時間：2023-01-18 00:14:30
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學思想品德論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
教師是學生學習知識的最直接的傳遞者，教師對學生不僅僅是在知識學習上會影響學生，教師的言行舉止以及透露出來的個人素質(zhì)也會嚴重的影響著學生自身素質(zhì)的塑造。因此教師的自我素質(zhì)的提升也是非常有必要的，提升教師的自身素質(zhì)能夠更好的幫助學生進行自我行為的糾正和塑造。教師良好的自我素質(zhì)是德育教育開展的保證。一是要不斷的加強班主任的培訓總結(jié)工作。班主任要針對每個學期開展的課程培訓以及一些比賽進行總結(jié)歸納。班主任可以針對其中一些典型的案例和一些成功的經(jīng)驗進行總結(jié)歸納，從而利于和大家進行分享和學習。這樣更加有利于后期的課程培訓和比賽的開展，也是一個準備和鋪墊。二是提升教師處理個別學生的能力。對于個別的學生教師要有自己的正確的處理方法，并且能夠針對個別同學進行一些跟蹤處理，對自身的處理方法進行一個跟蹤評價，幫助學生樹立正確觀念，將自身的思想品德教育融合到對學生的各方面教學中。三是增強班主任助理的培訓工作。適當調(diào)整各班班主任助理,明確與細化班主任助理參與班級管理的內(nèi)容和時間,及時協(xié)調(diào)與溝通班主任與班主任助理的工作,使之在班級管理中能形成最大合力。由專人落實班主任助理的培訓與考核,注重培訓與實踐的結(jié)合、個體自學與集中交流的結(jié)合。
1、提升學生的自我創(chuàng)新能力
職業(yè)中學的學生是以就業(yè)為目的開展學習的，因此職業(yè)中學的學生更重要的是提升自身的實踐能力來面對就業(yè)的壓力。因此在進行學生德育教育的同時也要不斷的提升學生的實踐創(chuàng)新能力。學生要以學生的德育教育為一個支撐點，正確的進行自我解剖和認知，揚長避短，提升自身的各方面的能力，從而更好地適應社會的需要。
2、以社團活動為支撐點充分宣傳優(yōu)良的品德
豐富的校園活動是為學生提供鍛煉自身能力的天生的場所，尤其是學校的社團活動，更加能夠提升學生的各方面的綜合能力。同時學校的社團活動對學生的思想品德有著潛移默化的作用的。學校要充分利用一些宣傳的場所和宣傳工具向?qū)W生傳遞正確的人生觀價值觀。比如可以利用一些海報、板報進行相應的宣傳，將一些優(yōu)良品德的相關(guān)的故事宣傳展現(xiàn)在同學的面前，這樣能夠讓學生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。
3、優(yōu)化學生會的工作職能,培養(yǎng)學生干部的組織與協(xié)調(diào)能力
進一步理順團委、學生會組織機構(gòu),明確兩者的工作內(nèi)容與分工,讓學生干部參與到學校的管理工作中,使這兩個學生團體運作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導,學生干部自主管理的模式,形成學生管理學生的校園化發(fā)展模式。進一步建立與完善學生干部培養(yǎng)體系,通過定期地組織學生干部學習管理方法,開展熱點問題的討論,到本市內(nèi)的相關(guān)學校對流,邀請來訪等形式,拓寬學生干部的交流面,使他們在交流中學習,在學習中成長,在成長中形成和諧的協(xié)調(diào)能力。進一步發(fā)揮學生團體的優(yōu)勢,組織開展學生喜聞樂見、參與性強的活動,通過活動鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。
三、塑造學生的積極心理素質(zhì)
通過評語評價改革，注重調(diào)動學生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學籍卡、通知書上對學生作出的評價和鑒定，還應包括對學生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來，對學生中表現(xiàn)出來的良好的思想、心理傾向、言行，都認為是學生本就應該這樣。尤其部分教師對學生表現(xiàn)出來的良好的思想和心理傾向進行簡單、粗暴地扼殺。如：學生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關(guān)心等，這本是學生責任感的表現(xiàn)，應該加以正確引導?？捎捎谝恍┙處熞缘谌叩纳矸?，不從情感角度出發(fā)，簡單認為學生是自尋煩惱，應該把心思放在學習上。這樣給學生帶來的不僅是"教師沒有社會責任感，不懂感情"，更為嚴重的是"教師不可信"，甚至"可惡"。在對待學生表現(xiàn)出來的不良心理傾向及言行時，教師則認為是粗暴的方法進行體罰，甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學生口服心不服，甚至還會逼出事來。因此，教師在對待學生的不良心理和言行時應采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式，徹底解決學生個人思想、心理上存在的問題，消除師生之間的心理溝壑，使學生相信教師，并在其指導下充分發(fā)展個性。
