時(shí)間：2022-09-04 22:26:03
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇汪國(guó)真詩(shī)歌，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
王國(guó)斌在名家薈萃的南京水墨畫家圈里，算是一位特殊的人物。特殊之處就在于他很難被歸類和定位，這一點(diǎn)或許就是他身上最為閃光之點(diǎn)。先就“身份”而言，他主攻的是人物畫。在人物畫創(chuàng)作方面已有不俗的表現(xiàn)。如《咖啡館》等，在表達(dá)都市化生活方面入木三分，堪稱佳作。在人物畫的處理方法上，“線”“面”“形”三者結(jié)合，恰到好處，很是難得。近期還有人物畫專集問(wèn)世，收錄了他的《都市系列》。這個(gè)系列創(chuàng)作，對(duì)都市中各色人物或調(diào)侃、或諷喻、或記舊抒懷，對(duì)于世態(tài)人情，表達(dá)可謂淋漓痛快。在人物畫的處理方法上，不但融入了傳統(tǒng)花鳥畫和山水畫的成分，而且格外地講究筆墨的酣暢、松動(dòng)和力度，較之以前，多了一層傳統(tǒng)意蘊(yùn)，現(xiàn)代感卻有所減弱。
雖說(shuō)是以人物畫為主，可他在山水畫和花鳥畫方面，卻似乎更有一種靈性，成果也更為突出一些。例如《云冠秋頂》《城市風(fēng)景》等，都是新山水畫領(lǐng)域難得的佳作。這些作品以筆墨表現(xiàn)為主，強(qiáng)調(diào)用筆的力度和由對(duì)比而產(chǎn)生的節(jié)奏感。構(gòu)圖上別出心裁，層層疊疊，嚴(yán)整而有序，包含有抽象構(gòu)成元素，現(xiàn)代感強(qiáng)烈。近期的大量山水畫作品，用筆雄健、硬朗、酣暢，有著較強(qiáng)的表現(xiàn)意味，局部又將筆線強(qiáng)化、放大，產(chǎn)生了抽象畫的效果，但整個(gè)構(gòu)圖相對(duì)傳統(tǒng)，現(xiàn)代感又不及《都市風(fēng)景》等作品。倒是一批“水墨靜物”作品，令人刮目相看。這些作品往往只是截取了對(duì)象的局部，又加以夸張表現(xiàn)，在一種近乎隨意的涂抹間，靈性畢現(xiàn)，意趣盎然。用筆和用墨有所兼顧，故筆(線)墨(面)相得益彰。
人物、山水、花鳥三管齊下，表現(xiàn)都不同凡俗，又如何確定王國(guó)斌的身份?也許王國(guó)斌原本就不曾想過(guò)，做一個(gè)什么畫科的畫家，他只想自由自在，無(wú)拘無(wú)束地畫畫，且要不斷地給人以新的面貌。
身份問(wèn)題還可以進(jìn)一步討論。眾所周知，南京是新文人畫的重鎮(zhèn)，山水、人物、花鳥各有其代表，畫風(fēng)偏于陰柔、細(xì)膩、蘊(yùn)秀，又不免于纖弱、萎頹。處在這樣的環(huán)境中，王國(guó)斌不能不受其影響，也不能說(shuō)王國(guó)斌的作品沒(méi)有新文人畫的成分，例如講究筆墨修養(yǎng)和用筆的意趣，還有圖式的相對(duì)松散、靈動(dòng)等。某些方面王國(guó)斌與新文人畫是一致的，也是可以“玩”到一起的，但又不能把他劃入新文人畫家的圈子里。理由之一是他努力地追求作品中的現(xiàn)代意識(shí)，畫風(fēng)相對(duì)雄健，“不修邊幅”，充滿了陽(yáng)剛之氣，與新文人畫是大異其旨的。理由之二是他幾乎不參加新文人畫的各種重大活動(dòng)，原本就是游離在外的。
那么，難道就可以歸入現(xiàn)代水墨畫家的“戰(zhàn)陣”了嗎?看來(lái)，也不行。王國(guó)斌藝術(shù)修養(yǎng)的深層，是屬于傳統(tǒng)的。筆墨情結(jié)和傳統(tǒng)精神在他心中占據(jù)了一個(gè)很大的比重。況且他是個(gè)性情中人，又怎么會(huì)輕易地甩掉他所苦苦修煉而獲得，且是他所喜歡的東西呢?所以，至少到目前為止，王國(guó)斌還只是借鑒了現(xiàn)代一一信手拈來(lái)，為我所用，而不是皈依現(xiàn)代。因而，還無(wú)法把他歸入現(xiàn)代水墨畫家的“戰(zhàn)陣”之內(nèi)。也許他是要另辟一條進(jìn)入當(dāng)代的途徑，只是目前還正處在蛻變的途中?；谒^(guò)人的才情，我倒寧愿這樣設(shè)想，并寄望于他的明天。
盡管難以歸類和定位，但并不妨礙王國(guó)斌的才情發(fā)揮和對(duì)藝術(shù)的追求。王國(guó)斌無(wú)論畫什么，都能做到有感而發(fā)，緣情而作。筆下涌真情，墨底起波瀾，畫面上一派生機(jī)勃勃，讀他的作品，能讓人激動(dòng)并亢奮起來(lái)。
更為難得的是，王國(guó)斌一貫追求藝術(shù)上的三“氣”并至，即是要有靈氣、鬼氣和大氣。靈氣主要源于天賦和才情，鬼氣和大氣卻主要靠后天的修煉。靈氣和大氣，是前面提到的話題，而鬼氣卻是王國(guó)斌個(gè)人比較獨(dú)到的見(jiàn)解。詩(shī)人歌德講到過(guò)藝術(shù)中神秘性的問(wèn)題，并認(rèn)為偉人的作品都有一種神秘感，是我們所無(wú)法捉摸的。但要在藝術(shù)上傳達(dá)出這種鬼氣或神秘性，并讓讀者感受到這里面有那種捉摸不透，令人敬畏的東西存在，卻絕非易事。按此三“氣”并至來(lái)要求王國(guó)斌，我只能說(shuō)是個(gè)很好的苗頭，但還有很長(zhǎng)的路要他一步一個(gè)腳印地去走。
“仙鶴姑娘”的真實(shí)故事
1964年10月，徐秀娟出生在黑龍江省扎龍自然保護(hù)區(qū)，他父親徐鐵林是一位鶴類保護(hù)工程師。徐秀娟從小受父親影響，非常喜歡鶴，有一次，她一臉稚氣地問(wèn)父親:“養(yǎng)鶴能出息人才嗎？”徐鐵林很認(rèn)真地說(shuō):“能，鶴身上還有很多很多奧秘沒(méi)有揭開(kāi)呢！現(xiàn)在國(guó)家拿出這么多錢建立保護(hù)區(qū)，一方面保護(hù)鶴，一方面搞科研，不正說(shuō)明這個(gè)事業(yè)的重要性嗎？好好干，能不出息人才嗎？”父親的話讓徐秀娟心里亮堂起來(lái)，從此她也更加熱愛(ài)父親的這份職業(yè)了。
1981年8月，由于學(xué)校師資不足停辦，輟學(xué)后的徐秀娟來(lái)到父親的單位扎龍自然保護(hù)區(qū)上班，剛開(kāi)始她被安排到食堂工作，幾個(gè)月后，徐秀娟主動(dòng)要求來(lái)養(yǎng)鶴。領(lǐng)導(dǎo)們見(jiàn)她積極性這么高，便欣然同意了。一到飼養(yǎng)室，徐秀娟工作十分賣力，收拾鶴糞、墊草、喂食、放鶴、圈鶴，處處搶著干，很快受到同事們的好評(píng)，同時(shí)，她的悉心照顧也換來(lái)了仙鶴們的喜歡。
1982年1月1日，保護(hù)區(qū)舉行節(jié)日升旗儀式，沒(méi)想到仙鶴們對(duì)國(guó)旗的紅色感到恐懼，其中一只叫“賴毛子”的鶴竟然嚇得直往墻上爬，爪子抓破了，血流不止。徐秀娟看到后，不顧一切沖進(jìn)鶴圈，緊緊地將“賴毛子”抱在懷里，并喊來(lái)父親為它包扎傷口。鶴是一種很有靈性的動(dòng)物，“賴毛子”見(jiàn)徐秀娟對(duì)自己如此愛(ài)護(hù)，從此后與徐秀娟也更親近了。
