時(shí)間：2022-08-21 11:31:20
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、教師應(yīng)具有的口頭語(yǔ)言藝術(shù)
在舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)具有專(zhuān)業(yè)的口語(yǔ)表達(dá)?？谡Z(yǔ)表達(dá)表現(xiàn)在說(shuō)話的內(nèi)容、態(tài)度、語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)等多個(gè)方面。舞蹈教師在講授過(guò)程中會(huì)運(yùn)用特定的專(zhuān)用名詞和術(shù)語(yǔ)以及概念。舞蹈教師通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動(dòng)作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過(guò)教師的闡述使學(xué)生清楚舞蹈動(dòng)作應(yīng)該達(dá)到的效果。
由于口頭語(yǔ)言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學(xué)中要求教師的口頭語(yǔ)言要準(zhǔn)確。在講授舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師的語(yǔ)言必須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，比如動(dòng)作如何做、動(dòng)作要領(lǐng)及舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，必須清楚地講授給學(xué)生。在教授一個(gè)新的舞蹈動(dòng)作時(shí)，應(yīng)該清楚地講解這一動(dòng)作的做法及其表現(xiàn)的特定內(nèi)容以及感情基調(diào)?？陬^語(yǔ)言還要生動(dòng)形象，語(yǔ)言的生動(dòng)性在舞蹈教學(xué)中是非常必要的，舞蹈教師應(yīng)盡可能用形象的語(yǔ)言，將動(dòng)作描繪得盡可能生動(dòng)些，使學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，加深對(duì)動(dòng)作的理解和印象，引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而感染學(xué)生。當(dāng)然，教師在授課前還應(yīng)該做好充分的備課準(zhǔn)備，做好進(jìn)行口頭語(yǔ)言闡述的準(zhǔn)備。在教授舞蹈動(dòng)作和技巧的時(shí)候，教師要運(yùn)用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法進(jìn)行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。
二、教師應(yīng)具有的肢體語(yǔ)言藝術(shù)
肢體語(yǔ)言也可以叫做身體語(yǔ)言，是指由身體完成的各種動(dòng)作，從而代替口頭語(yǔ)言而達(dá)到表達(dá)感情的溝通目的。在這里肢體語(yǔ)言只包括運(yùn)用身體和四肢所表達(dá)的意義，不包括面部感情方面。學(xué)習(xí)舞蹈和學(xué)習(xí)文化課知識(shí)有比較大區(qū)別，必須親自實(shí)踐也就是需要親自做動(dòng)作。在教學(xué)中，如果教師只用口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，要求學(xué)生做怎樣的動(dòng)作以及動(dòng)作達(dá)到的某種程度，卻沒(méi)有任何示范，學(xué)生常常不能比較好地領(lǐng)悟動(dòng)作要領(lǐng)。舞蹈教學(xué)必須通過(guò)教師的肢體示范，讓學(xué)生親眼觀察并感受每一個(gè)動(dòng)作以及動(dòng)作之間如何銜接。肢體語(yǔ)言能夠提供給學(xué)生最直觀的舞蹈的感覺(jué)，只有找到了舞蹈的感覺(jué)，一支舞才會(huì)可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語(yǔ)言，它能直接地、強(qiáng)烈地表達(dá)人們的情感。因此，教師在教學(xué)中，通過(guò)肢體示范，不僅僅要求學(xué)生動(dòng)作如何做到位，還要求學(xué)生把舞蹈的情感通過(guò)動(dòng)作的銜接進(jìn)而流暢的展現(xiàn)出來(lái)。
“在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是要教授新的動(dòng)作，還是要復(fù)習(xí)老的動(dòng)作，舞蹈教師都必須要通過(guò)身體的各個(gè)部位的協(xié)調(diào)運(yùn)作，將規(guī)范的、科學(xué)的動(dòng)作用肢體語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái)并傳授給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學(xué)中，肢體語(yǔ)言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的主要手段和載體，任何教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)都必須通過(guò)教師的肢體動(dòng)作實(shí)施完成?！保?］舞蹈教學(xué)是一個(gè)具有動(dòng)態(tài)特征的傳輸知識(shí)和技能等信息的過(guò)程，而舞蹈本身就是一種肢體語(yǔ)言，如果教師能夠在課堂上很好的運(yùn)用肢體語(yǔ)言，對(duì)提高舞蹈教學(xué)水平有非常大地幫助。準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語(yǔ)言也應(yīng)該具有啟發(fā)性和審美性。只有準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言學(xué)生才能理解到正確的動(dòng)作，才能進(jìn)行正確的舞蹈，可以說(shuō)準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語(yǔ)言還應(yīng)該達(dá)到啟發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的理解，讓學(xué)生頓悟的目的。當(dāng)然，舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)具有其極其獨(dú)特的審美價(jià)值，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認(rèn)識(shí)提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語(yǔ)言也應(yīng)具有審美性。
