時(shí)間：2023-03-24 15:11:22
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（一）理工科大學(xué)生必備人文能力分析
北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳曾表示，衡量現(xiàn)代人才的標(biāo)準(zhǔn)是“健全的人格和優(yōu)良的人文能力”。他說(shuō)，無(wú)論什么學(xué)歷，一兩年時(shí)間就會(huì)被許多公司培養(yǎng)成為有工作能力有專業(yè)知識(shí)的人，而一個(gè)人的人文能力十年也培養(yǎng)不出來(lái)。那么，到底理工科大學(xué)生必須具備哪些方面的人文能力呢？我們認(rèn)為主要包括：符合社會(huì)主流意識(shí)的道德評(píng)判和道德踐行能力、良好的語(yǔ)言能力、較高的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、足夠的心理承受能力、高雅的審美鑒賞能力、從容隨和的人際交往能力以及優(yōu)良的組織協(xié)調(diào)能力。
（二）理工科大學(xué)生人文能力現(xiàn)狀
長(zhǎng)期以來(lái)，由于應(yīng)試教育以及我國(guó)理工科大學(xué)過(guò)分看重大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的影響，致使我國(guó)理工科大學(xué)生的人文能力出現(xiàn)很多缺憾，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力不足。
在當(dāng)下的大學(xué)生中也存在很多創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力較強(qiáng)的優(yōu)秀者，但仍然有部分大學(xué)生往往只滿足于書(shū)本和專業(yè)知識(shí)，致使創(chuàng)新意識(shí)受到嚴(yán)重禁錮，實(shí)踐能力也被不斷弱化。據(jù)2009年某項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：理工科大學(xué)生在校參加科技實(shí)踐活動(dòng)的不足10%，參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)共建活動(dòng)的不足20%，有75%的學(xué)生缺乏主動(dòng)參與意識(shí)，有6%左右的大學(xué)生表示“沒(méi)想過(guò)”或“不感興趣”。
2.心理承受能力較差。
如今很多理工科大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的三重保護(hù)下，成長(zhǎng)過(guò)程幾乎從未經(jīng)歷過(guò)任何大的挫折，這致使其心理脆弱，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折困難，并不具備應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)意志，心理承受能力普遍較差。
3.缺乏人際交往能力。
由于特殊的成長(zhǎng)和教育環(huán)境，當(dāng)下不少理工科大學(xué)生都存在以自我為中心，集體意識(shí)差，感恩觀念弱等個(gè)體特征，這使其在人際交往過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)驕傲自負(fù)、不顧及他人感受、不能以誠(chéng)待人等諸多問(wèn)題。
4.審美鑒賞能力偏向低俗化。
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展以及人類思想和交流的高度開(kāi)化，拓寬了“三俗（即惡俗、低俗、世俗）文化”的散播渠道，造成大量的文化垃圾在民眾中任意蔓延，特別是在年輕的大學(xué)生群體中。這導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)“美”的理解產(chǎn)生極大偏頗，只停留在感官享受層面，甚至出現(xiàn)對(duì)于“三俗文化”的接納和熱愛(ài)的現(xiàn)象。
5.道德評(píng)判和道德踐行能力不夠。
在平時(shí)的生活中我們并不難看出大學(xué)生道德素質(zhì)還有待加強(qiáng)。遲到早退、曠課、考場(chǎng)舞弊、不主動(dòng)讓座、對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠等是一直存在于理工科學(xué)生中的常有現(xiàn)象，而當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生犯罪、自殺等現(xiàn)象層出不窮更是讓人心寒。
二、大學(xué)校園文化活動(dòng)內(nèi)涵剖析
大學(xué)校園文化活動(dòng)是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，是高校校園文化建設(shè)的載體，是校園生活多彩化的一種表現(xiàn)形式，是展示高校辦學(xué)活力和成效的重要方面，也是師生運(yùn)用思想、知識(shí)、能力的重要實(shí)踐，它既體現(xiàn)著高校精神，也體現(xiàn)著教育品位。大學(xué)校園文化活動(dòng)以校園為主陣地，以學(xué)生為主體，以?shī)蕵?lè)其身心、潛移其品性、陶冶其情操、塑造其靈魂為主要目標(biāo)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，涵蓋了思想道德教育類、學(xué)術(shù)科技類、體育競(jìng)技類、文化藝術(shù)類以及與各學(xué)校優(yōu)勢(shì)特色相結(jié)合的品牌類等五大類活動(dòng)，并且每一類活動(dòng)包含了很多子活動(dòng)，幾乎覆蓋了素質(zhì)教育所需要的方方面面，僅思想道德教育類活動(dòng)就包括愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)、心理素質(zhì)教育活動(dòng)以及政治理論教育活動(dòng)等多種內(nèi)容。校園文化活動(dòng)同樣有很多不同的舉辦形式，例如講座、圖文展、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技競(jìng)賽、文藝晚會(huì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、志愿服務(wù)等。這些舉辦形式能夠全面的滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮和才華施展，并且在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程之后，大學(xué)校園文化活動(dòng)已經(jīng)集廣泛性、教育性、創(chuàng)新性、娛樂(lè)性、自主性、實(shí)踐性、情感性于一體，成為了促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展的重要力量。
三、校園文化活動(dòng)對(duì)理工科大學(xué)生人文能力提升的新途徑
新形勢(shì)新背景下，我們應(yīng)當(dāng)不斷拓寬和發(fā)掘理工科大學(xué)生人文能力的提升途徑，而校園文化活動(dòng)以其鮮明的特點(diǎn)為我們提供了一個(gè)很好的媒介。對(duì)此，我們?cè)诓殚喆罅课墨I(xiàn)資料的同時(shí)，結(jié)合成都理工大學(xué)所舉辦的校園文化活動(dòng)，以探究校園文化活動(dòng)視域下理工科大學(xué)生人文能力提升的途徑，以理工科大學(xué)生德育、智育、體育以及美育為重點(diǎn)展開(kāi)了一系列研究，得出了以下結(jié)論。
（一）思想道德教育活動(dòng)的載體創(chuàng)新有利于提高其道德評(píng)判和道德踐行能力
所謂道德評(píng)判能力和道德踐行能力，是指人是否能用最合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物的好壞做出分辨，并在此基礎(chǔ)上用以指導(dǎo)自己的日常行為習(xí)慣，是德育的一個(gè)重要方面。同志在2010年舉辦的全國(guó)教育工作者會(huì)議上也曾著重提到要堅(jiān)持以人為本，德育為先。但在當(dāng)下各大高校，有關(guān)大學(xué)生思想道德教育的主要途徑依然停留在面對(duì)面授課，單項(xiàng)灌輸以及簡(jiǎn)單說(shuō)教的“顯性教育”上，而這種方法已經(jīng)越來(lái)越不被大學(xué)生所接受。尤其是對(duì)理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)，枯燥乏味的理論說(shuō)教只會(huì)增加其反感抵觸情緒，因此我們必須找到一個(gè)新的載體來(lái)創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育途徑。校園文化活動(dòng)中的思想道德教育活動(dòng)，則能用很受大學(xué)生歡迎和接納的方式來(lái)傳播正確的思想道德理念，其能夠以生動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)枯燥的理論，以真實(shí)影像來(lái)代替抽象的文字描述，以充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的競(jìng)賽來(lái)傳達(dá)積極向上的精神，等等。以該學(xué)校為例，其舉辦了多種多樣的思想道德教育活動(dòng)，例如以建國(guó)60周年為主題的團(tuán)日活動(dòng)、以“書(shū)香沁園，靜以修身；低碳生活，儉以養(yǎng)德”為理念的讀書(shū)節(jié)、以當(dāng)下中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為主要線索的道德類圖文展；等等。這些活動(dòng)寓意深厚，生動(dòng)明朗，易于理解并極具與時(shí)俱進(jìn)的教育性，這一系列特點(diǎn)都表明，思想道德教育活動(dòng)完全符合我們所需要的載體的全部要求，它可以讓大學(xué)生在參與和組織的過(guò)程中，以輕松和愉悅的狀態(tài)無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)到很多正面的精神，達(dá)到在思想上不斷認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟，并將其逐漸落實(shí)到日常行為上這一思想道德教育目的。
（二）學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)的自主性有利于提高其創(chuàng)新能力
航空工程的先驅(qū)、美國(guó)加州理工學(xué)院的馮•卡門(mén)教授曾說(shuō)：“科學(xué)家研究已有的世界，工程師創(chuàng)造未有的世界。”而理工科類大學(xué)大多以培養(yǎng)卓越的工程生為辦學(xué)目標(biāo)，所以，對(duì)理工科學(xué)子來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷推陳出新的將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為高科技的產(chǎn)物，才能創(chuàng)造未有的世界。而培養(yǎng)理工科大學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)新能力主要從三個(gè)方面入手，即營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍、培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣、引導(dǎo)大學(xué)生有意識(shí)的積累和夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。從這三點(diǎn)可以總結(jié)出，所有措施的根本出發(fā)點(diǎn)即為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)。校園文化活動(dòng)中的學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)具備了超越其他專業(yè)知識(shí)教育途徑的自主性能，因?yàn)椴⒉皇芗w因素、傳統(tǒng)因素以及經(jīng)濟(jì)效益因素等的過(guò)多制約，使其從活動(dòng)理念到活動(dòng)內(nèi)容再到舉辦形式，都可以讓大學(xué)生的創(chuàng)新思想有足夠的自由發(fā)揮空間，從而不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，使活動(dòng)充滿濃烈的創(chuàng)新色彩，讓大學(xué)生在一次次的參與過(guò)程中，不斷提高自身的創(chuàng)新能力。例如該學(xué)校每學(xué)年舉辦的學(xué)生課外科技立項(xiàng)活動(dòng)，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思想的最具代表性和最受學(xué)生歡迎的平臺(tái)，其以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和提升學(xué)生科技創(chuàng)新素養(yǎng)為目標(biāo)，從活動(dòng)籌備到活動(dòng)實(shí)施再到活動(dòng)總結(jié)等，都給予學(xué)生最大的自主發(fā)揮空間和最大的人力物力支持，使活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，有效的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（三）體育競(jìng)技類活動(dòng)的實(shí)踐性有利于其提高心理承受能力
由于理工科大學(xué)男女比例的特殊性，使校園文化活動(dòng)中的體育競(jìng)技活動(dòng)成為了理工科大學(xué)生參加最多的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)有著濃厚的實(shí)踐性，同時(shí)蘊(yùn)含了公平的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這使其可以通過(guò)自己特有的方式來(lái)提高理工科大學(xué)生的心理承受力。一方面，參加體育競(jìng)技活動(dòng)可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心情，有助于學(xué)生發(fā)泄不良情緒，而通過(guò)很多研究表明，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄能有效的緩解大學(xué)生焦慮、悲傷等心理狀況；另一方面，這種實(shí)踐性強(qiáng)的集體活動(dòng)可以很好的提供給學(xué)生彼此之間交往的機(jī)會(huì)，同時(shí)營(yíng)造輕松的娛樂(lè)氛圍和良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在這樣的氛圍和環(huán)境中，學(xué)生會(huì)逐漸打開(kāi)心扉，變得樂(lè)觀開(kāi)朗，經(jīng)常保持良好的狀態(tài)；再次，在體育競(jìng)技活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到很多不同的困難和障礙，而其中很大一部分源于自己的內(nèi)心，如緊張、害怕、挫敗等心理，通過(guò)經(jīng)常參加體育競(jìng)技活動(dòng)能使學(xué)生直面這些困難，從而擴(kuò)大學(xué)生的心理承受空間，提高心理承受能力。以成都理工大學(xué)為例，該學(xué)校經(jīng)常參加體育競(jìng)技活動(dòng)的學(xué)生（如足球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)的隊(duì)員），普遍比其他學(xué)生更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀一些，并且敢于拼搏，心理承受能力很強(qiáng)，很少存在焦慮、脆弱、懼怕等心理亞健康狀況。
