時(shí)間：2022-05-09 11:28:34
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇幼兒園實(shí)習(xí)生個(gè)人總結(jié)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
萬事開頭難，剛進(jìn)園實(shí)習(xí)初期，讓我感到了很大的困難。毫無工作經(jīng)驗(yàn)的我，面對(duì)新工作，面對(duì)性格各異的孩子，我覺得毫無頭緒。不知道到底該從哪里入手，看著指導(dǎo)老師（班主任）輕輕松松的帶著寶寶們開展各種活動(dòng)，做著一個(gè)個(gè)游戲。看著孩子們一張紙興奮，熱情高漲的小臉，我深深地被感染著。我努力地去學(xué)習(xí)，嘗試獨(dú)立帶孩子。經(jīng)過幾次失敗的打擊之后，我的緊張心理才逐漸退去。在實(shí)習(xí)過程中，讓我懂得了面對(duì)不同的幼兒要用不同的方法，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界。而作為他們的老師，要想真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界不用心去發(fā)現(xiàn)他，捕捉他們的閃光點(diǎn)是不行的。每個(gè)孩子都有他的可愛之處及不足之處，要想幫助他們改正缺點(diǎn)，不僅要關(guān)心照顧幼兒，還要與幼兒家長溝通交流。在實(shí)習(xí)期間，我學(xué)著，試著與家長打交道，與他們交流幼兒在園及在家表現(xiàn)。這些，都是餓哦在幼兒園夫人實(shí)習(xí)過程中所獲得的最寶貴的東西。
在xx幼兒園的每個(gè)教師里都有幼兒一日，一周活動(dòng)的生活常規(guī)時(shí)間表。在實(shí)習(xí)期間，由于xx幼兒園缺少配班老師，我都是在做配班老師的工作。但我嚴(yán)格按照時(shí)間表，配合所在班主班老師認(rèn)真做好一日常規(guī)工作。
首先，保教工作。
在保育工作中，使我第一次親密接觸了幼兒的方方面面。我虛心請(qǐng)教保育員，積極配合保育阿姨的工作。戶外活動(dòng)，我提醒幼兒注意安全，不追逐打鬧。進(jìn)餐時(shí)，幫助保育員為幼兒盛菜盛飯，提醒幼兒安靜進(jìn)餐，不挑食。睡覺時(shí)為年齡小還不能自理·的幼兒脫衣物，給幼兒蓋好被子，小聲告訴他們安靜入睡，不能說話。盡自己最大的努力照顧好每個(gè)幼兒的生活。讓孩子在幼兒園喜歡幼兒園充滿愛心與童趣的氣氛，在游戲中不斷增長知識(shí)。
其次，教育工作。
面對(duì)上課，作為實(shí)現(xiàn)老師。心里真的有些恐慌，生怕自己講不好影響幼兒對(duì)知識(shí)的掌握及對(duì)上課的興趣。我從熟悉教材開始，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)月的時(shí)間，指導(dǎo)老師給我布置了七八節(jié)可得內(nèi)容。我從教案到教具，一步一步的去準(zhǔn)備，直到得到直到老師的認(rèn)可，我才走上了“講臺(tái)”。但當(dāng)面對(duì)幼兒上課時(shí)，還是那么的手足無措、由于對(duì)幼兒的不了解太少，對(duì)他們提出的問題難以回答，又沒有整頓好課堂紀(jì)律。第一次正式上課沒有成功。不過又一次的講課中，我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就比第一次進(jìn)步很多。隨后慢慢的進(jìn)入了老師的較色。
再次，家長工作。
作為教師，每天都要與家長打交道。家長工作也是幼兒教育工作中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。我們要虛心聽取家長的合理化得的建議，同時(shí)對(duì)于家長的無理要求，妥善處理，友善的拒絕。幼兒在園表現(xiàn)要告知家長，取得家長信任。
經(jīng)過這一月的實(shí)習(xí)，雖然時(shí)間很短，但我已深知要成為一名合格的幼兒教師實(shí)屬不易。不但要具有深厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有良好的職業(yè)道德。幼兒教師不僅要有耐心、愛心、細(xì)心、更要有責(zé)任心。
總之，教師是一個(gè)崇高而神圣的職業(yè)，通過實(shí)習(xí)我也看到了自己的不足，社會(huì)的不斷進(jìn)步，使幼兒園對(duì)幼教的要求越來越高。這使我知道，必須要有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能，才能在幼教之路上創(chuàng)造屬于我的精彩人生。
幼師見結(jié)（二）
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我在貝斯特六個(gè)月的實(shí)習(xí)生活馬上就要結(jié)束了，在這六個(gè)月的時(shí)間里讓我對(duì)幼兒園有了近一步的了解，讓我對(duì)幼師這個(gè)職業(yè)有了新的看法，在這六個(gè)月里，我不僅從老師們身上看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，也看到了做為一名幼兒教師背后的喜怒哀樂，在學(xué)校時(shí)總會(huì)以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來到這里后我改變了這個(gè)想法，每次上完一堂課我都有深的感觸，每一天過后想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！在這段時(shí)間里我收獲了甚多，心中萌生了許多感觸。
想想剛來到貝斯特時(shí)是在新園搞宣傳與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，那段時(shí)間里的一分一秒都過的都很充實(shí)，上午去派單洗樓，下午搞環(huán)創(chuàng)衛(wèi)生，晚上我還需要和家長電話溝通，這里的一點(diǎn)一滴不僅見證了一個(gè)幼兒園的成長，更加見證了我們從一個(gè)學(xué)生成長為一名幼兒教師師所付出的心血與汗水。我想我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記開園那天入園四十六個(gè)孩子，全園所有人臉上燦爛的笑容以及內(nèi)心無法掩蓋的喜悅，開園前一個(gè)月的酸甜苦辣都化做了烏有，這四十六個(gè)孩子身上散發(fā)這一種無形的力量，成為了我們?nèi)蘸髪^斗的動(dòng)力。正式開園以后我并沒有帶課，而是做起了前臺(tái)咨詢接待老師，每天我接觸更多的人是家長，做的更多的事是溝通，這項(xiàng)工作讓我對(duì)幼兒園更加的了解，對(duì)幼兒的各個(gè)年齡段化分更加的清晰，對(duì)應(yīng)對(duì)各樣的家長的意見或建議更加的自如，我很感謝能有機(jī)會(huì)勝任這項(xiàng)工作，當(dāng)我熟悉了這份工作后，我決定下班級(jí)去熟悉帶班老師這項(xiàng)工作，就這樣我來到了苗一班，首先是讓我熟悉幼兒園的環(huán)境、班級(jí)的大概情況，了解班級(jí)基本情況，跟幼兒接觸、溝通，建立良好關(guān)系的同時(shí)，對(duì)各個(gè)幼兒習(xí)性特點(diǎn)有了初步了解。另外，在主班教師的幫助下，熟悉班級(jí)授課方式、教學(xué)計(jì)劃后，聽課然后正式授課。
六個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，讓我知道幼兒園也是一個(gè)集體一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不僅需要園長和帶班老師的配合，更需要保健醫(yī)咨詢老師的配合，后勤和財(cái)會(huì)更是缺一不可。做代班老師時(shí)我更深刻地了解和掌握了中班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及其在保教工作方面與大班、小班幼兒的區(qū)別；同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)幼兒教師，除了做好幼兒的教育工作外，如何做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調(diào)工作也具有同樣重要的地位。以前我比較注重于對(duì)有關(guān)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，常常忽略了對(duì)幼兒生活常規(guī)的關(guān)注。這次在幼兒園實(shí)習(xí)第一次完整地觀察了幼兒園一日的生活，發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門值得重視的學(xué)問。我在下班級(jí)初期的時(shí)候，看到小朋友椅子放得不整齊，我就會(huì)幫他們放好；他們告訴我飯菜吃不完，我就叫他們不要再吃了；他們要上廁所，不管當(dāng)時(shí)在做什么活動(dòng)，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋凰麄儾粫?huì)自己脫衣服的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)幫他們脫，他們哭的時(shí)候就是順著他們來等等。我以為我是在幫助他們，可事實(shí)卻并非如此。經(jīng)過主班老師提示后，我才認(rèn)識(shí)到我的行為的后果就是他們永遠(yuǎn)都不能學(xué)會(huì)自己的事情要自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我的行為的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛幼兒，但結(jié)果卻是溺愛他們。所以經(jīng)過反省我覺得幼兒教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實(shí)就是教師堅(jiān)守的原則，這些原則的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都應(yīng)是發(fā)展和提高幼兒的能力。在上課方面，我覺得自己在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)只是一些空洞的理論，它與實(shí)際的幼教工作還存在著很大的區(qū)別。在看完前輩們的教學(xué)后，我感受到幼兒園教學(xué)其實(shí)是一個(gè)很靈活的過程，教師要運(yùn)用多種教學(xué)方法才能讓孩子愉快、積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，才能取得好的教學(xué)效果。首先幼師對(duì)孩子要充滿愛心，自己要有耐心，老師自己要有特長，要學(xué)會(huì)觀察孩子的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。時(shí)間久了，慢慢習(xí)慣了，就要開始給他們上課，讓他們要學(xué)習(xí)東西，我也像其他老師一樣學(xué)會(huì)備課，我也不斷學(xué)習(xí)老師的備課經(jīng)驗(yàn)。這次實(shí)習(xí)令我感受頗多的是新人就是新人。無論從教學(xué)水平上或是對(duì)幼兒教育方式方法上都和其他有經(jīng)驗(yàn)的老師有差距，這一點(diǎn)在平時(shí)的紀(jì)律上可以看出來。與此同時(shí)我時(shí)刻對(duì)自己的教學(xué)方面進(jìn)行不斷的反思，不斷的改進(jìn)，經(jīng)過了自己的不斷努力和改進(jìn)效果有了明顯的提高。
在實(shí)習(xí)的過程中，讓我懂得了要因材施教，面對(duì)不同的幼兒要用不同的方法，每個(gè)孩子都有自己的差異，有自己獨(dú)立的內(nèi)心世界，作為他們老師，要想真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，不用心去了解去發(fā)現(xiàn)捕捉他們的閃光點(diǎn)是不行的，每個(gè)孩子都有他的可愛之處以及不足之處，不僅要關(guān)心和照顧幼兒，還要幫助他們改正不足，這需要與家長經(jīng)常交流幼兒在園以及在家的各種表現(xiàn)，需要家長與老師的共同配合，共同努力。
在貝斯特幼兒園的每個(gè)教室都有幼兒一日生活常規(guī)時(shí)間表及主班配班老師的工作分工，在實(shí)習(xí)期間我嚴(yán)格按照時(shí)間表，配合所在班老師認(rèn)真做好一日生活常規(guī)工作。
幼教本來就是一門需要具有愛心與耐心的專業(yè)。我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)天真的孩子，我們更應(yīng)該用母親般的心去呵護(hù)他們。每天早，午，晚檢認(rèn)真對(duì)待。戶外活動(dòng)提醒幼兒注意安全，天熱時(shí)，提醒幼兒減衣服。喝水時(shí)，提醒幼兒不擁擠，不說話，以免被水嗆到。吃飯時(shí)，安靜進(jìn)餐，不挑食。洗手時(shí)用肥皂，消毒殺菌。睡覺時(shí)，要蓋好被子，以免受涼。盡自己最大的努力照顧好每一個(gè)幼兒，幫助幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提高他們生活自理能力，讓孩子在幼兒園感受到家的溫暖，讓每個(gè)幼兒真正的喜歡上老師，喜歡上幼兒園，讓他們?cè)诔錆M愛心與童趣的氛圍里，在玩耍中找到真正樂趣、不斷的增長知識(shí)，快樂的成長起來。
短暫的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，六個(gè)月里經(jīng)歷的每一天，都已在我心中烙下了永久的印記，我們都在隨著時(shí)間的流走一點(diǎn)一點(diǎn)的成長起來，而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟。。一份耕耘，一份收獲，這六個(gè)月的實(shí)習(xí)生活我得到了很多，為我以后的幼師之路奠定了良好的基礎(chǔ)，我會(huì)為之而奮斗，努力，拼搏！傾注滿腔熱血，只為桃李芬芳。
幼師見結(jié)（三）
