緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教學(xué)會(huì)議總結(jié)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞：宗教；社會(huì)功能；圖騰；氏族

中圖分類號(hào)：C91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）23-0072-02

如法國著名社會(huì)學(xué)家雷蒙?阿隆所說，《宗教生活的基本形式》一書無疑是涂爾干最重要的、最深刻、最具有獨(dú)創(chuàng)性的著作，也是涂爾干的靈感表達(dá)得最為清楚的一本書[1]279。在研究宗教之前，涂爾干一直對(duì)社會(huì)道德和社會(huì)團(tuán)結(jié)有著莫大興趣。無論是在他早期的博士論文《社會(huì)分工論》中對(duì)宗教抑制個(gè)人主義，強(qiáng)化集體意識(shí)的討論，還是在《自殺論》中從社會(huì)變化對(duì)人自殺的影響的探討上，他都沒有停止過對(duì)社會(huì)道德和社會(huì)團(tuán)結(jié)的思考[2]56。

而在他晚年《宗教生活的基本形式》一書中，涂爾干對(duì)宗教的起源和功能作分析，希望能夠有效地幫助我們?nèi)ダ斫馍鐖F(tuán)團(tuán)結(jié)與社會(huì)道德得以不斷維持和再生的真實(shí)基礎(chǔ)和核心機(jī)制?！霸谕繝柛煽磥?，宗教不再只是一種世界的解釋，而是作為手段制造對(duì)社會(huì)之象征的闡述。他的興趣不在宗教的起源而在宗教的社會(huì)功能” [3]76。

一、涂爾干的宗教觀

涂爾干仔細(xì)閱讀了以前的宗教理論，無論在古代還是在近代，在任何宗教體系中都會(huì)遇到兩種并行存在卻具有不同形式的宗教：一種宗教所崇拜的是自然或者是宏大的宇宙力量；另一種宗教的崇拜對(duì)象是精神存在，我們把這種與精靈有關(guān)的宗教稱為泛靈論。穆勒假定所有文化中的人都設(shè)計(jì)出了他們的信仰體系，從而對(duì)世界做出合理的反映，他們?cè)噲D去描述重大事物和重大事件，比如，對(duì)風(fēng)、河流、星辰或天空等，或者是遍布大地的事物，賦予這些事物信仰和意義；而泰勒?qǐng)?jiān)持的信仰出自靈魂的觀念，如精靈、靈魂、守護(hù)神和嚴(yán)格意義上的神?？梢钥闯鲞@兩位學(xué)者的觀點(diǎn)都是建立在人的自然本能的基礎(chǔ)之上。他們都是假設(shè)社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，是一個(gè)進(jìn)化的過程，然后用現(xiàn)代人的思維去尋求古代人或是史前人類的思想和感情。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步、人類的智力是不一樣的，用現(xiàn)在人的眼睛去審視遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活思想，太缺乏客觀性了；此外，泰勒和穆勒的理論都是建立在不同地方的神話故事基礎(chǔ)之上的，其材料的真實(shí)性、科學(xué)性，都是值得我們懷疑的。相反，涂爾干認(rèn)為，我們應(yīng)該關(guān)注的是這種宗教持久的原因，而不是對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的人類思想大膽猜想。涂爾干說道，沒有什么比我們知道的簡(jiǎn)單社會(huì)和我們觀察到的社會(huì)更加真實(shí)和可靠。與現(xiàn)在的最簡(jiǎn)單的社會(huì)體系相聯(lián)系的宗教完全可被看作是“我們所能知道的最基本的宗教”。如果我們能夠解釋這一宗教，我們就可以開始解釋所有的宗教。我們將會(huì)掌握宗教的“基本形式”。

涂爾干竭盡全力試圖證明：圖騰制度不僅是一種宗教，同時(shí)也是許多比較先進(jìn)的宗教體系所具有的信仰和儀式的起源。因此，他把宗教現(xiàn)象劃分為兩個(gè)基本范疇：信仰和儀式。信仰是輿論的狀態(tài)，是由基本表現(xiàn)構(gòu)成的；儀式則是某些明確的行為方式，這兩類事實(shí)的差別，就是思想與行為之間的差別[4]33。同時(shí)，涂爾干也把整個(gè)世界劃為神圣性的和世俗的。那么，神圣性到底是什么？神圣性與世俗性是怎樣相互區(qū)別和聯(lián)系的？個(gè)體與神圣性和世俗性又是什么樣的關(guān)系？個(gè)體如何具有神圣性？

二、圖騰：聯(lián)結(jié)個(gè)體與集體的紐帶

涂爾干在考察澳洲社會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)圖騰是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，集體占有優(yōu)勢(shì)的是氏族，而每個(gè)氏族都具有自己的名字，或者說是氏族集體命名的物種稱為圖騰。氏族的圖騰也即是每一個(gè)氏族成員的圖騰，圖騰通常不是一個(gè)個(gè)體，而是一個(gè)物種或變種，也就是說圖騰是一種集體的產(chǎn)物，供整個(gè)氏族所有。當(dāng)然，圖騰作為一種集體標(biāo)簽，也具有宗教性。事實(shí)上，圖騰與事物的神俗之分有關(guān)，它就是一種典型的宗教性。圖騰是具有神圣性的，圖騰的標(biāo)記大部分都是植物或動(dòng)物。植物與動(dòng)物的凡俗用途都是日常食品，而圖騰的動(dòng)物與植物的神圣性表現(xiàn)為對(duì)它們的食用禁忌，但是這種禁忌并非是絕對(duì)的，在一些莊重的儀典中，氏族中的長者是可以吃神圣的，是因?yàn)樗麄儽旧砭褪巧袷サ?。因此，圖騰標(biāo)記的對(duì)象的禁忌比一般的禁忌更嚴(yán)密、更嚴(yán)格，圖騰動(dòng)物的形象比圖騰生物本身更加神圣。實(shí)際上，一個(gè)人采用了圖騰的名字，這種名字的同一性也就假定了他們的同一性。前者不僅僅被看作是后者的外在記號(hào)，而且是生物體的一部分，甚至對(duì)動(dòng)物來說是某種更本質(zhì)的東西。所以，每個(gè)人都具有雙重性，在他之中并存著兩個(gè)存在者：一個(gè)是人，一個(gè)是動(dòng)物。涂爾干認(rèn)為，是祖先用自己的名字為氏族命了名，現(xiàn)在他變成了人類的代表，在其中各種各樣的闖蕩生活，他曾作為氏族用以命名的神話動(dòng)物，具備了神圣性，因此我們不應(yīng)該把圖騰崇拜看成是一種動(dòng)物或是植物。