四、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：快樂課堂資源準備建構(gòu)方式教師素質(zhì)
“快樂”教學已經(jīng)成為當代教育界正深入探討的最熱門課題。筆者從事初中思想品德課教學多年，欲就新課程實施中所積累的點滴教學經(jīng)驗，談談思想品德課中“快樂”教學的一些不成熟想法。
一、營造“快樂課堂”的資源準備
1.建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系
這是政治課堂實行快樂教學的前提和基礎(chǔ)。老師必須勇于拋棄陳舊、迂腐的傳統(tǒng)觀念，放下唯我獨尊的臭架子，不要害怕學生“造反”，來挑戰(zhàn)你的權(quán)威。讓學生知道三人行必有我?guī)煟蠋熞灿胁蝗鐚W生的地方，師生之間是平等、民主、和諧的，有什么獨到的見解可以放膽在課堂上發(fā)表。總而言之，師生間平等了，教學才能“快樂”起來。
2.搜集充分的“快樂”素材
這是思想品德課“快樂”教學的必備條件?！翱鞓贰苯虒W離不開“快樂”的素材，不要等到上課時，臨時抱佛腳去瞎編幾個。每天都要上課，如何搜集這么多的“快樂”素材呢？這就需要我們平時注意多多積累。搜集素材的途徑有很多，只要我們肯用功去做去想。比如，細心留意身邊或社會中的一些活生生的案例；多看一些書籍、雜志和報紙；上網(wǎng)瀏覽查閱有關(guān)資料；電視、廣播等媒體上的獲知等。但有一點都必須做，就是要把獲取的信息資料及時記錄在案，并進行必要的加工處理或篩選。
二、建構(gòu)“快樂課堂”的若干方式
1.創(chuàng)設(shè)“快樂”的教學情景
這是進行“快樂”教學的基本方法。新課標明確指出：教師的任務就是創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，誘導學生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學活動中去，并以其親身生活實踐為基礎(chǔ)，從中體驗并獲得做人的基本道理，真正使學生在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展。
以人教版思想品德第八冊（上）第七課《友好交往禮為先》的教學為例。教師可創(chuàng)設(shè)這樣一個“快樂”的能調(diào)動廣大學生積極參與的教學情景。以下是這堂課教學的簡要片段實錄：課前，我叫同學們把課桌椅搬至邊上，中間空出一塊地方設(shè)置成一個比賽場地。上課后，我宣布今天要搞一次公關(guān)禮儀大賽，最終將根據(jù)各參賽同學的表現(xiàn)評出最佳，并授予“公關(guān)小姐”或“公關(guān)先生”之稱號。然后我拿出事先準備好的寫有情景考題的紙片放在一個密封箱里，并說明比賽規(guī)則：（1）每位同學均可參賽，先隨意抽取情景考題，然后，根據(jù)考題的要求進行即興表演；（2）歡迎其它同學上臺客串配角，并允許適當“刁難”參賽選手，以考驗選手的禮儀水平；（3）由同學推選出的5名相對客觀公正的同學擔任評委，并由評委給參賽對方打分以決定比賽結(jié)果。好多同學在聽完比賽規(guī)則后早已躍躍欲試，5位被推選為評委的同學也已正經(jīng)八百地坐到了主席臺上開始等待參賽者的表演。就這樣整堂課在一種非常輕松、歡快的氣氛中度過。最后，誰獲得最佳已是次要，關(guān)鍵是同學們在“快樂”初中到許多有關(guān)禮儀的知識，也明白了許多做人的道理，這比教師一個人力竭聲嘶說教式的教學效果要好的多。
2.列舉“快樂”的教學案例
政治課本中有許多的知識點需要舉例說明，才能讓學生理解明白。我們在保證合適的前提下盡量選取“有趣”而能發(fā)人深省的案例顯得尤為重要。往往一個有趣的案例就能引起學生強烈關(guān)注，并進行積極思考。濃厚興趣是學生進行主動有效學習的強大動力。
例如，人教版八年級上冊第十課《誠信做人到永遠》這課的教學時，我們可選用著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾丘因為經(jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引發(fā)學生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
