時間：2022-02-14 01:09:37
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇傳播學碩士論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
該書正是集作者20多年來學術期刊編輯工作經(jīng)驗、研究水平及教學水平之精華的一部力作，體現(xiàn)出了十分突出的優(yōu)點。
文理合璧。該書前半部分專講文科研究生論文寫作，后半部分專講理科研究生論文寫作。文理合璧，構成了知識的完整體系。既可分開閱讀，又可整書閱讀；既可一得互參之妙，又可一睹全書風貌。文理科研究生一概適用。
針對性強。從研究生論文寫作的基本規(guī)范與實際入手，沒有抽象的不切實際的泛泛之論，句句切中肯綮，字字直指要害。全書從論文的規(guī)范、標準、選題、文獻資料收集、國內(nèi)外檢索工具、發(fā)表媒體選擇、怎樣署名、著作權保護注意事項、主要研究方法、論文基本結構、注釋與參考文獻的新規(guī)定等具體方面作了非常精辟透徹的論述。研究生寫論文，只要照著書上的方法、規(guī)定和步驟去做，就可以收到“一步到位”的實際效果?；蛘哂龅侥姆矫娴膯栴}，只要從書中一查即可明了。
解決問題。對于研究生論文寫作中存在的各種主要問題，該書作者十分了解。論述中一一舉例指明，并諄諄告訴注意事項與解決方法。例如參考文獻著錄中主要有兩個問題，一是署名太隨意，甚至有湊數(shù)之嫌，二是著錄的順序不對。書中就此明確指出：一、只著錄最重要、最新的文獻；二、只著錄公開發(fā)表的文獻；三、采用標準化的著錄格式。又如：“寫史論型論文最忌諱的是不查找有關的原始文獻，只從別人的論著中轉(zhuǎn)引材料”，“行文要保持漢語風格，否則讀起來會令人感覺不像中文論文”，“借鑒的學科理論要與所研究的問題有機結合，防止兩張皮”，”不是純粹的為了借鑒而借鑒，為了求新而求新”，“不能只有形式的借鑒而無實質(zhì)的借鑒，令人產(chǎn)生牽強附會的感覺”等快人快語的論述，真可謂一針見血。
（一）回顧搖滾樂在國內(nèi)發(fā)展的歷史，某些或某支搖滾樂隊的介紹，搖滾音樂人個人傳記或者訪談?；仡櫄v史的包括洛秦的《搖滾樂的緣起及其社會文化價值》、鐘子林的《搖滾樂的歷史與風格》和《搖滾樂的興起與影響》、陸凌濤、李祥的《吶喊：為了中國曾經(jīng)的搖滾》；個人訪談有周國平與崔健一起完成的《自由風格》；搖滾樂隊介紹有周游的《北京搖滾音樂部落》等等。其中，洛秦的《搖滾樂的緣起及其社會文化價值》，從文化方面和社會方面為主，多角度闡釋了搖滾樂的起源與壯大。鐘子林的《搖滾樂的歷史與風格》，則以時間脈絡來構思全文，自搖滾樂的誕生至今，整理了搖滾樂的發(fā)展的一系列變化，并且詳細介紹了各個時期的主要搖滾人物的音樂、生活以及創(chuàng)作背景。周國平和崔健合寫的《自由風格》則是以對崔健的訪談錄為主的個人專輯。周游的《北京搖滾音樂部落》則是以介紹北京20世紀末到21世紀初，20年左右的時間里，北京涌現(xiàn)的一些重要的搖滾樂隊。