在涂爾干的眼中，雖然每個(gè)氏族的特定膜拜都是具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，但是活躍蓬勃的生活就發(fā)生在氏族之中。這些膜拜又是彼此契合的，而圖騰宗教就是由他們聯(lián)合形成的復(fù)雜體系。個(gè)體只是作為氏族群體的一員，每個(gè)個(gè)體的圖騰是如何與膜拜產(chǎn)生聯(lián)系的呢？

其實(shí)，個(gè)體對(duì)他的庇護(hù)者的膜拜就是個(gè)體的圖騰制度，個(gè)體圖騰制度是主動(dòng)獲得的，是通過一整套必要的儀式操作確定。也就是說，如果一個(gè)圖騰不能對(duì)他進(jìn)行更好的保護(hù)，它就可能尋找?guī)讉€(gè)圖騰，而集體是每個(gè)個(gè)體族內(nèi)身份的一部分，它是世代相傳的，在任何情況下，它都與生俱來，單靠人們的愿望是于事無補(bǔ)的。

由于所有氏族成員擁有同一個(gè)名字和同一個(gè)標(biāo)記，他們和同一個(gè)事物范疇是具有同樣的關(guān)系，他們遵行同樣的儀式。簡(jiǎn)而言之，由于他們共同參與對(duì)同一種圖騰的膜拜，形成了部落的同一性。

在圖騰制度中，圖騰的形式首先表現(xiàn)為首要的圣物，其次就是氏族用來命名的動(dòng)物或植物，然后是氏族的成員。各種神圣事物在信仰者心中激起相同的情感，使他們具有神圣性，而這種情感來源于共同的本源，某種圖騰的標(biāo)記，氏族成員額圖騰物種的每個(gè)個(gè)體所共同分享的本原。事實(shí)上，膜拜針對(duì)的就是此種共同的本原。換言之，圖騰制度不是關(guān)于動(dòng)物、人、或者圖特納的宗教，而是關(guān)于一種匿名的和非人格的宗教。誰也不能擁有它，但卻可以分享它，它完全獨(dú)立于所化身的對(duì)象，既先于該事物而又存在，又不會(huì)隨之而消亡，這種力不僅確保了物種的繁衍，宇宙生命得以維持；同時(shí)由于各氏族成員之間相互援助等義務(wù)，建立了親屬關(guān)系，形成了一種道德力。

氏族的神、圖騰本原，都只能是氏族本身而不可能是別的東西，是氏族被人格化了，并被以圖騰動(dòng)植物的可見形式表現(xiàn)在人們的想象中。宗教力只不過是氏族集體的和匿名的，在人們心中以圖騰表現(xiàn)出來，由于宗教力的神圣性具有高度的傳染性和擴(kuò)散性，它會(huì)從圖騰生物傳播相關(guān)的親屬或事物上，動(dòng)物引發(fā)的感情，傳給它賴以為食，不化為肉的東西，傳給相似的事物，也傳給了與之具有穩(wěn)定關(guān)系的不同生物，這樣亞圖騰歸屬于圖騰，并形成了表現(xiàn)為原始分類的宇宙體系。最后，整個(gè)世界都依照各個(gè)部落的圖騰本原加以劃分。所以，宗教力在歷史上所表現(xiàn)出來的雙重起源，宗教力既是人類的又是自然，既是道德的又是物質(zhì)的[4]75。

三、道德社會(huì)塑造的可能性

圣物是被分離出來的事物。圣物之所以是神圣的，是因?yàn)樯袷ナ挛锱c凡俗事物之間有一條不可逾越的鴻溝。消極儀式就是這樣一種功能，通過各種禁忌儀式，其目的既能保證神圣世界與凡俗世界的區(qū)分，其實(shí)在這里，消極儀式不僅僅表現(xiàn)為一種禁忌體系，而且對(duì)于個(gè)體的宗教性和道德性的培養(yǎng)具有積極的作用[6]285。從某種意義上說，消極模式只不過是實(shí)現(xiàn)目的一種手段，它是達(dá)到積極膜拜的條件。消極膜拜不僅限于確保神圣事物免遭世俗的東西的接觸，它還能對(duì)崇拜者個(gè)人產(chǎn)生影響，積極改善自己的狀況。積極儀式的人們始終認(rèn)為自己與宗教力之間維持著一種積極的，雙向的關(guān)系，一套儀式的功能就是對(duì)這種關(guān)系的規(guī)則和組織。在這里，儀式擁有兩個(gè)功能，一是能夠保證氏族圖騰的動(dòng)植物物種得到繁衍，另外一個(gè)就是祭祀制度的產(chǎn)生，它并不是為了在人與神之間制造一條認(rèn)為的親屬關(guān)系，而是要維持和更新最初已經(jīng)把兩者結(jié)合起來的天然屬性關(guān)系，在儀式和典禮上，由于人們的集體歡騰、歡樂以致狂熱的狀態(tài)下，人們?nèi)菀淄涀晕?，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感集合起來。模仿儀式不僅表達(dá)了親屬關(guān)系；而且還制造或再創(chuàng)了這種關(guān)系。隨著不同處境、不同的歷史時(shí)期以及崇拜者的不同趨向，人們對(duì)儀式擁有不同的了解。因此，表現(xiàn)儀式或紀(jì)念的儀式，并不是產(chǎn)生物質(zhì)的效果而是使過去的信念和信仰得以保存下來。

