緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇山水畫元素在服裝設(shè)計的運用，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

1融入植物染技術(shù)和山水畫元素的意義

1.1融入植物染技術(shù)的意義

我國的植物染技術(shù)發(fā)展歷史悠久，在紡織文化歷史中占據(jù)重要的地位，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要分支。傳統(tǒng)植物染料染色技藝被納入非遺，在繼承傳統(tǒng)的同時需加大創(chuàng)新利用的力度，賦予服裝設(shè)計更多生命力，不斷推進其現(xiàn)代化發(fā)展[1]。要想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新，賦予服裝設(shè)計更多的靈感，還需迎合大眾審美與服務(wù)現(xiàn)代生活等原則，合理運用傳統(tǒng)植物染技藝及理念去設(shè)計服裝，將服飾產(chǎn)品作為突出傳統(tǒng)技藝展示性等特點的載體，起到潛移默化宣傳傳統(tǒng)文化等作用，更利于促進非遺文化教育意義等價值的發(fā)揮。植物染服飾品牌的影響力不斷擴大，表明植物染服飾的消費市場前景廣闊，面對視覺效果單一，可利用山水畫圖案等創(chuàng)意設(shè)計元素的應(yīng)用去處理，更利于帶動服裝設(shè)計水平的提升，從而積極推進植物染服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓展生產(chǎn)效益的空間。本著因地制宜的原則，將少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工染織技藝融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中，利于達到宣傳地方特色等作用，也可以帶動當(dāng)?shù)氐穆糜蔚刃袠I(yè)的發(fā)展，更利于提高我國傳統(tǒng)文化在世界文化之林的地位[2]。

1.2融入山水畫元素的意義

山水畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)繪畫的一種表現(xiàn)形式。山水畫注重筆墨效果和構(gòu)圖等技法，以表現(xiàn)出其意象與意境美。山水畫主要通過墨色加清水來控制顏色變化，注重突出畫面的遠(yuǎn)近感與層次感，更注重意境與氣勢。山水畫在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的表現(xiàn)形式多樣化，包括手繪、刺繡、印染等，將山水畫元素融入到服裝設(shè)計中，可達到特殊的機理與色暈效果之美，呈現(xiàn)出山水畫水墨韻味的朦朧美或是蒼勁渾厚的潑墨美。服裝屬于快消品行業(yè)，對圖案、色差等方面的限制小，設(shè)計的空間更加寬泛，但山水畫元素的融入需具備提升服裝審美價值與藝術(shù)價值等作用。在服裝設(shè)計中融入植物染技術(shù)的山水畫元素，讓國人及世界對中國風(fēng)的服飾有了全新的認(rèn)識，充分展現(xiàn)東方視覺美，山水畫的色彩及圖案等元素的運用，看似簡單的視覺效果但富有變化與內(nèi)涵。尤其是植物染技術(shù)的融入，更利于放大服裝的東方神韻。服裝設(shè)計與植物染技術(shù)的山水畫元素整合，需立足于文化之上，借鑒傳統(tǒng)的精神與手法，還需充分展現(xiàn)出時代氣息與風(fēng)格特色，提取并放大傳統(tǒng)文化的精髓，融入現(xiàn)代服裝設(shè)計理念中，強調(diào)理解上的相融合。

2山水畫元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用策略

2.1明確產(chǎn)品設(shè)計定位

首先，合理定位產(chǎn)品的風(fēng)格。服飾產(chǎn)業(yè)逐步向多元化、個性化等趨勢發(fā)展，各種服飾品牌對中式風(fēng)格的詮釋視角更加獨特。我國的傳統(tǒng)文化元素豐富，能夠為服裝設(shè)計提供更多的靈感，解決服裝設(shè)計趨同的問題，也深受各品牌的青睞。中式風(fēng)格與以往的演繹形式不同，在新時尚潮流的引導(dǎo)下，逐步演繹出新的風(fēng)情，相對于簡單堆砌中式元素，更注重傳統(tǒng)中式服飾著裝韻味、審美特點的挖掘與抽象呈現(xiàn)，改良與創(chuàng)新大眾的著裝方式，引領(lǐng)大眾的審美發(fā)展。新中式風(fēng)格主要迎合當(dāng)代大眾的個性化審美需求，追求端莊豐華與清雅含蓄的東方精神境界，去合理打造有傳統(tǒng)韻味的服飾，主要目的是放大服飾溫婉細(xì)膩般的東方情懷[3]。其次，定位產(chǎn)品的款式。目前市場上以寬松版型的植物染服飾款式為主，與服飾品牌強調(diào)的自由與回歸自然的設(shè)計理念有關(guān)。傳統(tǒng)中式服飾更追求平面裝飾之美，衣片前后對稱，利用印染織繡等手段裝飾山水畫等圖案，貼合民族獨有的人文特征與象征寓意。西方服飾的展示方式以平面化的欣賞為主，注重服飾的造型與結(jié)構(gòu)的變化之美，利用剪裁去放大人體的曲線美，突出人體自身的結(jié)構(gòu)曲線。

