時(shí)間：2023-03-15 14:57:53
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇重陽節(jié)經(jīng)典的古詩，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
九九重陽節(jié)歌曲歌詞一、《九九艷陽天》
九九那個(gè)艷陽天來喲
十八歲的哥哥呀坐在河邊
東風(fēng)呀吹得那個(gè)風(fēng)車轉(zhuǎn)哪
蠶豆花兒香呀麥苗兒鮮
風(fēng)車呀風(fēng)車
那個(gè)衣呀呀的轉(zhuǎn)哪
小哥哥為什么呀不開言
九九那個(gè)艷陽天來喲
十八歲的哥哥呀想把軍來參
風(fēng)車呀跟著那個(gè)東風(fēng)轉(zhuǎn)那
哥哥惦記著呀小英蓮
風(fēng)向呀不定那個(gè)車難轉(zhuǎn)那
決心沒有下呀怎么開言
九九那個(gè)艷陽天來喲
十八歲的哥哥
呀告訴小英蓮
這一去呀翻山那個(gè)又過海呀
這一去三年二載呀不回還
這一去呀槍如林彈如雨呀
這一去革命勝利呀才相見
二、《九九女兒紅》
搖起了烏蓬船
順?biāo)猪橈L(fēng)
你十八歲的臉上
象映日荷花別樣紅
穿過了青石巷
點(diǎn)起了紅燈籠
你十八年的等待
是純真的笑容
斟滿了女兒紅
情總是那樣濃
十八里的長(zhǎng)亭
再不必長(zhǎng)相送
掀起你的紅蓋頭
看滿堂燭影搖紅
十八年的相思
盡在不言中
九九女兒紅
埋藏了十八個(gè)冬
九九女兒紅
釀一個(gè)十八年的夢(mèng)
九九女兒紅
灑向那南北西東
九九女兒紅
永遠(yuǎn)醉在我心中
三、《夕陽無限好》
多經(jīng)典的歌后 一剎眼已走
纏綿著青蔥的山丘 轉(zhuǎn)眼變蟻丘
這個(gè)剎那宇宙 拒絕永久
世事無常還是 未看夠 還未看透
多好玩的東西 早晚會(huì)放低
從前并肩的好兄弟 可會(huì)撐到底
愛侶愛到一個(gè)地步 便另覓安慰
枉當(dāng)初苦苦送禮 最艷的花卉 最后化爛泥
夕陽無限好 天色已黃昏
本想去憑愛 去換最燦爛一生
想不到長(zhǎng)吻 帶來更永恒傷感
夕陽無限好 卻是近黃昏
高峰的 剎那失憾
風(fēng)花雪月不肯等人 要獻(xiàn)便獻(xiàn)吻
多風(fēng)光的海島 一秒變廢土
長(zhǎng)存在心底的傾慕 一秒夠細(xì)數(shù)
每秒每晚彷似大盜 偷走的青春 一天天變老
只可追憶到 想追追不到
夕陽無限好 天色已黃昏
本想去憑愛 去換最燦爛一生
想不到長(zhǎng)吻 帶來更永恒傷感
夕陽無限好 卻是近黃昏
高峰的 剎那失陷
風(fēng)花雪月不肯等人 要獻(xiàn)便獻(xiàn)吻
好風(fēng)景多的是 夕陽平常事
然而每天眼見的 永遠(yuǎn)不相似
重陽節(jié)歌曲推薦《九月里》
藍(lán)色九月的一天
我在醉人的綠蔭下
靜靜伴著她 不說話
明天 遙遠(yuǎn)
藍(lán)色九月的一天
我在醉人的綠蔭下
靜靜伴著她 不說話
白云 飄過
從那天以后的很多九月
我在這熟悉的地方
起伏沉落
當(dāng)那片白云悄然飄過
青春 不見拉
藍(lán)色九月的一天
我在醉人的綠蔭下
靜靜伴著她 不說話
白云 飄過
從那天以后的很多九月
我在這熟悉的地方
起伏沉落
當(dāng)那片白云隨風(fēng)飄過
青春 不見拉
從那天以后的很多九月
我在這熟悉的地方
起伏沉落
當(dāng)那片白云悄然飄過
青春 不見拉
當(dāng)那片白云隨風(fēng)飄過
青春 不拉
《九月九的酒》
又是九月九重陽夜難聚首
思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭
又是九月九愁更愁情更憂
回家的打算始終在心頭
走走走走走啊走走到九月九
他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候
家中才有自由才有九月九
親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒
飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口
家中才有自由才有九月九噢
重陽節(jié)古詩秋登蘭山寄張五 (孟浩然)
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
過故人莊 (孟浩然)
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。
登高 (杜甫)
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
九月十日即事 (李白)
一、營(yíng)造氣氛，激發(fā)興趣
讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中誦讀經(jīng)典，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且有利于學(xué)生積累知識(shí)。如教學(xué)《只揀兒童多處行》時(shí)，教師可抄錄高鼎的《村居》，指導(dǎo)學(xué)生朗誦，領(lǐng)會(huì)意境。教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，教師可抄錄樂府詩《長(zhǎng)歌行》，體味“少壯不努力，老大徒傷悲”所包含的哲理，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生喜愛之情。
二、有助于提高學(xué)生的識(shí)字能力