涂爾干企圖用社會(huì)決定論來建構(gòu)道德個(gè)體主義。人格歸根結(jié)底是社會(huì)化的產(chǎn)物，不僅可以把集體精神內(nèi)化在心靈之中，也可以內(nèi)化在身體之中。因此，個(gè)體是雙重意義上的個(gè)體，可以把心靈和身體、社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)層面融合到個(gè)體人格之中，既然社會(huì)的神性有內(nèi)化于個(gè)體的可能性，個(gè)體本身也就有了成為道德實(shí)體的可能性，道德個(gè)體主義也就成為可能[5]49。在涂爾干理論中，社會(huì)決定論與個(gè)人主義之間的張力，并不是理論預(yù)設(shè)的張力，而是生活世界本身的張力。涂爾干告訴我們，正是在這種張力下，現(xiàn)代社會(huì)不僅蘊(yùn)涵著必然性的控制，還蘊(yùn)涵著前所未有的可能性，而且，這種可能性并不是圍繞著原來意義上的宗教和科學(xué)展開的，而是一種新形式。因而，個(gè)人的道德實(shí)踐并不是立法者和解釋者之間的爭(zhēng)執(zhí)，而是這樣一個(gè)問題：我們是否可以用主體化這種有限性的可能性形式，勾勒出一種社會(huì)存在的嶄新形式呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]雷蒙?阿隆.社會(huì)學(xué)主要思潮[M].葛志強(qiáng)，胡秉承，王滬寧譯.上海：上海譯文出版社，2005.

[2]侯釣生.西方社會(huì)理論教程[M].天津：南開大學(xué)出版社，2006.

[3]奧納?鮑伊.宗教人類學(xué)導(dǎo)論[M].金澤，何其敏，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

篇2

【關(guān)鍵詞】生物；教學(xué)效果；實(shí)踐教學(xué)

重視能力和素質(zhì)考查是新一輪高考改革的一個(gè)特點(diǎn)。2001年高考命題的指導(dǎo)思想是：“以能力測(cè)試為主導(dǎo)，考查學(xué)生所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力?！睂W(xué)科間知識(shí)綜合應(yīng)體現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系而不是各科知識(shí)不相關(guān)的穿插拼湊。要提高學(xué)生的綜合能力，首先教師要拓寬知識(shí)面，除熟悉本專業(yè)業(yè)務(wù)外，還要開展跨學(xué)科的教研，準(zhǔn)確把握學(xué)科間內(nèi)容的交匯點(diǎn)。我校立足從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，探討跨學(xué)科綜合教學(xué)有效途徑，收到良好的教學(xué)效果。曹振民（生物學(xué)教師）、薛志強(qiáng)（化學(xué)教師）2位教師合作指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的“蒸饅頭中的科學(xué)”實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，是我校在開展綜合科學(xué)教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)所進(jìn)行的教學(xué)探索諸多實(shí)踐活動(dòng)中較為成功的一個(gè)范例。現(xiàn)將該節(jié)課活動(dòng)內(nèi)容整理出來，供同仁參考。

實(shí)驗(yàn)前向?qū)W生提出問題：蒸饅頭為什么要先“發(fā)面（發(fā)酵）”?為什么加堿（Na2CO3）?不發(fā)酵、不加堿結(jié)果如何?試用有關(guān)生物學(xué)和化學(xué)知識(shí)加以解釋并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟加以驗(yàn)證。教師組織學(xué)生討論，適當(dāng)給學(xué)生以相關(guān)知識(shí)提示。匯總討論結(jié)果，師生共同制定實(shí)驗(yàn)步驟如下：

1 實(shí)驗(yàn)方案

(1）取經(jīng)過發(fā)酵后的面團(tuán)，不加堿，直接蒸熟，得到的饅頭是否喧軟，口味如何?

(2）取同上發(fā)酵面團(tuán)，加Na2CO3后再蒸熟，饅頭是否喧軟，口味又如何?

(3）向不經(jīng)發(fā)酵的面團(tuán)加入Na2CO3蒸制的饅頭，結(jié)果怎樣?

(4）向不經(jīng)發(fā)酵面團(tuán)加NaHCO3蒸制的饅頭，結(jié)果又怎樣?

（此實(shí)驗(yàn)過程可利用勞技課學(xué)生在食堂幫廚時(shí)進(jìn)行）

在教師指導(dǎo)下，學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，分析原因，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

2 范例實(shí)驗(yàn)報(bào)告

采用方案1蒸制的饅頭，喧軟膨松，但呈酸味，這是利用了微生物發(fā)酵的結(jié)果。在面團(tuán)發(fā)酵過程中，參與發(fā)酵的菌主要有酵母菌和乳酸菌2種，酵母菌通過發(fā)酵（無氧呼吸）將面粉中的糖分（葡萄糖）分解為酒精和CO2，CO2在蒸制過程中的受熱膨脹使做出的饅頭喧軟多孔，但同時(shí)由于乳酸菌的作用，伴有乳酸生成，因而不加堿的饅頭呈酸味。

采用方案2制作的饅頭喧軟適口，因?yàn)榧訅A（Na2CO3）后，Na2CO3與發(fā)酵過程中產(chǎn)生的酸中和，酸味消失，生成了HCO3－，HCO3－遇熱分解產(chǎn)生CO2可使饅頭進(jìn)一步膨松。因此蒸饅頭加堿是目前廣為采用的一種方法。

采用方案3不經(jīng)發(fā)酵的面團(tuán)加入Na2CO3，不能產(chǎn)生膨松的效果，俗稱“死面疙瘩”且泛黃，生硬難食，其原因是Na2CO3化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，受熱不易分解。

采用方案4，向不經(jīng)發(fā)酵的面團(tuán)中加入NaHCO3（小蘇打）可以膨化，但效果亦泛黃松懈，吃起來“沒勁”。原因是NaHCO3化學(xué)性質(zhì)不穩(wěn)定受熱生成Na2CO3和CO2的結(jié)果。

3 綜合結(jié)論

加堿蒸熟的饅頭之所以喧軟多孔是酵母菌無氧呼吸產(chǎn)生的CO2和Na2CO3與酸中和后生成的HCO3－，受熱分解產(chǎn)生CO2氣體熱膨脹共同所致。NaHCO3（發(fā)酵粉的主要成分）是食品工業(yè)中糕點(diǎn)焙制的直接膨松劑。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束，將預(yù)先編制好的問題以作業(yè)形式布置給學(xué)生，作為鞏固練習(xí)。問題如下：

