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關(guān)鍵詞：小學語文；傳統(tǒng)文化；重要性
一、小學語文教學中傳統(tǒng)文化教育的重要性
中國的傳統(tǒng)文化，并非一朝一夕就能學完，甚至一輩子也學不完，所以人的一生都可以學習，都在努力繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。都說學習要從娃娃抓起，其實，中華傳統(tǒng)文化的教育也應該從小學抓起。小學生的學習能力和記憶能力是非常強的，有些小孩子靠眼觀耳聞一遍就能牢牢記住所見所聞。小學生在生活的環(huán)境里耳濡目染，對他們的思想、人格等都有重大的影響。在小學語文教學中，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，無論對他們的成長還是民族文化的傳承都具有無法磨滅的作用。另一方面，在傳媒迅速發(fā)展的當下，世界各國文化不斷沖擊國內(nèi)文化，很多小學生對奧特曼、櫻桃小丸子等等都能脫口而出，但是對于端午節(jié)是為了紀念哪位名人卻一無所知，傳統(tǒng)文化可謂面臨著前所未有的危機。因此，在小學語文教學中更應該加強傳統(tǒng)文化的教育。
二、在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的做法
1.提高重視意識
在各國文化漫天飛舞的今天，不是要排斥它們，而是在吸收外國優(yōu)秀文化的同時，更要學習傳統(tǒng)文化，更加重視傳統(tǒng)文化，要認識到傳統(tǒng)文化的重要性。從小學一年級的語文教學中，就要注重滲透傳統(tǒng)文化的教育，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學習氛圍，讓學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓祖國的花朵從小有一個認知：傳統(tǒng)文化源遠流長，內(nèi)涵豐富，要從小開始了解、學習。
2.誦讀經(jīng)典
書讀百遍，其義自見。文化經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化權(quán)威性的文化精髓的代表，歷史悠久，內(nèi)容豐富，且大多朗朗上口。誦讀經(jīng)典一直以來就是學習語文行之有效的手段，往往能在誦讀中感受文化經(jīng)典的文字美感和抑揚頓挫的韻律，潛移默化地熏陶著學生的情操。在低年級尤其是一年級，應該誦讀一些較簡單的經(jīng)典，如《唐詩三百首》《三字經(jīng)》等，而且要反復朗讀，直至可以隨口背誦，牢記于心，甚至可以運用于日常交流中。誦讀也是培養(yǎng)學生語言表達和增強記憶力的一種方法。
3.結(jié)合生活實際學習傳統(tǒng)文化
誦讀經(jīng)典是相對抽象的，而經(jīng)典是來源于生活的，生活又是我們可以真切感受到的，尤其是生活中的節(jié)日。傳統(tǒng)的節(jié)日是中華民族代代相傳下來的，是我們的寶貴財富，也蘊含著豐富的內(nèi)涵和意義。結(jié)合生活實際，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機是學習傳統(tǒng)文化的做法之一。如端午節(jié)，可以在語文教學中引導學生去了解端午節(jié)的來由，與哪位人物有關(guān)，在這個節(jié)日都會有哪些習俗，有關(guān)端午節(jié)的故事、名言、詩詞等等，再聯(lián)系自己家是如何度過端午節(jié)的，讓學生互相交流討論，去探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，在實踐中感受中華文化的博大精深。
小學語文教學與中華傳統(tǒng)文化教育息息相關(guān)，相輔相成。中華傳統(tǒng)文化的傳承是所有中華兒女的重任，中華傳統(tǒng)文化教育需要滲透在小學語文教學中。
參考文獻：
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[2]梁繼紅.在小學語文教學中滲透環(huán)境教育[J].學苑教育，2011（16）
【關(guān)鍵詞】音樂教育音樂素養(yǎng)審美體驗simplytalkingaboutmusiceducationofhighandprimaryschoolshizhifen
【abstract】〖wtbz〗musicdiathesisincludesmusicknowledge,psychologyandability.inmakingmusicdiathesiseducation,interestculitivationshouldbeonthefirstposition,andspecialityandcultureshouldbecombinedtogether.andweshouldunderstandmusicinnovativeeducation,andrealizethevaluefunctionoftastingexperience.