（四）文化藝術(shù)類活動(dòng)的情感體驗(yàn)有利于提高其審美鑒賞能力
我國(guó)近代著名教育家曾說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。因此，對(duì)于長(zhǎng)期以理性角度來(lái)思考問(wèn)題而缺乏感性情懷，致使審美鑒賞能力相對(duì)薄弱的理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其審美教育應(yīng)該從加強(qiáng)其情感教育入手。不言而喻，文化藝術(shù)類活動(dòng)建立在高雅的藝術(shù)基礎(chǔ)之上，而高雅的藝術(shù)是藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)生活、人生的深刻理解和通徹感悟，融入自己廣博的知識(shí)和豐富的情感，從而形成的能震撼人心和引發(fā)人共鳴的藝術(shù)作品。它是人類對(duì)社會(huì)和自然最深刻的認(rèn)識(shí)的表達(dá)和最真摯的情感的抒發(fā)，并且它極具觀賞性和體驗(yàn)性。文化藝術(shù)類活動(dòng)能將高雅的藝術(shù)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很好的融合起來(lái)，使大學(xué)生在參加此類活動(dòng)時(shí)，能對(duì)藝術(shù)家所想表達(dá)的意義進(jìn)行思考分析，凈化自己的心靈，拓寬自己的視野，更加全面的優(yōu)化自身的知識(shí)體系，更有深度的理解美的含義，從而提高自身的審美鑒賞能力。如該校每學(xué)年舉辦的“傲雪爭(zhēng)輝”系列文藝晚會(huì)，其每一年都會(huì)賦予晚會(huì)不同的文化主題（如動(dòng)漫時(shí)代、喜迎十等）。晚會(huì)將感彩濃烈的文化主題和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙的結(jié)合，各主創(chuàng)人員在節(jié)目的選材、音視頻的制作、舞美背景的設(shè)計(jì)以及演員的培訓(xùn)等方面都會(huì)查閱大量的資料，并從中挑選優(yōu)秀的作品作為素材，在此基礎(chǔ)上再融入自己的情感和思想，并將這些情感和思想傳達(dá)給演員，進(jìn)而去感染觀眾。在這一過(guò)程中，無(wú)論是主創(chuàng)人員還是演員或者觀眾，都能積累大量的知識(shí)，增加情感體驗(yàn)的次數(shù)，從而逐漸提高自己的審美鑒賞能力。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞： 大學(xué)校園文化 德育功能 五種功能
大學(xué)校園文化在創(chuàng)建和諧大學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。在大學(xué)校園文化系統(tǒng)的諸種育人功能中，德育功能居于核心地位。校園文化以其內(nèi)容的豐富性和開(kāi)放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，已成為當(dāng)今高校教育的一個(gè)重要手段，它對(duì)大學(xué)生的政治素質(zhì)、思想觀念、精神狀態(tài)、道德水準(zhǔn)，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生巨大影響。搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)校管理，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以及社會(huì)大文化的健康發(fā)展，都有著極為重要的意義。大學(xué)校園文化從各種層面影響和制約著校園人，從高校德育的角度來(lái)看，大學(xué)校園文化主要有以下五種功能。
一、大學(xué)校園文化的導(dǎo)向功能
大學(xué)校園文化的導(dǎo)向功能是指大學(xué)校園文化可以通過(guò)自身各種文化要素集中、一致的作用，引導(dǎo)師生員工主動(dòng)接受一定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使他們向著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。校園文化的價(jià)值體系包括領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的工作作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、辦學(xué)理念、學(xué)校定位、管理理念、人才觀、教育觀、發(fā)展觀、質(zhì)量觀等，這些價(jià)值觀在實(shí)際的學(xué)校管理中是通過(guò)規(guī)章制度、工作計(jì)劃等來(lái)具體體現(xiàn)的。在校園文化中，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的價(jià)值取向是處于主導(dǎo)地位的，它決定著校園文化建設(shè)的方向。所以，校園文化中蘊(yùn)涵的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的價(jià)值取向直接制約著各種管理行為，管理實(shí)踐中的所有管理活動(dòng)都是圍繞實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)所確定的預(yù)定目標(biāo)（價(jià)值取向）來(lái)展開(kāi)的。師生的價(jià)值觀是校園精神的內(nèi)核，制約著師生理想的產(chǎn)生、行為的選擇，構(gòu)成他們的活動(dòng)方式和目標(biāo)，影響著校園文化的發(fā)展方向和發(fā)展程度，體現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向作用。
二、大學(xué)校園文化的教育功能
一個(gè)學(xué)校團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)源于學(xué)校絕大多數(shù)成員對(duì)學(xué)校價(jià)值取向的認(rèn)同。然而，這種認(rèn)同并不是天生的，是學(xué)校通過(guò)灌輸、教育、約束等多種途徑逐步達(dá)成的。學(xué)校管理和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐證明：校園文化建設(shè)的過(guò)程就是全體師生員工對(duì)大學(xué)校園文化所創(chuàng)造的價(jià)值觀念、理想信念、行為規(guī)范等，尤其是大學(xué)精神的認(rèn)同過(guò)程，也是校園文化教育功能充分發(fā)揮的過(guò)程。
1?郾學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等對(duì)學(xué)校的成員時(shí)刻發(fā)揮著陶冶情操和規(guī)范行為的教育作用。
2．教育在學(xué)校規(guī)章制度的實(shí)施中發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度是學(xué)校價(jià)值取向最直接的反映，也是管理過(guò)程中規(guī)范各成員行為的依據(jù)；規(guī)章制度從制定到變?yōu)榻^大多數(shù)成員的自覺(jué)行動(dòng)是需要一個(gè)過(guò)程的，在這一過(guò)程中，教育發(fā)揮著不可替代的作用。
3．校園文化中的環(huán)境因素是一種重要的教育力量。幽雅宜人的校園環(huán)境、生活環(huán)境、工作環(huán)境不僅彰顯著學(xué)校集體的審美取向，而且對(duì)廣大師生員工的精神境界、審美情趣、集體意識(shí)的培養(yǎng)等都起著潛移默化的教育作用。
三、大學(xué)校園文化的同化功能
校園文化的建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)進(jìn)程中，文化傳統(tǒng)發(fā)揮著十分重要的作用。一旦校園文化的價(jià)值體系為絕大多數(shù)校園人所認(rèn)同，則具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和強(qiáng)大的同化功能。這種同化功能首先表現(xiàn)為文化傳統(tǒng)的影響和同化作用。文化傳統(tǒng)實(shí)際是建設(shè)校園文化的過(guò)程中適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的觀念、價(jià)值取向、管理模式及物化形態(tài)的文明成果之總和。文化傳統(tǒng)是在歷史長(zhǎng)河中逐漸沉積并經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的。因而，文化傳統(tǒng)對(duì)師生員工具有很強(qiáng)的感染力、凝聚力和同化作用。
校園文化的同化功能還體現(xiàn)在行為示范上。俗話說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”，校園文化通過(guò)示范而體現(xiàn)的同化作用主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的行為和學(xué)校成員的行為的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的行為是對(duì)學(xué)校價(jià)值取向的演示；學(xué)校成員的行為則是對(duì)學(xué)校價(jià)值取向的認(rèn)同。在領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)行為和學(xué)校成員行為產(chǎn)生的影響合力下，任何不同價(jià)值取向的言行都會(huì)被逐漸削弱，且最終被同化。
四、大學(xué)校園文化的規(guī)范約束功能
大學(xué)校園文化的規(guī)范約束功能，主要通過(guò)有形的與無(wú)形的規(guī)范和約束兩種形式來(lái)規(guī)范、約束人們的行為。有形的約束主要通過(guò)高校制定的各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則等來(lái)規(guī)范師生的行為；無(wú)形的約束主要通過(guò)校園精神輻射作用體現(xiàn)出來(lái)，它是校園文化的核心，是學(xué)校管理、制度、紀(jì)律的控制作用所不能替代的。校園文化主要借助豐富多彩的文化形式來(lái)影響人們的思想和情操，這種觀念形態(tài)的東西雖不具有強(qiáng)制性，但卻能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生感情上的認(rèn)同，進(jìn)而形成一種自覺(jué)的、內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和強(qiáng)大的感召力，促使他們?nèi)ブ鲃?dòng)地完善自己，適應(yīng)并改造社會(huì)。校園文化對(duì)個(gè)性的影響力和約束力具有持久性的特點(diǎn)。從根本上來(lái)說(shuō)，校園文化是一種歷史的繼承和傳遞，它融化在學(xué)校這個(gè)集體的血液中，積淀下來(lái)并一代代地傳遞下去。校園文化所具有的這種強(qiáng)大的規(guī)范約束力量，使受教育者在日常校園生活中完善了個(gè)性，促進(jìn)了創(chuàng)造力的發(fā)揮，并為其今后走向社會(huì)打下了全面的、良好的基礎(chǔ)，從而把自己培養(yǎng)成為社會(huì)需要的合格人才。大量的管理實(shí)踐證明：在一些條件下，這種來(lái)自校園人“內(nèi)心”的價(jià)值約束比行為的約束更加有效。
五、大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能
校園文化的激勵(lì)功能的實(shí)質(zhì)是解決動(dòng)力問(wèn)題。價(jià)值觀作為校園文化的核心，一方面，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇在指明方向的基礎(chǔ)上，還表現(xiàn)為一股推動(dòng)力量，推動(dòng)師生員工朝向校園文化所倡導(dǎo)的方向不斷努力，從而起到激勵(lì)的作用。另一方面，價(jià)值觀本身就是驅(qū)使人們努力朝某一方向前進(jìn)的動(dòng)力。因?yàn)閮r(jià)值觀指向的是未來(lái)的目標(biāo)，它不是一種對(duì)“實(shí)然”的事實(shí)描述，而是一種對(duì)“應(yīng)然”的理想設(shè)定。無(wú)論是對(duì)教職工，還是對(duì)學(xué)生，這種理想目標(biāo)都具挑戰(zhàn)性和激勵(lì)性，能激發(fā)他們奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取，從而促使其努力實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
校園文化就其短期影響而言，它能形成對(duì)教職員工士氣的激勵(lì)、鼓舞作用，會(huì)幫助學(xué)?？朔簳r(shí)的困難和挫折，從而形成學(xué)校良好的環(huán)境氛圍；從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，校園文化對(duì)于一個(gè)學(xué)校的成長(zhǎng)壯大更是起到重要的潛移默化的作用，成為影響學(xué)校發(fā)展的最持久的決定性因素。高校管理者，尤其是中層以上干部，都應(yīng)深化認(rèn)識(shí)校園文化的管理功能，努力學(xué)會(huì)以學(xué)校核心價(jià)值觀去建設(shè)校園文化，去抓組織建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)，積極主動(dòng)推動(dòng)校園文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，充分發(fā)揮校園文化的多種管理功能。
參考文獻(xiàn)：
［1］李雷．校園文化的管理功能［J］．四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（2）．
［2］謝秀軍．試論高校校園文化的德育功能［J］．黑龍江科技信息，2007，（12）．
【關(guān)鍵詞】大學(xué)；校園文化；正能量