(1）酵母菌和乳酸菌可以利用面粉中的糖分（主要是葡萄糖）進(jìn)行發(fā)酵（無氧呼吸），其反應(yīng)方程式分別為 和 。

(2）蒸饅頭加Na2CO3，Na2CO3可與發(fā)酵過程中產(chǎn)生的H＋中和。其離子反應(yīng)式為 。與加NaHCO3相比，此法用量小而產(chǎn)生的氣泡適量。

(3）由于Na2CO3化學(xué)性質(zhì)，所以不經(jīng)發(fā)酵的面粉加入Na2CO3不能“發(fā)面”，而加入NaHCO3化學(xué)性質(zhì) ，受熱易分解，產(chǎn)生CO2，其熱解反應(yīng)式為 。食品工業(yè)上焙制糕點(diǎn)時(shí)所用的發(fā)酵粉的主要成分即NaHCO3。

篇3

大家好！

非常高興能參加今天我們太谷中學(xué)的教育教學(xué)工作總結(jié)會(huì)。太中作為我縣教育陣地的前沿，倍受全縣人民矚目，在今年的高考中取得了突出的成績(jī)，無論是達(dá)線人數(shù)、達(dá)線率還是高分考生人數(shù)都名列全市前列。對(duì)于太中來說，這個(gè)喜訊是振奮人心、鼓舞士氣的；對(duì)于太谷而言，這個(gè)成績(jī)更是令人倍感欣慰的。在此，我代表縣委、縣政府向取得優(yōu)異成績(jī)的同學(xué)表示最熱烈的祝賀！向付出巨大努力和辛勤工作的一線教師和校領(lǐng)導(dǎo)表示最衷心的感謝！

高考?xì)v來是涉及千家萬戶、與人民群眾切身利益緊密相關(guān)的大事。2011年的高考我們太谷打了一個(gè)漂亮仗、大勝仗，來之不易??！人們常說，“遇事要泰然、失意要坦然、得意要淡然”成績(jī)面前我們唯有頭腦冷靜，保持一顆平常心，“百尺竿頭更進(jìn)一步”。為此，我想提三點(diǎn)希望和要求，希望大家再接再厲，再鑄輝煌。

一是希望領(lǐng)導(dǎo)班子要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新辦學(xué)理念，把太中辦成名校、辦成強(qiáng)校

教育是太谷響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粡埫谏轿鱽碚f，太谷是教育名縣；在晉中來說，太谷是教育強(qiáng)縣；而在太谷來說，太中是首當(dāng)其沖的名校，是太谷教育的一桿大旗。在這面迎風(fēng)招展的旗幟下匯聚了運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，匯聚了德才兼?zhèn)涞膸熧Y隊(duì)伍，匯聚了莘莘學(xué)子中的佼佼者。這些年來，太中憑借務(wù)實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，不斷強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，處于順境時(shí)乘勝前進(jìn)，逆境時(shí)負(fù)重拼搏，靠作為贏得了地位，靠奉獻(xiàn)贏得了尊重，靠成績(jī)贏得了口碑，實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生成才、讓家長放心、讓社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)，太中當(dāng)之無愧地成為了我縣教育的領(lǐng)頭雁和排頭兵，為太谷教育的科學(xué)發(fā)展、健康發(fā)展和持續(xù)發(fā)展提供了不竭動(dòng)力；為國家建設(shè)源源不斷輸送了高素質(zhì)人才，這是有目共睹的。對(duì)你們的工作，縣委、縣政府是非常認(rèn)可的，全縣人民是滿意的。

“火車跑得快，全憑車頭帶”這個(gè)道理誰都懂，關(guān)鍵問題是我們的領(lǐng)導(dǎo)班子如何在工作實(shí)踐中把這個(gè)道理把握好、運(yùn)用好、發(fā)展好，巧當(dāng)車頭，帶好整列車。這些年來，太中確實(shí)在不斷進(jìn)步，不斷成熟，不斷壯大。2011年太中高考大豐收不僅僅得益于莘莘學(xué)子的刻苦努力，更得益于廣大教工的默默耕耘；不僅僅得益于全社會(huì)的廣泛支持，更得益于學(xué)校內(nèi)部煥發(fā)出的生機(jī)與活力；不僅僅得益于基礎(chǔ)條件的改善，更得益于管理水平的提高。據(jù)我了解，太中在教育教學(xué)中，不僅注重學(xué)生書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更注重學(xué)生的全面發(fā)展、人格教育和能力的培養(yǎng)，學(xué)校開全開足國家要求的全部課程，為學(xué)生的終身發(fā)展提供了廣闊的空間，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大膽探索，以創(chuàng)新教學(xué)為主題，以新課程改革為動(dòng)力，靠扎實(shí)有效的課堂教學(xué)，利用先進(jìn)的課堂教學(xué)模式，以“教學(xué)案、周檢測(cè)”為載體，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，全面提高了教學(xué)質(zhì)量。在日益要求更高、壓力更大的辦學(xué)前提下，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要辦好三件事：第一件事是要加強(qiáng)班子自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)，形成一個(gè)廉潔、務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)集體。第二件事是要有清晰的辦學(xué)思路，堅(jiān)定的服務(wù)和管理意識(shí)，善于運(yùn)用科學(xué)的、人性化的管理手段，確保學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)既有章法，又有成效。第三件事是要千方百計(jì)改善辦學(xué)條件，提高教師待遇，凝聚廣大教職工的智慧和力量，營造有利于事業(yè)發(fā)展的良好創(chuàng)業(yè)氛圍，同時(shí)要不斷探索校務(wù)公開、民主管理的新舉措，逐步擴(kuò)大社會(huì)、家長、教師、學(xué)生參與學(xué)校基本制度建設(shè)和日常管理的程度，努力使學(xué)校管理制度適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求，適應(yīng)教師專業(yè)化成長的需要，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。