【keywords】musiceducationmusicculturetastingexperience
【中圖分類號】g633.951【文獻標識碼】a【文章編號】1811-105x(2005)03-0135-02
談到中小學音樂教育，諸如音樂素質(zhì)、專業(yè)音樂教育、普通音樂教育、音樂創(chuàng)新教育、音樂學習興趣、音樂審美等都是高頻詞。然而，在中小學音樂教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無睹、睹而不見、見而不思、思而無獲，在工作中無的放矢、盲目施教也就不足為怪了。本文僅就音樂素質(zhì)內(nèi)涵等亟待明晰的幾個熱點問題，做如下的淺釋粗議。
[本文轉(zhuǎn)載自1.音樂素質(zhì)的內(nèi)涵學生音樂素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個方面：1.1音樂知識素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂表現(xiàn)要素(音高、音色、建度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、放律、調(diào)式、調(diào)性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學生參與音樂學習過程及音樂實踐活動所必須掌握的簡單的基礎(chǔ)知識。1.2音樂心理素質(zhì)：即以音樂感受能力為核心的音樂感知能力、音樂記憶能力、音樂運動覺能力、音樂聯(lián)想能力、音樂想象能力。1.3音樂能力素質(zhì)：即學生參與聽、唱、視、記、奏、創(chuàng)、動等具體音樂實踐活動的能力。1.4音樂文化素質(zhì)：即音樂史、音樂常識、音樂作品的涉獵范圍，音樂與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂與藝術(shù)以外其它學科的關(guān)系，音樂與生活、音樂與社會的認識等方面的綜合音樂文化知識結(jié)構(gòu)。音樂同其它基礎(chǔ)課程一樣，以其特有的知識和技能為基礎(chǔ)，才成為_種需要傳函、研究與發(fā)展的學科。音樂教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂教育本身了。音樂教育所有價值，都必須以學生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展與提高為載體、為過程、為手段才能得以實現(xiàn)。囚此，學生音樂素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂教育的本位價值。
2.“會”是興趣的根本古人云：“樂其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學生學習上來，那就是要先培養(yǎng)學生對所學學科及具體知識的興趣，首先實現(xiàn)樂其道。這樣，學生就會學得積極、主動，學得事半功倍，以便達到善其事。用辯證的思維方法再來思考這句古話，我認為反之亦然，即善其事，更能樂其道。在生活中，人們總是對自己善長的專業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學生也往往是對學得好的學科再投入的更多。一個不懂球規(guī)的人不會成為球迷，一個不懂象棋的人，不會在一盤殘局前觀棋不語兩小時。學習的“知難而退”，不正是學不懂、學不會而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過調(diào)查得知，在我們的音樂教學過程中，學生學不懂、學不會而沒辦法學，是學生學習音樂興趣逐漸降低的一個最本質(zhì)的原因。所以，學生就是在“樂其道，善其事，更樂其道”的隱性而多次的反復中，其好強、好勝、自尊等心理需求得到滿足，并實現(xiàn)學習興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會”是學生學習興趣的根本。這就要求我們不論是教材的編寫，還是音樂教育教學的具體實施，都要始終注意并做到讓學生有一個我想學，我會學，我能學會，我能行，我已經(jīng)學會的良好的學習心理感受，優(yōu)化學生學習的“心境”。
3.走出域?qū)俚恼`區(qū)音樂教育區(qū)分為兩種基本類型，即國民音樂教育與專業(yè)音樂教育。中小學音樂教育域?qū)儆趪褚魳方逃??？稍诰唧w的教育教學實踐中進行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走51uc.com.cn進誤區(qū)，其表現(xiàn)就是忽左忽右，走向極端，要么是正規(guī)專業(yè)化，聽“效果”誰高誰低；要么是談虎色變，敬而遠之避開“專業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會使中小學音樂教育誤入岐途，與真正的音樂素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒能科學地理解中小學音樂教育與專業(yè)音樂教育的聯(lián)系與區(qū)別。專業(yè)音樂教育也好，中小學音樂教育也罷，所教所學的知識與能力本來就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關(guān)系是客觀的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對象和目標上，專業(yè)音樂教育是面向挑選出來了少數(shù)人，培養(yǎng)音樂專業(yè)人，中小音樂教育是面向所有學生，提高全體國民的音樂素質(zhì)。