不久后的一天，驚險(xiǎn)的事情發(fā)生了，一位偷獵者潛入扎龍自然保護(hù)區(qū)，正當(dāng)他要獵殺“賴毛子”時(shí)，徐秀娟趕到了，于是她與偷獵者進(jìn)行了激烈的搏斗，最終救回了“賴毛子”的一條命。對(duì)于徐秀娟的救命之恩，“賴毛子”表現(xiàn)出無(wú)限的感激，它更加聽(tīng)從徐秀娟的指揮了。有空閑時(shí)，徐秀娟會(huì)領(lǐng)著鶴們跟著飼養(yǎng)員的叫聲練習(xí)合唱，“賴毛子”最聽(tīng)話，每次都帶頭鳴叫，其他鶴們一聽(tīng)“賴毛子”叫了，便也跟著叫起來(lái)。
1982年夏天，長(zhǎng)春電影制片廠來(lái)扎龍自然保護(hù)區(qū)拍攝電影《飛來(lái)的仙鶴》，徐秀娟和飼養(yǎng)員許寬領(lǐng)著“賴毛子”協(xié)助拍攝，由于它聰明聽(tīng)話，圓滿地完成了任務(wù)。
為了更好地學(xué)習(xí)養(yǎng)鶴的知識(shí)，徐秀娟又來(lái)到東北林業(yè)大學(xué)野生動(dòng)物系進(jìn)修。由于家境困難，徐秀娟舍不得每天花6角錢吃食堂的飯菜，她經(jīng)常吃咸菜和饅頭。為了減輕父親的經(jīng)濟(jì)壓力，上學(xué)期間，她先后三次到血站獻(xiàn)血，換得一些營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助費(fèi)來(lái)作為生活費(fèi)。
1986年夏天，徐秀娟大學(xué)畢業(yè)了。這時(shí)位于蘇北黃河古道口的鹽城正成立自然保護(hù)區(qū)，這里是仙鶴的越冬地，正急需養(yǎng)鶴的人才，在聽(tīng)說(shuō)徐秀娟既有經(jīng)驗(yàn)又有學(xué)歷后，鹽城自然保護(hù)區(qū)發(fā)出了邀請(qǐng)。于是徐秀娟來(lái)到了離家千里之外的鹽城工作。
1987年9月15日中午，有兩只鶴在籠子里叫個(gè)不停，徐秀娟以為它們想玩，便將它們放到水塘中，剛開(kāi)始，兩只鶴玩得很開(kāi)心，可不一會(huì)兒，它們一下子掙脫繩子飛走了。這可把徐秀娟急壞了，急忙叫人一同出去找。直到晚上才找回來(lái)一只鶴，另外那只仍不見(jiàn)蹤影。著急上火的徐秀娟根本吃不進(jìn)去飯，她不顧大家勸阻，又鉆進(jìn)黑黑的蘆葦叢中去尋找，第二天下午5點(diǎn)，有人說(shuō)在西邊聽(tīng)到了鶴叫，于是徐秀娟不顧滿身疲憊和饑餓，又和兩位同事上路了。在路遇一條河時(shí)，兩位同事游了過(guò)去，徐秀娟體力不支，游到一半時(shí)痛苦地對(duì)同事說(shuō):“我不行了?！庇谑峭伦屗厝?，他們兩個(gè)人去尋找?？尚煨憔昊氐晋Q場(chǎng)后不放心，她又返回來(lái)，再次下了河，于是不幸的事情發(fā)生了，23歲的她溺水身亡，再也回不到她心愛(ài)的鶴場(chǎng)了……徐秀娟?duì)奚?，她被江蘇省人民政府追認(rèn)為烈士。著名作曲家解承強(qiáng)還將她的感人故事譜成了名為《一個(gè)真實(shí)的故事》的歌曲，一時(shí)傳唱大江南北，打動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。
更讓人們沒(méi)有想到的是，在徐秀娟去世后，遠(yuǎn)在扎龍自然保護(hù)區(qū)里的“賴毛子”竟也從此精神抑郁，不思飲食，沒(méi)多久便死去了。
“中國(guó)鳥王”的鶴骨奇緣
1998年8月，有“中國(guó)鳥王”盛譽(yù)的閻福興隨團(tuán)中央青少部組織的少兒夏令營(yíng)來(lái)到了扎龍自然保護(hù)區(qū)，進(jìn)行參觀演出。當(dāng)他聽(tīng)了有關(guān)徐秀娟的故事后，被深深感動(dòng)了。
今年55歲的閻福興出生在遼寧省興城市西南的三道溝鄉(xiāng)，從小家境貧寒，兄弟六個(gè)，身為老大的他從8歲起開(kāi)始在山上放羊。在羊群吃草時(shí)，閻福興便有空就觀察樹上的鳥。有一天中午，放羊走累的閻福興躺在樹下睡著了，突然間，他聽(tīng)到了樹上鳥兒驚叫不停，迷迷糊糊中，他感到胸部發(fā)涼，醒來(lái)一看，天??！原來(lái)是一條毒蛇，要不是鳥兒及時(shí)報(bào)信讓他摔掉了毒蛇，后果真是不堪設(shè)想。從此，閻福興對(duì)鳥兒有了深厚的感情，有一天，村里來(lái)了一個(gè)賣藝的人，會(huì)用手指吹鳥叫，于是閻福興追著那個(gè)人看了幾個(gè)屯子的表演，反復(fù)研究其動(dòng)作，終于能吹出了鳥叫的聲音。從此他開(kāi)始認(rèn)真模仿各種鳥叫。
幾年后，對(duì)于山上的幾十種鳥叫，閻福興都能分得特別清楚。后來(lái)，閻福興又開(kāi)始用吹奏樂(lè)器來(lái)模仿鳥叫。1975年，他以神奇的吹奏樂(lè)器之長(zhǎng)，進(jìn)了興城劇團(tuán)。閻福興便通過(guò)自己的表演來(lái)喚起人們關(guān)愛(ài)自然、愛(ài)護(hù)鳥類的行動(dòng)。
作為一個(gè)保護(hù)鳥類的積極倡導(dǎo)者，閻福興在來(lái)到扎龍自然保護(hù)區(qū)后，他的心靈因徐秀娟的事跡而受到了極大的震撼。于是，他探望了徐秀娟的父親，老人家退休后身體很不好，可依然關(guān)愛(ài)著鶴群，這讓閻福興十分感動(dòng)和敬佩。在扎龍自然保護(hù)區(qū)期間，閻福興認(rèn)真揣摩了鶴的表演，并仔細(xì)傾聽(tīng)和研究鶴的叫聲。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)他的努力，終于創(chuàng)作出了一曲“鶴歌”，當(dāng)他用笛子演奏此曲時(shí)，許多只鶴聞聲聚攏來(lái)，在他身邊翩翩起舞。最為激動(dòng)的是徐秀娟的父親，他為閻福興的精湛表演和宣傳愛(ài)鳥的精神所感動(dòng)，他當(dāng)即做出一個(gè)決定，將思念女兒徐秀娟而死的那只叫“賴毛子”鶴的兩根遺骨拿出來(lái)，送給閻福興做紀(jì)念。
感天動(dòng)地的生死真情
手捧兩根鶴骨，閻福興感到分量特別重。在一番仔細(xì)思考后，他決定用這兩根鶴骨做成笛子，好演奏那首《一個(gè)真實(shí)的故事》，更好地向人們宣傳徐秀娟，宣傳人與自然的和諧。
雖然這個(gè)想法很好，可誰(shuí)會(huì)用鶴骨做笛子呢？巧的是，閻福興在電視中看到了關(guān)于我國(guó)著名民樂(lè)樂(lè)器制作大師常敦明老先生的介紹，他決定求常先生幫助。他從東北趕到江蘇省揚(yáng)中市找到常大師，常先生認(rèn)為自己雖然制作過(guò)多種樂(lè)器，可從沒(méi)用骨頭制作過(guò)樂(lè)器，覺(jué)得這件事情難度太大。