三、教師應(yīng)具有的表情語(yǔ)言藝術(shù)
舞蹈教師在教學(xué)過(guò)程中還要注意表情語(yǔ)言的運(yùn)用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門(mén)藝術(shù)的物質(zhì)載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動(dòng)作，因此舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性就是通過(guò)舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是舞蹈藝術(shù)，還必須要和富于感情流露的表情相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。舞蹈的動(dòng)作、肢體表達(dá)再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會(huì)感覺(jué)非常乏味，觀眾也更是無(wú)法理解和領(lǐng)會(huì)舞蹈的感情。然而在舞蹈教學(xué)中，表情語(yǔ)言容易被學(xué)生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領(lǐng)會(huì)感受舞蹈所要表達(dá)的感情?？梢?jiàn)充分運(yùn)用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺(tái)表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學(xué)中要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)表情語(yǔ)言的重要性，動(dòng)作示范之前注意提醒學(xué)生觀察表情，并且在動(dòng)作示范過(guò)程中注意表情語(yǔ)言的運(yùn)用，從內(nèi)心而發(fā)使其面部表情也在變化。
“教師在舞蹈示范時(shí)還要注意到舞蹈表演中的眼神等表情要比生活中更夸張、更具戲劇性，表演者與觀眾要有一定的眼神交流，這些都決定著作品的美及觀眾的審美?！保?］但是需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管表情對(duì)于舞蹈表演效果的好壞非常重要，但也一定要注意不能太過(guò)夸張，也不能喧賓奪主，否則會(huì)分散觀眾的注意力，影響觀眾對(duì)舞蹈作品的整體欣賞。相比于口頭表達(dá)和肢體語(yǔ)言外，表情語(yǔ)言的感彩更加豐富。教師除了在示范動(dòng)作時(shí)要表情豐富，在教學(xué)的其他方面也應(yīng)該具有較豐富的表情。因?yàn)槊娌勘砬橥鼙磉_(dá)一個(gè)人的情緒，教師的面部表情能夠向?qū)W生傳遞非常多的信息，通過(guò)面部表情也可以完成老師和學(xué)生之間的交流。另外，由于教師在課堂上的位置，使老師的面部成為學(xué)生的視覺(jué)最容易集中的目標(biāo)，教師要善于用表情語(yǔ)言給學(xué)生一些提示、暗示或是贊許、鼓勵(lì)，因此舞蹈教師在教學(xué)時(shí)合理使用表情語(yǔ)言并注意適時(shí)控制自己的面部表情具有重要意義。
實(shí)踐告訴我們，任何成功的教學(xué)，都是高度的科學(xué)性和精湛的語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。而要使教學(xué)語(yǔ)言具有科學(xué)性，就必須使教學(xué)語(yǔ)言具有科學(xué)的內(nèi)涵，即教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是客觀世界的真實(shí)反映，是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的正確概括或總結(jié)。要做到這一點(diǎn)，首先在教學(xué)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)上要講究邏輯性，其次在教學(xué)語(yǔ)言表述上要講究準(zhǔn)確性和學(xué)術(shù)性。所謂邏輯性，指的是教學(xué)語(yǔ)言既要和相應(yīng)的語(yǔ)言邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)律相符，又要和教授的學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相符，同時(shí)還要和教學(xué)對(duì)象思維情況相符。所用的教學(xué)語(yǔ)言既要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又要層次清晰，將重點(diǎn)明確地表達(dá)出來(lái)，且有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)性和論證性。所謂準(zhǔn)確性，指的是教學(xué)語(yǔ)義信息和語(yǔ)法要準(zhǔn)確，即鮮明、確定、恰當(dāng)、含義準(zhǔn)確。從語(yǔ)義信息來(lái)講，就是說(shuō)教員要正確地理解和闡述教學(xué)內(nèi)容、定義、定理、例子等。而在教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面，教員要準(zhǔn)確應(yīng)用合適的語(yǔ)匯組合、語(yǔ)法規(guī)則、句子結(jié)構(gòu)等。在做到準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，教員要保證用最精煉的語(yǔ)言將最為豐富的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。而語(yǔ)言的學(xué)術(shù)性則要求教員要用所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)科都有屬于自己領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)經(jīng)過(guò)實(shí)踐和時(shí)間的印證，能夠?qū)⑹挛锉举|(zhì)的概念和范疇精煉地概括出來(lái)。如果教員在講課中不使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而用日常生活用語(yǔ)來(lái)代替，他所講的內(nèi)容就難以準(zhǔn)確反映該事物的本質(zhì)，例如，教員在戰(zhàn)術(shù)課中用通俗說(shuō)法的“打炮”代替軍語(yǔ)“炮火準(zhǔn)備”，“打炮”二字顯然就不能準(zhǔn)確反映“炮火準(zhǔn)備”的內(nèi)涵。
二、教學(xué)語(yǔ)言要有可接受性