識(shí)字教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)非常重要的組成部分。學(xué)生的語文知識(shí)以及其他一切知識(shí)的學(xué)習(xí)，都是以識(shí)字為前提和基礎(chǔ)的。識(shí)字的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)并掌握一種閱讀工具，以便學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)、理解各種書面材料的意義，具備涉獵各種知識(shí)的能力。
現(xiàn)在的識(shí)字教學(xué)是先學(xué)6周的拼音，再隨文識(shí)字。古人識(shí)字是不用拼音的，但比現(xiàn)代人更擅長(zhǎng)作詩賦辭，這是為什么呢？
傳統(tǒng)的啟蒙教育思想給我們留下了一筆寶貴的文化財(cái)富。古人僅用一年的時(shí)間，通過熟背《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《千字文》，能識(shí)2000多個(gè)漢字，基本過了漢字關(guān)，而現(xiàn)在的學(xué)生小學(xué)6年才能識(shí)2540個(gè)字。
仔細(xì)分析《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》，我們可以發(fā)現(xiàn)它們有幾個(gè)主要特點(diǎn)：一是生字集中出現(xiàn)；二是字與字連在一起，組成有意義的詞、短語或句子，也就是把字放在具體的語言環(huán)境中呈現(xiàn)；三是以韻文的形式編輯，文句整齊、押韻、節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口。這種把生字集中起來傳授，同時(shí)把識(shí)字與閱讀融合在一起的方法，有助于識(shí)字效率的提高和書面語學(xué)習(xí)的全面開展。
三、補(bǔ)充內(nèi)容，加深理解
利用經(jīng)典與課文內(nèi)容的聯(lián)系，教師可適時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，作為課文的補(bǔ)充，加深理解。
學(xué)習(xí)《蓮葉青青》時(shí)，教師可將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入理解比喻的特點(diǎn)及由整體到局部的說明順序，體會(huì)課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。
四、積累語言，培養(yǎng)語感
誦讀詩詞，能讓學(xué)生感受到文字的節(jié)奏、韻律，這是人生的一大享受。好文章誦讀得多了，巧妙的修辭、暢達(dá)的語句、鏗鏘的聲調(diào)、周密的謀篇布局，會(huì)在不知不覺中變成自己的能力。對(duì)寫作教學(xué)，教師可提供有關(guān)詩詞，讓學(xué)生聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆的目的。如布置學(xué)生寫《我愛校園的綠樹》時(shí)，教師可提供賀知章的《柳枝詞》，讓學(xué)生觀察垂柳，體會(huì)“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
五、陶冶情操，端正品行
經(jīng)典的價(jià)值伴隨著人的成長(zhǎng)，能幫助人克服逆境難題。長(zhǎng)期的誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力。學(xué)生的閱讀能力提高了，中華文化的智慧寶藏將任其悠游探取，從而陶冶其性情，開闊其心胸，端正其品行。
教師可讓學(xué)生背誦《三字經(jīng)》、《論語》，讓學(xué)生感受古圣先賢的智慧與品格，使自己受到感染。
六、拓寬知識(shí)面，開闊視野
很多詩詞歌賦都反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來歷。教師可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野。
農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，教師可向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明節(jié)，教師可向?qū)W生介紹清明節(jié)的來歷，抄錄杜牧的詩《清明》等。
七、潛移默化的教學(xué)效果
古詩文誦讀的效果在短期內(nèi)不容易看出來，它是長(zhǎng)期的，潛移默化的。但事實(shí)上，不少學(xué)生已經(jīng)在生活中不知不覺地運(yùn)用起他們學(xué)過的知識(shí)。在三年級(jí)的課堂上，老師問誰知道“樹高千尺，葉落歸根”的含義，一個(gè)學(xué)生站起來背了賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！边@個(gè)學(xué)生的回答方式令人耳目一新，由此可見古詩文對(duì)學(xué)生的影響。
八、有助于提高學(xué)生的智力
經(jīng)典誦讀，提高了學(xué)生的記憶力、語言表達(dá)能力和思維能力，使他們能在學(xué)校輕松學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生每篇課文讀幾遍就會(huì)背了，也能出色地完成閱讀理解和小作文。我想這與他們一直堅(jiān)持每天誦讀20分鐘的經(jīng)典是分不開的。
利用優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)充實(shí)語文課堂，在小學(xué)語文教學(xué)中傳播中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷，是我們義不容辭的責(zé)任。那么，怎樣讓我們的語文中開展傳統(tǒng)文化教育呢？