大學(xué)是全面育人的能量來(lái)源地，校園文化建設(shè)也是大學(xué)不可或缺的重要組成部分。大學(xué)在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，應(yīng)以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的校園文化建設(shè)向?qū)W子們傳遞著時(shí)代的正能量。深刻理解大學(xué)校園文化的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)健康大學(xué)校園文化發(fā)揮正能量的機(jī)理，明確大學(xué)增強(qiáng)校園文化正能量的途徑，對(duì)于提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的意義。
一、大學(xué)校園文化的內(nèi)涵
校園文化被視為大學(xué)的風(fēng)骨，是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，在一系列管理過(guò)程中形成的文化體系。校園文化也是時(shí)代精神在學(xué)校的反映，是學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中積累形成的教育方式、規(guī)章制度、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念等組成的有機(jī)整體，是學(xué)校辦學(xué)方向和指導(dǎo)思想在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所形成的一種群體意識(shí)的體現(xiàn)。它不只局限于學(xué)生思想政治品德教育的框架中，也體現(xiàn)在學(xué)校教育思想、辦學(xué)理念、管理制度和歷史沉淀中，更體現(xiàn)在全校教職員工良好的言語(yǔ)行動(dòng)和高尚人格魅力中。
具體來(lái)說(shuō)，校園文化由三個(gè)層面組成：精神文化層面、制度文化層面、物質(zhì)文化層面。其中校園物質(zhì)文化是大學(xué)種客觀實(shí)體存在的總和，是校園文化的基本載體；校園制度文化是高校各項(xiàng)規(guī)章制度的總和，是保證學(xué)校與外界、學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)活動(dòng)正常進(jìn)行的機(jī)制；校園精神文化是一所學(xué)校整體面貌、水平、特色、凝聚力、感召力和生命力的體現(xiàn)，是校園文化的靈魂和核心。
二、充分發(fā)揮大學(xué)校園文化的正能量
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，也就是說(shuō)是一種通過(guò)有形的物質(zhì)形態(tài)和無(wú)形的精神形態(tài)所體現(xiàn)出來(lái)的師生員工精神風(fēng)貌的特殊的群體文化，反映一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。天津職業(yè)大學(xué)董剛校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)：“校園文化通俗的講就是做泡菜，文化便是那一鍋湯汁，你放黃瓜、白菜、洋蔥，無(wú)論你放什么，出來(lái)的都是‘泡菜’的味道。如果不同種類的果蔬代表不同性格的學(xué)生，當(dāng)他們通過(guò)校園文化熏陶后走出校園，個(gè)性之中便又都具有某種共同的、可以明晰辨識(shí)的內(nèi)涵屬性，如同湯汁浸染過(guò)的‘泡菜’，這就是文化，這就是校園文化所應(yīng)發(fā)揮的作用和功效?！毙@文化的功能不是直接可以觸摸得到的，然而生活在校園之中的人，時(shí)時(shí)、處處可以感受得到這種校園文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的積極作用。學(xué)子們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有著自己學(xué)校獨(dú)特“泡菜”味道的人。這也正是校園文化的正能量，這種能量能以種種微妙的方式溝通人們的思想感情，融合人們的信念情操，培養(yǎng)激發(fā)人們的群體和集體意識(shí)。在這種特定的文化能量氛圍中，使全體師生產(chǎn)生對(duì)目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范的認(rèn)同感和自豪感。
校園文化正能量一經(jīng)形成，便會(huì)極大地豐富集體的精神生活內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在其運(yùn)動(dòng)過(guò)程中形成優(yōu)良的精神傳統(tǒng)和作風(fēng)，還有作為載體的物質(zhì)形態(tài)，其核心都是校園精神，也就是本文所說(shuō)的正能量。校園文化正能量的精神，正是大學(xué)校園的靈魂和精神支柱，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，校園文化正能量是一種意識(shí)形態(tài)，這樣的意識(shí)一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，吸引更多有著這樣價(jià)值觀的人參與。通過(guò)高校這種特定環(huán)境的熏陶和滲透，并將長(zhǎng)期的篩選和沉淀，慢慢地去其糟粕，成為一所大學(xué)校園文化的正能量。而在這一正能量的作用下，高校的學(xué)生將會(huì)具有共同的信念、追求、行為規(guī)范、人生價(jià)值觀等。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，師生員工不斷作用于這種正能量，使其不斷地更新、發(fā)展、強(qiáng)大，而這種正能量又會(huì)反過(guò)來(lái)促使師生員工向更高的層次發(fā)展努力，從而會(huì)更有力地促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
三、切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)校園文化正能量的途徑
校園文化的正能量是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的重要根基和不竭動(dòng)力。那么大學(xué)如何增強(qiáng)自己校園文化的正能量呢？本文以山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院為例簡(jiǎn)要概括如下：
第一，建立和健全學(xué)校的各項(xiàng)制度并狠抓落實(shí)，是增強(qiáng)校園文化正能量的有力保障。學(xué)校制度從根本上決定著校園各項(xiàng)工作的正常運(yùn)行和創(chuàng)新發(fā)展，是建設(shè)健康校園精神文化的保證。校園文化正能量只有在制度的科學(xué)管理下才會(huì)健康發(fā)展，才會(huì)時(shí)時(shí)處處、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地發(fā)揮著它的積極作用。為保證制度的有效落實(shí)，山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院采取制度征訂民主化，全體師生參與制度的制定。根據(jù)我院校風(fēng)建設(shè)的實(shí)際需要，學(xué)校在全體師生參與的前提下，進(jìn)一步修訂和完善了一整套完整的規(guī)章制度，保障管理有章可循，以制度管人。今年年初，我院的外語(yǔ)學(xué)院提出了“語(yǔ)境建校”的新理念，認(rèn)為外語(yǔ)應(yīng)成為我院重要的優(yōu)勢(shì)與特色，外語(yǔ)文化應(yīng)成為我院校園文化的主線。為保障這一理念的貫徹落實(shí)，我院正積極組織全院師生討論《外語(yǔ)文化建設(shè)實(shí)施方案》相關(guān)文件的修訂。另外，我院還嚴(yán)格落實(shí)制度。因?yàn)橹挥星袑?shí)將制度落到實(shí)處，才能達(dá)到約束人，激勵(lì)人的目的，真正形成有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，才能調(diào)動(dòng)教職工參與教育教學(xué)改革的積極性和創(chuàng)造性，才會(huì)克服重建立、輕落實(shí)的不良傾向。
第二，努力提高師資水平、師德水平，培養(yǎng)良好的教風(fēng)，以教風(fēng)育學(xué)風(fēng)，為建設(shè)健康的校園文化培養(yǎng)肥沃的土壤。山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院一直致力于提高師資水平，樹(shù)立良好的教風(fēng)。沒(méi)有良好的教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)，教師本身就是知識(shí)文明的傳播者，其思想和行為對(duì)學(xué)生起著示范作用和表率作用。因此要著力構(gòu)建優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)教師對(duì)學(xué)校歷史的認(rèn)同感和歸屬感，以及對(duì)自身職業(yè)的自豪感和使命感。教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。因此高校教師應(yīng)不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感。另外，在課堂上、在日常生活和工作中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴、情感的溝通。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理，從教師的嚴(yán)中體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)?？傊處煈?yīng)在自我完善的基礎(chǔ)之上，通過(guò)言語(yǔ)示范、行為表率，自覺(jué)成為校園文化正能量的創(chuàng)造者和傳播者，使校園文化正能量朝著健康有序的方向發(fā)展。
第三，努力提升師生的人文素養(yǎng)。增強(qiáng)校園文化正能量，離不開(kāi)全體師生的參與，只有師生人文素養(yǎng)的整體提升，才能使校園文化的正能量得到更好的傳播發(fā)揚(yáng)。為此，山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院通過(guò)增設(shè)文、史、哲、藝術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、攝影等培養(yǎng)文化素質(zhì)的選修課，舉辦各類人文知識(shí)系列講座，來(lái)提高師生的人文素養(yǎng)，把人文精神與民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代藝術(shù)、西方文化、高尚的思想境界、社會(huì)生活、知識(shí)視野同專業(yè)體系結(jié)合起來(lái)，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，開(kāi)拓學(xué)生視野，增加學(xué)生自身修養(yǎng)。同時(shí)依托學(xué)生社團(tuán)組織，塑造具有自身特色的校園精神。豐富多彩、充滿朝氣的第二課堂社團(tuán)活動(dòng)為山外的廣大學(xué)子課余活動(dòng)和個(gè)人愛(ài)好提供了場(chǎng)所，成為大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的舞臺(tái)，也為校園文化注入了活力，甚至成為校園精神文化的特色。我院通過(guò)廣泛宣傳和發(fā)動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)盡可能多的學(xué)生參與到社團(tuán)的建設(shè)中去，努力形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展格局，學(xué)校鼓勵(lì)并提倡專業(yè)教師深入學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)社團(tuán)建設(shè)，根據(jù)我院自身辦學(xué)特色，創(chuàng)新社團(tuán)形式，提升社團(tuán)檔次，改革社團(tuán)工作程序和工作制度，不斷提高活動(dòng)的質(zhì)量，塑造了具有山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院自身特色的校園文化正能量。
參考文獻(xiàn)
摘要：大學(xué)校園文化建設(shè)包括多方面的內(nèi)容，辯論賽無(wú)疑是校園文化建設(shè)中最為亮麗的一道風(fēng)景線。大學(xué)生通過(guò)參加辯論賽，論辯能力有所提高。提高大學(xué)生的論辯能力對(duì)于豐富校園文化生活，培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì)有著重要的意義。
關(guān)鍵詞：論辯能力；素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)
辯論賽是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種知識(shí)的競(jìng)賽，思維反映能力的競(jìng)賽，語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。［1］大學(xué)生在參加辯論賽的過(guò)程中，論辯能力得到了提高，綜合素質(zhì)得到了加強(qiáng)，對(duì)整個(gè)校園文化建設(shè)也起到了積極的作用。概括起來(lái)說(shuō)，提高大學(xué)生的論辯能力在大學(xué)生素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)中的作用和意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育提升
1.強(qiáng)化大學(xué)生追求真理，堅(jiān)持真理的意識(shí)
有句諺語(yǔ)說(shuō)，真理越辯越明。的確如此，人們通過(guò)辯論，可以分清正誤是非，辨別事情的真?zhèn)?，從而呼吁社?huì)輿論去支持正確的主張或者行為，反對(duì)錯(cuò)誤的言論或者行為，進(jìn)而使人們牢固樹(shù)立堅(jiān)持真理的信念?，F(xiàn)在大學(xué)生辯論賽選擇的辯題越來(lái)越關(guān)注國(guó)家時(shí)事和熱點(diǎn)問(wèn)題，在辯論的過(guò)程中大學(xué)生可以接觸到很多所學(xué)專業(yè)以外的領(lǐng)域，讓他們用正確的思想武裝自己的頭腦，明辨是非，關(guān)心國(guó)計(jì)民生，了解社會(huì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，鍛煉他們的意志力，強(qiáng)化大學(xué)生追求真理、堅(jiān)持真理的意識(shí)。
2.提高大學(xué)生心理素質(zhì)，克服內(nèi)心膽怯