2.2圖案設(shè)計與染色方法

傳統(tǒng)的植物染色方法及染色流程如下：一是預(yù)媒染法，染色流程為干燥-水洗、皂洗、媒染-水洗-染色；二是后媒染法，染色流程為干燥-水洗、皂洗、干燥-水洗-染色、水洗-配制染液-染色；三是直接染法，染色流程為干燥-水洗、皂洗、水洗-制備染液-染色；四是同浴媒染法，染色流程為水洗-配制染液-染色、干燥-水洗、皂洗。追求的效果不同，染色工序也存在明顯的不同，通常利用媒染劑去加深色澤，解決染色的色度較差等問題。隨著媒染劑的不斷發(fā)展，與植物結(jié)合使用的染色效果更加豐富。

2.2.1基于蒸汽植染的水墨山水圖案設(shè)計

先準(zhǔn)備染色材料，包括桑蠶絲綢緞、勾線筆、30g蜂蠟、5g五倍子粉末、4g硫酸亞鐵等材料。選取作為染色目標(biāo)效果的山水畫，再進行蒸汽鍋面熱染。布料經(jīng)過前處理后，用柔軟炭筆勾線定稿，再將綢布置于沸騰蒸鍋上，用噴壺調(diào)節(jié)濕度，趁熱染出山水輪廓。為確保顏色能夠滲透到面料的纖維內(nèi)部，需要用熨斗固色，再進行反復(fù)的繪制。再把綢布置于蒸汽鍋面，繼續(xù)渲染細(xì)節(jié)，直到完成。

2.2.2基于蒸汽植染的青綠山水圖案設(shè)計

青綠山水畫效果植物染色工序復(fù)雜，涉及諸多的染料植物種類與染色技術(shù)。受布料上色特征的影響，加上植物染色條件的限制，染色需按照物理特性施以分步染色。如冷染整合熱染的工藝流程。綜合常溫下冷染與面粉防染高溫下平涂繪染、扎染等各種染色手法，達到色彩豐富的理想圖案效果。選取作為染色目標(biāo)效果的青綠山水畫，把握畫面的構(gòu)圖與色彩構(gòu)成，獲得服裝設(shè)計的靈感。準(zhǔn)備五倍子、蒸鍋、熨斗、棉布、明礬、玉米淀粉、槐花等材料和工具。第一步，勾線定稿，勾勒大體山形，用常溫冷染與蠟染技法染出藍(lán)色部分。第二步，將布料置于蒸鍋上，用毛筆在布料上反復(fù)套染梔子黃色，以染出藍(lán)綠相間的色彩。梔子加入明礬，以染出深黃色。在植物染的工藝中，染綠色的難度較大，通常很少直接染綠色，而是利用靛藍(lán)色套染梔子得出綠色。第三步，在藍(lán)色之上套染黑色。第四步，通過不斷各種植物復(fù)染色得出山水效果。每繪一遍后用熨斗蒸汽固色。在熨燙時避免布料過于干燥從而破壞纖維本身，但也不能噴霧過度，防止過于濕潤的纖維出現(xiàn)顏色擴散等現(xiàn)象。熨燙使得布料固色后再自然晾干。交替進行熨斗固色與繪染，直到呈現(xiàn)出滿意的效果。