經(jīng)歷了幾個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，讓我初嘗了作為一名幼兒教師的酸甜苦辣?；仡櫤臀业膶W(xué)生們一起走過的日子，不禁想起自己的幼兒時(shí)代，也深感如今的學(xué)生比我們過去多了一份頑皮，一份靈活，一份大膽。學(xué)生的能力一代比一代強(qiáng)，要求也越來越高。因此，要想在學(xué)生中樹立起好老師的形象，還需要走一段不尋常的摸索之路。在實(shí)習(xí)期間，我的主要任務(wù)是班主任工作和課程教學(xué)工作。班主任是班級(jí)工作的組織者、管理者和策劃者，也是學(xué)校管理的中間力量和骨干分子，對(duì)良好班風(fēng)和校風(fēng)的形成起到舉足輕重的作用。作為一個(gè)班主任又怎樣使自己的工作上臺(tái)階、上水平、上檔次呢？實(shí)習(xí)期間擔(dān)任班主任工作，我有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，班主任對(duì)學(xué)生的思想教育工作，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)與學(xué)生實(shí)行心理溝通的過程，只有真正了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，做到有的放矢，方法得當(dāng)，才能達(dá)到教師對(duì)學(xué)生的成長提供幫助指導(dǎo)、學(xué)生對(duì)教師的工作給予配合支持的目的，從而收到好的教育效果。下面談?wù)勛约呵泻蠈W(xué)生心理實(shí)際進(jìn)行思想教育工作的一些嘗試以及和大家分享一下我在實(shí)習(xí)班級(jí)工作中的一點(diǎn)體會(huì)。
一、作好計(jì)劃，繁而不亂
班主任工作繁重異常，這是眾所周知的。因此，在開展班主任繁重的工作之前，應(yīng)先根據(jù)本班的實(shí)際情況制定詳盡的工作計(jì)劃。古語有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！?/p>
二、了解學(xué)生，交流溝通
作為一個(gè)班主任，一定要了解班上每一位幼兒，這樣才能做到“因材施教”。我作為一個(gè)實(shí)習(xí)班主任，對(duì)學(xué)生的基本情況不了解，于是我利用見習(xí)的前三天，通過找原班主任了解情況，開班干部會(huì)議，找學(xué)生個(gè)別談話，悉心觀察等方式，來了解學(xué)生的基本情況，包括學(xué)生的主體思想，學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)成績，優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生。同時(shí)，還通過批改周記、作文，中下午有空找學(xué)生聊天，晚自習(xí)隨堂自修或備課，深入班級(jí)，廣泛接觸學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流溝通。通過以上方法，我逐步了解了班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，為做好班級(jí)輔助管理工作做好了準(zhǔn)備。
三、做好自己，為人師表
老師的外在行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生具有一種榜樣和示范的作用，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。初中學(xué)生的生理、心理及綜合素質(zhì)還不成熟，思維不穩(wěn)定，情感脆弱，對(duì)身邊發(fā)生的事情很感興趣，有自己一定的看法，但缺乏一定的判斷能力。俗話說：“身教重于言教。”無論是在穿著打扮方面，還是在言行方面，無論是在教學(xué)能力方面，還是在個(gè)人修養(yǎng)方面都以一名正式老師、班主任的身份要求自己，在班中得到了學(xué)生的認(rèn)可與支持。只有尊重自己、為人師表的老師，才能從學(xué)生那里得到愛戴與尊重，在班中建立起學(xué)生對(duì)自己的威信，這是班主任工作的基礎(chǔ)。
四、尊重學(xué)生，貴在坦誠
在管理班級(jí)上，應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)平等的主體來對(duì)待，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，彼此無高低、尊卑之分。老師在建立威信的基礎(chǔ)上，應(yīng)該與他們平等、友好的相處，建立起了和諧的師生關(guān)系。在出現(xiàn)問題時(shí)，不要采用強(qiáng)制手段，高壓政策來解決問題，而要通過講事實(shí)、擺道理，使學(xué)生心悅誠服是為教育學(xué)生而懲罰學(xué)生，換句話說，懲罰是手段，教育才是目的。
五、鉆研教學(xué)，發(fā)展自己
[關(guān)鍵詞]師范生;師范教育;教育實(shí)習(xí)
[中圖分類號(hào)]G650[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2010)12-0116-02
教育實(shí)習(xí)是師范生在實(shí)習(xí)地教師的指導(dǎo)下,將已獲得的專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)和技能運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng),以形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)和鍛煉教育教學(xué)工作能力,提高職業(yè)素養(yǎng)的綜合性教育實(shí)踐活動(dòng),是師范教育中的重要組成部分和重要環(huán)節(jié),是教師職前教育的必要階段和基本形式,是培養(yǎng)合格師資的重要保證。教師教育不同于其他形式的教育,就在于它的目標(biāo)是培養(yǎng)未來的中小學(xué)及幼兒教師,學(xué)生要?jiǎng)偃挝磥斫處熯@一職業(yè),除了掌握相關(guān)的知識(shí)之外,還應(yīng)具備一定的教學(xué)能力,而教學(xué)能力的形成,則需要在教育實(shí)習(xí)這一重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)中去磨練。
一、教育實(shí)習(xí)的重要意義
(一)教育實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)師范生綜合素質(zhì)的過程
教育實(shí)習(xí)對(duì)師范生而言,是教育觀念、學(xué)科知識(shí)、教學(xué)技能、表達(dá)能力、組織能力、交際能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)過程,又是對(duì)這些素質(zhì)水平的檢查考核過程。師范生通過幾年的在校學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了系統(tǒng)的教育基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí),并獲得了從事中小學(xué)及幼兒教育工作的基本技能技巧,但只有通過教育實(shí)習(xí),才能評(píng)判她們是否真正具有了獨(dú)立從事教育教學(xué)工作的能力。因此,教育實(shí)習(xí)對(duì)師范生了解中小學(xué)及幼兒園教育、鞏固專業(yè)思想以及培養(yǎng)實(shí)際工作能力具有特殊的作用。
(二)教育實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)師范院校教育教學(xué)效果的有效手段
對(duì)學(xué)校而言,教育實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)師范院校教育教學(xué)效果的最有效的手段。通過教育實(shí)習(xí)所反饋的信息,能夠使學(xué)校不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段,提高教育質(zhì)量,為社會(huì)輸送合格的教育人才。同時(shí),教育實(shí)習(xí)是師范生向社會(huì)推介自己的重要途徑。隨著畢業(yè)生分配制度從計(jì)劃改為供需見面雙向選擇,師范生的就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,在就業(yè)競爭中,用人單位對(duì)師范生教育教學(xué)水平的要求越來越高,非師范院校畢業(yè)生也加入了教師人才市場(chǎng)競爭,這對(duì)師范院校畢業(yè)生的擇業(yè)是一種最直接的考驗(yàn)。面對(duì)教師人才市場(chǎng)的挑戰(zhàn)與競爭,師范畢業(yè)生要充分發(fā)揮自身的職業(yè)優(yōu)勢(shì)――教育教學(xué)能力,必然歸結(jié)為加強(qiáng)與改進(jìn)教育實(shí)習(xí),教育實(shí)習(xí)的目的,也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)能力。因此,師范院校的畢業(yè)生必須通過深入實(shí)際的教育實(shí)習(xí),才能培養(yǎng)其教學(xué)能力,在即將面對(duì)的教師人才競爭中處于明顯的優(yōu)勢(shì)地位。
二、教育實(shí)習(xí)存在的問題
(一)教育實(shí)習(xí)在時(shí)間安排上不夠合理
國內(nèi)大多數(shù)師范院校采取一次性畢業(yè)前的突擊性實(shí)習(xí),這種安排不利于師范生角色的轉(zhuǎn)化、身份的過渡。目前,國內(nèi)大多數(shù)師范院校的教育實(shí)習(xí)時(shí)間規(guī)定仍沿用早在1980年教育部頒布的相關(guān)規(guī)定,高師教育實(shí)習(xí)的最短時(shí)間為本科8周,?？?周。在指導(dǎo)實(shí)習(xí)的過程中,很多實(shí)習(xí)生都抱怨:實(shí)習(xí)剛剛開始卻很快結(jié)束了。實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)期間除去動(dòng)員、準(zhǔn)備和總結(jié)工作,真正進(jìn)行實(shí)習(xí)工作的時(shí)間所剩無幾。學(xué)生往往感覺到剛熟悉環(huán)境,進(jìn)入教師角色,摸到教學(xué)門道,實(shí)習(xí)就結(jié)束了。
(二)教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作形式化傾向較為嚴(yán)重
作為師范院校的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師,他們不僅要指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的思想工作,還應(yīng)在實(shí)習(xí)生具體的教學(xué)實(shí)習(xí)、班主任工作以及教育調(diào)查研究方面都給予具體的意見和要求。但是,在實(shí)際的工作中,相當(dāng)一部分師范院校的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師本身對(duì)中小學(xué)的教育規(guī)律不熟悉、教學(xué)內(nèi)容和方法不了解,加之指導(dǎo)教師本身工作和教學(xué)任務(wù)較重等原因,不少指導(dǎo)教師不能全程到實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)實(shí)習(xí)生。同時(shí),部分指導(dǎo)教師對(duì)教育實(shí)習(xí)的指導(dǎo)目標(biāo)不太明確,雖然學(xué)校有相關(guān)的實(shí)習(xí)指導(dǎo)要求,但指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作仍缺乏明確地認(rèn)識(shí)和把握,從而導(dǎo)致指導(dǎo)教師在實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作中產(chǎn)生很大的盲目性和隨意性。這兩方面的原因致使教育實(shí)習(xí)的指導(dǎo)工作名存實(shí)亡、流于形式,教師的指導(dǎo)功能和作用并沒有得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)。
(三)教育實(shí)習(xí)后的總結(jié)效果不明顯
由于實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)結(jié)束后馬上要畢業(yè)離校,因此,教育實(shí)習(xí)的總結(jié)工作做得不夠徹底。在多數(shù)情況下是在實(shí)習(xí)結(jié)束后,實(shí)習(xí)生把《實(shí)習(xí)生手冊(cè)》、實(shí)習(xí)報(bào)告上交教務(wù)處,其中存在的問題和不足沒有機(jī)會(huì)去糾正和講評(píng),學(xué)生只能自己慢慢領(lǐng)悟。雖然學(xué)校組織的座談會(huì)能夠讓實(shí)習(xí)生及指導(dǎo)教師都能有所啟發(fā),但實(shí)習(xí)生面臨馬上畢業(yè),沒有時(shí)間在學(xué)校對(duì)自身在實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題取長補(bǔ)短。因此,教育實(shí)習(xí)后的總結(jié)無論對(duì)學(xué)校還是學(xué)生個(gè)人都不能產(chǎn)生明顯的效果。
三、教育實(shí)習(xí)的改進(jìn)建議
(一)采取分散與集中相結(jié)合的實(shí)習(xí)方式增加實(shí)習(xí)時(shí)間
我國師范生主要采取的是短期集中教育實(shí)習(xí)的方式,這種實(shí)習(xí)的一大弊端是實(shí)習(xí)時(shí)間太短。針對(duì)這一問題,許多國家在研究、探索、嘗試的基礎(chǔ)上,各有不同的做法,總體思路是采取分散與集中相結(jié)合的方式,把教育實(shí)習(xí)的時(shí)間分割貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)階段。這種分散與集中相結(jié)合的實(shí)習(xí)方式增加了學(xué)生接觸中小學(xué)及幼兒園的機(jī)會(huì),有利于他們?cè)诩袑?shí)習(xí)前就了解中小學(xué)及幼兒園教育的現(xiàn)狀和問題,接觸多了,帶回的問題就越多,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了引導(dǎo)作用,激發(fā)了學(xué)生深入學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)為集中實(shí)習(xí)做好了準(zhǔn)備,相當(dāng)于延長了教育實(shí)習(xí)時(shí)間。
