亚洲精品一区二区三区大桥未久_亚洲春色古典小说自拍_国产人妻aⅴ色偷_国产精品一区二555

中小學(xué)生感恩教育8篇

時(shí)間:2023-03-13 11:10:36

緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中小學(xué)生感恩教育,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!

中小學(xué)生感恩教育

篇1

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們搜藏與親人的溫情照片。共同回憶昔日的美好,感受家庭的溫暖與關(guān)懷,學(xué)習(xí)央視春晚的“時(shí)間去哪了”感恩節(jié)目,孩子們把童年生活中父母對(duì)自己關(guān)愛(ài)的照片收集起來(lái),用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn),以及簡(jiǎn)要的情節(jié),并用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。這些一幅幅溫馨的照片,使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白父母為他們所付出的不僅僅是金錢,更重要的是愛(ài)。我們可以設(shè)計(jì)這樣一節(jié)課,為了激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,可進(jìn)行游戲?qū)耄鹎楦械墓缠Q,利用大屏幕展示課前學(xué)生們準(zhǔn)備的小時(shí)候的照片,問(wèn)學(xué)生:“你們能猜出來(lái)這是班級(jí)的哪位同學(xué)嗎?”于是出示了相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在學(xué)生的照片,并進(jìn)行對(duì)比。說(shuō)“:同學(xué)們,你們現(xiàn)在都長(zhǎng)高了,變壯了,長(zhǎng)大了,容貌發(fā)生了許多的變化,但是,長(zhǎng)大僅僅是指身體、容貌的變化嗎?回答是否定的,那么,長(zhǎng)大還體現(xiàn)在哪里呢?“”長(zhǎng)大要學(xué)會(huì)幫助爸爸媽媽洗碗;長(zhǎng)大就是學(xué)會(huì)體諒爸爸媽媽……”大家眾說(shuō)紛紜。“同學(xué)們說(shuō)得很好,長(zhǎng)大就意味著懂事了,知道感恩了,今天我們就來(lái)共同展示你家庭的親情照片,敘說(shuō)照片背后的感人故事。這樣的設(shè)計(jì)使小學(xué)生們真正地回顧家庭的溫情故事,感恩教育得到升華。

二、觀看感恩影視資料

多媒體圖文并茂,它是感恩教育教學(xué)的重要的載體,小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué),喜歡看視頻節(jié)目,教師要因勢(shì)利導(dǎo),牢牢抓住這個(gè)契機(jī),選取感恩類的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動(dòng)中國(guó)十大人物》,對(duì)于“割腎救母”田世國(guó)、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會(huì)記憶猶新,并對(duì)自己感恩的心有一個(gè)對(duì)比,決心向之學(xué)習(xí)。此外,還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個(gè)也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對(duì)學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進(jìn)作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說(shuō)句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。

三、開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)

教育家陶行知曾說(shuō):“生活就是教育,教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時(shí),當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動(dòng)之時(shí),我們的教育應(yīng)該是初見(jiàn)成效了”。所以,為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界,成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實(shí)到行動(dòng)中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實(shí)踐活動(dòng),這樣以來(lái),小學(xué)生才能“知恩于心,感恩于行”,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母,回報(bào)社會(huì)。教育者要積極引導(dǎo),教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng),日常生活小事是培育感恩大樹(shù)的養(yǎng)料,從小事做起,將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。

四、總結(jié)

篇2

今天,我觀看了一部于丹老師專題講座《中小學(xué)生感恩教育》,才恍然大悟,學(xué)習(xí)固然重要,可比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)做人!感恩你我他,將快樂(lè)裝進(jìn)口袋。

其實(shí)現(xiàn)在的我都莫以為然的接受了長(zhǎng)輩那無(wú)限的愛(ài),卻忘記了自己因有的職責(zé)——感恩他人,早已把感恩從心靈深處擠走,把那無(wú)限的愛(ài)視為理所應(yīng)當(dāng),當(dāng)看了于丹老師專題講座《中小學(xué)生感恩教育》才知道我錯(cuò)了,我在希望別人給予時(shí),沒(méi)有動(dòng)自己的感恩之心,就像于丹老師說(shuō)的故事一樣“一個(gè)小女孩在看電視,她的媽媽手受傷了,拿給她看,她一手推開(kāi)了媽媽,說(shuō);別打擾我看電視!”就這一個(gè)我們以為一個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié),卻傷害了我們最愛(ài)的媽媽,其實(shí)完全可以換種方式,溫柔得吹吹媽媽的傷口,問(wèn)一問(wèn)還疼不疼?其實(shí)這樣的小動(dòng)作還有很多,都發(fā)人深思。我們也曾有過(guò)許多這樣的案例,媽媽的嘮叨,爸爸的嚴(yán)厲,都是為了誰(shuí)?在所有人心里都是嚴(yán)父慈母,我也不例外。媽媽總是順著我的性子,那代表性的嘮叨也尾隨其后,當(dāng)我難過(guò)時(shí)會(huì)安慰我,當(dāng)我失敗時(shí)會(huì)鼓勵(lì)我,當(dāng)我受傷媽媽比我更痛苦;爸爸不會(huì)跟媽媽一樣噓寒問(wèn)暖,但那嚴(yán)厲的神情中流露出愛(ài),至今我還記得那天,我被一個(gè)男生欺負(fù)了許多次,爸爸忍無(wú)可忍,星期五爸爸找到他和他的家長(zhǎng)處理了這件事。以前我還以為他們不在乎我,甚至還發(fā)過(guò)脾氣,現(xiàn)在想想真是可笑之極。我想感謝親愛(ài)的爸爸媽媽,是你們生了我,撫養(yǎng)了我,呵護(hù)了我,沒(méi)有你們就沒(méi)有我。

我還有感謝教育過(guò)我的人,感謝幫助過(guò)我的人,感謝傷害過(guò)我的人……

感恩你我他,路漫漫,要經(jīng)歷的還有很多,先學(xué)會(huì)感恩再說(shuō)。

篇3

今天,我觀看了一部于丹老師專題講座《中小學(xué)生感恩教育》,才恍然大悟,學(xué)習(xí)固然重要,可比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)做人!感恩你我他,將快樂(lè)裝進(jìn)口袋。

其實(shí)現(xiàn)在的我都莫以為然的接受了長(zhǎng)輩那無(wú)限的愛(ài),卻忘記了自己因有的職責(zé)——感恩他人,早已把感恩從心靈深處擠走,把那無(wú)限的愛(ài)視為理所應(yīng)當(dāng),當(dāng)看了于丹老師專題講座《中小學(xué)生感恩教育》才知道我錯(cuò)了,我在希望別人給予時(shí),沒(méi)有動(dòng)自己的感恩之心,就像于丹老師說(shuō)的故事一樣“一個(gè)小女孩在看電視,她的媽媽手受傷了,拿給她看,她一手推開(kāi)了媽媽,說(shuō);別打擾我看電視!”就這一個(gè)我們以為一個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié),卻傷害了我們最愛(ài)的媽媽,其實(shí)完全可以換種方式,溫柔得吹吹媽媽的傷口,問(wèn)一問(wèn)還疼不疼?其實(shí)這樣的小動(dòng)作還有很多,都發(fā)人深思。我們也曾有過(guò)許多這樣的案例,媽媽的嘮叨,爸爸的嚴(yán)厲,都是為了誰(shuí)?在所有人心里都是嚴(yán)父慈母,我也不例外。媽媽總是順著我的性子,那代表性的嘮叨也尾隨其后,當(dāng)我難過(guò)時(shí)會(huì)安慰我,當(dāng)我失敗時(shí)會(huì)鼓勵(lì)我,當(dāng)我受傷媽媽比我更痛苦;爸爸不會(huì)跟媽媽一樣噓寒問(wèn)暖,但那嚴(yán)厲的神情中流露出愛(ài),至今我還記得那天,我被一個(gè)男生欺負(fù)了許多次,爸爸忍無(wú)可忍,星期五爸爸找到他和他的家長(zhǎng)處理了這件事。以前我還以為他們不在乎我,甚至還發(fā)過(guò)脾氣,現(xiàn)在想想真是可笑之極。我想感謝親愛(ài)的爸爸媽媽,是你們生了我,撫養(yǎng)了我,呵護(hù)了我,沒(méi)有你們就沒(méi)有我。