3.借助現(xiàn)代化的多媒體教學手段
現(xiàn)代化的教學手段為我們的教學增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學生極大的感覺刺激，能收到意想不到的良好教學效果。同樣，我們也可以借助這種現(xiàn)代化教學手段進行“快樂”教學。
同樣是《誠信做人到永遠》這一課的教學，可先借助多媒體教學手段讓學生欣賞趙本山的著名小品《賣拐》?！翱鞓贰钡男∑否R上會激發(fā)學生的學習興趣并投入到本課焦點話題“誠信”的討論上來。
4.給予激勵性評價，讓學生體驗成功的“快樂”
同志說創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。創(chuàng)新意識潛藏于每個學生的頭腦中，教師要努力激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，尊重和保護每一個學生的獨創(chuàng)精神。人人都希望被別人賞識，所以在教學中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予充分地肯定，讓每一個學生都體驗成功的“快樂”，覺得自己有能力，能勝任，有獨創(chuàng)性。教師對學生學習結(jié)果的這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學習興趣得到加強，激起更進一步深入學習的強烈愿望。
三、“快樂課堂”建構(gòu)的教師素質(zhì)要求
1.教師應具備較強的課堂教學管理能力
教師是課堂教學活動的主導者，一堂課的教學質(zhì)量如何，完全取決于課任教師的課堂管理能力。最好的劇本假如沒有遇到一個好的導演等于白搭。教師就好比導演，一堂課準備的最充分，環(huán)節(jié)設(shè)計的多完美，如果沒有一個較強課堂管理能力的老師來把握同樣也不會好到哪里去的。我們都有過類似體會，本以為準備十分充分的一堂課上下來卻發(fā)現(xiàn)根本無法達到我們預期的效果。那是因為我們老師在課堂教學管理中無法正確引導好課堂中“快樂”的氣氛，導致“快樂”演變成混亂，無法把持。結(jié)果，每個人都“快樂”著自己的“快樂”，課堂基本思路沒有按照我們預先設(shè)計的思路走，出現(xiàn)教學失控。所以，進行快樂教學還必須要求教師具備較強的課堂教學管理能力，能夠輕松駕馭課堂這架“快樂”馬車，不然“快樂”不但沒有成為學生學習的動力，相反成了教學活動的混亂制造者。如果是這樣，還不如不要所謂的“快樂”教學。
2.教師課前應進行充分備課
充分預測、充分研究、加強知識貯備。假如一堂課是一次戰(zhàn)爭，那備課就是戰(zhàn)前的戰(zhàn)略準備階段。大家都知道沒有充分的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)準備是要打敗仗的。所以，備好課是關(guān)鍵。
3.要求教師富有個人魅力
知識的淵博、富有感染力、親和力，和較強的責任心的思想品德教師更能在“快樂教學”中游刃有余?！翱鞓贰苯虒W法是對那些傳統(tǒng)的、按部就班的、無所用心的教師是極大挑戰(zhàn)和否定，只有高素質(zhì)的、全身心投入到教學中的、知識和技能全面的教師才有資格、才有能力采用這種教學方法，勝任這種教學工作。
總之，挖掘思想品德課教學中的“快樂”因素，讓學生在樂中學，能收到事半功倍的效果。實踐證明，幽默風趣的老師很容易得到學生的認可和尊重；而充滿歡聲和笑語的課堂更能激起學生的求知欲望和保護學生的創(chuàng)造力。師能在樂中教，生能在樂中學，不亦樂乎！
參考文獻：
1.教學方法不合適
許多初中學校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學的方法，教師只是單純地將課本內(nèi)容進行復讀，停留在一本書、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應的引申和趣味性，整個教學過程平淡乏味，缺乏應有的激情，自然無法引起學生的興趣。同時，這個教學過程依然是灌輸式的教學，教師沒有充分認識到學生作為學習主體的重要作用，缺乏與學生之間的互動，壓抑了學生的學習欲望，自然會降低思想品德教育的效果。
2.教學內(nèi)容不合理
在目前的初中思想品德教育中，教學內(nèi)容大多還是局限于教學課本，內(nèi)容多為純粹的理論性內(nèi)容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實際生活、流行元素的聯(lián)系與統(tǒng)一，初中學生的理解能力使其很難從這些語句中真正體會到相應的概念，對教育的內(nèi)容缺乏相應的認知或?qū)ζ渲匾哉J識不夠，這也影響了教育的效果。同時，許多教師僅把品德教育作為一項教學任務，沒有認識到其重要性，對于教學內(nèi)容僅限于讓學生死記硬背，忽略了學生對教學內(nèi)容的接受和理解情況，導致學生的認知與行為出現(xiàn)偏離。