2.2.3藍(lán)靛面粉拓染山水旋渦

設(shè)計出一種藍(lán)靛染色結(jié)合糯米粉轉(zhuǎn)印染而成山水旋渦圖案，染色方法步驟為：第一步，糯米粉加清水溶解，并加熱煮成糊狀。第二步，調(diào)配藍(lán)靛染液備用。第三步，將綢布脫膠前處理，晾干后備用。第四步，將糯米粉與藍(lán)靛染液混合出漩渦，將綢布覆蓋其上。染色后取出洗凈，在綢布上拓染出漩渦的紋理。藍(lán)靛面粉拓染山水旋渦的工藝中，合理控制濃度與溫度等要素，采取適當(dāng)?shù)娜旧椒ǎ诿媪先旧尸F(xiàn)出更多新穎的效果。

2.3服裝設(shè)計要素

2.3.1裝飾位置

服飾上植物染技術(shù)的山水畫元素裝飾的面積不同，可分為大面積印染或局部印染。在視覺效果方面，大面積印染的裝飾感更強，局部印染的優(yōu)雅裝飾感更加突出。局部裝飾的位置上，可包括腰部裝飾、裙子下擺裝飾、胸前裝飾、衣領(lǐng)裝飾、后背裝飾等。大面積裝飾分全身整體裝飾、上身或下身的裝飾。注意山水畫的留白手法，尤其是相對于集中的圖案裝飾，裝飾的主要效果更靠近臉部，利于達到優(yōu)雅與均勻襯托的效果。

2.3.2色彩語匯

色彩是傳遞山水畫情感等信息的有效載體，色彩不單是指客觀意義上的色彩，更是自身主觀意識的表達。植物染技術(shù)的山水畫色彩要素的特征體現(xiàn)在兩方面：一是裝飾性。如青綠山水中的“青綠”色彩，是以赭石為底色，以石青與石綠為山水的固有色，通過平涂分染與冷暖互補形成的富有視覺張力的色彩效果。通常青綠山水的色彩絢麗，給人一種安逸和幽雅質(zhì)感，符合人們對美好生活的心之向往。二是主觀性。繪畫能用到的色彩遠(yuǎn)不及自然呈現(xiàn)的色彩豐富。因此，山水畫在用色方面，凝結(jié)了以簡盡繁、以少寓多的智慧，通過色彩的冷暖對比，體現(xiàn)出古代文人雅士對美好的向往[4]。線條、水墨、色彩是山水畫的重要構(gòu)成要素，線條、水墨主要服務(wù)于色彩與造型，也影響著山水畫色彩的絢麗性與造型的精細(xì)度。因此，色線結(jié)合、色墨結(jié)合是傳統(tǒng)山水畫色彩語言的主要表現(xiàn)方式。如王希孟的《千里江山圖》，整合青綠山水與水墨圖的表現(xiàn)手法，以青綠輔以赭石突出意境美，畫面的顏色豐富且明暗分明，極具表現(xiàn)力與感染力。傳統(tǒng)植染技術(shù)中山水色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用，需根據(jù)青綠山水畫作品的色彩要素，合理提取出植物色彩元素。為達到直觀的視覺感受，確保傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計和諧統(tǒng)一，需不斷在色彩方面加強創(chuàng)新，深入挖掘色彩語匯的深厚底蘊、藝術(shù)價值。如從青綠山水中提取色彩要素，疊加融合青綠、赭石、藤黃、水墨等色，增加顏色的活潑性與多樣性，呈現(xiàn)出低調(diào)又張揚、沉寂又活潑的多種服飾風(fēng)格。如《千里江山圖》中，山頂往山下的色彩明度與純度逐步下降，山、水、石的空間感被拉開，“水天一色”的朦朧意境突出。在服飾設(shè)計中，通過提亮的方式去突出視覺焦點，利用疊加的色彩突出畫面的層次感。植物染技術(shù)的山水畫色彩元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用方法，主要體現(xiàn)在兩方面：一是色彩語言的漸變設(shè)計。顏色漸變主要涉及平緩色的過渡漸變與大跨度漸變。平緩色過渡漸變在于降低色彩明度的對比與反差，色彩間平緩過渡，明暗層次隨之發(fā)生遞進關(guān)系，素雅柔美的視覺感更加突出。廣泛運用到女性服裝風(fēng)格設(shè)計中，通過明度對比的弱化，利用灰調(diào)或中低明度的色彩，配合植染工藝營造的色暈效果，結(jié)合光澤感較弱的材質(zhì)，促使色彩的分界線與跳躍感弱化，溫和低調(diào)服飾色彩效果突出，服飾上身效果有拉長身材比例的作用。大跨度漸變則明顯不同，更能夠營造出一種豐富的色彩層次感、強烈的視覺沖擊力，結(jié)合帶有光澤的面料，促使服飾如寶石般活潑明快的效果更加突出。二是色彩語言的疊加與提亮設(shè)計。提亮手法在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，有塑造視覺焦點與打破沉悶感等效果。增加提亮手法，用高明度的亮色作為點綴，通過明顯的色彩對比去吸引視線。如在墨綠色中加入熒光綠或亮綠的圖案，能夠圖案在暗淡的色塊中脫穎而出，使其成為整個服裝的焦點。色彩的疊加利于突出厚重感，植染的工藝步驟不同，面料的材質(zhì)不同，也會產(chǎn)生不同的層次感與服裝風(fēng)格。