(二)加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的隊(duì)伍建設(shè)
教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。師范院校應(yīng)設(shè)有專門教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)與研究機(jī)構(gòu),選拔教育學(xué)科基礎(chǔ)理論扎實(shí)、基本知識(shí)全面、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富和責(zé)任感強(qiáng)的教師擔(dān)任教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作。對(duì)指導(dǎo)實(shí)習(xí)的教師進(jìn)行培訓(xùn),使其明確責(zé)任、盡職盡責(zé)。同時(shí),指導(dǎo)教師在指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)的同時(shí),應(yīng)注意收集中小學(xué)及幼兒園教育一線的教改信息,做一些教育專題調(diào)查,為師范院校教育教學(xué)提供反饋信息。
(三)重視實(shí)結(jié)的實(shí)效性
全面有效地進(jìn)行實(shí)結(jié),是學(xué)校實(shí)習(xí)工作的重要組成部分。實(shí)結(jié)應(yīng)從學(xué)校和學(xué)生兩方面進(jìn)行總結(jié)。從學(xué)校角度看,要全面詳細(xì)地了解實(shí)習(xí)情況,及時(shí)總結(jié)實(shí)習(xí)過程中的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),提出實(shí)習(xí)中存在的主要問題和今后的改進(jìn)意見,促使教育實(shí)習(xí)的實(shí)施和管理向科學(xué)化、規(guī)范化、有效化的方向發(fā)展。從學(xué)生角度看,可由指導(dǎo)教師組織學(xué)生分班分組進(jìn)行討論總結(jié),對(duì)各班總結(jié)會(huì)上的突出問題記錄、整理,并在全體實(shí)習(xí)生總結(jié)會(huì)上由學(xué)校選派的教師做統(tǒng)一解答。
綜上所述,教育實(shí)習(xí)作為培養(yǎng)合格教師的重要實(shí)踐活動(dòng),是師范學(xué)校必須高度重視和做好的工作。在思想理論方面,應(yīng)不斷更新觀念,加大理論研究的深度和廣度,做到理論研究與創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn);在實(shí)踐方面,要對(duì)外進(jìn)一步拓展教育實(shí)習(xí)的社會(huì)功能價(jià)值觀,切實(shí)開發(fā)社會(huì)實(shí)踐資源,拓展實(shí)習(xí)渠道,發(fā)揮社會(huì)力量對(duì)教育實(shí)習(xí)的支持、協(xié)助和促進(jìn)作用。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化課程改革,著力于師范生素質(zhì)能力提高,進(jìn)一步優(yōu)化教育實(shí)習(xí)管理體制和組織指導(dǎo)模式,確保教育實(shí)習(xí)質(zhì)量穩(wěn)步提升。但是改革教育實(shí)習(xí)的方法,解決教育實(shí)習(xí)中存在的問題,非一朝一夕的事情,師范學(xué)校只有高度重視教育實(shí)習(xí),不斷深化改革,才能面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,為社會(huì)輸送合格的教師。
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關(guān)鍵詞：新課程下；職前教師；教學(xué)實(shí)習(xí)；方法改革
一、職前教師教育實(shí)習(xí)改革是時(shí)展的必然
1.新課程對(duì)教師的要求
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下稱綱要）明確規(guī)定：“從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育?！薄毒V要》特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這對(duì)中小學(xué)教師提出了新的要求，同時(shí)也對(duì)職前教師教育提出了新的要求。為適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展需要，高師教學(xué)改革要與基礎(chǔ)教育改革對(duì)接，加強(qiáng)對(duì)職前教師教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)，改革教育教學(xué)實(shí)習(xí)方法，這是時(shí)展的需要。
《教育部關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見》（教師［2011］6號(hào)）指出：要加強(qiáng)師范生職業(yè)基本技能訓(xùn)練，加強(qiáng)教育見習(xí)，提供更多觀摩名師講課的機(jī)會(huì)；師范生到中小學(xué)和幼兒園教育實(shí)踐不少于一個(gè)學(xué)期；支持建立一批教師教育創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，建設(shè)長期穩(wěn)定的中小學(xué)和幼兒園教育實(shí)習(xí)基地；高校和中小學(xué)選派工作責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)任師范生學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師；大力開展教育實(shí)踐活動(dòng)……。這些對(duì)職前教師教育實(shí)習(xí)改革提出的具體的要求，有力地推動(dòng)了職前教師教育實(shí)習(xí)改革的步伐。
2.教育實(shí)習(xí)是教師教育的重要環(huán)節(jié)
國家教育部制訂的高師教學(xué)計(jì)劃明確規(guī)定，高師課程由專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)教育理論課、公共必修課和教育實(shí)踐課組成。教育部將教師教育實(shí)習(xí)列入高師教學(xué)計(jì)劃，把教育教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，突出了教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的重要地位。
作為一名教師，只有專業(yè)理論和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是不能勝任教學(xué)工作的，還必須要有較好的教育教學(xué)技能，而這種教學(xué)技能來自于教學(xué)實(shí)踐。教師有了豐富的專業(yè)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又教學(xué)得法，才能獲得好的教學(xué)效果，這個(gè)“法”，就是教學(xué)技能技巧，或者說是教學(xué)實(shí)踐能力。
3.教師的教學(xué)技能，需要在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)
教師的教學(xué)技能包括教師的備課、上課、評(píng)課、說課、板書等方面，教師要想提高教學(xué)技能，需要不斷開展教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高。有些人從理論上講的頭頭是道，但是在教學(xué)實(shí)踐中就不一定得心應(yīng)手，有的人滿腹經(jīng)綸，由于教學(xué)不得“法”而無法道出。教師教學(xué)技能的提高，需要長期的訓(xùn)練，需要不斷地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷積累和總結(jié)，只有這樣才能提高教學(xué)技能。
二、現(xiàn)行教師教育實(shí)習(xí)方法存在的主要弊端
作者作為高師院校教學(xué)論教師，長期從事師范專業(yè)歷史教學(xué)論教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)實(shí)習(xí)工作。在帶隊(duì)實(shí)習(xí)中，就教育實(shí)習(xí)方法改革問題與學(xué)生進(jìn)行了多次座談與交流。實(shí)習(xí)結(jié)束后，又要求每個(gè)實(shí)習(xí)生寫一份對(duì)教育實(shí)習(xí)改革的意見或建議。同時(shí)對(duì)廣西區(qū)內(nèi)其他幾所高師院校師范生實(shí)習(xí)情況作了一些調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前，職前教師教育實(shí)習(xí)存在諸多弊端。
1.實(shí)習(xí)時(shí)間較短，學(xué)生得不到應(yīng)有的鍛煉
現(xiàn)行高師教育實(shí)習(xí)一般為8周。如果以8周時(shí)間計(jì)算，有兩周在學(xué)校進(jìn)行試講，6周到中學(xué)實(shí)習(xí)。一般情況下是秋季學(xué)期9月中旬到中學(xué)，第一周為見習(xí)，接著4周上課，最后一周總結(jié)，學(xué)生真正上課時(shí)間不足4周，因?yàn)槠陂g有中秋節(jié)、國慶節(jié)放假。在中學(xué)、小學(xué)科（如“思想政治”、“歷史”、“地理”等）一般每周安排2節(jié)課。而實(shí)習(xí)生一般又是兩個(gè)人上一個(gè)班，這樣一來，平均每人上課只有4節(jié)。大學(xué)科（如數(shù)、語、外）實(shí)習(xí)生最多上課8-10節(jié)。結(jié)果，轟轟烈烈的教學(xué)實(shí)習(xí)，學(xué)生只能上幾節(jié)課，根本達(dá)不到目的。有學(xué)生在總結(jié)中說，教育實(shí)習(xí)還沒有進(jìn)入角色就結(jié)束了。
2.學(xué)生師范技能缺失，專業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)
在帶隊(duì)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)有部分實(shí)習(xí)生基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，教學(xué)技能較差，課堂上重教不重法。少數(shù)實(shí)習(xí)生在教學(xué)中背教案，課堂上錯(cuò)誤百出，語無倫次，教學(xué)內(nèi)容顛三倒四，粉筆字不像字，板書不規(guī)范。實(shí)習(xí)生上完課后，中學(xué)任課教師不得不“再加工”，搞得中學(xué)課任教師和實(shí)習(xí)學(xué)生都很尷尬。
3.指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)不到位
（1）帶隊(duì)教師指導(dǎo)不到位。目前，師范院校有些專業(yè)在調(diào)派教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師時(shí)，不加選擇地調(diào)派，什么人都可以調(diào)派，不管是他學(xué)什么專業(yè)，有沒有指導(dǎo)能力，只要是沒有課上，一律派去帶隊(duì)實(shí)習(xí)，有的專業(yè)甚至派非教學(xué)人員帶隊(duì)。這些教師充其量是個(gè)隊(duì)長而絕非指導(dǎo)教師，不能給實(shí)習(xí)生在教學(xué)中任何指導(dǎo)。有些教師雖然也是科班出生，但是由于自己的教學(xué)和科研任務(wù)重，對(duì)教學(xué)實(shí)習(xí)工作并不熱心，當(dāng)了帶隊(duì)教師，到了實(shí)習(xí)學(xué)校，對(duì)學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)很少過問，使教學(xué)實(shí)習(xí)質(zhì)量無法保證。
（2）中學(xué)學(xué)科指導(dǎo)教師指導(dǎo)不到位。中學(xué)教師承擔(dān)著對(duì)實(shí)習(xí)生教學(xué)實(shí)習(xí)工作的指導(dǎo)任務(wù)，對(duì)實(shí)習(xí)生教學(xué)實(shí)習(xí)質(zhì)量的高低起著很大的作用。在實(shí)踐過程中，中學(xué)指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)很不到位。主要表現(xiàn)在：部分指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)生聽課次數(shù)不足，有的指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)生每人只聽一節(jié)課，聽過后點(diǎn)評(píng)也過于簡單，三言兩語就了事。未能給實(shí)習(xí)生以具體詳盡的思路和方法指導(dǎo)。因?yàn)橹袑W(xué)教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)生是沒有報(bào)酬的，只是盡一種義務(wù)而已，所以這種義務(wù)可盡多盡少，這樣必然導(dǎo)致指導(dǎo)不到位。
4.教學(xué)實(shí)習(xí)組織形式單一