3.教學手段不正確
首先，大多思想品德教育教師依然還是習慣于傳統(tǒng)的說教、批評式教育，而沒有考慮初中學生心理敏感、易變等特點，容易使學生出現(xiàn)反感和不滿等問題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學過程中，依然以自我為主體，根本不重視學生興趣、學習欲望等，既不與學生進行溝通，也不和學生互動，也嚴重影響了教學的效果。
二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究
1.加強與生活實際的聯(lián)系
生活是知識的源泉，也是學生對各種問題認識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學習情況的指標是考試成績，這明顯無法代表學生對教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導學生，才能夠有效將教學內(nèi)容切實轉(zhuǎn)化為學生的自身素質(zhì)，達到思想品德教育的目標。
2.通過社會實踐進行教育
思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學生充分認知這些內(nèi)容，所以，需要讓學生進行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內(nèi)容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進一步加深對思想品德內(nèi)容的理解，從而認識到自己的不足，在學習中不斷改進。同時，社會實踐的方式還能夠讓學生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進行學習，并提出自己思考的問題，使學生更好地掌握思想品德德知識。
3.綜合采用多種教學方法
隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，新穎的教學方法不斷出現(xiàn)，情境教學的方法就是利用設(shè)計的情境來給學生一個模擬的環(huán)境，使其對教學內(nèi)容形成直觀、深刻的認知，達到啟迪學生的目的。這些教學方法都有其獨特性，這對于學生學習興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學方法，綜合各種方法的特點，根據(jù)教學內(nèi)容采取最為合適的教學方式，來最大程度的保證思想品德教育的效果。
4.加大對新媒體的重視
當下初中生道德理念的形成在很大程度上會受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進一步深化，需要學校加大對這些新媒體的重視。首先，通過視頻、動畫等各種多媒體手段，對教學內(nèi)容進行改進，使其變?yōu)楦菀妆粡V大初中學生接受的表達形式，將抽象、復雜的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)變成更為直接、形象的內(nèi)容，使其更容易被初中學生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學生推薦具有正能量的網(wǎng)站、微博，讓學生接觸更多積極的、正面的信息，使他們在接觸這些信息的過程中樹立正確的思想觀念，逐步認識到思想品德的重要意義，從而主動參與到思想品德學習中。
三、總結(jié)
以趣激情，導入新課。
教師必須依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異，下面簡要介紹三種方法。
（1）、設(shè)疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設(shè)置誘引學生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比，使學生初步認識片面性造成的危害，從而激發(fā)起探求這類問題的學習興趣，形成喜愛學習的積極情感。
（2）、創(chuàng)設(shè)情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來，告訴學生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊，讓學生感到驚奇，產(chǎn)生佩服“領(lǐng)頭雁”的思想感情和進一步學習的欲望。
