緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇新農(nóng)村教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

一、教育建構(gòu)主義的信息技術(shù)教育教學(xué)

建構(gòu)主義(constructivism)，最早提出的是瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰對認知領(lǐng)域所做出的貢獻是十分巨大的，他對認知領(lǐng)域的影響十分的深遠。由他創(chuàng)立的兒童認知發(fā)展的學(xué)派被稱作是日內(nèi)瓦學(xué)派。從他的理論中能夠隨處可見唯物辯證法的影子，他主張應(yīng)該從內(nèi)因與外因相互作用的觀點來對兒童的認知發(fā)展進行研究。他認為兒童建構(gòu)起關(guān)于外部世界的相關(guān)知識，是建立在兒童與周圍的環(huán)境相互作用的過程上的，并在這個過程中來發(fā)展自身的認知結(jié)構(gòu)。在皮亞杰的理論的基礎(chǔ)上，斯騰伯格和卡茨等人則主要對個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用進行了進一步的強調(diào)。

傳統(tǒng)的認知理論與認知科學(xué)認為外部客觀世界的被動反映構(gòu)成了知識。通過這一理論，一些學(xué)者認為教學(xué)就是學(xué)生通過這種教學(xué)活動能夠獲取這樣的現(xiàn)實現(xiàn)象。這種樸素的觀點將我們的感官比喻成了照相機。然而實際上，這一理論有著很大的缺陷，它碰到了許多的概念問題。之所以會碰到許多概念問題，是因為這一觀點忽略了世界的無限復(fù)雜性。而建構(gòu)主意的觀點則認為建構(gòu)是以服務(wù)其自身為首要目的的。主體都希望自己能夠?qū)λ杏X到的事物進行控制，因為這樣能夠方便主體從其首選的目標狀態(tài)中對那些與之相背離的或者是會產(chǎn)生干擾的事物進行排除，并能夠控制自身所真實需要的。同時還能夠加以控制的事物模式，而該模式則只可以包括與主題的目標和行為相關(guān)的方面。從某種意義上來講，主體通常情況下并不會關(guān)心被控制的“事物”，而只會對怎么克服依據(jù)目標而覺察到的干擾進行關(guān)心，并在此基礎(chǔ)上去逐漸的適應(yīng)環(huán)境。

基于建構(gòu)主義的信息技術(shù)教學(xué)，要求：（1）注重以學(xué)生為中心進行教學(xué)；（2）注重在實際情境中進行教學(xué)；（3）注重協(xié)作學(xué)習(xí)；（4）注重提供充分的資源。然而農(nóng)村小學(xué)因為各種原因使得在信息技術(shù)教學(xué)的過程中很難達到建構(gòu)主義的要求。

二、農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教育教學(xué)存在的問題

隨著社會信息化程度的不斷提高、農(nóng)村遠程教育工程的快速發(fā)展、新一輪課程改革的全面推廣，大多數(shù)中小學(xué)都已經(jīng)配備了計算機教室、多媒體教室。然而因為地區(qū)性差異和人文因素的影響，農(nóng)村區(qū)域之間、校際之間有著較為巨大的差別，農(nóng)村小學(xué)微機室現(xiàn)狀是：計算機的數(shù)量不多，很多學(xué)校僅僅有一間利用“農(nóng)遠工程”建立的只有30臺網(wǎng)絡(luò)計算機的機房，上機時只能將學(xué)生分成兩組，還達不到一人一臺，開放使用率低，故障率很高，維修困難，難以保證學(xué)生上機時間；鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的許多小學(xué)校幾乎沒有計算機。從學(xué)生自身的計算機素養(yǎng)來看，城鄉(xiāng)之間差別更大，一般情況下城鎮(zhèn)學(xué)校的三、四年級學(xué)生一般都能很熟練地使用電腦，然而農(nóng)村的孩子不用說使用，有很多甚至都沒有摸過電腦，更甚至有的孩子只在電視上看到過。在上課的時候就遇到過很多這樣的事例，例如：筆者所在學(xué)校的三年級學(xué)生在第一次上機時，打開電腦后，很多孩子都呆坐在板凳上，動也不動，全部都看著筆者，筆者就問他們：“你們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)使用?。俊彼麄兊幕卮鸷喼绷罟P者哭笑不得——“老師，我們不敢摸”“老師，我怕弄壞了”……

（一）相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)認識不足、觀念滯后

到現(xiàn)在信息技術(shù)課程還沒有成為高考、中考科目，因此，有很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)很難擺脫應(yīng)試教育的影響，而大多數(shù)的教師則因為傳統(tǒng)教育思想的約束，使得他們沒有對信息技術(shù)教育形成一個正確的認識。同時現(xiàn)在很多農(nóng)村中小學(xué)生家長長期受狹隘思想的束縛，往往也會對學(xué)校信息技術(shù)教育進行抵觸。還有一些教育行政部門，則因為怕花錢、怕麻煩、怕政績難以凸現(xiàn)等，在有意無意之間削弱了信息技術(shù)教育發(fā)展的力度。在這些情況的影響下農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教育始終處于一種沒有高水平的思想認識做保障的狀態(tài)。也正因此信息技術(shù)教育發(fā)展舉步維艱，從而不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

（二）資金匱乏、硬件設(shè)備建設(shè)落后

硬件設(shè)施是信息技術(shù)教育開展的必要條件之一，但是因為沒有充足的資金來源、建設(shè)模式與農(nóng)村小學(xué)不適配等各種因素的存在，使得農(nóng)村地區(qū)特別是西部農(nóng)村地區(qū)小學(xué)信息技術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施與城市相比嚴重滯后。這是一個另人揪心的現(xiàn)實狀況?！稗r(nóng)村初中學(xué)生信息素養(yǎng)發(fā)展策略研究”課題組通過他們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校中的人機比平均為22：1，而且學(xué)習(xí)與學(xué)下之間的差距也十分的巨大，好的學(xué)校為5：1，最差的卻為84：1。有很多的學(xué)校在上課時都是兩名學(xué)生共同使用一臺計算機上課，這樣很不利于信息技術(shù)教學(xué)的開展。農(nóng)村信息化硬件資源的建設(shè)主要存在以下的一些問題：建設(shè)不到位，分布不均衡，利用率不高；硬件設(shè)備之間的兼容性太差，硬件設(shè)備的擴充和升級較為困難；校園網(wǎng)的建設(shè)城鄉(xiāng)之間存在著巨大的差別。此外，信息化教學(xué)環(huán)境并不僅僅需要相應(yīng)的計算機硬件設(shè)備，還包括了一些其他的配套措施的跟進?；粳F(xiàn)在的學(xué)校都是自行承擔電費，如果學(xué)校承擔不了這部分費用，那么久不能夠保證計算機運行，或者是只能夠在上課時才能夠使用。同時學(xué)校聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)的費用對于學(xué)校來說也是一種沉重的負擔，有很多學(xué)校處于經(jīng)濟上的原因，都會采用較小的帶寬，當學(xué)生上網(wǎng)時會經(jīng)常造成堵塞。總之，農(nóng)村信息技術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施的嚴重不足以及配套措施的不完善，嚴重的影響到信息技術(shù)教育目標的實現(xiàn)。

（三）師資緊張、管理松散

因為各種原因，現(xiàn)有的許多年齡偏大的教師基本都沒有接受過信息技術(shù)教育，同時近幾年新一代的從計算機教育專業(yè)或現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)的專業(yè)人才卻又基本沒有幾個愿意回鄉(xiāng)的，同時他們還不愿意到那些邊遠貧困的農(nóng)村地區(qū)去進行支教。這些現(xiàn)象直接造成了農(nóng)村地區(qū)信息技術(shù)教師的師資緊張。同時，教育行政部門進行的“應(yīng)急”培訓(xùn)，也很難滿足如今面廣量大的農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)課的需求。

此外，很多農(nóng)村的學(xué)校都沒有重視信息技術(shù)課的教學(xué)，他們對信息技術(shù)教育的考核沒有建立起一套嚴格的評價體系，直接導(dǎo)致了教師對信息技術(shù)存在認識上的偏差，也降低了信息技術(shù)設(shè)備的使用效率，最后直接導(dǎo)致使信息技術(shù)教育效果的低下。

（四）教研不到位，后勁不足

目前農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)的教研基本上還處于一個較低的水平，基本上可以說是零效益。在進行教學(xué)研究時，基本都只是在探討課程的內(nèi)容選擇，而不是對教材教法、考試評估等環(huán)節(jié)進行研究。很多時候都只是注重知識點的孤立學(xué)習(xí)上，很少去考慮整體設(shè)計。在小學(xué)階段很多教師都只是注重于簡單機械的操作，很少對計算機的具體過程與具體的工作原理進行研究。在教學(xué)的過程中基本只是注重教學(xué)任務(wù)的完成，而沒有去對學(xué)生自主創(chuàng)新和師生終身教育能力的培養(yǎng)進行思考。正是因為這些情況的存在，不僅僅堵塞了教學(xué)研究的渠道，而且也不利于廣大農(nóng)村中小學(xué)師生打開思維的大門，使農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)教育缺乏前進的后勁。

三、應(yīng)當采取的策略

（一）提高相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的認識，改變傳統(tǒng)的教育觀念

信息技術(shù)教育的發(fā)展，許多禁錮教育發(fā)展的陳舊觀念與傳統(tǒng)的思想都受到了巨大的沖擊。農(nóng)村的信息教育工作者與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該認識到信息技術(shù)教育的重要性，必須要樹立起牢固的信息化教育思想，形成新的教育理念與教學(xué)模式，讓教育改革有一個真正的質(zhì)變。想要落實農(nóng)村中小學(xué)的信息技術(shù)教育工作，相關(guān)的教育主管部門不僅僅要統(tǒng)一思想，從而形成上下協(xié)作、齊抓共管的強大合力，同時還需要認清信息時代的特點與信息技術(shù)教育的實質(zhì)，對學(xué)校內(nèi)信息課程內(nèi)容需要進行的改革、教學(xué)方式需要進行的轉(zhuǎn)變都需要有一個清晰的認識。

（二）要加大資金的投入力度

信息技術(shù)教育需要良好的硬件與軟件環(huán)境來作為支撐，但是硬件環(huán)境與軟件環(huán)境的構(gòu)建都需要大量的資金來作為支撐。然而對于農(nóng)村中小學(xué)來說，又該如何解決資金問題呢？筆者認為，不僅僅要開源節(jié)流，還應(yīng)該廣辟渠道：（1）積極的抓住西部大開發(fā)的機遇，爭取到政府的投資，并要積極的爭創(chuàng)信息網(wǎng)絡(luò)示范性學(xué)校；（2）教育行政部門必須對學(xué)校結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，對學(xué)校的結(jié)構(gòu)進行合理的建構(gòu)，從而充分的發(fā)揮現(xiàn)有的教學(xué)資源；（3）要積極的吸納社會資金，要積極的爭取致富能人的捐助；（4）必須要能夠綜合學(xué)校各方面力量，充分挖掘自身潛力，例如發(fā)動師生勤工助學(xué)創(chuàng)造資金；自我維護設(shè)備，做到物盡其用、節(jié)約資金；通過學(xué)校校園網(wǎng)與因特網(wǎng)、寬帶網(wǎng)聯(lián)通，下載資料，有效利用免費資源；組織師生制作課件，建設(shè)資源庫；借用、刻錄上級電教部門和周邊學(xué)校軟件資源，巧妙利用他人資金。