目前，師范院校教育教學(xué)實(shí)習(xí)組織形式主要有幾種：第一，小組集中實(shí)習(xí)，幾十個(gè)人一個(gè)小組到一所中學(xué)，由學(xué)校負(fù)責(zé)聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，選派一個(gè)老師帶隊(duì)，這是幾十年一貫制的教學(xué)實(shí)習(xí)組織形式。第二，個(gè)人實(shí)習(xí)，由學(xué)生個(gè)人聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，實(shí)習(xí)生在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一要求下到一所中學(xué)開展實(shí)習(xí)。第三，頂崗實(shí)習(xí)，是指中學(xué)某專業(yè)教師脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)，或是請(qǐng)假等原因，造成教師不足，由實(shí)習(xí)生來頂替原教師上課，這是教育教學(xué)實(shí)習(xí)方法改革的一個(gè)新創(chuàng)舉。但是這種組織形式必竟是僧多粥少，不能滿足實(shí)習(xí)生的需要。所以，師范院校教育教學(xué)實(shí)習(xí)組織形式還需要不斷開拓與創(chuàng)新，采用多種組織形式同時(shí)進(jìn)行。
5.實(shí)習(xí)成績?cè)u(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性
新課程強(qiáng)調(diào)改革現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)制度，倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)行教學(xué)實(shí)習(xí)中的成績?cè)u(píng)價(jià)；基本上是根據(jù)教育實(shí)習(xí)三個(gè)任務(wù)的完成情況來決定學(xué)生的實(shí)習(xí)成績。課堂教學(xué)實(shí)習(xí)占50%、班主任工作占30%、教育調(diào)查占20%，最后構(gòu)成學(xué)生的實(shí)成績。學(xué)生獲得的成績水分很多，很難說明實(shí)習(xí)學(xué)生的教育教學(xué)能力。因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)習(xí)成績?cè)u(píng)定，基本是由指導(dǎo)教師在聽完一兩節(jié)課后給的分?jǐn)?shù)，況且一般打分都比較高，絕大部分實(shí)習(xí)生的分?jǐn)?shù)都在85分以上，有的甚至達(dá)到98、99分。班主任工作成績是由原班主任憑主觀印象打的分，每個(gè)實(shí)習(xí)生都在90分以上，有的打100分。教育調(diào)查成績是由帶隊(duì)教師打的分?jǐn)?shù)，雖然說不是每個(gè)實(shí)習(xí)生打90分，但是所給分?jǐn)?shù)也不足以衡量一個(gè)學(xué)生的水平。
基于目前教育教學(xué)實(shí)習(xí)中存在的主要弊端，我們認(rèn)為，很有必要進(jìn)行改革，摸索一條教育實(shí)習(xí)方法改革的新路子，也是為了基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的需要。
一、教育責(zé)任感的含義
教育責(zé)任感是教師對(duì)履行教育義務(wù)的行為結(jié)果所應(yīng)負(fù)的道義上的責(zé)任的認(rèn)識(shí)。也就是說，教師在教育實(shí)踐中自覺地意識(shí)到社會(huì)對(duì)教師提出的各種道德要求的合理性，因而能把遵循教師道德要求看作是自己的內(nèi)在道德需要，是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教師教育責(zé)任感的強(qiáng)弱直接制約著他的盡職程度，而教師能否盡職，直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格的學(xué)生。在教育實(shí)踐中，教師的教育責(zé)任感有著重要的作用。教育責(zé)任感是從教師的義務(wù)中引申出來的，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容。
1對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人以及提高民族素質(zhì)的使命。這是國家、社會(huì)對(duì)教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業(yè)道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規(guī)章制度，保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)工作任務(wù)。
2對(duì)學(xué)生的責(zé)任。教師必須根據(jù)憲法所確定的基本原則，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的法制教育，教師還必須維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，抵制和防止有害于學(xué)生身心健康的各種不良現(xiàn)象。通過提高學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、民族團(tuán)結(jié)和思想品德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平。教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化技術(shù)教育，使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。教師必須努力提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。
3教師對(duì)自己的責(zé)任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，自覺地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學(xué)生，用淵博的知識(shí)和嫻熟的教學(xué)去傳道、授業(yè)、解惑。
教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，互相影響，互相制約，缺一不可。對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任，是教育責(zé)任感的靈魂，對(duì)學(xué)生的責(zé)任和對(duì)自己的責(zé)任，是教育責(zé)任感的基石。教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，是每一位教師在道德方面應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
二、影響幼師生教育責(zé)任感的因素
1在道德觀方面，幼師女生表現(xiàn)出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認(rèn)，絕大多數(shù)女生能認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)是做人之本。但在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)女生常常表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)公德不以為然。比如：有些同學(xué)自視清高，要求別人尊重自己，但見到老師卻連招呼都不打，公共汽車上遇到老人不主動(dòng)讓座，視而不見。不少女生愛惜個(gè)人物品，但對(duì)社會(huì)公物卻不愛惜，教室、琴房長明燈現(xiàn)象比比皆是，課桌、講臺(tái)隨手涂鴉。
2在人生觀方面，幼師女生表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學(xué)的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來到校園的，她們是按一種屬于藝術(shù)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)來塑造自我的，認(rèn)為自己一定能干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而同時(shí)的，女生們絕大多數(shù)表現(xiàn)為成才欲望較強(qiáng)，奮斗精神較弱。部分女生由于學(xué)習(xí)專業(yè)技能課的自身素質(zhì)較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂理等)，一進(jìn)校便表現(xiàn)出不知所措的煩燥，甚至畏學(xué)。她們渴望成就一番事業(yè)，但往往又缺乏堅(jiān)韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓(xùn)練。理想和現(xiàn)實(shí)的反差對(duì)她們今后所從事的工作、事業(yè)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。
3在價(jià)值觀方面。幼師女生表現(xiàn)出功利化和實(shí)用化。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農(nóng)門”、“落根大城市”等一系列復(fù)雜心態(tài)來學(xué)校的。城鎮(zhèn)籍女生來幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農(nóng)村籍報(bào)考幼師則希望跳出農(nóng)門，走出自己家鄉(xiāng)的那個(gè)小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個(gè)好名聲，以便能找有錢人來嫁。雖然這些女生入學(xué)動(dòng)機(jī)各異，但她們幾乎都表現(xiàn)為更注重個(gè)人成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。她們渴望成才，但又往往單憑個(gè)人興趣愛好和自我價(jià)值取向進(jìn)行“自我設(shè)計(jì)”，把成才目標(biāo)建立在狹隘的個(gè)人利益基礎(chǔ)上。
4獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，但意識(shí)和能力失衡。由于自我意識(shí)的發(fā)展，女生們要求能夠獨(dú)立。她們對(duì)于《中師生行為規(guī)范守則》的條例以及學(xué)校學(xué)工處制定的文明細(xì)則不以為然。因此，大部分時(shí)間用來上網(wǎng)交網(wǎng)友、寫信交筆友現(xiàn)象在許多女生中流行開來。她們一方面自我意識(shí)增強(qiáng)，另一方面法紀(jì)觀念卻相應(yīng)淡薄了。她們的自我意識(shí)增強(qiáng)，但在真正的現(xiàn)實(shí)面前，卻又顯得手足無措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學(xué)業(yè)，更有甚者嚴(yán)重違犯中師生行為條例，受到批評(píng)處分。女生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，法紀(jì)觀念淡薄，于是對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度有抵觸情緒。這種意識(shí)與能力的不平衡使大多數(shù)女生常常處于矛盾沖突狀態(tài)，并時(shí)常伴有挫折感。
5學(xué)校教育方面。首先，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生的正面教育。學(xué)生教育責(zé)任感的形成和發(fā)展不是一個(gè)自發(fā)的過程，必須通過學(xué)校教育才能實(shí)現(xiàn)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于忽視精神文明建設(shè)，以致思想道德建設(shè)嚴(yán)重滯后，因此，怎樣有針對(duì)性地、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面的教育，我們的研究不夠，實(shí)施乏力，成效不顯著。即使像愛國主義這樣嚴(yán)肅的教育，我們往往過多地停留在展示祖國大好河山、悠久歷史文化等對(duì)祖國自豪感的培養(yǎng)上，難以把對(duì)祖國的自豪感升華為“振興中華”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，并能從中引發(fā)出他們對(duì)祖國的強(qiáng)烈責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生們建立起來的責(zé)任意識(shí)，一方面缺乏社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的責(zé)任動(dòng)機(jī)：另一方面經(jīng)不起不良社會(huì)環(huán)境和社會(huì)輿論的干擾，不能自覺地、持久地去實(shí)踐自己的責(zé)任。其次，學(xué)校的學(xué)生管理工作忽視了學(xué)生的主體地位。學(xué)校德育過程形式化，重灌輸，輕實(shí)踐：重知識(shí)體系，管理?xiàng)l條框框繁雜，對(duì)學(xué)生限制太死，“一刀切”現(xiàn)象突出，學(xué)生個(gè)性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節(jié)。在學(xué)生管理工作中，嚴(yán)格的管理制度當(dāng)然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，否則，學(xué)生覺得自己總是處于管理者的對(duì)立面，容易產(chǎn)生逆反情緒，也妨礙了他們對(duì)自己的社會(huì)地位的確認(rèn)。因此，幼師學(xué)校必須改革學(xué)生管理方法，探索有利于培養(yǎng)幼師生教育責(zé)任感的教育模式。最后，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育責(zé)任感培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)和將所學(xué)的知識(shí)綜合運(yùn)用于教育實(shí)踐的過程，是幼師學(xué)校的必修課，是培養(yǎng)高素質(zhì)教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是幼師學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生教育責(zé)任感最重要的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)榻逃龑?shí)習(xí)和見習(xí)是師范生在校期間最早也是直接體驗(yàn)教師角色的開始，對(duì)師范生從事教育事業(yè)有著重要的啟蒙作用，師范生通過面對(duì)面地與學(xué)生接觸，與社會(huì)接觸，第一次認(rèn)識(shí)到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗(yàn)到什么是教育責(zé)任感。而從目前情況看教育見習(xí)和實(shí)習(xí)一直是師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這主要表現(xiàn)在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間短，有些學(xué)校為了省錢、省事而將教育見習(xí)和實(shí)習(xí)合并在一起，安排在臨近畢業(yè)前。