其次是表現(xiàn)在具體的教育過程的諸多要素上，就教學內(nèi)容而言，專業(yè)音樂教育追求全面系統(tǒng)、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學音樂教育更注重的是全體教育對象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)性，實現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性，教育過程的愉悅性等等。相對專業(yè)音樂教育要淺顯、容易、簡單得多，但絕不是沒有必須掌握的內(nèi)容，體現(xiàn)在過程和方法上，中小學音樂教育與專業(yè)音樂教育相比，就不是那么機械、嚴格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學樂交融?；谶@種認識，將專業(yè)音樂教育與中小學音樂教育等同視之，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙α⑵饋矶际遣豢茖W的。
語文學科是兼有工具性和思想性的基礎(chǔ)學科，是專業(yè)學習的基礎(chǔ)，也是將來從業(yè)的基礎(chǔ)。呂叔湘先生說：學好語文是學好一切的根本，語文雖不像專業(yè)知識那樣可直接運用，但沒有語文知識，人將寸步難行。隨著招工用工制度的改革，找工作大多都需要筆試、面試。筆試不僅考查應聘者的專業(yè)能力，往往還考查你的語言組織能力，表達能力及對問題的理解能力。試想一下，如果一個職業(yè)院校畢業(yè)生寫一封求職信，錯別字連篇、詞不達意，如何讓用人單位相信求職者其它方面的能力？如果在應聘面試時，語言含糊、表達不清，很難想象這樣的畢業(yè)生能讓用人單位感到滿意。技能如何，用人單位未必可以當場知曉，但語文表達能力卻很容易就讓人一分高下，大多用人單位會從表達能力類推求職者的其他能力。因此，應聘材料的遣詞造句及面試時的對答如流相當重要，語言表達能力在畢業(yè)生求職時起到了舉足輕重的作用。而一個在學校沒有認真學好語文知識的學生在這方面又如何會有好的表現(xiàn)？由此可見學好語文，不僅是就業(yè)的需要，還是學生適應未來職業(yè)生活以及全面發(fā)展，提升生活品味，提高生活質(zhì)量的基石。
二、培養(yǎng)學生的學習興趣，進行多樣化教學
建立融洽和諧的師生關(guān)系，是提高學習興趣的基礎(chǔ)。多數(shù)職業(yè)院校的學生是“留守少年”，他們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)愛。作為一名語文教師，不僅傳授學生課本知識，還要關(guān)愛學生，在平時要多找學生談心，了解學生的思想動態(tài)，對學生產(chǎn)生一種親和力，這樣學生才能喜歡這位教師，進而喜歡這門課程。特別是一些調(diào)皮的基礎(chǔ)較差成績落后的學生，更應該愛護他們的自尊心，只要有進步，那怕是微小的進步，教師也要及時表揚，這樣才能使他們從怕上這門課直至愛上這門課，自然會對這門課產(chǎn)生濃厚的學習興趣。培養(yǎng)學習興趣不僅要從思想入手，還要從學習的形式入手。一堂課上得好壞的標準不在于教師講得多么精彩，而在于學生聽了多少，學了多少。很多語文教師抱怨現(xiàn)在的學生太難教了，自己費了很多時間精力備的課，課也講得很精彩，可學生反映卻不理想，老師委屈，學生更是不買賬，原因何在？我認為主要是教師沒有從講臺上走下來，走進學生中了解學生所需。我曾經(jīng)也遇到過這種情況，精心設(shè)計的教案，滿懷信心的走進課堂，卻發(fā)現(xiàn)學生連課本都沒有帶，更別說筆和紙了。
看得出學生是抱著老師講得好就聽，不好就馬上離開的心情坐在教室里。我臨時決定調(diào)換了教學內(nèi)容，利用多媒體在網(wǎng)上找到莫泊桑的小說《項鏈》改編的電影，學生立刻吸引過來，在觀看的過程中，我在一旁加以解說，這對沒有預習過的學生更容易理解?？赐觌娪昂螅易哌M學生中間讓他們暢談對主人公的看法，讓他們展開想象當回編劇，續(xù)寫故事的結(jié)局。上課不帶書沒關(guān)系，只要學生愿意參與教學過程，依然能完成教學任務(wù)。下課鈴響了，學生還意猶未盡。雖然沒有按照教材的編寫順序按部就班的進行，但不能說這次上課不成功。有了這次教學的經(jīng)驗，我在進行課堂教學之前都會隨時根據(jù)學生的狀態(tài)及時調(diào)整教學計劃，例如：我在放假前的最后一堂語文課上本來按照教學計劃是進行應用文《發(fā)言稿》的，可是看到學生的心已經(jīng)不在課堂上了，隨機應變讓學生談?wù)劶倨诘陌才?，在討論中學習應用文寫作《計劃》，這樣學生不僅不會排斥，而且還會積極主動的探討如何制定假期計劃，這讓討厭寫作的學生也會在“玩”中練習了寫作，達到了教學目標。教學有法，教無定法。在教學過程中可以結(jié)合多媒體現(xiàn)代教學手段，改變舊的語文教學模式，讓學生的思維得以活躍，讓學生的心靈得以釋放，共同營造一個語文學習的良好氛圍。這就要求教師在課堂講授中采用較好的教學手段，創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的教學情景，使學生為之所動，產(chǎn)生共鳴，盡快進入問題情境的角色之中。從而激發(fā)學生的求知欲，引起學生的學習興趣。
三、有針對性的因材施教
職業(yè)院校學生即將面臨的是走入社會，走上工作崗位，在院校的學習也可以看作是崗前培訓，這樣就要求教師在進行應用文體教學時，必須與學生所學的專業(yè)相結(jié)合。將語文應用文教學與專業(yè)相結(jié)合，既是職業(yè)院校語文教學的重要任務(wù)，也是職業(yè)院校語文實用性教學的特色。中職語文的應用文體教學，要根據(jù)學生所學專業(yè)的需要，突出重點，有所側(cè)重，讓他們切實掌握本專業(yè)工作需要的常用應用文體寫作技能。如制造類專業(yè)（如服裝、數(shù)控、機電）的學生，則要讓他們學會寫產(chǎn)品說明書、各種操作規(guī)程等。而營銷、電子商務(wù)專業(yè)的學生，則要他們學會寫產(chǎn)品廣告，還要會寫合同（如購銷合同、租賃合同）。