二是希望一線教師更加全身心投入到教學(xué)中，勇挑重?fù)?dān)、不負(fù)重托

國家要發(fā)展，依靠科技；科技要進(jìn)步，依靠人才；人才要多而廣，依靠教育。“三尺講臺(tái)，關(guān)系未來”。作為知識(shí)的傳播者，教師的崗位是平凡的但事業(yè)是崇高的；教師的工作是瑣碎的但責(zé)任是重大的，每一位教師從對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授到人格的培養(yǎng)都具有舉足輕重的作用，這是歷史和時(shí)代賦予我們的使命和要求。態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。辦人民滿意的教育，前提取決于教師對(duì)工作的態(tài)度，取決于教師是否有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，取決于教師對(duì)工作的激情。因此，作為一名教師首先要熱愛教育事業(yè)，牢固樹立三種責(zé)任意識(shí)。（一）是崗位責(zé)任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。（二）是社會(huì)責(zé)任。面對(duì)家長寄予的厚望和莘莘學(xué)子對(duì)知識(shí)的渴求，教師有責(zé)任、有義務(wù)把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好；有責(zé)任讓家長放心、滿意；有責(zé)任促進(jìn)教育公平，構(gòu)建和諧社會(huì)。（三）是國家責(zé)任。我國是擁有13億人口的大國，將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，需要教育來承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者，對(duì)整個(gè)中華民族的未來肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。其次要具備良好的師德?！皩W(xué)高為師，身正為范”教師的道德、品質(zhì)和人格，對(duì)學(xué)生具有重要的影響，老師不僅要注重教書，更要注重育人，不僅要注重言傳，更要注重身教?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，只有具備完美人格魅力的教師，才能培養(yǎng)出有健康個(gè)性的學(xué)生，達(dá)到教書育人的最高境界。第三是要具備廣博的知識(shí)和多種能力。我們常說“要給別人一碗水，自己要有一桶水”。在我看來這還不夠，這桶水必須是源頭活水，只有奔流不息的長流水，才能滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求。因此，我們要多學(xué)習(xí)，除了專業(yè)知識(shí)還必須掌握好教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法的理論基礎(chǔ)知識(shí)，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索，使“學(xué)習(xí)+工作”交替進(jìn)行的終身學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式。只有具備了合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)的能力素質(zhì)，方能實(shí)現(xiàn)由“教書匠”向“教育家”的轉(zhuǎn)換。第四要具備勇于創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)?，F(xiàn)代教育呼喚現(xiàn)代教育觀，教師應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新，工作中既能獨(dú)立思考，又善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，有所發(fā)現(xiàn)，有所研究，有所創(chuàng)見。時(shí)刻做到以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的思維能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。同時(shí)要甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子?！钡木袢ジ袆?dòng)學(xué)生，教育學(xué)生，為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生。

三、青年學(xué)生要明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心，自強(qiáng)不息，奮力拼搏

十二年的積累，三年的努力是我們?cè)谧恳晃煌瑢W(xué)的人生歷程，在這段不斷成長、不斷成熟、不斷積累的人生歷程中，你們用刻苦努力、用堅(jiān)忍不拔、用持之以恒為未來的人生繪就了美好藍(lán)圖，今天的表彰會(huì)就是對(duì)你們?nèi)〉贸煽?jī)的肯定。對(duì)所有受到表彰的同學(xué)們我要說兩句話：一句是，“天道酬勤”這是永恒的真理，十二年的付出得到了豐厚的回報(bào)，你們是成功者、佼佼者。你們的成功是對(duì)父母最大的慰藉，是對(duì)母校最好的回報(bào)。第二句話是，你們即將告別母校，踏入新的學(xué)府，開啟新的征程，面對(duì)新的人生。不論身在何處，希望你們能一如既往地在求學(xué)之路上發(fā)揚(yáng)“拼命三郎”的精神，刻苦鉆研，掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng)，早日成為國家的棟梁之才。高考是知識(shí)的較量，能力的較量，心理的較量，體能的較量，意志的較量。在校高一、高二的同學(xué)們，再有一年或兩年的時(shí)間，你們就要面對(duì)高考。首先，希望你們能繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)長們鍥而不舍、持之以恒的精神，樹立勇于克服困難的信念，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，積極鍛煉身體，扎實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，用積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，立足一個(gè)“高”字，講究一個(gè)“巧”字，抓住一個(gè)“勤”字，樹立一個(gè)“拼”字，高效率、勤學(xué)習(xí)、巧安排，以“學(xué)不有成誓不還”的求學(xué)精神，努力拼搏，做好最后的沖刺。其次，希望你們要常懷感恩之心把父母、親友、師長、同學(xué)的期望和幫助化為奮發(fā)進(jìn)取的不竭動(dòng)力，為太谷，為母校再創(chuàng)輝煌。

同學(xué)們，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上大家都會(huì)或多或少地遇到一些困難，關(guān)鍵是在遇到困難的時(shí)候，誰能堅(jiān)持住，最終戰(zhàn)勝困難，誰就是最后的強(qiáng)者，你克服了一次困難，你就成長一次、壯大一次、豐富一次、提高一次。我相信同學(xué)們都能做這樣的強(qiáng)者，做最堅(jiān)定的成功者，以最優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)師長，以最杰出的貢獻(xiàn)回饋社會(huì)。

篇4

一、認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷加深了對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)理解

我院主要針對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合大學(xué)生實(shí)際,開展了報(bào)告座談、專題研討、學(xué)習(xí)交流等形式多樣的活動(dòng),幫助青年學(xué)生理解和掌握了社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵,增強(qiáng)了牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的自覺性。并且通過組織學(xué)習(xí),我院學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。通過這次大范圍、大規(guī)模的組織學(xué)習(xí),我院青年學(xué)生自覺掀起了弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的浪潮。