面對(duì)這個(gè)閉門羹，閻福興不想吃，他一遍遍向老人家說(shuō)明自己的心愿，并詳細(xì)講述了徐秀娟的故事。善良的常敦明大師終于心軟了，最后他表示會(huì)盡力幫忙做鶴骨笛。
L的公司在上海，大半時(shí)間跑廣東。他是華南某所不太知名的大學(xué)畢業(yè)的，小眼睛質(zhì)樸男，多年以前還是個(gè)文學(xué)青年。哥們做手機(jī)網(wǎng)游的，我見(jiàn)他使過(guò)好幾款手機(jī)，但最貴的一個(gè)也不過(guò)1千多塊錢。比起什么Web2.0、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的概念，他更關(guān)心珠三角的幾千萬(wàn)農(nóng)民工和城市邊緣的大學(xué)生“蟻?zhàn)濉保趺搓P(guān)心？在東莞的夜宵攤上跟他們拼啤酒，在富士康廠區(qū)外網(wǎng)吧里刷夜，跟靠做他們生意開(kāi)上寶馬的便利店老板扯淡……
W貓?jiān)诒本┲嘘P(guān)村。他從小就是個(gè)腦袋很大眼睛發(fā)亮的天才少年，數(shù)理化成績(jī)很好，邏輯思維超強(qiáng)，英文和中文一般流利。在首都某著名大學(xué)畢業(yè)后，W直接去美國(guó)名校拿了碩士，接著回國(guó)創(chuàng)業(yè)。我一直覺(jué)得，他是硅谷Geek們的中國(guó)版。諸如iPad之類的新技術(shù)玩意，我總能第一時(shí)間從他那兒找到。他也是國(guó)內(nèi)把玩Facebook、Twitter、Groupon、Foursqure的人。啥叫互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)，W做的網(wǎng)站就代表互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)。
W比L擁有更多的掌聲和名聲。但遺憾的是，他做了好幾個(gè)連投資人都覺(jué)得很酷的網(wǎng)站，卻始終沒(méi)有掙到大錢。原因不外如下：要么是起個(gè)大早，卻被一大堆抄近道的同行給圍追堵截；要么因?yàn)橘Y金接濟(jì)不上，只能讓一個(gè)更有資源實(shí)力的大公司直接吃掉，還有的不知道觸了哪根高壓線被主管部門直接暫停。
L的生意是實(shí)實(shí)在在每天都能數(shù)著錢的，他都已經(jīng)可以打高爾夫了，但他并不想告訴無(wú)關(guān)人他掙到錢了。說(shuō)了也沒(méi)人信，幾十萬(wàn)月薪不到2000的打工仔拿著300塊錢買的山寨機(jī)玩L公司做的游戲，每月給他貢獻(xiàn)過(guò)百元的ARPU值，換句話說(shuō)，他們收入的十來(lái)分之一都心甘情愿地送給L了。我有時(shí)也想不通，W針對(duì)的客戶明明是北京、上海這些大城市中最有消費(fèi)能力的精英。為什么他們舍得花錢買最貴的手機(jī)，換最新的筆記本電腦，下最好的館子，在網(wǎng)上卻什么都要免費(fèi)。
圈里公認(rèn)，只要是W做的事情必定引來(lái)圍觀。同行也好，媒體人、營(yíng)銷人也罷，口口相傳，網(wǎng)站流量和用戶量幾乎是一條直線往上躥。但奇怪的是，過(guò)了沒(méi)多久就停止上升勢(shì)頭，開(kāi)始跟中老年同志的心臟一樣來(lái)回震蕩。我也問(wèn)過(guò)L，他的這些草根用戶沒(méi)幾個(gè)有自己的電腦，更談不上3G，究竟是怎么發(fā)掘的？L笑笑說(shuō)，網(wǎng)吧都不是最有效的渠道。廠區(qū)周邊有很多便利店，工人一下班就聚到哪兒。老板提供一臺(tái)電腦，里面裝了各種手機(jī)用的游戲、MP3、電影，再備一本類似早年K歌房里的“點(diǎn)歌簿”。不用上網(wǎng)，拿根USB數(shù)據(jù)線，想要什么下什么。還有更方便的，用手推車直接送到宿舍門口。
有次跟L吃飯，他提問(wèn)我：如果一款游戲要打入45萬(wàn)富士康工人的市場(chǎng)，該請(qǐng)哪位代言人合適？我先猜周杰倫，搖頭，丫目標(biāo)受眾是城市，又猜春哥也不對(duì)，她只殺傷學(xué)生和，怒了，決定猜當(dāng)紅的鳳嬌，還是被鄙視！正確答案是鳳凰傳奇，有百度歌手榜單為證。備選是慕容曉曉。完全超出我知識(shí)范圍，還好我沒(méi)猜韓寒。
過(guò)去W單純地以為憑技術(shù)就能改變社會(huì)，現(xiàn)在他知道你可以不過(guò)問(wèn)政治，但政治會(huì)來(lái)過(guò)問(wèn)你。不過(guò)，要讓一個(gè)海歸精英學(xué)會(huì)怎么跑門子疏通關(guān)系確實(shí)有點(diǎn)臊。L曾經(jīng)憤青過(guò)，但如今很務(wù)實(shí)，好的商人都是知道怎么看《新聞聯(lián)播》的。他挺關(guān)心運(yùn)營(yíng)商的人動(dòng)和掃黃整頓，還搞過(guò)幾次工友聯(lián)誼會(huì)，雖然目的是為了推廣他的游戲。前一段富士康工人“12連跳”，他很嚴(yán)肅地跟我說(shuō)，這事他們有責(zé)任。我嚇一跳。L講，那些一想不開(kāi)就跳樓的年輕人正是他的衣食父母。一部手機(jī)通常就是這些工人唯一的娛樂(lè)設(shè)備，與廠外世界交流的唯一媒介。他們有責(zé)任讓工人們更快樂(lè)。
我所認(rèn)識(shí)的投資人都對(duì)W評(píng)價(jià)很高，但卻更爽快給L投錢。因?yàn)樗麄兊男睦镆裁麋R似的：在中國(guó)，做精英的只能賺吆喝，做草根的才能賺著錢。騰訊、百度不就是最好的例子嘛。
上海那位梳分頭打摩絲的笑星說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典：我是喝咖啡的，北方那兩位是吃大蒜的?？Х仁遣皝?lái)品，感覺(jué)很洋氣，吃大蒜卻有益身心。今年炒大蒜的都掙了很多錢，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)倒騰咖啡掙了錢。中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)好像也是一樣？
我曾經(jīng)突發(fā)奇想，如果把W和L對(duì)調(diào)位置，情況會(huì)不一樣嗎？他們會(huì)更理解各自商業(yè)的長(zhǎng)短嗎？后來(lái)想想覺(jué)得這事不太可能。
W所追求的互聯(lián)網(wǎng)，其實(shí)是一個(gè)“美式的互聯(lián)網(wǎng)”。在美國(guó)，信息革命是從上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始的，從1950后到1990后都是“數(shù)字化的一代”。他們之間并沒(méi)有太大的“數(shù)字鴻溝”，他們的生意與生活，工作與娛樂(lè)都與互聯(lián)網(wǎng)分不開(kāi)。這也是為什么80后的扎克伯格能夠和50后的喬布斯、60后的貝索斯、70后的佩奇同臺(tái)競(jìng)技的原因。