2.3.3面料設(shè)計

服裝的美感和舒適度受服裝面料的影響較大，這就需要設(shè)計師根據(jù)服裝的平衡和節(jié)制、和諧等審美基調(diào)及主題特點，合理選擇服裝面料。植物染技術(shù)的山水畫元素的融入，強調(diào)“意境深遠(yuǎn)、寧靜致遠(yuǎn)”的主題，要求服裝面料不僅符合舒適度的要求，還需契合設(shè)計的主題。棉、絲綢、紗、麻、羊毛等素雅的面料與設(shè)計主題相呼應(yīng)，也是我國傳統(tǒng)中式服裝設(shè)計的常用面料，自帶懷舊氣息與人文情懷。如棉布蒸汽布面繪染技法設(shè)計，棉布染色后的溫雅之感更加突出。迷彩植物染服裝比傳統(tǒng)印花、數(shù)碼印花等設(shè)計方法，環(huán)保的思想情感更加濃厚。色素與布料均取材于大自然，色形自然且經(jīng)久不褪，同時有防潮、防蟲、抗菌等作用。持此之外，部分植物有讓人心神安寧等特點，更加符合了消費者的個性化需求。

2.3.4造型要素

服裝款式的造型設(shè)計整合山水畫等元素，更利于突出造型的古典韻味。如蓋婭傳說的系列服裝設(shè)計，在束腰、衣領(lǐng)系帶、下擺等造型設(shè)計方面都可看到漢服演化的影子。融入現(xiàn)代的造型特點，突出其簡潔與干脆利索的特點，而又不失性感的表達。造型設(shè)計也需要具備突出現(xiàn)代植物染及山水畫元素等服裝設(shè)計特征的作用，使得服裝的色彩與圖案、款式等設(shè)計要素形成一個統(tǒng)一的整體，避免出現(xiàn)服裝設(shè)計突兀或喧賓奪主等問題。

3結(jié)語

植物染技術(shù)的山水畫元素在服裝設(shè)計領(lǐng)域要想突出新意，還需充分分析與把握其審美規(guī)律，在現(xiàn)代化的設(shè)計理念下，合理提取與組合運用色彩與造型等設(shè)計要素，最主要的是各要素應(yīng)用后呈現(xiàn)出古典精神與古色格調(diào)，契合自然等主題，符合現(xiàn)代大眾的審美情趣與精神追求。設(shè)計師需從植染非遺和山水畫等傳統(tǒng)文化的源頭入手去分析，運用各種設(shè)計手法，突出服飾的主題美與風(fēng)格美等。

參考文獻：

[1]黃婷婷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)植物染在服飾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].西部皮革,2022,44(23):130-132+137.

[2]孫楓,羅瑩.新媒體背景下植物染服裝設(shè)計及推廣模式研究[J].服裝設(shè)計師,2022(7):58-64.

[3]李羅娉.“漁歌唱晚”系列嶺南植物染絲綢服裝設(shè)計作品[J].絲綢,2022,59(5):165.

[4]姚納川.現(xiàn)代植物染服裝設(shè)計特征探究[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2020,2(1):90-92.

作者：石艷艷 單位：河南科技職業(yè)大學(xué)