（三）加強培訓(xùn)，提高教師信息素養(yǎng)

篇2

一個合格的農(nóng)村英語教師，不僅應(yīng)掌握英語專業(yè)知識，懂得教育教學(xué)活動規(guī)律，具備過硬的教育教學(xué)能力，還必須有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣在教學(xué)中，才能不斷提高對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為，才能培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

1.積極更新觀念

善于用科學(xué)的世界觀看問題這要求我們每位參與新課改的教師都要清楚地認識到自己所肩負的歷史使命。推進課程改革創(chuàng)新，教師起著至關(guān)重要的作用。因此，我們要擺正自己的位置，教師不再是“灌輸者”，而是課程的體驗者、開發(fā)者、建設(shè)者、執(zhí)行者和評價者。我們的任務(wù)不再是照本宣科的“行家里手”，不再是帶著知識走向?qū)W生，而是帶著學(xué)生一起走向知識的海洋，因材施教，自由翱翔。

2.必須改變角色

新課改不但要求我們更新觀念，努力改變思想，而且要求教師必須改變角色。這主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生之間的關(guān)系上。實施課改以后，教師在課堂上的角色也有所改變，已從單純注重知識傳授轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力創(chuàng)新的培養(yǎng)。課堂上，英語教師要營造出一種溫馨、和諧、真誠、寬松和愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。教師的教態(tài)要和藹可親，要善于走進學(xué)生的心里，拉近師生之間的距離，切莫死板著臉，擺出一副威嚴相，那會拒學(xué)生于千里之外，教學(xué)效果也會事倍功半。要知道，笑容是心靈綻放的花朵，是源自靈魂深處的真誠。美國密歇根大學(xué)心理教授詹姆士說:笑容比皺眉頭所傳達的訊息要豐富得多，我們應(yīng)當把微笑當做金科玉律每天奉行不悖，讓人生笑容之花期延伸到人生之春夏秋冬的每一天?！睂W(xué)生只有真正體驗到了來自教師的溫暖與關(guān)愛，才能對老師產(chǎn)生由衷的尊敬與愛戴，才會樂于參與、接受老師布置的各項任務(wù)。正如《學(xué)記》中所說“，親其師，信其道”正是這個道理。

二、積極提高教師自身素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)

面對新課改，教師們有了必須要不斷提高自身素質(zhì)的迫切感和使命感。必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己的“內(nèi)存”，努力培養(yǎng)自我創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。通過多種途徑掌握新知識、新方法、新手段，再通過琢磨、歸納、總結(jié)，結(jié)合別人的新知識、新方法、新手段的基礎(chǔ)上，從實際出發(fā)，勇于創(chuàng)造屬于自己風(fēng)格特點和個性化的教學(xué)方法與教學(xué)手段。

1.努力提高教師自身專業(yè)素質(zhì)

鼓勵學(xué)生習(xí)慣老師用英語組織課堂教學(xué)作為一名合格的英語教師，首先口語必須說得流利、清晰。這是組織英語教學(xué)的先決條件。其次，教師教態(tài)要有親和力，要自然、親切、熱情、真誠。只有這樣才能消除學(xué)生的畏懼心理和戒備心理，多表揚學(xué)生，給予學(xué)生充分的肯定和認可，讓他們充滿自信。鼓勵學(xué)生多開口，沖破自我封閉防線。因為口語的發(fā)展也會促進聽力的發(fā)展，它們是相輔相成、緊密聯(lián)系的。再次，教師要善于運用多種教學(xué)手段組織教學(xué)，根據(jù)不同層次的學(xué)生，設(shè)計不同的問題，讓每個學(xué)生都參與進來，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生每節(jié)課都“學(xué)有所得”、“學(xué)有所樂”、“學(xué)有所創(chuàng)”，讓課堂教學(xué)真正"活“起來”、動“起來。

2.教師平時多讀書，讀好書

篇3

（一）民族體育開展的意義

1、實際意義：在全球化日益凸顯和強大的西方現(xiàn)代體育發(fā)展潮流下，我國民族傳統(tǒng)體育受到了強大的沖擊，導(dǎo)致許多民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展路上步履艱難。本課題從社會學(xué)的角度探究我國民族傳統(tǒng)體育自身生存與發(fā)展的對策，有利于整體提升中華民族傳統(tǒng)體育的地位，使其在保持民族文化特色的基礎(chǔ)上穩(wěn)步走向世界，在現(xiàn)代社會中得以振興。

2、理論意義：本課題將以科學(xué)求實的態(tài)度，借助歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的原理與方法，為我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展擔負起解釋、指導(dǎo)和預(yù)測的理論責(zé)任。旨在建立起完善的保護體系與策略，形成堅實的理論基礎(chǔ)，貢獻具有可操作性的研究成果。

(三)課題研究的重、難點突破

1、擬突破的重點問題：從社會學(xué)視角去探討民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展還是一個全新的課題。本課題將運用社會學(xué)的理論，通過定量與定性的分析，運用統(tǒng)計學(xué)的科學(xué)原理，挖掘出我國民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展過程中的現(xiàn)狀與面臨的主要困境。通過深入探究民族地區(qū)人民的生活方式、現(xiàn)代文化的發(fā)展與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的融合與沖突、民族地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的滯后性以及政府決策與引導(dǎo)在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中的重大作用等，以此來分析這些主要社會因素對我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的重大影響以及民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中需要進行的改革與變通。

2、難點問題：一是民族地區(qū)人們的生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣由來已久，我國少數(shù)民族分布地區(qū)廣，對這些地方的民俗習(xí)慣與傳統(tǒng)體育開展情況的搜集與調(diào)研將面臨較大的難題，對搜集的眾多資料的歸納與整理也將是一個嚴峻的挑戰(zhàn)，如何讓這些資料實現(xiàn)科學(xué)化、精確化、實用化也是需要進行重點部署與考慮的，將是一個比較長期的統(tǒng)計與分析的過程。二是從社會學(xué)的角度去審視我國民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展，相關(guān)的研究資料少，這是一個嶄新的突破，在研究過程中將面臨不少的難題。

二、課題的主要研究過程

（一）研究內(nèi)容

本課題將站在民族發(fā)展的高度，從社會學(xué)視角對影響我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展狀況進行審視，提出維護和改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展狀況的主要對策。

1.對我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的狀況進行實際調(diào)研，全面準確地了解我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的現(xiàn)狀和在發(fā)展過程中面臨的主要困境。

2.在結(jié)合我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的現(xiàn)狀和在發(fā)展過程中的主要困境，挖掘出我國民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展過程中面臨困境的主要根源。

3.從社會學(xué)的視野去探討影響我國民體育族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的社會學(xué)因素，這些因素對我國民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展面臨的困境將帶來哪些關(guān)鍵性的影響。

4.結(jié)合我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展過程中面臨的主要困境，從社會學(xué)的角度有針對性地提出維護和改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展狀況的主要對策，從而促進我國民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)可持續(xù)與良好發(fā)展。

（二）研究目標

1、通過農(nóng)村民族體育的研究，找出民族體育的開展目前的困境。

2、通過查找資料以及調(diào)查分析了解民族體育出現(xiàn)困境的原因

3、調(diào)查影響傳統(tǒng)體育的因素又哪些？對民族體育有哪些影響？

4、在研究過程中不斷找出影響民族體育生存的主要措施

（三）、研究方法與措施

1、研究方法

本課題以行動研究法為主，重點放在對民族體育目前的困境、現(xiàn)狀、影響民族體育的因素以及解決民族體育現(xiàn)在存在的各種問題的措施上面進行總結(jié)分析和闡述，反思與調(diào)節(jié)，在此基礎(chǔ)上輔之文獻資料法、訪談法、分析法。

2、研究手段

1.文獻資料法。

在華南師范大學(xué)圖書館、中山大學(xué)圖書館、武漢體育學(xué)院圖書館、廣州體育學(xué)院圖書館、廣東省民族宗教委員會，中國期刊網(wǎng)清華大學(xué)國際傳播研究中心網(wǎng)站、中國現(xiàn)代化網(wǎng)站等收集相關(guān)研究資料。

2.訪談法。

抽樣走訪調(diào)查民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育狀況、通過走訪華南師范大學(xué)、廣州體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、中山大學(xué)、國家、省體育總局等單位有關(guān)專家進行訪談。

3.邏輯分析法。

在文獻資料及相關(guān)材料獲得的基礎(chǔ)上，對本研究中有關(guān)問題進行深入的理論闡述。將本研究作為一個系統(tǒng)，遵循系統(tǒng)研究的要求，在把握系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性、相關(guān)性和有序性的基礎(chǔ)上，進行綜合研究。

4、統(tǒng)計分析法。

對我國民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀進行數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計，得出科學(xué)的結(jié)果，為出臺對策奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（四）研究步驟與進度

1．準備階段（2011年*月—*月）：建立課題，確立課題方案。

2．實施階段（2011年*月——2011年*月）

（1）學(xué)習(xí)相關(guān)理論，制定具體操作計劃。

（2）常規(guī)性開展研究活動，收集、整理、改編傳統(tǒng)民族體育相關(guān)資料，組織實施活動，定期開展研討，整理研究資料。

3．總結(jié)階段（2011年*月—*月）

（1）整理分析資料。

（2）課題總結(jié)，撰寫研究報告。

三、研究的結(jié)果

（一）農(nóng)村民族體育開展的現(xiàn)狀

對100名農(nóng)民進行問卷調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容包括運動的時間、地點、從事運動的態(tài)度，認為運動的重要性等。

民族體育在農(nóng)村開展的現(xiàn)狀不樂觀，在表一里面，調(diào)查的內(nèi)容是農(nóng)民覺得開展民族體育的重要程度時，農(nóng)民普遍覺得重要的僅占1.9%，而抱著無所謂態(tài)度的就有38.5%，甚至覺得民族體育的開展不重要的比例占到了48.36%，在表二里面調(diào)查的內(nèi)容為民族體育開展得地點、時間等，在這種人數(shù)里面，農(nóng)民普遍在房前屋后活動的人數(shù)比例為31.05%，一般都是在家隨處適當運動就好，在表三里面，調(diào)查的內(nèi)容為民族體育對日常生活是否有影響，結(jié)果顯示，不影響的僅為8.31%，這些都顯示了人們的民族體育鍛煉意識淡薄，對民族體育鍛煉的重要性沒有一定的認識和了解，由此可見，農(nóng)村民族體育開展現(xiàn)狀有待提高。

（二）農(nóng)村民族體育開展的問題

1、體育意識淡薄

一直以來，農(nóng)村由于經(jīng)濟不發(fā)達，傳統(tǒng)觀念的束縛讓農(nóng)民的思想產(chǎn)生了很大的影響，對體育的思想意識淡薄，并且他們對于參加體育與運動的主動性不高，沒有多大的興趣，缺乏一定的運動觀念。

2、進行體育運動的人數(shù)非常少

在農(nóng)村由于體育人數(shù)的稀少，所以體育活動一直不能夠被開展起來，這就致使很多人怕別人笑話或者覺得團隊的弱小二不愿意在進行體育鍛煉，致使很多人忽視體育鍛煉的重要性，卻不明白進行體育鍛煉是提高經(jīng)濟素質(zhì)的重要因素，也是提高人們體質(zhì)的重要因素。

