緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇大學(xué)文化建設(shè)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

一是堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的原則。將其貫穿于文化建設(shè)的全過(guò)程，融入到文化生活的全方位。正確認(rèn)識(shí)和處理大學(xué)文化建設(shè)的政治性與學(xué)術(shù)性之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。二是堅(jiān)持以人為本突出文化育人功能的原則。學(xué)校文化建設(shè)要貼近教育目標(biāo)、貼近中心工作、貼近廣大師生，形成全員共同參與、共擔(dān)文化責(zé)任、共享文化發(fā)展成果的生動(dòng)局面，在校園形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。三是堅(jiān)持正確處理主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化之間的辯證關(guān)系的原則。堅(jiān)持大學(xué)文化建設(shè)的創(chuàng)新性與批判性相統(tǒng)一，充分發(fā)揮大學(xué)文化在改造落后文化、抵制腐朽文化、發(fā)展先進(jìn)文化中的引領(lǐng)與批判功能。四是堅(jiān)持歷史傳承與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合的原則。既要遵循大學(xué)文化發(fā)展和建設(shè)的普遍規(guī)律，又從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，深入研究學(xué)校本身發(fā)展歷史、服務(wù)行業(yè)特點(diǎn)，提煉、培育和弘揚(yáng)學(xué)校文化個(gè)性和文化特質(zhì)，注重文化創(chuàng)新，努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化。五是堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合的原則。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，立足當(dāng)前，科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，分步實(shí)施，全面推進(jìn)。注重發(fā)揮學(xué)校、部門(mén)、學(xué)院（所）等多層面、多主體的積極性和創(chuàng)造性，擴(kuò)大文化建設(shè)的師生參與度和受益面。突出建設(shè)重點(diǎn)，精心打造一批重點(diǎn)文化項(xiàng)目。

二、大學(xué)文化建設(shè)的主要任務(wù)

(一)進(jìn)一步凝練精神文化堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝廣大黨員和師生員工，把大學(xué)精神與民族精神、時(shí)代精神相結(jié)合，增強(qiáng)師生凝聚力；充分挖掘?qū)W校辦學(xué)歷史的精神文化品質(zhì)，總結(jié)凝煉校訓(xùn)精神和辦學(xué)理念以及學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。通過(guò)長(zhǎng)期的精神文化建設(shè)，力爭(zhēng)使師生員工的大局意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，科學(xué)有效的思想道德教育體系基本形成。

(二)進(jìn)一步繁榮活動(dòng)文化校園文化生活豐富多彩，形成主旋律與多樣性相統(tǒng)一、思想性與藝術(shù)性相協(xié)調(diào)的校園文化生動(dòng)局面。具有各種專(zhuān)業(yè)學(xué)科特點(diǎn)的科技節(jié)、文化月，各種類(lèi)型的學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽，各種規(guī)格的論壇講座等精彩紛呈；各類(lèi)文化藝術(shù)團(tuán)體和學(xué)生社團(tuán)健康發(fā)展，文化傳播和發(fā)展能力顯著增強(qiáng)；圖書(shū)館、校史館、展覽館、博物館、體育館等在文化建設(shè)中的作用充分發(fā)揮。

（三）進(jìn)一步完善制度文化積極探索建立符合時(shí)代要求的現(xiàn)代大學(xué)制度,進(jìn)一步理順學(xué)校內(nèi)部學(xué)術(shù)管理和行政管理架構(gòu)；體現(xiàn)“人盡其才，才盡其用”和激勵(lì)制度順利實(shí)施并發(fā)揮積極作用，學(xué)生學(xué)業(yè)和綜合素質(zhì)考核評(píng)價(jià)機(jī)制不斷完善；學(xué)術(shù)規(guī)范深入人心，處置學(xué)術(shù)不端行為機(jī)制健全；依法治校、民主管理、校務(wù)公開(kāi)等方面的制度不斷完善；健全文化建設(shè)的激勵(lì)和保障機(jī)制，形成黨政工團(tuán)齊抓共管、師生員工廣泛參與的文化建設(shè)工作體系。

（四）進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)施文化結(jié)合多校區(qū)及新校區(qū)功能定位，建設(shè)高質(zhì)量的“平安校園”、“和諧校園”、“生態(tài)校園”、“數(shù)字校園”；系統(tǒng)規(guī)劃和建設(shè)主題突出、特色鮮明的校園主題雕塑、文化走廊、人工景點(diǎn)等人文景觀,充分植入文化元素，使其文化內(nèi)涵更加豐富，環(huán)境育人功能更加完善；推廣普及學(xué)校視覺(jué)識(shí)別管理系統(tǒng)工作，重視學(xué)校形象塑造，提升學(xué)校的品牌價(jià)值。逐步構(gòu)建現(xiàn)實(shí)與虛擬相互結(jié)合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的新興文化設(shè)施體系。

（五）進(jìn)一步打造精品文化推出一批體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、高教特征、學(xué)校特色的文化精品。加大校史研究廣度和深度，推出以學(xué)校正史為主體、以重要人物、重大事件等專(zhuān)題研究為補(bǔ)充的系列成果。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推出適應(yīng)文化傳播方式轉(zhuǎn)變、師生員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化成果。保持和鞏固大學(xué)生課外科技作品競(jìng)賽等門(mén)類(lèi)的優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展科技發(fā)明、藝術(shù)展演等門(mén)類(lèi)成果，推出全國(guó)高校優(yōu)秀文化品牌。

三、大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)施路徑

為了促進(jìn)大學(xué)文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)任務(wù)，學(xué)校應(yīng)著力組織實(shí)施一批文化建設(shè)重點(diǎn)工程。

（一）精神文化傳承工程大力弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、包容和諧、開(kāi)拓進(jìn)取”工程人精神，積極踐行“立德立志、善學(xué)善行”校訓(xùn)，持續(xù)實(shí)施“人才興校、質(zhì)量立校、科研強(qiáng)?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，努力深化“以人為本、學(xué)以致用”的育人理念，不斷彰顯“從嚴(yán)治校、從嚴(yán)執(zhí)教”的管理特色，繼續(xù)堅(jiān)持“開(kāi)放辦學(xué)、面向世界”的寬廣視野，逐步完善校風(fēng)?；招８璧认盗行蜗髽?biāo)識(shí)，使精神文化發(fā)揚(yáng)光大。

（二）現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)工程按照責(zé)任權(quán)利相結(jié)合、行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力相匹配的原則，進(jìn)一步理順學(xué)校與學(xué)院、獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)等的職能關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，形成管理高效、競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)放、充滿(mǎn)活力的新型工作體系；制定《河北工程大學(xué)章程》，并根據(jù)學(xué)校改革發(fā)展的需要不斷充實(shí)、完善、發(fā)展和更新，使學(xué)校的各項(xiàng)工作有章可循、有據(jù)可查、有法可依；推進(jìn)校務(wù)公開(kāi)，依法公開(kāi)學(xué)校重大決策和重要事項(xiàng)處理的程序和結(jié)果，充分發(fā)揮廣大教授在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)校管理中的作用，進(jìn)一步完善“教授治學(xué)”。深入實(shí)施《河北工程大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則》等規(guī)章，強(qiáng)化學(xué)術(shù)規(guī)范。

（三）文化活動(dòng)創(chuàng)新工程文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。大力加強(qiáng)校園文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、書(shū)畫(huà)、攝影等方面建設(shè)與發(fā)展；把藝術(shù)教育納入學(xué)生素質(zhì)教育體系，推動(dòng)高雅藝術(shù)進(jìn)校園；支持工會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)等群眾組織開(kāi)展豐富多彩的文藝活動(dòng)。體育文化活動(dòng)。弘揚(yáng)河北工程優(yōu)秀體育文化傳統(tǒng)，以培養(yǎng)體育精神、提高體育能力、增強(qiáng)身心健康為目標(biāo)，大力加強(qiáng)體育工作；堅(jiān)持以群眾性體育活動(dòng)為基礎(chǔ)，以專(zhuān)項(xiàng)性體育教育為橋梁，構(gòu)建體育工作新格局。社團(tuán)文化活動(dòng)。引導(dǎo)師生社團(tuán)健康發(fā)展；完善社團(tuán)管理機(jī)制，改進(jìn)對(duì)社團(tuán)成立、注冊(cè)、審核等環(huán)節(jié)的管理，以評(píng)選優(yōu)秀社團(tuán)為抓手，五年內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)一批具有較大知名度和文化影響力的“示范社團(tuán)”，充分發(fā)揮社團(tuán)文化的育人功能。學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。開(kāi)展面向師生的高層次學(xué)術(shù)研討和交流活動(dòng)，舉辦各種形式的學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)沙龍和學(xué)科競(jìng)賽等，形成一批具有品牌效應(yīng)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)；積極組織廣大學(xué)生參加各類(lèi)科技競(jìng)賽和學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)水平。文明創(chuàng)建活動(dòng)。以創(chuàng)建全國(guó)文明單位為抓手，大力開(kāi)展各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；進(jìn)一步加強(qiáng)人文精神、科學(xué)精神教育，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。