經(jīng)常參加辯論賽能使大學(xué)生提高自身心理素質(zhì)，有效地克服內(nèi)心羞怯等問(wèn)題。有些學(xué)生平時(shí)不敢在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)話，比較膽怯，剛開(kāi)始參加辯論時(shí)臉窘得通紅，吐字不清，聲音發(fā)顫，不過(guò)在參加了幾次辯論賽之后，竟然可以沉著冷靜地回答問(wèn)題，闡述自己的想法。辯論賽不是靠音量營(yíng)造氣勢(shì)，遇到犀利問(wèn)題就拍桌子，瞪眼睛，大聲質(zhì)問(wèn)，而是講究有理有據(jù)，平中見(jiàn)奇。在賽場(chǎng)上，辯手要面帶微笑，心平氣和，即使內(nèi)心激動(dòng)。所以，通過(guò)辯論賽可以培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，使他們學(xué)會(huì)有效地控制自身的情緒，促進(jìn)自身個(gè)性的完善和發(fā)展，從而激勵(lì)他們更好更快地成長(zhǎng)成才。
3.鍛煉大學(xué)生思維能力，增長(zhǎng)聰明才智
辯論是對(duì)辯論者能力和水平的全方位考察，在辯論的過(guò)程中，辯論者要想在激烈對(duì)抗的辯論中征服戰(zhàn)勝對(duì)手，不僅僅需要有淵博的知識(shí)，豐富的閱歷和想象力、敏捷的思維和觀察能力，還需要有機(jī)智的應(yīng)變能力、較強(qiáng)的記憶能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。而需要具備這些能力并不是一朝一夕就能奏效的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的磨練。也就是說(shuō)，通過(guò)辯論，大學(xué)生可以提高思維能力，增長(zhǎng)聰明才智，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)地方：
首先，思辨能力方面。辯論需要根據(jù)辯場(chǎng)狀況，根據(jù)對(duì)方提出的觀點(diǎn)和質(zhì)疑隨機(jī)應(yīng)答，這就需要更多的智慧和機(jī)敏。大學(xué)生通過(guò)辯論，能提高思維說(shuō)辯能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)他們不甘退讓、不屈不撓的競(jìng)爭(zhēng)精神。辯論鍛煉思維可以從這樣四個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：一是鍛煉思維的準(zhǔn)確性。法國(guó)作家福樓拜曾經(jīng)精辟的指出：“思維準(zhǔn)確是表達(dá)準(zhǔn)確的先決條件。”辯論就是要求雙方對(duì)所辯論的問(wèn)題進(jìn)行相對(duì)深入的思考，這種思考越是能接近事物的本質(zhì)，就越能在辯論時(shí)最短的時(shí)間里準(zhǔn)確的把握它的本質(zhì)屬性，才能克敵制勝。二是鍛煉思維的完整性。一個(gè)人獨(dú)自思考，或者發(fā)表個(gè)人演講，往往只從問(wèn)題的一兩個(gè)側(cè)面展開(kāi)思考，而多人辯論，則能夠相互補(bǔ)充，豐富思想，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較全面，思考也比較完整。三是鍛煉思維的清晰性。在辯論過(guò)程中，雙方必須以準(zhǔn)確無(wú)誤、有條有理的語(yǔ)言明晰的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如果思維混亂，沒(méi)有層次，就會(huì)造成語(yǔ)言的混亂和不準(zhǔn)確。四是鍛煉思維的敏捷性，只有平時(shí)善于觀察，勤于思考，思維敏捷的人，在辯論時(shí)才能胸有成竹，迅速對(duì)對(duì)方咄咄逼人的進(jìn)攻予以反擊，對(duì)對(duì)方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁。［2］
其次，知識(shí)能力方面。辯論是大學(xué)生智慧與口才的較量，是即興智慧的現(xiàn)場(chǎng)交鋒，需要用有聲語(yǔ)言把思考表達(dá)出來(lái)，這和平時(shí)寫(xiě)作業(yè)、做卷子用手寫(xiě)不一樣。辯論還需要辯證地思考問(wèn)題，沒(méi)有一定自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，辯論就只會(huì)成為低層次的“口舌之爭(zhēng)”，這也要求大學(xué)生們除了要掌握學(xué)業(yè)知識(shí)外，還必須有深厚的知識(shí)和文化積淀。辯論能夠集道德修養(yǎng)，知識(shí)積累，語(yǔ)言表達(dá)等為一，在辯論中我們你爭(zhēng)我論，巧問(wèn)妙答，時(shí)而風(fēng)趣幽默，時(shí)而又嚴(yán)肅質(zhì)疑，用智慧碰撞出靈感的火花，這樣勢(shì)必能夠提高自身的文化底蘊(yùn)。
4.增進(jìn)大學(xué)生相互了解，促進(jìn)相互溝通
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人需要和外部世界來(lái)往，需要滿足這種欲望的手段：食物、異性、書(shū)籍、談話、活動(dòng)、消費(fèi)品和操作對(duì)象。辯論是通過(guò)人們因不同觀點(diǎn)而引起的言語(yǔ)交鋒，達(dá)到相互了解、諒解和信任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人際溝通的一種手段。通過(guò)交鋒，彼此能夠更好的了解對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，，達(dá)到高層次的心理溝通。［3］另外，獨(dú)木難成林，辯論比賽時(shí)要求四個(gè)人思想統(tǒng)一，配合默契，最忌諱四個(gè)人意見(jiàn)不和，在整體上形不成合力。所以，賽手應(yīng)具備與他人溝通，說(shuō)服他人，以及在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己能力的作用。
二、構(gòu)建高校校園文化體系
1.推進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，塑造校園精神
校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。大學(xué)生論辯能力的提升有助于助推當(dāng)前他們的創(chuàng)造能力、主體意識(shí)和素質(zhì)教育，有助于推進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)，形成良好的校風(fēng)。
2.提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)
學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，如果只靠教師講的天花亂墜，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，而不是主動(dòng)的掌握理論，構(gòu)建自己的觀點(diǎn)，教學(xué)是沒(méi)有什么成效的。提高學(xué)生的論辯能力，在教學(xué)過(guò)程中引入辯論式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，鼓勵(lì)學(xué)生“百家爭(zhēng)鳴”，各抒己見(jiàn)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維開(kāi)拓一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間，為課堂增添活力，學(xué)生才能真正把教師傳授的知識(shí)內(nèi)化為自己的理論觀點(diǎn)，才能有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都有重要意義。
3.促進(jìn)學(xué)校人際關(guān)系，提升凝聚力
良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)。現(xiàn)代社會(huì)的人才需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，所謂團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，是指建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、互補(bǔ)互助以達(dá)到團(tuán)隊(duì)最大工作效率的能力。對(duì)于團(tuán)隊(duì)的成員來(lái)說(shuō)，不僅要有個(gè)人能力，更需要有在不同的位置上各盡所能、與其他成員協(xié)調(diào)合作的能力。通過(guò)參加辯論賽，學(xué)生增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和能力，加強(qiáng)了互相之間的溝通和了解，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，這些都有利于構(gòu)建校園文化建設(shè)，激發(fā)整個(gè)校園的凝聚力。
大學(xué)生是最富有生機(jī)、最富有活力的、代表著國(guó)家和民族的未來(lái)和希望的群體，必須努力提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展。提高大學(xué)生的論辯能力不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、使命感，提高大學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維、語(yǔ)言表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，還可以提高學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞、社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注度。為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，豐富校園文化生活，各大高校應(yīng)該把辯論賽作為自己校園文化建設(shè)的保留項(xiàng)目，讓學(xué)生能以更高的素質(zhì)、更佳的姿態(tài)，面對(duì)未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力。
參考文獻(xiàn)：
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［2］ 廖禮平.口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)面面觀［M］.東南大學(xué)出版社，
關(guān)鍵詞：多元智能;信息技術(shù);傳統(tǒng)文化;游戲化教學(xué)
一、引言
多元智能理論在世界教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，學(xué)習(xí)和研究這一理論，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)高等教育改革具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
中華傳統(tǒng)文化主要包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等;傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中華傳統(tǒng)文化是民族之魂，是中華民族對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶[1]。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸，毋庸置疑。
那么探索全新的傳統(tǒng)文化教育之路刻不容緩。迎面襲來(lái)的多元智能理論與信息技術(shù)潮流帶來(lái)更多可拓展的空間。在信息技術(shù)日新月異的今天，合理利用信息技術(shù)、學(xué)生的多元智能，來(lái)提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、理解及重視程度大勢(shì)所趨。最終培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為時(shí)代的主人，中華傳統(tǒng)文化傳承的有生力量當(dāng)務(wù)之急。深入思考、探索，最終走出一條具有特色的傳統(tǒng)文化教育之路迫在眉睫。
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義
剛剛勝利閉幕的十八屆三中全會(huì)給了傳統(tǒng)文化明確的定義：“一個(gè)國(guó)家的歷史、形象和尊嚴(yán)的代言是這個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化?！?/p>
中國(guó)文化的根蒂是濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力也必須以領(lǐng)悟、尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化為基本條件。近年來(lái)國(guó)家大力度進(jìn)行的深化文化體制改革中，一直把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化作為著力點(diǎn)，從而完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
三、當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀
與國(guó)家的大力號(hào)召相反傳統(tǒng)文化在傳承中卻受到了“冷遇”，在教育中遭遇了“瓶頸”。全面分析當(dāng)今大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育我們不難發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：
（一）忽略傳統(tǒng)文化教育
1.家庭傳統(tǒng)文化教育缺失、斷層
目前我國(guó)的家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解偏差，家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化教育意識(shí)淡薄，子女受其影響而表現(xiàn)出來(lái)的消極和抵觸情緒，以及其他各方面的因素導(dǎo)致了當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承不力，甚至在很多方面都出現(xiàn)了缺失和斷層。
2.學(xué)校傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)建設(shè)不完善
2012年，某教育機(jī)構(gòu)對(duì)全國(guó)100家高校的傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，僅有30家高校開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化教育選修課程，其中配備對(duì)口專業(yè)教師的僅有20%。就學(xué)生學(xué)習(xí)情況來(lái)看，課程出席率小于35%。