（3）、比較對照，情趣交融。如教《學習做事講效率》一文，教師采用競賽導入，借例釋題的辦法，讓三位學生當堂競算數(shù)學題。學生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學生在形象有趣的比較對照中，理解了什么叫“效率”，并產(chǎn)生了學習課文的良好情緒。
知中生情，學文明理。
學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時，錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面，再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫外音：“請求組織上把我運回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好?！边@些都深深打動學生的心弦。一個清廉愛民，無私奉獻的光輝形象牢牢扎根在學生心坎上，激發(fā)起學生的敬仰學習之情。
（2）精心設(shè)計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是教師要根據(jù)教材的重難點，精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。教《真正的友誼》一課，提出問題：王剛想到魏堅會告發(fā)他嗎？為什么？引導學生設(shè)想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地，聯(lián)想他的思想波動，合理想象放學后的情景。道德認識：魏堅的“告發(fā)”是善意的，態(tài)度是誠懇的，這正是維護友誼的表現(xiàn)。角色互換：如果你是魏堅，根據(jù)當時的情況，你會怎么處理？發(fā)散思維：你能不能想出更妥當?shù)霓k法？這樣，通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流，學生不僅獲得道德知識，而且獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認同。
情理交融，辨析導行。
學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。教師要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
（1）要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時，不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
【關(guān)鍵詞】中學；思想品德教學；人文教育
中學生正處于身體和智力快速增長的發(fā)育期，思想隨著身體與智力的開化也逐漸清晰、活躍。由于特殊的生理期導致學生受外界的影響較大，并且出現(xiàn)叛逆心理。為了對中學生的思想有一個正確引導，培養(yǎng)和塑造良好的品德，大部分中學開展了思想品德教育課程。傳統(tǒng)的思想品德課程主要是以教人、育人模式為主，學生處于被動的參與。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，中學教育吸收了外國先進的教育模式，在思想品德教學中融入了人文教育，這不僅可以拉近學生與教師之間的關(guān)系，而且還可以加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導，使教師可以及早發(fā)現(xiàn)學生心理的問題和思想上的困惑，通過人文關(guān)懷和心理疏導關(guān)心學生內(nèi)心的感受，引導學生正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折、名利與榮譽。
一、人文教育的含義與作用
人文主義始于西方，是文藝復興的重要思想體系，其核心是“以人為本”，圍繞人性和人的價值的體現(xiàn)，實現(xiàn)人性的解放、自由與平等，重視人的社會意義，關(guān)懷人的精神生活。而人文教育則是基于人文主義的基礎(chǔ)上，承認人的核心地位，尊重人的本性，關(guān)心人的多元社會需求。通過人文關(guān)懷與教育，推動人性差異化、特殊性、獨立性的發(fā)展，實現(xiàn)人的自我發(fā)展和自我滿足。中學思想品德教學中的人文教育體現(xiàn)為“以學生為主體”，通過教育學生涉世做人的原則與道理，儀禮的要求與標準，培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)，實現(xiàn)人性的尊重，使其真正了解人生的意義。人文教育不僅是現(xiàn)代思想教育的一種技能，更是學生綜合素質(zhì)發(fā)展的培養(yǎng)需求。