我還有感謝教育過(guò)我的人,感謝幫助過(guò)我的人,感謝傷害過(guò)我的人……

感恩你我他,路漫漫,要經(jīng)歷的還有很多,先學(xué)會(huì)感恩再說(shuō)。

篇4

【關(guān)鍵詞】技工學(xué)校;學(xué)生管理;感恩教育

中圖分類號(hào):G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-0278(2012)02-133-01

感恩是中華民族的寶貴財(cái)富,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,也是個(gè)人價(jià)值觀的基本準(zhǔn)則,古有“烏鴉反哺,羊跪哺乳”等諺語(yǔ),還有“投桃報(bào)李”的典故,這些都是感恩教育的表現(xiàn)形式與內(nèi)容。感恩教育應(yīng)該作為學(xué)校教育工作中很重要的一個(gè)內(nèi)容,技工學(xué)校作為向社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)型人才的專門學(xué)校,也應(yīng)該加強(qiáng)感恩教育,重視技工學(xué)生們感恩教育的培養(yǎng),從而為社會(huì)培養(yǎng)更為合格的人才。

一、當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入,我們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí),也受到了腐朽思想的侵蝕,當(dāng)前技工學(xué)校的學(xué)生多是出生于90以后,思想還不是很成熟,再加上良好的生活條件以及環(huán)境的影響,很多的學(xué)生越來(lái)越冷漠、越來(lái)越自私,這也是對(duì)傳統(tǒng)的感恩意識(shí)的沖擊,應(yīng)該引起學(xué)校的足夠重視。

(一)忽視對(duì)父母的感恩

孝敬父母一直是我們中華民族最為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,“烏鴉反哺,跪羊哺乳”正是這一美德的很好的體現(xiàn),受教育的影響,很多學(xué)生知道體諒父母,但是卻沒(méi)有真正的感恩父母,沒(méi)有很好的做到回報(bào)父母。很多學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng),認(rèn)為父母的關(guān)系是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,有的還鋪張浪費(fèi),盲目攀比等,這些都是缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。

(二)忽視對(duì)學(xué)校老師的感恩

我們一生中很大一部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的,而與我們聯(lián)系密切的除了父母,莫過(guò)于老師了。在學(xué)校,教師向我們傳授知識(shí),交給我們做人的道理,因此,教師值得我們的感恩與尊重。技工學(xué)校的學(xué)生往往成績(jī)不是很好,才導(dǎo)致他們選擇了技工學(xué)校,這種情況下,對(duì)老師的感恩不僅沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),有的甚至還怨恨,把自己不能成功的原因歸結(jié)為老師的影響,這是缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。

(三)忽視對(duì)社會(huì)的感恩

每個(gè)人都是生活在社會(huì)中的個(gè)人,個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的幫助,因此,作為學(xué)生,不僅要對(duì)父母感恩,對(duì)教師感恩,還要對(duì)社會(huì)感恩,只有這樣,每個(gè)人才能真正的融入社會(huì)中,才能真正的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是,當(dāng)前,很多學(xué)生卻變現(xiàn)出了冷漠與自私,缺乏對(duì)社會(huì)的感恩意識(shí)。

二、感恩教育對(duì)學(xué)生的重要意義

感恩就是個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自然地認(rèn)可,并給予回報(bào)的一種情感行為。感恩教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),是塑造學(xué)生身心素質(zhì)以及全面發(fā)展的需要,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著很重要的作用。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展受到父母、老師以及社會(huì)的關(guān)心與幫助,如果學(xué)生連最基本的感恩之心都不具備的話,那么學(xué)生的其他發(fā)展也就毫無(wú)意義與價(jià)值,因此,感恩教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。除此之外,感恩教育還有利于學(xué)校德育工作的順利開(kāi)展,感恩教育實(shí)施的好,那么學(xué)校的教育工作也會(huì)很好的進(jìn)行,并能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,從而更好地促進(jìn)學(xué)校工作的順利進(jìn)行。因此,學(xué)校開(kāi)展感恩教育,有利于德育教育的實(shí)效性,也有利于學(xué)校德育工作的順利開(kāi)展。

三、技工學(xué)校學(xué)生管理中感恩教育的實(shí)施

加強(qiáng)技工學(xué)校學(xué)生管理中的感恩教育,不僅是簡(jiǎn)單的培養(yǎng)其對(duì)父母的感恩,更重要的是一種責(zé)任意識(shí),是一種健全人格的培養(yǎng),下面就如何加強(qiáng)學(xué)生管理中的感恩教育提出幾點(diǎn)建議。

(一)重視感恩教育在技工學(xué)校學(xué)生管理工作中的重要性

感恩教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ),也是加強(qiáng)學(xué)生管理工作的要求,因此,首先要加強(qiáng)感恩教育的意識(shí)并且認(rèn)識(shí)到其再技工學(xué)校學(xué)生管理中的重要作用,只有這樣,才更有利于感恩教育的開(kāi)展,感恩教育的實(shí)施才能取得好的成效。

(二)重視感恩教育的實(shí)踐

技工學(xué)校作為為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)人才的機(jī)構(gòu),其對(duì)學(xué)生的感恩教育的實(shí)施不能僅僅停留在意識(shí)階段,還要積極地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,將教育融入到實(shí)踐中,從而取得更好地效果。比如,學(xué)??梢越M織各種感恩活動(dòng),慰問(wèn)敬老院,殘疾人福利院等等,在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育。

(三)感恩教育要從小事做起

感恩教育不僅僅是停留在口頭上,也不是要求學(xué)生做多么偉大的事情,而是要鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起,在這個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)感恩教育的實(shí)踐。如鼓勵(lì)學(xué)生回家為父母做點(diǎn)小事,或是在生活中學(xué)會(huì)為他人著想,感恩他人。技工學(xué)校學(xué)生管理工作的感恩教育要從學(xué)生的內(nèi)心激發(fā)出學(xué)生的感恩情懷,使學(xué)生真正內(nèi)化為自己的精神,并形成良好的行為規(guī)范,真正養(yǎng)成好的感恩精神。

感恩教育作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與全面發(fā)展有很重要的作用。技工學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較特殊學(xué)校,學(xué)生的構(gòu)成比較復(fù)雜,因此,對(duì)學(xué)生管理中感恩教育的實(shí)施就顯得尤其重要。加強(qiáng)學(xué)生管理中感恩教育的培養(yǎng),不僅可以抵制不良風(fēng)氣的影響,還可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,有利于營(yíng)造良好的學(xué)校氛圍,也有利于學(xué)校的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]芮群毅.努力營(yíng)造感恩教育氛圍[J].文教資料,2011(16).

[2]李繼玲.論構(gòu)建和諧社會(huì)與技校感恩教育[J].文教資料,2011(10).