二、加強(qiáng)宣傳,營造了學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍

我院團(tuán)委把宣傳總書記的講話精神作為當(dāng)前工作重中之重,大力宣傳了社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵,宣傳開展了社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法、好典型,形成了良好導(dǎo)向,營造出濃厚氛圍。其間,充分發(fā)揮了我院的宣傳優(yōu)勢(shì),利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、團(tuán)員骨干等認(rèn)真進(jìn)行安排部署,加強(qiáng)了整體策劃,做好了重點(diǎn)宣傳,在我院廣大青年學(xué)生中普及了社會(huì)主義榮辱觀。我院團(tuán)委書記孫保營針對(duì)青年學(xué)生中存在的一些愛國意識(shí)不強(qiáng),民族榮辱漠不關(guān)心這一消極現(xiàn)象與主要干部進(jìn)行了討論與分析,達(dá)成若干共識(shí),要在今后的工作中加大宣傳動(dòng)員工作力度。在學(xué)習(xí)過程中,各基層團(tuán)委定期舉行了小組討論學(xué)習(xí),針對(duì)青年特點(diǎn),運(yùn)用青年學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式,積極宣傳了社會(huì)主義榮辱觀,大力倡導(dǎo)了“八榮八恥”,教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。

三、廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青年學(xué)生在實(shí)踐中牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

我院緊密結(jié)合青年思想實(shí)際,廣泛深入地開展了生動(dòng)活潑、豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng),從而進(jìn)一步開展了社會(huì)主義榮辱觀教育,不斷豐富了教育的內(nèi)涵和效果。具體工作如下:

1.充分發(fā)揮了學(xué)生干部骨干理論培訓(xùn)班的重要作用,把社會(huì)主義榮辱觀引入了課堂,針對(duì)我院大學(xué)生的特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)了教學(xué)內(nèi)容,在形勢(shì)政策教育中重點(diǎn)突出了社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。我院團(tuán)委還積極創(chuàng)造條件,開辦了以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座、報(bào)告會(huì)等活動(dòng),深入淺出,循循善誘,努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

2.社會(huì)主義榮辱觀教育與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合了起來。我院緊緊圍繞“八榮八恥”廣泛開展了一系列道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青年學(xué)生在實(shí)踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀教育的要求,真正把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為青年學(xué)生的自覺行動(dòng)。我院青年志愿者自發(fā)組織了對(duì)孤兒院,養(yǎng)老院探訪,開展了社會(huì)人口調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng),得到了廣大師生的一致好評(píng)。更重要的是在實(shí)踐中我院學(xué)生心靈得到了凈化,思想得到了熏陶,認(rèn)識(shí)得到了升華,覺悟得到了提高,并且形成了可貴的團(tuán)隊(duì)精神,廣大同學(xué)通過各種實(shí)踐形成了神圣的使命感,激發(fā)了努力學(xué)習(xí),為國家為社會(huì)貢獻(xiàn)的熱情。

篇5

各位老師：

作為期末總結(jié)要說的話，我在述職報(bào)告和剛才散學(xué)典禮上都已經(jīng)講到了。我在這里表達(dá)四層意思：

一、、表示敬意的話

在過去的一年里，大家除了完成教學(xué)任務(wù)，還配合我們完成了學(xué)校的階段性工作目標(biāo)，完成了上級(jí)給我們下達(dá)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，有時(shí)忙得透不過氣來，年輕老師顧不上生病的孩子，有的老師帶病還堅(jiān)持工作，但大家都沒有怨言，任勞任怨文秘站網(wǎng)，這就是教師職業(yè)道德的最好詮釋。所以，我們學(xué)校才能取得一個(gè)又一個(gè)的成績(jī)，一次又一次得到家長和社會(huì)的好評(píng)，而所有成績(jī)的取得都不是哪一個(gè)人能獨(dú)自完成，都是我們這個(gè)群體共同努力的結(jié)果，是集體力量的展示。在這里我代表學(xué)校向大家表示敬意！

二、、表示問候的話

在一學(xué)期的工作中，大家都匆匆來，忙忙去，緊緊張張工作。我家有閑人，回去就吃飯，從開學(xué)到今天，感覺就一個(gè)字：累。現(xiàn)在最需要的事情就是休息，好好調(diào)整自己的狀態(tài)。由此，我想到同志們回家還要燒飯洗衣，做家務(wù)，帶小孩，個(gè)中辛勞，可想而知。我代表學(xué)校向大家表示問候！同時(shí)，也希望大家借助這個(gè)寒假調(diào)整好自己疲憊的身軀，合理安排娛樂生活，注意飲食，煙酒適量，不要飲酒過量傷害身體，甚至釀成事端。過一個(gè)歡樂、祥和、愉快的春節(jié)。

三、說說題外的話

春節(jié)是合家團(tuán)聚的時(shí)光，心情舒暢，其樂融融，所以也是一家人溝通的最好機(jī)會(huì)。向父母盡盡孝心，讓父母享受天倫之樂，排解老人家的寂寞；向愛人掙點(diǎn)表現(xiàn)，增進(jìn)夫妻感情，為家庭做點(diǎn)貢獻(xiàn)；與子女進(jìn)行溝通，作子女的朋友，教他們做人，管他們學(xué)習(xí)。平時(shí)我們的主要精力在工作上，假期就要把工夫花在家里面，不能“種了公家田，荒了自家地”，能家庭、工作兩不誤，追求二者得兼的理想狀態(tài)。也注意我們的師表形象，遵紀(jì)守法，為人師表，移風(fēng)易俗，破除迷信，做一個(gè)模范公民。不能做有損學(xué)校形象，有損教師形象的事。