（四）形象文化塑造工程完善文化設(shè)施。在校園建設(shè)規(guī)劃中充分考慮文化元素和文化功能，保證每幢教學(xué)科研大樓擁有一定的文化活動(dòng)空間，每個(gè)學(xué)院擁有一定數(shù)量的文化發(fā)展場(chǎng)所；注重發(fā)揮圖書(shū)館、校展室、體育館以及學(xué)生活動(dòng)中心、教工活動(dòng)中心等文化設(shè)施的功能，加快建設(shè)校史館、博物館、文體中心、校友活動(dòng)中心等。塑造文化景觀。依據(jù)校園建設(shè)規(guī)劃，系統(tǒng)設(shè)計(jì)和布局校園人文景觀；結(jié)合校園規(guī)劃建設(shè)，選擇合適場(chǎng)所建立具有豐富內(nèi)涵的主題雕塑、主題文化石。做精文化標(biāo)識(shí)。完善并推廣校園視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)；制定《河北工程大學(xué)形象設(shè)計(jì)（VI）手冊(cè)》，規(guī)范使用校標(biāo)、?；占皩W(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、專(zhuān)用字體等，規(guī)范校內(nèi)建筑物、道路、各單位辦公場(chǎng)所的名稱(chēng)及標(biāo)識(shí)，建立系統(tǒng)的、符合學(xué)校視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)要求的設(shè)計(jì)與制作標(biāo)準(zhǔn)。

篇2

【關(guān)鍵詞】檔案文化 大學(xué)文化 文化建設(shè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）24-0007-02

一 檔案的文化屬性

關(guān)于檔案的定義，《中華人民共和國(guó)檔案法》第二條這樣規(guī)定：是指過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的、對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。高校檔案是高等學(xué)校從事招生、教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)直接形成的對(duì)學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)有保存價(jià)值的、以各種文字、圖表、聲像等表現(xiàn)形式的歷史。是高校各項(xiàng)活動(dòng)的歷史再現(xiàn)，具有真實(shí)性、教育性、積淀性、傳播性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。

第一，真實(shí)性。高校檔案是由師生員工從事教學(xué)及相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的記錄材料轉(zhuǎn)化而來(lái)的，是歷史的原始記錄，它直接、客觀地記錄了形成者的真實(shí)活動(dòng)情況。歷史是怎樣發(fā)展的，人們是怎樣活動(dòng)的，檔案就怎樣記載。所以無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上，檔案都表現(xiàn)了真實(shí)性，包括文字筆跡、印信、照片、聲音，都客觀、真實(shí)地記載著當(dāng)時(shí)人的思想、立場(chǎng)、活動(dòng)的真實(shí)情況。不同國(guó)家、不同民族、不同高校在不同的時(shí)代有著不同的文化傳統(tǒng)，檔案就是它的歷史記錄、真實(shí)見(jiàn)證，不會(huì)隨時(shí)間的推移而變化。

第二，教育性。高校檔案詳實(shí)地記載了歷屆校領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全校師生員工為學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的歷程和奮斗足跡。尤其是記錄了為創(chuàng)建學(xué)校、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)范、提高辦學(xué)質(zhì)量所進(jìn)行的艱苦的斗爭(zhēng)和所取得的業(yè)績(jī)，這些對(duì)所有的師生員工都是很好的教育素材，具有強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感召力。

第三，積淀性。人類(lèi)文化的不斷創(chuàng)造和積累，使得任何現(xiàn)成的社會(huì)文化都飽含著歷代人們的文化創(chuàng)造成果，所以文化才日趨豐富多彩。沒(méi)有歷史文化的積淀，現(xiàn)代文化就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。檔案作為人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的原始記錄，決定了其是人類(lèi)積淀文化的有效手段，檔案實(shí)體是人類(lèi)文化的存儲(chǔ)器。

第四，傳播性。檔案實(shí)體是文化傳播的一種重要媒介。學(xué)校檔案館的一項(xiàng)常規(guī)工作就是提供檔案查借閱者利用，查借閱者通過(guò)閱覽檔案原件獲得檔案中記載的歷史文化知識(shí)信息，文化得以傳播、傳遞。檔案館的一項(xiàng)重要工作是檔案編研，檔案編研把“死檔案”變成“活資源”，挖掘資源，讓檔案“發(fā)聲”，文化才能得以傳播放大。

第五，創(chuàng)新性。檔案不是簡(jiǎn)單地將各種載體的資料堆放在一起，而是檔案工作人員按照一定的規(guī)則進(jìn)行了分類(lèi)、整理等過(guò)程形成的歷史記錄，是人類(lèi)再創(chuàng)造的結(jié)果，更具有系統(tǒng)性、啟迪性。檔案更突出的表現(xiàn)是高校檔案編研，編研是對(duì)檔案內(nèi)涵的進(jìn)一步挖掘和提升，編研的過(guò)程體現(xiàn)了創(chuàng)新，編研形式的多樣化體現(xiàn)了創(chuàng)新。

二 檔案文化在大學(xué)文化建設(shè)中的作用

第一，發(fā)揮檔案文化功能，服務(wù)大學(xué)精神文化建設(shè)。大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的深層內(nèi)涵，是反映廣大師生醫(yī)護(hù)員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念體系和群體意識(shí)，是大學(xué)文化的核心。檔案是在辦學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的，為大學(xué)精神文化建設(shè)提供豐富的素材，尤其是依托大量的檔案史料建設(shè)的校史展覽館，通過(guò)文字、圖片、聲像發(fā)揮巨大的育人和展示宣傳作用，通過(guò)對(duì)檔案史料的編研，這樣既拓展了學(xué)校文化資源又豐富了大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵。

第二，發(fā)揮檔案文化功能，服務(wù)大學(xué)制度文化建設(shè)。高校檔案是建設(shè)大學(xué)制度文化的重要依據(jù)。檔案詳細(xì)記錄了學(xué)校在各個(gè)歷史時(shí)期建立的各項(xiàng)規(guī)章制度、工作目標(biāo)、組織作風(fēng)和辦事風(fēng)格。各項(xiàng)規(guī)章制度的立、改、廢體現(xiàn)了學(xué)校不同時(shí)期的管理理念、管理體制和工作機(jī)制的變化，是學(xué)校建設(shè)制度文化、規(guī)范師生道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的寶貴財(cái)富。

第三，發(fā)揮檔案文化功能，服務(wù)大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)。大學(xué)環(huán)境文化是大學(xué)文化的物質(zhì)層面，是大學(xué)精神文化的物質(zhì)表現(xiàn)，它直接體現(xiàn)出一所高校深厚的文化背景。校史館、檔案館往往是一所學(xué)校富有學(xué)校特色、主題鮮明的標(biāo)志性文化景觀，還有依據(jù)檔案記載建設(shè)的展現(xiàn)深厚文化背景和歷史淵源的建筑、雕像等豐富了校園環(huán)境文化，而校友石林、校友樹(shù)等更是大學(xué)環(huán)境文化的傳承。

三 提升檔案文化服務(wù)功能的途徑

第一，加強(qiáng)檔案館資源建設(shè)，充實(shí)檔案文化服務(wù)功能的內(nèi)涵。大力加強(qiáng)檔案資源建設(shè)是發(fā)揮檔案文化功能，提升為大學(xué)文化建設(shè)服務(wù)能力的基礎(chǔ)。沒(méi)有豐富的、具有文化特色的館藏，檔案工作就無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的文化作用，其文化意義也就無(wú)從談起。為豐富館藏，高校檔案工作者應(yīng)認(rèn)真貫徹教育部第27號(hào)令《高等學(xué)校檔案管理辦法》，加大檔案征集力度，做到“應(yīng)收盡收，應(yīng)留盡留”。要按照檔案“為歷史負(fù)責(zé)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為未來(lái)著想”的要求，增強(qiáng)使命感，增強(qiáng)工作主動(dòng)性，深入學(xué)校的各個(gè)層面，以宏觀的、文化的視角面向社會(huì)、學(xué)校、師生，對(duì)各種載體、形態(tài)和專(zhuān)業(yè)的材料進(jìn)行收集。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在檔案系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，使檔案資源實(shí)現(xiàn)了共建與共享，切實(shí)地充實(shí)了檔案文化服務(wù)功能的內(nèi)涵。

第二，加強(qiáng)檔案館基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大檔案文化服務(wù)功能的外延。當(dāng)我們到一所高校特別是國(guó)內(nèi)外有影響力的高校時(shí)，最值得去而且一定要去的地方就是這所學(xué)校的檔案館，因?yàn)樗沁@所學(xué)校發(fā)展歷史的濃縮和見(jiàn)證，在它的檔案館、校史館里，我們能看到這所學(xué)校所經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑和發(fā)展歷程。因此高校檔案館要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建成以檔案館為主體，檔案館、校史館、博物館、特色館連成一體的檔博文史館，這將拓展這所學(xué)校的辦學(xué)思路，提升這所學(xué)校的知名度和社會(huì)影響力。

