該視頻，學(xué)生不僅了解了文化，更記住了感恩節(jié)涉及到的單詞： Thanksgiving Day （感恩節(jié)），turkey（火雞），pumpkin（南瓜）和corn（玉米）等等。相對(duì)于靠死記硬背記單詞，學(xué)生在文化背景介紹中能夠自發(fā)自覺(jué)地記憶新單詞。

2.2 開(kāi)展多樣活動(dòng)，充實(shí)文化知識(shí)

在大學(xué)里，英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)非常有限，因此教師靠有限的課堂時(shí)間講解文化知識(shí)是滿足不了學(xué)生日后使用的需求的，學(xué)生需要被引導(dǎo)利用課外時(shí)間拓寬西方文化視野，提高跨文化交際能力，最大限度地創(chuàng)設(shè)好的英語(yǔ)文化氛圍。

第一，大學(xué)英語(yǔ)課程不能僅僅依靠每周4節(jié)的必修課，更應(yīng)增設(shè)語(yǔ)言與文化，跨文化交際等課程，培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力。教育部65所大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革示范點(diǎn)院校在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中，都把課程體系建設(shè)作為重點(diǎn)，開(kāi)設(shè)具有本校特色的提高課程。如寧波大學(xué)為學(xué)生選擇了美國(guó)文化概論、歐洲文化入門、跨文化交際等課程為公選課，受到了學(xué)生廣泛好評(píng)。蘭州大學(xué)除了“英語(yǔ)國(guó)家文化”，“英美文學(xué)選讀”等熱門課程外，還開(kāi)設(shè)了“德國(guó)文化概況”等滿足學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要。

第二，鼓勵(lì)學(xué)生課后開(kāi)展特色英語(yǔ)文化活動(dòng)。在學(xué)習(xí)了一定的文化內(nèi)容，有了一定的感性認(rèn)識(shí)后可以開(kāi)展一些較為生動(dòng)的英語(yǔ)文化活動(dòng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、語(yǔ)音室和多媒體教室等媒介，通過(guò)實(shí)際操練加強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力。如參照教材內(nèi)容，以課本劇為依托開(kāi)展英語(yǔ)戲劇表演，以學(xué)生為活動(dòng)中心，讓學(xué)生根據(jù)自身角色，設(shè)想角色應(yīng)該說(shuō)什么內(nèi)容，怎么表述，有助于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)話語(yǔ)的理解，也可以習(xí)得語(yǔ)言背后的文化因素。除了英語(yǔ)戲劇表演，英語(yǔ)演講和辯論賽也是收效顯著的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀英美概況、英美文化的書籍，自主了解文化間的異同，通過(guò)討論和交流的形式不僅擴(kuò)大了學(xué)生的單詞量，更提高了他們運(yùn)用英語(yǔ)國(guó)家文化進(jìn)行交際的能力。另外，可以充分發(fā)揮外教作為東西方文化傳播中的紐帶作用，外教不僅是英語(yǔ)語(yǔ)言的傳遞者，更是生動(dòng)的文化教材，讓學(xué)生參與外教的講座，和外教直接交流，其言傳身教會(huì)給學(xué)生更多跨文化方面的信息。

第三，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓視野，重視非語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)?！胺钦Z(yǔ)言交際”是指在特定的情境或語(yǔ)境中使用非語(yǔ)言行為交流和理解信息的過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它指除了語(yǔ)言之外的其它交際手段，包括服飾，肢體語(yǔ)言等等。它雖然不是真正的語(yǔ)言，但在交際中非語(yǔ)言交際的意義往往大于語(yǔ)言本身，特定的非語(yǔ)言行為在不同的文化中往往有其特定的含義。例如，在中國(guó)，當(dāng)被別人夸贊的時(shí)候，中國(guó)人會(huì)習(xí)慣性地說(shuō)“哪里”或“做得還不夠”以示謙虛；但是在西方，夸贊別人和接受別人的夸贊是習(xí)以為常的，是文化傳承的一部分，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光。沒(méi)有陽(yáng)光，我們就不能生長(zhǎng)?！?/p>