篇5

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生 感恩教育 感恩意識(shí) 獨(dú)生子女

感恩是指感謝別人對(duì)自己的恩德,它要求人們要常懷一顆寬容與回報(bào)之心,記得周圍人對(duì)自己的幫助而忘記不快樂(lè)的事。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,感恩被表述為仁、義、孝等,是社會(huì)成員都應(yīng)該具備的基本道德,是社會(huì)文明發(fā)展和人與人之間和睦融洽的重要因素。今天的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正生活在一個(gè)信息開(kāi)放而多元的社會(huì)環(huán)境中,不同文化相互交流,相互碰撞,使本就思想不成熟的中職生深受影響。他們功利主義嚴(yán)重,心靈溝通少,情感交流缺失,人際關(guān)系冷漠,我行我素,瞧不起父母、教師,不懂感恩,甚至在社會(huì)上、校園里動(dòng)不動(dòng)就因細(xì)微小事吵架、斗毆,這已嚴(yán)重影響中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)和諧。

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段,通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,可以幫助中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成識(shí)恩德、感恩的習(xí)慣。常懷感恩之心,會(huì)使人胸懷寬廣,人際關(guān)系和諧,學(xué)業(yè)事業(yè)成功,可實(shí)現(xiàn)校園和諧、社會(huì)穩(wěn)定。

1.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)

1.1 以己為中心,人情冷漠

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型,人們的流動(dòng)性日益頻繁,人際交往日益打破血緣關(guān)系、地域關(guān)系的束縛,向"陌生化"演變。人與人之間心靈的溝通、情感的交流日益減少,變得逐漸疏遠(yuǎn)、冷漠。在這樣的社會(huì)環(huán)境影響下,有較大部分中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生以自我為中心,不會(huì)感恩或者不愿感恩,對(duì)恩情視為應(yīng)該。有些中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生對(duì)別人的幫助無(wú)動(dòng)于衷,不懂得知恩圖報(bào),甚至還以可憐的自尊為借口。例如:這幾年來(lái),我校都有一部分學(xué)生受助于香港慈善機(jī)構(gòu)梅州分會(huì)一千元港幣作學(xué)費(fèi),據(jù)我在上課時(shí)的隨機(jī)調(diào)查,幾乎沒(méi)有學(xué)生寫過(guò)感謝信,也沒(méi)有學(xué)生郵寄過(guò)明信片之類的物品感謝過(guò)那些熱心人士,甚至有部分學(xué)生認(rèn)為那是應(yīng)該的。

1.2 孝心減退,理所當(dāng)然地索取

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育期,思想活躍,善于接受新事物、新思想,自我意識(shí)強(qiáng)烈,但同時(shí)存在著內(nèi)心困惑、逆反和感恩意識(shí)淡薄問(wèn)題。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德判斷力不強(qiáng),對(duì)一些社會(huì)不正之風(fēng)缺乏辯證理解,把握不了主流,造成認(rèn)識(shí)上的偏差。例如, 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生認(rèn)為能知道自己偶像的出生年月、生肖、星座是一件非常了不起的事情,但不知道自己父母親的生日是無(wú)所謂的事情;認(rèn)為在學(xué)校里遇見(jiàn)教師不打招呼,也是一件最正常不過(guò)的事,因?yàn)檫@位教師沒(méi)有給我上過(guò)課,因?yàn)檫@位教師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我……另外,他們內(nèi)心也許在感激父母,感激老師,但基本不知道如何去表達(dá)對(duì)父母、教師的感激之情。

1.3 沒(méi)有社會(huì)責(zé)任,事不關(guān)己

有較大部分中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生是獨(dú)生子女,他們都是父母的掌上明珠。父母的溺愛(ài)讓他們?cè)谇楦猩媳粍?dòng)地獲取,形成了心中無(wú)他人、冷漠、自私、以己為中心的不知回報(bào)的性格特征。在學(xué)習(xí)生活中,許多獨(dú)生子女的父母緊盯著孩子的成績(jī),一切圍著“智能”轉(zhuǎn),卻忽略了對(duì)孩子最基本的道德和感恩教育,忘記了如何教育孩子做一個(gè)堂堂正正的人。這樣成長(zhǎng)起來(lái)的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生很少有感恩的情感體驗(yàn),他們自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)強(qiáng)烈,但自立意識(shí)、責(zé)任觀念淡薄,依賴思想、享樂(lè)思想嚴(yán)重,滿腹牢騷、怨天尤人。他們極少反思自己應(yīng)該做些什么、能夠做些什么,對(duì)自身生活缺乏反省,不明白自己的權(quán)利義務(wù),不清楚自己的社會(huì)角色。例如,有兩名學(xué)生推著自行車站在校門口閑聊,校門偏窄,他倆已占據(jù)了路寬的二分之一,這時(shí),放學(xué)了,大量學(xué)生、教師通過(guò)此地。但這倆名學(xué)生依舊站在那兒阻塞交通。有教師上前勸其避讓,他們不但不離去,反而理直氣壯地說(shuō):“老師,你們不會(huì)讓路呀?”

2.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生感恩意識(shí)缺失原因

2.1 獨(dú)生子女

家長(zhǎng)溺愛(ài)隨著計(jì)劃生育政策的開(kāi)展,我國(guó)獨(dú)生子女?dāng)?shù)量不斷增加。這些獨(dú)生子女受幾代人的關(guān)懷,尤其是祖父母更是溺愛(ài)他們,凡事包辦,甚少批評(píng)。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子對(duì)現(xiàn)有的條件不珍惜已習(xí)以為常,把索取都看作是理所當(dāng)然。進(jìn)入中職學(xué)校后,許多獨(dú)生子女學(xué)生體諒不到父母、教師的辛勞,普遍缺乏愛(ài)心和責(zé)任感,既不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩,也不知道感謝教師的諄諄教誨。另外,他們普遍不愛(ài)惜財(cái)物,尤其是公物,對(duì)己不克制,做事不盡力,在學(xué)校高消費(fèi)、低成績(jī)、難管理。例如,我校三令五申強(qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)公物,但教室門、走廊防護(hù)網(wǎng)、衛(wèi)生間設(shè)備仍遭學(xué)生嚴(yán)重破壞。又如,一次期中開(kāi)卷考試,《法律基礎(chǔ)知識(shí)》這門課,計(jì)算機(jī)班就有七八個(gè)學(xué)生只取得十幾分、二十幾分,這顯然不是教師教學(xué)水平和學(xué)生的智商問(wèn)題,因?yàn)橛械膶W(xué)生在考試時(shí)仍能安然入睡。難道學(xué)生不知道繳納學(xué)費(fèi)后來(lái)學(xué)校干什么?不知道學(xué)費(fèi)來(lái)自于家長(zhǎng)的辛勤汗水?不知道教師上課時(shí)的苦口婆心?二十世紀(jì)七八十年代的家庭生活條件普遍較差,孩子從小就能感受到父母的艱辛,也自然而然地接受到情感教育。而現(xiàn)在,改革開(kāi)放帶來(lái)了家庭生活的徹底改變,絕大多數(shù)人已不愁吃不愁穿了,許多孩子向父母表示“您辛苦了”的時(shí)候,父母往往會(huì)說(shuō)“你把書(shū)讀好就行了”、“其他事不用你管”。長(zhǎng)此以往,孩子們自然就認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取是理所應(yīng)當(dāng),不必多想,缺乏感恩的情感體驗(yàn)使他們?nèi)鄙賽?ài)心,缺乏責(zé)任感。

2.2 學(xué)校教育

重技輕德一些中職學(xué)校過(guò)于注重教育的功利性,過(guò)多地把學(xué)校中心工作放在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能培養(yǎng)上,強(qiáng)調(diào)提高就業(yè)率,而忽視德育。校園缺乏感恩的文化氛圍,難以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。學(xué)校只管教書(shū)而不管育人,感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)入中職課堂的教育范疇,學(xué)校的道德教育未能有效內(nèi)化為學(xué)生的品德素質(zhì)。很多學(xué)生出現(xiàn)了品行障礙或發(fā)展偏差,諸如知行脫節(jié)、表里不一、自我中心,人際冷漠、價(jià)值迷失等。學(xué)校是有責(zé)任的。例如,有十幾位機(jī)電專業(yè)的學(xué)生被一家冰箱廠錄用去實(shí)習(xí),第一天報(bào)到,就要求廠方讓他們當(dāng)師傅,不要再有試用期,在廠方?jīng)]有滿足其要求的情況下,竟然集體曠工。