3.加強(qiáng)檔案館檔案編研工作，拓展放大檔案文化服務(wù)功能

要發(fā)揮高校檔案館文化服務(wù)功能，只是提供孤立零散的數(shù)據(jù)、文件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要對(duì)大量的檔案資源進(jìn)行科學(xué)的整理加工和系統(tǒng)的深層次編纂、研究，發(fā)揮高校的文化資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)推出圖書(shū)、檔案文獻(xiàn)、專(zhuān)題展覽等成果形式，產(chǎn)出具有高校特色的檔案文化精品。檔案編研具有層次高、生動(dòng)、方便、廣泛、集中、長(zhǎng)期的優(yōu)點(diǎn)，可以收集學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的重大史實(shí)、歷史沿革和機(jī)構(gòu)變更、學(xué)科及專(zhuān)業(yè)發(fā)展、畢業(yè)生情況等一系列學(xué)校發(fā)展的縱向信息，有利于激勵(lì)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、開(kāi)拓創(chuàng)新，有利于提高師生對(duì)于學(xué)校的自豪感和使命感，有利于提升學(xué)校在社會(huì)上的地位，有利于高?？蒲邢蛏a(chǎn)力轉(zhuǎn)化，服務(wù)民生。

高校檔案文化是大學(xué)文化的重要組成部分，高校檔案館應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮檔案的文化功能，服務(wù)大學(xué)文化建設(shè)，為學(xué)校“內(nèi)涵式”發(fā)展戰(zhàn)略作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]郜戰(zhàn)紅、王小容.發(fā)揮檔案文化功能服務(wù)高校人文校園建設(shè)[J].科技文匯（下旬刊），2010（11）

篇3

【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化；內(nèi)涵；特點(diǎn)

一、前言

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)存在與發(fā)展的核心要素之一，是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)組織的關(guān)鍵所在，在大學(xué)的改革與發(fā)展過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用。伴隨著高等教育的跨越式發(fā)展，我國(guó)大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中面臨著種種矛盾，大學(xué)文化建設(shè)也有衰微之勢(shì)，這嚴(yán)重影響了我國(guó)大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展之路，也對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高與構(gòu)建世界一流大學(xué)的進(jìn)程產(chǎn)生不良影響，因而探析大學(xué)文化的內(nèi)涵，正視大學(xué)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，積極探索提升大學(xué)文化建設(shè)之道，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)文化的內(nèi)涵

張桂霞認(rèn)為：“大學(xué)文化是以大學(xué)人為主體，以大學(xué)為載體，在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷史篩選和積淀以及外部環(huán)境的影響，逐漸形成的大學(xué)所有財(cái)富的總和?！盵1]曠勇，趙紅認(rèn)為：“大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的價(jià)值取向、創(chuàng)新品格和歷史積淀，既包含和反映著師生對(duì)大學(xué)本身的總體認(rèn)知，也體現(xiàn)著大學(xué)師生實(shí)踐探索精神和理想追求。它是凝聚師生的精神紐帶，以潛移默化的方式影響師生的思想和行為方式，并貫穿于大學(xué)發(fā)展的方方面面?！盵2]也有學(xué)者認(rèn)為，在我國(guó)大學(xué)文化實(shí)際上指的是高教文化，其內(nèi)容主要有：追求真理的傳統(tǒng)和意識(shí)，追求高尚品質(zhì)的意識(shí)和精神，追求理想的精神和情懷；追求社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和境界，追求文明、進(jìn)步的文化自覺(jué)。[3]盡管學(xué)者們對(duì)大學(xué)文化的解讀側(cè)重點(diǎn)各有不同，但是對(duì)大學(xué)文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)卻是不謀而合，大學(xué)文化是一種精神文化也是一種物質(zhì)文化，是一種制度文化也是一種行為文化。因而，現(xiàn)代大學(xué)文化的價(jià)值取向應(yīng)著力體現(xiàn)在維護(hù)大學(xué)自治， 堅(jiān)守學(xué)術(shù)自由；崇尚多元文化，促進(jìn)和諧發(fā)展；凸顯人文關(guān)懷，彰顯卓越意識(shí)；倡導(dǎo)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，塑造健全人格，追求文化認(rèn)同等方面。

三、大學(xué)文化的特點(diǎn)

大學(xué)文化是大學(xué)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以師生為物質(zhì)載體所衍生、發(fā)展起來(lái)的一種文化，它通過(guò)大學(xué)師生的價(jià)值取向、思維方式、行為準(zhǔn)則、辦學(xué)理念等來(lái)體現(xiàn)大學(xué)的一種獨(dú)特的文化形態(tài)，同時(shí)又以大學(xué)的制度特點(diǎn)、大學(xué)的環(huán)境特征與大學(xué)精神與理念來(lái)反映大學(xué)的一種獨(dú)特的文化自覺(jué)與堅(jiān)守。大學(xué)文化既具有傳統(tǒng)性又具有開(kāi)放性，既具有創(chuàng)新性又具有堅(jiān)守性，既具有批判性也具有包容性。大學(xué)文化是社會(huì)文化的精神內(nèi)核與發(fā)展源泉，是一種獨(dú)特卻又不可或缺的文化形態(tài)。

四、大學(xué)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

當(dāng)今我國(guó)“大學(xué)正面臨著都市化、市場(chǎng)化、功利化、教育大眾化等多重壓力，大學(xué)文化正在接受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)”[4]同時(shí)也有學(xué)者擔(dān)憂(yōu)“大學(xué)在科技發(fā)展中雖然占領(lǐng)先地位，但是大學(xué)文化卻游離于社會(huì)主流之外而日漸淪為邊緣文化，無(wú)法成為社會(huì)文化的發(fā)動(dòng)機(jī)和主流文化的代表?！盵5]主要體現(xiàn)在，大學(xué)自身主流文化分化和缺失，致使大學(xué)文化未能在社會(huì)文化中占有應(yīng)有之地；大學(xué)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性與制度保障，未能形成行之有效的制度支撐和足以促進(jìn)其良性發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)；面對(duì)社會(huì)多元文化的沖擊，未能體現(xiàn)足夠的應(yīng)變與創(chuàng)新性，在引領(lǐng)社會(huì)主流文化和繼承傳統(tǒng)文化方面未能盡如人意。

五、大學(xué)文化建設(shè)的重要性

“我國(guó)要想在21世紀(jì)的國(guó)際政治舞臺(tái)上確立自己的穩(wěn)定地位，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)和諧社會(huì)，必須思考中華民族精神的活性化問(wèn)題，中華民族精神的活性化取決于我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中達(dá)到的文化自覺(jué)程度，在此過(guò)程中，大學(xué)承擔(dān)著責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命?！盵6]大學(xué)具有傳承與創(chuàng)新文化的社會(huì)功能，大學(xué)文化建設(shè)對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)有重大的促進(jìn)作用。大學(xué)文化建設(shè)能為社會(huì)文化建設(shè)提供借鑒，大學(xué)文化建設(shè)能夠?yàn)樯鐣?huì)文化建設(shè)提供理論支持，大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程可以積極探索出文化建設(shè)的規(guī)律與路徑，并為社會(huì)文化建設(shè)提供范例與理論支撐。

六、大學(xué)文化建設(shè)途徑

大學(xué)校園文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，只有以社會(huì)主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，以先進(jìn)的主流文化為主導(dǎo)，反對(duì)和抵制落后的腐朽文化，才能為和諧校園建設(shè)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，為建設(shè)世界一流大學(xué)提供文化底蘊(yùn)和精神支撐。大學(xué)文化建設(shè)首先要弘揚(yáng)大學(xué)追求真理、勇于創(chuàng)新的大學(xué)精神，秉承育人為本、科教興國(guó)的大學(xué)理念，以兼容并蓄，包容的姿態(tài)繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化并吸納先進(jìn)文化。其次要積極探索大學(xué)文化自身發(fā)展的規(guī)律，在規(guī)律的指導(dǎo)線(xiàn)建立大學(xué)文化良性發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，并建議一套行之有效的制度與機(jī)制，保障其良性發(fā)展。再次要以建設(shè)世界一流大學(xué)為契機(jī)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的大學(xué)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，“他山之石，可以攻玉”，借鑒其成功之路，取其精髓，結(jié)合我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)際情況，探索一條有我國(guó)特色的校園文化建設(shè)之路。最后要積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一大學(xué)中心工作來(lái)開(kāi)展大學(xué)文化建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，豐富大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐途徑，使大學(xué)文化建設(shè)多元化、制度化、常態(tài)化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張桂霞.大學(xué)文化對(duì)區(qū)域文化的引領(lǐng)作用初探[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（6）：163-166.

[2]曠勇，趙紅.和諧校園與大學(xué)文化建設(shè)[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（2）：80-83.

[3]王長(zhǎng)樂(lè).大學(xué)文化簡(jiǎn)論[J].天中學(xué)刊，2000（12）：70-15.

[4]柴葳.我們需要什么樣的大學(xué)文化[N].中國(guó)教育報(bào)，2005-10-20.