一、扎實(shí)學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)，研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作
語言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教師要加大力度對(duì)學(xué)生語言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎(chǔ)。首先，要教會(huì)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準(zhǔn)字音。在其次是要識(shí)別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進(jìn)行因材施教
中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長(zhǎng)篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》；二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》；三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》；四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩詞20首；五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩詞20首；六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對(duì)開發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無法估量的作用?！独献印穭t適合各年級(jí)學(xué)生誦讀。
三、營(yíng)造語文課堂的文化氛圍
讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)努力挖掘教材的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)人手，挖掘整篇（部）作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手，挖掘文化意趣。
四、誦讀古詩文，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在中國(guó)古代語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓(xùn)有“讀書百遍，其義自見”之說；東坡詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國(guó)語文教學(xué)方法以誦讀為本是由漢字、漢語的特點(diǎn)決定的，漢語是以漢字為基礎(chǔ)的，漢字一字一音、一形一義，獨(dú)立性很強(qiáng)，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強(qiáng)烈的語感?？梢?，“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對(duì)漢語學(xué)習(xí)何等重要，自不待言。
五、結(jié)合課文內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化
在語文課堂教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)。抓住語文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營(yíng)造語文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)語言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。古代詩文是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國(guó)古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。在我們小學(xué)階段的課本當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩文所凝結(jié)的文化精髓。
六、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解得到升華
古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識(shí)、明白一些道理。通過習(xí)作，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元習(xí)作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過習(xí)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過程中，學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì)得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國(guó)的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭(zhēng)先的精神。學(xué)生通過習(xí)作自然會(huì)萌發(fā)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的由衷喜愛之情。