這樣就使學(xué)生對(duì)教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對(duì)實(shí)習(xí)生來說，由于時(shí)間有限，臨近畢業(yè)也無法彌補(bǔ)在實(shí)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的自己知識(shí)、能力方面的不足之處；另一方面，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校來說，由于迫于教學(xué)計(jì)劃的壓力，而實(shí)習(xí)生平時(shí)技能訓(xùn)練太少，唯恐實(shí)習(xí)會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量而不愿接受實(shí)習(xí)生。再加上由于實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)教師的匾乏，有些學(xué)校采用了“分散實(shí)習(xí)”、“模擬實(shí)習(xí)”等形式，這無疑對(duì)參加這些形式實(shí)習(xí)的同學(xué)缺少全面指導(dǎo)和嚴(yán)格的管理，從而難以達(dá)到預(yù)期的效果。
三、幼師生教育責(zé)任感的培養(yǎng)
怎樣解決學(xué)校教育責(zé)任感中存在的問題，提高責(zé)任感教育的實(shí)效?筆者認(rèn)為，我們必須改革傳統(tǒng)的責(zé)任感教育模式，創(chuàng)建一種新的適合當(dāng)前需要的有效模式，從而提高責(zé)任感教育的效果。
1從學(xué)生需要的實(shí)際出發(fā)，多層次化地進(jìn)行學(xué)校德育教育。以往在德育目標(biāo)上存在的主要問題，是目的和目標(biāo)不分。用目的代替目標(biāo)，只有高度，沒有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學(xué)校的責(zé)任感教育工作要改變統(tǒng)一目標(biāo)教育帶來的“假、大、空”現(xiàn)象，就必須從學(xué)生的思想、道德、倫理等方面的實(shí)際出發(fā)：將一元化的道德教育目標(biāo)分成若干個(gè)層次，即對(duì)各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標(biāo)和教育的起點(diǎn)，依次選擇相應(yīng)的具體內(nèi)容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標(biāo)和措施整體地銜接起來，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進(jìn)行學(xué)校道德教育的改革，重要的任務(wù)就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將總體目標(biāo)具體化，即為學(xué)生發(fā)展的每一個(gè)年齡階段、每一級(jí)發(fā)展水平擬出道德教育的具體目標(biāo)。由于每個(gè)學(xué)生家庭所處的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)文化狀況、所受教育不同以及個(gè)人主觀因索的差異，在思想發(fā)展和對(duì)自己的要求上也必然呈現(xiàn)出多種情況，不能強(qiáng)求一律。因此對(duì)道德教育目標(biāo)層次化，不僅要把最高目標(biāo)分解為各個(gè)年齡階段的目標(biāo)，而且要針對(duì)各年級(jí)學(xué)生發(fā)展的不同要求，制定出各年級(jí)德育的具體目標(biāo)。這種有針對(duì)性的教育，才能促進(jìn)個(gè)體成員充分的發(fā)展。
2適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。進(jìn)行正確的價(jià)值觀培養(yǎng)。人的價(jià)值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發(fā)展受三方面因素的制約，即社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式、人們已有的價(jià)值觀念以及政府提倡的主流價(jià)值觀念。而社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式則起著根本性的決定作用。當(dāng)前我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)價(jià)值觀念的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對(duì)當(dāng)前的幼師生來說，她們的人生志向趨于務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，關(guān)注自我，具有較強(qiáng)的競爭意識(shí)、商品意識(shí)，這是符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成沖擊，對(duì)諸如金錢至上、吃喝玩樂、損人利己、空虛無聊等不良習(xí)俗，我們必須通過各種途徑加以克服。同時(shí)，必須摒棄一切不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陳腐觀念，以使之具有更加務(wù)實(shí)的人格，從而成為一個(gè)文明人進(jìn)入社會(huì)。幼師生現(xiàn)代人格特征的形成，與社會(huì)的大力倡導(dǎo)也是密不可分的。社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德起著導(dǎo)引、催化、灌輸?shù)淖饔茫绕涫窃诂F(xiàn)代社會(huì)里，通過大眾傳媒、社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值的影響作用更大。因此，社會(huì)和學(xué)校必須加強(qiáng)正面教育，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價(jià)值觀念的形成創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
3適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力。注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知力是當(dāng)代西方學(xué)校的德育重點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。柯爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論引起了西方學(xué)校德育的改革，其中心思想即是注重道德認(rèn)知能力的發(fā)展。西方道德教育實(shí)踐證明，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生道德判斷力后，學(xué)校的道德教育發(fā)生了根本的改變，改變了背記知識(shí)、注重說教和-成人化的傳統(tǒng)道德教育方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)得到了很好的消化和吸收，并有能力對(duì)復(fù)雜的新的社會(huì)問題做出重大判斷，表現(xiàn)出對(duì)重大道德問題的理解和較高的行動(dòng)自主性?？梢哉f，強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展是當(dāng)代學(xué)校道德教育的重心之一，能較好地提高學(xué)生道德水平。幼師學(xué)校道德教育改革也應(yīng)徹底改造舊德育只注重背記道德知識(shí)，滿足于一貫行為訓(xùn)練的方法，要特別注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知能力，把它作為德育對(duì)策的重點(diǎn)，看成是學(xué)生適應(yīng)多元化社會(huì)和促進(jìn)自律、自主的重要指針。其中，尤其應(yīng)注意提高教師對(duì)培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識(shí)，注重教育技能技巧、大膽吸收討論法及問題教學(xué)法來改進(jìn)課堂教學(xué)?？聽柌竦难芯勘砻鳎懻摲梢杂行У卮龠M(jìn)兒童道德判斷的發(fā)展，通過引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問題的思考，掌握基本的分析方法和推理程序，積極參加社區(qū)服務(wù)等道德實(shí)踐，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、理性的道德判斷力是十分必要和有效的。當(dāng)然，提供給學(xué)生討論的道德問題必須是與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校生活有關(guān)的道德兩難問題，使每一個(gè)學(xué)生都能作為道德教育過程的主體，直接地、民主地參與討論，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，避免脫離實(shí)踐而拘囿于各種無意義的道德兩難問題的討論中。超級(jí)秘書網(wǎng)
[關(guān)鍵詞]幼師女生；教育責(zé)任感；培養(yǎng)
一、教育責(zé)任感的含義
教育責(zé)任感是教師對(duì)履行教育義務(wù)的行為結(jié)果所應(yīng)負(fù)的道義上的責(zé)任的認(rèn)識(shí)。也就是說，教師在教育實(shí)踐中自覺地意識(shí)到社會(huì)對(duì)教師提出的各種道德要求的合理性，因而能把遵循教師道德要求看作是自己的內(nèi)在道德需要，是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教師教育責(zé)任感的強(qiáng)弱直接制約著他的盡職程度，而教師能否盡職，直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格的學(xué)生。在教育實(shí)踐中，教師的教育責(zé)任感有著重要的作用。教育責(zé)任感是從教師的義務(wù)中引申出來的，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容。
對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人以及提高民族素質(zhì)的使命。這是國家、社會(huì)對(duì)教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業(yè)道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規(guī)章制度(范文)，保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)工作任務(wù)。
對(duì)學(xué)生的責(zé)任。教師必須根據(jù)憲法所確定的基本原則，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的法制教育，教師還必須維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，抵制和防止有害于學(xué)生身心健康的各種不良現(xiàn)象。通過提高學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、民族團(tuán)結(jié)和思想品德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平。教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化技術(shù)教育，使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。教師必須努力提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。
3教師對(duì)自己的責(zé)任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，自覺地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學(xué)生，用淵博的知識(shí)和嫻熟的教學(xué)去傳道、授業(yè)、解惑。
教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，互相影響，互相制約，缺一不可。對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任，是教育責(zé)任感的靈魂，對(duì)學(xué)生的責(zé)任和對(duì)自己的責(zé)任，是教育責(zé)任感的基石。教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，是每一位教師在道德方面應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
二、影響幼師生教育責(zé)任感的因素
