時(shí)間：2022-01-26 09:20:28
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇描寫秋天景色的詩，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【秋色宜人】
解釋：秋天的景色非常美麗，讓人看了心曠神怡。
【草木黃落】
出處：《漢武·秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?/p>
解釋：秋天以到，因草木的葉子呈枯黃而掉落。
【橙黃桔綠】
出處：宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》詩：“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)?！?/p>
解釋：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
【春華秋實(shí)】
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·邢颙傳》：“（君侯）采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)。”
解釋：華：古同“花”。一、春天耕種，秋天收獲。比喻事物的因果關(guān)系。二、比喻文采與德行。多指因?qū)W識(shí)淵博，而明于修身律己，品行高潔。三、此詞現(xiàn)也用作指時(shí)間的流逝，歲月的變遷。
【秋高氣爽】
出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新?！?/p>
解釋：形容秋天晴空萬里，天氣涼爽。
【天高氣爽】
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》楔子：“今日天高氣爽，眾頭目每向沙堤射獵一番?！?/p>
解釋：形容秋天天空高遠(yuǎn)明朗、氣候涼爽宜人。
【一葉知秋】
出處：《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮?！?/p>
解釋：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。
【落葉知秋】
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“葉落知秋，舉一明三?！?/p>
解釋：看到樹葉落，便知秋天到來。比喻從細(xì)微的變化可以推測(cè)事物的發(fā)展趨向。
【春花秋月】
出處：南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少！”
解釋：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
【春蘭秋菊】
出處：《楚辭·九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古。”
解釋：春天的蘭花，秋天的。比喻各有值得稱道的地方。
【春來秋去】
出處：明·胡文煥《群音類選·清腔類·山坡羊》：“春來秋去泉東瀉，芳顏不似前瀟灑。”
解釋：春天到來，秋天過去。形容歲月流逝。
【春去秋來】
出處：明·劉基《大堤曲》：“春去秋來年復(fù)年，生歌死哭長(zhǎng)相守?！?/p>
解釋：春天過去，秋天到來。形容時(shí)光流逝。
【春生秋殺】
出處：唐·白居易《賀殺賊表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君臨八表，子育群生，合天覆地載之德，順春生秋殺之令?！?/p>
解釋：春天萬物萌生，秋天萬物凋零。
【望秋先零】
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“松柏之姿，經(jīng)霜猶茂。臣蒲柳之質(zhì)，望秋先零，受命之異也。”
解釋：零，凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱，經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。
【望秋先隕】
出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不凋；并、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮?！?/p>
解釋：指草木將近秋天即敗落凋零。也比喻未老先衰。
【西風(fēng)殘照】
出處：唐·李白《憶秦娥》詞：“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！?/p>
解釋：秋天的風(fēng)，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來襯托國家的殘破和心境的凄涼。
【西風(fēng)落葉】
出處：唐·賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安?！?/p>
解釋：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趨衰落。
【西風(fēng)斜陽】
出處：元·無名氏《千里獨(dú)行》第三折：“則你那路途迢遙，趁西風(fēng)斜陽古道。”
解釋：形容秋天傍晚的景象。
【平分秋色】
出處：唐·韓愈《昌黎集·卷二·合江亭》詩：“窮秋感平分，新月憐半破?！?/p>
解釋：秋色，秋天景色。把秋天的景色平均分配；晝夜各得一半；多指中秋或秋分這一天。比喻雙方各得一半，不分上下。
【九春三秋】
出處：清·周亮《書影》卷四：“九春三秋，天景清麗?！?/p>
解釋：九春，春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個(gè)月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時(shí)光。
【金風(fēng)送爽】
出處：魯迅《孔誕祝圣言感》：“金風(fēng)送爽，涼露驚秋?！?/p>
解釋：金風(fēng)，指秋天的風(fēng)。古時(shí)以陰陽五行解釋季節(jié)，秋為金。秋風(fēng)帶來了涼意。
【金風(fēng)玉露】
出處：唐·李商隱《辛未七夕》詩“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！?/p>
解釋：泛指秋天的景物，比喻人事間可貴且短暫的事物，多用于描寫愛情男女相短暫相逢時(shí)光的彌足珍貴。
【秋月如珪】
出處：南朝·梁·江淹《別賦》：“至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光陰往來?！?/p>
解釋：珪，玉器。形容秋天的月亮像珪一樣的皎潔、晶瑩。
【人似秋鴻】
出處：宋·蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》：“人似秋鴻來有信，事如了無痕?！?/p>
解釋：鴻，大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
【肅殺之氣】
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷六：“肅殺之氣，亦只是生氣？”
解釋：酷烈肅索的秋氣。形容秋天草木凋零的氣氛。
【蒲柳之質(zhì)】
關(guān)鍵詞: 《真州絕句》春景秋景
“半江紅樹賣鱸魚”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹賣鱸魚。
關(guān)于第四句的解釋各家說法不一:
(1)《古代詩詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹,楓樹,秋天楓樹經(jīng)霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹?！u鱸魚,指賣鱸魚的熱鬧場(chǎng)面。
(2)《詩詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹:秋日下霜,楓樹葉子變成紅色。鱸魚:盛產(chǎn)于長(zhǎng)江下游的一種口大鱗小的味美之魚。句意:最好的景色還是太陽偏西,風(fēng)平浪靜之后。紅色的楓樹下,漁民在賣鱸魚。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫。