教學(xué)是一種教育信息的傳遞過(guò)程。教育信息傳遞的主要載體便是教學(xué)語(yǔ)言。教員教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)劣，直接影響師生之間思想情感的交流和傳授知識(shí)、技能的質(zhì)量。而要想將教育信息的傳遞效果提高上來(lái)，首先就要將三種關(guān)系處理好：一是要將教學(xué)語(yǔ)言輸出量和學(xué)生能夠處理信息的限度的關(guān)系處理好。如果教員使用了大量的教學(xué)語(yǔ)言，且表達(dá)的速度很快，教學(xué)對(duì)象一學(xué)員就會(huì)應(yīng)接不暇，出現(xiàn)“吃不了”現(xiàn)象。反之，教員的輸出量過(guò)小，語(yǔ)速過(guò)慢，學(xué)員又會(huì)感到節(jié)奏松散，感到“沒(méi)有吃飽”。在教學(xué)過(guò)程中，教員一定要將這種關(guān)系處理好，表達(dá)的速度既要適中，輸入又要保持平衡，恰到好處。二是教員要想選擇正確合適的教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容和表達(dá)方式，就要結(jié)合教學(xué)對(duì)象的年齡、心理特點(diǎn)和知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)語(yǔ)言的具體運(yùn)用上，教員輸出的水平一般要略高于學(xué)員的理解水平。無(wú)論教員的教學(xué)語(yǔ)言水平比學(xué)員的水平高還是低，都不會(huì)取得理想的效果。三是要將教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性和方言的關(guān)系處理好。教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性，是保證教學(xué)語(yǔ)言可接受性的前提。只有規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言，才能全面體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性，從而確保教學(xué)效果。然而，我們的教員和學(xué)員來(lái)自五湖四海，各地有各地的方言土語(yǔ)，如果不用一種統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言實(shí)施教學(xué)，教學(xué)效果是可以想象的。因此，教員要以標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的字、詞、讀音進(jìn)行教學(xué)，不能說(shuō)方言土語(yǔ)和半通不通的文白混雜語(yǔ)，不能生造名詞術(shù)語(yǔ)，更不能把日?？谡Z(yǔ)中粗俗的語(yǔ)言搬上講臺(tái)，否則會(huì)影響教學(xué)效果。
三、教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性
教學(xué)語(yǔ)言的最高要求就是具有啟發(fā)性。這是由于學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性要靠外界的刺激才能產(chǎn)生，而且學(xué)員的智能發(fā)展也要靠外界刺激去促成。教員在教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)就是一種外界刺激，而啟發(fā)誘導(dǎo)主要是靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的。怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言具有啟發(fā)性呢？
1.要具有感染力。也就是教學(xué)語(yǔ)言要表達(dá)得清晰順暢，有條理，有激情，充滿講述人的感情，可以將問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)抓住，可以讓學(xué)員感同身受，有共鳴感，進(jìn)而能夠使學(xué)員有想學(xué)的欲望。
2.要保持含蓄。也就是教員不可以全部將所教內(nèi)容和所展示的意境表達(dá)出來(lái)，要將適當(dāng)?shù)摹翱瞻住绷艚o學(xué)員，讓他們可以通過(guò)這一“空白”去發(fā)揮想象、去自己體驗(yàn)其中的意境。與此同時(shí)，這種含蓄要得體，既可以將“空白”留給學(xué)員，也可以讓學(xué)員得其解，使學(xué)員能夠思而得之。這樣才能起到啟發(fā)的作用。
3.教學(xué)語(yǔ)言要有引發(fā)性。在教學(xué)過(guò)程中，教員要能夠使用教學(xué)語(yǔ)言將學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性誘發(fā)出來(lái)，能夠帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ綄?wèn)題的根源。為此，教員應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)階段采用引發(fā)性的語(yǔ)言，營(yíng)造能夠引起懸念的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)員探尋問(wèn)題答案的積極性，進(jìn)而使他們積極地思考。
4.教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)富有點(diǎn)撥性。要想將點(diǎn)撥性語(yǔ)言的作用發(fā)揮到極致，教員就應(yīng)當(dāng)在關(guān)鍵處、朦朧時(shí)將點(diǎn)撥性語(yǔ)言運(yùn)用起來(lái)，將點(diǎn)撥的作用充分地發(fā)揮出來(lái)。比如，學(xué)員的思維處于困惑狀態(tài)時(shí)，教員可以進(jìn)行一些提示，這樣就可以給學(xué)員提供思考的線索，開(kāi)闊學(xué)員的思路，使其豁然開(kāi)朗。但在使用點(diǎn)撥性語(yǔ)言的時(shí)候，要注意適可而止，起到點(diǎn)撥作用即可，給學(xué)員的思維留出自由奔馳的空間。
四、教學(xué)語(yǔ)言要有和諧性
一、嚴(yán)密準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)
向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，教師的語(yǔ)言必須科學(xué)準(zhǔn)確，符合邏輯。這樣，不僅可以使學(xué)生獲得清晰正確的知識(shí)，而且使學(xué)生受到嚴(yán)格的物理語(yǔ)言訓(xùn)練，形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣。如在講“光的反射定射”時(shí)，不能說(shuō)：入射角等于反射角，而應(yīng)說(shuō)：反射角等入射角。因?yàn)榉瓷浣堑拇笮∈怯扇肷浣堑拇笮Q定的，兩個(gè)角之間具有因果關(guān)系。所以，作為物理教師，要認(rèn)真考慮自己的課堂語(yǔ)言設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理、條理清晰，合乎邏輯。不能將日常生活俗語(yǔ)、方言當(dāng)作物理語(yǔ)言搬到課堂，如將物理語(yǔ)言“熔化”、“沸騰”說(shuō)成“化了”、“開(kāi)了”等，應(yīng)該避免。