在道德觀方面，幼師女生表現(xiàn)出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認(rèn)，絕大多數(shù)女生能認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)是做人之本。但在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)女生常常表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)公德不以為然。比如：有些同學(xué)自視清高，要求別人尊重自己，但見到老師卻連招呼都不打，公共汽車上遇到老人不主動(dòng)讓座，視而不見。不少女生愛惜個(gè)人物品，但對(duì)社會(huì)公物卻不愛惜，教室、琴房長明燈現(xiàn)象比比皆是，課桌、講臺(tái)隨手涂鴉。
在人生觀方面，幼師女生表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學(xué)的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來到校園的，她們是按一種屬于藝術(shù)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)來塑造自我的，認(rèn)為自己一定能干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而同時(shí)的，女生們絕大多數(shù)表現(xiàn)為成才欲望較強(qiáng)，奮斗精神較弱。部分女生由于學(xué)習(xí)專業(yè)技能課的自身素質(zhì)較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂理等)，一進(jìn)校便表現(xiàn)出不知所措的煩燥，甚至畏學(xué)。她們渴望成就一番事業(yè)，但往往又缺乏堅(jiān)韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓(xùn)練。理想和現(xiàn)實(shí)的反差對(duì)她們今后所從事的工作、事業(yè)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。
3在價(jià)值觀方面。幼師女生表現(xiàn)出功利化和實(shí)用化。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農(nóng)門”、“落根大城市”等一系列復(fù)雜心態(tài)來學(xué)校的。城鎮(zhèn)籍女生來幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農(nóng)村籍報(bào)考幼師則希望跳出農(nóng)門，走出自己家鄉(xiāng)的那個(gè)小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個(gè)好名聲，以便能找有錢人來嫁。雖然這些女生入學(xué)動(dòng)機(jī)各異，但她們幾乎都表現(xiàn)為更注重個(gè)人成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。她們渴望成才，但又往往單憑個(gè)人興趣愛好和自我價(jià)值取向進(jìn)行“自我設(shè)計(jì)”，把成才目標(biāo)建立在狹隘的個(gè)人利益基礎(chǔ)上。
4獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，但意識(shí)和能力失衡。由于自我意識(shí)的發(fā)展，女生們要求能夠獨(dú)立。她們對(duì)于《中師生行為規(guī)范守則》的條例以及學(xué)校學(xué)工處制定的文明細(xì)則不以為然。因此，大部分時(shí)間用來上網(wǎng)交網(wǎng)友、寫信交筆友現(xiàn)象在許多女生中流行開來。她們一方面自我意識(shí)增強(qiáng)，另一方面法紀(jì)觀念卻相應(yīng)淡薄了。她們的自我意識(shí)增強(qiáng)，但在真正的現(xiàn)實(shí)面前，卻又顯得手足無措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學(xué)業(yè)，更有甚者嚴(yán)重違犯中師生行為條例，受到批評(píng)處分。女生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，法紀(jì)觀念淡薄，于是對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度(范文)有抵觸情緒。這種意識(shí)與能力的不平衡使大多數(shù)女生常常處于矛盾沖突狀態(tài)，并時(shí)常伴有挫折感。
5學(xué)校教育方面。首先，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生的正面教育。學(xué)生教育責(zé)任感的形成和發(fā)展不是一個(gè)自發(fā)的過程，必須通過學(xué)校教育才能實(shí)現(xiàn)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于忽視精神文明建設(shè)，以致思想道德建設(shè)嚴(yán)重滯后，因此，怎樣有針對(duì)性地、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面的教育，我們的研究不夠，實(shí)施乏力，成效不顯著。即使像愛國主義這樣嚴(yán)肅的教育，我們往往過多地停留在展示祖國大好河山、悠久歷史文化等對(duì)祖國自豪感的培養(yǎng)上，難以把對(duì)祖國的自豪感升華為“振興中華”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，并能從中引發(fā)出他們對(duì)祖國的強(qiáng)烈責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生們建立起來的責(zé)任意識(shí)，一方面缺乏社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的責(zé)任動(dòng)機(jī)：另一方面經(jīng)不起不良社會(huì)環(huán)境和社會(huì)輿論的干擾，不能自覺地、持久地去實(shí)踐自己的責(zé)任。其次，學(xué)校的學(xué)生管理工作忽視了學(xué)生的主體地位。學(xué)校德育過程形式化，重灌輸，輕實(shí)踐：重知識(shí)體系，管理?xiàng)l條框框繁雜，對(duì)學(xué)生限制太死，“一刀切”現(xiàn)象突出，學(xué)生個(gè)性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節(jié)。在學(xué)生管理工作中，嚴(yán)格的管理制度(范文)當(dāng)然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，否則，學(xué)生覺得自己總是處于管理者的對(duì)立面，容易產(chǎn)生逆反情緒，也妨礙了他們對(duì)自己的社會(huì)地位的確認(rèn)。因此，幼師學(xué)校必須改革學(xué)生管理方法，探索有利于培養(yǎng)幼師生教育責(zé)任感的教育模式。最后，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育責(zé)任感培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)和將所學(xué)的知識(shí)綜合運(yùn)用于教育實(shí)踐的過程，是幼師學(xué)校的必修課，是培養(yǎng)高素質(zhì)教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是幼師學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生教育責(zé)任感最重要的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)榻逃龑?shí)習(xí)和見習(xí)是師范生在校期間最早也是直接體驗(yàn)教師角色的開始，對(duì)師范生從事教育事業(yè)有著重要的啟蒙作用，師范生通過面對(duì)面地與學(xué)生接觸，與社會(huì)接觸，第一次認(rèn)識(shí)到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗(yàn)到什么是教育責(zé)任感。而從目前情況看教育見習(xí)和實(shí)習(xí)一直是師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這主要表現(xiàn)在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間短，有些學(xué)校為了省錢、省事而將教育見習(xí)和實(shí)習(xí)合并在一起，安排在臨近畢業(yè)前。這樣就使學(xué)生對(duì)教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對(duì)實(shí)習(xí)生來說，由于時(shí)間有限，臨近畢業(yè)也無法彌補(bǔ)在實(shí)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的自己知識(shí)、能力方面的不足之處；另一方面，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校來說，由于迫于教學(xué)計(jì)劃的壓力，而實(shí)習(xí)生平時(shí)技能訓(xùn)練太少，唯恐實(shí)習(xí)會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量而不愿接受實(shí)習(xí)生。再加上由于實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)教師的匾乏，有些學(xué)校采用了“分散實(shí)習(xí)”、“模擬實(shí)習(xí)”等形式，這無疑對(duì)參加這些形式實(shí)習(xí)的同學(xué)缺少全面指導(dǎo)和嚴(yán)格的管理，從而難以達(dá)到預(yù)期的效果。
三、幼師生教育責(zé)任感的培養(yǎng)
怎樣解決學(xué)校教育責(zé)任感中存在的問題，提高責(zé)任感教育的實(shí)效?筆者認(rèn)為，我們必須改革傳統(tǒng)的責(zé)任感教育模式，創(chuàng)建一種新的適合當(dāng)前需要的有效模式，從而提高責(zé)任感教育的效果。
從學(xué)生需要的實(shí)際出發(fā)，多層次化地進(jìn)行學(xué)校德育教育。以往在德育目標(biāo)上存在的主要問題，是目的和目標(biāo)不分。用目的代替目標(biāo)，只有高度，沒有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學(xué)校的責(zé)任感教育工作要改變統(tǒng)一目標(biāo)教育帶來的“假、大、空”現(xiàn)象，就必須從學(xué)生的思想、道德、倫理等方面的實(shí)際出發(fā)：將一元化的道德教育目標(biāo)分成若干個(gè)層次，即對(duì)各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標(biāo)和教育的起點(diǎn)，依次選擇相應(yīng)的具體內(nèi)容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標(biāo)和措施整體地銜接起來，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進(jìn)行學(xué)校道德教育的改革，重要的任務(wù)就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將總體目標(biāo)具體化，即為學(xué)生發(fā)展的每一個(gè)年齡階段、每一級(jí)發(fā)展水平擬出道德教育的具體目標(biāo)。由于每個(gè)學(xué)生家庭所處的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)文化狀況、所受教育不同以及個(gè)人主觀因索的差異，在思想發(fā)展和對(duì)自己的要求上也必然呈現(xiàn)出多種情況，不能強(qiáng)求一律。因此對(duì)道德教育目標(biāo)層次化，不僅要把最高目標(biāo)分解為各個(gè)年齡階段的目標(biāo)，而且要針對(duì)各年級(jí)學(xué)生發(fā)展的不同要求，制定出各年級(jí)德育的具體目標(biāo)。這種有針對(duì)性的教育，才能促進(jìn)個(gè)體成員充分的發(fā)展。
適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。進(jìn)行正確的價(jià)值觀培養(yǎng)。人的價(jià)值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發(fā)展受三方面因素的制約，即社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式、人們已有的價(jià)值觀念以及政府提倡的主流價(jià)值觀念。而社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式則起著根本性的決定作用。當(dāng)前我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)價(jià)值觀念的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對(duì)當(dāng)前的幼師生來說，她們的人生志向趨于務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，關(guān)注自我，具有較強(qiáng)的競爭意識(shí)、商品意識(shí)，這是符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成沖擊，對(duì)諸如金錢至上、吃喝玩樂、損人利己、空虛無聊等不良習(xí)俗，我們必須通過各種途徑加以克服。同時(shí)，必須摒棄一切不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陳腐觀念，以使之具有更加務(wù)實(shí)的人格，從而成為一個(gè)文明人進(jìn)入社會(huì)。幼師生現(xiàn)代人格特征的形成，與社會(huì)的大力倡導(dǎo)也是密不可分的。社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德起著導(dǎo)引、催化、灌輸?shù)淖饔?，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，通過大眾傳媒、社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值的影響作用更大。因此，社會(huì)和學(xué)校必須加強(qiáng)正面教育，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價(jià)值觀念的形成創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