同時(shí)，美國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是一顆“橄欖”，沒(méi)有那么大的貧富差距、地區(qū)差異、城鄉(xiāng)之別，所以，美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)可以說(shuō)是“全民的互聯(lián)網(wǎng)”。
但當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，原本我們以為它會(huì)是一座“金字塔”，但越來(lái)越變成一顆“圖釘”。W和L一個(gè)站在削尖的頭上，一個(gè)站在遙遠(yuǎn)的釘帽上。中國(guó)沒(méi)有一個(gè)所謂“全民的互聯(lián)網(wǎng)”，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)是人為割裂的。它既存在于精英的Think筆記本上，也存在于草根的MTK山寨機(jī)中。我們的精英也許和美國(guó)同步，草根卻與越南同步。
事實(shí)上，中國(guó)的“數(shù)字化一代”只存在于北上廣等一些大城市，20-40歲之間的幾千萬(wàn)中產(chǎn)階級(jí)。剩下的幾億中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶歸根結(jié)底都只是QQ用戶。互聯(lián)網(wǎng)改變不了這個(gè)現(xiàn)狀，能改變它的也許需要更宏大的社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)變革？
我相信，L看穿了所謂“中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)”的本質(zhì)。哪些精英們的欲望從來(lái)不缺乏滿足的渠道，太多的企業(yè)在追逐寵壞其實(shí)有限的一群客戶。相反，有一大批“數(shù)字化貧民”卻沒(méi)有辦法利用互聯(lián)網(wǎng)改變自己的命運(yùn)，沒(méi)有條件通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓自己的生活質(zhì)量飛升，只能沉醉于廉價(jià)的虛擬娛樂(lè)中。L的商業(yè)很符合本土國(guó)情，很和諧社會(huì)，但他能夠走出國(guó)門嗎？
我一直相信，終有一天，W能做點(diǎn)“代表先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)”的事情，讓美國(guó)人也能跟著咱們屁股后面學(xué)。可現(xiàn)實(shí)的磨難會(huì)不會(huì)打消他的意志呢？
汪國(guó)真，1956年生于北京，祖籍福建廈門，畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。上世紀(jì)70年代末開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，到90年代，便已出版詩(shī)集數(shù)十種。
其中，處女作《年輕的潮》于1990年由學(xué)苑出版社刊行，初版即發(fā)行逾兩萬(wàn)冊(cè)，當(dāng)年印數(shù)高達(dá)15萬(wàn)冊(cè)。此后，又出版《年輕的風(fēng)》《年輕的思緒》《年輕的瀟灑》等。
汪國(guó)真最初走上詩(shī)歌創(chuàng)作道路，經(jīng)歷過(guò)不少坎坷。每一次都在市場(chǎng)的保駕護(hù)航下，得到出版方認(rèn)可。
據(jù)其回憶，他寫出《熱愛(ài)生命》后，投稿給北京的一家刊物，未獲刊用，轉(zhuǎn)投四川一家刊物，又被拒稿，第三次投給中國(guó)青年出版社的《追求》，才于1988年5月前后得到采用。
至于詩(shī)集的出版，一樣依循這樣的路徑。
上世紀(jì)80年代末期，汪國(guó)真的許多詩(shī)作已然廣為流傳，但不僅是通過(guò)公開(kāi)發(fā)表或出版，而是經(jīng)由讀者傳抄。
他的詩(shī)歌發(fā)表在《中國(guó)青年報(bào)》等雜志上，許多讀者，尤其是青少年，開(kāi)始傳抄這些作品，漸形成一種風(fēng)潮。比如有讀者在接受問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，在“最喜歡的詩(shī)人”一欄中寫下汪國(guó)真的名字，并真誠(chéng)地表示：“喜歡你的詩(shī)，它散發(fā)的清純、向上的氣息，那沒(méi)有做作的雕琢，也沒(méi)有悲觀的憂郁。那份真誠(chéng)，那份美好，不由讓人喜愛(ài)……”。
時(shí)值從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各個(gè)領(lǐng)域的改革起步，也涉及出版領(lǐng)域。此前出版社并不發(fā)愁銷路和選題，此后則要考慮生計(jì)問(wèn)題，出書更須先估量市場(chǎng)反應(yīng)，策劃出版暢銷書的沖動(dòng)自此萌生。與此相重合，傳抄汪國(guó)真詩(shī)歌的熱潮由北京向全國(guó)發(fā)散，形成氣候，出版社這才應(yīng)聲而動(dòng)。到1991年，圖書市場(chǎng)上已經(jīng)有了十余個(gè)版本的汪國(guó)真?zhèn)€人詩(shī)集。
汪國(guó)真的詩(shī)歌廣為傳頌，其來(lái)有自。他能夠更貼切地展現(xiàn)年輕人的心緒、愿望、苦惱以及風(fēng)采，表現(xiàn)出的人文內(nèi)涵更是達(dá)到了更高的社會(huì)普遍性。比如他的愛(ài)情詩(shī)，透射出青春期特有的羞怯和純真，用“無(wú)名小河”喻指戀人間的誤會(huì)隔閡，以“小橋”比喻心靈的溝通，刻畫出初戀的情態(tài)。至于詩(shī)歌的外形部分，汪國(guó)真的詩(shī)作具備一種自然淳樸的音樂(lè)質(zhì)感，呈現(xiàn)著詩(shī)人情感的激蕩。他的詩(shī)歌用情緒迎合青少年的心態(tài)，用通俗的表現(xiàn)形式穩(wěn)穩(wěn)搭在青少年的欣賞水平線上，成為對(duì)故作深?yuàn)W的一種否定。
有人評(píng)說(shuō)汪國(guó)真是“一個(gè)沒(méi)有驚動(dòng)詩(shī)壇卻驚動(dòng)了社會(huì)的人物”，確實(shí)汪國(guó)真成名的道路有點(diǎn)不同尋常。他的出名并未得到評(píng)論界的普遍認(rèn)可，甚至當(dāng)時(shí)他也只在正兒八經(jīng)的文學(xué)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)少量詩(shī)作，他的詩(shī)是先在讀者中以手抄本的形式傳播，而后被出版社發(fā)現(xiàn)才出版的。