二、抑揚(yáng)頓挫，感染力強(qiáng)
所謂抑揚(yáng)頓挫，就是教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該有高有低，有快有慢，富有節(jié)奏感。將表情、手勢(shì)、停頓、操作等無(wú)聲語(yǔ)言與聲調(diào)、輕重音等有聲語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)嘏浜掀饋?lái)，使教師的講解有聲有色，更能激發(fā)學(xué)生的智力活動(dòng)，從而使課堂氣氛有節(jié)奏、有旋律、有起伏，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，得到美的享受，不斷地把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向。魯迅先生的老師藤野先生之所以在魯迅的心目中留下深刻的印象，原因之一就是藤野先生的課堂語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，富有感染力。所以，在教學(xué)過(guò)程中，重要之處，適當(dāng)提高聲音，促其注意；關(guān)鍵之處，稍作停頓；需熟記的內(nèi)容，不妨和以聲韻，以利記憶。這樣，就可以增強(qiáng)感染力，提高物理課堂教學(xué)的效果。
三、生動(dòng)形象、直觀性強(qiáng)
所謂語(yǔ)言直觀性，就是指語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性，既活潑、有趣、逼直，又深入淺出、易于接受。語(yǔ)言直觀最好的形式就是“打比喻”。教師能深入淺出地選用一些富有情趣的比喻，化抽象為具體，變枯燥為有味，降低學(xué)生思維的難度，就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在講“右手定則”時(shí)，采用割韭菜的例子進(jìn)行類(lèi)比：將刀尖指向、刀刃切割方向、韭菜直立方向分別喻作感應(yīng)電流方向、導(dǎo)體運(yùn)動(dòng)方向、磁感線方面，不但講明了電磁感應(yīng)中三方向之間的兩兩垂直關(guān)系，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的形象理解。
所以，在許多教學(xué)難點(diǎn)上，教師若能巧妙地運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，就可以把深?yuàn)W的理論形象化，抽象的內(nèi)容具體化，復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，使學(xué)生有如臨其境，如聞其聲、如見(jiàn)其物之感，在增強(qiáng)理解知識(shí)的同時(shí)，給人以美的享受。
四、幽默可親、趣味性強(qiáng)
原蘇聯(lián)教育學(xué)家米·期洛特夫說(shuō)過(guò)：幽默是教育家最主要、也是第一位的助手。在課堂講解中運(yùn)用幽默，可以控制學(xué)生的注意；可以使講解的內(nèi)容變得有趣，活躍課堂氣氛，消除師生間的隔閡，融洽師生間的關(guān)系；可以突出一些概念、規(guī)律的特征，解決教學(xué)的難點(diǎn)，還可以巧妙地處理偶發(fā)事件，使教學(xué)轉(zhuǎn)入正規(guī)。如在講“照相機(jī)”時(shí)，我采用講故事的形式：某君照相時(shí)頭頂?shù)?、腳朝天，問(wèn)他為何如此照相，答曰，照相只能成倒立的像。學(xué)生聽(tīng)后發(fā)出笑聲，不但活躍了課堂氣氛，而且牢牢地記住了成像的特點(diǎn)。
其實(shí)，日常生活中的很多幽默可以搬到物理課堂上來(lái)，只要運(yùn)用恰當(dāng)，通過(guò)幽默的描述、生動(dòng)的語(yǔ)言，聲情并茂的講解，學(xué)生興趣倍增、情緒高漲，容易進(jìn)入一種最佳的學(xué)習(xí)意境。
1.教學(xué)語(yǔ)言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)
政治理論課是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，首先要做到嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。這就要求教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言一定要符合語(yǔ)言的邏輯規(guī)律和邏輯結(jié)構(gòu)，把具有內(nèi)在層次性和條理性的知識(shí)傳授給學(xué)生。教師在授課時(shí)，無(wú)論是闡述講解還是分析論證，每句話都要進(jìn)行推敲，每個(gè)概念和原理都要做到嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，先講什么，后講什么，主講什么，次講什么都需要環(huán)環(huán)入扣子，井然有序，不能“眉毛胡子一把抓”式地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，應(yīng)該明確語(yǔ)言是思維的外殼，教師的教學(xué)語(yǔ)言要符合客觀規(guī)律，符合思維規(guī)律，進(jìn)而準(zhǔn)確地使用概念，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行判斷，嚴(yán)密地進(jìn)行推理，把教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能提高學(xué)生理論思維的邏輯水平。
2.教學(xué)語(yǔ)言流暢明晰
政治理論課教學(xué)中有許多理論熱點(diǎn)、疑難點(diǎn)等問(wèn)題需要教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，應(yīng)在理論思考中廓清迷霧，明辨是非，進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師明晰流暢且富有節(jié)奏變化的語(yǔ)言，能夠有效激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)。如果教師語(yǔ)速過(guò)快，就不能留給學(xué)生思考時(shí)間，就容易造成聽(tīng)課疲勞，難以實(shí)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的目的；如果教師語(yǔ)速低緩，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫的高低起伏，則容易削減學(xué)生的聽(tīng)課興趣，昏昏欲睡。這就要求教師課前依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，課上根據(jù)學(xué)生的情緒反應(yīng)調(diào)整節(jié)奏，運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，恰如其分地傳情達(dá)意，力求創(chuàng)造聲情并茂、悅耳感人的語(yǔ)言情境。