通過(guò)開(kāi)展多樣化的活動(dòng)，將教師課內(nèi)教最大化地延伸至學(xué)生課外自主學(xué)、自主練，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣主動(dòng)地學(xué)，積極地學(xué)，獨(dú)立地學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，增加學(xué)生的自信心。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是為了跨文化交際，為了培養(yǎng)學(xué)生和不同文化的人進(jìn)行交流，大幅度提高學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的能力，讓他們?cè)谖磥?lái)職業(yè)相關(guān)的業(yè)務(wù)活動(dòng)中活學(xué)活用，這也符合高職高專英語(yǔ)教學(xué)的目的。要做好高職高專大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于巧用教學(xué)資源，不只是單純地講解語(yǔ)言知識(shí)，更要加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，使教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)，更有趣，更符合時(shí)代特征。其次在教學(xué)方法上充分利用課外時(shí)間，全面提升英語(yǔ)教學(xué)的“質(zhì)”和“量”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，注重跨文化交際型人才的培養(yǎng)，滿足社會(huì)就業(yè)需要。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言和文化[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997.

篇6

1.公共性和公平性。

2001年教育部頒布的《藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“藝術(shù)教育一定要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，給予每一位學(xué)生平等的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享受人類優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，使每個(gè)學(xué)生都具有為生活增添色彩的藝術(shù)能力。”說(shuō)明財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育一定要是普及性的公共教育，每個(gè)學(xué)生都有公平享有受藝術(shù)教育的權(quán)利。

2.導(dǎo)向性和內(nèi)發(fā)性。

財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育通過(guò)發(fā)揮藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā)智力、健康心理，提升境界、陶冶情操的作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，健康向上的精神狀態(tài)和合格公民的優(yōu)良品質(zhì)，具有鮮明的正面導(dǎo)向。與此同時(shí)，財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育采用誘導(dǎo)和情境滲透的方式，使受教者通過(guò)微妙的情感體驗(yàn)獲得審美的愉悅，從而達(dá)到精神滋養(yǎng)、情感熏陶、知識(shí)積累和素質(zhì)提高的教育目的。這種情感的轉(zhuǎn)變和塑造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，具有內(nèi)隱性和漸進(jìn)性。

3.適宜性和實(shí)效性。

高校的大學(xué)文化是藝術(shù)教育的源泉，藝術(shù)教育的發(fā)展和特色化必須實(shí)現(xiàn)與大學(xué)文化的對(duì)接與融合。財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育更要結(jié)合財(cái)經(jīng)類高校大學(xué)文化的內(nèi)涵，根據(jù)當(dāng)代財(cái)經(jīng)類大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，選擇適合方式來(lái)幫助大學(xué)生脫離低級(jí)的物質(zhì)功利需求，升華為生命情感和價(jià)值需求。

4.傳承性和創(chuàng)新性。

一所大學(xué)的精神文化是其長(zhǎng)期歷史積淀的思想精華，具有異質(zhì)獨(dú)特性。這種獨(dú)特性同樣反映在財(cái)經(jīng)類藝術(shù)教育過(guò)程中。財(cái)經(jīng)類高校的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)反映出自身的歷史積淀和價(jià)值取向、教育理念和思維方式、群體意識(shí)和情感氣質(zhì)等，做到以“美”為核心的文化傳承和創(chuàng)新。

二、財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育得到了一定的發(fā)展。但是由于種種原因，還存在著諸多問(wèn)題。主要體現(xiàn)在：

1.制度化僵硬，忽視協(xié)同教育。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)財(cái)經(jīng)類高校的藝術(shù)教育總體上還處于起步階段，藝術(shù)類課程短斤少兩、師資失衡、教學(xué)設(shè)施匱乏、相關(guān)研究不能深入等問(wèn)題普遍存在。高校管理者僅僅把藝術(shù)教育僅當(dāng)作開(kāi)設(shè)幾門藝術(shù)類課程或者通過(guò)鼓勵(lì)文藝類學(xué)生社團(tuán)舉辦活動(dòng)來(lái)應(yīng)付，不能有效地與大學(xué)人才培養(yǎng)體系相融合。