(3)在《中國古代詩歌欣賞辭典》中黃立新認(rèn)為這首詩是寫真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風(fēng)光。半江,半個(gè)江面上;紅樹,長(zhǎng)著紅葉的樹。有的樹葉秋天變紅。鱸魚,一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚,產(chǎn)于我國沿海一帶?！鞍虢本湔f,在江邊紅葉樹下,漁人們正在賣鱸魚。
(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認(rèn)為這首詩是寫秋景。紅樹:楓樹。楓葉秋天經(jīng)霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時(shí)光怕就是紅日西斜,風(fēng)平水靜的傍晚時(shí)分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經(jīng)霜,艷紅如染;走著,走著,請(qǐng)聽,在你耳畔響起了“賣鱸魚呵”的聲音,聲韻悠遠(yuǎn),余音不絕。
(5)在《古典文學(xué)鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認(rèn)為此詩描寫秋天傍晚江邊的漁家風(fēng)光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經(jīng)霜的楓樹林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹下售賣自己剛剛打來的新鮮鱸魚。詩中洋溢著漁鄉(xiāng)的氣息,卻又透露出清遠(yuǎn)的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。
(6)陶文鵬在1993年《古典文學(xué)知識(shí)》第6期第113頁是這樣解釋的:《真州絕句》組詩是寫真州春天風(fēng)物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時(shí)分,日斜風(fēng)定以后,斜陽照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹,傳來一聲聲很有地方風(fēng)味的吆喝,原來是漁民們正在高興地叫賣鱸魚。
從以上列舉的觀點(diǎn)我們可以知道,關(guān)于“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景大致有兩種觀點(diǎn):一是以艾治平老先生為代表的,認(rèn)為此句是寫秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認(rèn)為此句是寫春天的景色。前五個(gè)主張此句是寫秋天的景色,只有陶文鵬先生認(rèn)為此句是寫春天的景色。分歧的焦點(diǎn)是什么?到底誰是誰非呢?
我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)是對(duì)“半江紅樹”的理解。艾治平老先生認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容樹的,紅樹也就是楓樹,因?yàn)闂魅~秋天經(jīng)霜變成紅色。人們自然會(huì)想起杜牧有名的詩句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容江的。江面沒有被斜陽照射的一邊是碧綠的,被斜陽照射的一邊是嫣紅的。人們自然會(huì)想起白居易有名的詩句“半江瑟瑟半江紅”。
我認(rèn)為這句詩應(yīng)該是春天之景,理由如下。
首先,從《真州絕句》組詩的寫作時(shí)間來看。王士禎所寫的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》的目錄就會(huì)發(fā)現(xiàn),這五首詩排在“《維揚(yáng)蕭尺木畫冊(cè)四首》壬寅稿”下面,壬寅應(yīng)該是康熙元年,也就是公元1662年。當(dāng)時(shí),王士禎二十九歲,這首詩應(yīng)當(dāng)是1662年寫的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚(yáng)州做推官。真州在揚(yáng)州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫道:“揚(yáng)州西去是真州,河水清清江水流。”從這里可知王士禎對(duì)真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說:“白沙江頭春日時(shí),江花江草望參差。行人記得曾游地,長(zhǎng)板橋頭舊酒旗?！睂懥嗽诖汗饷髅牡娜兆永?白沙洲一帶長(zhǎng)滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長(zhǎng)板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場(chǎng)所。這首詩寫出了人們?cè)诖禾斓桨咨愁^游樂的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉(xiāng)春事最堪憐”是《真州絕句》組詩的總結(jié)性詩句,是說真州春天的景物最可愛,也是《真州絕句》組詩的詩眼。其中第二首和第五首都寫明是春天,所以第四首也是春天寫的,也是寫春景。因此這句詩是寫春天之景。
其次,從“楊柳”的意象來看。清朝詩人所寫的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春?？傊?是寫春天的景物。如張問陶的《陽湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜?！鄙虻聺摰摹哆^許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺須眉綠,一路蟬聲過許州?！蓖跏康澋摹墩嬷萁^句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏?！币矊懥藯盍囊庀?這首詩也應(yīng)該是描寫春天之景。因此,“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景應(yīng)是春天的景色,而不是秋天的景色。
為什么認(rèn)為“半江紅樹賣鱸魚”是寫秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就詩論詩”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢(mèng)的。”我們分析、賞析詩歌,一定要顧及全詩。如果是組詩,一定要顧及整個(gè)組詩,這樣才有可能真正掌握這首詩。否則,“就詩論詩”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響?；輻澰凇稘O洋山人精華錄訓(xùn)纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫不如。我愛新城詩句好,半江紅樹賣鱸魚。”此詩對(duì)于王士禎的《真州絕句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩的“半江紅樹賣鱸魚”,稱為“詩句好”。宗梅岑認(rèn)為此首詩的藝術(shù)特色是詩中有畫。不但詩中有畫,而且勝過畫,畫出來也不如詩。這一點(diǎn)宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認(rèn)為“板橋山色晚秋初”,認(rèn)為《真州絕句五首》是描寫秋天的景色,這就有問題了。原來宗梅岑讀“半江紅樹賣鱸魚”,讀成“紅樹”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說成“晚秋初”了。可是這五首詩寫的是春天的景物,不在晚秋,是寫“半江紅”,不是寫“紅樹”,所以不對(duì)了。
其三,是受杜牧《山行》詩的暗示。人們一看到紅樹的字眼,第一反應(yīng)就會(huì)想起杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會(huì)聯(lián)想此“紅樹”可能是楓樹的葉子經(jīng)霜變成紅色。再加上沒有顧及整個(gè)組詩,很自然地認(rèn)為這句詩是寫秋天的景色。
參考文獻(xiàn):
[1]劉利等.古代詩詞曲名句選[M].南寧:廣西人民出版社,1982.