3.教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象
傳統(tǒng)政治理論課教學(xué)中，教師往往把課堂作為理論灌輸?shù)年嚨?，把學(xué)生作為說(shuō)教的對(duì)象，語(yǔ)調(diào)常常刻板單一，教學(xué)效果自然大打折扣。政治理論教學(xué)內(nèi)容抽象枯燥，學(xué)生不想聽(tīng)、不愿聽(tīng)的情緒一經(jīng)產(chǎn)生，就會(huì)與教師形成隔膜，師生關(guān)系變得冷漠。這就要求教師必須用形象生動(dòng)、通俗易懂的語(yǔ)言把抽象的知識(shí)表達(dá)出來(lái)，把社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題引入課堂，用事實(shí)說(shuō)話、用典型說(shuō)話、用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言說(shuō)話，營(yíng)造平等、自由、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生想聽(tīng)、愿聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
4.教學(xué)語(yǔ)言飽含激情
在政治理論課教學(xué)中，理論講授常常占據(jù)了課堂教學(xué)中大部分的時(shí)間，要讓理論感染學(xué)生，就先要用理論感染教師自己。正如馬克思曾說(shuō)的，“在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)”。教師在教學(xué)活動(dòng)中，課堂語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)該富有邏輯和激情，而不是蒼白無(wú)力、平鋪直敘，應(yīng)保持一種高昂的激情狀態(tài)，以點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火，實(shí)現(xiàn)師生間思想的深度交流，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、結(jié)語(yǔ)
首先，它具有一定的傳播作用。教師頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)在課堂上主要是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)的，而數(shù)學(xué)知識(shí)包含在一字一句的語(yǔ)言中，也就是說(shuō)教師頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)是以語(yǔ)言為媒介和載體傳播給學(xué)生的。
其次，它還發(fā)揮著特定的指揮作用。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng)，既要激發(fā)學(xué)生的注意力和積極性，還需幫學(xué)生鞏固記憶。那么教師就應(yīng)該像樂(lè)隊(duì)的指揮那樣去指揮學(xué)生，而課堂上教師的“指揮棒”就是語(yǔ)言，學(xué)生則跟隨著指揮的引領(lǐng)輕松高效的掌握課堂知識(shí)。
最后，則是它的工具作用。語(yǔ)言是思維的工具，沒(méi)有語(yǔ)言，思維是無(wú)法進(jìn)行的。在數(shù)學(xué)課堂上語(yǔ)言的工具作用表現(xiàn)得更具體，教師不僅要通過(guò)“說(shuō)”來(lái)進(jìn)行“想”，而且還要通過(guò)說(shuō)來(lái)表達(dá)“想”，在這里語(yǔ)言就好比是思維的教具，它讓學(xué)生從教師的怎么“說(shuō)”中去學(xué)會(huì)該怎樣去“想”。
2.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)及其特征
藝術(shù)，即“富有個(gè)性和創(chuàng)造性的方式、方法”，藝術(shù)品都是以“美”的形象呈現(xiàn)給人們的。語(yǔ)言藝術(shù)，也就是富有個(gè)性和創(chuàng)造性的、完美的語(yǔ)言方式。教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性越強(qiáng)，越能烘托課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力，扣動(dòng)學(xué)生心弦，激發(fā)學(xué)生興趣。那么要達(dá)到這樣好的效果，語(yǔ)言藝術(shù)的特征也須現(xiàn)代教師熟知。語(yǔ)言藝術(shù)的幾個(gè)特征表現(xiàn)如下：準(zhǔn)確與規(guī)范性。數(shù)學(xué)是科學(xué)性和邏輯性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科。這就要求教師的教學(xué)語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、規(guī)范，不能含糊不清。教學(xué)語(yǔ)言要反復(fù)的推敲，必須嚴(yán)謹(jǐn)、周密、符合邏輯。在課堂教學(xué)中，“大概”、“也許”之類(lèi)的模糊語(yǔ)言只會(huì)給學(xué)生帶來(lái)模糊的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)潔性。簡(jiǎn)潔性是指教學(xué)語(yǔ)言要干凈利落，不拖泥帶水，不啰嗦重復(fù)，要言簡(jiǎn)而意明，這樣學(xué)生既容易接受，又便于記憶。
3.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的培養(yǎng)
教師要想提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平，必須注意平時(shí)的積累和實(shí)踐練習(xí)。在信息化的社會(huì)中，教育呈現(xiàn)加速變革和日益復(fù)雜的局面，只有不斷學(xué)習(xí)才能滿足瞬息萬(wàn)變的學(xué)習(xí)變革的需要。首先，在閱讀各類(lèi)書(shū)籍的過(guò)程中積累。書(shū)是人類(lèi)積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，閱讀書(shū)籍是對(duì)我們最大的補(bǔ)充，沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，何來(lái)淵博的學(xué)識(shí)，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。讀書(shū)可以陶冶人的情操，啟迪人的智慧，擴(kuò)大人的視野。高爾基說(shuō)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)破萬(wàn)卷，不僅會(huì)下筆如有神，還會(huì)出口必成章。