2.3 社會(huì)環(huán)境

急功近利伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)財(cái)富分配不公及貧富差距過(guò)大等問(wèn)題開(kāi)始具體化、表面化,道德主體的多樣性和利益關(guān)系的直接性逐漸凸顯出來(lái)。隨著現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的各種致富信息被無(wú)限放大現(xiàn)象,人們內(nèi)心產(chǎn)生的“不公平感”和致富機(jī)會(huì)與致富能力的“相對(duì)剝奪感”也被迅速激發(fā)和強(qiáng)化。當(dāng)感恩文化被人們遺忘和忽略,社會(huì)生活中有恩不報(bào)的現(xiàn)象越來(lái)越多時(shí),“誰(shuí)幫人誰(shuí)就是傻子”、“硬起心腸來(lái)做人”就會(huì)成為道德領(lǐng)域的非正義集體無(wú)意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,競(jìng)爭(zhēng)與優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)原則滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,導(dǎo)致人際關(guān)系的功利化和物質(zhì)化。一些人過(guò)分追求西方的所謂“個(gè)性”、“自由”,將“張揚(yáng)個(gè)性”擴(kuò)大化,一切以自我為中心,只知“我該怎樣”,不知“該我怎樣”;只知“我要什么”,不知“要我什么”。加上社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答,也給知恩圖報(bào)的人帶來(lái)了不少負(fù)面影響。例如,班級(jí)分配勞動(dòng)任務(wù),有的學(xué)生不愿聽(tīng)從班主任的安排,總認(rèn)為這是學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)雜工來(lái)做的,學(xué)生是交了學(xué)費(fèi)的,來(lái)學(xué)校是學(xué)技能的

3.對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行感恩教育的對(duì)策

3.1 搭建教育平臺(tái),營(yíng)造和諧校園

“近朱者赤,近墨者黑”,積極和諧的校園氛圍對(duì)形成和發(fā)展中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的感恩情懷會(huì)起到良好的作用。中等職業(yè)學(xué)校作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,良好的師生關(guān)系對(duì)中職生的健康成長(zhǎng)有十分重要的作用,因此,應(yīng)把感恩教育滲透到學(xué)校工作和學(xué)生生活的各個(gè)方面,師生之間、學(xué)生之間應(yīng)建立更加溫馨、充滿友愛(ài)的伙伴關(guān)系。例如,當(dāng)教師走進(jìn)教室,學(xué)生們齊聲高呼“老師好”時(shí),教師應(yīng)該禮貌地回應(yīng)一聲“同學(xué)們好”。在校園或其他場(chǎng)所,若教師遇見(jiàn)學(xué)生,可放下架子先向?qū)W生打招呼,這樣親近學(xué)生,甚至?xí)寣W(xué)生感動(dòng)。久而久之,教師的言傳身教必然會(huì)讓學(xué)生理解親情,接納他人;必然會(huì)讓學(xué)生保持樂(lè)觀、積極向上的心態(tài);必然會(huì)讓學(xué)生的非智力因素得到良好發(fā)展,建立和諧的人際關(guān)系,成為謙和、禮貌、尊重父母和師長(zhǎng)的人。中職學(xué)校應(yīng)成立感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組,全方位、多角度地做好對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”的宣傳發(fā)動(dòng)工作。其活動(dòng)模式可以是:首先,以學(xué)校團(tuán)委(學(xué)生會(huì))為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)感人的感恩事例,或組織學(xué)生講述“你知道的感恩事例”,然后組織學(xué)生到國(guó)旗下進(jìn)行感恩宣誓。其次,以專業(yè)班級(jí)為單位以感恩為中心內(nèi)容編寫黑板報(bào)、櫥窗評(píng)比,或讓班主任引導(dǎo)學(xué)生給父母書(shū)寫感恩家信。再次,由各專業(yè)班級(jí)組織本班學(xué)生開(kāi)展一系列形式多樣的感恩活動(dòng)。最后,由學(xué)校團(tuán)委(學(xué)生會(huì))組織評(píng)選校園感恩人物并由學(xué)校大張旗鼓地進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

3.2 教會(huì)知恩、識(shí)恩,增強(qiáng)感恩情懷

如果一個(gè)人不能知恩、識(shí)恩,那就不可能感恩。對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育,教師應(yīng)先教會(huì)學(xué)生知恩、識(shí)恩。對(duì)此教師可用的方法有很多,現(xiàn)列舉兩例。例一,可引用日本教師的方法:日本有位教師讓學(xué)生問(wèn)明媽媽他(她)出生時(shí)的重量,到校后告訴教師。上課時(shí),教師宣布做體驗(yàn)“十月懷胎娘辛苦”的游戲,接著,教師拿出事先準(zhǔn)備好的袋子裝上與每個(gè)學(xué)生出生時(shí)相等重量的沙子,讓學(xué)生把沙袋掛在肚子上一節(jié)課的時(shí)間。拆卸袋子后,教師讓每位學(xué)生談?wù)劇笆聭烟ツ镄量唷钡母惺堋?jù)說(shuō),現(xiàn)場(chǎng)就有許多學(xué)生被感動(dòng)得哭了。例二,可引導(dǎo)學(xué)生理解壓歲錢后面的含義。教師可以這樣問(wèn)學(xué)生,你們收過(guò)壓歲錢嗎?學(xué)生回答肯定有!給錢的都是哪些人呢?當(dāng)學(xué)生七嘴八舌說(shuō)完,教師可這樣再問(wèn)學(xué)生:“路人有沒(méi)有給過(guò)你壓歲錢?為什么?”當(dāng)學(xué)生愣著時(shí),教師便可鄭重地告訴學(xué)生:“壓歲錢是親情(友情)之體現(xiàn)!”當(dāng)學(xué)生知恩、識(shí)恩之后,教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生知恩圖報(bào),指明學(xué)生報(bào)恩的最好方法就是做父母文明禮貌懂事的好孩子,在校讀書(shū)不讓父母擔(dān)心,以誠(chéng)意和實(shí)際行動(dòng)多做善事。感恩教育是道德和情感的教育,這要求教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能,善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中,在教育的全過(guò)程都與學(xué)生交朋友,更多地以平等的身份進(jìn)行溝通與交流。教師只有在教育的深度和廣度上下功夫,才能打動(dòng)、感化學(xué)生,達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的最佳教育效果。學(xué)??啥ㄆ诮M織由學(xué)生、家長(zhǎng)參加親情活動(dòng)。通過(guò)系列親情活動(dòng),糾正一些家長(zhǎng)教育其子女的落后意識(shí)、認(rèn)識(shí)偏差等問(wèn)題,號(hào)召家長(zhǎng)從自身做起,做好榜樣,給孩子感恩的機(jī)會(huì),善于利用親子關(guān)系互動(dòng)來(lái)構(gòu)建家庭教育中的感恩體系。例如,當(dāng)孩子生日時(shí),家長(zhǎng)可給孩子打電話說(shuō)說(shuō)祝福的話,或自制賀卡,或購(gòu)買小禮物寄給孩子,讓孩子體會(huì)無(wú)限的父母之愛(ài),感受父母帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)!親情活動(dòng)既能充分讓家長(zhǎng)表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài),又能給孩子創(chuàng)造一個(gè)對(duì)父母、長(zhǎng)輩表達(dá)悔改、感謝之情的機(jī)會(huì)??梢韵嘈?,在眾目睽睽之下的承諾,肯定是純正真誠(chéng)的承諾。“人貴有自知之明”,許多人都想給公眾留下美好形象,都不想丑化自己。所以,親情活動(dòng)一定能增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的感恩情懷。