2.專業(yè)化過(guò)度，忽視普及教育。

財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育專業(yè)化主要體現(xiàn)在：一是隨著高等教育精英化向大眾化的調(diào)整，很多財(cái)經(jīng)類高校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)，特別是2011年3月教育部的《關(guān)于印發(fā)〈學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）〉的通知》中，將藝術(shù)學(xué)從文學(xué)門類中獨(dú)立了出來(lái)。有些高校將藝術(shù)教育的任務(wù)放到了藝術(shù)專業(yè)教育相應(yīng)院系，但是藝術(shù)專業(yè)院系的重心在于藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育工作，基本處于應(yīng)付狀態(tài)。二是有些高校將藝術(shù)教育作為學(xué)校對(duì)外宣傳的手段和門面，藝術(shù)教育的氛圍表面上看好像十分濃厚，實(shí)際上是成了“特長(zhǎng)教育”。

3.功利化嚴(yán)重，忽視內(nèi)涵教育。

由于學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)，財(cái)經(jīng)類高校更為關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。一些財(cái)經(jīng)類高校從經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)需求的角度評(píng)估和調(diào)整人才培養(yǎng)的體系和結(jié)構(gòu)，藝術(shù)教育類課程基本被作為通識(shí)選修課來(lái)對(duì)待，其正源清流的示范功能得不到發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀趨向功利化、平庸化和世俗化。

4.承續(xù)化越軌，忽視創(chuàng)新教育。

藝術(shù)教育是啟迪人的藝術(shù)潛能與創(chuàng)意的教育。有些財(cái)經(jīng)類高校對(duì)藝術(shù)教育過(guò)程省略化、成果凸顯化的要求，導(dǎo)致藝術(shù)教育的負(fù)責(zé)人為多出、快出成果，照搬、篡改已有的一些大眾作品或一般層次的藝術(shù)作品，不能創(chuàng)作出體現(xiàn)財(cái)經(jīng)特色的高品質(zhì)作品。

三、基于大學(xué)文化建設(shè)的財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育特色化路徑選擇

財(cái)經(jīng)類高校的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的理念，堅(jiān)持面向全體學(xué)生；借用大眾文化的傳播方式，保持文化的審美高度；加強(qiáng)與專業(yè)教育的密切聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)特色顯著的教育模式；通過(guò)大學(xué)文化視域的路徑選擇，構(gòu)建一個(gè)立體化、多層次、開(kāi)放式的藝術(shù)教育模式，推動(dòng)財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育科學(xué)化、特色化、長(zhǎng)效化。

1.科學(xué)規(guī)劃，將之納入高校文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。

財(cái)經(jīng)類高校要把藝術(shù)教育作為高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，而不是專業(yè)教育的附屬物來(lái)看待。財(cái)經(jīng)類高校立足于自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力和異質(zhì)獨(dú)特性，把握社會(huì)發(fā)展潮流和機(jī)遇，將藝術(shù)教育融入高校文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，體現(xiàn)在大學(xué)文化具體化的內(nèi)容層面，如觀念、品牌、制度等領(lǐng)域；要設(shè)計(jì)和規(guī)劃藝術(shù)教育內(nèi)容如何由淺入深、分門別類地系統(tǒng)進(jìn)行，如何實(shí)現(xiàn)與專業(yè)教育的對(duì)接，如何對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的全方位覆蓋，如何實(shí)現(xiàn)教育的全員與全過(guò)程的對(duì)接，如何展現(xiàn)和反映財(cái)經(jīng)類高校和“經(jīng)濟(jì)人”特有的品位、氣質(zhì)和神韻等。