[2]趙傳仁.詩詞曲名句辭典[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1988.
[3]馬美信,賀圣遂.中國古代詩歌欣賞辭典[M].上海:漢語大辭典出版社,1990.
[4]艾治平.歷代絕句精華鑒賞[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1987.
[5]中央電大古典文學(xué)教研組.古典文學(xué)鑒賞集[M].沈陽:遼寧教育出版社,1988.
關(guān)鍵詞：《秋頌》；美學(xué)價(jià)值；賞析
中圖分類號(hào)：I561.072 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）11-0000-01
1.前言
詩歌《秋頌》是英國詩人濟(jì)慈杰出的代表作之一，其向讀者描述了一個(gè)豐收、溫暖的季節(jié)。在濟(jì)慈所創(chuàng)作的眾多詩歌當(dāng)中，大部分詩歌得到人們的贊賞和肯定，《秋頌》就是其中一首，廣受人們的喜愛，濟(jì)慈筆下的秋天，顯得格外溫暖、可愛，堪稱不朽之作。
2.《秋頌》詩歌鑒賞
詩歌《秋頌》是詩人濟(jì)慈留下的最后一首詩，該詩的創(chuàng)作正是詩人生病期間，當(dāng)詩人走進(jìn)庭院，秋日夕陽余暉灑在田野之上，顯得格外溫暖，此時(shí)，身患重病的詩人也感覺到一絲絲溫暖，不禁提筆描繪如此動(dòng)人的秋色。詩人筆下的秋色主要以喜悅、溫暖的色調(diào)為主，對(duì)秋季早晨霧氣繚繞的景象，和黃昏時(shí)分暮靄籠罩著整個(gè)大地的景象，進(jìn)行生動(dòng)的描繪，將秋天具有的特色淋漓盡致表現(xiàn)了出來[1]。秋天是成熟、豐收的季節(jié)，詩人在詩歌的第一節(jié)當(dāng)中就突出了這一點(diǎn)，萬物的生長(zhǎng)離不開太陽，因此，詩人將求和太陽這兩者比喻成密友，生動(dòng)形象，引人無限聯(lián)想。詩人在詩歌中描寫道“使屋前的老樹背負(fù)著蘋果，讓熟味透進(jìn)果實(shí)的心中，使葫蘆脹大，鼓起了榛子殼，好塞進(jìn)甜核”將秋天獨(dú)有的特色渲染紙上，把秋天的景色傳遞給讀者。在詩歌中，詩人不僅僅在于描寫秋的景色，還對(duì)太陽進(jìn)行描繪，將太陽和秋做生動(dòng)形象的比喻，展現(xiàn)給讀者一副動(dòng)感的畫面，當(dāng)人們閱讀詩歌時(shí)，眼前不經(jīng)浮現(xiàn)出一副熱鬧、充滿活力的畫面，令人陶醉。
3.《秋頌》的美學(xué)價(jià)值賞析
英國詩人濟(jì)慈的《秋頌》堪稱佳作，在詩壇中具有極大的影響力，對(duì)《秋頌》的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行賞析，要從多個(gè)角度出發(fā)，例如韻律美的角度、意象美的角度以及修辭美的角度，從這三個(gè)角度進(jìn)行細(xì)細(xì)賞析，可了解到《秋頌》美學(xué)價(jià)值所在。
3.1韻律美的角度進(jìn)行賞析
英文詩歌多采用抑揚(yáng)格五音步的書寫方式，凸顯出發(fā)音規(guī)律，《秋頌》也不例外，詩人在書寫詩歌《秋頌》時(shí)，巧妙的采用了抑揚(yáng)格五音步。在詩歌的第一節(jié)就對(duì)秋色進(jìn)行大膽的描寫，詩歌一開頭就寫到“霧氣洋溢、果實(shí)圓熟的秋，你和成熟的太陽成為友伴”，將秋天碩果累累的景象描繪了出來，還采用了比喻的手法，將秋和太陽比喻成為密友，富有活力，接著，詩人的筆墨轉(zhuǎn)向了藤蔓的屋檐，從布滿青苔的老樹轉(zhuǎn)向了一派秋意盎然的田野，一幅幅秋景圖活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。在詩歌的第二節(jié)中，詩人主要對(duì)人們豐收時(shí)的熱鬧場(chǎng)面進(jìn)行描寫，展現(xiàn)出一幅喜悅、歡樂的景象，畫面生動(dòng)又溫暖，尤其是在人物的刻畫上，詩人對(duì)人們勞動(dòng)的景象進(jìn)行生動(dòng)的刻畫，通過人物形象來突出秋天特有的豐收景象。在詩歌的第三節(jié)當(dāng)中，主要是通過聲音來表現(xiàn)秋天的景色，將人與大自然的聲音相結(jié)合，表現(xiàn)了”秋的聲音”，表面上傳遞給讀者的雖是一副熱鬧的景象，但是映入耳簾的卻是陣陣凄涼[2]。
詩歌《秋頌》靈活的運(yùn)用了抑揚(yáng)格五音步的書寫方式，在每一節(jié)的書寫中都表現(xiàn)出了秋天不同景色，使詩人的筆墨帶動(dòng)著讀者的眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)，讓讀者有身臨其境之感，深深感受到詩人傳達(dá)的情感。
3.2修辭美的角度進(jìn)行賞析