（二）學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育過(guò)度的課程化，任務(wù)化，教育推廣面狹窄單一。
灌輸式教育，填鴨式教學(xué)，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的真正理解。使傳統(tǒng)文化的傳承成為僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的介紹。
（三）中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育缺乏情景式教育
中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育具有適應(yīng)性，產(chǎn)生于特定的生產(chǎn)生活環(huán)境，同時(shí)也反作用于生活環(huán)境，與環(huán)境共融形成一種“共生”關(guān)系。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育使其脫離了賴以生存的環(huán)境，成為無(wú)本之木，無(wú)根之水，空中樓閣，成為了書(shū)本的文化，“僵死”的文化。
四、多元智能理論與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)支持下對(duì)傳統(tǒng)文化教育的探索
在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，大多數(shù)新興事物、外來(lái)文化迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，成為現(xiàn)代生活不可或缺的部分。人們除了關(guān)注這些“異”物對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊面前，我們不能只是愛(ài)么能助，望洋興嘆，更應(yīng)該看到的是他們帶來(lái)的活力與生機(jī)。那么利用多元智能理論結(jié)合信息技術(shù)實(shí)施多元多維、情景性、發(fā)展性的教育模式，正適合傳統(tǒng)文化的教育。
近年來(lái)，隨著互連網(wǎng)走入千家萬(wàn)戶，我們進(jìn)入了“全城一家零距離，珠穆朗瑪在身邊”開(kāi)放、虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。那么，讓新一代的信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化之間碰撞出絢麗的火花，是下一步應(yīng)該探索的問(wèn)題。
（一）利用網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為傳統(tǒng)文化安個(gè)“家”。
在信息技術(shù)的支持下虛擬仿真出全世界的旅游勝地，使人們足不出戶就能領(lǐng)略世界的風(fēng)采，是經(jīng)濟(jì)旅游的新潮流。那么基于網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)顯著的技術(shù)特點(diǎn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化安個(gè)“家”，是初步探索的方向。
（二）傳統(tǒng)文化教育利用多元智能原理與游戲化學(xué)習(xí)的“臉對(duì)臉”。
讓網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承提供更加有效的方法和途徑，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化為網(wǎng)絡(luò)游戲填加豐富的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬環(huán)境成為傳統(tǒng)文化教育賴以生存的土地。
網(wǎng)絡(luò)游戲是網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的一種，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益成熟，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)游戲也成了新興產(chǎn)業(yè)。正引發(fā)越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題――青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的事件層出不窮。網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)的暴力，不規(guī)范占絕大部分因素。從網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)中入手改善網(wǎng)絡(luò)游戲的不足，并在網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)中將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲之中，賦予傳統(tǒng)文化騰飛的羽翼，同時(shí)也賜予網(wǎng)絡(luò)游戲以圣潔的靈魂，實(shí)現(xiàn)游戲化學(xué)習(xí)。
根據(jù)眾學(xué)者的研究，筆者認(rèn)為，游戲化學(xué)習(xí)的難點(diǎn)主要在于游戲與學(xué)習(xí)之間相互融合的問(wèn)題，游戲與學(xué)習(xí)之間的比重問(wèn)題。
五、小結(jié)
根據(jù)游戲化學(xué)習(xí)的意義我們用情理的精神，利用傳統(tǒng)的文化改造虛擬游戲的不足，填補(bǔ)虛擬游戲的漏洞。
利用多元智能理論使學(xué)生能無(wú)意識(shí)的在網(wǎng)絡(luò)游戲中領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義，相反傳統(tǒng)文化也在游戲中起到引導(dǎo)的作用，抑制其弊端，避免沉迷的現(xiàn)象。有機(jī)的將傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生的意識(shí)結(jié)合到一起。三維一體的立體式隱性學(xué)習(xí)模式。
改變“填鴨式”教學(xué)，使學(xué)習(xí)成為一場(chǎng)有趣的游戲，從學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)，使人們不再是對(duì)游戲成“癮”，而是對(duì)學(xué)習(xí)成“癮”。
傳統(tǒng)文化中的很多東西，在我們現(xiàn)代社會(huì)都有其重大的意義，通過(guò)多元智能理論與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的支持，我們更大程度的優(yōu)化高等教育中的不足，并將傳統(tǒng)文化傳承，保存下來(lái)是非常必要的。
關(guān)鍵詞：高職教育 職業(yè)素質(zhì) 職業(yè)技能 校園文化
1.問(wèn)題的提出
就業(yè)是民生之本。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。隨著全球化的發(fā)展與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖擊，大學(xué)生初次與持續(xù)就業(yè)所需的能力門(mén)坎逐年提高，而現(xiàn)有高等教育包括高等職業(yè)教育常常缺乏清晰的就業(yè)市場(chǎng)需求導(dǎo)向，培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生在知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)上與人才市場(chǎng)的需求在一定程度上存在脫節(jié)現(xiàn)象，大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出：一方面是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力日益增大，苦于找不到中意的單位和崗位；另一方面是用人單位頻繁奔走于各類招聘市場(chǎng)，苦于找不到中意的所需人才。人才供需雙方不對(duì)接的現(xiàn)狀已經(jīng)成為近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力日益加大的突出問(wèn)題之一。
能力是就業(yè)的基礎(chǔ)。高等職業(yè)技術(shù)教育是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的就業(yè)導(dǎo)向教育，大學(xué)生就業(yè)能力的強(qiáng)弱作為一項(xiàng)綜合性的考核指標(biāo)，基本上能夠反映出一個(gè)大學(xué)生的綜合職業(yè)能力的高低。
職業(yè)能力大體上可以分為通用能力和特殊能力兩個(gè)層面。通用能力是指一個(gè)人的職業(yè)態(tài)度、行為習(xí)慣、自我管理能力（自行安排吃穿住行）以及正確處理與周圍的人和工作環(huán)境的關(guān)系的能力，它是一個(gè)大學(xué)生無(wú)論從事何種職業(yè)都需要具備的能力。特殊能力是指從事某個(gè)職業(yè)、某個(gè)崗位所需的特殊技能，如會(huì)計(jì)必須能夠做賬、用賬，記者應(yīng)該知道如何采寫(xiě)新聞，秘書(shū)應(yīng)該能夠從事辦公室事務(wù)管理，具有辦文、辦會(huì)、辦事能力等等。
目前高等職業(yè)教育所傳授的專業(yè)知識(shí)和進(jìn)行的技能訓(xùn)練，大都針對(duì)的是特殊能力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，通用能力也許更為重要。當(dāng)前大學(xué)生頻繁跳槽或失去工作，往往并不是因?yàn)椴痪邆涔ぷ魉枰奶厥饧寄?，而是缺乏通用能力：或者不能與同事、上司友好相處，或者經(jīng)常遲到，工作散漫，得過(guò)且過(guò)，等等。
高職教育以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為終極目標(biāo)，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向能力本位，是高等職業(yè)教育與普通高等教育在人才培養(yǎng)路徑上的最大不同。因此，充分發(fā)揮第二課堂的育人功能，把對(duì)學(xué)生非專業(yè)技能的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，具有現(xiàn)實(shí)意義。
2.職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)能力的內(nèi)涵分析
高等職業(yè)技術(shù)教育既然是一種就業(yè)導(dǎo)向教育，那么企業(yè)需要什么樣的員工，企業(yè)管理者對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、職場(chǎng)行為評(píng)價(jià)如何，怎樣縮短學(xué)校教育與就業(yè)需求之間的距離，是需要作為人才培養(yǎng)方的高職院校必須高度關(guān)注的問(wèn)題。
《人力資源管理》雜志2008年第4期公布了一個(gè)針對(duì)大學(xué)畢業(yè)入職新員工職業(yè)素質(zhì)、職場(chǎng)行為評(píng)價(jià)分析的調(diào)查報(bào)告《企業(yè)需要什么樣的新員工——企業(yè)管理者對(duì)大學(xué)畢業(yè)入職新員工職業(yè)素質(zhì)、職場(chǎng)行為評(píng)價(jià)分析的調(diào)查研究》。該報(bào)告的調(diào)查結(jié)果顯示，企業(yè)管理者認(rèn)為大學(xué)生最重要的素質(zhì)和能力按照“非常重要”選擇比例排序（%）為：思想道德素質(zhì)、價(jià)值傾向（77.4）、勤懇踏實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神（70.8）、獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力（61.9）、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的探索能力（61.7）、心理素質(zhì)（60.1）、創(chuàng)新意識(shí)和能力（55.3）、團(tuán)隊(duì)合作能力（52.0）、積極追求進(jìn)步的熱情（47.6）、動(dòng)手操作能力（46.0）、文明禮貌，親和力強(qiáng)（39.9）、人際交往能力（37.3）、身體素質(zhì)（36.7）、基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)水平（35.3）、組織管理能力（27.1）。[1]
素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在因素而外化的適應(yīng)和滿足社會(huì)的質(zhì)量。企業(yè)管理者看重的員工素質(zhì)包括：文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、謙虛自省、勤懇踏實(shí)，能夠經(jīng)受挫折和壓力，具有愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、事業(yè)心和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的親和力和積極追求進(jìn)步的熱情。企業(yè)希望并要求大學(xué)畢業(yè)生把選擇的“職業(yè)”當(dāng)作長(zhǎng)期追求的“事業(yè)”，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的“工作”和臨時(shí)落腳點(diǎn)；要求大學(xué)畢業(yè)生與企業(yè)同甘苦、共患難，反對(duì)隨意毀約、違背誠(chéng)信，反對(duì)不求上進(jìn)、得過(guò)且過(guò)，反對(duì)急功近利、好高騖遠(yuǎn)。一個(gè)具有較高思想道德素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生，不能一味只關(guān)注企業(yè)能夠?yàn)樽约禾峁┦裁?，而要考慮自己能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)什么價(jià)值。
能力是一個(gè)人依靠自身的知識(shí)和技能去認(rèn)識(shí)和改造世界所表現(xiàn)出來(lái)的心身能量。企業(yè)管理者所看重的員工能力，依次是：獲取知識(shí)的持續(xù)學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的探索能力和操作能力、創(chuàng)新意識(shí)和能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、人際交往和溝通能力、適應(yīng)環(huán)境變化能力、口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力、組織管理能力。