七、通過傳統(tǒng)節(jié)日和有關(guān)古詩教學(xué)感悟傳統(tǒng)文化
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，他本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道。如果能在重陽節(jié)向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩，進(jìn)行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛國(guó)詩人屈原、伍子胥的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
八、借助先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)媒介，提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣
一、獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)興趣
兒童心理是很重模仿的，一人讀古詩文較難，大家一起讀，則興趣將會(huì)大大提高。為此，我們一年級(jí)組把課標(biāo)后面附有的古詩背誦推薦篇目80首印成小冊(cè)子，發(fā)給學(xué)生，人手一冊(cè)。因?yàn)榈湍昙?jí)的孩子接受能力有限，我們要求他們每個(gè)星期至少會(huì)背一首古詩，上不封頂。每天早讀課的20分鐘用來讀古詩。先由老師帶領(lǐng)孩子讀，當(dāng)然，如果有學(xué)生會(huì)讀的，就請(qǐng)他做小老師，帶領(lǐng)全班的孩子讀。小老師可以獲得一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，比如一支筆，一個(gè)本子等等。大多數(shù)孩子看到別人做小老師領(lǐng)讀時(shí)很神氣，還可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，自然心生羨慕，誦讀古詩的欲望被點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)古詩的興趣自然而然變濃了，課間都可以見到他們讀詩的身影呢。幾個(gè)星期下來，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了誦讀古詩的習(xí)慣。早晨一到學(xué)校，他們就會(huì)拿出小冊(cè)子大聲地讀起來。
二、參與感染興趣
家長(zhǎng)是孩子的榜樣。剛開始有的孩子未進(jìn)入狀態(tài)，我們和家長(zhǎng)進(jìn)行了行之有效的溝通與交流，讓家長(zhǎng)了解經(jīng)典的魅力所在，取得家長(zhǎng)的支持，讓家長(zhǎng)也參與到活動(dòng)中來。每一首古詩我們都要求孩子讀給家長(zhǎng)聽，不會(huì)讀的，可以請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持不懈，家長(zhǎng)的行為感染了孩子。到后來有些家長(zhǎng)興致很高，甚至和孩子一起讀古詩文，還互相比賽呢。一家人興致高昂，這也成了最好的親子活動(dòng)。
三、成就延伸興趣
孩子天生都有一種炫耀的心理。當(dāng)他知道一點(diǎn)東西的時(shí)候，他是恨不得讓所有的人都知道他很了不起。當(dāng)孩子會(huì)背一些古詩，他也是非常想顯示自己很了不起的，所以教師要維持其成就感。記得班級(jí)里有一個(gè)孩子，他上課注意力很不集中，做事拖拖拉拉。但是有一天，當(dāng)我詢問學(xué)生誰知道關(guān)于“風(fēng)”的詩歌時(shí)，他竟然會(huì)背李嶠的《風(fēng)》：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！?。我在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他，并且請(qǐng)他做小老師帶領(lǐng)所有的孩子讀詩。他當(dāng)時(shí)很開心，那天的課也聽得格外認(rèn)真。從那以后，每次讀詩他都很投入，讀得愈來愈好，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大提高呢。因此，教師如果賞識(shí)孩子，這樣也會(huì)讓他們得到一種成就感。
四、故事激勵(lì)興趣
如何讓孩子保持濃厚的興趣呢，針對(duì)低年級(jí)孩子的身理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，故事可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，適時(shí)地引入某段背景故事或詩人軼事，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)賈島的《題李凝幽居》時(shí)，可以講講“推敲的由來”；如在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》前，可以講一講張繼赴京應(yīng)試落舉，心情郁悶而寫下此詩的故事，并由于此詩張繼的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)時(shí)中舉的舉人；在學(xué)習(xí)王安石《泊船瓜洲》時(shí)，可以跟學(xué)生講講王安石反復(fù)修改“春風(fēng)又綠江南岸”一句詩的故事，讓學(xué)生明白“文章不厭百回改”的道理。當(dāng)然在學(xué)完某首古詩后，讓學(xué)生根據(jù)詩意展開想象，編成故事，也能很好地激發(fā)興趣。