教學(xué)小學(xué)四年級(jí)壘球投擲這一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“壘球投擲打地鼠”的教學(xué)情境，并將這個(gè)情境貫穿教學(xué)始終。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我跟學(xué)生們吐槽了自己的苦惱，調(diào)皮的小地鼠們老是偷吃菜園子里的蔬菜，弄得一片狼藉，我們?cè)撛趺崔k呢？以此，導(dǎo)入“打地鼠”的教學(xué)主題———壘球投擲目標(biāo)物。通過(guò)這樣趣味的教學(xué)情境，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們“投球”的積極性很高，很多學(xué)生看到我事先準(zhǔn)備好的地鼠模型，就想動(dòng)手投球。因此，我就依照打地鼠———壘球投擲———慶功宴的教學(xué)主線，將“打地鼠”的活動(dòng)情境貫穿于教學(xué)的始終。
二、形象類(lèi)比為方，增進(jìn)學(xué)生技術(shù)理解
小學(xué)生還不具備獨(dú)立的邏輯思維能力，因此，煩瑣、復(fù)雜的技術(shù)性講解對(duì)他們而言，缺乏吸引力，消化起來(lái)頗為吃力，往往會(huì)出現(xiàn)溝通失敗的尷尬局面。因此，我以為，教師在教學(xué)過(guò)程中，尤其是在技能講解過(guò)程中，一定要講究語(yǔ)言輸出方式，關(guān)注自己的語(yǔ)言表達(dá)，嘗試結(jié)合生活實(shí)例，通過(guò)打比方、對(duì)比、形象化等語(yǔ)言加工方式，將抽象的技能講解轉(zhuǎn)換為形象生動(dòng)的實(shí)例分析，并配合專(zhuān)業(yè)的動(dòng)作示范、分解示范等，以此增進(jìn)學(xué)生們對(duì)體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，提高學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)能力。教學(xué)小學(xué)六年級(jí)體育跆拳道啟蒙課時(shí)，我考慮到本課的教學(xué)能力目標(biāo)主要在于幫助學(xué)生了解跆拳道的相關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)跆拳道三種口令及一種基本腿法———前踢，技能目標(biāo)并不難以實(shí)現(xiàn)，難就難在如何生動(dòng)形象地滲透跆拳道文化知識(shí)，在“以禮始，以禮終”的崇禮尚武精神中增進(jìn)學(xué)生們對(duì)技術(shù)的理解，掌握前踢要領(lǐng)。為此，我穿一襲正規(guī)的教練服上課，把自己化身為跆拳道教練，而不是平時(shí)的體育老師，一開(kāi)課，學(xué)生們就嘰嘰喳喳對(duì)我的一襲教練服討論了起來(lái)。我并不著急著打斷他們，整頓紀(jì)律，而是讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)，今天的老師有什么不一樣？哪里不一樣？有的學(xué)生說(shuō)，老師穿了跆拳道服；有的學(xué)生說(shuō)，老師今天更加帥氣了；有的學(xué)生說(shuō)，老師今天變成跆拳道教練了……在學(xué)生的討論中，我開(kāi)始滲透跆拳道禮儀的講解。在本課的教學(xué)中，我旨在以形象生動(dòng)的教學(xué)情境與互動(dòng)，為學(xué)生們拉開(kāi)跆拳道學(xué)習(xí)的帷幕，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谟H身的體驗(yàn)中，感受跆拳道的魅力。
三、嚴(yán)明紀(jì)律，提升學(xué)生安全意識(shí)
體育教學(xué)不同于其他基礎(chǔ)學(xué)科，它的教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)內(nèi)容以及開(kāi)放靈活的教學(xué)方式?jīng)Q定了其隱藏的諸多不安全因素，也正是這些看得見(jiàn)、看不見(jiàn)的安全隱患時(shí)刻地告誡著我們，安全是第一要?jiǎng)?wù)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師既要以親和的教學(xué)語(yǔ)言，和學(xué)生們打成一片，又要適時(shí)地樹(shù)立嚴(yán)厲形象，以鏗鏘有力的教學(xué)言語(yǔ)規(guī)范學(xué)生們的教學(xué)活動(dòng)，明確體育游戲規(guī)則，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)活動(dòng)的紀(jì)律性、條理性與規(guī)范性。教學(xué)小學(xué)五年級(jí)體育“跳躍：立定跳遠(yuǎn)”這一課時(shí)，我考慮到，五年級(jí)的學(xué)生們活潑好動(dòng)，主觀性強(qiáng)，他們已經(jīng)有著豐富的體育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與較為獨(dú)立的活動(dòng)能力，因此，跳躍這個(gè)技能動(dòng)作對(duì)于他們而言，就仿佛生活中的家常便飯，并不陌生，而立定跳遠(yuǎn)不過(guò)是跳躍中的冰山一角。再且，我發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，不少學(xué)生，特別是男生，學(xué)習(xí)態(tài)度并不端正，在教學(xué)過(guò)程中嘻嘻哈哈，覺(jué)得不需要教，他們也可以跳得很遠(yuǎn)。因此，在教學(xué)示范中，我一改導(dǎo)入環(huán)節(jié)的“和藹可親”形象，搖身一變成為不茍言笑的體育教練，一板一眼地跟學(xué)生們講解并示范立定跳遠(yuǎn)的注意事項(xiàng)與技術(shù)要點(diǎn)，尤其是上下肢的協(xié)調(diào)配合。在示范過(guò)后，我引導(dǎo)學(xué)生們以小組為單位，開(kāi)展慢動(dòng)作回放活動(dòng)，做到一擺二蹲三起跳，將動(dòng)作做到位，做到安全。同時(shí)，在示范模仿活動(dòng)后，為了活躍課堂教學(xué)氛圍，我設(shè)計(jì)了“青蛙跳”的游戲比賽，在比賽中，我在操場(chǎng)上事先畫(huà)了一個(gè)大十字架，組織四個(gè)小組從十字架四個(gè)方向同時(shí)起跳，比比看哪一個(gè)小組最先達(dá)到十字架的中心點(diǎn)，以此豐富“跳”的形式與內(nèi)容，將嚴(yán)格的技能示范與活躍的游戲?qū)嵺`有機(jī)地融合為一體。
四、結(jié)語(yǔ)