關(guān)鍵詞：小學語文；傳統(tǒng)教育；識字教學；古詩教學；習作指導
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，內(nèi)容極為豐富，涵蓋了生產(chǎn)生活文化、制度文化、精神文化、語言文字文化等諸多方面。繼承、傳播、發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，是每一個教育工作者義不容辭的責任?！读x務(wù)教育語文課程標準》的培養(yǎng)目標明確指出：加強思想品德教育，培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義和社會主義思想，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。其中，對學生培養(yǎng)熱愛社會主義祖國之情、了解中國歷史和國情、對國家和民族負有責任感是其中的重要一環(huán)。
“歐洲的孔子”法國思想家伏爾泰曾呼吁歐洲人在中國傳統(tǒng)文化面前：一要贊美，二應自慚，三須模仿。這是因為中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，生命力強，影響深遠。因而，在小學階段進行傳統(tǒng)文化教育既是由語文學科的性質(zhì)決定的，又是基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
在小學語文教學中對學生進行傳統(tǒng)文化教育的途徑很多，如，“閱讀教學”“識字教學”“習作教學”“課文活動”等。下面結(jié)合自己的教學實踐談幾點看法。
一、著眼識字教學，使學生對傳統(tǒng)文化有個初步的了解與印象
《義務(wù)教育語文課程標準》明確規(guī)定：小學1～2年級認識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫；3～4年級認識常用漢字2500個左右，其中1600個左右會寫；5～6年級認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。毋庸置疑，識字教學是進行傳統(tǒng)文化教育的有效手段之一。在識字教學中實施傳統(tǒng)文化教育可以從漢字的形體結(jié)構(gòu)和字義兩方面入手。漢字是結(jié)構(gòu)文字，漢字的形體結(jié)構(gòu)既模仿實際又不斷地加以改造，表現(xiàn)了中國人獨特的思維方式和與時俱進的改革精神。如“學習”二字，學為蓋房之意，“習”為鳥每日練習飛翔之意。前者告訴了我們居住文化的久遠，后者告訴我們中國人對教育思想、學習方法的認識與歸納。再如“友”字為兩手握，表現(xiàn)了中國人對友情的認識與強調(diào)。教師在教學過程中，只要注重對漢字形、義的分析與講解，學生對傳統(tǒng)文化的認識就會提高，思想感情也會得到熏陶。
二、立足于古詩教學，使學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深
古詩是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在當今極具教育功能。正如楊再隋教授為河南人民出版的《小學生必讀古詩詞80首·序》中所言：“每一所小學都重視兒童（古詩）語言的積累，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，日積月累，堅持不懈，就會陶冶兒童心性，構(gòu)建校園文明，深扎文化之根，鑄造民族之魂?！毙W語文教材選編的古詩上自《漢樂府》下至清代詩歌，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，充滿了詩情畫意，讀來朗朗上口，深受學生喜愛。如通過《鋤禾》的教學，可以培養(yǎng)學生勤農(nóng)節(jié)用的情感；通過《游子吟》《贈汪倫》的教學，可以培養(yǎng)學生的親情、友情；通過《塞下曲》的教學，可以培養(yǎng)學生的勇敢精神；通過《九月九日憶山東兄弟》的教學，可以使學生了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日及中國古人傳統(tǒng)節(jié)日的風俗習慣等。
三、利用好現(xiàn)代文教學，對學生進行情感熏陶
小學語文教材現(xiàn)代文選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，是學生認識、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
因而，每一個教育工作者都要利用好小學語文教材中的現(xiàn)代文對學生進行傳統(tǒng)文化教育。如通過《長城》《趙州橋》等課文的教學，可以使學生了解中國古代建筑藝術(shù)的卓越和成就；通過《高梁情》的教學，可以使學生對五谷及對大自然產(chǎn)生贊美乃至崇拜之情；通過《我的伯父魯迅先生》的教學，可以使學生受到“仁與義”的教育；通過《探母》等的教學，可以培養(yǎng)學生的“孝”道等。
四、通過課外閱讀指導，促進學生對傳統(tǒng)文化的理解和認識
《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：中小學學生九年課外閱讀總量應在400萬字以上。其中，小學一、二年級不少于5萬字，三、四年級不少于40萬字，五、六年級不少于100萬字。不難看出，課外閱讀是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑之一。教師指導學生閱讀《義務(wù)教育語文課程標準》的推薦書目書籍時，可以通過指導學生閱讀《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等，幫助學生進一步認識和了解中國古代詩歌的特點和精髓；通過閱讀中國四大古典名著等促進學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大打下堅實的基礎(chǔ)。