3適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力。注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知力是當(dāng)代西方學(xué)校的德育重點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)?？聽柌竦恼J(rèn)知發(fā)展理論引起了西方學(xué)校德育的改革，其中心思想即是注重道德認(rèn)知能力的發(fā)展。西方道德教育實(shí)踐證明，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生道德判斷力后，學(xué)校的道德教育發(fā)生了根本的改變，改變了背記知識(shí)、注重說教和-成人化的傳統(tǒng)道德教育方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)得到了很好的消化和吸收，并有能力對(duì)復(fù)雜的新的社會(huì)問題做出重大判斷，表現(xiàn)出對(duì)重大道德問題的理解和較高的行動(dòng)自主性?？梢哉f，強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展是當(dāng)代學(xué)校道德教育的重心之一，能較好地提高學(xué)生道德水平。幼師學(xué)校道德教育改革也應(yīng)徹底改造舊德育只注重背記道德知識(shí)，滿足于一貫行為訓(xùn)練的方法，要特別注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知能力，把它作為德育對(duì)策的重點(diǎn)，看成是學(xué)生適應(yīng)多元化社會(huì)和促進(jìn)自律、自主的重要指針。其中，尤其應(yīng)注意提高教師對(duì)培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識(shí)，注重教育技能技巧、大膽吸收討論法及問題教學(xué)法來改進(jìn)課堂教學(xué)?？聽柌竦难芯勘砻?，討論法可以有效地促進(jìn)兒童道德判斷的發(fā)展，通過引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問題的思考，掌握基本的分析方法和推理程序，積極參加社區(qū)服務(wù)等道德實(shí)踐，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、理性的道德判斷力是十分必要和有效的。當(dāng)然，提供給學(xué)生討論的道德問題必須是與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校生活有關(guān)的道德兩難問題，使每一個(gè)學(xué)生都能作為道德教育過程的主體，直接地、民主地參與討論，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，避免脫離實(shí)踐而拘囿于各種無意義的道德兩難問題的討論中。
1對(duì)學(xué)生的責(zé)任。教師必須根據(jù)憲法所確定的基本原則，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的法制教育，教師還必須維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，抵制和防止有害于學(xué)生身心健康的各種不良現(xiàn)象。通過提高學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、民族團(tuán)結(jié)和思想品德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平。教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化技術(shù)教育，使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。教師必須努力提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。
2對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人以及提高民族素質(zhì)的使命。這是國家、社會(huì)對(duì)教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業(yè)道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規(guī)章制度，保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)工作任務(wù)。
3教師對(duì)自己的責(zé)任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，自覺地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學(xué)生，用淵博的知識(shí)和嫻熟的教學(xué)去傳道、授業(yè)、解惑。
教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，互相影響，互相制約，缺一不可。對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任，是教育責(zé)任感的靈魂，對(duì)學(xué)生的責(zé)任和對(duì)自己的責(zé)任，是教育責(zé)任感的基石。教育責(zé)任感這三個(gè)方面的內(nèi)容，是每一位教師在道德方面應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
二、影響幼師生教育責(zé)任感的因素
1在道德觀方面，幼師女生表現(xiàn)出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認(rèn)，絕大多數(shù)女生能認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)是做人之本。但在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)女生常常表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)公德不以為然。比如：有些同學(xué)自視清高，要求別人尊重自己，但見到老師卻連招呼都不打，公共汽車上遇到老人不主動(dòng)讓座，視而不見。不少女生愛惜個(gè)人物品，但對(duì)社會(huì)公物卻不愛惜，教室、琴房長明燈現(xiàn)象比比皆是，課桌、講臺(tái)隨手涂鴉。
2在人生觀方面，幼師女生表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學(xué)的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來到校園的，她們是按一種屬于藝術(shù)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)來塑造自我的，認(rèn)為自己一定能干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而同時(shí)的，女生們絕大多數(shù)表現(xiàn)為成才欲望較強(qiáng)，奮斗精神較弱。部分女生由于學(xué)習(xí)專業(yè)技能課的自身素質(zhì)較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂理等)，一進(jìn)校便表現(xiàn)出不知所措的煩燥，甚至畏學(xué)。她們渴望成就一番事業(yè)，但往往又缺乏堅(jiān)韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓(xùn)練。理想和現(xiàn)實(shí)的反差對(duì)她們今后所從事的工作、事業(yè)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。
3在價(jià)值觀方面。幼師女生表現(xiàn)出功利化和實(shí)用化。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農(nóng)門”、“落根大城市”等一系列復(fù)雜心態(tài)來學(xué)校的。城鎮(zhèn)籍女生來幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農(nóng)村籍報(bào)考幼師則希望跳出農(nóng)門，走出自己家鄉(xiāng)的那個(gè)小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個(gè)好名聲，以便能找有錢人來嫁。雖然這些女生入學(xué)動(dòng)機(jī)各異，但她們幾乎都表現(xiàn)為更注重個(gè)人成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。她們渴望成才，但又往往單憑個(gè)人興趣愛好和自我價(jià)值取向進(jìn)行“自我設(shè)計(jì)”，把成才目標(biāo)建立在狹隘的個(gè)人利益基礎(chǔ)上。
4獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，但意識(shí)和能力失衡。由于自我意識(shí)的發(fā)展，女生們要求能夠獨(dú)立。她們對(duì)于《中師生行為規(guī)范守則》的條例以及學(xué)校學(xué)工處制定的文明細(xì)則不以為然。因此，大部分時(shí)間用來上網(wǎng)交網(wǎng)友、寫信交筆友現(xiàn)象在許多女生中流行開來。她們一方面自我意識(shí)增強(qiáng)，另一方面法紀(jì)觀念卻相應(yīng)淡薄了。她們的自我意識(shí)增強(qiáng)，但在真正的現(xiàn)實(shí)面前，卻又顯得手足無措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學(xué)業(yè)，更有甚者嚴(yán)重違犯中師生行為條例，受到批評(píng)處分。女生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，法紀(jì)觀念淡薄，于是對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度有抵觸情緒。這種意識(shí)與能力的不平衡使大多數(shù)女生常常處于矛盾沖突狀態(tài)，并時(shí)常伴有挫折感。
5學(xué)校教育方面。首先，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生的正面教育。學(xué)生教育責(zé)任感的形成和發(fā)展不是一個(gè)自發(fā)的過程，必須通過學(xué)校教育才能實(shí)現(xiàn)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于忽視精神文明建設(shè)，以致思想道德建設(shè)嚴(yán)重滯后，因此，怎樣有針對(duì)性地、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面的教育，我們的研究不夠，實(shí)施乏力，成效不顯著。即使像愛國主義這樣嚴(yán)肅的教育，我們往往過多地停留在展示祖國大好河山、悠久歷史文化等對(duì)祖國自豪感的培養(yǎng)上，難以把對(duì)祖國的自豪感升華為“振興中華”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，并能從中引發(fā)出他們對(duì)祖國的強(qiáng)烈責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生們建立起來的責(zé)任意識(shí)，一方面缺乏社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的責(zé)任動(dòng)機(jī)：另一方面經(jīng)不起不良社會(huì)環(huán)境和社會(huì)輿論的干擾，不能自覺地、持久地去實(shí)踐自己的責(zé)任。其次，學(xué)校的學(xué)生管理工作忽視了學(xué)生的主體地位。學(xué)校德育過程形式化，重灌輸，輕實(shí)踐：重知識(shí)體系，管理?xiàng)l條框框繁雜，對(duì)學(xué)生限制太死，“一刀切”現(xiàn)象突出，學(xué)生個(gè)性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節(jié)。在學(xué)生管理工作中，嚴(yán)格的管理制度當(dāng)然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，否則，學(xué)生覺得自己總是處于管理者的對(duì)立面，容易產(chǎn)生逆反情緒，也妨礙了他們對(duì)自己的社會(huì)地位的確認(rèn)。因此，幼師學(xué)校必須改革學(xué)生管理方法，探索有利于培養(yǎng)幼師生教育責(zé)任感的教育模式。最后，學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育責(zé)任感培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)和將所學(xué)的知識(shí)綜合運(yùn)用于教育實(shí)踐的過程，是幼師學(xué)校的必修課，是培養(yǎng)高素質(zhì)教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是幼師學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生教育責(zé)任感最重要的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)榻逃龑?shí)習(xí)和見習(xí)是師范生在校期間最早也是直接體驗(yàn)教師角色的開始，對(duì)師范生從事教育事業(yè)有著重要的啟蒙作用，師范生通過面對(duì)面地與學(xué)生接觸，與社會(huì)接觸，第一次認(rèn)識(shí)到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗(yàn)到什么是教育責(zé)任感。而從目前情況看教育見習(xí)和實(shí)習(xí)一直是師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這主要表現(xiàn)在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間短，有些學(xué)校為了省錢、省事而將教育見習(xí)和實(shí)習(xí)合并在一起，安排在臨近畢業(yè)前。這樣就使學(xué)生對(duì)教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對(duì)實(shí)習(xí)生來說，由于時(shí)間有限，臨近畢業(yè)也無法彌補(bǔ)在實(shí)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的自己知識(shí)、能力方面的不足之處；另一方面，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校來說，由于迫于教學(xué)計(jì)劃的壓力，而實(shí)習(xí)生平時(shí)技能訓(xùn)練太少，唯恐實(shí)習(xí)會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量而不愿接受實(shí)習(xí)生。再加上由于實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)教師的匾乏，有些學(xué)校采用了“分散實(shí)習(xí)”、“模擬實(shí)習(xí)”等形式，這無疑對(duì)參加這些形式實(shí)習(xí)的同學(xué)缺少全面指導(dǎo)和嚴(yán)格的管理，從而難以達(dá)到預(yù)期的效果。