（二）搖滾在傳播方式、社會科學等方面的研究，也可以說是非音樂類學科上的研究。主要包括像從人類學、傳播學、社會學等角度進行研究。比如，1、新聞傳播學類的有：《邂逅、共生與回歸――身體景觀中的MTV與浪漫“搖滾”》作者鄭建麗，本文解釋了搖滾和MTV結合后的傳播效果。搖滾自己的個性和搖滾樂帶動的歌迷市場還有它所獨有的搖滾精神，和MTV這種相對獨立的藝術形式與偶像制造能力相結合，也就是文中所提到的邂逅、共生、回歸，在這過程中產(chǎn)生的很多有意思的現(xiàn)象。那么這類型的文章還有2、文藝學方面的《消費時代的音樂文化癥候：中國流行音樂研究》、《搖滾時代》作者王輝；3、社會學方面有《傷花怒放：搖滾的被縛與抗爭》作者郝舫，這篇文章談到了很多搖滾樂存在的社會價值，研究了很多一談到搖滾樂就要涉及的關鍵性問題，例如反叛、搖滾精神、獨立、理想、希望等等，以此來展開全文?！痘绎w煙滅：一個人懂得搖滾樂觀察》作者顏峻，本書的特點非常鮮明，是以研究和市場調(diào)查為互補，既有理論研究，又有社會深入的調(diào)查體會，包括了21世紀以來不長的中國的小眾音樂發(fā)展歷史，追求標新立異，和填充學術空白。4、心理學方面有《搖滾樂的傳播心理學分析》作者崔茜，從心里學的視角進行分析，對于搖滾樂之所以受到年輕人尤其青少年的狂熱追捧，除了音樂本身，在青少年心理特殊性方面進行研究和闡釋。
（三）音樂人類學角度對中國搖滾樂研究。這一類主要從社會學、人文關懷、音樂美學等不同視角進行研究。其中比較有開闊視野，具有較強預見性的文章包括：付菠益的音樂人類學博士論文《宣泄的儀式――中國搖滾樂的音樂人類學研究》、謝力榮的課題論文《南京“地下樂隊”尋蹤》、屠金梅的近代音樂史碩士論文《論中國搖滾樂的反叛性缺失》、周華生的音樂美學碩士論文《狂飆喧囂的感性敘事――搖滾（樂）的存在及其聲音感覺的邏輯》等等。其中《宣泄的儀式――中國搖滾樂的音樂人類學研究》一文中以崔健為主要研究對象，通過對崔健的采訪、對中國搖滾演唱會現(xiàn)場的觀察、大陸搖滾市場的調(diào)查闡述了大陸搖滾樂的文化內(nèi)涵，文章的創(chuàng)新點在于把搖滾的演出描述成一種“準宗教”的儀式現(xiàn)場，把構成整場演出的舞臺效果、樂器演奏、歌迷現(xiàn)場吶喊等等看成是儀式現(xiàn)場的重要組成部分也就是“象征符號”，把這種狂熱的表演解釋成為了一種宣泄儀式?！墩撝袊鴵u滾樂的反叛性缺失》一文中對中國改革開放初期，大陸自己的搖滾樂誕生至今30年的演變與發(fā)展做了梳理，并從搖滾精神中的反叛作為切入點，通過對歌曲譜例與歌詞的研究，闡釋了中國大陸早期搖滾樂作品中反叛是什么，在多年的發(fā)展中，反叛一詞的含義的變化又是什么，以及這樣的變化帶來的問題又是什么。《狂飆喧囂的感性敘事――搖滾（樂）的存在及其聲音感覺的邏輯》一文通過對搖滾樂作為個案研究得出，搖滾樂相對于主流音樂甚至是主流文化是一種獨特的“狂飆喧囂的感性敘事”這種敘事是純感性的，與其他民族音樂、西方古典音樂等都一樣，在發(fā)展過程中塑造了自身的文化特點，形成了特有的欣賞族群。（作者單位：西南民族大學）
參考文獻：
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[5]邢華平.論微博對處理高校學生突發(fā)事件的影響[J].科技信息，2012，（03）.