五、加強習作指導，讓學生對傳統(tǒng)文化的認識與理解得到升華
古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學生在習作中認識、明白一些道理。通過習作，學生對中國傳統(tǒng)文化的認識會進一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過習作對學生進行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導過程中，學生通過動手、動腦會得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習俗，體現(xiàn)了我們中華民族團結(jié)拼搏、奮勇爭先的精神。學生通過習作自然會萌發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的由衷喜愛之情。
一、加強小學語文教育中傳統(tǒng)文化教育的策略
在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應有計劃、有層次地進行組織和引導。根據(jù)學生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內(nèi)容。如低年級的學生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級的可讀一些稍長的宋詞、《論語》等。在時間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學生對所選內(nèi)容反復朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學習，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。
二、穿越時空，延伸擴展，把握文化特質(zhì)
傳統(tǒng)文化是厚重而凝練的，在精巧的篇章中蘊含豐富的哲理與情感。教師應根據(jù)學生特點，探究適合的教學方法，幫助學生理解文化特質(zhì)。比如，教師可先向?qū)W生介紹作品作者所處的年代，講述作者的人生經(jīng)歷，把學生思緒拉到作品創(chuàng)作的年代及作者所處的境遇，體會此情此境，領(lǐng)悟其思想。再者，在本作品的基礎(chǔ)上延伸擴展一些與此作品相類似的或相關(guān)聯(lián)的文章，讓學生在欣賞、比較其他作品中更深刻地理解本作品的內(nèi)容及思想情感。
三、結(jié)合生活實際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
文化存在于實實在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊，就必須走出課堂，走進生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機，結(jié)合生活實際帶領(lǐng)學生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導學生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
開展豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中感受樂趣，在快樂中、無意識中學習到中國的傳統(tǒng)文化。比如通過“對對子”“燈謎”“詩詞朗誦”等形式讓學生領(lǐng)略漢語的結(jié)構(gòu)之美、韻律之美、節(jié)奏之美。
【關(guān)鍵詞】小學語文；滲透；傳統(tǒng)文化教育
【中圖分類號】G123.16 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2014）03-0006-01
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”?？梢?，語文不僅是學習語言的手段，更是學習文化的工具，從一定程度上說，文化傳承的功能是目的，語言學習是手段。所以，在語文教學中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時展的需要，具有重要的現(xiàn)實意義。同時，現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女，他們是爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩時刻嬌寵著的書包不用自己背，被子不用自己疊的“小皇帝”，這些溫室里的花朵仿佛離華夏自強不息的民族精神漸行漸遠……少年兒童缺乏自理能力和自控能力、不懂禮貌、自私自利等等劣習在現(xiàn)實生活屢見不鮮，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的薪火相傳遇到了挑戰(zhàn)，危機四伏。為了民族文化繼續(xù)傳承，必須加強小學語文教育中的傳統(tǒng)文化教育的滲透。
一、誦讀經(jīng)典，在傳承中有效滲透傳統(tǒng)文化教育