麥可思公司的《高等職業(yè)院校2009屆畢業(yè)生就業(yè)狀況與就業(yè)能力分析報(bào)告》中有關(guān)高職院校學(xué)生就業(yè)能力分析表明：在35項(xiàng)基本工作能力中，積極聆聽(tīng)和有效的口頭溝通這兩項(xiàng)能力對(duì)畢業(yè)生在求職過(guò)程中最有幫助；而畢業(yè)生認(rèn)為教學(xué)中最應(yīng)該改進(jìn)的地方為“實(shí)習(xí)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)不夠”（41%），其次為“課程內(nèi)容不實(shí)用或陳舊”（15%）和“培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)能力不夠”（14%）。[2]
肖云等人對(duì)重慶市1618名大學(xué)生和272家用人單位進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：87.9%的用人單位要求大學(xué)生具備溝通協(xié)調(diào)能力，而大學(xué)生對(duì)自身的實(shí)踐能力評(píng)價(jià)不高，學(xué)生認(rèn)為最欠缺的是組織管理能力，其次是人際交往能力、表達(dá)能力和溝通協(xié)調(diào)能力；另外，61.5%的用人單位要求大學(xué)生應(yīng)具備一定的創(chuàng)新能力，而40.7%的大學(xué)生感到自己的創(chuàng)新能力很欠缺。他們建議學(xué)校應(yīng)組織形式多樣、層次不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)充實(shí)踐內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)效性。[3]
上述調(diào)查比較全面地反映了一個(gè)合格大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)能力的內(nèi)涵。
3.職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)能力提升的基本路徑
校園文化是指校園活動(dòng)的主體（師生員工）在校園內(nèi)所形成的特定生活方式以及所體現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)的總和。校園文化具有強(qiáng)烈的教育導(dǎo)向功能，它對(duì)于大學(xué)生價(jià)值取向、思想品德、情感信仰的形成以及生活方式的選擇和日常行為習(xí)慣的形成，具有巨大影響。
為深入了解當(dāng)代高職學(xué)生對(duì)校園文化活動(dòng)的態(tài)度、參與度與滿意度，我們于2008年11月至12月對(duì)浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生開(kāi)展了一次有關(guān)“對(duì)校園文化活動(dòng)滿意度”的調(diào)查研究。結(jié)果表明，75.35%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展校園文化活動(dòng)“很有必要”，61.51%的同學(xué)表示對(duì)參加校園文化活動(dòng)“很感興趣”。在“最感興趣的校園文化活動(dòng)”這一問(wèn)題的回答上，所占比例從高到低依次排位是：社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)、科技學(xué)術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)工作、文體藝術(shù)與身心發(fā)展、技能培訓(xùn)，顯示出當(dāng)代高職學(xué)生對(duì)實(shí)踐性、創(chuàng)新性、主動(dòng)體驗(yàn)式的校園文化活動(dòng)有所偏好。對(duì)于學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的收獲，67.42%的同學(xué)認(rèn)為最大收獲是“提高了綜合素質(zhì)”、“鍛煉了能力”，24.03%的同學(xué)認(rèn)為是“認(rèn)識(shí)了新朋友”，“學(xué)會(huì)了做人的道理”、“開(kāi)闊了眼界”。
校園文化是高校實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)功能的精神動(dòng)力和思想保障，是維系全體師生員工歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感的精神力量，也是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、加強(qiáng)人際溝通、完善人格塑造的第二課堂。
第二課堂是指相對(duì)于第一課堂（即課堂教學(xué)）而言的具有素質(zhì)教育內(nèi)涵、學(xué)生自愿參加的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。它以學(xué)生為主體，通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、富有特色的課余活動(dòng)，為學(xué)生提供自由而廣闊的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高自主意識(shí)、樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀，使學(xué)生的素質(zhì)獲得充分的展示與鍛煉。
第一課堂與第二課堂的區(qū)分，是社會(huì)分工條件下學(xué)科專業(yè)市場(chǎng)化的必然結(jié)果。因此，以課堂教學(xué)為主要載體的專業(yè)教育始終是高校育人的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能的主要途徑。但第二課堂在內(nèi)容的豐富性、時(shí)空的自由性、參與的主動(dòng)性、方式的多樣性等方面具有第一課堂無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)與能力的培養(yǎng)具有顯而易見(jiàn)的重要作用，第二課堂活動(dòng)中的科技創(chuàng)新、文藝體育、技能競(jìng)賽、志愿服務(wù)以及社會(huì)實(shí)踐等等，都是第一課堂無(wú)法完全涵蓋的。這些活動(dòng)所涉及到的知識(shí)與技能，很多與課堂中的專業(yè)學(xué)習(xí)沒(méi)有必然或直接的聯(lián)系，但是有助于學(xué)生促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、豐富個(gè)人閱歷、增強(qiáng)組織能力、加強(qiáng)人際溝通、改善身心健康、完善人格塑造，這些綜合素質(zhì)是學(xué)生就業(yè)和日后發(fā)展所必需的。從這個(gè)意義上說(shuō)，高職學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，既需要第一課堂的教育，也需要第二課堂的鍛煉。因此，必須以人才培養(yǎng)為核心，牢固樹(shù)立第二課堂也是課堂的思想觀念，明確校園文化建設(shè)在高校管理工作中的重要地位，明確校園文化活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式。
3.1把第二課堂的相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃
大學(xué)作為社會(huì)的人才庫(kù)，教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)是其三大功能。長(zhǎng)期以來(lái)，以教學(xué)為中心，始終是高校辦學(xué)的指導(dǎo)思想。在這種思想指導(dǎo)下，教學(xué)工作被認(rèn)為是人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，在學(xué)校各項(xiàng)工作中始終處于不可動(dòng)搖的中心地位。在這種思想指導(dǎo)下，課堂或?qū)嶒?yàn)室被當(dāng)作人才培養(yǎng)的唯一教學(xué)場(chǎng)所，專業(yè)知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)被當(dāng)作人才培養(yǎng)的唯一途徑，專業(yè)課程考試成績(jī)被當(dāng)作學(xué)生能力考核的最重要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師只把教學(xué)和科研作為自己的本分，而把參加學(xué)生的課余文化活動(dòng)看作是份外之事。作為第二課堂重要載體的校園文化活動(dòng)，僅僅被當(dāng)作學(xué)生的業(yè)余文化生活，缺乏科學(xué)規(guī)劃，缺乏專業(yè)指導(dǎo)。學(xué)生是否參加校園文化活動(dòng)、參加什么樣的校園文化活動(dòng)全憑自己的興趣，對(duì)學(xué)生素質(zhì)與技能的培養(yǎng)和提高收效甚微。
當(dāng)前，各高校制定的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，幾乎無(wú)一例外，都是傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃的翻版。人才培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)能力分解、主干課程介紹、教學(xué)實(shí)踐安排、教學(xué)計(jì)劃進(jìn)度，成為人才培養(yǎng)方案必選內(nèi)容。而作為第二課堂的校園文化活動(dòng)，沒(méi)有得到絲毫反映。這樣的人才培養(yǎng)方案，就是“以教學(xué)為中心”的思想觀念的必然產(chǎn)物。
我們認(rèn)為，高等院校特別是高職院校，必須把以教學(xué)為中心的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變到以人才培養(yǎng)為中心軌道上來(lái)?！芭囵B(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是高校的根本任務(wù)。以人才培養(yǎng)為中心，就是要彰顯“第二課堂”教育功能，把第二課堂作為與第一課堂并行的教學(xué)資源，把對(duì)學(xué)生非專業(yè)技能的培訓(xùn)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做人做事，學(xué)會(huì)生存生活，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，必須將第二課堂的相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃和專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確大學(xué)生在校期間，應(yīng)該至少參加哪些校園文化活動(dòng)和職業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng)，這些活動(dòng)在何時(shí)進(jìn)行、怎樣進(jìn)行、由誰(shuí)組織，如何評(píng)價(jià)，以保證第一課堂與第二課堂的合理銜接。
3.2建立激發(fā)教師參與學(xué)生校園文化活動(dòng)熱情的激勵(lì)機(jī)制
在高校，教師的主要任務(wù)是教學(xué)和科研，很少或者從不參與學(xué)生的課外活動(dòng)，已經(jīng)成為高校的普遍現(xiàn)象。在中國(guó)古代書(shū)院，教師既是學(xué)生的學(xué)業(yè)導(dǎo)師，也是學(xué)生的精神導(dǎo)師和行為導(dǎo)師，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)隨著現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系的日益復(fù)雜化和精細(xì)化而早已被拋棄，教師的教學(xué)科研活動(dòng)與學(xué)生的科技文化活動(dòng)被嚴(yán)格地區(qū)分開(kāi)來(lái)，教師對(duì)參與學(xué)生文化活動(dòng)完全失去興趣與熱情。加之教師自身的課堂教學(xué)和科研任務(wù)相當(dāng)繁重，而第二課堂教學(xué)的工作量又存在難以確認(rèn)和量化問(wèn)題，使得教師很難把指導(dǎo)學(xué)生參與第二課堂活動(dòng)作為自己的主要工作內(nèi)容。
相對(duì)于本科院校來(lái)說(shuō)，職業(yè)技術(shù)院校更應(yīng)該把第二課堂看作是第一課堂的自然延伸，因?yàn)閷?shí)踐能力的培養(yǎng)不能僅僅依靠課堂教學(xué)，而應(yīng)該在實(shí)踐活動(dòng)包括校園文化活動(dòng)中得到鍛煉，而這一切離不開(kāi)專業(yè)教師的指導(dǎo)。因此，高校必須建立一種激勵(lì)機(jī)制，從制度層面激發(fā)教師參與學(xué)生文化活動(dòng)的熱情，使教師把指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)作為自己教學(xué)科研的工作內(nèi)容之一。為此，必須保證教師對(duì)專業(yè)性學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)能夠納入正常的教學(xué)工作量計(jì)算；必須保證教師對(duì)學(xué)生職業(yè)技能競(jìng)賽的指導(dǎo)，等同于對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)，納入正常的教學(xué)工作量計(jì)算。
3.3改革學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)考核體系
校園文化活動(dòng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的第二課堂，在人格塑造和技能培養(yǎng)上具有不可替代性。但在我們所進(jìn)行的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的思想傾向和行為習(xí)慣令人擔(dān)憂。11.41%的學(xué)生在業(yè)余時(shí)間“無(wú)所事事，經(jīng)常在寢室睡覺(jué)或上網(wǎng)，覺(jué)得生活很無(wú)聊”，21.59%的學(xué)生的業(yè)余時(shí)間是在“談戀愛(ài)、娛樂(lè)、逛街”中度過(guò)的。對(duì)于參加校園文化活動(dòng)，36.25%的同學(xué)表示“興趣一般”，2.23%的同學(xué)“沒(méi)有興趣”。在“你認(rèn)為校園文化活動(dòng)的必要性”問(wèn)題上，22.20%的學(xué)生認(rèn)為校園文化活動(dòng)“可有可無(wú)”，甚至還有2.45%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”。即使在參加校園文化活動(dòng)的學(xué)生中，也有相當(dāng)一部分人只是為了“打發(fā)時(shí)間”，還有少數(shù)人是為了交朋友或純粹跟風(fēng)。