篇4

【關(guān)鍵詞】大學(xué)精神；大學(xué)文化；創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)03-0001-02

沒(méi)有受到大學(xué)人文精神熏陶，使之成為自身血肉的一部分，變化其氣質(zhì)的學(xué)生，不是真正的大學(xué)生。沒(méi)有其獨(dú)特精神追求的大學(xué)，也不是一座真正意義上的大學(xué)。真正的大學(xué)應(yīng)該充滿(mǎn)著對(duì)人的價(jià)值與意義的理解與尊崇，能夠使置身于其間的每個(gè)人感受到充滿(mǎn)內(nèi)心的莊嚴(yán)感和被凈化了的自我超越感，感受到自主的尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特存在的價(jià)值，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅，在這里，師生都不知不覺(jué)地發(fā)生著一種變化，它們永遠(yuǎn)地改變一個(gè)人與自然、社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)以及自我的關(guān)系；在這里創(chuàng)生著一種新的表達(dá)方式和新的分享方式，創(chuàng)生著一種朝著進(jìn)一步向未知之境開(kāi)掘邁進(jìn)的闊大和開(kāi)放的氛圍。

1 大學(xué)精神與大學(xué)文化

大學(xué)是以培養(yǎng)“人”為天職的，它的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人，關(guān)心人的解放、人的完善、人的發(fā)展。大學(xué)人文精神是充分反映大學(xué)在處理人與自身、人與他人、人與社會(huì)和人與自然的關(guān)系中所持的正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。人文關(guān)懷不僅能使大學(xué)明確自己的社會(huì)責(zé)任，也會(huì)使大學(xué)形成一種有利于個(gè)性與人格完善的氛圍，有利于在最廣泛的意義上塑造全面發(fā)展的人，促使受教育者在人格方面得到最充分的完善。大學(xué)是無(wú)法脫離人文精神而存在的，因?yàn)榇髮W(xué)原本就是人文主義的一種體現(xiàn)，人文精神對(duì)一個(gè)大學(xué)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

1923年北大校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟做過(guò)題為《北大之精神》的演講，將“大度包容”和“思想自由”列舉為北大精神；1927年北大著名教授并曾任教務(wù)長(zhǎng)的到浙江發(fā)表題為《北大之精神》的演講，提出“所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國(guó)家社會(huì)，不顧一己之私利，勇往直前，以達(dá)其至高之鵲的?！盵1]這些可看成是“大學(xué)精神”一詞的語(yǔ)用源頭。1998年北京大學(xué)100年校慶前夕，陳平原寫(xiě)了《北大精神及其他》，任劍濤、楊東平等人使用“大學(xué)精神”這一概念寫(xiě)文編書(shū)，開(kāi)始了“大學(xué)精神”概念的獨(dú)立運(yùn)用。

大學(xué)文化的精髓在于培育以大學(xué)精神為核心內(nèi)容的大學(xué)群體意識(shí)。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂和精神支柱，是大學(xué)文化的核心，在大學(xué)的生存發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。建設(shè)大學(xué)文化與重振大學(xué)精神，必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于思想道德建設(shè)，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。要積極探索在改造舊文化、抵制腐朽文化中建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)文化的規(guī)律和特點(diǎn)，充分發(fā)揮大學(xué)文化對(duì)廣大師生的導(dǎo)向功能、教育功能、熏陶功能。大學(xué)文化的精華培育了大學(xué)精神，大學(xué)精神又促進(jìn)了大學(xué)優(yōu)秀文化的發(fā)展，二者相輔相成，相互促進(jìn)。大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育大學(xué)精神的土壤，而大學(xué)精神又是大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)、靈魂和最高體現(xiàn)。

2 大學(xué)精神的缺失對(duì)大學(xué)文化的影響

2.1 大學(xué)精神的缺失導(dǎo)致價(jià)值觀的偏向。大學(xué)精神的缺失使大學(xué)文化在價(jià)值觀上表現(xiàn)出功利主義、實(shí)用主義、工具主義的傾向。時(shí)下的高校校園少了些老一代學(xué)人“十年磨一劍”，甘于坐冷板凳的精神，多了些浮躁和急功近利的色彩；少了些深刻，多了些淺??；少了些精品，多了些平庸。實(shí)用主義的風(fēng)氣侵蝕校園，以為時(shí)下興盛有用的就趨之若騖，認(rèn)為不能立竿見(jiàn)影的便撇在一邊；目光短淺，淺嘗輒止；重視專(zhuān)業(yè)教學(xué)，忽視通式教育，出現(xiàn)了盲目追逐“熱門(mén)”和時(shí)尚的潮流。工具主義的突出表現(xiàn)則是把教育的目標(biāo)局限于教授或?qū)W習(xí)某種謀生的技能和手段，忽視了人文教育的重要意義和培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性，在這種教育理念指導(dǎo)下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生必然缺乏健全的人格修養(yǎng)和全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也就缺乏可持續(xù)發(fā)展的后勁和潛能。

2.2 對(duì)大學(xué)文化的整體功能的認(rèn)識(shí)不足。許多高校雖然也在大力營(yíng)造大學(xué)文化氛圍，但只是認(rèn)為大學(xué)文化建設(shè)就是樹(shù)立一些雕塑，開(kāi)辦學(xué)術(shù)講座，舉辦一些文藝晚會(huì)或體育比賽，雖然表面上轟轟烈烈，但通常也難以持久，時(shí)斷時(shí)續(xù)。領(lǐng)導(dǎo)重視時(shí)就多做一些，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，則難以堅(jiān)持。這樣一來(lái)，大學(xué)文化建設(shè)就可能流于形式，不能向其中灌注一種文化精神，從而顯得有“形”而無(wú)“神”。把大學(xué)文化建設(shè)與一般的校園事務(wù)等量齊觀，認(rèn)為學(xué)術(shù)文化的發(fā)展也需要行政權(quán)力的推動(dòng)和安排，從而忽視了學(xué)術(shù)文化應(yīng)具有相對(duì)獨(dú)立性這一基本前提。深入開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校大學(xué)文化建設(shè)的研究，對(duì)高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，辦出特色、辦出水平，切實(shí)使高校成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的陣地，是我國(guó)高校乃至我們黨和政府面臨的重大現(xiàn)實(shí)課題。

2.3 缺乏對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦指出：“人要藉著教育得到對(duì)事物乃至對(duì)人生價(jià)值的了解與感覺(jué)，人必須對(duì)從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺(jué)，對(duì)人類(lèi)的各種動(dòng)機(jī)，各種期望，各種痛苦有了解，才能和別的個(gè)人和社會(huì)有合適的關(guān)系?！盵2]這體現(xiàn)了大學(xué)教育對(duì)人格塑造引導(dǎo)的必要性。大學(xué)不是職業(yè)學(xué)校，讀書(shū)也不僅僅為了職業(yè)，而是為了人生。人類(lèi)所有的知識(shí)學(xué)問(wèn)對(duì)于人生的作用，有的很容易看出來(lái)，有的短時(shí)間甚至永遠(yuǎn)看不出來(lái)。

孔子說(shuō)：“君子不器”。一個(gè)人不是“工具”，除了有專(zhuān)門(mén)才能貢獻(xiàn)人類(lèi)外，他還是一個(gè)“人”。對(duì)于世界社會(huì)要有他自己的認(rèn)識(shí)看法，對(duì)已往及現(xiàn)在所有有價(jià)值的東西也要有能力去欣賞。如果一個(gè)學(xué)校只局限于知識(shí)的傳播與技能的培養(yǎng)，而缺乏對(duì)“人生”的拷問(wèn)與“人格”的構(gòu)筑，那么訓(xùn)練出來(lái)的人只能成為社會(huì)的“工具”。

3 以大學(xué)精神為引領(lǐng)，創(chuàng)新高校大學(xué)文化建設(shè)

3.1 培育具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的大學(xué)精神。大學(xué)精神是大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)中最寶貴的部分，是大學(xué)歷史常新的動(dòng)力和源泉，對(duì)于凸顯和穩(wěn)定一所大學(xué)的形象、特色、風(fēng)格和水準(zhǔn)，具有重要的熏陶功能、凝聚功能和規(guī)范功能。弘揚(yáng)和培育大學(xué)精神是大學(xué)文化建設(shè)的重要任務(wù)。要大力宣傳大學(xué)精神對(duì)學(xué)校建設(shè)和大學(xué)文化發(fā)展的作用，積極倡導(dǎo)大學(xué)精神在學(xué)校的發(fā)揚(yáng)光大，使廣大師生員工始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用精神的力量促進(jìn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)精神是在辦學(xué)歷史的積淀中，在不斷培育中形成的。只有大力踐行學(xué)校精神，才能使其內(nèi)化為師生員工的精神素質(zhì)。要通過(guò)多種途徑和形式宣傳校訓(xùn)，使之成為團(tuán)結(jié)師生員工、規(guī)范師生員工行為和價(jià)值取向的精神力量，大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)尚。教師要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求實(shí)創(chuàng)新的精神、高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)校精神的培育和傳播發(fā)揮重要的作用。要從學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)理念、所處地區(qū)的文化環(huán)境等存在的差異的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，將時(shí)代特征和學(xué)校特色有機(jī)地融為一體，努力培育具有文化個(gè)性和學(xué)校特色的大學(xué)精神。