3.3 矯正認(rèn)識(shí)偏差,實(shí)踐奉獻(xiàn)愛(ài)心

感恩教育中的一大障礙,是社會(huì)或生活中出現(xiàn)的某些不公平現(xiàn)象。當(dāng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生看到這些現(xiàn)象時(shí),可能會(huì)形成一種負(fù)面心態(tài)。例如,有的人是真的做了好事,卻被誤認(rèn)為是肇事者。對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一切,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把它理解為“家事”,應(yīng)心懷仁愛(ài),像關(guān)愛(ài)自己的親人一樣,關(guān)愛(ài)社會(huì),不僅要批評(píng)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象,更重要的是要積極支持和宣傳社會(huì)正面典型。絕不應(yīng)該把自己僅僅當(dāng)成看客,以挑剔的眼光盯著國(guó)家為我做了什么。應(yīng)該多想想,我能為國(guó)家、為人民做些什么。每個(gè)人都受到過(guò)許多恩澤,如父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的教誨,親友的關(guān)愛(ài),他人的服務(wù)等等。只有學(xué)會(huì)感恩,少些抱怨,多些寬容,才會(huì)快樂(lè)。懷感恩之心,行報(bào)恩之舉,才是積極的人生態(tài)度,才是正確的價(jià)值觀念。社會(huì)實(shí)踐是磨練人、鍛煉人的有效手段。感恩教育不能只停留在形式上,要讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)感恩與施恩。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生了解社會(huì)提供了可能,學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中能真切體會(huì)到人間的真情,對(duì)中職生良好素質(zhì)的養(yǎng)成有著重要的價(jià)值。在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)??梢龑?dǎo)學(xué)生服務(wù)社區(qū),服務(wù)企業(yè),服務(wù)家鄉(xiāng),或讓他們做社會(huì)調(diào)查,或讓他們?cè)L問(wèn)一些感動(dòng)社會(huì)的先進(jìn)人物。這樣,通過(guò)所做、所聞來(lái)激發(fā)學(xué)生報(bào)答社會(huì)、感恩社會(huì)的深切情感。

感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知,是一種為人處世的哲學(xué);感恩更是一種生活態(tài)度,一種美德。感恩教育是一種以情動(dòng)人的情感教育,以德報(bào)德的教育,以人性喚起人性的教育,應(yīng)是中職學(xué)校政治教育的重要內(nèi)容。中職學(xué)校要積極開(kāi)展多種形式的感恩教育,使中職生知恩、識(shí)恩。學(xué)會(huì)感恩,學(xué)生走向社會(huì)才不至于迷失自我,忘乎所以,才不會(huì)怨天尤人,才會(huì)懂得理解人、同情人,好好工作,回報(bào)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 〖ZK(#〗王文科.感恩文化的美德與道德教育的重建[J].桂海論叢,2008,(6)。 

[2] 李華臣,賀偉.淺析大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及培養(yǎng)[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(5)

[3] 尹映霞.大學(xué)生的“感恩”教育與責(zé)任感的培養(yǎng)[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(1)

[4] 黎進(jìn),曾強(qiáng).新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩意識(shí)教育的幾點(diǎn)思考[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(1)

[5] 劉衛(wèi)琴.感恩意識(shí)及感恩教育探析[J].廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(6)

[6] 范開(kāi)菊.大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失與重塑[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(6)

篇6

【關(guān)鍵詞】感恩;弘揚(yáng);傳統(tǒng)文化;構(gòu)建和諧社會(huì)

中國(guó)的感恩文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“知恩不報(bào)非君子”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”“一日為師,終身為父”等古訓(xùn)更是代代相傳。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個(gè)人的基本品德。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是做人起碼的修養(yǎng),是一種處世的哲學(xué),是生活中的大智慧,是人之常情。

一、小學(xué)階段實(shí)施感恩教育的必要性

我國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期,各種思潮不斷涌入,各種道德價(jià)值觀念激烈碰撞,導(dǎo)致部分青少年的道德品質(zhì)出現(xiàn)明顯的下滑趨勢(shì)。此外,我國(guó)實(shí)行獨(dú)生子女政策多年,許多家長(zhǎng)給予孩子過(guò)度的物質(zhì)上的滿足與精神上的溺愛(ài),導(dǎo)致孩子形成自私自利、知恩不報(bào)甚至恩將仇報(bào)的不良品行,他們?cè)谛]p視同學(xué)情、師生情,在家漠視親情,在社會(huì)蔑視公德。感恩教育是以一種合乎人類情感的方式進(jìn)行的有針對(duì)性的教育,可使人類逐漸疏離的情感重新煥發(fā)生機(jī),因此對(duì)小學(xué)生實(shí)施感恩教育是十分必要的。

1.小學(xué)感恩教育的實(shí)施是德育新課程改革的必然要求。 當(dāng)前,感恩教育已經(jīng)成為小學(xué)德育課程的基本內(nèi)容之一,在新的德育課程設(shè)置的德目中,如:熱愛(ài)生命,自尊自信,樂(lè)觀向上,意志堅(jiān)強(qiáng);親近自然,愛(ài)護(hù)環(huán)境,勤儉節(jié)約,珍惜資源;孝敬父母,尊重他人,樂(lè)于助人,誠(chéng)實(shí)守信等,都蘊(yùn)含了豐富的感恩教育內(nèi)容――要求學(xué)生擁有對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)一切生命的感恩情懷。要達(dá)此目的,就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的感恩教育。

2.感恩教育是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德的重要手段 。中華民族是一個(gè)非常重視感恩與報(bào)恩的民族,但在中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中,感恩文化受到了嚴(yán)重的沖擊,甚至出現(xiàn)了巨大的文化斷層。面對(duì)蜂擁而至的現(xiàn)代文明,人們對(duì)物質(zhì)欲望無(wú)限追求,更顯露出我們?cè)趥鹘y(tǒng)道德傳承上的缺失。感恩教育是彌合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化裂痕的工具,是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德的重要途徑。當(dāng)然,隨著時(shí)代的進(jìn)步,感恩教育的內(nèi)容與形式也要與時(shí)俱進(jìn)。

3.感恩教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。建設(shè)和諧社會(huì)同樣需要感恩教育。對(duì)小學(xué)生感恩教育的實(shí)施是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本,如果在兒童階段沒(méi)有產(chǎn)生感恩情懷,成人后也必將缺少感恩意識(shí),缺少與社會(huì)、與伙伴的團(tuán)結(jié)友愛(ài),當(dāng)然,和諧社會(huì)的建設(shè)也就成了一句空話。感恩情懷是現(xiàn)代社會(huì)公民的起碼素質(zhì),只有每個(gè)人從小就接受感恩教育,為感恩情感的養(yǎng)成、感恩價(jià)值觀和世界觀的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能使個(gè)人成為和諧的個(gè)人,進(jìn)而構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)。

4.感恩教育是促使學(xué)生形成健康心理的重要途徑。感恩情感的形成要經(jīng)過(guò)一個(gè)自我認(rèn)識(shí)與超越的過(guò)程?,F(xiàn)代社會(huì)提供了豐富的消費(fèi)品,卻沒(méi)有提供充足的信仰與追求,古人說(shuō)“飽食暖衣,逸居而無(wú)教,則近于禽獸”,現(xiàn)代人說(shuō)“窮得只剩下錢了”,都是對(duì)人們感恩情感缺失的真實(shí)寫照。須知,人與動(dòng)物的最大不同就在于,人有一個(gè)內(nèi)在的、具備豐富潛能的心靈世界,而感恩教育正是充實(shí)學(xué)生心靈世界、提升學(xué)生人格修養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的有效途徑。