造成這種狀況的根本原因，就在于各高校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)始終以學(xué)生的第一課堂學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樽钪匾踔潦俏ㄒ坏臉?biāo)準(zhǔn)，學(xué)生參與第二課堂所取得的成績(jī)不能得到很好的評(píng)價(jià)與考核，導(dǎo)致第二課堂缺乏對(duì)學(xué)生的激勵(lì)機(jī)制。因此，改革學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)考核體系，使學(xué)生參與校園文化活動(dòng)所取得的成績(jī)能夠得到很好的評(píng)價(jià)與考核，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)與技能的必由之路。
為提高學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，并為三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀畢業(yè)生以及獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定提供依據(jù)，有必要建立一套學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)體系，把德育、智育和綜合素質(zhì)發(fā)展作為考核項(xiàng)，對(duì)學(xué)生的專業(yè)考試成績(jī)以及道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律性、集體主義觀念、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及其他活動(dòng)等方面獲得的成績(jī)進(jìn)行全面的量化考核。
3.4全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃
2002年3月25日，、教育部、全國(guó)學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)文（中青聯(lián)發(fā)[2002]14號(hào)文件），提出實(shí)施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”，其主要內(nèi)容就是開(kāi)展“大學(xué)生素質(zhì)拓展證書(shū)”的認(rèn)證工作，以用于記載大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間在課堂教學(xué)成績(jī)之外的對(duì)提高自身綜合素質(zhì)產(chǎn)生積極作用的重要經(jīng)歷及取得的主要成績(jī)。
大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃具體包括六方面的內(nèi)容：“思想政治與道德素養(yǎng)”主要反映學(xué)生參加黨團(tuán)組織的重要活動(dòng)及加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)方面的表現(xiàn)；“社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)”主要反映學(xué)生組織和參加的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果；“學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”主要反映學(xué)生課外從事的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以及在參加各級(jí)各類科技、創(chuàng)業(yè)等比賽中取得的成績(jī)；“文化藝術(shù)與身心發(fā)展”主要反映學(xué)生參與的文體藝術(shù)活動(dòng)和取得的成績(jī)；“社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)工作”主要反映學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)，所擔(dān)任的學(xué)生干部職務(wù)及在組織、管理能力方面的鍛煉；“技能培訓(xùn)及其它”主要反映學(xué)生參加各類技能培訓(xùn)及取得的成績(jī)。
素質(zhì)拓展計(jì)劃的重點(diǎn)是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任心，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高實(shí)踐能力，同時(shí)通過(guò)讓大學(xué)生在參加活動(dòng)中營(yíng)造出創(chuàng)新人才脫穎而出的氛圍來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
根據(jù)大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，對(duì)校園文化活動(dòng)進(jìn)行梳理，明確每一項(xiàng)活動(dòng)的目標(biāo)與類別，根據(jù)學(xué)生在不同階段職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力培養(yǎng)的不同需求，確定每屆學(xué)生在不同學(xué)期的工作重點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃并合理安排活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生在不同的學(xué)期有所側(cè)重地參與不同的校園文化活動(dòng)，逐步提升綜合素質(zhì)，穩(wěn)固職業(yè)能力。
3.5積極開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育
創(chuàng)業(yè)教育是一種以開(kāi)發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目的的教育。創(chuàng)業(yè)教育是職業(yè)教育和就業(yè)教育的高級(jí)形式，是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的拓展與深化。其基本的教育理念，就是對(duì)具有一定文化知識(shí)和專業(yè)技能的青年學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的開(kāi)拓精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，使其最終走上創(chuàng)業(yè)之路。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系應(yīng)該由相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)層次構(gòu)成：開(kāi)設(shè)“創(chuàng)業(yè)論壇”以激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培育創(chuàng)業(yè)精神；開(kāi)展“創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)”以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)；參加“創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽”以鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，展示創(chuàng)業(yè)成果；設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，完善學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園，積極幫助學(xué)生吸引風(fēng)險(xiǎn)投資，適時(shí)推出比較成熟的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，完成學(xué)生創(chuàng)業(yè)從學(xué)校到社會(huì)的順利轉(zhuǎn)化。
4.結(jié)語(yǔ)
基于我們對(duì)校園文化活動(dòng)在大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與職業(yè)技能延伸培育過(guò)程中的意義、途徑和方法的認(rèn)識(shí)與分析，我們得出的基本結(jié)論是：
第一，高等職業(yè)技術(shù)院校把應(yīng)用型高技術(shù)人才作為培育目標(biāo)，因此，相較于普通高等學(xué)校，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)人才的“實(shí)用價(jià)值”，更應(yīng)重視人才的實(shí)踐能力、應(yīng)用能力和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，而這些能力不可能完全依靠第一課堂來(lái)解決，它既需要第一課堂的教育，也需要第二課堂的培養(yǎng)。
第二，校園科技文化活動(dòng)是高職院校提升學(xué)生職業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)高校育人功能的重要載體，是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與職業(yè)技能培養(yǎng)的第二課堂。必須以人才培養(yǎng)為核心，牢固樹(shù)立第二課堂也是課堂的思想觀念，把第二課堂作為與第一課堂并行的教學(xué)資源，把對(duì)學(xué)生非專業(yè)技能的培訓(xùn)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，為提升學(xué)生的職業(yè)能力和社會(huì)適應(yīng)能力服務(wù)。
第三，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與職業(yè)技能延伸培育的基本路徑，一是把第二課堂的相關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃，二是建立激發(fā)教師參與學(xué)生校園文化活動(dòng)熱情的激勵(lì)機(jī)制，三是改革學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)考核體系，四是全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，五是積極開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。
高校校園文化活動(dòng)在人才培養(yǎng)中與課堂教學(xué)具有同等重要性。通過(guò)第一課堂與第二課堂的無(wú)縫銜接，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)技能，是高職院校人才培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命，也是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生更好就業(yè)、更快成才的必由之路。
附注：
[1]http：///article/200804/200804290226.shtml。
[2]《麥可思研究》2010年9月下旬刊（第55期）
[3]《大學(xué)生就業(yè)能力與社會(huì)需求差異研究——基于對(duì)重慶市1618名大學(xué)生和272家用人單位的調(diào)查》，《高教探索》，2007年第6期
關(guān)鍵詞：高中化學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0007-02
在高中化學(xué)改革中，明確提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)目標(biāo)，新課標(biāo)要求：在化學(xué)教學(xué)中，必須加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)教學(xué)，讓學(xué)生可以把所學(xué)知識(shí)聯(lián)系運(yùn)用到化學(xué)學(xué)習(xí)中，并把書(shū)本上化學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，在教學(xué)中融入學(xué)生的探索學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以及研究學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，通過(guò)科學(xué)的組織課堂活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。化學(xué)是一門(mén)具有較強(qiáng)的探究性的實(shí)驗(yàn)學(xué)科，創(chuàng)新思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著極大的發(fā)揮空間。下面就化學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)提出幾點(diǎn)建議。
1 創(chuàng)造良好課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言
在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生能夠大膽的與教師進(jìn)行交流，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提，學(xué)生要能夠敢于說(shuō)出自己的想法。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師往往都是根據(jù)提前備課，預(yù)設(shè)好了與學(xué)生交流的內(nèi)容，這樣就把學(xué)生的思維限定在了教師的思路中。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也就失去了原有的意義。所以，在課堂中，教師不能刻意的追求學(xué)生的認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，并說(shuō)出自己的想法，即使說(shuō)的可能是錯(cuò)的，也不能隨便的批評(píng)學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)《水的電容和溶液的酸堿性》時(shí)，在講到兩種溶液融合時(shí)，提到了等體積的酸性溶液和堿性溶液相混合，最后溶液的pH值會(huì)是什么時(shí)？有的學(xué)生直接脫口而出說(shuō)pH值肯定呈中性，酸堿融合會(huì)變成水。這時(shí)，教師不應(yīng)該批評(píng)學(xué)生，而是應(yīng)該通過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自己去驗(yàn)證自己的想法是否正確。