3.2 以大學(xué)精神統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)。構(gòu)成大學(xué)文化體系的各個(gè)層面和內(nèi)容都應(yīng)力求體現(xiàn)大學(xué)精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。在環(huán)境文化建設(shè)中，既要重視各種教學(xué)設(shè)施的建設(shè)和合理布局，營(yíng)造恬靜、雅致的校園自然環(huán)境，又要精心設(shè)計(jì)校園人文景觀，努力建設(shè)體現(xiàn)人文精神的校園環(huán)境文化。要加強(qiáng)對(duì)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的規(guī)劃，根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)和培養(yǎng)目標(biāo)，建造品質(zhì)高雅的人文景觀，用優(yōu)美的校園環(huán)境激發(fā)師生員工對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。要增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，使師生員工認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有環(huán)境便沒(méi)有教育”和“環(huán)境育人”的道理，引導(dǎo)大家愛(ài)護(hù)自身生存及工作、學(xué)習(xí)的環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)校園及周邊治安綜合治理，努力營(yíng)造良好的校園周邊環(huán)境。要增強(qiáng)大學(xué)文化的科學(xué)人文底蘊(yùn)，營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)文化氛圍。行為文化建設(shè)應(yīng)以樹(shù)立優(yōu)良校風(fēng)為核心，大力倡導(dǎo)勤奮鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，敬業(yè)愛(ài)生的教風(fēng)和高效民主的管理作風(fēng)，努力建設(shè)體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新精神的校園行為文化。在制度文化建設(shè)中，要努力形成以教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)研究為主導(dǎo)的管理機(jī)制和運(yùn)行規(guī)則，妥善處理管理的科學(xué)化和人文化的關(guān)系，制度的規(guī)范性與簡(jiǎn)約性、約束性與寬容性的關(guān)系，建立有利于師生張揚(yáng)個(gè)性、體現(xiàn)風(fēng)格、表達(dá)思想、貢獻(xiàn)智慧和發(fā)揮才干的體制和制度，努力建設(shè)體現(xiàn)科學(xué)精神、民主精神和人文精神的高校制度文化。

3.3 回歸大學(xué)文化本質(zhì)，培養(yǎng)高尚的人文精神和科學(xué)精神。高校師生不論研習(xí)人文類(lèi)學(xué)科還是理工類(lèi)學(xué)科，都需要培養(yǎng)高尚的人文精神和科學(xué)精神，這已成為大學(xué)文化建設(shè)的重中之重。大學(xué)的歷史和現(xiàn)實(shí)、大學(xué)的每一活動(dòng)每一機(jī)制、教師的一言一行都滲透著濃厚的人文教育，都培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信、仁愛(ài)、自律、責(zé)任等現(xiàn)代人文素養(yǎng)，都激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的自由本質(zhì)，這就要求開(kāi)展學(xué)生的文化素質(zhì)教育。文化素質(zhì)教育的核心是人文素質(zhì)。注重對(duì)人的感情及情感的培養(yǎng)，是對(duì)個(gè)體價(jià)值觀、責(zé)任感的培育。大學(xué)文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是通過(guò)高校師生的示范作用，把先進(jìn)的人文精神和科學(xué)精神推廣到全社會(huì)，引導(dǎo)廣大人民群眾嚴(yán)格自律，做高尚的人，做有道德的人，具備科學(xué)素養(yǎng)的與時(shí)俱進(jìn)的健康的人。

3.4 發(fā)揮大學(xué)文化的精神創(chuàng)造力，提高文化輻射力度。精神創(chuàng)造是“大學(xué)精神”的傳統(tǒng)，英國(guó)人的“紳士風(fēng)范”源于牛津和劍橋人文傳統(tǒng)；柏林大學(xué)堅(jiān)持“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的原則，對(duì)德國(guó)人崇尚科學(xué)，處世嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)產(chǎn)生了根本性影響。可見(jiàn)“大學(xué)精神”創(chuàng)造本身就是文化輻射的過(guò)程。

大學(xué)的精神創(chuàng)造和文化輻射主要包括一下三個(gè)方面：第一、大學(xué)的精神產(chǎn)品的創(chuàng)造。大學(xué)是學(xué)術(shù)的殿堂，創(chuàng)造精神產(chǎn)品保證了大學(xué)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中的重要地位，創(chuàng)造精神產(chǎn)品也為大學(xué)在教育系統(tǒng)中不斷以全新的知識(shí)教育大學(xué)生提供了有力的支持。第二、大學(xué)文化對(duì)全社會(huì)精神文明的影響。大學(xué)文化是“大學(xué)精神”的活生生的表現(xiàn)形式，也是“大學(xué)精神”的具體化。過(guò)去，人們只是從校園本體孤立地理解大學(xué)文化，把大學(xué)文化看成大學(xué)自己的事。今天，社會(huì)開(kāi)放已經(jīng)打破了社會(huì)系統(tǒng)間的封閉性，大學(xué)校園已經(jīng)融入社會(huì)整體系統(tǒng)之中，特別是與所屬社區(qū)之間形成了越來(lái)越緊密的聯(lián)系。當(dāng)前，面臨的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代又從社會(huì)基本矛盾這個(gè)層面提升了大學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。這樣，社會(huì)文化與大學(xué)文化、社會(huì)文明與校園文明相輔相成、相互促進(jìn)，大學(xué)文化成為社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。第三、通過(guò)對(duì)大學(xué)生德智體諸方面的全面培養(yǎng)，形成健全的人格素質(zhì)。把體現(xiàn)著“大學(xué)精神”的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念等帶到社會(huì)，影響和感染其他人。

在二十一世紀(jì)，我國(guó)的大學(xué)應(yīng)該有勇氣、有能力，而且在一定意義上必須有勇氣、有能力，打出各具特色的“大學(xué)精神”這樣一面生機(jī)勃發(fā)、氣勢(shì)雄渾、魄力非凡的大旗。當(dāng)我國(guó)大學(xué)精神的旗幟迎風(fēng)烈舞成一種莊嚴(yán)的象征和召喚，大學(xué)文化才能重振輝煌，大學(xué)也才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代。

參考文獻(xiàn)

篇5

一、傳承文化精神，助推大學(xué)發(fā)展

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：“假如大學(xué)里缺少人際間精神活動(dòng)的背景，只講書(shū)本，不談?wù)軐W(xué)；只做實(shí)驗(yàn)，不研究理論；只敘述事實(shí)，而沒(méi)有理論概括；只有學(xué)術(shù)的方法訓(xùn)練，而精神貧困；那么這樣的大學(xué)必定是一個(gè)貧瘠的大學(xué)?！贝髮W(xué)要有大學(xué)的文化精神，要有屬于自身的文化品牌。圍繞大學(xué)精神風(fēng)貌的塑造，針對(duì)教師和學(xué)生開(kāi)展文化建設(shè)工作。通過(guò)文化建設(shè)，使廣大師生充分領(lǐng)略大學(xué)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，將大學(xué)文化的精髓深深植根于廣大師生的內(nèi)心，充分體現(xiàn)于其具體的行為之中。通過(guò)文化建設(shè)，豐富大學(xué)的文化內(nèi)涵。通過(guò)文化建設(shè)，樹(shù)立文化引領(lǐng)人、熏陶人、培育人的理念。大學(xué)文化建設(shè)要積極傳承大學(xué)的文化精神，大學(xué)精神能夠?yàn)閷W(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。大學(xué)文化建設(shè)要緊密?chē)@大學(xué)的教育理念，尊重大學(xué)特有的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)獨(dú)有的文化品性。在這一過(guò)程中，要尤為重視大學(xué)歷史傳統(tǒng)的梳理與挖掘，積極總結(jié)自身優(yōu)秀的文化，發(fā)揮其引領(lǐng)示范作用，使其成為大學(xué)文化建設(shè)的基石。大學(xué)文化精神傳承要以人為本。充分尊重每一個(gè)個(gè)體的內(nèi)在訴求，以個(gè)體的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。個(gè)體的價(jià)值得以尊重與理解，必將有益于調(diào)動(dòng)每一個(gè)人的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。以人為本，首先要以學(xué)生為本，要樹(shù)立學(xué)生至上，育人為本的理念，把“一切為學(xué)生服務(wù)”的理念深入的貫穿到學(xué)校工作的每一個(gè)方面，并在具體的細(xì)節(jié)上予以落實(shí)。其次，要營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，為每一個(gè)人提供展示自我的平臺(tái)，引導(dǎo)其將個(gè)人理想與群體理想有機(jī)地融合。第三，創(chuàng)設(shè)向上向善的育人環(huán)境。大學(xué)要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，必須要有良好的育人環(huán)境作為依托。