五、活動(dòng)推動(dòng)興趣
感受經(jīng)典，激發(fā)經(jīng)典誦讀興趣
中國(guó)有五千年的文明史，有浩若煙海的經(jīng)典，這些經(jīng)典在滋養(yǎng)了一代代先賢名士后，又不斷被后人傳承、創(chuàng)新，成為推動(dòng)中華民族在歷史長(zhǎng)河中不斷克服千難萬險(xiǎn)，一直勇立潮頭的不竭動(dòng)力；成為一次次蔥蘢中華文明這棵參天大樹的厚實(shí)的養(yǎng)分。三年的中師學(xué)習(xí)、六年的自學(xué)考試，從?？频奖究疲冶贿@些膾炙人口的經(jīng)典所熏陶：我徜徉在經(jīng)典的港灣里，陶醉在經(jīng)典的柔波里，精神和生命的品位被一次次升華。從事小學(xué)語文教學(xué)后，我一直在嘗試著如何讓孩子們充分地認(rèn)識(shí)到中華經(jīng)典的博大，如何讓經(jīng)典走進(jìn)孩子們的生活，如何讓經(jīng)典浸潤(rùn)孩子們的心靈，如何讓經(jīng)典助推孩子們的成長(zhǎng)，如何讓經(jīng)典豐厚孩子們的童年！因此，我在平時(shí)的教學(xué)中，采取多種形式，引領(lǐng)孩子們接受經(jīng)典、享受經(jīng)典，在經(jīng)典中認(rèn)識(shí)祖國(guó)的壯麗山河，體會(huì)各地民風(fēng)民俗的差異；感受中華歷史的曲折，認(rèn)識(shí)中華光輝燦爛的文化。
做過父母的人都有這樣的經(jīng)歷，在孩子們剛學(xué)說話的時(shí)候，我們都會(huì)不停地教給他們簡(jiǎn)單的話語，還會(huì)不斷地叨念一些簡(jiǎn)單的詩句，孩子們?cè)诓唤?jīng)意間就能背出了《靜夜思》、《草》、《游子吟》等。孩子進(jìn)入學(xué)校后，家長(zhǎng)放心地把孩子交給了我們，我們又該怎么做呢？在低年級(jí)剛剛學(xué)習(xí)完拼音后，我們就可以讓拼音朋友來幫忙了：讓孩子們自己讀，不認(rèn)識(shí)的字利用拼音拼一拼，再結(jié)合教師的范讀，加上同桌的互讀，這樣就可以完成簡(jiǎn)單的閱讀了。然后，通過個(gè)別展示讀，多給孩子們充分展示自己的機(jī)會(huì)；同時(shí)，教師進(jìn)行適時(shí)的表揚(yáng)、鼓勵(lì)，孩子們閱讀的興趣就建立起來了。在進(jìn)行高年級(jí)的語文教學(xué)時(shí)，我便將經(jīng)典閱讀貫穿于整個(gè)語文活動(dòng)之中。經(jīng)典閱讀是一種精神的引領(lǐng)。同時(shí)我還利用別具特色的展示課，給孩子們展示自我的機(jī)會(huì)。這樣，在潤(rùn)物無聲中，孩子們已經(jīng)走進(jìn)了經(jīng)典。到了小學(xué)三年級(jí)，孩子們自己作詩，爭(zhēng)當(dāng)“小詩人”，發(fā)揮想象給詩配畫……不知不覺這些活動(dòng)已經(jīng)成為他們語文學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。漸漸的，孩子們對(duì)語文越來越感興趣了，對(duì)誦經(jīng)典、背經(jīng)典、演經(jīng)典越來越感興趣！有了興趣，一切將迎刃而解，因?yàn)榕d趣是最好的老師。
積累經(jīng)典，讓經(jīng)典誦讀扎根孩子心靈沃土
我國(guó)的古詩文，它博大精深，是取之不盡、用之不竭的資源，是堅(jiān)挺和營(yíng)養(yǎng)孩子們精神家園的博大力量。小學(xué)的孩子們正處在記憶的黃金期，也是人格形成的關(guān)鍵期，從小就鼓勵(lì)孩子們積累古詩文，會(huì)讓他們終身受益。在平時(shí)的教學(xué)工作中，我最大限度地發(fā)揮孩子們自主學(xué)習(xí)的能力，讓孩子們自由選擇如《敕勒歌》等朗朗上口的詩歌、如《靜夜思》等短小好記的作品進(jìn)行誦讀。在此基礎(chǔ)上，我還引導(dǎo)他們有目的的誦讀，如讀李白的詩，先精挑出李白詩中的千古名句，如“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，讓孩子不斷吟誦、識(shí)記。通過不斷的吟誦和識(shí)記，孩子們自然而然地感受到李白詩歌的豪情壯志。接著，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李白的詩歌進(jìn)行分類誦讀、賞析。如李白的《獨(dú)坐敬亭山》、《清溪行》等，是側(cè)重寫景的詩歌，通過讓孩子們反復(fù)誦讀，他們會(huì)感受到詩歌的清新雋永，感受到祖國(guó)山河的壯麗奇瑰；李白贈(zèng)別詩歌很多，通過讓孩子們閱讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》等詩，激勵(lì)孩子們珍惜友情，體會(huì)李白想象力的豐富。就這樣，孩子們?cè)诓恢挥X中，慢慢走近了王維、孟浩然、杜甫、杜牧等詩人，同他們進(jìn)行零距離的對(duì)話。而詩人們?cè)娭杏挟?，畫中有詩的藝術(shù)風(fēng)格也不斷感染著孩子們。
大量經(jīng)典的積累，把孩子的視野引向經(jīng)典詩文的美麗沃土，孩子們精神生命的根須也深深扎在民族文化的沃土里。
以活動(dòng)為載體，讓經(jīng)典誦讀充滿生命活力