每一首成功的詩作都離不開修辭手法，詩歌《秋頌》也不例外，在詩歌當(dāng)中大量采用修辭手法，將秋的景色描寫的生動(dòng)唯美，充分表現(xiàn)出了詩歌的美學(xué)價(jià)值，與詩人對(duì)秋的喜愛之情。在詩歌中，首先巧妙運(yùn)用了隱喻的修辭手法，將毫不相關(guān)的事物相互結(jié)合，例如，將秋和太陽比喻成密友，原本秋這一詞對(duì)讀者來說具有隱隱約約，若有若無的感覺，但是詩歌這樣一寫，使得秋立即成為了看得見、摸得著的實(shí)體，詩歌更加溫暖、親切[3]。在詩歌的第二節(jié)，詩人靈活的運(yùn)用了擬人的修辭手法，例如，彌有時(shí)隨意坐在打麥場(chǎng)上、有時(shí)候，為罌粟花香所沉迷等等，詩歌將秋的景象擬人化之后，使詩歌更加獨(dú)有情趣美。最后，詩人還運(yùn)用了疑問句式，即“啊，春日的歌哪里去了？”似乎讓讀者感受到詩人正在和秋竊竊私語，表現(xiàn)了作者對(duì)秋天的不舍和希望得到秋的回答的急切心理。
修辭手法是詩歌《秋頌》重要的表現(xiàn)手法之一，本詩正因?yàn)槎嗵幉捎昧吮扔?、擬人的那個(gè)修辭手法，才表現(xiàn)出詩歌的生動(dòng)形象，令讀者感受到秋的獨(dú)特之美，更為陶醉。
3.3意象美的角度進(jìn)行賞析
從意向美的角度對(duì)詩歌《秋頌》的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行賞析，可從嗅覺意象、聲音意象以及觸覺意象上最賞析。在本詩當(dāng)中，不僅僅是韻律美和修辭美給人們留下深刻的影響，意象美更是令讀者難以忘懷，意象美是本詩取得成功的主要原因之一，一般情況下，西方詩歌多偏重于細(xì)致方面，但是《秋頌》一詩則與其他西方詩歌不同，其將嗅覺、聽覺以及觸覺三者結(jié)合于一體，對(duì)景色進(jìn)行描繪，不但將西方文化的特點(diǎn)展現(xiàn)了出來，而且還傳遞給讀者視覺意象的效果[4]。在詩歌當(dāng)中，嗅覺意象主要體現(xiàn)在第二節(jié)當(dāng)中，詩人在詩中寫到“Drows’dwiththe fume of poppies”，當(dāng)讀者看到這一句話時(shí)，眼前自然而然出現(xiàn)罌粟花的畫面，并從田間飄來一陣陣花香，嗅覺意象油然而生。聲音意象主要體現(xiàn)在第三節(jié)當(dāng)中，詩歌第三節(jié)中描寫了羊群、蟋蟀、燕子以及蠓蚋等，動(dòng)物的叫聲，詩歌所描繪的畫面，立即由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，羊群、飛蟲、知更鳥、燕子以及蟋蟀等眾多動(dòng)物聲音的聚集，在秋日的陽光中相互鳴叫，勾勒出一幅熱鬧的秋景圖，但是人們隱約感受到鳥兒悲傷的鳴叫聲，似乎在嘆息著秋日時(shí)光即將逝去，迎來寒冷的冬季。動(dòng)物叫聲相互交錯(cuò)，營造了一個(gè)具有色彩美和意境美的秋天景色。
至于觸覺意象，則是貫穿于整首詩歌當(dāng)中，在詩歌當(dāng)中，詩人濟(jì)慈多處采用觸覺短語和觸覺詞匯，例如：winnowing wind、load and bless、sound asleep，borne aloft等多個(gè)觸覺性詞語和短語，當(dāng)讀者閱讀到此處時(shí)，有身臨其境之感，秋天不再是抽象化的秋天，而是可看得見、摸得著的秋天，加深了讀書對(duì)詩歌的印象，并且詩歌的價(jià)值在此得到進(jìn)一步提升[5]。此外，在詩歌《秋頌》當(dāng)中，詩人濟(jì)慈還巧妙的營造了味覺意象，在詩歌的第一節(jié)當(dāng)中就體現(xiàn)出這一點(diǎn)，“ripeness to the core”這個(gè)短語的使用使讀者似乎品嘗到秋天成熟水果的甘甜，讀者似乎在一邊品嘗著水果，一邊欣賞著碩果累累的秋色，在這些味覺意象的作用下，使讀者頓時(shí)產(chǎn)生了秋天的渴望。
意象美是詩歌《秋頌》最大的特點(diǎn)，詩人為讀者打造了嗅覺意象、聲音意象以及觸覺意象等多個(gè)意象，使讀者在閱讀中深深享受到秋天的美景，盡情陶醉在詩人所營造的意境當(dāng)中，突出了本詩歌的藝術(shù)價(jià)值。
4.討論
詩歌《秋頌》作為英國詩人濟(jì)慈成功的代表作之一，本詩將秋的景色生動(dòng)形象的呈現(xiàn)在讀者面前，表現(xiàn)出了本詩的韻律美、意象美以及修辭美，從而充分體現(xiàn)出了《秋頌》的美學(xué)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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[3]車爾尼雪夫斯基.生活與美學(xué)[J].譯，人民文學(xué)出版社，2011，16（12）：129-130.
