Ⅰ、第一作者簡(jiǎn)介：姓名、出生年，畢業(yè)院校、專業(yè)、學(xué)位，職務(wù)，技術(shù)職稱，現(xiàn)從事的主要工作。

Ⅱ、本刊有權(quán)在尊重作者觀點(diǎn)的前提下對(duì)來(lái)稿進(jìn)行文字上的修改、刪節(jié)。作者不同意編輯部自行刪改的，請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿時(shí)聲明。

Ⅲ、文章標(biāo)題：應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、確切，能概括文章要旨，一般不超過(guò)20個(gè)漢字，必要時(shí)可加副標(biāo)題。

Ⅳ、參考文獻(xiàn)按GB∕T7714-2015《信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》采用順序編碼制著錄，依照其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號(hào)以角碼標(biāo)出。

Ⅴ、摘要，直接摘錄文中核心語(yǔ)句寫成，具有獨(dú)立性和自含性，篇幅以150-200字為宜。

雜志發(fā)文主題分析如下：

雜志往期論文摘錄展示

四神足之研究

佛教圣地學(xué)初論

佛教“禪定”一詞的梵文原義辨析——以《瑜伽師地論》玄奘譯本為基礎(chǔ)

略論宏智正覺的默照禪風(fēng)

吉藏所謂“北土三論師”的具體所指

蕅益智旭對(duì)天臺(tái)“三諦圓融”和“一心三觀”思想的繼承和發(fā)展

當(dāng)今佛教住世根本的思考——重光佛教戒律

無(wú)分別智探析——以《攝大乘論》為中心

唐代佛教的世俗化對(duì)女性家庭婚姻觀的影響

試論佛使比丘法的社會(huì)主義思想