2.健全管理機(jī)構(gòu)，明確目標(biāo)責(zé)任。

高校藝術(shù)教育的順利實(shí)施需要有健全的組織管理機(jī)構(gòu)作為保障。財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育可以從建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、成立專門教學(xué)管理實(shí)施機(jī)構(gòu)、健全各部門之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制入手，優(yōu)化和完善教育模式。組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)結(jié)合學(xué)校財(cái)經(jīng)管理類特色，立足全體學(xué)生，明確管理體制、工作目標(biāo)及任務(wù)措施，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)第一、二課堂之間的關(guān)系。可以由分管學(xué)生工作的副書記兼副校長(zhǎng)牽頭，下設(shè)專門的教學(xué)管理部門和實(shí)施院系，輔之以相應(yīng)的學(xué)生團(tuán)體為支撐實(shí)現(xiàn)三級(jí)聯(lián)動(dòng)。

3.創(chuàng)新教育載體，完善教育模式。

財(cái)經(jīng)類高校只有結(jié)合自身學(xué)校特色，開(kāi)辟新載體，拓展新形式，才能促進(jìn)藝術(shù)教育規(guī)范化、特色化發(fā)展。一是深化藝術(shù)課程教學(xué)改革。要合理設(shè)置藝術(shù)教育課程門類和學(xué)分，根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)制訂人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)內(nèi)容。二是加大師資培養(yǎng)引進(jìn)力度。在校內(nèi)要提升藝術(shù)教師的專業(yè)水平和素養(yǎng)；在校外要與社會(huì)相關(guān)藝術(shù)團(tuán)體銜接，邀請(qǐng)有關(guān)藝術(shù)專家擔(dān)任客座教授。通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，建設(shè)一支專業(yè)能力強(qiáng)、藝術(shù)素養(yǎng)高的藝術(shù)教師隊(duì)伍。三是加大教學(xué)硬件投入。要建設(shè)規(guī)模適當(dāng)、功能齊全的文藝活動(dòng)中心，配備固定的教學(xué)設(shè)施和教育設(shè)備。四是積極開(kāi)展各類校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。聘請(qǐng)校內(nèi)外藝術(shù)家擔(dān)任指導(dǎo)老師，組織各類藝術(shù)表演和比賽。五是加大對(duì)外交流，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外藝術(shù)團(tuán)體的合作交流，讓學(xué)生感受藝術(shù)教育的熏陶。六是按照藝術(shù)教育的目的和要求，從教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)到課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)、創(chuàng)造環(huán)節(jié)，逐步建立起一套比較完善的專項(xiàng)監(jiān)督考評(píng)機(jī)制。

4.建立CI系統(tǒng)，注重實(shí)體文化的熏陶。

關(guān)于大學(xué)文化的認(rèn)識(shí)，有“泡菜理論”和“熔爐理論”之爭(zhēng)。但無(wú)論何種理論都表明，作為大學(xué)文化重要組成部分的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)為藝術(shù)理論教學(xué)和實(shí)踐等直接的教育活動(dòng)，標(biāo)識(shí)美和建筑美也屬于財(cái)經(jīng)類高校藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的范疇。一是校園形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)美的結(jié)合，其品牌形象設(shè)計(jì)必須考慮到大學(xué)歷史背景、學(xué)科特點(diǎn)、地域文化和辦學(xué)特色等方面，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再加工，才能體現(xiàn)學(xué)校實(shí)質(zhì)。二是校園環(huán)境及建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)財(cái)經(jīng)特征。校園內(nèi)雕塑的設(shè)立、文化墻的建設(shè)，要與學(xué)校的傳統(tǒng)、人文、建筑、環(huán)境相契合，兼有合適的藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)和校園特色。

四、結(jié)語(yǔ)

篇7

一、化學(xué)課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)一定要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、準(zhǔn)確