在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化精典傳承悠久、內(nèi)容豐富，教師應有計劃、有層次地進行組織和引導。根據(jù)學生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內(nèi)容。如低年級的學生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，中高年級的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時間安排上可為一周一節(jié)或兩節(jié)課，要求學生對所選內(nèi)容反復朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學習，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這就是所謂的“熟能生巧，巧能生花”的道理。
二、發(fā)掘教學內(nèi)容，有效滲透傳統(tǒng)文化
1、加強課內(nèi)介紹中國傳統(tǒng)文化。中國是一個歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化、民間工藝、藝術(shù)、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學習、不斷進步，這樣才能讓學生了解更多的文化知識。雖然在新課程標準里，學生是課堂的主體，但在必要的時候，教師還要拓展、啟迪、陶冶，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。
2、從閱讀中滲透傳統(tǒng)文化。通過課內(nèi)、課外閱讀，了解我國優(yōu)秀文化，積累詞句，體會故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學生心靈有所觸動，如：三年級課本中一組教材以“中華傳統(tǒng)文化”為專題，由《孔子拜師》、《開天地》、《趙州橋》、《一副名揚中外的畫》四篇課文組成。
3、從古詩詞入手，加強傳統(tǒng)文化熏陶。古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口。學習古詩文，不僅可以培養(yǎng)閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。
三、結(jié)合生活實際，有效滲透傳統(tǒng)文化
文化存在于實實在在的生活中。要更好地體味文化內(nèi)蘊，就必須走出課堂，走進生活。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機，結(jié)合生活實際帶領(lǐng)學生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在端午節(jié)來臨之際，可以引導學生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學生有計劃地去探究，去實踐體驗，對文化傳承的意義是深遠的。
四、巧用多媒體，在激趣中滲透傳統(tǒng)文化
在課堂中，教師可以運用多媒體等現(xiàn)代化教學方式，重現(xiàn)詩詞畫面，讓學生直觀感受創(chuàng)作的意境，受到美的熏陶。單憑想象，對于低年級的多數(shù)學生來說，理解上有一定難度，但是借用照片或畫面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機勃勃的景象，就能在學生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫面，從而輕松理解詩歌的意象和意境。學生通過類似的方式不僅理解了這首詩，還能觸類旁通。形象性的體驗，既讓學生感受到古典詩詞的詩境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，同時提高了學生的學習興趣。
五、創(chuàng)設(shè)情境，在傳統(tǒng)文化滲透中提升學生思想素養(yǎng)
傳統(tǒng)文化的精髓其實是中華民族的偉大精神。在教學中我們要精心組織授課內(nèi)容，注重弘揚民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術(shù)的發(fā)明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學契機，觸發(fā)學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在偷悅中學會孝敬，學會關(guān)愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優(yōu)美，學會深刻……
六、傳承民俗，點滴中有效滲透傳統(tǒng)文化
語文教學的內(nèi)容豐富多彩，作為傳統(tǒng)文化的傳播者，我們希望通過點滴的滲透，教育孩子傳承民俗，取其精華并發(fā)揚光大。很多的傳統(tǒng)美德在教育過程中都可以用具體的行為來描述，比如對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠等等，給孩子打下精神的底子、富有的底子、美好的底子。在日常生活中，總會有很多民俗節(jié)日的習俗延留至今，我們可以通過生活中的細節(jié)向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化：端午吃粽子的時候，念一首《滿江紅》來懷念屈原，九九重陽節(jié)的時候要登高并插茱萸。這些內(nèi)容的教授都能夠向?qū)W生很好地滲透民族精神的內(nèi)涵。
總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)了中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化，有著非比尋常的意義。廣大語文教學工作者，要敢于擔當起傳承中華傳統(tǒng)文化的光榮使命，為弘揚民族文化做點力所能及的事情。
【參考文獻】