3、體育消費水平低下

在農(nóng)村的體育館開展的一系列的運動，很多人都沒有去里面消費過，調(diào)查顯示，在農(nóng)村的100個農(nóng)民里面，有80%的人都從來沒有去體育館里面進行過消費，就更別說體育運動了，并且在農(nóng)村的健身會所也是相當稀少的，倘若在農(nóng)村建立一所體育健身會所，里面的人員將會少的可憐，這些都是由于農(nóng)村的消費水平和經(jīng)濟收入水平導(dǎo)致。

4、體育場所匱乏

在農(nóng)村的一些大型體育運動場地非常匱乏，基本就只有一些道路，房屋前后的一些空曠地區(qū)，這些地區(qū)根本就不能夠鍛煉人們的素質(zhì)和體能，像運動健身會所少的可憐，甚至連麥體育器材的商店都很少。

5、指導(dǎo)員缺乏

民族體育要想在農(nóng)村得到蓬勃的發(fā)展，指導(dǎo)員是關(guān)鍵。指導(dǎo)員只有在掌握民族體育運動項目的技能才能對民族體育有深切感受，才能教給其它人們相關(guān)的知識并且進行相關(guān)資源的開發(fā)，但是現(xiàn)在農(nóng)村的指導(dǎo)員缺乏，沒有一定的工資酬勞，沒有多少人愿意從事這些職責(zé)。

6、不完善的管理制度

在農(nóng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為了搞經(jīng)濟建設(shè)，將體育都擱置一邊，由于干部的不重視，就只是農(nóng)村的管理體制不健全，并且農(nóng)村的體育器材不健全，沒有一定的體育網(wǎng)絡(luò)體系，雖然總是會涉及一些重點抓農(nóng)村的民族體育建設(shè)，但是真正將其付諸實踐的很少，基本都是“紙上談兵”，使得農(nóng)村的管理混亂，沒有一定的科學(xué)、完善的管理制度。

（三）促進農(nóng)村民族體育建設(shè)的措施

1、促進農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)

農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)是現(xiàn)在國家經(jīng)濟建設(shè)的重點目標，只有使農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)得到提高，才能夠保證農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)項目得到開展和實施，才能夠保證農(nóng)村的體育建設(shè)得到開展，只有經(jīng)濟得到提升，農(nóng)村的體育建設(shè)才能得到開展。

2、擴大體育場所

在農(nóng)村由于體育場所的匱乏，使得農(nóng)民只能在道路上遠東，倘若在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠有大型的運動場地，那么將會使得農(nóng)民在這里進行活動，并且避免在道路上運動的尷尬場面，只有擴大體育場所才能夠保證、農(nóng)村的民族體育得到開展。

3、加大指導(dǎo)員隊伍建設(shè)

對于農(nóng)村的指導(dǎo)員應(yīng)該給予一定的薪金鼓勵，提高指導(dǎo)員的積極性和責(zé)任感，并且定期給予指導(dǎo)員進行培訓(xùn)，只有指導(dǎo)員的素質(zhì)以及技能提了上去，才能夠保證農(nóng)民的體育素質(zhì)得到提升，指導(dǎo)員能夠精通掌握較多的民族體育項目，而不只是傳統(tǒng)的幾項，不僅僅是幾個教師掌握幾個項目的教學(xué)，而是要求所有的體育指導(dǎo)員都要學(xué)會幾項民族體育項目?？梢酝ㄟ^“走出去，請進來”的辦法，到體工隊、文藝團體、基層拜師學(xué)藝；通過教研活動，相互傳授；通過現(xiàn)代媒體，自學(xué)自練，互學(xué)互練，提高自身的水平的同時幫助其他人掌握一定的體育水平。

4、加大宣傳力度

農(nóng)村人受到傳統(tǒng)觀念的束縛，使得他們對體育沒有一定的意識和觀念，致使很多人對體育運動項目失去興趣，這就需要改變傳統(tǒng)觀念的影響，讓他們自覺的培養(yǎng)起體育鍛煉的思想意識。

5、建立健全制度

農(nóng)村人由于很少進行傳統(tǒng)的民族體育運動的鍛煉，可以說制度建立起來的速度會很緩慢，并且也有一定的難度，就需要建立健全的管理體系，管理體育等一系列器械，并且針對農(nóng)村的體育運動管理，就需要考慮各方面的因素，針對體育管理進行那個針對性的檔案、器材、信息等管理。

四、不足與反思

《新農(nóng)村建設(shè)背景下的民族體育開展狀況》這個課題我們研究已經(jīng)快兩年了，在研究期間我們?nèi)〉昧艘恍┏煽儯谵r(nóng)村進行的民族體育開展也有了很大的提高，參與課研的教師的民族體育相關(guān)的知識也得到了提升，但在研究過程中，我們也遇到了一些困惑：

1、在研究的過程中我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村很多農(nóng)民仍然沒有改變傳統(tǒng)觀念的束縛，他們不愿意去參加一些運動項目，并且要改變這一現(xiàn)狀的情況需要的時間尚比較長，不是一天兩天的事情。

篇4

1．新型城鎮(zhèn)化對農(nóng)村教育的作用

在新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的道路上，農(nóng)民的素質(zhì)也即農(nóng)民個人文化水平的高低，顯得尤為重要，呼喚著農(nóng)村教育的發(fā)展。但是，隨著新型城鎮(zhèn)化步伐的加速和交通的發(fā)達，大量的農(nóng)民都不再愿意生活在農(nóng)村，追求城鎮(zhèn)更為豐富多彩的生活。這使得我國農(nóng)村現(xiàn)在雖地廣卻人稀，目前，農(nóng)村剩下的基本都是老弱婦孺，大量耕地荒廢、閑置，農(nóng)村的學(xué)校更是一片荒涼，學(xué)校班級合并現(xiàn)象已經(jīng)習(xí)以為常了。優(yōu)秀教師少之又少，更奇怪的一個現(xiàn)象是教師隊伍“陰盛陽衰”，比如在江西九江市的某些農(nóng)村中小學(xué)校，年輕漂亮、素質(zhì)較高、工作穩(wěn)定，昔日十分“搶手”的女教師，如今竟也越來越“愁嫁”了，農(nóng)村學(xué)校女教師進入“剩女”的群體越來越多。這種現(xiàn)象有礙于農(nóng)村師資力量的建設(shè)，倘若不能很好地解決這個問題，將會使得以后的農(nóng)村教師越來越少。從某種意義上說，新型城鎮(zhèn)化速度過快，不利于農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。

2．農(nóng)村教育對新型城鎮(zhèn)化的反作用

農(nóng)村教育科技文化事業(yè)要持續(xù)發(fā)展起來，需要新型城鎮(zhèn)化的帶動。反之，農(nóng)村教育科技文化事業(yè)的發(fā)展，對新型城鎮(zhèn)化有著重大的推動作用。農(nóng)村教育能夠讓農(nóng)民學(xué)習(xí)到發(fā)家致富的本領(lǐng)，能夠帶動農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟一旦發(fā)展起來，許多教師就會主動留在農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)硬件設(shè)施也會趕上城鎮(zhèn)，農(nóng)村學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。到那時農(nóng)村學(xué)生一定不比城市學(xué)生差，農(nóng)村的新型城鎮(zhèn)化才能真正實現(xiàn)。我國農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘?6．27％，人口素質(zhì)低，在農(nóng)村就業(yè)人口中，文盲和半文盲占35．9％，小學(xué)文化程度者占37．2％，平均文化程度為4年，這種狀況是新型城鎮(zhèn)化進程中的沉重包袱。大力發(fā)展農(nóng)村教育，把沉重的人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源，不僅是教育發(fā)展的重要目標，也是影響新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的戰(zhàn)略性任務(wù)。因此，農(nóng)民的素質(zhì)提升尤為重要。當然古人云：“授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。”直接撥給農(nóng)民錢或物質(zhì)，不如教給他們生存的技能和信念，讓農(nóng)民自力更生，讓農(nóng)家孩子有一個較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才有可能在農(nóng)村出人才，才能發(fā)展好農(nóng)村，對新型城鎮(zhèn)化建設(shè)影響重大。

二、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中農(nóng)村教育資源供給面臨的問題

凱恩斯認為需求創(chuàng)造供給，但是在農(nóng)村教育中，即便有很多農(nóng)村孩子和農(nóng)民需要接受教育，農(nóng)村這個特定環(huán)境存在的一些特定問題，也使需求決定供給定律不能成立。

1．農(nóng)村教育供給“干涸”：資金投入不足，渠道單一

伴隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的穩(wěn)步前進，重城輕鄉(xiāng)的傾向使農(nóng)村教育資金投入雖有所增加，但是仍舊不夠，并且投入渠道單一。除了政府每年對農(nóng)村教育有一定的資金投入以外，其他企事業(yè)單位、個體等，對農(nóng)村教育的資金支持方面相當少?？傮w上農(nóng)村教育資金投入仍是以政府為絕對主體，各種渠道的發(fā)展狀況也明顯地呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢。資金是農(nóng)村教育發(fā)展必不可少的條件，資金缺乏必然會帶來一系列的問題，如師資和硬件的不足。近年來，許多農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)了各種資金缺乏引發(fā)的問題，如桌椅自帶或桌椅破舊，無廁所或廁所破舊，無飲用水設(shè)施及飲用水質(zhì)量差，校舍危房率高等問題。還有一些農(nóng)村學(xué)校由于嚴重缺錢，一個學(xué)校就只有一個老師，即校長。此外，農(nóng)民培訓(xùn)資金投入也十分不足，也只有政府較少的投入，民間或企業(yè)對此基本不投入。沒有足夠資金的學(xué)校，就如沒有水的魚，最終干涸而死。

2．農(nóng)村教育供給“貧血”：師資力量薄弱，素質(zhì)偏低

農(nóng)村教師的來源主要應(yīng)是農(nóng)村自己培育出來的和城市培育出來的優(yōu)秀學(xué)生。然而，即便是農(nóng)村學(xué)校自己培育出來的學(xué)生，愿意留在農(nóng)村教書育人的大學(xué)生相當少。“人往高處走”，農(nóng)村雖然空氣新鮮、山清水秀，但還是難以抵擋城市生活的誘惑。城市的各種基礎(chǔ)設(shè)施完備，包括醫(yī)療、教育、娛樂等，更重要的是城市里有更多的就業(yè)機會和發(fā)展空間。而且，農(nóng)村教師薪資待遇、工作環(huán)境等普遍不如城鎮(zhèn)，就連許多本來待在農(nóng)村的教師，為了養(yǎng)家糊口，為了生存，不得不走出農(nóng)村，走向城鎮(zhèn)。另外，在許多農(nóng)村學(xué)校里，存在一些民辦和代課教師，即使公辦教師也大都是民辦和代課教師轉(zhuǎn)正的，還有許多農(nóng)村學(xué)校教師一人教多個學(xué)科的情況，農(nóng)村的小學(xué)教學(xué)大都實行的是包班制，教師負擔太重，因此，這些教師的專業(yè)素質(zhì)有待提升。再加上，嚴重缺乏英、體、美、音的教師，這些科目也就很難開展。農(nóng)村中小學(xué)教師長期在鄉(xiāng)村學(xué)校工作，任務(wù)重，學(xué)習(xí)培訓(xùn)機會極少，知識老化、觀念陳舊、思想保守。再加上各種條件的限制，教學(xué)仍然還是“一塊黑板、一支粉筆、一本教材、一張嘴”的傳統(tǒng)模式。這些問題都亟待引起政府的高度重視，并采取有效措施切實解決。缺少雄厚師資的農(nóng)村教育，就如同貧血的人體，是病態(tài)的教育。