1、
文學(xué)常識(shí)：作者：酈道元
，
北魏著名地理學(xué)家、散文家
?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。
2、重點(diǎn)字詞：
自：在。
空谷傳響：空曠的山谷傳來猿啼的回聲。襄：上。
漱，這里是沖刷的意思。沿：順流而下。
溯：逆流而上。
御：駕。清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。
良：實(shí)在、真。
肅：寂靜。
屬
：（zhǔ）連續(xù)。
引：延長(zhǎng)。
絕：消失。
素：白色
；
旦：早晨。
嶂：高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。
朝：早晨。曦月：太陽，月亮。曦，日光，這里指太陽。
3、特殊用法：奔：飛奔的馬。
湍：急流。
三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)
4、
區(qū)別：
（1）
屬：屬引凄異（連接）有良田美池桑竹之屬
（類）屬予作文以記之（囑咐）。
（2）絕：久絕（消失）。絕（山峰）：極
阻絕：斷
（3）自三峽……（在）
自非……（如果）
5、通假字：闕；同“缺”，空缺。
五、一詞多義
①沿溯阻絕（隔絕）
絕
②哀轉(zhuǎn)久絕（消失）
③絕巘多生怪柏（極）
自
①自三峽七百里中（從、由）
②自非亭午夜分（如果）
屬
①屬引凄異（連續(xù)）
②良田美池桑竹之屬（類）
以
①雖乘奔御風(fēng)不以疾也（認(rèn)為）
②能以徑寸之木（用）
闕
①略無闕處（“闕”通“缺”
空缺）②不知天上宮闕（宮殿）
或
①或王命急宣（有時(shí)）②或以為死，或以為亡（有的人）
6、重點(diǎn)句翻譯：
①自非亭午夜分不見曦月②雖乘奔御風(fēng)不以疾也
③至于夏水襄陵，沿溯阻絕④素湍綠潭，回清倒影
⑤懸泉瀑布，飛漱其間⑥清榮峻茂，良多趣味
⑦每至晴初霜旦，林寒澗肅⑧常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異
⑨空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
7、理解性背誦：
1）寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處
2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分,不見曦月。
3）寫夏水的句子：（1）寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。
4）寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。
5）烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕
6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ脻O歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）
1、文中側(cè)面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月
2、文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處重巖疊嶂，隱天蔽日
4、寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處
5、寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日
6、由三峽水流洶涌湍急聯(lián)想到李白的詩歌是：《早發(fā)白帝城》
7、作者寫了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味
8、文章寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰
9、寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處
10、寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦
11、寫夏水的句子①寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。
②寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。
12、寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影
13、烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）
8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國山水的熱愛之情。
9、運(yùn)用：
（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！钡娜龒{秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。
（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。
10、探討：
（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？
作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫夏天景色，后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢妼懢绊樞虻倪x擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。
（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點(diǎn)，為寫水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）
抓住特點(diǎn)描寫三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清榮峻茂；三峽的秋天——寂靜、凄涼。
③結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。
④合寫春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。
⑤作者描寫了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。
（3）作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？
答：夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>
（4）文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？
答：文后引漁歌，從本段說對(duì)前面寫景的補(bǔ)充，是借漁歌抒寫作者眼見“晴初霜旦，林寒澗肅”景象和耳聽“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”之聲的感受，見此景，聽此聲，哀傷、悲涼之情油然而生。從全文看，結(jié)尾引漁歌與開頭的“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”呼應(yīng)。為赴王命，為了生計(jì)，漁民、船夫終年在兇險(xiǎn)的驚濤駭浪中掙扎搏斗，苦不堪言，危不顧命，自然景物盡管令人賞心悅目，卻給勞動(dòng)人民增加了苦難。渲染了三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛。
（襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。）
九、問題研究
1、作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？
答：文章先寫山，后寫水寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象
2、結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗
3、第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？
答：正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，寫出了三峽山高嶺長(zhǎng)峽窄的特點(diǎn)。
4、寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？
答：作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。
5、作者描寫了春冬之時(shí)的八種景物是：
素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布
7、從全文看，第4段中引用漁者歌謠的作用是什么？
答：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)從側(cè)面渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛
8、文章第2段和第3段各描寫了什么樣的景物？有何特點(diǎn)？
答：
第2段：寫夏季景色，突出了水勢(shì)兇猛迅疾的特點(diǎn)。第3段：寫春冬季節(jié)的景色，突出了山高水清，草木茂盛的特點(diǎn)
9、文章為什么先寫山，后寫水？寫水為什么先寫夏水？
答：先寫山，寫出山高嶺連峽窄的特點(diǎn)，為下文寫水作鋪墊。夏水浩大，所表現(xiàn)出的奔放美最能突出三峽雄偉壯麗的特點(diǎn)，所以先寫。
10、歸納本文的中心：
答：作者通過對(duì)三峽形勢(shì)和四季景色的描繪，顯示了祖國河山的雄偉秀麗，表現(xiàn)了他熱愛祖國河山的深厚感情
11、請(qǐng)分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。
①夏季：水勢(shì)迅急兇猛（奔放美）
②春冬：景色秀麗奇絕(清悠美)
③秋季：蕭瑟凄涼（凄婉美）
12、文末引用漁歌的作用是什么？
答：一方面突出三峽秋天的凄涼，渲染蕭瑟的氣氛，另一方面又暗示三峽山高嶺連峽窄的特點(diǎn)，照應(yīng)前文。