教師可以鼓勵學生們搜藏與親人的溫情照片。共同回憶昔日的美好，感受家庭的溫暖與關(guān)懷，學習央視春晚的“時間去哪了”感恩節(jié)目，孩子們把童年生活中父母對自己關(guān)愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時間、地點，以及簡要的情節(jié)，并用語言表達自己的感受。這些一幅幅溫馨的照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白父母為他們所付出的不僅僅是金錢，更重要的是愛。我們可以設(shè)計這樣一節(jié)課，為了激發(fā)學生們的學習興趣，可進行游戲?qū)?，引起情感的共鳴，利用大屏幕展示課前學生們準備的小時候的照片，問學生：“你們能猜出來這是班級的哪位同學嗎？”于是出示了相對應的現(xiàn)在學生的照片，并進行對比。說“：同學們，你們現(xiàn)在都長高了，變壯了，長大了，容貌發(fā)生了許多的變化，但是，長大僅僅是指身體、容貌的變化嗎？回答是否定的，那么，長大還體現(xiàn)在哪里呢？“”長大要學會幫助爸爸媽媽洗碗；長大就是學會體諒爸爸媽媽……”大家眾說紛紜。“同學們說得很好，長大就意味著懂事了，知道感恩了，今天我們就來共同展示你家庭的親情照片，敘說照片背后的感人故事。這樣的設(shè)計使小學生們真正地回顧家庭的溫情故事，感恩教育得到升華。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學的重要的載體，小學生們喜歡多媒體教學，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢利導，牢牢抓住這個契機，選取感恩類的視頻給小學生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學習。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學生們的感恩教育起到了極大的促進作用。還可以讓小學生們學唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實踐活動
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當我們把感恩教育切入實際生活之時，當孩子把感恩之心化為感恩行動之時，我們的教育應該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實到行動中去。讓小學生們積極參與感恩教育的綜合實踐活動，這樣以來,小學生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實際行動來報答父母，回報社會。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。
四、總結(jié)
1中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)所面臨的問題
1.1技術(shù)困難
每所中小學基本上只配備二三名計算機教師，職責是負責計算機基礎(chǔ)知識的教學和學校日常網(wǎng)絡(luò)維護等。而網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建立則需要很前沿的專業(yè)知識，而且必須有非常豐富的網(wǎng)站開發(fā)經(jīng)驗。
1.2經(jīng)濟困難
建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫前期需要購買相關(guān)的服務(wù)器、主機等硬件設(shè)備，需要申請域名、軟件開發(fā)等費用；后期使用中還會產(chǎn)生軟件維護和更新等費用。這些對任一所中小學來說，困難都是很大的。
1.3思想觀念守舊
一些習慣了粉筆、黑板、教案的教師會存在一定的抵制情緒，往往不愿意接觸使用網(wǎng)絡(luò)，即使使用也是應付工作，不會深層思考，這樣根本達不到建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的目的。
1.4缺乏統(tǒng)一
標準如果中小學各自獨立開發(fā)，必將造成多重標準、資源使用局限、功能重復單一、大量重復勞動、勞民傷財?shù)葐栴}。
2中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的途徑
2.1自主研發(fā)
自主研發(fā)是指學校自籌資金組織學校教師開發(fā)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。由于都是校內(nèi)教師，便于溝通，遇到問題及時協(xié)調(diào)更改，能夠充分保證需求的準確性。資源庫的建設(shè)完全依照任課教師、使用教材、學生要求量身訂做，適用性強。教師在教學中可直接應用階段成果，檢驗資源庫建設(shè)效果，提供反饋信息。但網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)需要大量的人財物的支撐，技術(shù)和經(jīng)濟上的困難對大部分學校來說壓力還是非常大的。開發(fā)人員有限，也使開發(fā)的周期過長，當遇到教材版本變化等需求變更問題，更新不及時。另外，學校自主開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫在思想視野上的也存在一定的局限性。經(jīng)濟緊張的情況下，建立小型的單科網(wǎng)絡(luò)教育資源庫時，可以考慮這種方式。
2.22校-企聯(lián)合