3．農(nóng)村教育供給“缺土”：硬件設(shè)施落后，配套缺乏

由于缺乏資金，不僅教師數(shù)量和質(zhì)量跟不上，而且硬件設(shè)施普遍落后于城鎮(zhèn)。許多農(nóng)村學(xué)校的設(shè)施還依舊是建校時的設(shè)施，經(jīng)歷多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，房屋多數(shù)已成了危房；經(jīng)歷了多少級學(xué)生，桌椅已經(jīng)破舊不堪，許多學(xué)校開始實行學(xué)生上學(xué)自帶桌椅了。目前大部分農(nóng)村學(xué)校都是負債累累，根本沒有多余的資金實現(xiàn)多媒體教學(xué)。有一個籃球場，對于農(nóng)村的小孩來說，已經(jīng)能夠讓他們很開心了。有的中學(xué)雖有實驗室，但設(shè)施相當簡陋，不能夠滿足教學(xué)需要。沒有較好的硬件配套設(shè)施對于農(nóng)村教育來說，就如同小樹沒了土壤，無法茁壯成長。

三、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中農(nóng)村教育資源供給增加的對策

1．“下雨”策略：增加農(nóng)村教育供給資金

“干涸”的地方，最好的辦法是“下雨”，來得直接且能夠普及。那么，“雨”從何來？最好是多種方法“下雨”，比如自然的，又比如人工的。倘若把自然的“雨”，比做農(nóng)民自己賺取的收入用于建設(shè)農(nóng)村教育的資金（Mn）。那么，人工的“雨”，則是政府和其他渠道用于農(nóng)村教育建設(shè)的資金（Ma）。（1）增加“自然雨（Mn）”策略。眾所周知，自然雨在我們生活中是普遍的，但是雨下得也并不總是那么均等，有的地區(qū)多，有的地區(qū)少，但都是大自然本身提供給我們的水資源。而用于農(nóng)村教育的資金也是如此，有的村莊的經(jīng)濟發(fā)展較富裕，再加上平時繳付的稅費也較多，就會有更多的資金用于建設(shè)學(xué)校。因此，自給自足是最佳的狀態(tài)，即自然而然就有足夠的“雨水”滋潤自己家園的教育事業(yè)。農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)是農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)，也是Mn的主要來源之一。只有農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展好了，農(nóng)民的收入才能提高。一方面，農(nóng)民口袋里有錢了，才可能用更多的資金投入到子女教育及自己的培訓(xùn)中去，激發(fā)農(nóng)民對教育的需求；另一方面，農(nóng)民豐衣足食，才會有更多資金投入到家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。加強農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的方式方法有多種，其中教育是非常重要的手段。所以農(nóng)村教育與農(nóng)村經(jīng)濟相輔相成，農(nóng)村教育發(fā)展對農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的作用深遠，能夠促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。此外，政府對農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)有著十分重要的影響，比如政府的規(guī)劃、政府是否廉政、政府的投入等等。再則，創(chuàng)新對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也影響重大，農(nóng)業(yè)創(chuàng)新很有可能為農(nóng)民創(chuàng)造更多的收入。建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟的方式方法多元，最重要的是要因地制宜，建設(shè)特色農(nóng)村經(jīng)濟，才能帶給農(nóng)民更為豐厚的收益。（2）制造“人工雨（Ma）”策略。“人工降雨”是為那些不能自給自足的地區(qū)提供的，而目前在我國的農(nóng)村大部分地方對于教育方面都不能自給自足，因此“人工降雨”顯得尤為重要。大部分地方政府都采取了這個策略，采取這個策略的具體渠道主要有：一是政府直接增加資金投入。這也需要政府有足夠的財力，否則也是愛莫能助。要增加政府收入，需要有城市經(jīng)濟的發(fā)展作為支撐，也就是城市經(jīng)濟發(fā)展的一部分用于資助農(nóng)村；二是吸引民間資金。包括民間企業(yè)或個人借給、捐給農(nóng)村教育的資金。目前我國貧富差距較大，我國統(tǒng)計局公布2013年的基尼系數(shù)為0．473，按照國際一般標準，0．4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大。有的企業(yè)或個人的財富驚人，若這些民間企業(yè)或個人能愿意借貸或捐贈部分資金給農(nóng)村教育，農(nóng)村教育的“雨水”將會更多、更滋潤；三是引進海外資金。要引進外資注入農(nóng)村經(jīng)濟，需要政府給予足夠好的政策，比如每年給予相應(yīng)補貼，減少投資繁雜手續(xù)等等，也需要大力宣傳，有了海外資金的投入，農(nóng)村教育會辦得更為生龍活虎。

2．“補血”策略：增加農(nóng)村教師的供給

目前，農(nóng)村教育嚴重“貧血”，許多農(nóng)村的年輕教師隨著城鎮(zhèn)化潮流奔向了城市，剩下的都是一些老教師，優(yōu)秀教師少得可憐。在這樣一種情況下，農(nóng)村教育急需“補血”。（1）捆綁教育：增加T1。捆綁教育即定向培養(yǎng)農(nóng)村教師。培養(yǎng)院校與教育行政部門共同針對已填報志愿的定向生進行面試，然后對擬錄取的定向生進行嚴格的聯(lián)審，需要簽訂相關(guān)合約，確保定向師范畢業(yè)生畢業(yè)后，去農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下的中小學(xué)（幼兒園）任教。在合約中，可以設(shè)置減免大學(xué)學(xué)習(xí)的費用或進行學(xué)習(xí)補助；也可以設(shè)置適當降低高考或考研錄取分數(shù)；或者對其父母就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供各種幫助；抑或?qū)ζ渥优院筮M入教師行業(yè)放寬政策等等。運用這一系列策略將大學(xué)生“激勵”到農(nóng)村來執(zhí)教，為農(nóng)村教育增添師資。（2）改善農(nóng)村教師薪資福利待遇：增加T2。農(nóng)村師資薄弱的一個重要原因是農(nóng)村教師的福利待遇差，甚至有的教師為了生計還要倒貼的。政治經(jīng)濟學(xué)中提出個人勞動力的報酬至少要滿足個人的生活最低需要、養(yǎng)家糊口的需要以及培訓(xùn)等的需要，否則勞動力沒辦法持續(xù)勞動，在此亦如此。由于農(nóng)村教師的福利待遇較差，很多優(yōu)秀教師都奔向了城市，因此改善農(nóng)村教師的福利待遇是“補血”策略的重要方面。首要的是工資的提高。要使實際工資大致與城市里同工的平均實際工資相當，即“同工同酬”，不能過低；其次，福利的改善。福利有著相當大的吸引力，許多人就是為了較好的福利而選擇一份工作。福利包括很多方面，比如五險一金、一次性房屋補貼等。另外還有一些特殊福利，例如幫助年輕教師解決婚姻大事，又如建設(shè)好農(nóng)村的生活環(huán)境、公共基礎(chǔ)設(shè)施等，也能受到優(yōu)秀教師的青睞。而不是單純改善表面的福利，農(nóng)村還需要綜合改善生活環(huán)境，將農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得堪比城市，而且還有城市沒有的山清水秀，以及無霧霾。將這些建設(shè)成農(nóng)村獨有的優(yōu)勢，讓農(nóng)村教師不僅愿意留在農(nóng)村，而更為留在農(nóng)村不斷努力，形成良性循環(huán)。（3）城農(nóng)交換教師：增加T3。要使師資力量壯大，渠道不能局限于生產(chǎn)優(yōu)秀教師，還可以互換教師。讓城市的優(yōu)秀教師也來到農(nóng)村教學(xué)，而農(nóng)村教師也可以走出大山來到城里進行教學(xué)，不僅可以給農(nóng)村學(xué)生帶來優(yōu)秀的教師，同時也為農(nóng)村教師帶來學(xué)習(xí)的榜樣。而農(nóng)村教師也可以走出大山前往城里進行教學(xué)，在城市里的教學(xué)過程中，最重要的是向城里教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更好的教學(xué)方法以及更優(yōu)良的專業(yè)知識等等。通過這種互動，提升農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，壯大教學(xué)隊伍。

3．“添土”策略：增加農(nóng)村學(xué)校的硬件設(shè)施供給

篇5

論文摘要：建設(shè)社會主義新農(nóng)村，就要創(chuàng)建與之適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就難以回避新農(nóng)村教育改革的三大問題。功能“定位”。是新農(nóng)村教育改革必須解決的首要問題；結(jié)構(gòu)“調(diào)整”問題，是新農(nóng)村教育改革的核心問題；個性“演化”，是新農(nóng)村教育改革的根本問題。

農(nóng)村教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)、推動農(nóng)村經(jīng)濟與社會發(fā)展的先導(dǎo)性的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系作為“后發(fā)展”的農(nóng)村社會能否可持續(xù)發(fā)展、步人現(xiàn)代化歷程的根基所在：而要建設(shè)與社會主義新農(nóng)村相適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就必須解決好以下三大問題。

一、功能“定位”是首要問題

直面農(nóng)村教育“脫離”農(nóng)村社會發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，探討農(nóng)村教育應(yīng)該為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的學(xué)理依據(jù)，使區(qū)域農(nóng)村教育的功能“定位”回歸到引領(lǐng)并支撐農(nóng)村社會發(fā)展的現(xiàn)實軌道上來，這是新農(nóng)村教育建設(shè)必須關(guān)注的首要問題。

(一)“姓城不姓農(nóng)”的傳統(tǒng)格局

傳統(tǒng)農(nóng)村教育的最大特點是其功能定位“游離”于農(nóng)村社會的發(fā)展之外。由于國家一統(tǒng)性的傳統(tǒng)定位機制的影響，使得農(nóng)村教育的功能“異化”為向城市教育輸送“半成品”的教育“材料”。農(nóng)村教育的最大目標變成了讓自己最優(yōu)秀的子弟離開農(nóng)村，為城市服務(wù)；農(nóng)民的最大愿望是一家人省吃儉用，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”進入城市社會。這樣農(nóng)村教育與農(nóng)村社會發(fā)展需要之間的功能性聯(lián)系被閹割，使得農(nóng)村社會難以獲得發(fā)展壯大自己所必需的教育營養(yǎng)。

中國教育的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了教育遠離自己的生活實際。在如此歷史傳承中造成的最大問題是：教育逐漸喪失了與當?shù)剞r(nóng)村社會的政治、經(jīng)濟、文化溝通、對話、互動的功能，農(nóng)村教育的本體地位日漸消融，獨立自主能力不斷萎縮。形成的最大障礙是：其歷史慣性在現(xiàn)實中仍有巨大張力，農(nóng)村教育脫離農(nóng)村社會發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，至今仍未徹底改變。農(nóng)村教育培養(yǎng)出不為農(nóng)村社會服務(wù)的人，對農(nóng)村教育而言這是最大的浪費。

(二)“應(yīng)然定位”的學(xué)理依據(jù)

“農(nóng)村教育為農(nóng)村社會發(fā)展服務(wù)”的論題，整體而言應(yīng)該具有公理特性即不證自明性，具體而言則主要具有以下學(xué)理依據(jù)：