教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)知識(shí)，邏輯性很強(qiáng)，很多問(wèn)題不能直接給出答案，而要通過(guò)富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，讓學(xué)生獨(dú)立思考，尋找答案。這樣既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，又可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。課堂教學(xué)中，很多教師都能適時(shí)地對(duì)學(xué)生加以肯定，給予表?yè)P(yáng)，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。而對(duì)待失誤的學(xué)生，教師更應(yīng)該傳遞對(duì)他們的期待。如“再想想”“你能行”“相信你一定會(huì)”“細(xì)心的你一定能發(fā)現(xiàn)”“誰(shuí)來(lái)幫幫他”等。運(yùn)用啟發(fā)性語(yǔ)言要注意抓住時(shí)機(jī)，把握啟發(fā)的度，避免未啟已發(fā)和啟而不發(fā)的現(xiàn)象。這就要求教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，透徹地了解學(xué)生的知識(shí)、能力等具體情況，準(zhǔn)確地把握難易程度，課堂上要自始至終貫徹“啟發(fā)”這一教學(xué)原則，運(yùn)用鮮明生動(dòng)、引人入勝的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)探索知識(shí)，使他們積極主動(dòng)地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之中。
二、語(yǔ)言要風(fēng)趣幽默
如果教師總是板起面孔、一本正經(jīng)地講，學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味，甚至有壓抑感，時(shí)間一長(zhǎng)，便會(huì)對(duì)這門(mén)課失去興趣。相反，教師如果適度、適時(shí)地使用一些風(fēng)趣的語(yǔ)言，便會(huì)打破沉悶的局面，使課堂氣氛活躍起來(lái)。當(dāng)然，必須注意將幽默與耍貧嘴區(qū)別開(kāi)來(lái)，要讓學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟知識(shí)的豐富，不能為幽默而幽默，更不能用幽默去挖苦學(xué)生，如果有意或無(wú)意地貶損了學(xué)生人格，那就會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
三、語(yǔ)言要富有親和力
當(dāng)繪畫(huà)者真正進(jìn)入到個(gè)人素描繪畫(huà)建構(gòu)時(shí)期，他們經(jīng)歷的是一個(gè)“減法”的個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。所謂“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活”，“高”恰恰是對(duì)生活繁瑣表面的一種簡(jiǎn)化，純粹遺留在畫(huà)面上的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家對(duì)生活情感和繪畫(huà)語(yǔ)言個(gè)人選擇下的精神體驗(yàn)，在素描繪畫(huà)中也正是如此。“因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)素描的一般意義上講我們只有在諸多素描元素中提取符合個(gè)人感受最深的某些元素，畫(huà)面才能具有個(gè)性化的特點(diǎn)”［2］，如果面面俱到的話就會(huì)使畫(huà)面顯得平庸而缺乏生動(dòng)感。美國(guó)華盛頓大學(xué)的素描教學(xué)專(zhuān)家巴爾·夏克曼(BarrySchactman)在教學(xué)中就特別指出過(guò):“對(duì)于一個(gè)教員來(lái)說(shuō)，在素描繪畫(huà)中對(duì)某個(gè)領(lǐng)域中走的更遠(yuǎn)和深刻要比那種‘事事都行’的雜家更有利于教學(xué)和對(duì)有價(jià)值的藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承。”［3］這是素描教學(xué)中單因素深入化的一種肯定和對(duì)教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生素描造型個(gè)性化語(yǔ)言元素的一種提倡，而且這也符合作為藝術(shù)素描的視覺(jué)規(guī)律，就象當(dāng)我們以藝術(shù)的目光停留在一幅素描繪畫(huà)上時(shí)，我們首先是被繪畫(huà)者在畫(huà)面上提供給觀眾的一種個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)所感染，然后我們才會(huì)對(duì)作品中藝術(shù)家作品中的技法和材料進(jìn)行探索與研究，而這兩個(gè)方面在畫(huà)面中的結(jié)合正是繪畫(huà)者個(gè)人情感下的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言形式的建構(gòu)，這種認(rèn)識(shí)思維方式就是一個(gè)“減法”過(guò)程。
2素描教學(xué)中“建構(gòu)”的重要作用
通過(guò)對(duì)前面建構(gòu)理論的了解，我們知道素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為了幫助我們達(dá)到個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言的意義建構(gòu)，它重在培養(yǎng)繪畫(huà)者對(duì)造型語(yǔ)言的一種個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知方法，這種獨(dú)特的思維認(rèn)識(shí)方式必定會(huì)促進(jìn)繪畫(huà)者在素描繪畫(huà)中個(gè)人造型語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特形成。
2．1“建構(gòu)”促進(jìn)繪畫(huà)者形成個(gè)性化素描語(yǔ)言