當(dāng)時(shí)，眾多出版社以多種形式同時(shí)推出一位詩(shī)人，還是極為罕見(jiàn)的，有關(guān)他的詩(shī)選、詩(shī)歌賞析、哲思短語(yǔ)、配樂(lè)朗誦等集子，音帶、詩(shī)卡、字帖、賀年卡、明信片紛紛系列推出，于是，汪國(guó)真帶著他清新雋永的筆調(diào)，積極向上、豁達(dá)、樂(lè)觀、明亮的人生態(tài)度在青年人的世界里掀起了一次。他被稱作為“讀者自己發(fā)現(xiàn)的詩(shī)人”。
詩(shī)壇內(nèi)外的爭(zhēng)議
汪國(guó)真，生于1956年的北京。他中學(xué)畢業(yè)以后進(jìn)入北京第三光學(xué)儀器廠當(dāng)工人，1985年畢業(yè)的他將業(yè)余時(shí)間用于詩(shī)歌創(chuàng)作，期間一首打油詩(shī)《學(xué)校一天》刊登在《中國(guó)青年報(bào)》上，引起關(guān)注。此后，他創(chuàng)作出了大量膾炙人口的詩(shī)歌，讓無(wú)數(shù)青少年為之動(dòng)情。
對(duì)于汪國(guó)真的詩(shī)歌人們向來(lái)爭(zhēng)議頗大。有人說(shuō)，他是把詩(shī)當(dāng)作一種工具，用詩(shī)來(lái)教導(dǎo)人們生命、事業(yè)、愛(ài)情的道理；也有人認(rèn)為汪的詩(shī)思想太淺顯沒(méi)有深度，也不真實(shí)；更有人認(rèn)為他的詩(shī)就是青少年情感、情緒刺激的“致幻劑”等等?？傊?，批評(píng)多于贊賞。
回過(guò)頭來(lái)看看當(dāng)時(shí)的影響，汪國(guó)真還真是把新體詩(shī)推到了頂峰，好歹是“大眾化”的頂峰。至于藝術(shù)水準(zhǔn)高低深淺，是追求世俗的成功還是追求靈魂的高貴，那是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。只看那陣勢(shì)，實(shí)在讓人目瞪口呆?！巴舴邸薄ⅰ罢娼z”數(shù)量不好統(tǒng)計(jì)，至少他詩(shī)集的發(fā)行量恐怕已創(chuàng)造了后人很難超越的紀(jì)錄。
他的詩(shī)從開(kāi)始便作為一種“大眾文化”，“以雅形式出現(xiàn)的俗文學(xué)”，他善于把青春期的迷惘困惑點(diǎn)破，又用長(zhǎng)者的口吻引導(dǎo)讀者應(yīng)該如何做。從客觀上講，汪國(guó)真的詩(shī)確實(shí)像一副清涼劑，起到了慰藉那些年輕心靈的作用。他的詩(shī)中不僅僅處處指點(diǎn)年輕人碰到的困惑，更主要的是他用一種年輕人喜歡的簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)，這比朦朧派詩(shī)歌更能讓人接受。
只是也不難看出，汪詩(shī)自身所具有的優(yōu)勢(shì)也恰恰正是他潛在的逐漸被人疏離的原因。他單一的文風(fēng)，淺白通俗的思想，注定了這將僅是一個(gè)年代的繁華，一個(gè)年齡段的夢(mèng)幻之花。他不可能像海子、北島的詩(shī)那樣有長(zhǎng)久的生命力，能感動(dòng)一代又一代的人，經(jīng)久不衰。他僅是為寫詩(shī)而寫詩(shī)，他考慮的重心不是在表現(xiàn)什么，而是怎樣能被別人接受，失去自我情感的真實(shí)探索，為別人的經(jīng)歷、情感量身裁衣。
把書畫、音樂(lè)當(dāng)詩(shī)寫
雖然至今他還被稱為“詩(shī)人”，但對(duì)他的關(guān)注已經(jīng)跟詩(shī)歌沒(méi)有多大關(guān)系了。十年前，汪國(guó)真寫起了毛筆字，畫起了國(guó)畫，我國(guó)的許多名山大川都留有他的題字。五年前，他又成為一個(gè)業(yè)余的作曲家，近年來(lái)上門請(qǐng)他作曲的人絡(luò)繹不絕，他也已經(jīng)出版數(shù)盤音樂(lè)專輯。
也許詩(shī)人對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的感悟，汪國(guó)真的才華在書畫、音樂(lè)中得以充分體現(xiàn)，書畫漸成大家，音樂(lè)也備受追捧，有人說(shuō)“汪國(guó)真的書畫和音樂(lè)成就會(huì)超過(guò)他的詩(shī)!”汪國(guó)真也說(shuō)：“我是屬于書畫和音樂(lè)的，我要用這兩種形式傳達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)生命的感受?！?/p>
1993年因?yàn)槊麣馓螅教幰灻?，在很多?chǎng)合還經(jīng)常被人“強(qiáng)迫”題詞，汪國(guó)真開(kāi)始練起了書法，除了狂草，汪國(guó)真還兼寫楷書、篆書、隸書。另外，汪國(guó)真還擅長(zhǎng)畫中國(guó)畫，尤以花卉和墨竹見(jiàn)長(zhǎng)，他的畫追求工筆畫精美細(xì)致的逼真效果，又注重寫意畫潑墨渲染的酣暢淋漓，使得作品別有一番情韻。
2001年，汪國(guó)真涉足音樂(lè)領(lǐng)域，開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲，他自己看書、摸索，憑著悟性進(jìn)行嘗試。汪國(guó)真說(shuō)：“我從小就喜歡音樂(lè)，但是沒(méi)有專門接受過(guò)任何音樂(lè)方面的訓(xùn)練。后來(lái)，我想到要嘗試作曲，當(dāng)時(shí)還不知道自己行不行，于是買了一些音樂(lè)方面的書，一邊看書，一邊試著把旋律記錄下來(lái)。用了一個(gè)禮拜左右的時(shí)間就能作出曲子?！?003年11月，中國(guó)音樂(lè)家音像出版社出版了他作曲的首張音樂(lè)(舞曲)專輯《聽(tīng)悟汪國(guó)真――幸福的名字叫永遠(yuǎn)》；他也應(yīng)邀連續(xù)四期擔(dān)任中央電視臺(tái)《音樂(lè)擂臺(tái)》歌手比賽評(píng)委；2004年，北京民族出版社出版了由他作曲的《小學(xué)生必修80首古詩(shī)詞曲譜》一書；2005年，還完成了為300首唐詩(shī)宋詞譜曲的工作。
只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
人生并非只有一處，繽紛爛漫，那凋零的是花――不是春天。
你也許曾被這些片段吸引，也許讀到這些小詩(shī)，感悟到了人生意義的點(diǎn)滴。但你可能不知道，它們都是出自汪國(guó)真之手。而他，26日凌晨，永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。