二、中學思想道德教學中的人文教育
1.人文教育應以學生為本。傳統(tǒng)的思想道德教學是以教師教學為主，學生學習吸收為輔，在整個教學的過程中教學模式死板、機械、被動，而人文教育以學生為主導，將情感融入教學模式中，學生通過人文關(guān)懷和心理疏導得到情感的認同和品德的熏陶，形成教師與學生的互動，從而理解地學習與交流，激發(fā)、調(diào)動學生的積極性，挖掘?qū)W生的個性特長，發(fā)展人格潛力。思想品德教學課程要向?qū)W生灌輸人文關(guān)懷和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生歷史使命感和社會的責任感，將學生的自我發(fā)現(xiàn)和自我發(fā)展作為思想品德教育課程的教學目標。
2.注意教師人文素養(yǎng)的提高。所謂“師者，傳道受業(yè)解惑也”。作為中學思想道德課程的教師首先要具備一定的師德與師資，要有正確的思想道德觀念和較高程度的文化素養(yǎng)，通過言談身教的形式給學生樹立榜樣，對學生的心理困惑做出解答。因此教師首先應熱愛生活，對生活充滿激情，擁有積極、樂觀、向上的心態(tài)和開闊的心胸。其次，有正確的人生觀、世界觀和價值觀，可以辨清世間的真假、善惡、美丑，發(fā)揮良好的思想導向作用。第三，應該擁有深厚的文化底蘊和廣闊的視野，不斷地加強學習，在提高自身素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，教書育人，更好地培養(yǎng)學生。
3.改變教學方式。教師應該打破傳統(tǒng)思想道德教學過程中照本宣科的教學模式，強化知識教育與專業(yè)教育，充分調(diào)動學生的積極性，使其打開心扉，形成老師和學生之間的交流互動模式，疏解學生內(nèi)心壓抑的情緒，展現(xiàn)自己的個性，教師要從教學的過程中發(fā)現(xiàn)學生的問題并進行疏導，促進學生人格的正確發(fā)展。同時還應該改變當前思想道德課程給數(shù)理化、語數(shù)外等主體教學科目的輔助地位，真正實現(xiàn)技能培養(yǎng)和道德培養(yǎng)相結(jié)合的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，減少重技術(shù)輕思想的教學弊端。正如雅斯貝爾斯所說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！?從提高學生自我體驗的文化蘊涵入手，促進自然科學與社會科學領(lǐng)域知識的沉淀，使學生最終實現(xiàn)自我的思想認知升華。
4.豐富人文教育內(nèi)容。中學思想道德教育中的人文教育應不斷得到豐富與完善，包括人文主義教育、人文學科教育、人性化教育等多個方面。人文主義教育就是倡導以人為中心、重視人的價值與力量的發(fā)揮，要求自由平等和個性解放，培養(yǎng)學生廣博的知識、身心的健康、多才多藝。人文學科的教育就是包含哲學、歷史、文學、藝術(shù)等社會學科內(nèi)容的學習，通過人文學科的教育對學生起到人文素養(yǎng)和內(nèi)涵的積淀，增強學生的文化底蘊。人性化教育就是“以人為本”，尊重學生的人性，全面教育發(fā)展，真正實現(xiàn)教育的目的，使學生成為真正的人并實現(xiàn)其全面的價值。
總之，人文教育體系是涵養(yǎng)人文精神、心靈疏導、知行統(tǒng)一、提升人性境界和文化內(nèi)涵的大工程。而中學思想道德教學的人文教育就是對學生的培養(yǎng)從適應社會發(fā)展入手，樹立貢獻國家、回報社會、善待自然的觀念，正確處理人與人之間的關(guān)系，積極引導人生意義和社會價值的實現(xiàn)。
參考文獻：
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[2]高香梅.淺談中學思想品德教學中的人文教育[J].西北成人教育學報.2012年第11期.
小學思想品德課目標教學是隨教學目標分類學的研究而產(chǎn)生的一種新的教學思想。它以美國心理學家布魯 姆關(guān)于“為掌握而學習”、“為發(fā)展而學習”的理論為基礎(chǔ)，強調(diào)教師在平時的課堂教學中應有強烈的目標意 識，圍繞著教材的總目標，設(shè)計教學結(jié)構(gòu)，選擇教學方法和采取教學手段，并按“總目標（揭示）－－分目標 （感知、論證、鞏固）－－總目標（強化）”的過程，把圍繞總目標而分解出來的分目標附于課堂教學的各個 環(huán)節(jié)之中，從而克服課堂教學的盲目性和隨意性，增強針對性和有效性。