四、想想學(xué)校的工作

篇6

尊敬的各位老師，各位教官，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

為了適應(yīng)高中生活，學(xué)?？朔щy，組織了為期八天的入學(xué)教育活動(dòng)。通過八天的努力，同學(xué)們變化很大，你們用最快的速度，從假期的散漫轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校紀(jì)律的熟知和遵守，從行動(dòng)的拖拉轉(zhuǎn)向了良好習(xí)慣的建立和快速高中生活節(jié)奏的適應(yīng)，從站立行走的隨意到行動(dòng)步伐的堅(jiān)實(shí)有力，從暑熱中的萎靡倦怠轉(zhuǎn)向了伴著響亮口號(hào)聲和歌聲的精神振奮，從開始的對(duì)父母的思念依賴以及流淚哭訴轉(zhuǎn)向了獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，從對(duì)人羞于問候轉(zhuǎn)向?qū)坦俸屠蠋熤t恭有禮，從隨流隨性轉(zhuǎn)向反思、理性，從彷徨猶豫到目標(biāo)清晰……對(duì)比起來，你們2100多人，與過去幾屆學(xué)長相比，在入學(xué)教育活動(dòng)中做到了：請(qǐng)假的最少，要父母來安慰的最少，哭鼻子抹眼淚的最少。進(jìn)入秩序最快，行為習(xí)慣最好，學(xué)習(xí)內(nèi)容最完備，精神狀態(tài)最佳。在消防疏散演練那天，有三位同學(xué)雖然身體不適，還是堅(jiān)持完成兩遍疏散任務(wù)，在其它時(shí)間里，有不少的同學(xué)做到了輕傷不下火線，能夠堅(jiān)持的，絕不放棄。你們?cè)谶@次教育活動(dòng)中表現(xiàn)非常棒，每個(gè)同學(xué)都努力"做到自己的最好".作為校長，看到你們的表現(xiàn)，我感到無比的欣慰和高興。學(xué)校投入這么大的人力和物力，開展這項(xiàng)教育活動(dòng)，得到同學(xué)們和家長的理解和配合，取得了最好的成效。新生入學(xué)教育，是學(xué)校開設(shè)的一門校本課程，他包含內(nèi)容非常豐富，相信這次教育訓(xùn)練活動(dòng)是各位同學(xué)的一筆財(cái)富，借此機(jī)會(huì)，我代表學(xué)校全體教職員工、各位教官、高二和高三的學(xué)長們，向順利完成入學(xué)教育任務(wù)各位同學(xué)表示熱烈的祝賀和誠摯的問候，同學(xué)們辛苦啦。

這次教育活動(dòng)任務(wù)的完成，凝聚著學(xué)校負(fù)責(zé)規(guī)劃實(shí)施這項(xiàng)任務(wù)的各位領(lǐng)導(dǎo)、廣州警備區(qū)教導(dǎo)大隊(duì)的負(fù)責(zé)同志和各位教官、學(xué)校的各位班級(jí)負(fù)責(zé)老師，參與后勤保障的各位教師員工的辛勤勞動(dòng)。學(xué)校和教導(dǎo)大隊(duì)的負(fù)責(zé)同志，認(rèn)真制定實(shí)施方案，精心準(zhǔn)備教育內(nèi)容，嚴(yán)密組織實(shí)施，及時(shí)解決實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題；我們的班級(jí)負(fù)責(zé)老師，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校制定的教育方案，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)教育任務(wù)，全天陪伴同學(xué)開展訓(xùn)練活動(dòng)，熱心幫助同學(xué)克服環(huán)境適應(yīng)、身體不適的困難。同學(xué)們病了，他們陪著問醫(yī)買藥，同學(xué)們堅(jiān)持不住了，他們不斷地鼓勵(lì)，有同學(xué)哭了，他們耐心地疏導(dǎo)，同學(xué)們可能不知道，老師們?cè)跒槲覀兘鉀Q這些問題的時(shí)候，其實(shí)他們自己吃住等生活問題還沒有得到完全解決。我們的各位教官，他們每天衣服濕透，嗓子喊啞，夜間沒有舒適的休息環(huán)境，再加上遠(yuǎn)距離轉(zhuǎn)移水土的不服，不少教官帶著身體的不適堅(jiān)持指導(dǎo)我們訓(xùn)練。我們感受到的可能是他們嚴(yán)歷的外表和狠心的處罰，但正是他們嚴(yán)格和耐心的指導(dǎo)，才讓我們?cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)取得這樣的成果。下面我建議大家，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，向在入學(xué)教育工作中為我們辛苦付出的老師和教官表示衷心的感謝。（立正，敬禮！）再請(qǐng)大家和我一起向老師、教官道一聲：老師、教官，你辛苦了！

借此機(jī)會(huì)，我還要代表學(xué)校黨、政、工、團(tuán)對(duì)周密組織這次活動(dòng)的學(xué)校負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)負(fù)責(zé)老師、廣州警備區(qū)的負(fù)責(zé)同志和全體教官、提供各項(xiàng)保障和服務(wù)的每個(gè)教職員工、新聞媒體的朋友們表示衷心的感謝，謝謝你們的努力和幫助，使得我們的軍訓(xùn)活動(dòng)取得圓滿的成功。

篇7

2.前期的準(zhǔn)備工作：學(xué)院團(tuán)總支專門召開了各班支部書記會(huì)，傳達(dá)校團(tuán)委的有關(guān)精神和文件，部署相關(guān)事宜。要求各班團(tuán)支部結(jié)合迎接教學(xué)評(píng)估活動(dòng)開展團(tuán)員學(xué)習(xí)，組織同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)生迎評(píng)手冊(cè)》和關(guān)于增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)的多個(gè)相關(guān)文件。學(xué)院召開教學(xué)評(píng)估動(dòng)員大會(huì)為契機(jī)，將相關(guān)文件在大會(huì)上宣讀。活動(dòng)初期,團(tuán)總支按照?qǐng)F(tuán)委要求成立了學(xué)習(xí)督導(dǎo)組，給每點(diǎn)班配置了專職團(tuán)干作為聯(lián)系人，聯(lián)系人每一階段至少參加2個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且定期檢查所聯(lián)系班級(jí)的學(xué)習(xí)手冊(cè)。各個(gè)團(tuán)支部均根據(jù)本班的實(shí)際情況制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，團(tuán)支部書記和支委為責(zé)任人，并且借班會(huì)機(jī)會(huì)邀請(qǐng)了班主任參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)主要利用課余時(shí)間，為了保證每一名團(tuán)員都進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，團(tuán)總支規(guī)定每次學(xué)習(xí)活動(dòng)都要簽到，對(duì)于有事請(qǐng)假的同學(xué)要求自學(xué)并寫學(xué)習(xí)心得。同學(xué)的學(xué)習(xí)心得要上交班級(jí)團(tuán)支部審閱，經(jīng)團(tuán)支部討論通過以后交團(tuán)總支。