4月26日凌晨?jī)牲c(diǎn)十分，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院藝術(shù)家、當(dāng)代詩(shī)人、書畫家汪國(guó)真，因肝癌醫(yī)治無(wú)效去世，享年59歲。這位在90年代掀起一股“讀詩(shī)熱”、詩(shī)集銷量以百萬(wàn)計(jì)的文學(xué)巨人最終還是走向了“遠(yuǎn)方”。
汪國(guó)真1956年生于北京，祖籍福建廈門，畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。在上世紀(jì)90年代掀起一股“汪國(guó)真熱”，其詩(shī)句“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”等影響了整整一代人。據(jù)悉，主席曾引用他的詩(shī)句“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”，向世界重申中國(guó)爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘的改革決心。這使得汪國(guó)真的詩(shī)歌作品更廣為人知。
汪國(guó)真1
汪國(guó)真的詩(shī)，青春，勵(lì)志，溫暖――
汪國(guó)真寫詩(shī)之路
詩(shī)人不是救世主，也不要故作深沉，寫出自己的特色與真情實(shí)感就足矣。
汪國(guó)真祖籍廈門，父母自廈門大學(xué)畢業(yè)后被分配至勞動(dòng)部，1956年，汪國(guó)真在北京出生。在機(jī)關(guān)大院長(zhǎng)大的汪國(guó)真，父母對(duì)他給予的最大影響是讀書的習(xí)慣，他在八九歲時(shí)接觸了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、古典詩(shī)詞，通過(guò)大院間的互相借書，讀了《復(fù)活》和《安娜?卡列尼娜》。
1971年，15歲的汪國(guó)真初中畢業(yè)?！拔覀儼?0多個(gè)人，四五個(gè)能夠上高中，主要是工農(nóng)兵子女。一部分去插隊(duì)，還有一部分進(jìn)工廠。我的幸運(yùn)呢，就在這里――我被分到工廠了，開(kāi)X51立式銑床?！薄澳遣皇峭?？”“就是童工??！”汪國(guó)真說(shuō)，“才15歲，正是渴睡的時(shí)候，最怕上晚班，總打瞌睡?！?/p>
就在北京第三光學(xué)儀器廠，汪國(guó)真度過(guò)了7年“三班倒、開(kāi)銑床”的工人生活，荒廢時(shí)間在打撲克與乒乓球上，“要說(shuō)學(xué)習(xí)吧，也就偶爾看看小說(shuō)”，“我以為自己要一輩子當(dāng)工人了”，心有不甘。他認(rèn)為自己的領(lǐng)悟能力還可以，因?yàn)樵?jīng)獲得北京儀表局銑工比賽第一名。
1977年恢復(fù)高考的消息突然傳來(lái)，他憑直覺(jué)感到“要憑很短時(shí)間改變命運(yùn)”。他早知道暨南大學(xué)各方面條件比較好，“還有游泳池”。1978年9月，汪國(guó)真考入暨南大學(xué)中文系，時(shí)年22歲，他感到他的好日子來(lái)了。
“考文科有點(diǎn)違背我的初衷。”他說(shuō)。汪國(guó)真的興趣是去學(xué)理工科，家里也希望他將來(lái)往技術(shù)型人才方面發(fā)展。但是汪國(guó)真仔細(xì)衡量了一下自己的水平，覺(jué)得沒(méi)上過(guò)高中，報(bào)考理工科肯定吃虧，而文科相對(duì)來(lái)說(shuō)把握更大?！拔倚r(shí)候看《三國(guó)》《水滸》讀唐詩(shī)宋詞，總算是看過(guò)一點(diǎn)書?！蓖魢?guó)真說(shuō)，學(xué)文不是自己最初的志向，某種意義上說(shuō)是迫不得已。
迫不得已選擇文科的汪國(guó)真，考上了剛剛復(fù)辦的廣東暨南大學(xué)中文系。這是一所華僑學(xué)校，硬件設(shè)施比當(dāng)時(shí)大部分高校都要好，汪國(guó)真覺(jué)得在這里讀書挺舒服。大學(xué)時(shí)代的汪國(guó)真屬于各方面都不顯山不露水的那種，以至于老師和同學(xué)對(duì)汪國(guó)真后來(lái)的走紅都大跌眼鏡。去年暨南大學(xué)百年校慶，廣東電視臺(tái)采訪了汪國(guó)真的一位老師，老師說(shuō)，沒(méi)想到這個(gè)學(xué)生會(huì)出名，他也就是個(gè)中等成績(jī)，很難讓人注意。汪國(guó)真說(shuō)自己只有兩點(diǎn)與眾不同，一是寫字速度奇快，考試時(shí)永遠(yuǎn)是第一個(gè)交卷;二是閱讀雜志奇多，他每天都跑到閱覽室去翻閱各種報(bào)刊，目的很簡(jiǎn)單，就是投稿。他開(kāi)始進(jìn)行“寫作”，形式是詩(shī)歌，從實(shí)用角度出發(fā)，那是所有文學(xué)體裁中字?jǐn)?shù)最少的。他自有“謀略”：“我的字差到連畢業(yè)論文都是找人謄寫，編輯要看我的字會(huì)非常費(fèi)勁。我這個(gè)人比較善解人意，我就要替人家考慮。你寫得長(zhǎng)，編輯沒(méi)人認(rèn)真看，即使寫得不錯(cuò)，也是白寫。詩(shī)歌字?jǐn)?shù)少，可以讓他在厭煩前看完?！蓖魢?guó)真表示他看過(guò)“朦朧詩(shī)派”北島、顧城、舒婷等人的詩(shī)，但是受影響很小。他的同班同學(xué)張潤(rùn)森則表示：“他寫得很多，但寫得很差?！蓖魢?guó)真抄錄了很多報(bào)紙雜志的通訊地址，并且細(xì)心揣摩它們的文字風(fēng)格，然后挨個(gè)投稿。那也是汪國(guó)真遭遇退稿最多的幾年，退回來(lái)的稿子就換一家再投，如此循環(huán)，樂(lè)此不疲?！耙舱f(shuō)不清楚為什么，可能就是覺(jué)得發(fā)表文章很光榮吧?！蹦莻€(gè)年代學(xué)校里創(chuàng)作風(fēng)氣都很濃，汪國(guó)真就這樣開(kāi)始試著寫詩(shī)。
1979年4月13號(hào)，汪國(guó)真對(duì)這個(gè)日期記得很牢。那天在食堂吃飯時(shí)，一個(gè)同學(xué)告訴汪國(guó)真：“《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表你的詩(shī)了?！蓖魢?guó)真第一反應(yīng)是“你蒙我呢”，自己沒(méi)往中國(guó)青年報(bào)投過(guò)稿啊。同學(xué)說(shuō)真的，好像是寫學(xué)校生活的一組小詩(shī)，汪國(guó)真半信半疑地跑去女生宿舍借報(bào)紙。學(xué)校給男生宿舍訂的是《南方日?qǐng)?bào)》，《中國(guó)青年報(bào)》只有女生宿舍有。汪國(guó)真看到4月12號(hào)的中國(guó)青年報(bào)上確實(shí)發(fā)表了自己的詩(shī)，一時(shí)狂喜，可還是摸不著頭腦。過(guò)了一禮拜，中國(guó)青年報(bào)記者梁平給汪國(guó)真來(lái)了一封信，信中說(shuō)汪國(guó)真同學(xué)你好，我在你們學(xué)校的刊物上選了你的詩(shī)發(fā)表，現(xiàn)寄上稿費(fèi)兩元，希望你以后繼續(xù)給我們報(bào)紙投稿。這封信和稿費(fèi)給汪國(guó)真“莫大的鼓舞”，兩塊錢夠他請(qǐng)同學(xué)們下一次館子了。最重要的是，自己沒(méi)主動(dòng)投稿，居然能被大報(bào)選中，簡(jiǎn)直是天上掉餡餅，汪國(guó)真覺(jué)得自己“還行”。