物質(zhì)在世界上是客觀存在的，每種物質(zhì)都有自己的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)，也存在自己的變化規(guī)律，因而嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、正確地表達(dá)出物質(zhì)的性質(zhì)規(guī)律是優(yōu)秀化學(xué)教師的基本功?；瘜W(xué)有自己專門的語(yǔ)言，就像英語(yǔ)、漢語(yǔ)一樣，我們叫化學(xué)用語(yǔ)。它包括元素符號(hào)、化學(xué)式、化學(xué)方程式等，而準(zhǔn)確地表達(dá)書寫它們是化學(xué)教師必備的，如元素符號(hào)Co是鈷，而不是一氧化碳，一氧化碳應(yīng)寫為CO；“HCl”如果是液體我們讀為“鹽酸”，而氣體時(shí)則為“氯化氫”，讀時(shí)如果是酸也可以讀為“氫氯酸”；還有“58.5g的NaCl中含有NA個(gè)氯化鈉分子”，這句話也是錯(cuò)的，因?yàn)槁然c是由離子構(gòu)成的。對(duì)于化學(xué)概念更應(yīng)該講究嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)了，如高考考綱中提到的“四同”：同位素、同素異形體、同分異構(gòu)體、同系物，同位素的概念是“具有相同的質(zhì)子數(shù)和不同中子數(shù)”，概念的精確則先要強(qiáng)調(diào)是同一種元素，而元素中是中子數(shù)不同；同素異形體依照概念則強(qiáng)調(diào)首先是物質(zhì)，是單質(zhì)，是由同種元素組成的不同種單質(zhì)。只有這樣，教師才能準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、清晰地將知識(shí)傳授給學(xué)生。

二、化學(xué)課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)一定要精練、總結(jié)、好記

化學(xué)知識(shí)內(nèi)容多而雜，而要把內(nèi)容在課堂上僅有的45分鐘內(nèi)教給學(xué)生，教師在課堂上不能啰嗦，應(yīng)該語(yǔ)言精練，把所要教的知識(shí)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生不僅好記而且好理解，因此在課堂教學(xué)中要用一些通俗易懂的方法來(lái)總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)。如，在高一物質(zhì)的學(xué)習(xí)中“鈉和水的反應(yīng)”現(xiàn)象我們就可以總結(jié)為：浮、溶、游、響、紅；還有在氧化還原的規(guī)律中，總結(jié)八個(gè)字：失、升、氧、還；得、降、還、氧。其實(shí)它包含了十四個(gè)概念，失電子、化合價(jià)升高、被氧化、發(fā)生氧化反應(yīng)、對(duì)應(yīng)的產(chǎn)物是氧化產(chǎn)物“；還”則為還原劑、具有還原性，四個(gè)字有7個(gè)概念的理解，另外四個(gè)也是，這樣學(xué)生記起來(lái)和理解起來(lái)就容易多了，運(yùn)用此知識(shí)解題的不會(huì)亂。還比如：制取氧氣操作過(guò)程可概括為“查、裝、定、熱、集、移、熄”七字；將過(guò)濾概括為“：一貼、二低、三靠”。因此就要求教師在平常的教學(xué)中要多留心觀察、多總結(jié)、多對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行提煉，做到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解要言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，當(dāng)然這需要一定的功底。

三、化學(xué)課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)一定要抑揚(yáng)有度、幽默風(fēng)趣

化學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容比較多，教學(xué)方法手段當(dāng)然也很多，比如實(shí)驗(yàn)、視頻等，既形象生動(dòng)又易于學(xué)生理解。但是如果教師在課堂教學(xué)中只有單一平和的語(yǔ)言，那么再生動(dòng)的課學(xué)生也會(huì)感到疲勞。如何才能調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂上的積極性呢？教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言要做到幾點(diǎn)：