作者簡介：
【關鍵詞】網(wǎng)絡用語 傳播 價值
一、網(wǎng)絡用語概述
網(wǎng)絡用語，顧名思義就是在網(wǎng)絡上使用的語言。俞香順認為，廣義的網(wǎng)絡語言分為三類：第一類是計算機編程語言，第二類是網(wǎng)絡術語，第三類是網(wǎng)民在聊天室、討論版中所采用的語言，狹義的網(wǎng)絡語言指第三類。①本文在此定義基礎上，對狹義概念的網(wǎng)絡用語進行探討。
網(wǎng)絡用語是網(wǎng)絡發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的形成和產(chǎn)生有其必然性。首先，互聯(lián)網(wǎng)是一個龐大的虛擬空間，具有極強的開放性和交互性，網(wǎng)民可以自由創(chuàng)新并相互傳播，這就為網(wǎng)絡用語產(chǎn)生并迅速傳播提供了必要條件。其次，根據(jù)CNNIC歷年的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，青年受眾是現(xiàn)代網(wǎng)民的主要群體。他們是在網(wǎng)絡的發(fā)展中成長起來的一代，思維活躍，極具個性。網(wǎng)絡對于他們而言，是堪比現(xiàn)實世界的虛擬空間。然而現(xiàn)實中的交流方式并不能滿足青年網(wǎng)民對于網(wǎng)絡交流個性化、娛樂性的需求。網(wǎng)絡用語應運而生，極大滿足了他們的這種需求和愿望。
近幾年，網(wǎng)絡用語一直處于加速發(fā)展時期?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡仍在不斷發(fā)展，網(wǎng)民數(shù)量也在不斷增加。可以預見，作為網(wǎng)絡交流時尚表達的語言符號，網(wǎng)絡用語仍將大量出現(xiàn)，其形式也會越來越多樣化，這個大家庭一定會越來越繁榮。
二、網(wǎng)絡用語的傳播學特征
網(wǎng)絡用語作為一種語言符號，經(jīng)歷多年的發(fā)展，已顯現(xiàn)出了明顯的特征。以下從傳播學的角度來加以剖析。
1、從傳播內(nèi)容來看，網(wǎng)絡用語具有語意傳達的豐富性和自身傳播的高效性
網(wǎng)絡用語簡潔生動，力求通過最少的言辭來表達豐富的含義；它還形象幽默，極大地滿足了人們的娛樂或批判心理，受到了廣大網(wǎng)民，尤其是青年網(wǎng)民的喜愛。例如，“囧”因其酷似人臉表情在互聯(lián)網(wǎng)上受到網(wǎng)民的喜愛，進而被賦予“郁悶、無奈、尷尬”等多重含義。21世紀，網(wǎng)絡步入web2.0時代，各大社交網(wǎng)絡、貼吧、微博等交互平臺不斷崛起，為網(wǎng)民提供了良好的交流平臺。得益于此，網(wǎng)絡用語在互聯(lián)網(wǎng)上迅速擴散傳播。以“打醬油”為例，一位被采訪者的一句“我只是出來打醬油的”，被大量網(wǎng)民借用，廣泛用于各個網(wǎng)絡交流平臺，導致“打醬油”一詞迅速紅遍網(wǎng)絡，成為了2008年最流行的網(wǎng)絡用語之一。其傳播的高效性可見一斑。
2、從傳播受眾來看，網(wǎng)絡用語具有符號識別和語義認知的高度統(tǒng)一性
由于網(wǎng)民們的約定俗成以及同類聚集的特性，使得他們在網(wǎng)絡用語的使用上具有選擇性。換句話說，只有在特定的場合才會使用特定的網(wǎng)絡用語。例如，“BT”是一種P2P（點對點）共享軟件Bit Torrent的縮寫，又有“變態(tài)”和“扁他”等含義。但是在網(wǎng)絡交流中，在談論網(wǎng)絡下載時提及的“BT下載”就只是指點對點下載，閑聊中的“他是個BT”的意思就是他是個變態(tài)，就如漢字中的多音字一樣，并不會引起歧義，這也正是其能被廣泛應用和傳播的關鍵所在。
3、從傳播速度來看，網(wǎng)絡用語具有數(shù)量增長和更新?lián)Q代的快速性
首先，龐大的網(wǎng)民數(shù)量和青年群體勇于創(chuàng)新、標新立異的個性為網(wǎng)絡用語的增長提供了源頭活水。其次，眾多即時通訊軟件、SNS社交網(wǎng)絡、論壇、貼吧、博客以及微博的迅猛發(fā)展為網(wǎng)絡用語的傳播創(chuàng)造了有利條件。現(xiàn)今的網(wǎng)絡用語大多依托社會事件，伴隨新聞話題傳播。②由于新聞具有時效性，大量事件也逐漸被人們遺忘，與之相應的網(wǎng)絡用語也會逐漸隱退，導致更新?lián)Q代。而網(wǎng)絡傳播的快速性決定了網(wǎng)絡用語的增長和更新?lián)Q代日新月異，令人目不暇接。