筆者在思品課教學中，圍繞著思品課一般的課堂結(jié)構(gòu)，采用“目標教學”方法來設(shè)計教學過程，取得了良 好的效果。
一、在激趣引課中，揭示總目標
這一環(huán)節(jié)是實施目標的開端。它要求通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的求知欲，使他們處 于心理上的最佳狀態(tài)，然后揭示出總目標。例如：《什么是真正的勇敢行為》一課目標的揭示就可以分以下步 驟：1、讓學生聽自讀課文《誰勇敢》的錄音故事。2、當學生明白了故事的大概情節(jié)之后，提出思考題：① “小松敢捅馬蜂窩，人們?yōu)槭裁床环Q贊他勇敢？”②“小勇不敢捅馬蜂窩，并且被馬蜂蜇了以后還哭了，而人 們?yōu)槭裁捶Q他最勇敢？”3、讓學生充分討論并發(fā)表意見之后，教師順勢揭示目標：以上這些問題，就是我們 今天要學的內(nèi)容－－《什么是真正的勇敢行為》，通過這篇課文的學習，我們要懂得判斷勇敢行為的方法，還 要能夠判斷我們以前所做的事哪些是真正的勇敢行為，哪些不是。
這樣不但很好地引出了課題，并且揭示了本堂課的教學任務（總的教學目標），同時學生的學習積極性也 得到了充分的調(diào)動，為分目標的實施打下了基礎(chǔ)。
二、在學習課文中，感知分目標
思想品德課課文一般都以故事蘊含基本的道德觀點，學生是在以事寓理的學習過程中，通過對道德形象、 道德行為、道德動機、道德效果及道德評價的具體感知，而逐步樹立起道德觀點的，因此，引導學生學習課文 ，感知分目標，是實施總目標的關(guān)鍵，是目標教學中不可缺少的重要一環(huán)。例如：《愛惜糧食》一課，總目標 是教育學生愛惜糧食，從小要養(yǎng)成愛惜糧食的好習慣。課文也正是圍繞著總目標，以8幅圖和課后習題來分解 目標并實現(xiàn)總目標的。 ____________________________________________________________________
課文內(nèi)容 分目標 總目標 圖1 一家人吃飯 揭示 總述 所以 圖2－7 糧食的生產(chǎn)過程－糧食來得不容易 要 圖8 糧食的用途－－糧食是個寶 愛惜
習題二：看圖說說－－節(jié)約糧食作用大 糧食 ____________________________________________________________________
三、在聯(lián)系判斷中，論證分目標
在學生對目標有所感知，初步掌握了道德概念、知識和有了道德認識之后，如何對已學的知識進一步論證 和鞏固，并通過對各種事物的評價使教學目標得到鞏固？這就需要在聯(lián)系判斷中論證分目標。如《學會全面看 問題》，在學生初步掌握了“為什么要全面看問題？”和“怎么樣學會全面看問題？”這兩個分目標之后，通 過聯(lián)系“自己以前所做的事情中哪些是全面看問題？哪些不是全面看問題？并得到怎樣的結(jié)果？”的討論、比 較，學生用剛剛學到的觀念來判斷、評價，使各個目標活學活用，同時教師從學生討論、評價當中獲得反饋的 信息，了解學生目標的達成情況，及時地根據(jù)目標來進行評價和矯正，促使學生實現(xiàn)由目標的感知到目標的鞏 固。
一、嚴格開展隊列練習
隊列和體操隊形不僅是對學生身體姿勢和空間知覺的基本訓練，同時也是一項嚴格的集體活動。它要求學生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴格的組織紀律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應迅速、動作準確和協(xié)調(diào)一致的應變能力。
二、耐心進行思想教育
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習過程中，有的學生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學生各種不利于練習的心理，進行有的放矢的教育。在練習中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學生完成動作，使學生減小畏怕的情緒。通過不斷反復的練習，學生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲
體育游戲是學生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學生投準和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學生機智活潑、團結(jié)負責、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導學生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學生們搬運器械（如墊子）時，要求學生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學應給予當眾表揚。這樣，不僅對保護學校體育器材有好處，而且使學生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習慣。
(一)流于表面的課堂誠信教育
誠信的內(nèi)涵，老師在課堂上或多或少有講解過，學生肯定也了解到何為誠信，如何保持誠信。老師通過情境模擬的方式，可以讓學生充分了解到誠信的重要性。學生在老師模擬的誠信情境中也知道如何做。但是課堂歸課堂，在課后，不誠信的學生依舊撒謊欺騙他人，完全將課堂教育拋在腦后。學生誠信的丟失，學校也難辭其咎。例如江蘇一帶的學校，尤其重視應試教育，學校幾乎所有的精力都投入到提升學生的成績上，因此忽視了學生的道德誠信教育。因為學生成績提升學校知名度就可以提升的原因，就將誠信拋在后面，這是極其不正確的做法。
(二)社會風氣對學生的干擾
社會進步肯定會帶來更加激烈的社會競爭，這就使得許多人不走正道，為了一己私欲，欺騙消費者，做出各種不誠信的事情。例如:三鹿奶粉的三聚氰胺事件就是一個經(jīng)典案例。學生在學校里接受誠信教育，轉(zhuǎn)而進入生活中卻遇到如此的欺騙我們信任的事情，會產(chǎn)生極大的反差。中學生的人生觀、社會觀、價值觀沒有系統(tǒng)正確的形成，這會干擾他們，轉(zhuǎn)而讓他們?yōu)榱俗约憾呦虿徽\信的道路。
(三)社會公民的三關(guān)扭曲
有多少人還能背誦出八榮八恥，其中有一條講的就是誠信，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。當前的社會，價值觀極度的扭曲。例如:之前新聞報道有一個少年勸導幾個成年人，不要在人行道上停車，反被責罵說讀書讀傻了吧?少年傷心的哭了。我看到了很不是滋味。如果正確的價值觀阻礙了我們的正常生活，誰還會講誠信樹新風呢?
二、誠信教育的幾點措施
(一)課堂教育和課外活動相結(jié)合
理論如果沒有實踐的結(jié)合，只能是空洞乏力的。我們教師的課堂誠信教學，這個缺點是一直伴隨著的。因此為了能夠讓學生對誠信教育有更加深刻的認識，我們教師一定要多搜尋資料，多創(chuàng)新備課，再和學生探討的時候能夠有建設(shè)性的意見，讓學生有一種醍醐灌頂?shù)母惺?。我們可以就課本上的內(nèi)容讓學生進行思考，同時通過實踐得以加強這樣的思考。例如:課本上有這樣的一句名言，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”那么這句話是什么意思，季布又是誰，為什么得到黃金一百斤都不如他一個承諾?就這一句話，我們可以充分帶動學生進行探討，并且讓學生抒發(fā)感想，希望不希望做這樣的一份工作。由之可以開展辯論會，可以開展情景劇等多項課外活動。學生在實踐中可以加強對這句話理解程度。我們也可以開展以誠信為主題的黑板報比賽活動，讓學生們自主的進行黑板報的創(chuàng)設(shè)。我們甚至可以在學生對于誠信活動的事情充滿激情的時候，進行誠信講座，將具有號召力感染力的演講者請到學校進行演講。在極具渲染的演講氛圍下，學生的誠信意識可以得到化學反應，空前的加強。
(二)潛移默化的影響學生
我們平時的教學實踐畢竟有限，所以我們要充分利用學生所處的環(huán)境，一天之內(nèi)接觸最多的環(huán)境。如何理解這句話呢?例如，我們可以在教室內(nèi)貼上誠信的名人名言，在學校內(nèi)建設(shè)歷史上誠信典范的雕塑和事跡。學生每天都在校園內(nèi)生活，每時每刻都會被這些潛在的誠信教育所影響，自然而然會收到誠信教育。我們也可以讓學生在背誦出《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的時候得到加分的獎勵活動，鼓勵學生背上這些誠信守則，讓誠信這一美德得以一直傳承。
(三)營造良好的社會環(huán)境
誠心教育的根源在于意識到誠信教育的重要性。新型健康的社會主義市場經(jīng)濟離不開誠信，沒有誠信，市場將會一片黑暗，人與人之間將不會有公平買賣可言。因此我們要加大力度，著重宣傳誠信，利用媒體輿論的巨大作用力，讓公民每天都能夠接收到誠信的教育。例如:我們在課堂中可以宣傳貫徹八榮八恥，在媒體上可以宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》，只有誠信在大環(huán)境下深入人心，我們的教學才能夠如虎添翼。相反，如果我們大環(huán)境沒有好的導向，我們的思想品德教育也只能夠是杯水車薪。
三、結(jié)語