二、小學(xué)階段實(shí)施感恩教育的內(nèi)容與階段策略

一般來(lái)說(shuō),感恩教育包括三個(gè)層次。初始階段是認(rèn)知層次:受教者通過(guò)教育者的語(yǔ)言感化、實(shí)踐示范、實(shí)例分析產(chǎn)生樸素的感恩情懷,建立基本的判斷標(biāo)準(zhǔn);中級(jí)階段的情感層次:經(jīng)過(guò)認(rèn)知的升華,內(nèi)化為受教者內(nèi)心的一種情感,認(rèn)識(shí)到施恩與報(bào)恩是一種自覺(jué)的意識(shí),從而在做的過(guò)程中產(chǎn)生幸福感與滿足感;實(shí)踐層次的感恩教育階段:感恩的行為已經(jīng)內(nèi)化個(gè)體的品質(zhì),外化為日常行為。這三個(gè)階段不是截然分開(kāi)的,其中認(rèn)知是基礎(chǔ),情感是動(dòng)力,實(shí)踐是目的。

感恩教育是增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的一項(xiàng)重要手段,把它作為德育的切入點(diǎn),容易引起學(xué)生的共鳴,使感恩意識(shí)在每個(gè)人心中傳遞。具備了感恩意識(shí),學(xué)生才會(huì)自覺(jué)保護(hù)環(huán)境,自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì),自覺(jué)尊敬師長(zhǎng),因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)校、對(duì)教師有深深的感恩之情;具備了發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí),學(xué)生才會(huì)勤儉節(jié)約,因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)而不僅僅是語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)父母的感恩;具備了良好的發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)的一切都充滿美好向往,因?yàn)樗麄冎郎鐣?huì)給予了他們很多。那么,在實(shí)踐中該如何實(shí)施呢?

1.識(shí)恩、知恩教育。每個(gè)人從出生的那一天起,就無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著別人的恩澤――父母的養(yǎng)育之恩,師長(zhǎng)的教育之恩,朋友的知遇之恩,社會(huì)的提攜之恩。如果沒(méi)能認(rèn)識(shí)到這些恩情,那么孩子將喪失對(duì)整個(gè)世界的愛(ài)。因此,感恩教育首先要做的就是識(shí)恩、知恩的教育。小學(xué)是人生第一個(gè)求學(xué)階段,他們是任教師刻畫(huà)的一張白紙,通過(guò)識(shí)恩、知恩教育,可引導(dǎo)小學(xué)生明白父母對(duì)他的摯愛(ài)、老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)、同學(xué)對(duì)他的友愛(ài)、社會(huì)與國(guó)家對(duì)他的大愛(ài),使其學(xué)會(huì)用自己實(shí)際的行動(dòng)回報(bào)父母、師長(zhǎng)和社會(huì)。

2.引導(dǎo)報(bào)恩教育。古人有云:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),”可見(jiàn)知恩圖報(bào)是人之常情。父母給了子女養(yǎng)育之恩,子女就應(yīng)該尊敬和贍養(yǎng)父母;老師給了學(xué)生教育之恩,學(xué)生就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),用取得的好成績(jī)答謝老師;朋友給了自己深厚的友情,自己就應(yīng)該為朋友信守承諾;社會(huì)給了個(gè)人各種公共資源,學(xué)生作為社會(huì)人自然就該講公德、守秩序。如此等等,皆是報(bào)恩教育的重要內(nèi)容。報(bào)恩的行動(dòng)可以是物質(zhì)上的回報(bào),也可以是行為上的回報(bào),還可以是精神上的回報(bào)。廣義的報(bào)恩既可以是一聲真誠(chéng)的道謝,也可以是“涌泉以報(bào)”的物質(zhì)回報(bào)。對(duì)小學(xué)生的主動(dòng)報(bào)恩教育可以在日常生活中進(jìn)行,如:為父母做點(diǎn)具體的事情,在學(xué)校主動(dòng)承擔(dān)幫助老師的工作,在社區(qū)主動(dòng)幫助別人等等。老師要注意引導(dǎo)學(xué)生,這種報(bào)恩并不是建立在交換的基礎(chǔ)上的,否則極易讓學(xué)生因美好道德情被物化而誤入歧途。

篇7

關(guān)鍵詞:誠(chéng)信感恩;知;情;意;行

1 高校貧困生資助現(xiàn)狀分析

針對(duì)如何解決高校貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,國(guó)家實(shí)施了一系列的資助政策,如國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款和勤工助學(xué)崗等多種方式并存的資助體系,資助形式多樣化,既幫困又獎(jiǎng)優(yōu)。但由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活情況的差異、高校學(xué)生生活具有的隱蔽性,學(xué)校資助管理部門很難掌握學(xué)生是否真正貧困,更難以準(zhǔn)確掌握學(xué)生貧困的真實(shí)程度,導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱,為獲助學(xué)金而弄虛作假。

一方面,受助貧困生自身存在的誠(chéng)信問(wèn)題突出。受助貧困生在得到相關(guān)資助后,有的學(xué)生能夠合理安排所得資金,解決生活經(jīng)濟(jì)困難,努力成長(zhǎng)成才。而有些貧困生的表現(xiàn)則不盡如人意,他們不是將金錢用于生存消費(fèi)及學(xué)習(xí)上,而是用于進(jìn)行消費(fèi)攀比上。雖然此類學(xué)生數(shù)量不是很多,但已在校園里造成了不良的影響。另一方面,受助貧困生感恩意識(shí)有待提高。受助貧困生獲得相關(guān)資助后,部分受助貧困生存在感恩意識(shí)淡漠甚至缺失的現(xiàn)象,在接受過(guò)資助后表現(xiàn)出一定的“冷漠”,覺(jué)得自己因?yàn)樨毨Ы邮軒椭彩瞧扔跓o(wú)奈。還有部分貧困生認(rèn)為接受資助是理所當(dāng)然的,不需要回報(bào);有的自認(rèn)為“學(xué)習(xí)成績(jī)好,拿資助是理所當(dāng)然的”;有的抱怨社會(huì)不公,將資助的善意也視為自己不得不接受的屈辱。

因此,需加強(qiáng)貧困生的誠(chéng)信感恩教育,使貧困生將懷感恩之心、行回報(bào)之舉作為行為準(zhǔn)則,樹(shù)立知恩圖報(bào)的行為風(fēng)范,這才是資助工作的落腳點(diǎn)和歸宿。

2 加強(qiáng)貧困生的思想政治教育,建立合理的資助體系

(一)知――加強(qiáng)認(rèn)知,樹(shù)立規(guī)范

1.系統(tǒng)學(xué)習(xí),全面了解,加強(qiáng)理論引導(dǎo),開(kāi)展以學(xué)習(xí)誠(chéng)信感恩為主題的正面教育。在入學(xué)教育期間,開(kāi)展大學(xué)誠(chéng)信感恩教育第一課,學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》中 “獎(jiǎng)、貸、助、減、補(bǔ)”的相關(guān)資助政策,讓學(xué)生明白國(guó)家給予貧困生的極大關(guān)愛(ài)。積極組織誠(chéng)信報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、講座、班會(huì),觀看《貸款助學(xué)信用助人》的宣傳教育片等內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)資助的內(nèi)涵教育,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)助學(xué)金等資助對(duì)高等教育的意義,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不合理利用是對(duì)國(guó)家教育資源的浪費(fèi)和社會(huì)責(zé)任的踐踏,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信感恩價(jià)值觀。不僅強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解,也使其充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的密切關(guān)系,同時(shí)幫助自身樹(shù)立誠(chéng)信為本,守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)。

2.弘揚(yáng)誠(chéng)信感恩的中華民族的傳統(tǒng)美德,提高理論修養(yǎng)。例如,開(kāi)展以弘揚(yáng)“中華傳統(tǒng)文化”為主旨,開(kāi)展“明德知禮”、“君子文化”、“誠(chéng)實(shí)守信”等人文素養(yǎng)講座,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘,使學(xué)生把誠(chéng)信感恩內(nèi)化成個(gè)人的思想信念,進(jìn)而外化為合乎社會(huì)要求的高尚社會(huì)行為,誠(chéng)信做人,踏實(shí)做事,感恩于心。