三、幼師生教育責(zé)任感的培養(yǎng)
怎樣解決學(xué)校教育責(zé)任感中存在的問題，提高責(zé)任感教育的實(shí)效?筆者認(rèn)為，我們必須改革傳統(tǒng)的責(zé)任感教育模式，創(chuàng)建一種新的適合當(dāng)前需要的有效模式，從而提高責(zé)任感教育的效果。
1從學(xué)生需要的實(shí)際出發(fā)，多層次化地進(jìn)行學(xué)校德育教育。以往在德育目標(biāo)上存在的主要問題，是目的和目標(biāo)不分。用目的代替目標(biāo)，只有高度，沒有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學(xué)校的責(zé)任感教育工作要改變統(tǒng)一目標(biāo)教育帶來的“假、大、空”現(xiàn)象，就必須從學(xué)生的思想、道德、倫理等方面的實(shí)際出發(fā)：將一元化的道德教育目標(biāo)分成若干個(gè)層次，即對(duì)各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標(biāo)和教育的起點(diǎn)，依次選擇相應(yīng)的具體內(nèi)容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標(biāo)和措施整體地銜接起來，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進(jìn)行學(xué)校道德教育的改革，重要的任務(wù)就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將總體目標(biāo)具體化，即為學(xué)生發(fā)展的每一個(gè)年齡階段、每一級(jí)發(fā)展水平擬出道德教育的具體目標(biāo)。由于每個(gè)學(xué)生家庭所處的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)文化狀況、所受教育不同以及個(gè)人主觀因索的差異，在思想發(fā)展和對(duì)自己的要求上也必然呈現(xiàn)出多種情況，不能強(qiáng)求一律。因此對(duì)道德教育目標(biāo)層次化，不僅要把最高目標(biāo)分解為各個(gè)年齡階段的目標(biāo)，而且要針對(duì)各年級(jí)學(xué)生發(fā)展的不同要求，制定出各年級(jí)德育的具體目標(biāo)。這種有針對(duì)性的教育，才能促進(jìn)個(gè)體成員充分的發(fā)展。
2適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。進(jìn)行正確的價(jià)值觀培養(yǎng)。人的價(jià)值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發(fā)展受三方面因素的制約，即社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式、人們已有的價(jià)值觀念以及政府提倡的主流價(jià)值觀念。而社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作模式則起著根本性的決定作用。當(dāng)前我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)價(jià)值觀念的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對(duì)當(dāng)前的幼師生來說，她們的人生志向趨于務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，關(guān)注自我，具有較強(qiáng)的競爭意識(shí)、商品意識(shí)，這是符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成沖擊，對(duì)諸如金錢至上、吃喝玩樂、損人利己、空虛無聊等不良習(xí)俗，我們必須通過各種途徑加以克服。同時(shí)，必須摒棄一切不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陳腐觀念，以使之具有更加務(wù)實(shí)的人格，從而成為一個(gè)文明人進(jìn)入社會(huì)。幼師生現(xiàn)代人格特征的形成，與社會(huì)的大力倡導(dǎo)也是密不可分的。社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德起著導(dǎo)引、催化、灌輸?shù)淖饔?，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，通過大眾傳媒、社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值的影響作用更大。因此，社會(huì)和學(xué)校必須加強(qiáng)正面教育，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價(jià)值觀念的形成創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
3適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力。注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知力是當(dāng)代西方學(xué)校的德育重點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)?？聽柌竦恼J(rèn)知發(fā)展理論引起了西方學(xué)校德育的改革，其中心思想即是注重道德認(rèn)知能力的發(fā)展。西方道德教育實(shí)踐證明，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生道德判斷力后，學(xué)校的道德教育發(fā)生了根本的改變，改變了背記知識(shí)、注重說教和-成人化的傳統(tǒng)道德教育方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)得到了很好的消化和吸收，并有能力對(duì)復(fù)雜的新的社會(huì)問題做出重大判斷，表現(xiàn)出對(duì)重大道德問題的理解和較高的行動(dòng)自主性?？梢哉f，強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展是當(dāng)代學(xué)校道德教育的重心之一，能較好地提高學(xué)生道德水平。幼師學(xué)校道德教育改革也應(yīng)徹底改造舊德育只注重背記道德知識(shí)，滿足于一貫行為訓(xùn)練的方法，要特別注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知能力，把它作為德育對(duì)策的重點(diǎn)，看成是學(xué)生適應(yīng)多元化社會(huì)和促進(jìn)自律、自主的重要指針。其中，尤其應(yīng)注意提高教師對(duì)培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識(shí)，注重教育技能技巧、大膽吸收討論法及問題教學(xué)法來改進(jìn)課堂教學(xué)?？聽柌竦难芯勘砻鳎懻摲梢杂行У卮龠M(jìn)兒童道德判斷的發(fā)展，通過引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問題的思考，掌握基本的分析方法和推理程序，積極參加社區(qū)服務(wù)等道德實(shí)踐，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、理性的道德判斷力是十分必要和有效的。當(dāng)然，提供給學(xué)生討論的道德問題必須是與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校生活有關(guān)的道德兩難問題，使每一個(gè)學(xué)生都能作為道德教育過程的主體，直接地、民主地參與討論，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，避免脫離實(shí)踐而拘囿于各種無意義的道德兩難問題的討論中。
4從幼兒園實(shí)踐的需要。促進(jìn)幼師生教育責(zé)任感的形成。一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程、意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是社會(huì)實(shí)踐。只有在社會(huì)實(shí)踐中，才能產(chǎn)生和深化對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，才能形成履行責(zé)任的行為和提高履行責(zé)任行為的意志水平，才能用自己的智慧、勞動(dòng)、汗水獲取對(duì)履行責(zé)任的親身體驗(yàn)和感受。因此，要培養(yǎng)幼師生的教育責(zé)任感，必須注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。比如教育實(shí)習(xí)和見習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)和將所學(xué)的知識(shí)綜合運(yùn)用于教育實(shí)踐的過程，也是幼師生參加社會(huì)實(shí)踐的有利時(shí)機(jī)，通過實(shí)習(xí)、見習(xí)，讓幼師生了解當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育狀況，親身體驗(yàn)到小朋友對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，親眼目睹幼兒園教育師資嚴(yán)重短缺的現(xiàn)狀，才會(huì)真正感到自己肩上擔(dān)子的沉重，感到一個(gè)未來教師所肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命。實(shí)踐證明，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)幼師生教育責(zé)任感的形成具有明顯的激發(fā)和強(qiáng)化作用，是一種活生生的現(xiàn)實(shí)教育。為充分發(fā)揮教育見習(xí)和實(shí)習(xí)應(yīng)有的作用，作為幼師學(xué)校，首先，應(yīng)對(duì)教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的目的和意義有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育見習(xí)和實(shí)習(xí)提出明確的要求，并制定嚴(yán)格的制度和教育實(shí)習(xí)成績考核標(biāo)準(zhǔn)，充分調(diào)動(dòng)幼師生參加教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的自覺性和積極性，努力搞好教育見習(xí)和實(shí)習(xí)。其次，加大教育實(shí)踐改革的力度，改變教育見習(xí)和實(shí)習(xí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的“初步訓(xùn)練”的觀念，合理地安排好教育見習(xí)和實(shí)習(xí)，有必要適當(dāng)延長教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的時(shí)間，將教育見習(xí)和實(shí)習(xí)過程延展到整個(gè)教學(xué)過程中去，把教育實(shí)踐作為訓(xùn)練過程，以確保真正提高幼師生的從師素質(zhì)，而不是流于形式。最后，增加教育實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的基地建設(shè)，保證教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行。
總之，幼師生的教育責(zé)任感不可能自發(fā)地形成，我們要研究分析新形勢(shì)下幼師生教育責(zé)任感存在的問題，查找影響幼師生教育責(zé)任感培養(yǎng)的因素，研究幼師生教育責(zé)任感培養(yǎng)的方法，在教育實(shí)踐中不斷探索，反復(fù)實(shí)踐，不斷總結(jié)，構(gòu)建新形勢(shì)下幼師生教育責(zé)任感培養(yǎng)的新方法，為21世紀(jì)我國幼兒教育夯實(shí)根基。