13、古詩文中描寫三峽的名句還有哪些？
答：
①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。――杜甫
②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白
③夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。――李白
10.開放性試題
①三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。
理由1：水流急（或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急等相同意思均可）
原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風(fēng)不以疾也）
早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
譯文：
蒙蒙細(xì)雨灑落在長(zhǎng)安的大街上，這輕柔細(xì)潤如酥油一般的小雨，悄悄地提醒著人們：春天來了。當(dāng)你放眼向郊外遠(yuǎn)望的時(shí)候，到處是一片片新綠，當(dāng)你興沖沖地趕到近前，想要好好觀賞一番時(shí)，那綠色卻反而消失不見了――草兒雖然開始返青了，但畢竟還太小、太嫩呢。這正是一年里春光最好的時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)勝過那煙柳滿城的皇都晚春！
解析：
這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)，詩句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫初春小草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的“青靄入看無”“山色有無中”相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美，點(diǎn)出了全詩的主題。寫春景的詩，在唐詩中多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。這首小詩，詩人只用簡(jiǎn)樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色?？坍嫾?xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤、舒適和清新之美感。
【詩作二】
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
譯文：
自古以來，每逢秋天，騷人墨客都悲嘆秋天的寂靜、空曠，我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。秋日天高氣爽，晴空萬里，一只仙鶴直沖云霄，也激發(fā)我的詩情飛向了萬里晴空。
解析：
這首詩是劉禹錫因王叔文案被貶朗州后所作。
自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒。然而，劉禹錫的《秋詞》卻一反傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天開闊明麗的景象，反映出了詩人樂觀的情緒和不屈的斗志。
首句，從自古詩家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩人們對(duì)于秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個(gè)“悲”字寫盡歷代詩家詞人逢秋之心境，為下文詩人寫出與眾不同之筆作了鋪墊。
第二句，詩人直率坦言，喻“秋日勝春朝”，一個(gè)“春”字富有朝氣，充滿生機(jī)與活力，恰與前句的“寂寥”形成鮮明比照，反映出詩人不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒，是一種樂觀向上的心態(tài)。
第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用“一鶴”振翅沖破云霄，翱翔天空來托物言志，借鶴而寫自己離開“樊籠”復(fù)返自然，擺脫羈絆的欣喜之情。詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀進(jìn)行描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象，令人精神爽朗，耳目為之一新。這是一只多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴??！
尾句，那凌云的鶴，載著詩人的詩情，一同飛上了云霄，展示了詩人“鯤鵬展翅九萬里”的遠(yuǎn)大志向。詩人以“鶴”自喻，視“鶴”為不屈的化身，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人尋味。一個(gè)“排”字，使詩人所蘊(yùn)涵的深意盡在不言中了。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和活力，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。
關(guān)鍵詞：唐詩 美麗中國 道德教育
黨的十報(bào)告第一次提出了建設(shè)“美麗中國”的目標(biāo)：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”在中學(xué)語文課教學(xué)中，我們可以充分利用唐詩中對(duì)祖國山水贊美與熱愛的詩歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美麗中國”理念的灌輸與教育，培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛生活的熾烈情感。
一、對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的詩句：一草一木皆關(guān)情
“美麗中國”的概念首先看重的是生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民的感受。唐詩里有很多對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的景致描寫，抒發(fā)出的是對(duì)自然景色的直觀感受，春夏秋冬四季的不同景色幻化成詩人筆下的美麗詞句。在學(xué)習(xí)這些詩句時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生品味這些洋溢著自然情趣的詩句，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的震撼。
如白居易的《錢塘湖春行》是一首流傳不衰的好詩：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！比娨浴按骸弊譃橹埸c(diǎn)，寫出了西湖的早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然，不但描繪了西湖的旖旎風(fēng)光給予人的感受，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出，頗有天人合一的意境。如果教師能將“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”轉(zhuǎn)換用于本地的景色描寫，對(duì)學(xué)生的教育意義就更大了。
又如，楊萬里的《小池》描寫的是初夏的靜謐氛圍：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”他的另一首《曉出凈慈寺送林子方》則是直接描寫了西湖夏日的美景：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！毕奶斓难谉嵩谔拼娙说墓P下竟然透出陣陣的清涼，別有一番趣味。
劉禹錫的《望洞庭》則描繪了秋天的平靜與坦蕩：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@是詩人在日暮時(shí)分遙望洞庭湖而寫的，表現(xiàn)出洞庭湖面開闊，水光月色交融。詩人還用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖?，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。遠(yuǎn)望湖中翠綠的君山仿佛白銀盤上漂浮的一只青螺，意境深邃。
高適的《別董大》顯示的是另一種意境：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！鼻皟删溆冒酌枋址▽懷矍爸?，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余暉一般；大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩中的灰色天空給我們以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，似乎聯(lián)想到了眼前的環(huán)境問題。
通過朗讀和比較這些描寫四季景色的唐詩，不僅可以讓學(xué)生感受到祖國山河的壯美，還可以讓他們領(lǐng)悟用心感知秀美景色的道理，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛護(hù)美好河山的道德情感。一草一木皆關(guān)情，而建設(shè)“美麗中國”是需要每個(gè)人付出自己的努力。
二、對(duì)應(yīng)山水勝景的詩句：青山綠水在心中
唐詩里還有很多對(duì)應(yīng)著山水勝景的詩句，表達(dá)出的是對(duì)祖國山水勝跡的迷戀與贊嘆，而背后則是個(gè)人心境的自然流露。閱讀和學(xué)習(xí)這些詩句時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生抓住自然景色的獨(dú)有特點(diǎn)，在抒發(fā)個(gè)人情懷的同時(shí)關(guān)照生態(tài)環(huán)境的變化。
杜甫的《登高》可能唐詩中最為蕭瑟凄冷的了：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！遍L(zhǎng)江之濱的夔州（今四川奉節(jié)）以猿多著稱，夔門更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，不僅感慨韶光易逝，壯志難酬。
杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》則對(duì)比了長(zhǎng)江兩岸的不同景致：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩人站在江北，遙想江南的秋景：此時(shí)的時(shí)令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。地理位置不同，自然景觀也不同，地帶性的差異是觀察者的立足點(diǎn)，別有一番風(fēng)趣。
一、12首古詩詞理解性默寫
1詩人____________.在《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是： _________________,
_____________________.
2.《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的是：____________________,______________________.
3.《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境,抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句________________,_________________?;
__________________,_____________________.
4.《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌?dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：____________________,___________________.
5.《觀滄?！分性敿?xì)寫詩人見到的景象的句子是：________________,
__________________.___________________,__________________.
6.《觀滄?！分忻鑼懺娙讼胂笾械木跋蟮木渥邮牵篲_______________,
________________.___________________,__________________.
7.詩人___________在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的詩句是：
____________________________,___________________________.
8.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中通過豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩人對(duì)朋友深切關(guān)心的句子是：
___________________________,____________________________.
9.詩人____________在《次北固山下》中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：
___________________________,____________________________.
10.《次北固山下》中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：_______________________,________________________.
11.《次北固山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：
__________________________,__________________________.
12.散曲家__________在《天凈沙·秋思》中寫秋天農(nóng)村晚景的句子是： ________________________,___________________________.
13.《天凈沙·秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人的句子是：
__________________________,__________________________.
14.《天凈沙·秋思》中點(diǎn)名主旨，寫游子孤寂愁苦之情的名句是：
__________________________,__________________________.
15.詩人_________在《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩句是：
___________________________,____________________________.
16.《峨眉山月歌》一詩中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：_______________________,_________________________.
17.詩人_________在《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達(dá)對(duì)“開元全盛日”的無限眷念的兩句是：
__________________________,_____________________________.
18.《江南逢李龜年》一詩中常被用來表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是：
___________________________,____________________________.
19.詩人_________在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》寫自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民等同情，對(duì)早日評(píng)定安史之亂等渴望等詩句是：
_________________________,___________________________.
20.詩人________的《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：
___________________________,____________________________
21.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩句是：
___________________________,___________________________.
22.《秋詞》中能夠表現(xiàn)詩人________昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子：
___________________________,___________________________.
23.《秋詞》中體現(xiàn)詩人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子：_______________________,__________________________.
24.《秋詞》中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子：
__________________________,_____________________________.
26.白居易有詩云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，《秋詞》中與之情調(diào)相反的句子：
__________________________,____________________________.
27.詩人__________的《夜雨寄北》中想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩句是：
___________________________,____________________________.
28.《夜雨寄北》中設(shè)想未來相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：
___________________________,____________________________.
29.《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：
__________________________,_____________________________.
30.詩人_________在《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國的心愿的詩句是：
__________________________,____________________________.
31.《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)強(qiáng)烈感情的是：
___________________________,___________________________.
32.《潼關(guān)》表現(xiàn)作者_(dá)__________渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放等句子是：
______________________,_________________________.
二、《論語》十二章
1.闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：
__________________________,___________________________.
2.記述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要舍棄別人的短處的句子是：
___________________________,____________________________.
3.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：________________________,________________________?