人的活動(dòng)總是在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開(kāi)的社會(huì)行為，在素描繪畫(huà)中個(gè)人的素描藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都是個(gè)人對(duì)素描繪畫(huà)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)下的精神產(chǎn)品，我們知道個(gè)性化繪畫(huà)語(yǔ)言是藝術(shù)家在長(zhǎng)期繪畫(huà)過(guò)程中個(gè)人對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和技能將自己的生活體驗(yàn)與思想感情化為具體感官的藝術(shù)圖式。它是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中通過(guò)大腦對(duì)已有的感性和理性認(rèn)識(shí)的整理將自己的審美意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。在當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)怎樣形成個(gè)人藝術(shù)感知的個(gè)性化繪畫(huà)的注重已經(jīng)尤為重要，很多教師和學(xué)生開(kāi)始對(duì)素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中怎樣更有利于建構(gòu)繪畫(huà)者個(gè)人的造型語(yǔ)言進(jìn)行思考，并且已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到它的重要性，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是我們常常提到的要注重自己的素描繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)。這種素描中的個(gè)性化語(yǔ)言從某種形式上講，也意味著個(gè)人素描繪畫(huà)語(yǔ)言的“單因素”性，它是繪畫(huà)者在素描繪畫(huà)中對(duì)素描造型語(yǔ)言如線條、形體、調(diào)子等的個(gè)別強(qiáng)化。比如在印象派畫(huà)家修拉的素描中他喜歡淡弱線條的輪廓線，在畫(huà)面中非常注重強(qiáng)化事物的明暗調(diào)子層次，這種弱化線條通過(guò)明暗方式表達(dá)的手法反而更強(qiáng)化了畫(huà)面的生活氣息，這位藝術(shù)大師的作品正反映出“單因素”素描繪畫(huà)帶給我們的內(nèi)心震撼和視覺(jué)享受。而在當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的素描教學(xué)中，大多是從“全因素”角度出發(fā)開(kāi)始綜合訓(xùn)練繪畫(huà)者的素描造型語(yǔ)言能力，這種訓(xùn)練方式正是幫助繪畫(huà)者大量獲取素描知識(shí)的一種“加法”體驗(yàn)過(guò)程，它并不是弱化“單因素”即“個(gè)性化"素描語(yǔ)言的發(fā)展，而是為了使繪畫(huà)者更好地從全因素的認(rèn)識(shí)當(dāng)中提煉出個(gè)人喜好的單因素素描繪畫(huà)語(yǔ)言，因?yàn)橹挥性谕ㄟ^(guò)對(duì)素描造型語(yǔ)言的全方位的學(xué)習(xí)和了解的情形下我們才能在全因素認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中選擇真正符合個(gè)人藝術(shù)感知的素描元素，并且在今后長(zhǎng)期繪畫(huà)過(guò)程中我們不會(huì)由于認(rèn)知方式的單一而在處理各類(lèi)不同的畫(huà)面時(shí)顯得束手無(wú)策。從前面丟勒和修拉的素描中我們可以看出，對(duì)一種單因素的強(qiáng)化并不是排斥其他元素的介入，只是對(duì)其他元素的一種淡化，這種淡化的視覺(jué)效果是為了更好地增添畫(huà)面中的畫(huà)家個(gè)性情緒語(yǔ)言的表達(dá)。因此，學(xué)習(xí)“全因素”素描的認(rèn)知過(guò)程是為了更好地幫助繪畫(huà)者在諸多素描元素中認(rèn)識(shí)和尋找到適合個(gè)人素描藝術(shù)建構(gòu)的繪畫(huà)語(yǔ)言元素。
2．2“建構(gòu)”賦予藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力
藝術(shù)作品是藝術(shù)家在畫(huà)面上經(jīng)營(yíng)的繪畫(huà)圖式，并能帶給觀眾視覺(jué)和精神的享受。從繪畫(huà)本身角度出發(fā)，素描藝術(shù)作品是由繪畫(huà)者個(gè)性化的素描語(yǔ)言和其所選擇的素描繪畫(huà)材料組合而成，這是繪畫(huà)者對(duì)畫(huà)面的一種“經(jīng)營(yíng)”?！敖?jīng)營(yíng)”是繪畫(huà)者依據(jù)自己的藝術(shù)感知，對(duì)畫(huà)面形象和造型語(yǔ)言元素進(jìn)行安排，使其達(dá)到體現(xiàn)繪畫(huà)者個(gè)人感性的意圖，實(shí)現(xiàn)素描成為藝術(shù)品的過(guò)程［3］。它貫穿于整個(gè)作品創(chuàng)作的所有環(huán)節(jié)中。我們知道從素描繪畫(huà)的單線構(gòu)圖開(kāi)始就附帶了繪畫(huà)者的表現(xiàn)意圖，在整個(gè)圍繞以繪畫(huà)者思想表達(dá)為中心而展開(kāi)的描繪過(guò)程里，繪畫(huà)者都是依據(jù)個(gè)人藝術(shù)感知對(duì)造型語(yǔ)言和繪畫(huà)材料進(jìn)行選擇和運(yùn)用從而逐步達(dá)到藝術(shù)形象的具體化，最終停留在畫(huà)面視覺(jué)效果中的是繪畫(huà)者對(duì)素描造型語(yǔ)言個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)下的認(rèn)知成果，它正反映出繪畫(huà)者對(duì)素描知識(shí)的一種個(gè)人體驗(yàn)，并且這種體驗(yàn)在每一個(gè)社會(huì)的變革中總是呈現(xiàn)不同的精神狀態(tài)。通過(guò)欣賞眾多形式的素描繪畫(huà)作品，我們可以感受到當(dāng)代藝術(shù)家與傳統(tǒng)藝術(shù)大師的不同，他們不單單滿足于以還原對(duì)象的“鏡像”為目的的傳統(tǒng)素描繪畫(huà)，而更多地關(guān)注以個(gè)人感受力為主的創(chuàng)作性素描，因?yàn)樗诖蚱苽鹘y(tǒng)的鏡像繪畫(huà)的單一形式上更能賦予畫(huà)面?zhèn)€人的情緒化和繪畫(huà)語(yǔ)言的純粹性，比如在德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家赫倫韋恩(Helnwein)的素描作品中，畫(huà)家在素描材料上突破傳統(tǒng)材質(zhì)的單一，大膽應(yīng)用彩色鉛筆創(chuàng)作出一幅幅色彩單純的素描景象，這與當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的簡(jiǎn)約與色彩單純不謀而合，至此，這位畫(huà)家在素描語(yǔ)言的純粹性和繪畫(huà)新材料的應(yīng)用中分別賦予了當(dāng)代素描新的形式與內(nèi)涵。
3結(jié)論