大學(xué)文化精神最終要體現(xiàn)在培育的對(duì)象上，通過(guò)人來(lái)折射，并通過(guò)具體的行動(dòng)來(lái)展示。因此，創(chuàng)設(shè)敏學(xué)篤行、尊師重道、敬業(yè)樂(lè)群、追求至善的為學(xué)環(huán)境至關(guān)重要。大學(xué)文化精神要突出個(gè)性。有個(gè)性才有魅力，有魅力才有吸引力和感染力。建設(shè)有個(gè)性的大學(xué)文化，以個(gè)性文化作支撐大學(xué)才能獲得發(fā)展的持久動(dòng)力。個(gè)性文化是大學(xué)文化區(qū)別于社會(huì)文化的重要特征，是大學(xué)完成引領(lǐng)社會(huì)文化使命的重要前提條件。個(gè)性化的文化也正是大學(xué)文化精神的完美體現(xiàn)。大學(xué)文化的獨(dú)特個(gè)性，來(lái)自大學(xué)自身辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，從自身發(fā)展的獨(dú)特進(jìn)程中，去粗取精，去偽存真，去劣取優(yōu)，汲取精華，形成自身獨(dú)有的優(yōu)秀的文化精神。在這一過(guò)程中，也要注重物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，保持自身特有的文化布局，尊重傳統(tǒng)，展現(xiàn)大學(xué)的文化精神之美。大學(xué)文化精神要有延續(xù)性。大學(xué)文化的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的積淀與凝練。大學(xué)文化不是死板的、固化的，而是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。隨著社會(huì)的發(fā)展、文化的變遷，大學(xué)文化也呈現(xiàn)出日益多樣的姿態(tài)，大學(xué)文化的內(nèi)涵也在不斷的充實(shí)?；诖?，大學(xué)文化建設(shè)要秉承傳統(tǒng)，嚴(yán)守核心，與時(shí)俱進(jìn)，重在傳承。在這一過(guò)程中，要避免浮躁，克服大而全，要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)文化中的體現(xiàn)與傳承，要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)文化與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)時(shí)代性、先進(jìn)性。大學(xué)文化精神必須貫穿于大學(xué)有機(jī)體之中。大學(xué)的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化是大學(xué)文化精神的具體體現(xiàn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)受到應(yīng)有的重視。大學(xué)要加強(qiáng)人文環(huán)境、景觀環(huán)境、制度環(huán)境的建設(shè)，通過(guò)環(huán)境建設(shè)，潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲地強(qiáng)化每一個(gè)人的文化自覺(jué)。同時(shí)，充分發(fā)揮每一個(gè)大學(xué)人在大學(xué)文化建設(shè)中的作用，使大學(xué)文化精神由個(gè)體到全體、由特殊到普遍，使大學(xué)精神成為全體大學(xué)人共同的價(jià)值觀，在大學(xué)建設(shè)發(fā)展中起主導(dǎo)作用和引領(lǐng)作用，推動(dòng)大學(xué)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

二、突顯民族文化，強(qiáng)化地方特色

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃綱要》）強(qiáng)調(diào)優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。因此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)緊跟國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐，結(jié)合自身的辦學(xué)特色及傳統(tǒng)文化，建立文化動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，不斷優(yōu)化文化類(lèi)型及層次結(jié)構(gòu)，促進(jìn)文化的交叉和融合，不斷汲取富有時(shí)代性創(chuàng)新性的文化因素，使大學(xué)文化保持鮮活的生命力。重點(diǎn)是豐富具有地方特色的文化內(nèi)涵，同時(shí)，必須制定適合大學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，引導(dǎo)大學(xué)文化建設(shè)合理定位，克服同質(zhì)化傾向，進(jìn)而形成各自的育人理念和風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)不同層次、不同領(lǐng)域大學(xué)文化的特色化。每個(gè)地方都具有不同的文化特質(zhì)，更具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。以文化傳承與創(chuàng)新為己任的大學(xué)，應(yīng)結(jié)合本區(qū)域的民族文化去構(gòu)筑彰顯自身獨(dú)特性的文化建設(shè)理念。大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)特色、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍和人才隊(duì)伍培養(yǎng)，著力提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。在大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中，必須強(qiáng)化民族文化的傳承，強(qiáng)化民族凝聚力教育，強(qiáng)化民族精神的凝練，民族文化是大學(xué)文化的基石，大學(xué)的歷史發(fā)展、精神傳承需要良好的文化氛圍，要想形成特色，必須善于總結(jié)歷史，提煉精華，突出民族文化的精髓，這樣才能彰顯大學(xué)自身的特色，保持大學(xué)發(fā)展的旺盛生命力。特色體現(xiàn)在文化建設(shè)的思路上，由質(zhì)量來(lái)衡量。

提高文化質(zhì)量是大學(xué)的重要使命，是建設(shè)高水平大學(xué)的基本要求。在整合地區(qū)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化大學(xué)文化質(zhì)量建設(shè)，提升大學(xué)的文化內(nèi)涵。大學(xué)要重視挖掘文化內(nèi)涵，深入實(shí)施文化質(zhì)量工程，提高文化質(zhì)量，確立文化建設(shè)在各項(xiàng)工作中的中心地位，牢固樹(shù)立文化育人的理念。著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、文化素養(yǎng)較高的專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才。根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向，積極調(diào)整優(yōu)化大學(xué)的文化。大學(xué)文化建設(shè)要將民族特色與世界眼光有機(jī)融合。要本著開(kāi)放的視野，融入世界文化大背景中，放眼世界。大學(xué)的歷史是世界文化融合的產(chǎn)物，面對(duì)急劇發(fā)展的世界高等教育，我國(guó)的大學(xué)文化還是相對(duì)滯后的，要想獲得快速發(fā)展，必須向西方先進(jìn)大學(xué)文化學(xué)習(xí)，以更好地彰顯自身特色，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。大學(xué)注重文化建設(shè)的過(guò)程，就是文化豐富的過(guò)程，也就是推動(dòng)自身科學(xué)、合理地發(fā)展的過(guò)程。具有民族特色的文化是大學(xué)保持旺盛生命力的關(guān)鍵，只有打造屬于自身獨(dú)特的東西，彰顯大學(xué)的文化品性，大學(xué)才會(huì)獲得不竭的發(fā)展動(dòng)力，才會(huì)獲得旺盛的生命力，才會(huì)體現(xiàn)自身對(duì)于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的價(jià)值，進(jìn)而發(fā)揮自身在地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的積極作用。

三、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力提升社會(huì)文明

大學(xué)的四項(xiàng)職責(zé)中引領(lǐng)文化是其中之一。大學(xué)文化作為社會(huì)文化的主陣地，代表著社會(huì)的文明程度，是社會(huì)文化的核心。大學(xué)文化是社會(huì)文化的承載者、傳播者與創(chuàng)造者。大學(xué)的理想、大學(xué)的精神、大學(xué)的責(zé)任等都與社會(huì)文明的提升有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)作為優(yōu)秀文化的創(chuàng)造者與傳承者，理應(yīng)積極弘揚(yáng)主流文化，積極助推健康向上文明的社會(huì)文化建設(shè)。大學(xué)文化建設(shè)首先應(yīng)以確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)。大學(xué)作為培育社會(huì)公民的場(chǎng)所，理應(yīng)承擔(dān)社會(huì)公民道德素養(yǎng)的培育，引導(dǎo)公民趨向健全的人格，塑造豐滿(mǎn)的精神，促進(jìn)全社會(huì)道德風(fēng)貌的積極改善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的最重要的途徑。所以，大學(xué)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，用核心價(jià)值觀培養(yǎng)人、評(píng)價(jià)人。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)文化建設(shè)的靈魂與核心，作為大學(xué)文化建設(shè)的終極目標(biāo)。大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)積極融入社會(huì)發(fā)展進(jìn)程?！按髮W(xué)文化是追求真理的文化，是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的文化，是追求理想和人生抱負(fù)的文化，是崇尚學(xué)術(shù)自由的文化，是提倡理論聯(lián)系實(shí)際的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有強(qiáng)烈批判精神的文化?！?/p>

大學(xué)文化建設(shè)要圍繞社會(huì)發(fā)展展開(kāi)，針對(duì)社會(huì)需要，不斷強(qiáng)化自身的建設(shè)，如果脫離了社會(huì)，那么大學(xué)文化的建設(shè)將是虛無(wú)的，無(wú)法獲得持續(xù)的動(dòng)力?，F(xiàn)代社會(huì)需要大學(xué)積極弘揚(yáng)人文精神，倡導(dǎo)理性精神，高舉科學(xué)精神。作為學(xué)術(shù)圣地，大學(xué)要體現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)價(jià)值，要不斷地求知、求真，探尋真理，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，提升社會(huì)的文明。大學(xué)文化是否適應(yīng)社會(huì)的需要，其文化產(chǎn)品能否獲得社會(huì)的認(rèn)可，將是大學(xué)文化建設(shè)成果有效性的鮮明體現(xiàn)。大學(xué)培養(yǎng)的人才，也是一種“文化產(chǎn)品”，其社會(huì)適切性，在一定意義上也展現(xiàn)著大學(xué)的文化建設(shè)水平。人才的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅是知識(shí)的積累，思維的轉(zhuǎn)變，更是一種文化修養(yǎng)的提升，是大學(xué)文化長(zhǎng)久浸染的結(jié)果，換而言之，大學(xué)人才培養(yǎng)背后承載著巨大的文化使命。這種使命能否完成，關(guān)鍵要看是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)研究作為大學(xué)的重要職能也是社會(huì)文明建設(shè)的重要方面?？蒲谐晒彩且环N文化的體現(xiàn)，作為大學(xué)文化的重要維度，展示著大學(xué)文化的另一面。

篇6

【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化建設(shè) 內(nèi)涵 矛盾關(guān)系

一、大學(xué)文化的內(nèi)涵

文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐步形成的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、生存方式等構(gòu)成的觀念形態(tài)的復(fù)合體。大學(xué)文化則是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀、廣大師生的努力以及外部環(huán)境的影響而逐步形成的一種社會(huì)文化形態(tài)。它代表著大學(xué)的理想和追求，引導(dǎo)著社會(huì)思潮的形成和走向，傳承著人類(lèi)文明的內(nèi)涵和外延，維護(hù)著社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，已成為社會(huì)不可或缺的重要內(nèi)容。

大學(xué)文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，既受社會(huì)文化的影響，又深刻影響著社會(huì)文化的演變；既為社會(huì)文化發(fā)展服務(wù)，又時(shí)常引領(lǐng)社會(huì)文化先聲；既為社會(huì)文化創(chuàng)新提供幫助，又對(duì)社會(huì)文化發(fā)展提供支持。因此，深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)文化的內(nèi)涵，探索大學(xué)文化的發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確把握新時(shí)期我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的基本點(diǎn)和著力點(diǎn)，將有助于推進(jìn)我國(guó)大學(xué)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