那是汪國(guó)真的詩(shī)第一次公開(kāi)發(fā)表。
這個(gè)“被動(dòng)的”事極大地鼓勵(lì)了汪國(guó)真，從此，他常去閱覽室，記下地市級(jí)以上刊物的地址，“把作品像撒網(wǎng)一樣撒向全國(guó)各地的報(bào)刊”。90%是退稿，3個(gè)月后換信封再投往另一家，“我當(dāng)時(shí)寫和投都很隨意，對(duì)自己要求不是很高”。也有人認(rèn)為他有極強(qiáng)的“發(fā)表欲”，但他認(rèn)為自己是“有事業(yè)心”的人。
汪國(guó)真2
手抄本到暢銷書
2022關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文 這個(gè)暑假，我有幸讀了《熱愛(ài)生命》這本世界名著。《熱愛(ài)生命》是美國(guó)著名作家杰克.倫敦寫的。杰克.倫敦是美國(guó)文學(xué)史上最著名的小說(shuō)家之一。豐富的人生經(jīng)歷帶給他寶貴的寫作素材。他的作品風(fēng)格獨(dú)特思想深刻，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。
《熱愛(ài)生命》講述的是一個(gè)淘金者在路上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷。這個(gè)淘金者原來(lái)是和同伴比爾一起去碼頭上一艘名為“白德福號(hào)”的捕鯨船。后來(lái)由于他的腳裸扭傷了，比爾拋棄了他，于是淘金者自己克服了重重困難，終于到達(dá)了碼頭。
有一天，淘金者早上一起來(lái)就聽(tīng)到咳嗽聲，他以為那是比爾的聲音。過(guò)了一會(huì)兒，他才發(fā)現(xiàn)那是一只病狼，淘金者心想：如果是一只健康的狼，我可以被它吃掉；但那是一只病狼，我不能。然后，他抓了三條鰷魚簡(jiǎn)單吃了一個(gè)早飯，就出發(fā)了。一路上，那匹狼一直跟著他，淘金者一直喝熱水提防那匹狼。晚上他餓了就吃燈心草，他在巖石上露宿，早已養(yǎng)成隨遇而安的習(xí)慣。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)那只狼已經(jīng)走了，淘金者往前走了幾步，發(fā)現(xiàn)前面有一攤骨頭和一個(gè)鹿皮袋，那個(gè)鹿皮袋和他的一模一樣，他懷疑這是比爾的，打開(kāi)一看，里面全是黃金。淘金者認(rèn)為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金。于是他只把比爾的骨頭收進(jìn)了包里，沒(méi)有拿走黃金。后來(lái)，他走不動(dòng)了就一直爬到了碼頭；正巧捕鯨船來(lái)了，給他安排了一個(gè)鋪位?
讀完這本書，給我感覺(jué)到，淘金者雖然孤身一人，但還是風(fēng)餐露宿、隨遇而安，并克服了重重困難；我要盡快適應(yīng)環(huán)境。從“淘金者認(rèn)為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金”讓我感到了友誼多么重要；不是自己的東西不要拿，要用自己的勞動(dòng)去掙。
2022關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文 有句話說(shuō)得好，“自己選擇的路，再荒謬也要走下去”，我認(rèn)為，既然我們要走，就應(yīng)該走自己既喜歡，又合適的路，盡管這樣的路少之又少，但總是會(huì)有的。我們還應(yīng)當(dāng)心無(wú)旁騖地走下去，因?yàn)榻K有一天，我們會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。
在國(guó)慶假期，我們一家人就去了爬羅浮山的飛云頂。當(dāng)我們走到一半時(shí)，看見(jiàn)天上的星星比平時(shí)要多得多，亮且密。于是便開(kāi)始感慨自然風(fēng)光的美好。當(dāng)我們到了安營(yíng)扎寨的地方，發(fā)現(xiàn)天上的星星更多了。
在看星星和看日出的時(shí)候，我都想要用手機(jī)去拍下來(lái)，然而，我發(fā)現(xiàn)，手機(jī)拍下來(lái)的照片或錄下來(lái)的視頻，不僅不如親眼所見(jiàn)那么美麗，也沒(méi)有身臨其境的那種愉悅。就好像，你看別人拍的照片，覺(jué)得美，覺(jué)得風(fēng)景很靚，但遠(yuǎn)不如其親眼所見(jiàn)之震撼，那種內(nèi)心的觸動(dòng)，是觀看照片無(wú)法帶來(lái)的，因?yàn)槟愠赃^(guò)了苦，而最后，你嘗到甜的才會(huì)是加倍的。
既然選擇了一條道路，你也認(rèn)為是正確的，是你想走的，那就堅(jiān)持走下去，不要半途而廢，不要因半路出現(xiàn)的誘惑而停下了你的腳步。路上或許會(huì)有絆倒你的石頭，沒(méi)關(guān)系，可以跨過(guò)去，如果路上有美麗的風(fēng)景，稍作休息，便繼續(xù)前行，以后還能看見(jiàn)更美的。也許你會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)你很喜歡的人，先放一放，等你成功了，再去找他也不遲，盡管這期間會(huì)有許多的思念。吃過(guò)的苦，不要說(shuō)出來(lái)，別人會(huì)當(dāng)是個(gè)笑話，只有成功了，別人才會(huì)看見(jiàn)你。當(dāng)你吃盡了苦頭，甜蜜總會(huì)到來(lái)。
有些事，不是看到了希望，才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了，才能看到希望。所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎會(huì)遇見(jiàn)彩虹?
如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)再去一次飛云頂，甚至更多。因?yàn)椋挥形易约翰胖滥莾河卸嗝?，看過(guò)日出、凌晨?jī)牲c(diǎn)的繁星，我感受到了人生的美好。也許下一次去又會(huì)是不一樣的心情，帶著不一樣的心境呢。
走自己的路，賞最美的景，加油!