“區(qū)域性”發(fā)展理論告訴我們，要盡力避免傳統(tǒng)區(qū)域開發(fā)過分城市中心化傾向，確立農(nóng)村社會獨立自主的本體地位；要盡力避免農(nóng)村教育的城市化傾向，確立農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展的需要應(yīng)然功能定位。農(nóng)村教育在農(nóng)村社會這個系統(tǒng)的發(fā)展序列上應(yīng)該姓“農(nóng)”。

“后發(fā)性”發(fā)展理論告訴我們，早發(fā)式的地區(qū)(如城市)，在發(fā)展中占據(jù)了先手之利，使后發(fā)者(如農(nóng)村)無法重復(fù)其先走過的路。這就使得農(nóng)村教育既要跟蹤社會——教育發(fā)展的潮流、主流(不能閉門造車)：更要研究他們所以如此的內(nèi)在機制和外部條件，特別是在本地區(qū)特有條件、狀況下，如何達標的特有機制與具體條件(不能照抄照搬)。農(nóng)村教育在自我發(fā)展形式上必須姓“農(nóng)”。 “可持續(xù)性”發(fā)展理論要求我們，不要厚此薄彼，要走共同富裕、發(fā)展的道路，以求得區(qū)域間發(fā)展的公平性。作為體現(xiàn)社會整體意志的國家和上級政府，必須加大調(diào)控力度，加大向落后地區(qū)扶持和政策傾斜力度，以縮小區(qū)域性差異；地方政府更要加大力度，以縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)差異，從而實現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，以支撐農(nóng)村社會發(fā)展的可持續(xù)性。農(nóng)村教育受道德與政策的扶助而可持續(xù)姓“農(nóng)”。

“互動性”發(fā)展理論告訴我們，有什么樣的農(nóng)村社會，農(nóng)村社會發(fā)生什么樣的變化，就會有什么樣的農(nóng)村教育，農(nóng)村教育也會發(fā)生什么樣的變化。農(nóng)村社會要確立農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅僅是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。農(nóng)村教育在“社會——教育”互動層面上被規(guī)定姓“農(nóng)”。

(三)“回歸本位”的現(xiàn)實態(tài)勢

作為革命老區(qū)的臨沂農(nóng)村社會，具有典型的“后發(fā)展式”特點，要想跨越式地步人現(xiàn)代化、走可持續(xù)發(fā)展的道路，因沒有高經(jīng)濟價值的物質(zhì)資源去開發(fā)且人均量太低，無法選擇類似“石油輸出、西氣東運”以帶動經(jīng)濟騰飛的模式；又因缺乏工業(yè)化的雄厚基礎(chǔ)和小城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的有力拉動，缺乏組織管理農(nóng)業(yè)面向大市場專業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的有效管理資源，也無法靠貸款和大量引進外資以高投入贏得高速度，所以只有走大力開發(fā)人力資源以彌補以上不足的道路。然人力資源的現(xiàn)狀是人口多而素質(zhì)差。如此，歷史留給區(qū)域農(nóng)村社會惟一可行的發(fā)展之路，就是農(nóng)村社會必須依靠農(nóng)村教育、教育必須優(yōu)先發(fā)展，建立起主動與農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的大農(nóng)村教育體系。

中國是農(nóng)業(yè)大國，更是農(nóng)民大國。自八十年代農(nóng)民從農(nóng)村舊體制的枷鎖中解脫出來，便開始走向自我解放、發(fā)展的道路。他們強烈呼喚能夠重塑現(xiàn)代意義上的新型農(nóng)民，解除套在自己頭上的素質(zhì)低的精神枷鎖：能夠以自身的高素質(zhì)贏得農(nóng)業(yè)的高效益，以自我的現(xiàn)代化達成農(nóng)村社會的現(xiàn)代化，以個人的可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)整個區(qū)域社會發(fā)展的可持續(xù)性。他們渴望改變不成體系、弱小而又相互隔離的農(nóng)村“職教”和“成教”，以及于己無益卻要給予巨大投入的農(nóng)村“基教”。

農(nóng)村兒童是農(nóng)村教育的主體，他們中的絕大部分將是未來農(nóng)村社會的新型農(nóng)民。所以，農(nóng)村兒童接受教育的必然要求是：希望自己既是社會主義建設(shè)者和接班人，又是現(xiàn)代農(nóng)村社會的建設(shè)者和接班人；既為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)，更為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)；最后，以自身未來新型農(nóng)民的現(xiàn)代化素質(zhì)，去實現(xiàn)農(nóng)村社會的現(xiàn)代化。這大概是農(nóng)村教育(特別是農(nóng)村“基教”)最根本的教育目的和辦學(xué)方向，更是農(nóng)村兒童扎根農(nóng)村、建功立業(yè)的必然要求。

二、結(jié)構(gòu)“調(diào)整”是核心問題

有什么樣的應(yīng)然功能定位，就需要相適應(yīng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)這種功能。農(nóng)村教育回歸到了“主動適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展需要”的功能定位，必然需要我們在反思批判既有農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建農(nóng)村教育和諧融通的新“三元結(jié)構(gòu)”，這是關(guān)系新農(nóng)村教育體系建設(shè)的核心問題。

(一)反思失衡封閉的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)

我國農(nóng)村教育是由“基教、職成、成教”三要素構(gòu)成的“三元”結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的農(nóng)村“三教”結(jié)構(gòu)要素本身存在著不平衡性，要素之間存在著封閉性。

“基教”是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)要素，由于它的特殊地位和中國的特殊國情，它得到了超常規(guī)的、甚至是畸形的發(fā)展，歷史地成為農(nóng)村教育中的主體、主角和主導(dǎo)方面?！奥毥獭背袚蛟旌吞嵘r(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(特別是經(jīng)濟)發(fā)展的歷史使命，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的主體要素：但由于我國農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的整體水平較低，特別是產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平低，農(nóng)村勞動力人才市場還在發(fā)育之中，它現(xiàn)實地成為農(nóng)村教育中發(fā)展水平最低的要素。“成教”肩負著培養(yǎng)農(nóng)民新素質(zhì)與打造農(nóng)民新形象的現(xiàn)實職責(zé)，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵要素，但由于我國農(nóng)村“基教”與“職教”的整體水平不高，更缺乏一個建立在“立足農(nóng)村人可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民生活終身幸?！狈懂犞系囊?guī)范有效的發(fā)展機制，它只能成為農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)中的薄弱要素。如此，我國區(qū)域農(nóng)村教育的三要素存在明顯的發(fā)育不良，造成其“三元”結(jié)構(gòu)的失衡傾向，難以形成“三足鼎立”的整合優(yōu)勢。

從橫向結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，三要素相互封閉，缺乏開放溝通以實現(xiàn)教育資源的共享，空間上存在明顯的人為界限，影響了農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整體效能的發(fā)揮。由于“基教”的基本功能定位是跳出農(nóng)村而非為了農(nóng)村，所以現(xiàn)實農(nóng)村教育中占絕對優(yōu)勢的“基教”呈現(xiàn)相對封閉的大一統(tǒng)趨勢，與“職教、成教”是道不同不相為謀。職教、成教雖有一定程度的交叉、互動，多屬于“定位”不當、歷史欠帳、相互補償?shù)纫蛩卦斐傻臒o序行為，不是恪守本分、各盡其職基礎(chǔ)上的自覺的合作、互助、共享、共建。如此，農(nóng)村“三教”三駕馬車各行其道，不能在共同定位于為農(nóng)村社會發(fā)展服務(wù)這個總目標的前提下分工合作。

從縱向序列角度看，三要素在立足人的終身教育，服務(wù)于發(fā)展變化的農(nóng)村社會，打通在時間上的界限，構(gòu)建前后銜接過渡、傳承接力的縱向教育系統(tǒng)上。存在相互割離的間斷性現(xiàn)象。對農(nóng)村教育而言，“基教”是基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點完成九年義務(wù)教育后(即初中畢業(yè)后)，相當部分需要回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村學(xué)生，因缺乏連續(xù)的初中后職業(yè)教育，他們只能在沒有崗前培訓(xùn)、職前教育的情況下，直接上崗就業(yè)；升入高中的那部分學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)接受高等教育的以外，相當一部分也是由于缺乏連續(xù)的高中后職業(yè)教育，而在缺乏應(yīng)有職業(yè)技能和準備的情況下，直接到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在這里?！盎獭焙汀奥毥獭背霈F(xiàn)脫節(jié)與間斷現(xiàn)象。與“基教”連接的“職教”在一定意義上又是“成教”的基礎(chǔ)，然而因為缺乏這個環(huán)節(jié)，使得農(nóng)村“成教”成為“職教”的補償教育，成了位置后移了的職教，而不能實施自身意義的繼續(xù)教育，更不能行使自己終身教育的應(yīng)然功能。同時由于成教的“成人性”特點。也難以真正落實作為職前教育的職教目標，出現(xiàn)一定程度的“雙難”、“雙誤”現(xiàn)象。

(二)創(chuàng)建和諧融通的新型結(jié)構(gòu)

事物的發(fā)展是質(zhì)變基礎(chǔ)上的“揚棄”，它必須具有自我發(fā)展的新形態(tài)與容納舊我的新格局。農(nóng)村教育的新發(fā)展，同樣需要創(chuàng)造出自己的新結(jié)構(gòu)形態(tài)，并在新格局里“推陳出新”。

在“區(qū)域農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會發(fā)展服務(wù)”這個總的應(yīng)然性本體功能定位的規(guī)定下，我們確立的農(nóng)村“三教”各自獨特的價值取向和功能定位是：其一，農(nóng)村基礎(chǔ)教育，它應(yīng)是既為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又為當?shù)剞r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)性、綜合型的教育；是以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為主、職業(yè)性資格準備為輔的基礎(chǔ)性、綜合型的教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價值取向是：既要把農(nóng)家子弟培養(yǎng)成作為社會主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型人才，又要把他們培養(yǎng)成作為新農(nóng)村社會建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型農(nóng)民。其二，農(nóng)村職業(yè)教育，它應(yīng)是直接為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和人力資源開發(fā)服務(wù)的職業(yè)資格教育和專業(yè)技術(shù)教育；是以職業(yè)資格準備、專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練為主，以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為輔的TVET。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價值取向是：把廣大的農(nóng)民(特別是未來的農(nóng)民)培養(yǎng)成懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的具有開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才。其三，農(nóng)村成人教育，它應(yīng)是直接服務(wù)于農(nóng)村工作者的實際需要的繼續(xù)性、回歸性的教育。是以提高農(nóng)村勞動者的崗位適應(yīng)、致富能力為核心的綜合實用性教育，也是促進其自我完善與生活幸福為目的的終身教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價值取向是：把廣大的農(nóng)村工作者(特別是農(nóng)民)培養(yǎng)成有文化、能致富、會生活的發(fā)展型人才。