3.活動(dòng)討論：各個(gè)團(tuán)支部在按照要求開展“為團(tuán)旗添彩，為團(tuán)徽增色”和新時(shí)期團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)的討論當(dāng)中，充分利用入黨積極分子和學(xué)生黨員的引導(dǎo)作用，尤其是利用黨員在先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)便利條件，請(qǐng)學(xué)生黨員多傳達(dá)學(xué)習(xí)的有關(guān)精神。同時(shí)，利用廣大團(tuán)員青年為入黨積極分子并且在模擬黨支部中學(xué)習(xí)的條件，由03級(jí)學(xué)生黨員帶動(dòng)團(tuán)員學(xué)習(xí)理論知識(shí)，開展一系列實(shí)踐活動(dòng)，黨團(tuán)理論水平一同提高。另外，學(xué)院還組織各個(gè)團(tuán)支部參加了“節(jié)約上大學(xué)”的征文比賽活動(dòng)，響應(yīng)了學(xué)校建設(shè)“節(jié)約北林”的號(hào)召，增強(qiáng)了點(diǎn)團(tuán)員的節(jié)約意識(shí)。

對(duì)于社團(tuán)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由于涉及到其他學(xué)院的同學(xué)，團(tuán)總支主要是把權(quán)力交給社團(tuán)的團(tuán)支書和社團(tuán)負(fù)責(zé)人，由社團(tuán)內(nèi)部組織部長和干事學(xué)習(xí)，并且引導(dǎo)社團(tuán)結(jié)合自己的活動(dòng)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，前提是要保證學(xué)習(xí)手冊(cè)上規(guī)定的內(nèi)容。團(tuán)支書每周向負(fù)責(zé)社團(tuán)活動(dòng)的老師匯報(bào)。

4.長效機(jī)制：為了將此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，院團(tuán)總支將此次活動(dòng)列入了各班級(jí)年終考核當(dāng)中，實(shí)行量化管理，對(duì)于有效可行的活動(dòng)給與適當(dāng)?shù)馁Y金支持。

5.收效：通過最近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在校團(tuán)委和院團(tuán)總支的督促下，同學(xué)的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)風(fēng)普遍加強(qiáng)，上課遲到早退現(xiàn)象基本不存在，班干部起到了督促作用，同時(shí)紀(jì)律性增強(qiáng)。在思想方面，更多的同學(xué)樹立了“校榮我榮，校恥我恥”的意識(shí)，對(duì)于即將到來的教學(xué)評(píng)估均表示不給學(xué)校抹黑。同時(shí)，借此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，團(tuán)支部的作用也得到了充分的顯示和加強(qiáng)。

6.存在問題：

（1）由于條件的限制，一些文件資料不能保證所有團(tuán)員人手一份，給學(xué)習(xí)鞏固帶來困難。

（2）個(gè)別團(tuán)員不能及時(shí)參加學(xué)習(xí)。

篇8

開學(xué)第一課安全教育主題班會(huì)活動(dòng)總結(jié)（1）

班會(huì)上，各班主任針對(duì)交通安全、消防安全、人身安全、飲食衛(wèi)生等方面進(jìn)行教育，用生動(dòng)具體的事例警示、告誡、教育學(xué)生，給每一位學(xué)生都留下深刻的印象，使學(xué)生在開學(xué)第一天就能牢固樹立“珍愛生命、安全第一”的思想，真正把安全工作做到實(shí)處。在班會(huì)開展過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本次安全教育課進(jìn)行了督查，確保了“開學(xué)安全教育第一課”的教育效果。

班會(huì)后，該校又在操場(chǎng)開展安全教育大課堂。新任校長潘校模強(qiáng)調(diào)：一要注意校園安全，危險(xiǎn)物品不帶入校園，不做危險(xiǎn)游戲，不開危險(xiǎn)玩笑;二要注重交通安全，養(yǎng)成良好習(xí)慣，不在馬路上嬉戲，要走人行道，走斑馬線;三要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)場(chǎng)所，不在施工重地、淘沙河溝等地玩耍，特別是該鎮(zhèn)通往臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的二級(jí)路正在施工，重型車輛多而雜，還要提醒父母駕車注意安全;四要注意個(gè)人安全;講究衛(wèi)生，加強(qiáng)鍛煉，不夠買和食用“三無”食品。

此次活動(dòng)的開展旨在提高學(xué)生防范各種安全事故的能力，最大限度消除學(xué)校安全事故隱患。本學(xué)期學(xué)校將會(huì)把安全工作進(jìn)一步做細(xì)做實(shí)，為全體師生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平安、和諧、健康的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

開學(xué)第一課安全教育主題班會(huì)活動(dòng)總結(jié)（2）

借開學(xué)第一課我班開展了主題為《安全教育主題班會(huì)之我的夢(mèng)想》，作為班主任一切為了鍛煉學(xué)生，為了能讓學(xué)生在各個(gè)方面得到發(fā)展，所以本次活動(dòng)交予了我班的班長，具體活動(dòng)總結(jié)如下;

第一環(huán)節(jié)：調(diào)查，我班為30人只有2名同學(xué)因?yàn)樘厥庠蛭从^看未觀看，其余人全部觀看;通過調(diào)查可以看出有些同學(xué)認(rèn)真看了，也認(rèn)真體會(huì)了。

第二環(huán)節(jié)：學(xué)生代表談感受和自己的理想。每位同學(xué)的理想都不一樣，有點(diǎn)像當(dāng)律師，要讓社會(huì)變得和諧安定，有的要當(dāng)警察，每天堅(jiān)守在崗位上保護(hù)人們的安全，有的人要當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷，有的人要當(dāng)宇航員，飛向太空，探索宇宙的奧妙等等。

同學(xué)們額夢(mèng)想多種多樣，但在口頭上說是沒用的，要付出行動(dòng)，現(xiàn)在就要先好好學(xué)習(xí)取得好成績(jī)。

第三環(huán)節(jié)：讓同學(xué)們親身體會(huì)體會(huì)鍛煉的經(jīng)歷。

第四環(huán)節(jié)：總結(jié)

夢(mèng)想是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力，只有不斷堅(jiān)持我們的夢(mèng)想，登上屬于我們的舞臺(tái)，活出精彩的人生，共同詮釋我們的中國夢(mèng)!