3.深入學(xué)習(xí),競(jìng)賽辯論,增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。積極舉辦“誠(chéng)信感恩知識(shí)競(jìng)賽”,采取小組制積分法,各個(gè)小組積極回答問(wèn)題,競(jìng)爭(zhēng)激烈。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽使得學(xué)生了解更多誠(chéng)信、感恩的知識(shí),去發(fā)掘每個(gè)典故里隱藏的內(nèi)涵,豐富課余生活,從而也學(xué)習(xí)了古人滴水之恩必報(bào)的情懷,勉勵(lì)自己。

(二)情――心理關(guān)懷,選樹(shù)榜樣

1、加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理關(guān)懷,培養(yǎng)感恩品質(zhì)和美好心靈,促進(jìn)心理健康發(fā)展。貧困不是負(fù)擔(dān),更不應(yīng)該成為心理負(fù)擔(dān),受資助的學(xué)生,要學(xué)會(huì)接納自我。既接納短處,也接納長(zhǎng)處,要讓他們不斷給自己積極的心理暗示,說(shuō)‘我能行’,減少等、靠、要的依賴想法。同時(shí)輔導(dǎo)員要深入了解貧困生的家庭狀況、心理狀況,定期開(kāi)展心理普查工作,通過(guò)個(gè)別談心、心理行為訓(xùn)練、郵件咨詢與家長(zhǎng)配合等多種形式,有針對(duì)性地引導(dǎo)貧困生形成更加健全的人格特征和心理素質(zhì)。通過(guò)心理關(guān)懷使學(xué)生充滿自信,更好的發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神,努力學(xué)習(xí)。

2、選樹(shù)榜樣,典型引路,傳遞正能量。例如:每年5月開(kāi)展“同心?光彩助學(xué)”行動(dòng),把評(píng)選出來(lái)的優(yōu)秀受助學(xué)生的感恩事跡,分享給學(xué)生,讓學(xué)生保存強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī),弘揚(yáng)勵(lì)志文化;通過(guò)“貧困當(dāng)好學(xué),飲水該思源”大學(xué)生成長(zhǎng)故事會(huì),展現(xiàn)學(xué)生青春奮斗勵(lì)志故事,分享成長(zhǎng)感受,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭作用;同時(shí)對(duì)往年優(yōu)秀受助學(xué)生的事跡進(jìn)行大力宣傳,在學(xué)生中間樹(shù)立榜樣,引導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的活動(dòng)方式,使受助學(xué)生在情感方面產(chǎn)生感恩意識(shí)的共鳴,充分認(rèn)識(shí)到“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的內(nèi)涵,并產(chǎn)生樂(lè)于奉獻(xiàn)與報(bào)恩的沖動(dòng)。

(三)意――立下承諾,堅(jiān)定意志

1、立下承諾,監(jiān)督學(xué)生誠(chéng)信做人,鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。在學(xué)生的考核中把誠(chéng)信納入考評(píng)之中,嚴(yán)厲懲處不守信行為,如取消助學(xué)貸和評(píng)優(yōu)資格等。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,對(duì)學(xué)生在大學(xué)期間的各種表現(xiàn)予以記錄,對(duì)大學(xué)生的行為起到一定的約束作用。另外通過(guò)舉行誠(chéng)信報(bào)告會(huì)、簽訂誠(chéng)信還款承諾書(shū)、開(kāi)展誠(chéng)信還款簽名活動(dòng)等一系列誠(chéng)信活動(dòng),讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)做人的最起碼的原則,以及做一個(gè)誠(chéng)信之人是自己的責(zé)任和義務(wù),并會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中,以誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。

2、堅(jiān)定意志,確立行動(dòng)目標(biāo),追求生活意義。貧困學(xué)生由于受家庭環(huán)境影響,生活壓力大,很多缺乏自信,目標(biāo)盲目,做事半途而廢1。沒(méi)有目標(biāo)的牽引,生活就缺乏動(dòng)力,也就缺乏感恩的意義。要培養(yǎng)學(xué)生為自己定一個(gè)目標(biāo),做自己想做、自己喜歡的事情,讓目標(biāo)支配自己的思想,變被動(dòng)為主動(dòng)。一件小事成功,才能e累一分成果,才能感覺(jué)到生活的美好,鼓舞自己的希望。同時(shí),還要樹(shù)立責(zé)任意識(shí),控制欲望,保持積極的健康情緒。高校應(yīng)加強(qiáng)貧困意志過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程的緊密聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生形成良好的生活品質(zhì),更好的學(xué)習(xí)生活。

(四)行――知行結(jié)合,外化于行

實(shí)施感恩勵(lì)志工程,引導(dǎo)貧困生自尊自信自立自強(qiáng)。在資助工作中要特別注重開(kāi)展愛(ài)心實(shí)踐活動(dòng),以活動(dòng)為載體,寓以積極向上的精神激勵(lì),引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹(shù)立奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心態(tài)和正確的價(jià)值取向,在幫助他人的同時(shí),增加自己的社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神,鼓勵(lì)學(xué)生勵(lì)志成才。

1、每年寒冬來(lái)臨之際以及畢業(yè)前夕,要積極開(kāi)展“愛(ài)心衣加衣,微愛(ài)暖心行”捐助活動(dòng)。為貧困學(xué)生以及新疆維吾爾自治區(qū)喀什等地區(qū)貧困家庭捐助毛衣、外套、圍巾、書(shū)籍、生活用品等,將愛(ài)心傳遞到貧困生手中,播撒愛(ài)的陽(yáng)光,共享心的溫暖。愛(ài)心活動(dòng),不僅為貧困學(xué)生送去溫暖,而且也讓學(xué)生在捐助的過(guò)程中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)感,讓學(xué)生心存感恩,感恩那些曾幫助過(guò)我們的人。

2、發(fā)揮愛(ài)心社團(tuán)的感恩筑夢(mèng)力量。積極組織學(xué)生前往兒童福利院、敬老院,積極幫助老人讀報(bào)紙,幫助農(nóng)民工網(wǎng)上買票等。開(kāi)展“教育幫扶,情暖孤童”、“關(guān)愛(ài)留守,筑夢(mèng)暖冬”等活動(dòng)。例如,2015年12月,聊城大學(xué)小雨滴社團(tuán)聯(lián)合聊城市電視臺(tái)、聊城市美術(shù)家協(xié)會(huì)、聊城市近80組愛(ài)心家庭,共同為聊城市兒童福利院成功舉辦了“齊聚兒福院,愛(ài)燃平安夜”公益晚會(huì),籌集公益基金10萬(wàn)元,為兒童帶來(lái)歡樂(lè)和更多的幫助。

3、勤工助學(xué),勵(lì)志青春,感恩常在。學(xué)校要積極開(kāi)設(shè)勤工助學(xué)崗位、義工雷鋒活動(dòng)等。授人以魚(yú)不如授人以漁,不能認(rèn)為因?yàn)樽约豪щy,理所當(dāng)然就必須獲得資助。要讓貧困學(xué)生在崗位上得到更深刻的的鍛煉和實(shí)踐,讓學(xué)生自我約束、自我管理、自我服務(wù),努力實(shí)現(xiàn)資助類型由輸血模式向造血模式轉(zhuǎn)變,充分磨練學(xué)生吃苦耐勞的韌性,與勤相伴,與愛(ài)同行,充分認(rèn)識(shí)到奮斗的青春最美麗。

實(shí)施誠(chéng)信感恩教育的最終目的是讓家庭經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生能夠誠(chéng)實(shí)守信,感恩于心,形成良好的道德品質(zhì),以實(shí)際的行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。受助學(xué)生只有學(xué)會(huì)誠(chéng)信和感恩,才會(huì)少些抱怨和叛逆,多些友善和歡樂(lè)。高校應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信感恩教育的宣傳力度,充分挖掘一切可以利用的載體,讓學(xué)生從內(nèi)心深處明確誠(chéng)信的重要,使其認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的基石,是個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)與修養(yǎng)的外在表現(xiàn),也是個(gè)人成長(zhǎng)、成才的必備素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