實施農(nóng)村“三教”綜合改革。創(chuàng)建和諧融通的新農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)，是一個系統(tǒng)的社會工程。其一，在社會實控層面上，建立有效的社會保障體制。教育是社會的教育，必然通過一整套社會保障體制來實施對教育改革的有效控制。譬如，通過“教育立法”體制，改變“三教”綜合改革中“無法可依、施控不力”的現(xiàn)象；通過“教育督導(dǎo)”制度，解決“有法不依，執(zhí)法不嚴，違法不究”的現(xiàn)象。其二，在教育回應(yīng)層面上，建立有效的對話溝通機制。通過教育督導(dǎo)室的“督政”功能，體現(xiàn)教育的權(quán)利和意志：通過建立專業(yè)性的社會中介組織。為改革提供科學(xué)公正的有效信息：通過建立高效靈敏的反饋機制，及時獲得教育產(chǎn)品是否適應(yīng)社會需求的信息。其三，在教育結(jié)構(gòu)層面上，建立系統(tǒng)的內(nèi)部整改機制。通過“教育規(guī)劃”，使農(nóng)村教育要享有和區(qū)域城市教育對等的地位、平等的發(fā)展權(quán)：通過“教育結(jié)構(gòu)”改革，建立起不是“脫離、偏離、被動、滯后”，而是“融通、對話、主動適應(yīng)、自覺服務(wù)”的新農(nóng)村教育體系。其四，在教育配套改革層面上。建立相應(yīng)體制系統(tǒng)。通過改革“辦學(xué)體制”，鼓勵社會辦學(xué)和個人辦學(xué)，使教育投入主體多元化，并建立“聯(lián)辦、共建、交流、合作”的統(tǒng)籌機制：通過改革“經(jīng)營管理體制”，引進競爭機制，講求產(chǎn)出效益，提高辦學(xué)效益。通過改革“學(xué)校內(nèi)部管理體制”，可試行校長選舉制和教師招聘制，并形成雙向制約機制等。

三、個性“演化”是根本問題

在區(qū)域農(nóng)村社會系統(tǒng)中發(fā)展著的農(nóng)村教育，在與區(qū)域農(nóng)村社會協(xié)調(diào)互動中發(fā)展著自己的主體力量，張揚著自我的創(chuàng)造個性；并以此自覺主動而又超前性地順應(yīng)和改造社會，書寫自己的“性情”人生。這是農(nóng)村教育“合規(guī)律性與合目性”的自然顯現(xiàn)，也是涉及農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧農(nóng)村社會的根本問題。

(一)，‘雙層級”協(xié)調(diào)互動

區(qū)域農(nóng)村教育與區(qū)域農(nóng)村社會的“協(xié)調(diào)互動”，包括宏觀的“社會與教育”和微觀的“功能與結(jié)構(gòu)”雙層級互動形式。

社會本身是個發(fā)展著的系統(tǒng)，教育是這個系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的要素，不同的社會歷史階段上，教育與社會結(jié)成不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，教育首先被社會歷史性所規(guī)定。社會存在與發(fā)展的需要，決定教育的應(yīng)然性功能“定位”，教育功能定位又決定自身要具備的相應(yīng)結(jié)構(gòu)；豐十會發(fā)展變化了，由其決定的教育功能定位也要發(fā)生變化與之適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也要相應(yīng)調(diào)整而與功能變化適應(yīng)。問題的另一方面是，現(xiàn)代社會越來越“依靠”教育來發(fā)展自己，教育由社會的邊緣逐步變成核心，由跟在后面被動適應(yīng)，轉(zhuǎn)為走在前面主動適應(yīng)。兩者關(guān)系越來越密切，相互作用越來越大。這就要求教育功能定位的立足點，不僅是社會現(xiàn)實的需要，而且更應(yīng)該是未來社會發(fā)展的需要：不是被動進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而是主動變革以發(fā)揮其功能。同時社會要確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅儀是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。如此，教育與社會結(jié)成協(xié)調(diào)互動的發(fā)展關(guān)系。

由教育與社會協(xié)調(diào)互動所規(guī)定的是教育應(yīng)然性的功能定位和應(yīng)然性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，它與教育現(xiàn)實的結(jié)構(gòu)和由之決定的現(xiàn)實的教育功能之間存在差距，有時差距很大。這便要求我們進入教育系統(tǒng)內(nèi)部，考察其現(xiàn)實的教育結(jié)構(gòu)如何，由其決定的教育功能水平怎樣；又要跳出圈外，分析應(yīng)然性功能定位如何引起已有功能定位變化，以此帶來舊有教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，逐步建立起與應(yīng)然功能定位相適應(yīng)的新的教育結(jié)構(gòu)，從而又引起教育功能的改變。如此，由社會需要決定的應(yīng)然性功能定位，通過已有功能定位、已有教育結(jié)構(gòu)的中介變化，便與應(yīng)然結(jié)構(gòu)定位、應(yīng)然教育功能之間，成功實現(xiàn)了協(xié)調(diào)互動。

(二)“兩特性”自我表現(xiàn)

“協(xié)調(diào)互動”關(guān)系中教育的自主性問題，則涉及“教育存在的自主規(guī)定性”與“教育發(fā)展的主動適應(yīng)性”兩大教育特性。

從系統(tǒng)論的觀點看，雖然農(nóng)村教育的“生成”來自其“上位”系統(tǒng)的需要，它的繼續(xù)存在和發(fā)展也不能脫離“條塊”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和自身生態(tài)系統(tǒng)的制約和幫助，但它一經(jīng)存在就具有了天然的本體性地位，它要重新自我規(guī)定其應(yīng)在的位置，主動承擔其應(yīng)負的職責(zé)，并有效地作用于所屬系統(tǒng)。它體現(xiàn)為教育克服了依附性而“不等、不靠、不要”，具有了獨立意志和自主能力。它自我規(guī)定自己姓“農(nóng)”。為區(qū)域農(nóng)村社會服務(wù)，而不再籠統(tǒng)的姓“圍”、無奈的姓“城”，游離于農(nóng)村社會的發(fā)展之外。

所謂主動適應(yīng)性是說具有獨立自主能力的教育，不但具有以“教育市場”為中介自動糾偏的反饋機制，而且具有根據(jù)變化了的社會需求去有效適應(yīng)的能動糾偏的“前饋”回路，以保證在社會需求和社會供給之間實現(xiàn)動態(tài)平衡。教育作為培養(yǎng)人的過程，周期長而滯后特點明顯，隨著社會發(fā)展節(jié)奏變得越來越快，相應(yīng)的社會需求便處于不斷變化中，這就使得普通的反饋機制糾偏的作用和時效大受影響。因此我們引入“前饋”(feed forward)的概念，為了保證前饋效果，需要在農(nóng)村社會發(fā)展需要和應(yīng)然性功能定位之間加上“外前饋”機制。以不斷檢與矯正功能定位因需要變化而產(chǎn)生的滯后性偏差；在應(yīng)然性功能定位和應(yīng)然教育結(jié)構(gòu)之間設(shè)置“內(nèi)前饋”機制，以保證結(jié)構(gòu)主動適應(yīng)功能定位的變化。進一步，還需將前饋職能“實體化”，以充分發(fā)揮農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展的主體能動性。

(三)“五維度”個性演化

社會教育“協(xié)調(diào)互動”歷史進程中的教育個性的演化，蘊涵著“本體、主體、中介、意識、實踐”五個層面的合和融通，它是雙邊互動中教育個性的具體張揚。

1、本體層面。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會政治、經(jīng)濟、文化等生態(tài)因子互動契合的程度。這是標志教育生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和進化水平的層面，也是考察教育生態(tài)狀況的本真視角。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會諸因子互動的契合度，決定教育系統(tǒng)生態(tài)的和諧性，而和諧性的教育生態(tài)正是我們追求的目標。

2、主體層面。政府、社會、個人強化自身發(fā)展并參與、支持教育發(fā)展的力度，與教育加強自身改革與發(fā)展并主動服務(wù)于社會發(fā)展的力度。這是標志教育生態(tài)系統(tǒng)由自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自為狀態(tài)的層面。“力度”表明社會主體具有的自主發(fā)展的程度。具體而言，指政府、社會、個人加強自身發(fā)展并參與支持教育的發(fā)展，這說明社會進化到(人們也意識到)開始依靠教育發(fā)展自身，社會教育化亦即“學(xué)習(xí)化社會”將要降臨的階段：而教育加強自身改革與發(fā)展并主動服務(wù)于社會，則說明教育已發(fā)展到超前為未來社會培養(yǎng)人才，教育中心化的時代即將來臨。兩趨勢的融通、兩力度的融合將重塑本體層面新型的“教育——社會”結(jié)構(gòu)。

3、中介層面。作為教育與社會協(xié)調(diào)互動中介的農(nóng)村教育市場發(fā)育的程度。這是標志作為教育生態(tài)系統(tǒng)進化限制因子的市場調(diào)控機制形成的層面。只有農(nóng)村教育市場充分而健全的發(fā)育，才能在社會對教育的需求與教育對社會的供給之間，建立起有效的中介機制，而使之在對立統(tǒng)一中進入?yún)f(xié)同進化的軌道。

篇6

［關(guān)鍵詞］新農(nóng)村建設(shè)；成人教育；農(nóng)業(yè)知識

在黨的十六屆五中全會中提到：“將城鄉(xiāng)的經(jīng)濟社會發(fā)展統(tǒng)一起來，加快現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，全面深化農(nóng)村改革，提高農(nóng)民經(jīng)濟收入。”將社會主義新農(nóng)村建設(shè)好，目前是我國在發(fā)展現(xiàn)代化進程中的首要任務(wù)。因此，提高農(nóng)民群眾的文化水平以及對農(nóng)民群眾實施與科技農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識教育，都是促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有效措施之一，不過目前成人教育在新農(nóng)村的建設(shè)中存在著許多問題，在新農(nóng)村建設(shè)過程中，若要更好地實施成人教育，就必須解決存在的問題。

一、在農(nóng)村成人教育中存在的問題

（一）部分農(nóng)村地區(qū)思想落后，觀念傳統(tǒng)。近年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展非常迅速，盡管許多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)脫離了貧困，但還存在一些偏遠、經(jīng)濟不發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)，在這些地區(qū)的農(nóng)民群眾受到的文化教育并不多，因此也沒有重視文化教育的作用，對接受文化教育的主動性低。一些人認為讀書學(xué)習(xí)沒有用、浪費錢，很早就讓孩子輟學(xué)，孩子也因此成為文盲，盡管政府在很早以前就已經(jīng)制定了九年制義務(wù)教育制度，也沒能改變那些人的觀念。一些農(nóng)民對成人教育產(chǎn)生抵觸情緒，因為他們認為自己的年紀已經(jīng)太大了不適合再接受文化教育，成人教育因此在新農(nóng)村的建設(shè)中難以開展。（二）地方政府對農(nóng)村成人教育認識不足。許多人對農(nóng)民的定義就是種田，如果農(nóng)民不種田就是游手好閑，而在許多偏遠地區(qū)的地方政府也忽視了成人教育對新農(nóng)村建設(shè)的重要作用，他們認為農(nóng)民只需要接受小學(xué)教育和初中教育就夠了，只有知識分子才會接受教育，農(nóng)民只要會種田就行，從而輕視了成人教育和職業(yè)技術(shù)教育在農(nóng)村中的作用，使得成人教育在農(nóng)村難以實施。（三）成人教育機構(gòu)不健全。許多地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的教育機構(gòu)，而且相關(guān)的教育管理部門的管理機制不夠健全，還需要進一步改善，比如在農(nóng)村的成人教育部門中，一些工作人員沒有明確自己的崗位職能，濫用權(quán)力，或者越級，造成部門出現(xiàn)職權(quán)錯亂的情況，對成人教育的開展造成了嚴重的影響，不利于成人教育在農(nóng)村中的實施。