開發(fā)是指學校通過招標等方式聯(lián)合專業(yè)的軟件開發(fā)公司共同建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。專業(yè)的軟件公司有專門的調(diào)研組負責收集教師和學生的需求，然后根據(jù)需求采用科學的開發(fā)方法、先進的開發(fā)軟件建立網(wǎng)絡(luò)教育資源庫，每一過程都會形成相應的文檔資料以備日后查閱。學校方面，各科任課教師主要負責準確的描述需求，使用階段成果，反饋信息。計算機教師要擔任變更需求的描述職責，了解開發(fā)的基本過程，與開發(fā)公司共同承擔資源庫交付使用后的培訓工作及后期使用中的簡單維護。這種方式使資源庫建設(shè)的技術(shù)問題得以解決，開發(fā)的產(chǎn)品功能強大，綜合性強、可擴充性、兼容性等考慮全面，開發(fā)的周期和質(zhì)量能得到保證。開發(fā)別要注意的問題是需求描述準確、多溝通。再有就是采用這種方式需要大的經(jīng)濟投入，除了開發(fā)的費用，后期還涉及相應的維護、更新升級等費用。
2.3校-校聯(lián)合開
發(fā)校-校聯(lián)合可以分為中小學的聯(lián)合和中小學與高校（科研所）的聯(lián)合兩種。中小學的聯(lián)合開發(fā)包括：小學與小學的聯(lián)合，中學與中學的聯(lián)合，中學與小學的聯(lián)合。合作的學校共同探討，制定統(tǒng)一的標準，搭建網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的框架，然后分工協(xié)作，每個學校負責資源庫建設(shè)的部分模塊，比如按學科建設(shè)分工等。這類聯(lián)合可以獲得互相支持、減少工作量，共同協(xié)商、拓寬思路，分工協(xié)作、共享建設(shè)成果的好處。經(jīng)濟上共同承擔，可以減小壓力。但核心技術(shù)難題沒能解決，限制了網(wǎng)絡(luò)教育資源庫向高精的深層次發(fā)展。中小學與高校（科研所）的聯(lián)合。高校（科研所）致力于科學研究，同樣擁有先進的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗，還擁有很多尚未投入市場的新成果，技術(shù)上十分過硬。高校（科研所）為非盈利單位，這樣經(jīng)濟上的壓力會減輕許多。另外，高校（科研所）本身也從事教育工作，與中小學合作共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫，就有著自身的許多優(yōu)勢，更容易理解用戶需求，從用戶角度出發(fā)思考問題。中小學的聯(lián)合減輕了工作量和經(jīng)濟壓力，再與高校（科研所）合作解決技術(shù)和經(jīng)濟難題，這樣中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)就指日可待了。
2.4校-校-政府聯(lián)合
開發(fā)校-校-政府聯(lián)合更推薦的是中小學、高校（科研所）和政府的聯(lián)合。政府通過相關(guān)文件，成立中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)小組，組織召開專題會議的方式強調(diào)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的重要意義，制定切實可行的方案，加大資金投入，掃清人為障礙，使其從制度上得以保證。有了政府的支持，各方人員更加重視，溝通更加便利，工作更加暢通，開發(fā)建設(shè)效率會大大提升。雖然在協(xié)調(diào)三方、信息溝通方面會花費一些工作量，但從資源庫整體建設(shè)來看，都是值得的。而且通過這種聯(lián)合開發(fā)可以帶動全市甚至更大范圍的教師投入到網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)和使用中，提升了教師的教學水平、使用信息化技術(shù)的能力，培養(yǎng)帶動新教師和軟件人才的發(fā)展，為學生提供豐富的自主學習平臺，實現(xiàn)了教育信息化，推動整個地區(qū)教育的發(fā)展。
二中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)中需注意的問題
1平臺工具的選擇
當前比較流行的教學平臺工具有Moodle、Blackboard、Claroline、Sakai等，經(jīng)過綜合考慮平臺性能特點、維護成本、中小學課程情況及教師學生操作難易程度等因素，推薦選用Claroline平臺工具。Claroline提供的功能完全可以滿足中小學教學需求，操作相對簡單，更易于教師、學生掌握，對系統(tǒng)資源占用也相對較少，更適合搭建中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。
2相關(guān)政府部門的大力支持
有了政府部門的支持，建設(shè)資金得以保障，而且各方更加重視、溝通更加便利，工作效率大大提高。而且政府部門的參與，更能調(diào)動教師學生的積極性，甚至以點帶面，掀起廣大教師參與建設(shè)、學生樂于使用資源網(wǎng)的熱潮，也因此真正實現(xiàn)建設(shè)資源網(wǎng)的目的。
3重視教師和學生的需求
資源庫的建設(shè)就是為了促進學生的學習和方便教師工作，因此一定要把學生和教師的需求放在首位。在調(diào)研階段，要真正深入掌握教師和學生的教與學的狀態(tài)，采用科學的抽樣方法，切實走到教師和學生中掌握第一手資料，切忌不能憑經(jīng)驗下結(jié)論。在需求分析階段，認真分析需求層次。在資源平臺規(guī)劃設(shè)計階段，要充分考慮教師實際操作需要和中小學學生學習能力培養(yǎng)的特點，不宜片面追求功能先進、全面，卻不適合中小學教師和學生使用；不宜片面追求界面美觀、炫麗，卻分散教師和學生的注意力，忽視了首要的教學功能。另外，在網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的各個階段，開發(fā)者都要與教師及學生代表保持聯(lián)系，探討階段方案，及時交換意見，避免后期可能返工將造成的損失。
三結(jié)論