篇8

感恩教育,是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段,通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。在小學(xué)思想品德教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育具有很大的優(yōu)勢(shì)。我們思品課教師,在教學(xué)過(guò)程中,要不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣,使感恩成為學(xué)生自覺(jué)的思維意識(shí)和行為習(xí)慣,并以此作為個(gè)人的品德與修養(yǎng)立足于社會(huì)而恒久地存在。那么,在小學(xué)思想品德教學(xué)中,對(duì)小學(xué)生的感恩教育如何培養(yǎng)呢?下面,我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剛€(gè)人的做法和體會(huì)。

一、讓學(xué)生學(xué)好人生第一課:知恩

對(duì)于一個(gè)剛跨進(jìn)校門的小學(xué)生來(lái)說(shuō),老師教給他們的,最重要的是人生第一節(jié)知恩課。在小學(xué)思想品德教學(xué)中,可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。如在教學(xué)《我的健康成長(zhǎng)》內(nèi)容后,可提出一些問(wèn)題:“我”是從哪里來(lái)?是誰(shuí)養(yǎng)育了“我”?是誰(shuí)令我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?還有,在我們身邊又有些什么?當(dāng)我們不高興的時(shí)候,是誰(shuí)令我們快樂(lè)?當(dāng)我們跌倒時(shí)是誰(shuí)把我們扶起?再如,當(dāng)教學(xué)《我們共同的世界》時(shí),可以提出問(wèn)題:當(dāng)我們聞到花香、看到燦爛的陽(yáng)光、綠茵茵的青草、清澈的河流時(shí)心情又是怎樣的呢?最后啟發(fā)總結(jié):是爸爸、媽媽、爺爺、小伙伴、老師、、、他們給我們帶來(lái)了不少的快樂(lè)和幫助,還有就是大自然,它給了我們陽(yáng)光、空氣、水還有許多許多,它讓我們無(wú)憂無(wú)慮地生活著。這樣做的目的讓孩子們知道幸福來(lái)自父母、家人、朋友和大自然。人懷有一顆感恩的心,就會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生熱愛(ài)之情,就會(huì)懂得尊重生命,珍惜生命,熱愛(ài)學(xué)習(xí)。這樣做的目的是在孩子的心中種下感恩的種子,這比教會(huì)他們漢語(yǔ)拼音和阿拉伯?dāng)?shù)字重要得多。

二、用生動(dòng)的案例教育學(xué)生為什么感恩

古語(yǔ)有云“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩”。在思品教學(xué)過(guò)程中,老師要多引導(dǎo)學(xué)生從體量父母的辛勞開(kāi)始:如每天放學(xué),當(dāng)我們饑腸轆轆地回到家時(shí),是誰(shuí)為我們端上可口的飯菜?夏夜,當(dāng)我們?cè)跓粝伦鲎鳂I(yè)受蚊子叮咬時(shí),又是誰(shuí)為我們點(diǎn)燃了蚊香?當(dāng)我們的作業(yè)不會(huì)做的時(shí)候,又是要強(qiáng)的誰(shuí)試著從書(shū)本中幫我們找答案?為了我們能安心做作業(yè),又是誰(shuí)放棄了喜歡的電視節(jié)目?當(dāng)我們生病時(shí)又是誰(shuí)拖著疲倦的身軀帶我們看醫(yī)生、、、這都是生育我們養(yǎng)育我們的父母??!其次是教育學(xué)生體諒老師的教育之恩:因?yàn)槲覀兊拿恳稽c(diǎn)知識(shí)都有老師的汗水,我們每一點(diǎn)疑惑都有賴?yán)蠋煹狞c(diǎn)撥,我們每前進(jìn)一步都有老師的攙扶,我們每一次的糾紛都老師的裁判……我相信:生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,成長(zhǎng)路上的每個(gè)腳印都會(huì)激起學(xué)生的感恩之情。

在進(jìn)行正面教育的同時(shí),還可以從反面進(jìn)行教育。例如,在教學(xué)《我們的學(xué)校生活》時(shí),我給學(xué)生講起一個(gè)反面案例:一個(gè)家庭貧困的學(xué)生上山砍柴時(shí),腿部摔成粉碎性骨折。他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿,并在整整一個(gè)學(xué)期里背他上學(xué)、放學(xué),此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而,這個(gè)學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后,從未回母??赐^(guò)自己的恩師,甚至連一張賀年卡都未曾寄過(guò)。為此,我讓學(xué)生思考:為什么要感恩?怎么感恩?孩子們紛紛表示:“要記住別人曾經(jīng)給予的恩惠,在他需要幫助時(shí),及時(shí)伸出援助之手!”“父母給予我生命和關(guān)愛(ài),我要好好珍惜,用優(yōu)異的成績(jī)和孝心回報(bào)他們!”“多為家長(zhǎng)做些力所能及的事,少讓他們操心!節(jié)日里,用自己的零花錢送一份感恩的禮物!平日里,真誠(chéng)地道一聲爸爸媽媽辛苦了!”是啊,向別人表達(dá)真誠(chéng)的謝意是尊敬與禮貌的最高表達(dá)方式,也是建立與維系人際關(guān)系的最佳方法。通過(guò)案例啟示,教育學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情,在接受他人關(guān)愛(ài)、支持和援助時(shí),始終將他人的恩惠銘記在心,并給人以回報(bào),不能只圖索取和享受。

三、組織學(xué)生開(kāi)展系列活動(dòng),教會(huì)學(xué)生感恩施恩

“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”這些,都是古人對(duì)感恩的認(rèn)同和做法。在小學(xué)思想品德教學(xué)中,適時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)活動(dòng),營(yíng)造“感恩施恩”的教育氛圍,以凈化學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

1、編寫《感恩警句》集。利用課外活動(dòng),組織學(xué)生查閱書(shū)籍或在網(wǎng)絡(luò)搜索,尋找“感恩”的名言警句,抄寫在專門的《感恩》集子上。晨會(huì)課上,讓學(xué)生交流,朗讀感恩的名句。這樣做,一粒粒感恩的種子將會(huì)播撒進(jìn)他們心靈的神奇土地。

2、編寫《感恩故事》集,舉辦故事會(huì)。讓學(xué)生從故事中去感知身邊的親人、老師、朋友、陌生人的關(guān)愛(ài),由心靈深處產(chǎn)生共鳴,舍棄以自我為中心,試著從他人的角度看待生活的艱辛,體味人生的冷暖,感受濃濃的親情。

3、寫感恩信。讓學(xué)生寫感恩信,以觸動(dòng)自己的心靈,將心底的真摯之情和感激之意蘊(yùn)涵于字里行間,孩子們讀后淚光瑩瑩,難以忘懷。

4、送給父母禮物。用感恩的行動(dòng)在家中承擔(dān)起力所能及的家務(wù),或者在特定的節(jié)日里(母親節(jié)、父親節(jié)、除夕日)送上自己真摯的祝福:爸爸媽媽辛苦了,感謝你們?yōu)槲易龅囊磺校?qǐng)接受我最誠(chéng)摯的禮物(用積攢的零花錢買一個(gè)精致的玻璃茶杯,或一盒濃濃的奶茶,或一袋清香的茶葉,或一個(gè)漂亮的發(fā)卡,或一個(gè)實(shí)用的剃須刀……)!

5、向父母禮貌性問(wèn)候。放學(xué)回家,向忙碌了一天的父母說(shuō)一句親切問(wèn)候的話,讓父母從孩子口中聽(tīng)到最舒心的話語(yǔ),在享受著天倫之樂(lè)的同時(shí),將會(huì)忘卻一天的疲勞和煩惱。

推薦期刊