二、在新農(nóng)村建設(shè)中促進成人教育的對策

（一）改變農(nóng)民傳統(tǒng)觀念，適應(yīng)市場經(jīng)濟的需求。農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及農(nóng)村經(jīng)濟是否能夠提高主要取決于農(nóng)民的思想和觀念夠不夠先進，所以在實施成人教育的過程中，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)思想觀念是首要的。由于許多農(nóng)民缺少與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科學(xué)知識，所以對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動缺乏主動性和積極性，而且有不少的農(nóng)民沒有“富而進思”的想法，只滿足于現(xiàn)狀。只有科學(xué)理念和科學(xué)知識才能夠進一步促進農(nóng)業(yè)市場的經(jīng)濟發(fā)展，如果僅僅依靠農(nóng)民普通的勞作是無法提高市場經(jīng)濟的，因此，加強成人教育在農(nóng)村的發(fā)展是非常有必要的。要對農(nóng)民進行培訓(xùn)，使農(nóng)民了解并掌握一些現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)知識、種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的養(yǎng)殖技術(shù)等知識，要激起農(nóng)民對農(nóng)業(yè)市場發(fā)展的興趣，增強他們的自信并增強主動意識；要改變農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的傳統(tǒng)觀念，幫助他們養(yǎng)成科學(xué)的、自律自覺的、積極向上的思想觀念。在培訓(xùn)中，要使農(nóng)民意識到，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中除了勞動力之外，非常重要的還包括科學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識，若要不落伍于時展的腳步，就只有接受文化教育，豐富自身知識。（二）完善農(nóng)村成人教育管理機制。若要更好地在農(nóng)村實施成人教育，就必須以一種新型的管理模式來取代傳統(tǒng)集約型管理模式，傳統(tǒng)模式限制了成人教育機構(gòu)在農(nóng)村的自主辦學(xué)權(quán)力，在新模式中，改變了傳統(tǒng)模式的限制，不再干擾成人教育機構(gòu)的辦學(xué)權(quán)力，并收集各種資源加以利用；在對農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展進行籌劃時，要把農(nóng)村成人教育規(guī)劃進去，并對成人教育加以重視；要規(guī)劃好小、初、高普通教育、職業(yè)教育以及成人教育在農(nóng)村中的發(fā)展；為了更好地管理監(jiān)督成人教育機構(gòu)，需要建立一個成人教育機構(gòu)監(jiān)管機制，監(jiān)督管理好成人教育機構(gòu)中資金的使用、教學(xué)質(zhì)量以及升學(xué)率，將成人教育機構(gòu)的自主辦學(xué)行為規(guī)范起來，在最大限度上發(fā)揮出監(jiān)管機制的作用。

總之，在新農(nóng)村的建設(shè)中實施成人教育不但可以幫助農(nóng)民增加收入，還可以促進中國特色社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展。針對目前成人教育在農(nóng)村還存在許多未解決的問題，相關(guān)部門必須加強對成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中實施的重視，成人教育是一項可以為農(nóng)村建設(shè)帶來巨大經(jīng)濟效益的事業(yè)，同時也是一項實施時間非常長久的工程，這就需要努力改變農(nóng)民對接受文化教育的傳統(tǒng)觀念，加大對成人教育的資金投入，形成一個統(tǒng)一的教育機構(gòu)，通過這些措施促進成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中的發(fā)展，加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

作者:趙厚祥 單位:江蘇省高郵經(jīng)濟開發(fā)區(qū)社區(qū)教育中心

參考文獻：

篇7

關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村中學(xué)；語文教師；角色定位

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）21-0017-03

新課程對教師教育理念、教育方式、教學(xué)行為要求變化巨大，因此，教師必須從觀念、素質(zhì)和方法等各個方面作出戰(zhàn)略性調(diào)適，重構(gòu)面向新課程的發(fā)展性角色。所謂角色，就是個體在特定社會關(guān)系中的身份以及由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。教師角色就是指教師在學(xué)校環(huán)境中形成的行為規(guī)范和行為方式的總和。實踐表明，教師角色定位的標準常常決定了其教育方式和方法，最終決定其教育效果如何。在過去，人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如蠟燭、園丁、人類靈魂的工程師，等等。在新課程改革中，人們又給教師冠以許多新頭銜，如“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”、“教師是現(xiàn)代教育理論的探求者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、是新觀念新知識新學(xué)科新技術(shù)的學(xué)習(xí)者、自省者、學(xué)者”等等，這些角色定位都很有新意，符合新課程改革的需要，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，但較多從課程標準到理論，從新理念到理論，而面對學(xué)生實際的體驗、分析、結(jié)合較少。筆者結(jié)合在農(nóng)村初中任教十九年的實踐，認為新課標下農(nóng)村中學(xué)語文教師的角色首先應(yīng)定位于“學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的激發(fā)者、語文學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者、語文學(xué)習(xí)發(fā)展的促進者”。

一、新課標下農(nóng)村中學(xué)語文教師是學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者

新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，是學(xué)生潛能的喚醒者。美國未來學(xué)家托夫勒曾經(jīng)說過：未來的文盲不是不會閱讀的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。蘇霍姆林斯基也說過，真正的教育是自我教育。這句話相對于學(xué)生來說就是真正的學(xué)習(xí)是自我學(xué)習(xí)。不管教師角色有多少神，其核心角色都應(yīng)該是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是學(xué)生自主學(xué)習(xí)而展開的?！读x務(wù)教育語文課程標準》要求學(xué)生“能主動進行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)、應(yīng)用語文?！币虼?，在語文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的能力，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要，就成為了時代賦予教師的一個新的角色使命。

可見，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是新課程改革的落腳點和終極追求。什么是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)？所謂自主學(xué)習(xí)，就是學(xué)生主體自愿的、有目的的、有選擇的學(xué)習(xí)，是獨創(chuàng)性的、能進行自我調(diào)控的、具有責(zé)任感的學(xué)習(xí)，是個性化的學(xué)習(xí)。顯然，自主學(xué)習(xí)能否真正開展的關(guān)鍵是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有沒有興趣。

筆者在農(nóng)村初中任教十九年的過程中，越來越感受到農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對學(xué)習(xí)尤其是對語文學(xué)習(xí)的興趣普遍在消退。其原因是多樣的：從全社會來看，大學(xué)生就業(yè)難抑制廣大農(nóng)村學(xué)生通過學(xué)習(xí)“跳出農(nóng)門”改變命運的強烈愿望，農(nóng)村學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是完成義務(wù)而缺少內(nèi)在的動力，失去了學(xué)習(xí)的興趣；從教育現(xiàn)狀來看，長期的應(yīng)試教育使學(xué)生形成了一種市場經(jīng)濟化的學(xué)習(xí)觀——考試要考的就學(xué)，考試不考的就不學(xué)。而語文學(xué)科由于“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”，不僅有語文學(xué)科知識學(xué)習(xí)、語文學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練，更有語感、思維、審美情趣等的養(yǎng)成，既有工具性特征又有人文性特征，上下五千年，縱橫九萬里，包羅萬象，“投入”許多學(xué)習(xí)不一定有相應(yīng)考試成績的“產(chǎn)出”，不像其它學(xué)科，知識點多操練幾遍就熟練了。

建構(gòu)主義教學(xué)理論認為，人的認知不是被動接受的，而是通過自己的經(jīng)驗主動建構(gòu)的。教學(xué)應(yīng)當力求使學(xué)生自己進行知識的建構(gòu)，而不是要求他們復(fù)制知識。教師教學(xué)的任務(wù)是通過組織教學(xué)，幫助學(xué)生對新的信息進行重組改造，并生成新的意義。有位教師總結(jié)得好：給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探索；給學(xué)生一個條件，讓他們自己去創(chuàng)造，這正是新課程所強調(diào)的教學(xué)觀。

新課程強調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)建立具有“主動參與，樂于探究，交流與合作”特征的學(xué)習(xí)方式。新課程強調(diào)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，進而能夠自主學(xué)習(xí)；鼓勵學(xué)生獨立而富有個性地學(xué)習(xí)，更倡導(dǎo)主動參與合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作；倡導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，親歷并體驗探究過程，在深入思考和交流中獲得感悟和深入理解?！比~圣陶先生說：“學(xué)語文主要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟?！敝挥挟攲W(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，才會“自己讀書，自己領(lǐng)悟”?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！币蚨r(nóng)村中學(xué)新課標下農(nóng)村中學(xué)語文教師首先要成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，這是新課程改革得以順利實施的基礎(chǔ)。

如何激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣呢？在新課程改革過程中，農(nóng)村中學(xué)語文教師首先要讓學(xué)生明確語文學(xué)科的特點，明確語文學(xué)習(xí)不僅是為了考試，更是為了提高人文素養(yǎng)，適應(yīng)未來走上社會的需要，端正認識；其次，教師應(yīng)努力挖掘教材本身所特有的樂趣，讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣，讓他們樂于探索，勇于探索；再次，教師要努力提高自身的語文素養(yǎng)，以自己的魅力感染、吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語文。德國教育家第斯多惠曾說過，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓勵?！币虼?，農(nóng)村中學(xué)語文教師要善于激勵學(xué)生樂于學(xué)好每一點語文知識。

篇8

關(guān)鍵詞農(nóng)村信息化;國外;發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢;啟示

國外推進農(nóng)村信息化的做法各具特色,形成了不同的發(fā)展模式。美國、日本等國政府有健全的體系、充足的資金投入,并有完善的立法,農(nóng)村信息化發(fā)展先進;德國、日本等國農(nóng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施相對完善、注重信息系統(tǒng)服務(wù)建設(shè);法國、加拿大等國形成了多層次農(nóng)業(yè)信息服務(wù)格局,服務(wù)主體多元化;印度、韓國等政府對鞏固和穩(wěn)定農(nóng)業(yè)及農(nóng)村投資力度較大,加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重視農(nóng)村電信服務(wù)、加強信息化技術(shù)人才的培訓(xùn),并與國際合作制定農(nóng)村信息服務(wù)優(yōu)惠政策?？傮w上講,國外推進農(nóng)村信息化的做法和經(jīng)驗主要體現(xiàn)在營造良好的農(nóng)村信息化發(fā)展環(huán)境。該文簡要介紹了5個國家農(nóng)村信息化的發(fā)展模式及發(fā)展水平,以為我國學(xué)習(xí)國外先進經(jīng)驗,研究制定具有中國特色的農(nóng)村信息化發(fā)展途徑與政策措施提供參考。

1國外農(nóng)村信息化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1美國

美國政府頒布法律、制定政策,全方位地規(guī)范和引導(dǎo)農(nóng)業(yè)健康發(fā)展。通過建立健全法制,形成了比較完整的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的法律體系,從而保護農(nóng)民正當利益,維護農(nóng)業(yè)市場秩序,保證公平交易。在信息資源建設(shè)方面,政府穩(wěn)定、足額的投入有效支持了公益性農(nóng)村信息資源的長期積累、高效管理與廣泛應(yīng)用,每年有10億美元的農(nóng)業(yè)信息經(jīng)費投入,占農(nóng)業(yè)行政事業(yè)費的1/10。在信息共享方面,由政府生產(chǎn)、擁有和政府資助生產(chǎn)的農(nóng)村科技信息實行“完全與開放”的共享政策,對于公益性、基礎(chǔ)性農(nóng)村科技信息的共享,采用國家調(diào)控下的事業(yè)性運行模式,兼有商業(yè)化運行模式;非官方投資產(chǎn)生的數(shù)據(jù),一般是在保障私人財產(chǎn)權(quán)收益和商業(yè)秘密的前提下,通過法律手段和經(jīng)濟手段實現(xiàn)信息共享。