高中生都有很強(qiáng)的自尊心，都很想在全班學(xué)生面前好好的表現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)中要多鼓勵(lì)學(xué)生，少一些批評(píng)學(xué)生，這樣才能與學(xué)生多進(jìn)行溝通和交流，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。特別是平時(shí)成績(jī)較差的學(xué)生，更需要數(shù)學(xué)課堂上的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。特別是對(duì)于一些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，更是要多鼓勵(lì)，不能因?yàn)樗麄冋f(shuō)錯(cuò)了就批評(píng)，要積極引導(dǎo)，一步步的讓學(xué)生自己去用化學(xué)思維去思考。例如，在學(xué)習(xí)《金屬的化學(xué)性質(zhì)》這一內(nèi)容時(shí)，教師在做關(guān)于金屬鈉的實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以提出這樣的問(wèn)題，你認(rèn)為研究一種物質(zhì)的性質(zhì)，應(yīng)該按照什么程序來(lái)進(jìn)行？你能通過(guò)實(shí)例說(shuō)明嗎？（可列舉氧氣、鐵、鹽酸或二氧化碳），然后讓學(xué)生想想對(duì)于金屬鈉怎樣來(lái)研究其性質(zhì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。教師可以先按照學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行操作，看看能否順利完成鈉性質(zhì)的研究。同時(shí)，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)具體操作，肯定會(huì)有新的想法。這樣，學(xué)生就能在良好的課堂氣氛下暢所欲言，說(shuō)出自己的想法，取得良好的教學(xué)效果。
2 設(shè)計(jì)探索實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
化學(xué)是一門(mén)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué)，一切的結(jié)論都是建立在嚴(yán)密的化學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，因此，在教學(xué)中教師必須利用好化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要作用。在以往的化學(xué)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式十分的固定，往往是教師在前面先做一遍，然后讓學(xué)生模仿教師的實(shí)驗(yàn)，按部就班的操作，最后得出相同的結(jié)論。雖然教師可能提前做好了充足的準(zhǔn)備，思考的問(wèn)題也比學(xué)生更為成熟，但如何一切都按照教師的預(yù)設(shè)來(lái)完成，學(xué)生就成了課堂活動(dòng)中教師操縱的木偶。這樣，學(xué)生的思維就受到了極大的束縛。在化學(xué)教學(xué)中，教師可以打破傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的束縛，讓學(xué)生自己去探索，學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)探索的過(guò)程中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的化學(xué)求知欲望，讓學(xué)生不斷思想，積極探索，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的良好行為習(xí)慣、從細(xì)微實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象差別分析得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論的能力，形成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
例如，在學(xué)習(xí)《弱電解質(zhì)和強(qiáng)電解質(zhì)》這一課時(shí)，了解電解質(zhì)在水溶液中的電離及溶液的導(dǎo)電性時(shí)，可以讓學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探索，教師先不給結(jié)論，讓學(xué)生去實(shí)驗(yàn)探究：同濃度醋酸和鹽酸的電離程度，在兩只錐形瓶中分別加入等體積的濃度均為1 mol?L-1的鹽酸和醋酸，在兩個(gè)氣球中分別加入經(jīng)砂紙打磨過(guò)的長(zhǎng)度相同的鎂條，然后將氣球套在錐形瓶口，同時(shí)將氣球中的鎂條送入錐形瓶中，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。讓學(xué)生自己試著得出正確的結(jié)論。
此外，教師還可以給學(xué)生布置創(chuàng)新難度更高的探索實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生完全自己去探索，教師只給予適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)。如探索實(shí)驗(yàn)：某種催化劑為鐵的氧化物。在實(shí)驗(yàn)室對(duì)該催化劑中鐵元素的價(jià)態(tài)進(jìn)行探究：將適量稀硝酸加入少許樣品中，加熱溶解；取少許溶液，滴加KSCN溶液后出現(xiàn)紅色。一位同學(xué)由此得出該催化劑中鐵元素價(jià)態(tài)為+3的結(jié)論。
（1）請(qǐng)指出該結(jié)論是否合理并說(shuō)明理由________。
（2）請(qǐng)完成對(duì)鐵元素價(jià)態(tài)的探究：
限選實(shí)驗(yàn)儀器與試劑：燒杯、試管、玻璃棒、藥匙、滴管、酒精燈、試管夾、3 mol?L-1H2SO4/3% H2O2、6 mol?L-1HNO3/0.01 mol?L-1KMnO4、NaOH稀溶液、0.1 mol?L-1KI、20% KSCN、蒸餾水。
①提出合理假設(shè)。
假設(shè)1：________；假設(shè)2：________；假設(shè)3：________。
②設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案證明你的假設(shè)。
③實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
這樣，學(xué)生就能根據(jù)自己的想法，放手去探索，在學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要注意對(duì)學(xué)生安全教育，提醒學(xué)生確保實(shí)驗(yàn)安全。
3 開(kāi)展科技活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的展現(xiàn)創(chuàng)新能力
在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維中，開(kāi)展化學(xué)科技活動(dòng)能夠起到重要的促進(jìn)作用?；瘜W(xué)科技活動(dòng)，可以全面的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，充分的利用所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生組織課外活動(dòng)小組，設(shè)計(jì)一些化學(xué)探究性的活動(dòng)，把課本上的化學(xué)知識(shí)都充分的利用起來(lái)。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生在課外科技活動(dòng)過(guò)程中，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。在組織科技活動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生在完成了教材中各種家庭小實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引申到課外知識(shí)中，不斷的拓寬學(xué)生的知識(shí)面，結(jié)合課本所學(xué)的知識(shí)，開(kāi)展一些有意義又有趣味的科技探索實(shí)驗(yàn)，并最后進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)科技小論文。
例如，在學(xué)習(xí)《化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能-電池》時(shí)，可以通過(guò)組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解原電池的工作原理，了解常見(jiàn)化學(xué)電源的種類及其工作原理。并調(diào)查生活中理常見(jiàn)的金屬發(fā)生電化學(xué)腐蝕的原因、金屬腐蝕的危害、防止金屬腐蝕的措施。通過(guò)查閱資料了解常見(jiàn)化學(xué)電源的種類及其工作原理，認(rèn)識(shí)化學(xué)能與電能相互轉(zhuǎn)化的實(shí)際意義及其重要應(yīng)用。最后要求學(xué)生以小組為單位，撰寫(xiě)化學(xué)調(diào)查小論文，把生活中常見(jiàn)的化學(xué)電源的種類以及用途詳細(xì)的寫(xiě)出來(lái)，并分析使用化學(xué)能有哪些便利，以及存在的問(wèn)題，如，家庭使用煤氣、液化石油氣、煤等的熱能利用效率，提出提高能源利用率的合理化建議。人類社會(huì)所面臨的能源危機(jī)以及未來(lái)新型能源。學(xué)生在調(diào)查和分析的過(guò)程中，充分的結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行深入的探索，可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，還能讓學(xué)生知道知道節(jié)約能源、提高能量利用效率的實(shí)際意義。此外，教師要抽出專門(mén)的時(shí)間，對(duì)于學(xué)生的調(diào)查報(bào)告給予點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)調(diào)查的收獲，互相討論，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著極大的促進(jìn)。
總之，高中化學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一部分，需要廣大化學(xué)教師不斷探索，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入貫徹落實(shí)新課程改革精神，打破傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)模式，在教學(xué)中不斷改革，采取科學(xué)有效的方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，全面增強(qiáng)學(xué)生的化學(xué)綜合素質(zhì)，提高創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)
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[2] 張克靜.初中化學(xué)有效教學(xué)之我見(jiàn)[J].新課程（教師），2010（4）：12-13.
關(guān)鍵詞：中國(guó)，生物質(zhì)能政策，政策效果
生物質(zhì)能是指直接或間接地通過(guò)綠色植物的光合作用，把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能后蘊(yùn)藏在生物質(zhì)內(nèi)部的能量，是以生物質(zhì)為載體的能量，是可再生的綠色能源［1］。中國(guó)是能源消耗大國(guó)，開(kāi)發(fā)利用可再生清潔能源可以改善能源生產(chǎn)和消費(fèi)方式，對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展有重要意義。論文格式。本文參考國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者對(duì)我國(guó)生物質(zhì)能政策及其問(wèn)題的研究，分別從以下幾個(gè)方面論述。
1生物質(zhì)能的利用情況1.1 生物質(zhì)能分類按來(lái)源，生物質(zhì)能可分為五類：（1）林業(yè)資源，是指森林生長(zhǎng)和林業(yè)生產(chǎn)過(guò)程提供的生物質(zhì)能源；（2）農(nóng)業(yè)資源，是指農(nóng)業(yè)作物、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的廢棄物和農(nóng)業(yè)加工業(yè)的廢棄物；（3）生活污水和工業(yè)有機(jī)廢水，生活污水主要由城鎮(zhèn)居民生活、商業(yè)和服務(wù)業(yè)的各種排水組成。論文格式。工業(yè)有機(jī)廢水主要是釀酒、制糖等行業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中排出的廢水等，其中都富含有機(jī)物；（4）城市固體廢物，主要是由城鎮(zhèn)居民生活垃圾，商業(yè)、服務(wù)業(yè)垃圾和少量建筑業(yè)垃圾等固體廢物構(gòu)成。（5）畜禽糞便，是畜禽排泄物的總稱，它是其他形態(tài)生物質(zhì)的轉(zhuǎn)化形式[2]。
1.2 生物質(zhì)能在我國(guó)利用情況我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，生物質(zhì)能豐富，主要有農(nóng)作物秸稈、樹(shù)木枝椏、畜禽糞便、能源作物、工業(yè)有機(jī)廢水、城市生活污水和垃圾等[7]。目前，我國(guó)生物質(zhì)資源可轉(zhuǎn)換為能源的潛力約5億t標(biāo)準(zhǔn)煤，今后隨著造林面積的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，生物質(zhì)資源轉(zhuǎn)換為能源的潛力可達(dá)10億t標(biāo)準(zhǔn)煤[3]。
但是，我國(guó)生物質(zhì)利用效率低，浪費(fèi)嚴(yán)重。每年有2 億t秸稈露地燃燒，25 億t畜禽糞便污染環(huán)境，2 億多萬(wàn)t林地廢棄物白白遺棄，1 億多hm2土地被拋荒，如能利用現(xiàn)有資源的一半，生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值就可達(dá)2萬(wàn)億元，這將為農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收開(kāi)辟出一個(gè)新的途徑[4]。
2我國(guó)生物質(zhì)能政策 由于生物質(zhì)能在我國(guó)的巨大產(chǎn)量和重要意義，國(guó)家頒布了一系列政策法規(guī)，以促進(jìn)其發(fā)展，表1匯總了2005年至2008國(guó)家頒布的涉及促進(jìn)生物質(zhì)能發(fā)展的政策法規(guī)。
表1我國(guó)主要生物質(zhì)能政策一覽表2005-2008[3，5，6]