三、網(wǎng)絡用語的傳播學價值
網(wǎng)絡用語的發(fā)展，不僅豐富了語言文字符號，還活躍了網(wǎng)民間的交流，更有助于新聞事件的傳播。以下從三個方面具體探討其傳播學價值：
1、網(wǎng)絡用語是傳播者對傳播內(nèi)容的有效編碼，它對復雜信息進行濃縮概括，提高了傳播效率。③
網(wǎng)絡用語從內(nèi)容形式上看基本都具有簡化這一共同特性。不管是諧音、象形等形式的網(wǎng)絡用語對原有詞匯的替代，還是事件依托型網(wǎng)絡用語對新聞事件、社會現(xiàn)象的概括，都體現(xiàn)出對源事物的簡化。這就如同計算機上的文件打包一樣，雖然傳遞的形式是經(jīng)過簡化的，但是自傳播者到受眾所表達的信息卻絲毫無損。編碼和解碼過程分別在傳播者和受眾腦中完成，極大的提升了傳播效率。
2、網(wǎng)絡用語不僅加速了新聞事件的傳播速度，還延長了新聞事件的時效。④
一個復雜的新聞事件或社會現(xiàn)象或被濃縮概括、或被簡化抽離成一句簡短的語句甚至詞語，使其在傳播過程中受到的阻力大大降低，從而有利于其快速而廣泛的傳播。若是事件本身，由于其包含信息量較大，能滿足其容量的傳播載體就有限（比如一條微博的內(nèi)容限定在140字以內(nèi)）；根據(jù)對上海大學生上網(wǎng)目的的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其最主要的目的是娛樂和交友，⑤所以對于復雜的事件，大部分人并無興趣去詳細了解。而事件依托型網(wǎng)絡用語的出現(xiàn)，不僅突破了傳播載體容量的限制，還能滿足受眾的探索心理，促使其對網(wǎng)絡用語背后隱藏的事件進行深入了解。并且，網(wǎng)絡用語具有延伸性，它可以將其表達的含義擴展成一種現(xiàn)象，使其傳播經(jīng)久不衰?！拔曳凑帕恕辈粌H代表了甬溫線動車追尾事故這一事件，還是不負責任這一現(xiàn)象的代名詞，它被網(wǎng)民大量使用，使得動車事故風波久久未能平息。
3、網(wǎng)絡用語的發(fā)展促進了新老媒體的交流融合
傳統(tǒng)媒體的新聞采集能力有限，報道制作流程復雜，并且傳播權利掌握在少數(shù)人手里。雖然網(wǎng)絡媒體的可信度和權威性遜于傳統(tǒng)媒體，但卻是很多事件的新聞源，⑥很多傳統(tǒng)媒體在新聞事件的報道中也經(jīng)常使用網(wǎng)絡用語。兩者優(yōu)劣互補，共同促進傳播事業(yè)的發(fā)展。
任何事物都應一分為二來看待，網(wǎng)絡用語的正面價值值得肯定，其負面影響也不容忽視。在網(wǎng)絡虛擬環(huán)境中，爆炸式增長的信息使得人們在接收時沒有足夠的時間和精力去辨明真?zhèn)?，因此難以認清事件的本質(zhì)，從而導致人云亦云。隨著傳播人數(shù)的增多，影響力擴大，最終形成沉默的螺旋，極有可能導致網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象發(fā)生。這無疑會對網(wǎng)絡的和諧發(fā)展甚至人民的生活安定造成嚴重破壞。為此，教育部專門設立了“國家語言資源監(jiān)測與研究中心網(wǎng)絡媒體分中心”，對網(wǎng)絡語言進行監(jiān)管和引導。⑦但最根本的，還是要網(wǎng)民注重提升自身素質(zhì)，能夠嚴謹負責的發(fā)表和傳播言論。
結語
網(wǎng)絡用語的興起，并不完全只是因為人們的消遣娛樂，其影響可以將其視為一種新型的網(wǎng)絡文化，它可以比日常用語和書面語言更靈活有效、更直接便捷的表達感情、傳遞情緒。無論哪一種文化，在其形成和發(fā)展過程中難免會出現(xiàn)糟粕，但是經(jīng)過歷史的沉淀和人類的傳承，留傳下來的必定是其精華。筆者認為，應辯證地的看待網(wǎng)絡用語，既順應潮流，又因勢利導，使其朝正確的方向發(fā)展。
【本文系教育部人文社科規(guī)劃基金項目（批準號：10YJA790223），華東理工大學文科培育基金研究項目（批準號：wz1022002）研究成果之一】