1.2日本

日本是以資源節(jié)約和資本技術(shù)密集型模式發(fā)展,主要依靠政府的全面干預(yù)和強有力的宏觀調(diào)控政策。長期以來,日本政府非常重視農(nóng)業(yè)投資方向及政策的制定,以及科研與技術(shù)的推廣工作。一是根據(jù)實際制定一系列制度性規(guī)則和運行性規(guī)則及發(fā)展政策,促進日本農(nóng)村信息化的有序運行。二是建立較完善的農(nóng)業(yè)市場信息服務(wù)體系,從網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到信息系統(tǒng)的應(yīng)用與推廣,農(nóng)產(chǎn)品信息及時、準確和全面。三是通過農(nóng)業(yè)科技信息網(wǎng)無償向農(nóng)民提供各種技術(shù)信息,同時,為了能讓農(nóng)民通過網(wǎng)絡(luò)享受到技術(shù)服務(wù),提高農(nóng)村計算機的普及與應(yīng)用,日本政府將農(nóng)戶購買計算機納入了補助金范圍之內(nèi)。

1.3法國

法國是以生產(chǎn)集約與機械技術(shù)的復(fù)合型模式發(fā)展。法國的農(nóng)村信息服務(wù)主體很多,但服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)對象、服務(wù)規(guī)模有所不同,彼此之間具有很好的互補性。服務(wù)主體包括國家農(nóng)業(yè)部(負責(zé)向社會定期或不定期地政策(法規(guī))信息、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、市場動態(tài)等)、農(nóng)業(yè)商會(主要是傳播高新技術(shù)信息,舉辦各類培訓(xùn)班,組織專家、學(xué)者講課和發(fā)表文章,協(xié)助農(nóng)場主做好經(jīng)營管理)、教育科研系統(tǒng)(培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技信息方面的學(xué)生和面向社會咨詢)、行業(yè)組織和專業(yè)技術(shù)協(xié)會(為該組織成員收集有關(guān)的技術(shù)、市場、法規(guī)、政策信息)。在法國,官方的信息服務(wù)為財政支持,不實行收費;專業(yè)技術(shù)協(xié)會、行業(yè)組織的相關(guān)信息服務(wù),一般只收取成本費。

1.4加拿大

加拿大在推進農(nóng)村信息化過程中,非常注重涉農(nóng)信息資源的整合。通過政府、協(xié)會等部門共同參與,合理分工,有效地推進了涉農(nóng)資源整合,極大地方便了廣大農(nóng)民獲取實用信息。加拿大政府通過設(shè)立農(nóng)業(yè)信息服務(wù)中心,整合來自各個部門的涉農(nóng)信息,通過互聯(lián)網(wǎng)、報紙、電視、電話等多種渠道無償向需求者提供信息。加拿大農(nóng)業(yè)專業(yè)合作組織較為健全,各類農(nóng)產(chǎn)品都成立了協(xié)會,協(xié)會都有站,并有專業(yè)人員負責(zé)收集、處理信息并集中。行業(yè)協(xié)會直接為會員提供農(nóng)業(yè)信息和技術(shù)方面的信息服務(wù),農(nóng)民從一個協(xié)會網(wǎng)站或通過咨詢工作人員便能夠獲取該類產(chǎn)品或農(nóng)作物的全部信息。通過專業(yè)協(xié)會的服務(wù),農(nóng)民能夠方便獲取涉農(nóng)信息,提高了在農(nóng)產(chǎn)品市場的競爭力。

1.5印度

近些年,在發(fā)展中國家,印度在農(nóng)村信息化建設(shè)方面取得了一定的成績,并做出不少有益的嘗試。印度農(nóng)村信息化發(fā)展是由中央政府建立各種基本項目,幫政府負責(zé)項目的實施工作。印度政府全面推開的“知識信息計劃”,意在運用信息技術(shù)服務(wù)于廣大農(nóng)村地區(qū)的人們。該項目非常成功,它采取公私共享的合作模式,前期由政府承擔,實施運行由村民自治組織負責(zé),做到在基礎(chǔ)設(shè)施不完善的條件下幫助農(nóng)民真正享受到信息服務(wù),同時也培養(yǎng)了一批農(nóng)民信息技術(shù)人才,保證農(nóng)村信息化建設(shè)的可持續(xù)性。

2世界農(nóng)村信息化發(fā)展趨勢

21世紀,信息技術(shù)正滲透到農(nóng)業(yè)的各個領(lǐng)域,對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)民生活等方面正在產(chǎn)生積極影響,可以預(yù)見,信息技術(shù)作為21世紀農(nóng)業(yè)主導(dǎo)技術(shù)之一必將發(fā)揮不可估量的作用。當前,世界農(nóng)業(yè)大國在信息技術(shù)方面已經(jīng)走在前列,在農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)應(yīng)用以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自動化控制等方面已進入新的發(fā)展階段,成為世界農(nóng)村信息化發(fā)展的領(lǐng)頭羊。

2.1網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)向全面、系統(tǒng)、實用、方便方向發(fā)展

世界發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)遍布每個角落,發(fā)展中國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也基本到位。世界各國正在加緊建設(shè)農(nóng)業(yè)信息服務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫,數(shù)據(jù)存儲不斷擴大、信息資源不斷增加,并實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的共享。此外,網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的建設(shè)也越來越多地考慮到用戶的實用和方便,努力為用戶提供全方位的服務(wù)。一是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)重點是統(tǒng)一規(guī)劃“信息高速公路”的技術(shù)路線選擇,確保高效暢通。二是加快研究和建設(shè)第3代互聯(lián)網(wǎng),促進網(wǎng)格技術(shù)開發(fā)應(yīng)用,推進網(wǎng)上可視技術(shù)的改進和擴大應(yīng)用。三是逐步擴大應(yīng)用和建設(shè)移動網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。四是加強網(wǎng)上安全技術(shù)的研究和開發(fā),盡量減少網(wǎng)上不安全因素和可能造成的損失。五是支持電子商務(wù)的發(fā)展。重點是有效地實現(xiàn)網(wǎng)上交易,研究和開發(fā)高效查詢、訂購、支付技術(shù)。

2.2由單一的農(nóng)業(yè)技術(shù)向多元化、集成化方向發(fā)展

國外大多數(shù)國家的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新道路的主體呈現(xiàn)多元化、集成化模式,在農(nóng)業(yè)技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、遙感技術(shù)等多項技術(shù)成功應(yīng)用后,正在將幾項或多項技術(shù)努力集成在一起走節(jié)約型技術(shù)創(chuàng)新之路,以提高多元化、智能化、集成化,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高度自動化。

2.3農(nóng)業(yè)信息技術(shù)向?qū)I(yè)化、規(guī)?；?、市場化方向發(fā)展

國外利用信息技術(shù)有效促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,已開發(fā)研制出多種用于專業(yè)化生產(chǎn)的系統(tǒng)模型,技術(shù)已趨成熟,并切實為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù),農(nóng)業(yè)信息技術(shù)已向?qū)I(yè)化、規(guī)?；较虬l(fā)展。這些系統(tǒng)模型對于農(nóng)戶的生產(chǎn)實踐具有很好的指導(dǎo)意義,并為農(nóng)戶走向市場發(fā)揮了巨大作用。

2.4向生態(tài)型和可持續(xù)性方向發(fā)展

當前,世界所進行的農(nóng)業(yè)發(fā)展趨向已由常規(guī)型向生態(tài)型發(fā)展,計算機數(shù)據(jù)模型、生產(chǎn)診斷決策系統(tǒng)及農(nóng)作物病蟲害預(yù)警預(yù)報等項技術(shù)都注重考慮環(huán)境保護和農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。特別是精確農(nóng)業(yè)技術(shù),能夠控制同一地塊中不同位置所需施肥量和植保劑的施用量,以避免由于過多施用所造成的環(huán)境污染和經(jīng)濟浪費。

3國外農(nóng)村信息化啟示

盡管中國中、東、西部經(jīng)濟發(fā)展不均衡,甚至在同一地區(qū)內(nèi)也存在很大差距,不可能選擇統(tǒng)一的信息化發(fā)展模式,但是國外一些好的經(jīng)驗與做法,仍然值得借鑒。一是政府高度重視農(nóng)村信息化,建立強有力的管理體系。在一定時期內(nèi),農(nóng)村信息化離不開政府的支持和重視,政府要起著主導(dǎo)性作用[1]。國外對農(nóng)村信息化的重視主要體現(xiàn)在建立領(lǐng)導(dǎo)體系、保證資金投入等方面。首先,政府重視農(nóng)村信息化工作,依靠政府職能,建立權(quán)威性的信息制度,及時、準確、全面地為農(nóng)民提供市場信息服務(wù)。其次,在政策上保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展,圍繞管理體制、投資結(jié)構(gòu)、技術(shù)推廣進行政策上的調(diào)整。二是科研、培訓(xùn)和推廣緊密結(jié)合,推進農(nóng)村信息化。通過科研、培訓(xùn)和推廣三者的相互結(jié)合、緊密協(xié)作,保障農(nóng)村信息化發(fā)展[2]。加大農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新力度,完善各種技術(shù)創(chuàng)新體制,建立研發(fā)機構(gòu)和推廣應(yīng)用部門緊密結(jié)合的工作機制。三是健全農(nóng)村信息化服務(wù)體系,提供多種形式的信息服務(wù)。由于生產(chǎn)者、經(jīng)營者的信息需求多種多樣,需要有多元信息服務(wù)主體,在服務(wù)內(nèi)容上有所側(cè)重,所以應(yīng)注重培育和發(fā)展信息服務(wù)業(yè),推動涉農(nóng)信息服務(wù)主體多元化,信息服務(wù)形式多樣化,更好地滿足農(nóng)民的個性化信息需求[3]。四是注重資源整合,提升農(nóng)民獲取實用信息能力與水平。一方面,要整合社會各方力量,充分調(diào)動社會組織(協(xié)會、自治組織)、企業(yè)、科研等部門的積極性,共同參與、合理分工,共同推進涉農(nóng)資源整合;另一方面,要建立健全綜合信息服務(wù)平臺,整合來自各部門的涉農(nóng)信息[4]。五是建立健全農(nóng)村信息化相關(guān)法規(guī)。建立健全政府對農(nóng)村信息化方面制度、法規(guī)體系、支持政策體系,并建立高效的農(nóng)業(yè)管理體系。注重維護農(nóng)村信息化主體的權(quán)益,保證信息服務(wù)、技術(shù)服務(wù)的真實性、有效性等,積極促進信息資源的共享。

4參考文獻

[1] 劉盛華.遼寧農(nóng)村信息化發(fā)展現(xiàn)狀及展望[J].農(nóng)業(yè)科技與裝備,2009(3):164-165.

[2] 張其斌,舒毅,田全紅,等.甘肅省農(nóng)村信息化發(fā)展模式探討與研究[J].甘肅科技,2009,25(17):1-4.