二、大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中的矛盾關(guān)系

大學(xué)文化建設(shè)既受到大學(xué)自身結(jié)構(gòu)變化的制約，也受到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響。大學(xué)文化建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之間既有一致的地方，又有相互沖突的地方。

（一）大學(xué)文化建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)

從歷史與現(xiàn)實(shí)的維度來(lái)看，大學(xué)文化從某種層面上既展示了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的歷史，又結(jié)合了時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造并書(shū)寫(xiě)了新的歷史?？v觀我國(guó)大學(xué)文化的歷史變遷，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“大學(xué)”，到近現(xiàn)代以來(lái)受到西方大學(xué)制度影響下的“大學(xué)”，再到當(dāng)今具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的“大學(xué)”，無(wú)一不映照出社會(huì)變革的文化剪影。

相對(duì)于快速變革的社會(huì)，文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。由于大學(xué)文化在整個(gè)文化系統(tǒng)中所處的獨(dú)特位置和組織特征，其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的沖突性往往表現(xiàn)得更為明顯。大學(xué)是意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，大學(xué)文化建設(shè)離不開(kāi)正確的歷史觀與價(jià)值觀的引導(dǎo)。因此，需要對(duì)大學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)精神價(jià)值體系進(jìn)行哲學(xué)層面的評(píng)價(jià)，提出解決問(wèn)題的思路和路徑，在多元文化價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立主流價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地秉承社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（二）大學(xué)文化建設(shè)的民族化與國(guó)際化

強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家的自信，除了體現(xiàn)在理論自信、道路自信、制度自信，最根本的是文化自信。中華文化就是在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展起來(lái)的，不能閉上眼睛不看世界，要在推進(jìn)人類(lèi)各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒中，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力?！贝髮W(xué)文化建設(shè)在民族化與國(guó)際化上具有一致性，不僅體現(xiàn)在建立文化自信，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，而且體現(xiàn)在對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對(duì)各種文明養(yǎng)分的吸收。面對(duì)民族化與國(guó)際化既相互融合又相互沖突的復(fù)雜社會(huì)文化環(huán)境，大學(xué)文化建設(shè)要承擔(dān)起引領(lǐng)青年學(xué)子正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重任。

（三）大學(xué)文化建設(shè)的傳承與創(chuàng)新

大學(xué)文化建設(shè)傳承與創(chuàng)新的矛盾主要體現(xiàn)在大學(xué)文化建設(shè)既是一種歷史的積淀， 又是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。傳承與創(chuàng)新是大學(xué)文化形成和發(fā)展的動(dòng)力和源泉。一方面，大學(xué)文化建設(shè)需要繼承大學(xué)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、治校理念、規(guī)章制度進(jìn)行系統(tǒng)全面的梳理，對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)進(jìn)行提煉，大力弘揚(yáng)一所大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)；另一方面，創(chuàng)新是大學(xué)文化建設(shè)的不竭動(dòng)力，大學(xué)應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求及社會(huì)的需要來(lái)革新辦學(xué)思想，豐富大學(xué)內(nèi)涵，為大學(xué)持續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)力和精神支柱。只有創(chuàng)新，才能保證大學(xué)跟上時(shí)展的步伐；只有創(chuàng)新，大學(xué)文化建設(shè)才能與時(shí)俱進(jìn)；只有創(chuàng)新，大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得到傳承與弘揚(yáng)。

（四）大學(xué)文化建設(shè)中的個(gè)性與共性

我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的個(gè)性與共性主要體現(xiàn)在大學(xué)文化建設(shè)須遵循大學(xué)教育的發(fā)展規(guī)律，以教書(shū)育人為目的，以學(xué)習(xí)研究宣傳，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為最終目標(biāo)。大學(xué)文化建設(shè)要在堅(jiān)持踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共性基礎(chǔ)上，保留大學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，在學(xué)科設(shè)置、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等方面展現(xiàn)不同大學(xué)的專(zhuān)才與特色。大學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，決定了大學(xué)的培養(yǎng)特色與研究特長(zhǎng)各不相同。然而，當(dāng)今大學(xué)教育存在的趨同性，嚴(yán)重影響著大學(xué)教育的健康發(fā)展。大學(xué)教育的趨同性愈加普遍，越會(huì)造成優(yōu)秀人才的流失。因此，能否協(xié)調(diào)好大學(xué)文化建設(shè)中的個(gè)性與共性的沖突，決定著大學(xué)發(fā)展的成敗。

大學(xué)文化建設(shè)工作實(shí)際上是國(guó)家的文化建設(shè)的外化形式。大學(xué)文化建設(shè)不是一朝一夕鑄就的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀、價(jià)值認(rèn)同、匯集凝聚、創(chuàng)新發(fā)展而形成并逐漸走向成熟的。通過(guò)對(duì)大學(xué)文化建設(shè)中矛盾關(guān)系的梳理，既能夠了解一所大學(xué)的歷史足跡，又能為大學(xué)的規(guī)劃發(fā)展提供有效的參考，以點(diǎn)帶面，通過(guò)文化建設(shè)帶動(dòng)大學(xué)的全方位建設(shè)，從而更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李舟.當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)問(wèn)題與對(duì)策探析[J].教育教學(xué)論壇，2014（12）：171-172.

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化專(zhuān)業(yè)建設(shè)以人為本

大學(xué)文化建設(shè)是當(dāng)前我國(guó)高等教育領(lǐng)域一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。大學(xué)所謂教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人說(shuō)到底都是文化育人的觀念。大學(xué)文化也是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。但優(yōu)秀的大學(xué)文化不可能自發(fā)形成，需要大學(xué)的主體主動(dòng)地對(duì)本校的文化進(jìn)行提煉和總結(jié)，并有意識(shí)地進(jìn)行特色大學(xué)文化的建設(shè)。

1　關(guān)于大學(xué)文化。關(guān)于文化的定義眾說(shuō)紛紜。我比較認(rèn)同的一個(gè)定義是：文化是人創(chuàng)造的，人是以文化的方式生活著的。人類(lèi)創(chuàng)造了文化并以文化的方式生活著，規(guī)范著自己的行為，從而使社會(huì)得以發(fā)展。凡是文明的社會(huì)，必須以先進(jìn)的文化為指導(dǎo)。

傳統(tǒng)的大學(xué)文化是一種精英文化，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的大學(xué)教育是精英教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的高等教育己逐漸進(jìn)入大眾化階段，大學(xué)文化正在悄然發(fā)生變化。所以，如何審視大眾化教育背景下的大學(xué)文化，是當(dāng)前必須認(rèn)真研究的一個(gè)問(wèn)題。

2　大學(xué)文化視角下關(guān)于專(zhuān)業(yè)建設(shè)的思考。對(duì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)這一問(wèn)題，可以從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

專(zhuān)業(yè)設(shè)置是一個(gè)一環(huán)套一環(huán)、彼此相連的系統(tǒng)工程。首先，社會(huì)需要決定專(zhuān)業(yè)設(shè)置；其次，設(shè)置了專(zhuān)業(yè)就要確定專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；第三，根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)制定培養(yǎng)計(jì)劃，而培養(yǎng)計(jì)劃里要體現(xiàn)關(guān)于學(xué)生思想道德素質(zhì)要求和知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的要求；第四，按培養(yǎng)計(jì)劃構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)體系；第五，按照課程結(jié)構(gòu)體系的要求，研究制定各門(mén)課程教學(xué)大綱；最后按照大綱的要求進(jìn)行課程教學(xué)，這其中還包括進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革。

例如，作為一個(gè)普通教師，在設(shè)計(jì)所講授的一門(mén)課程時(shí)，想沒(méi)想到這門(mén)課程在整個(gè)培養(yǎng)計(jì)劃中的作用，在實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的作用，對(duì)社會(huì)的作用和對(duì)學(xué)生終生發(fā)展的作用?就是說(shuō)，設(shè)計(jì)這些東西時(shí)，專(zhuān)業(yè)建設(shè)負(fù)責(zé)人是從上往下設(shè)計(jì)的；而每一位教師在做具體的教學(xué)工作時(shí)，是要從下往上按照這個(gè)系統(tǒng)鏈循序向上去考慮的，而不是孤立進(jìn)行的。這就決定了，專(zhuān)業(yè)建設(shè)負(fù)責(zé)人設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)體系時(shí)，不能按教師設(shè)課，也不能因?yàn)闆](méi)有教師就不設(shè)課。同樣，教師講課時(shí)，也不能不顧培養(yǎng)目標(biāo)的要求和教學(xué)大綱的要求，只是按照個(gè)人的喜好去講課。

另一個(gè)問(wèn)題是，為什么有些課程學(xué)生學(xué)起來(lái)比較賣(mài)力，有些課程學(xué)生們不愿意學(xué)?這些問(wèn)題都值得研究。

2.1　課程設(shè)置的問(wèn)題。

2.1.1　設(shè)置的課程體系是否科學(xué)?其中的一些課程能不能起到有效的育人作用?