參考文獻
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④⑥李卉，《網(wǎng)絡流行語的傳播學價值》[J].《青年記者》，2009（24）
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⑦俞秋萍，《網(wǎng)絡流行語及其廣告?zhèn)鞑r值研究》[D].浙江大學傳媒與國際文化學院傳播學碩士論文，2010
文獻綜述為單獨成頁，置于正文后面。內(nèi)容包括：①概述所引文獻的主要內(nèi)容，②所引的觀點是什么，③引文者的觀點是什么，④所引的觀點對所引者有何幫助。
文學碩士論文寫作技巧要點
一、 如何突出文學碩士畢業(yè)論文的學術性
碩士畢業(yè)論文是學術論文的一個重要的門類，學術論文則是最為常見的學術文體。學術論文是進行學術研究的憑借，是反映學術成果、傳遞學術信息的工具?？梢哉f，“學術性”是學術論文所應具備的最起碼的條件，也是學術論文區(qū)別于其他應用性文章特別是一般理論文章的本質(zhì)特征之一。而從以往電大學生的畢業(yè)論文寫作情況來看，恰恰經(jīng)常在學術性方面有所欠缺。因此，這里專門強調(diào)一下學術論文的學術性問題。
要使學術論文的學術性得到突出，必須在從選題到行文的各個環(huán)節(jié)上都有所注意，而在畢業(yè)論文的寫作中，則主要應當在以下幾個環(huán)節(jié)的安排上多下功夫。
首先，研究課題的選擇要注重學科意義。學術性是學術論文之本，而課題具有學科意義，又是使學術論文具有學術性的基礎。每個學科都有每個學科的歷史，每個學科也都有每個學科的體系，選題時要認真了解學科發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，充分考慮課題在整個學科體系中的地位，以免把毫無研究價值的問題選作論文題目。
2009年7月29日，山東冠縣政府封禁了縣城內(nèi)全部21家網(wǎng)吧，并稱這一行動是“為民辦事，是切切實
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論《木蘭辭》的影視改編
一、課題任務與目的
論文題目：論《木蘭辭》的影視改編
主要任務：本文主要分析對樂府民歌《木蘭辭》的影視改編，選取其中具有代表性、影響較大的兩部作品，即：美國迪士尼公司的動畫片《花木蘭》（1998）以及由馬楚成導演的《花木蘭》（2019）。本文將通過對兩部不同版本的影視作品的情節(jié)改編、主人公形象塑造、設置配角形象以及主題設置上反映出改編者各自不同的民族烙印這四個方面進行詳細對比分析。
研究目的：通過對兩部《花木蘭》的影視改編作品的對比分析，來研究中西方不同改編者究竟有何審美傾向及價值取向。
二、調(diào)研資料情況
1．謝孟，中國古代文學作品選（上）[M].北京：北京大學出版社，2019 ：415－417
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4. 李曉慶，試論中西合璧的動畫《花木蘭》，《文學教育(上)》， 2019（1）
5. 孫連琦，漫談《木蘭詩》[J]，渤海大學學報(哲學社會科學版) ，1980（1）
6. 楊開達，談《木蘭詩》的修辭藝術，云南師范大學學報(哲學社會科學版)，1980（5）
7. 秦志希、翟晶，從迪斯尼《花木蘭》看全球化語境下的跨文化傳播，《當代傳播》，2019（2）
8. 梁靜璧，意識形態(tài)對迪士尼電影《花木蘭》字幕翻譯中歸化策略的操縱[D]，廣東外語外貿(mào)大學，2019年
9.畢耕、李冬青，《花木蘭》：迪斯尼演繹的東方傳奇，《中州大學學報》，2019（2）
10. 陳韜文，《文化轉(zhuǎn)換:中國花木蘭傳奇的迪斯尼化與全球化 》[A]，第六屆全國傳播學會議論文[C]，1999年
11. 塞繆爾亨廷頓，張立平譯，《文明的沖突與世界秩序的重建 》[M]， 新華出版社，2019
12.宣菁，從女權主義視角解讀“中國文化”[D]，碩士論文，西北大學，2019，中國期刊網(wǎng)
13.李希光,新媒體挑戰(zhàn)舊宣傳——劉康、李希光對談錄 [J].國際新聞界,2019(2)， 第5--10頁.