2022關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文
汪國(guó)真的詩(shī)作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人理想的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。
《熱愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛(ài)生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣。四個(gè)段落分別以"成功"、"愛(ài)情"、"奮斗歷程"和"未來(lái)"為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包括汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區(qū)別于朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，也是汪國(guó)真的詩(shī)歌取得成功之原因所在。
中國(guó)的詩(shī)歌，從最早開(kāi)始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)主要功能。盡管朦朧詩(shī)在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人雖然非常欣賞朦朧詩(shī)，但對(duì)這一缺陷卻深感遺憾。
朦朧詩(shī)多半孤傲，這幫助詩(shī)歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國(guó)真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩(shī)歌基本上都是可以直接拿來(lái)譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂(lè)的年青人，自然也較容易接受這種詩(shī)歌形式了。
在意境上，汪國(guó)真似乎不如朦朧派。汪國(guó)真慣用"愛(ài)情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國(guó)真本人的偏好，也可能是為了迎合意識(shí)形態(tài)的一種妥協(xié)吧。
其實(shí)，汪國(guó)真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)"既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程"。他沒(méi)有呼喊口號(hào)非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對(duì)九十年代的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是非常明智的一種教化手段。
最新關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文 膾炙人口的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》曾經(jīng)轟動(dòng)歐美，并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息，勇敢和冒險(xiǎn)的浪漫精神，人“要活下去”的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地吸引著我，使人讀來(lái)激動(dòng)不已。這篇小說(shuō)中，杰克·倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地?cái)⑹隽艘粋€(gè)驚心動(dòng)魄的生命與死亡抗?fàn)幍墓适?，表現(xiàn)了對(duì)生命的.酷愛(ài)如何幫一個(gè)人戰(zhàn)勝了死亡；盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中把緊跟在后面的一只餓狼制服了，并且通過(guò)冰天雪地的荒野掙扎著來(lái)到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。
這個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點(diǎn)，生動(dòng)逼真地描寫出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了一曲頑強(qiáng)的生命贊歌，可謂撼人心魄。
生命本身蘊(yùn)涵著巨大的潛在能量。生命有時(shí)極其脆弱，瞬間，它可能就會(huì)化為烏有；可是生命有時(shí)又異常強(qiáng)大，強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對(duì)什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無(wú)疑就是堅(jiān)定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)生命，就要有所信仰，有所追求。當(dāng)人們沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已？！
現(xiàn)實(shí)生活中，有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢(mèng)，有人抱怨活著真沒(méi)意思，更有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊；于是在這種沒(méi)有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無(wú)聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無(wú)聊賴……前些天看到一則報(bào)道，說(shuō)我國(guó)目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍?zhǔn)?；這也多少?gòu)膫?cè)面反映了我國(guó)目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對(duì)城市有待進(jìn)一步提高的問(wèn)題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來(lái)”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說(shuō)中的主人公克服險(xiǎn)阻、艱難求生的勇氣相比簡(jiǎn)直是天壤之別?？赡苡胁簧偃嗽?jīng)看過(guò)殘疾人演出或殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，那些身殘志堅(jiān)的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛(ài)生命、勇于同困難作斗爭(zhēng)的典范。
杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》給了我們深刻的啟示：為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。面對(duì)生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時(shí)候，我們不能坐以待斃；只有奮起抗?fàn)帲驗(yàn)槌藙倮?，我們別無(wú)選擇！這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)?，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命本身。
人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因?yàn)閾碛蓄B強(qiáng)的生命和堅(jiān)定的信念而從遠(yuǎn)古走來(lái)、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財(cái)富。
讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的、頑強(qiáng)的生命；讓生命之樹常青！
最新關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文 《熱愛(ài)生命》的作者是美國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家杰克·倫敦。這篇故事給了我們這樣的啟示，生命是珍貴的，我們要熱愛(ài)生命。故事情節(jié)曲折生動(dòng)，它充分地描繪出了人物的動(dòng)作和心里活動(dòng)。
《熱愛(ài)生命》主要講了一個(gè)淘金的年輕人在北極圈迷了路。他在生存環(huán)境極為惡劣的條件下，忍受著勞累和饑餓，艱難地走著走著。最后，他終于走到了海旁邊，被一艘捕鯨船營(yíng)救，因此重獲生命。
讀了這篇小說(shuō)，我對(duì)生命有了更深的了解。
如果主人翁沒(méi)有要活下去的堅(jiān)強(qiáng)意志，沒(méi)有強(qiáng)大的毅力，沒(méi)有不變的決心，而是選擇死亡，那他就不會(huì)堅(jiān)持走下去，更不會(huì)重獲生命。他非常堅(jiān)強(qiáng)，盡管腳多次被磨破，臉多處被割傷。他遇到了一只病狼，這只狼跟了他幾天。當(dāng)病狼想撲上去吃這個(gè)“病人”時(shí)，他無(wú)力地?fù)缸±堑难来?，狼也無(wú)力的咬著他。突然，他的臉緊緊頂住狼的咽喉，他的嘴里全是狼毛。半個(gè)小時(shí)后，一種令人討厭的液體如同鉛液灌進(jìn)他的嘴里。在他危在旦夕的時(shí)刻，他卻不放棄生的希望，這使他熱血沸騰。他多次摔倒，又頑強(qiáng)地站了起來(lái)，從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)要活下去的決心。功夫不負(fù)有心人，他被捕鯨船發(fā)現(xiàn)，成功的生存下來(lái)。我深深的敬佩主人翁。
生活需要強(qiáng)大的自信和堅(jiān)定的信念。有些人因?yàn)椴豢吧畹膲毫Χ艞壣?，結(jié)果給了他們的家人帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。有一個(gè)美國(guó)商人，因?yàn)闊o(wú)法忍受金融風(fēng)波的壓力而跳樓自殺，在生命垂危的時(shí)候才醒悟，生命是多么重要，于是，他決定把他的器官捐給那些需要、熱愛(ài)生命的人。正如培根所說(shuō)：“任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值。”相反，有些人能在逆境中更加努力地工作、學(xué)習(xí)。他們東山再起，重獲快樂(lè)。我想，聰明的人更應(yīng)如此。假如生活就是一件毛衣，當(dāng)毛衣破了洞，他們也能找出那只露出一點(diǎn)兒的線頭，把它扯出來(lái)，繞成線團(tuán)，重新編制出一件漂亮的衣服。
讓我們珍惜生命，熱愛(ài)生命吧。正確的面對(duì)生命，不要輕易放棄它，我們一起來(lái)尋找屬于自己的那份快樂(lè)生命，像《熱愛(ài)生命》中的主角那樣，接受生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨。綻放自己的生命，放飛自己的生命，讓它像一只雄鷹，自由自在地在藍(lán)天中飛翔。
最新關(guān)于《熱愛(ài)生命》讀后感范文
汪國(guó)真的詩(shī)作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人理想的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。
《熱愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛(ài)生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣。四個(gè)段落分別以"成功"、"愛(ài)情"、"奮斗歷程"和"未來(lái)"為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包括汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區(qū)別于朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，也是汪國(guó)真的詩(shī)歌取得成功之原因所在。
中國(guó)的詩(shī)歌，從最早開(kāi)始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)主要功能。盡管朦朧詩(shī)在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人雖然非常欣賞朦朧詩(shī)，但對(duì)這一缺陷卻深感遺憾。
朦朧詩(shī)多半孤傲，這幫助詩(shī)歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國(guó)真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩(shī)歌基本上都是可以直接拿來(lái)譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂(lè)的年青人，自然也較容易接受這種詩(shī)歌形式了。
在意境上，汪國(guó)真似乎不如朦朧派。汪國(guó)真慣用"愛(ài)情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國(guó)真本人的偏好，也可能是為了迎合意識(shí)形態(tài)的一種妥協(xié)吧。
其實(shí)，汪國(guó)真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)"既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程"。他沒(méi)有呼喊口號(hào)非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對(duì)九十年代的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是非常明智的一種教化手段。