4.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：
______________________,_________________________.
5.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己：
___________________________?___________________________??
___________________________?
6.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：
__________________________,____________________________.
7.《論語》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：____________________,______________________.
8.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：
__________________,__________________,___________________,
___________________________,_____________________________.
9.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的句子是：
__________________________,___________________________?.
10.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：
__________________________,__________________________.
11.《論語》中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛是取得好的學(xué)習(xí)效果的句子是：
__________________________,___________________________.
12.《論語》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信念，廣泛學(xué)習(xí)的句子是：
_________________________,___________________________,
_________________________.
三、《誡子書》諸葛亮
1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是：
________________________,_________________________.
2.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：___________________________,___________________________.
3.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：
__________________________,____________________________.
4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：______________________,__________________________.
四、《天上的街市》郭沫若
1.《天上的街市》中由街燈聯(lián)想到明星的句子是：
________________________,_______________________________.
2.《天上的街市》中由明星聯(lián)想到街燈的句子是：
________________________,_______________________________.
3.《天上的街市》中寫作者堅(jiān)信牛郎織女“定然在天街閑游”的句子是：__________________________________________________.
積累拓展
天街夜色涼如水，_________________________.杜牧《秋夕》
爭(zhēng)將世上無期別，_________________________.李商隱《七夕》
一、人物形象
古代詩詞中的人物形象一般可以分為兩類：一類是詩中塑造的人物形象，另一類是詩人自己的形象。
詩詞中塑造的人物形象一般稱為敘事類型的人物，是詩人在展開完整的情節(jié)的同時(shí)，塑造出來的豐滿、有個(gè)性的人物形象。如《詩經(jīng)?靜女》中就刻畫了一對(duì)青年戀人的形象，男青年的熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年的漂亮活潑、伶俐俏皮都被表現(xiàn)得生動(dòng)形象。
詩人自己的形象一般稱為抒情類型的人物。有的詩人直接站出來抒情，詩中出現(xiàn)作者的形象，李白的《贈(zèng)汪倫》詩中那個(gè)“乘舟將欲行”的李白，就是詩人自己，他直接站出來表達(dá)自己對(duì)沿岸踏歌送別自己的汪倫的無限感激之情。
有的詩人以化身出現(xiàn)，如柳宗元的《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”詩中的“漁翁”其實(shí)就是詩人的化身。詩人借對(duì)漁翁的描寫，寫出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱地傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心情，寄托了他政治失意的孤憤。
還有的詩人不直接出現(xiàn)，而是通過對(duì)景與物的措寫來抒發(fā)感情，表達(dá)心意，如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蓖瑢W(xué)們通過詩人對(duì)山村清幽明麗的景色的描寫，也窺見了詩人閑適超逸的隱者形象。
二、景物形象
古詩詞中的景物形象稱為“物象”。由于它們寫入詩詞時(shí)帶有詩人的主觀情感，所以又稱為“意象”。
1.面對(duì)不同季節(jié)，人們會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受，自然便會(huì)有不同的情緒。有時(shí)多數(shù)人對(duì)某一季節(jié)會(huì)有相似的感受，像秋天，萬物蕭索，草木凋零，日漸寒涼，人們（特別是出門在外的人）就會(huì)產(chǎn)生一種莫名的悲涼之感；那些經(jīng)歷坎坷的古代詩人也自然就會(huì)因“秋”而“悲”。于是詩人們往往把思念、別離等這些令人傷感的事件安排在秋天，這就是古代詩詞中借秋天景物表現(xiàn)悲涼氣氛的作品特別多的原因。如白居易寫秋夜送客的名句：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（《琵琶行》）“悲秋”是大多數(shù)詩人的感受，但是也有例外。如王維的《山居秋暝》寫得清新淡雅。
2.在季節(jié)之外，詩人們也經(jīng)常借詠物抒發(fā)感情。鳥類是詩人們經(jīng)常拿來入詩的事物，而其中“杜鵑鳥”的使用頻率最高。如周邦彥的《浣溪沙 樓上晴天碧四垂》：“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼?！惫S已成竹，花已成泥，這是表示時(shí)序推移，蘊(yùn)涵詞人羈旅懷思的感情。加上杜鵑啼叫的聲音，更表達(dá)出他思鄉(xiāng)的悲情。
除此之外，“鴻雁”在詩中也經(jīng)常出現(xiàn)。古代交通不便，信息傳遞十分困難，所以有“鴻雁傳書”的典故，后來人們就將“鴻雁”作為思念親人的意象了。如明代元?jiǎng)P《客中夜坐》：“落葉蕭蕭江水長(zhǎng)，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸?！痹娙嗣鑼懬锾炻淙~蕭蕭，江水悠悠的景象，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)又聽到南去的大雁鳴叫，更覺肝腸寸斷。
古詩歌中常出現(xiàn)的鳥還有：成雙成對(duì)的“燕子”，總使人想起團(tuán)圓或離散?！苞p鴣”，在古人眼里，叫聲凄切、清長(zhǎng)，如說“行不得也，哥哥”。鷓鴣聲仿佛是哀怨、凄清的化身。烏鴉全身黑色，人們對(duì)它常有厭惡之感，常用來描寫衰敗荒涼的景象。