1.教師授課聲音要抑揚(yáng)有度、聲聲入耳。

試想一位教師語(yǔ)言干癟、乏味，學(xué)生剛開(kāi)始聽(tīng)注意力還行，如果時(shí)間久了呢？肯定會(huì)覺(jué)得無(wú)味、昏昏欲睡，那還怎么學(xué)到知識(shí)呢？筆者覺(jué)得一個(gè)優(yōu)秀教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該是該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢，該語(yǔ)氣重的時(shí)候重，該輕的時(shí)候輕，做到抑揚(yáng)有度、節(jié)奏分明、聲聲入耳，有如高山流水，溫和輕柔；急如疾風(fēng)，痛快淋漓，就像唱歌一樣把握上課的節(jié)奏，這樣學(xué)生聽(tīng)起來(lái)自然聲聲入耳，印象深刻。但是這種節(jié)奏必須與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，所以在講到重難點(diǎn)時(shí)要適當(dāng)?shù)刂貜?fù)，語(yǔ)氣要加重強(qiáng)調(diào)，比如化學(xué)課中的原理、公式、計(jì)算等，也好讓學(xué)生及時(shí)記下；而引用過(guò)去學(xué)過(guò)的，且是學(xué)生很熟悉的知識(shí)則應(yīng)加快講解節(jié)奏。如，講氧化物的概念后舉出種種實(shí)例便可如線斷珠落般傾出，當(dāng)然也可以讓學(xué)生自己回顧回答；而在講解例題、解題技巧時(shí)，第一遍宜慢、細(xì)、重，如講元素守恒時(shí)，例如0.6mol的CO2通入1mol的NaOH中，得到的物質(zhì)有哪些，它們的比值為多少？此時(shí)教師講解時(shí)應(yīng)慢且細(xì)。而技巧守恒應(yīng)該重點(diǎn)講，不但重點(diǎn)講而且語(yǔ)氣也要加重，抑揚(yáng)有度。當(dāng)學(xué)生理解掌握方法后，老師便可引申、拓展、再舉例，再舉例時(shí)就可急講，這樣可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較大的信息量?？梢?jiàn)，教師授課語(yǔ)氣的重輕可以體現(xiàn)知識(shí)的重要性，快慢則可以讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。

2.教師的授課語(yǔ)言要適當(dāng)?shù)卮竽懣鋸?、形象比喻、語(yǔ)氣幽默風(fēng)趣。

我覺(jué)得一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該把學(xué)生帶到你的課堂上，讓學(xué)生在形象比喻、風(fēng)趣幽默的氛圍中不知不覺(jué)地理解掌握知識(shí)，特別是在農(nóng)村，由于教學(xué)條件和學(xué)生素質(zhì)的限制，在講一些基本知識(shí)的理解時(shí)，更應(yīng)該注重打比方。例如，在講到同位素概念的時(shí)候，筆者就以班集體當(dāng)作一種元素，如大家都是高一（2）班的同學(xué)，而每位同學(xué)都是一種核素，大家不同的是座位號(hào)，也就是說(shuō)中子數(shù)不同，同學(xué)和同學(xué)之間的關(guān)系就是同位素的關(guān)系，這樣學(xué)生就很形象地理解了同位素和核素的概念。又如，在講到氧化還原概念時(shí)，原因是原子核內(nèi)質(zhì)子對(duì)最外層電子的引力，筆者就以古人講的“山高皇帝遠(yuǎn)”引導(dǎo)，古代國(guó)家的疆土越大則對(duì)邊遠(yuǎn)地方的管轄就越忽略來(lái)比喻，也就是說(shuō)原子半徑越大則對(duì)最外層電子的引力就越小，就越易失電子，則還原性就越強(qiáng)，反之，國(guó)家小的則越好打理疆土，并且越想向外擴(kuò)張，也就是說(shuō)半徑越小就想變大，那么就越易得電子，氧化性就越強(qiáng)，這樣大膽夸張的比喻更加形象，學(xué)生也更易于理解，當(dāng)然類似的例子還很多，我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷地去總結(jié)歸納，使化學(xué)教學(xué)不再那么枯燥無(wú)味。當(dāng)然化學(xué)教師還有最重要的語(yǔ)言功底就是，教學(xué)語(yǔ)言還要幽默風(fēng)趣，如果都是平鋪直敘的講話教學(xué)，那么學(xué)生上課時(shí)就會(huì)注意力分散，特別是在農(nóng)村高中，學(xué)生喜歡的教師是風(fēng)趣幽默的，偶爾還會(huì)在課堂上和學(xué)生開(kāi)點(diǎn)玩笑，其實(shí)這是課堂調(diào)節(jié)，如，筆者在講到判斷一個(gè)化學(xué)方程式NaNO3+KCl=NaCl+KNO3正確與否時(shí)，筆者寫完后反問(wèn)：“這個(gè)反應(yīng)能發(fā)生嗎？”有人回答“不能?！啊睘槭裁茨兀俊北救私又謫?wèn)?！皼](méi)有沉淀呀?！庇钟腥嘶卮穑P者說(shuō)“：這個(gè)好辦，我就讓它有沉淀?！闭f(shuō)完，在NaCl后面添上一個(gè)沉淀符號(hào)。這時(shí)，有人發(fā)愣，有人發(fā)笑，有人還會(huì)忙于說(shuō)：“老師，錯(cuò)了，錯(cuò)了。”于是筆者就慢條斯理地說(shuō)“：我們有些同學(xué)就是不顧化學(xué)反應(yīng)的客觀事實(shí)，不管生成物是不是氣體、沉淀，覺(jué)得加上氣體、沉淀標(biāo)記反應(yīng)就能進(jìn)行反應(yīng)了，因此，你們告訴我化學(xué)知識(shí)是不是要記住一些常見(jiàn)的物質(zhì)的物理化學(xué)知識(shí)呀，要記些規(guī)律呀。”