三、實施方案
主要從對原作品的改編的四個方面進行對比分析：這四個方面均采用：“先總述概況進行對比然后再舉具體的例子”的方法進行分析說明：
一、情節(jié)改編的異同
同：1、愛情友情一個都不能少；
2、都在戰(zhàn)爭未結束時就發(fā)現(xiàn)了木蘭女兒身的秘密
異：中：對戰(zhàn)爭的思考，上升到國家的層面；
西：對中國文化的想象；沒有上升到國家的層面上
二、木蘭作為主人公形象塑造的異同異：
異：1、娛樂化的角度：中：女人在戰(zhàn)爭中的形象，娛樂化程度不高；
西：加入幽默的元素，形象設置夸張；娛樂化程度高，沖淡了戰(zhàn)爭的嚴肅性；
2、對女性的解讀：中：人物中綜合了猶豫、婦人之仁、愛情、理智等，將木蘭的形象立體化，符合現(xiàn)代社會對女性的解讀；
西：突出一個普通女孩的個性形象，突出強調(diào)個人主義和自我價值的實現(xiàn)；帶有西方的色彩，強調(diào)女性的獨立，自由；
三、配角形象設置的異同：
同：都成功設置了“配角”形象；
異：中：以戰(zhàn)爭中的真實存在的人物為配角，表現(xiàn)了兄弟間的感情；
西：西方對中國文化的理解：影片中加入了“中國龍”作為配角，認為“龍”是中國的象征，是吉祥物；
四、主題設置上的不同，反映出改編者各自的民族烙印的異同：
異：中：中國文化的典型代表：將人性放在國家利益面前進行拷問；宣揚集體主義的愛國精神；
西：西方文化的烙?。簭娬{(diào)個人主義，宣揚女性的自由、獨立以及自我價值的實現(xiàn)；
四、預期結果
課題任務： 論文選取對詩歌《木蘭辭》的典型改編影片，通過對兩部影片中的“情節(jié)改編、主人公形象塑造、設置配角形象以及主題設置上反映出改編者各自不同的民族烙印”這四個方面進行詳細對比分析，反映出東西方文化的差別。
預期結果：通過對兩部《花木蘭》改編影片的詳細分析研究，來揭示出中西方不同的審美傾向以及價值取向。
結果形式：以不少于8000字的畢業(yè)論文完成。
五、進度計劃（請依照學校要求的當期論文進度填充）
2019年11月16日—11月30日：聯(lián)系指導教師查閱資料，擬定選題
2019年12月1日—12月31日：確定選題
2019年1月1日—1月15日：在教師指導下撰寫開題報告
2019年1月16日：參加開題報告答辯會
2019年1月17日 —2月28日：在教師指導下修改開題報告，擬定論文大綱
2019年3月1日—3月31日：在教師指導下撰寫論文初稿
2019年4月1日—4月9日：中期檢查，修改初稿，形成二稿
【關鍵詞】電視節(jié)目 節(jié)目形態(tài) 研究綜述
國內(nèi)學者對電視節(jié)目形態(tài)的研究起步較晚,在2001年之前甚至沒有節(jié)目形態(tài)這種說法。收錄在《新聞與傳播評論》2001年第1期,張卓的學術論文《在變革中前行——從電視節(jié)目形態(tài)看我國傳媒角色的變遷》可以算是我國電視節(jié)目形態(tài)研究的開始。該文以我國2001年之前最具代表性的電視節(jié)目為切人點,透過節(jié)目形態(tài)演變的表象,探討傳媒角色變遷的現(xiàn)實基礎、理論依據(jù)和文化根基。但是作者在文章中并未仔細探究節(jié)目形態(tài)的概念,將節(jié)目形態(tài)與節(jié)目分類混為一談。