2.1.2有沒(méi)有因人設(shè)課的問(wèn)題和因沒(méi)有人而不設(shè)課的問(wèn)題?

2.1.3　教學(xué)大綱制定得是否合理?能不能貫徹培養(yǎng)計(jì)劃中確定的教學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)?就是說(shuō)要研究每一門(mén)課的大綱，研究每一門(mén)課程的育人價(jià)值。

2.1.4　有的課程的教學(xué)安排，完全不顧專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，不管哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，都用同一本書(shū)、同一個(gè)大綱、一樣多的課時(shí)、混在一個(gè)班級(jí)里由同一個(gè)老師授課，這就很難做到因材施教。

2.2　教師的工作態(tài)度和教師的教學(xué)水平問(wèn)題。

2.2.1　教師是不是全身心地投入到教學(xué)中了?如果投入了，就應(yīng)該了解課程教學(xué)的育人價(jià)值，就應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷地遵照專(zhuān)業(yè)整體計(jì)劃的要求，力圖使自己所講授的課程為實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

2.2.2　教師的教學(xué)水平能不能達(dá)到要求。例如“兩課”教學(xué)，學(xué)生們普遍不愿意學(xué)。可是，其中有的老師講的課學(xué)生卻很愿意學(xué)。為什么?拋開(kāi)教師的工作態(tài)度問(wèn)題，顯示出的不就是個(gè)人教學(xué)水平問(wèn)題嗎?教師能不能根據(jù)專(zhuān)業(yè)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況有效地進(jìn)行教學(xué)，實(shí)在是個(gè)水平問(wèn)題。

2.3　學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀的問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀里確實(shí)有一個(gè)功利主義價(jià)值觀的問(wèn)題。課程教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些是顯性的，有些是隱性的。學(xué)生們往往追求一些顯性的、表面的、能夠表征他們學(xué)習(xí)成績(jī)的東西，例如英語(yǔ)的四、六級(jí)證書(shū)、計(jì)算機(jī)二級(jí)證書(shū)等。追求分?jǐn)?shù)和證書(shū)，因?yàn)檫@些能夠給他們直接帶來(lái)就業(yè)的籌碼。而有些涉及學(xué)生素質(zhì)教育的課程，由于它是隱性的，所以學(xué)生往往不會(huì)太重視。可是，很多隱性課程的育人價(jià)值是很大的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看更利于就業(yè)。怎么去解決這個(gè)問(wèn)題，也是需要認(rèn)真研究的。

3　關(guān)于大學(xué)文化建設(shè)中的“以人為本”理念的思考。大學(xué)文化建設(shè)堅(jiān)持“以人為本”，是現(xiàn)代教育觀念的集中體現(xiàn)，是大學(xué)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。大學(xué)文化堅(jiān)持“以人為本”，一方面要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的發(fā)展為本；另一方面要強(qiáng)調(diào)教師的育人功能，以教師為本。

3.1　增強(qiáng)全員育人意識(shí)，努力做到全方位育人、全過(guò)程育人。不僅要在大學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)中盡量體現(xiàn)人性化，使校園文化設(shè)施、校園環(huán)境都能給人以美德感染和道德熏陶，而且要將“以人為本”、“全員育人”的觀念深植于每個(gè)教師和管理人員的頭腦之中，要在大學(xué)文化建設(shè)規(guī)劃和引導(dǎo)工作中貫徹和落實(shí)這一觀念，從而使大學(xué)里所有教職員工都能從文化育人的角度，在教學(xué)、科研、管理和服務(wù)各個(gè)崗位，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育、思想政治教育、道德品行教育和心理素質(zhì)教育各個(gè)方面，做到以文化的力量教育人、陶冶人、感染人。

3.2　加強(qiáng)“以人為本”的制度文化建設(shè)。大學(xué)在文化建設(shè)過(guò)程中落實(shí)“以人為本”，更重要的是從制度文化的層面來(lái)保障，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，要形成人性化的組織管理制度。大學(xué)組織管理制度必須摒棄傳統(tǒng)的物本管理的思想，注重人文關(guān)懷，注重對(duì)人的培育，充分開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力與創(chuàng)業(yè)精神，真正樹(shù)立“以師生為本”的“人性化”的管理理念。第二，要形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的教學(xué)管理制度。大學(xué)教學(xué)必須著眼于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，在教育的內(nèi)容和過(guò)程中始終貫穿創(chuàng)新精神，把創(chuàng)新教育貫穿于高等教育之中，貫穿于實(shí)踐教育之中。第三，要形成自我管理的生活行為制度。要加強(qiáng)學(xué)生群體文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力，幫助大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)的接軌。第四，要形成一套科學(xué)的學(xué)生自我管理運(yùn)行體系。在大學(xué)黨政領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員、教師、學(xué)生工作干部的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生骨干的積極作用，促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)能力的提高。

篇8

（一）重視完善管理制度及方法

縱觀西方大學(xué)文化發(fā)展史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界名校大都具有嚴(yán)格的規(guī)章制度和民主科學(xué)的管理方法。在行政管理制度方面，哈佛實(shí)行學(xué)校自治、校友會(huì)民主選舉校長(zhǎng)的制度，在民主管理、學(xué)術(shù)自由的融洽氛圍下，學(xué)校的科研和教學(xué)也在生機(jī)勃勃地展開(kāi)；耶魯大學(xué)實(shí)行教授治校制度，學(xué)校的董事會(huì)并不具體參與校務(wù)管理，而是由教授組成教授會(huì)，具體管理校園的大小事務(wù)；牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)實(shí)行的是學(xué)院制和導(dǎo)師制，行政管理制度非常松散，學(xué)院與“中央”大學(xué)之間的關(guān)系是一種聯(lián)邦制，學(xué)院是獨(dú)立的、自我管理的自治團(tuán)體，僅通過(guò)導(dǎo)師制與學(xué)校連結(jié)。這些學(xué)校管理制度的嚴(yán)密與完善，避免了管理中的混亂，保障了學(xué)校教學(xué)、科研工作的順利展開(kāi)。

（二）重視物質(zhì)文化環(huán)境的育人功能

國(guó)外大學(xué)普遍重視大學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)，都有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和優(yōu)美的校園環(huán)境，這是名校在物質(zhì)文化上區(qū)別于一般大學(xué)的重要特征。牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)都是建在古樸典雅的小鎮(zhèn)上的高等學(xué)府，校園的建筑風(fēng)格按照中世紀(jì)庭院式格局設(shè)計(jì)，這種四合院式的和諧之美，無(wú)不給人一種賞心悅目的感覺(jué)；耶魯大學(xué)有著極具吸引力的全球化教育環(huán)境：一座座以巨大石塊砌成、尖頂直刺藍(lán)天的鐘樓和高塔帶有深深的宗教色彩烙印，加上間或從教堂里飄來(lái)的鐘聲，給行走在校園中的人一種神圣、高雅和寧?kù)o的感覺(jué)。另外，西方大學(xué)的景觀文化建設(shè)還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)——開(kāi)放性。國(guó)外大學(xué)的大門(mén)兩側(cè)一般是沒(méi)有圍墻的，取而代之的是學(xué)校的一些實(shí)體建筑，大門(mén)與建筑融為一體，渾然天成。如美國(guó)、荷蘭、德國(guó)、日本等國(guó)家的大學(xué)都會(huì)向社會(huì)開(kāi)放，與社會(huì)交錯(cuò)融合，甚至有些高校被社區(qū)分割成不同的區(qū)域，體現(xiàn)出西方大學(xué)開(kāi)放性、親民性的特征。

二、國(guó)外大學(xué)文化建設(shè)的啟示

（一）重塑大學(xué)精神

我國(guó)各高校要在繼承自己優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收國(guó)外大學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建立獨(dú)具特色的大學(xué)精神文化。一是要重視大學(xué)精神文化的建設(shè)和培養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層不應(yīng)因?qū)W校精神文化建設(shè)的持久性特征而忽視其發(fā)展，相反，要以足夠的信心、耐心和膽識(shí)，來(lái)積極探索適合自己學(xué)校的特色精神文化。二是要積極倡導(dǎo)大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由。大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由是大學(xué)精神的內(nèi)核，是重塑大學(xué)精神的內(nèi)在要求，因此大學(xué)應(yīng)該積極探索學(xué)術(shù)能夠自由進(jìn)行的有效區(qū)域，給學(xué)術(shù)以充分的自由和空間，使大學(xué)精神能夠在真正意義上得到重塑。

（二）積極促進(jìn)有效管理機(jī)制的設(shè)計(jì)和改革

大學(xué)制度的設(shè)計(jì)和改革，必須與大學(xué)的辦學(xué)理念相一致。通過(guò)制度的設(shè)計(jì)和執(zhí)行把理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。大學(xué)制度的設(shè)計(jì)和改革應(yīng)該體現(xiàn)民主治校的理念，體現(xiàn)教育的本質(zhì)規(guī)律，保障學(xué)校的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期，我們要積極借鑒西方大學(xué)先進(jìn)的管理體制，在保證黨對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不變的情況下，積極探索黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的運(yùn)行模式，堅(jiān)決發(fā)揮校長(zhǎng)的行政核心作用，繼承和創(chuàng)新辦學(xué)理念，逐步建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、有中國(guó)特色的高校管理體制。

（三）加強(qiáng)特色大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)