3.充分運(yùn)用教師的肢體語(yǔ)言大膽地表演

課堂其實(shí)是個(gè)舞臺(tái)，教師不僅是導(dǎo)演，更重要的還是演員，而教師肢體語(yǔ)言的表達(dá)也是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的因素之一，豐富夸張的動(dòng)作和表情是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。比如，在講氧化劑還原劑時(shí)，我在給學(xué)生“失、升、氧、還”時(shí)，就用手夸張地向上指，口里說(shuō)“：上升，上升。”夸張的表演可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以加深學(xué)生的印象，加強(qiáng)教師的親和力，上課效果也會(huì)事半功倍。

四、結(jié)語(yǔ)

篇8

初中化學(xué)由于是化學(xué)啟蒙階段，主要是普及性知識(shí)介紹，因而學(xué)生較易掌握，考試分?jǐn)?shù)也較高。而高中化學(xué)具有抽象性和邏輯性，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。其難度與深度增加，部分學(xué)生感到化學(xué)難學(xué)，有一定的學(xué)習(xí)困難，再加上考試成績(jī)的刺目低分和那作業(yè)批改中的可怕的大紅“×”，以及在課堂上得不到教師的鼓勵(lì)，傷害到學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。倘若在課堂上學(xué)生回答不出教師的提問(wèn)，嚴(yán)厲的教師采取的是批評(píng)教育，大多數(shù)教師比較寬容，會(huì)請(qǐng)其他同學(xué)回答，而很少去了解是什么原因或提出建議，從而實(shí)施了“冷暴力”。從而造成學(xué)生興趣降低，畏難情緒增加，少數(shù)同學(xué)厭惡化學(xué)學(xué)習(xí)，逐漸放棄化學(xué)的學(xué)習(xí)。足以可見(jiàn)，科學(xué)而有針對(duì)性的評(píng)價(jià)的重要性。仔細(xì)分析本因，其實(shí)是教學(xué)評(píng)價(jià)體系的不合理：其一，由教師單一進(jìn)行評(píng)價(jià)，不重視評(píng)價(jià)的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果沒(méi)有給予科學(xué)的評(píng)價(jià)；其二，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單與粗暴，學(xué)生得到的是冷冰冰的分?jǐn)?shù)以及“√”與“×”，課堂提問(wèn)也主要是集中于知識(shí)的回顧，忽略學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，其評(píng)價(jià)只在于結(jié)果的對(duì)與錯(cuò)，不會(huì)考慮學(xué)生思維的評(píng)價(jià)及運(yùn)用知識(shí)能力的評(píng)判。這與素質(zhì)教育及新課程改革的要求是不相符合的，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的變化和發(fā)展。構(gòu)建適合高中化學(xué)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系很有意義，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服畏難情緒，提高教學(xué)效果。

二、構(gòu)建科學(xué)的高中化學(xué)評(píng)價(jià)體系

高中化學(xué)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的參與性和過(guò)程性，評(píng)價(jià)體系應(yīng)是多元化和多主性的。評(píng)價(jià)應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