真正可以算作電視節(jié)目形態(tài)研究開端的是朱羽君、殷樂在《現(xiàn)代傳播》從2001年第1期到第6期連續(xù)發(fā)表的一組關于分析電視節(jié)目形態(tài)的系列論文,這也是北京廣播學院(中國傳媒大學前身)的朱羽君、殷樂的課題《對電視的生命感悟》中較為重要的部分?！秾﹄娨暤纳形颉肥亲髡邔﹄娨曉谌祟惷浇榘l(fā)展中的動態(tài)展望。這一系列論文包括:《減壓閥:電視娛樂節(jié)目──電視節(jié)目形態(tài)研究之一》;《大眾話語空間:電視談話節(jié)目——電視節(jié)目形態(tài)研究之二》;《信息社會的活躍時空:電視新聞節(jié)目——電視節(jié)目形態(tài)研究之三》;《寰球同此涼熱:新聞現(xiàn)場直播——電視節(jié)目形態(tài)研究之四》;《聲音的匯聚:電視評論節(jié)目——電視節(jié)目形態(tài)研究之五》;《文化品質(zhì):電視紀錄片——電視節(jié)目形態(tài)研究之六》。這一系列文章對當時我國國內(nèi)存在的每一種節(jié)目形態(tài)進行了分析和總結,在當時算是對電視節(jié)目形態(tài)最系統(tǒng)的研究。
2001年之后國內(nèi)學者才正式開始關注電視節(jié)目形態(tài),這方面的研究也才逐漸展開。不過從論文的數(shù)量來看,對節(jié)目形態(tài)的研究力度遠不及其他的研究領域。在CNKI數(shù)據(jù)庫中以“節(jié)目形態(tài)”為關鍵字搜索,2000年到2005年之間只有19條記錄,2005年到2010年之間有43條記錄,2011年有7條記錄。
國內(nèi)學者對電視節(jié)目形態(tài)的界定目前尚無定論,見諸有關著述的主要有以下幾種:
1、電視節(jié)目形態(tài)“是指與電視內(nèi)容相對應的電視節(jié)目表現(xiàn)形式”①
這種觀點主要出現(xiàn)在節(jié)目形態(tài)研究的早期,將電視節(jié)目類型和節(jié)目形態(tài)混為一談,如張卓:《在變革中前行——從電視節(jié)目形態(tài)看我國傳媒角色的變遷》;王彩平:《電視節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新方式探究》;李杰:《臺灣綜藝節(jié)目形態(tài)》等。
2、電視節(jié)目形態(tài)是指節(jié)目組合形式
這方面的研究如:程德安在他的論文《媒介知識產(chǎn)權》中認為,“節(jié)目形態(tài)就是節(jié)目的主要安排形式”;吳國躍、錢毅君在論文《節(jié)目形態(tài)與創(chuàng)新》中提出,“節(jié)目形態(tài)就是節(jié)目的框架形式,或者說就是節(jié)目構成要素的組合規(guī)律”;楊莉在她的碩士論文《論中國電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新》中提出,“電視節(jié)目形態(tài),是指與電視節(jié)目內(nèi)容相對應的電視節(jié)目表現(xiàn)形式。
3、電視節(jié)目形態(tài)是電視節(jié)目設計模板
這種觀點認為,電視節(jié)目形態(tài)是電視節(jié)目形式的自然延伸和個性化拓展,即由電視節(jié)目的形式、內(nèi)容、氣質(zhì)和神韻構成的電視節(jié)目設計模板。不同的電視節(jié)目元素的排列組合構成了不同的電視節(jié)目形態(tài)。
孫寶國在其論文《關于電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新》中提出電視節(jié)目形態(tài)是電視節(jié)目形式的自然延伸和個性化拓展, 即由電視節(jié)目的形式、內(nèi)容、氣質(zhì)和神韻構成的電視節(jié)目設計模板。陳芳的論文《論近年來電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新特征》,認為“各種綜藝元素有機融合、巧妙混搭,其形態(tài)和功能日趨多元豐富”。
劉娟的論文《三網(wǎng)融合背景下電視節(jié)目形態(tài)的轉(zhuǎn)變》延續(xù)了陳寶國的觀點,并認為,“電視節(jié)目形態(tài)”,不只是廣播電視系統(tǒng)中的電視節(jié)目形態(tài),也指網(wǎng)絡電視和手機電視,以及在各種新媒體上所衍發(fā)出的類似的影像節(jié)目,是一種更廣泛意義上的節(jié)目形態(tài)②。張建敏、鄒定賓在《電視節(jié)目形態(tài)的現(xiàn)實創(chuàng)新:意義、模式與問題》中認為,電視節(jié)目形態(tài)就是電視節(jié)目樣式,它是一個諸多元素的綜合體。③
近年來關于節(jié)目形態(tài)研究更多的集中在兩個方面:一是對某種或某個特定節(jié)目的形態(tài)的研究;另一種多是對節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新研究。
對特定節(jié)目的形態(tài)研究是近年來節(jié)目形態(tài)研究的重點,這方面的研究是以某一個性鮮明的電視節(jié)目為研究對象,通過對元素的分析,歸納出這一類節(jié)目的節(jié)目形態(tài)。這方面的研究比如,湯銘明:《非誠勿擾節(jié)目形態(tài)的傳播學思考》;林麗婷、蔡澤標:《快樂大本營的節(jié)目形態(tài)分析》;劉琳:《論“真實電視”的節(jié)目形態(tài)》等等。
關于節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新研究是近幾年來的研究熱點,這類研究多是將“元素”的概念引入其中。通過對元素的重組與創(chuàng)新,創(chuàng)作出更受歡迎的電視節(jié)目。這方面的研究成果有:
張建敏、鄒定賓:《電視節(jié)目形態(tài)的現(xiàn)實創(chuàng)新:意義、模式與問題》;高紅英,李萍,劉偉:《電視節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新之思考》;夏琦:《論中國電視節(jié)目形態(tài)的模式創(chuàng)新》;高曉莉其構成:《我國電視綜藝娛樂節(jié)目的形態(tài)創(chuàng)新》等等。
綜上所述,電視媒介通過各種節(jié)目形態(tài)來呈現(xiàn)其自身獨特的傳播方式。國內(nèi)對于電視節(jié)目形態(tài)的研究才剛剛起步,研究成果也較少。電視節(jié)目形態(tài)及其元素構成問題,在目前電視研究中已經(jīng)成為重要的課題。從節(jié)目分類、節(jié)目類型、程式模板、元素等多重角度和側(cè)面,眾多研究者思考電視及電視節(jié)目形態(tài)的本質(zhì),追究節(jié)目形態(tài)意義的建立和傳達,不同方向和合理性的觀點互相爭鳴,為當前電視節(jié)目形態(tài)的多樣化和創(chuàng)新實踐指出了種種可能的方法和路徑。
參考文獻
①王彩平,《電視節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新方式探究》,《南方電視學刊》,2005(4)
②劉娟,《三網(wǎng)融合背景下電視節(jié)目形態(tài)的轉(zhuǎn)變》,《新聞世界》,2011(8)
③張建敏、鄒定賓,《電視節(jié)目形態(tài)的現(xiàn)實創(chuàng)新:意義、模式與問題》,《中國電視》,2009(10)