1.評(píng)價(jià)方式應(yīng)是多元化的，使評(píng)價(jià)更真實(shí)。

學(xué)生是一個(gè)群體，個(gè)性差異較大，學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等都有不同程度的差異，教師的評(píng)價(jià)切忌千人一面，應(yīng)當(dāng)是有針對(duì)性的多元化的評(píng)價(jià)。（1）評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化。針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的評(píng)價(jià)目標(biāo)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、個(gè)性等方面的差異，因人而宜，實(shí)事求是給出每個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)目標(biāo)，要評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及表現(xiàn)，要制定學(xué)生所能到達(dá)的目標(biāo)，從而激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到所預(yù)定的評(píng)價(jià)目標(biāo)。（2）評(píng)價(jià)方法的多樣性。目前，評(píng)價(jià)方法多采用常規(guī)作業(yè)、單元測(cè)試、期中和期末考試、上課提問(wèn)的方式，這些傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式有一定的實(shí)用性，但不能真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。評(píng)價(jià)方法應(yīng)更加全面和科學(xué)，如自主評(píng)價(jià)、訪談評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)和同學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)踐評(píng)價(jià)等。在常規(guī)的考試方法上也應(yīng)改革與創(chuàng)新。教師在考評(píng)高中化學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)把知識(shí)寓于真實(shí)的生活、科研及生產(chǎn)背景中，注重問(wèn)題與實(shí)際的聯(lián)系，加大試題的開(kāi)放性與探究性。在平常練習(xí)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力設(shè)計(jì)不同難度的問(wèn)題，設(shè)定多組練習(xí)，由學(xué)生自主選定完成，在考試時(shí)也應(yīng)設(shè)定必做題和選做題，使學(xué)生有選擇的余地，每個(gè)學(xué)生都能有成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

2.評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的多主性，讓評(píng)價(jià)更全面。

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)是由教師單方面進(jìn)行，這與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”教學(xué)論的評(píng)價(jià)體系是相悖的，科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是以參與者為主的，要突出學(xué)生的參與性，學(xué)生家長(zhǎng)、同班同學(xué)都應(yīng)參與評(píng)價(jià)，改變教師單一評(píng)價(jià)的片面性，使評(píng)價(jià)更具合理性和全面性，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通常的做法是：（1）要求學(xué)生自主評(píng)價(jià)。教師進(jìn)行完教學(xué)單元教學(xué)后，教師應(yīng)要求學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)及對(duì)教師的教學(xué)提出相關(guān)建議，主要包括單元知識(shí)點(diǎn)掌握、自我評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成程度、進(jìn)步方面、存在問(wèn)題、改進(jìn)辦法、教學(xué)建議等。（2）同學(xué)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)建議。每一學(xué)期結(jié)束都要求學(xué)生相互評(píng)價(jià)，主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、上課紀(jì)律、作業(yè)情況、相互學(xué)習(xí)等方面，家長(zhǎng)應(yīng)就學(xué)生在家庭學(xué)習(xí)的過(guò)程給出評(píng)價(jià)。

3.評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)習(xí)的過(guò)程性，建立學(xué)生的成長(zhǎng)檔案。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)較復(fù)雜的心理活動(dòng)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)貫徹整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理動(dòng)態(tài)和能力的培養(yǎng)。課后作業(yè)的評(píng)價(jià)應(yīng)指出學(xué)生的進(jìn)步與不足，應(yīng)從知識(shí)再現(xiàn)、能力提高、知識(shí)運(yùn)用等方面及時(shí)給出評(píng)價(jià)。單元測(cè)驗(yàn)后，針對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)單元，應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)心態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和技能，給出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和合理化建議。每一學(xué)期及每一學(xué)年的結(jié)束，教師應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握、方法論的建立、思維能力的提高、學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)及存在的問(wèn)題給出正確的評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸成長(zhǎng)。教師應(yīng)以欣賞的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

4.評(píng)價(jià)的本質(zhì)在于評(píng)價(jià)的發(fā)展性，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。