為調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，我利用豐富多彩的活動(dòng)為學(xué)生搭建展示自己的平臺(tái)。元宵燈會(huì)、九月九重陽節(jié)等主題班會(huì)上，師生互動(dòng)誦讀成為活動(dòng)的常式；集體誦讀比賽中，學(xué)生或鏗鏘、或激昂的誦讀成為一種相互的鼓舞、相互的鞭策；古詩文配畫、貼畫比賽中，一幅幅稚嫩的作品昭示著孩子們對(duì)作品的獨(dú)特理解。我們每日用早上10分鐘讀詩詞、解詩詞，下午放學(xué)抽5分鐘吟誦。每天兩首詩詞、一段《三字經(jīng)》，我及時(shí)抽查。所有這些活動(dòng)，能讓學(xué)生進(jìn)入“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯 ”的境界。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀；實(shí)施對(duì)策
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-305-02
小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)所要誦讀的材料之所以被稱為經(jīng)典，是因其經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀和實(shí)踐的檢驗(yàn)，在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生能夠開拓視野，積累更多的文學(xué)知識(shí)，提升自身的語文素質(zhì)，為日后更深入的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。并且，進(jìn)行誦讀教學(xué)的過程中，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等多種感覺器官，在學(xué)生腦中形成反復(fù)刺激，加深學(xué)生的記憶。而經(jīng)典中濃縮的都是精華知識(shí)，對(duì)這些內(nèi)容不斷的進(jìn)行鞏固是提高學(xué)生語文知識(shí)水平的一個(gè)有效措施。本文中，筆者將結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要分析小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中的教學(xué)對(duì)策。
一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析
由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力有限，對(duì)于一些經(jīng)典誦讀素材的把握還存在一些偏差，且一些經(jīng)典誦讀材料本身就存在著一定的難度，所以現(xiàn)階段在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中仍然存在一系列亟需解決的問題，具體主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、缺乏充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀
由于經(jīng)典誦讀教學(xué)并不是小學(xué)語文教學(xué)體系中教學(xué)任務(wù)硬性安排的組成部分，基本都是由教師根據(jù)教學(xué)情況自發(fā)組織開展，這就導(dǎo)致在教學(xué)時(shí)間安排上無法保證。大多數(shù)老師為對(duì)于正常的教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)安排了滿滿的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上很少有時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀。另外，鑒于小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，自己安排時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀也是不現(xiàn)實(shí)的。以上的原因皆導(dǎo)致學(xué)生缺乏充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀以及深入的學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀材料中包含的知識(shí)。
2、缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰認(rèn)識(shí)
雖然近年來教育界相關(guān)人士對(duì)于小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的關(guān)注度有所增加，但是在實(shí)踐過程中很多老師仍然缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典誦讀的理解分為兩方面，一方面關(guān)于“經(jīng)典”，一提到經(jīng)典，很多老師的第一反應(yīng)就是古詩文，但事實(shí)上經(jīng)典并不局限于古詩文，還包括其他一些文學(xué)著作等內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生豐富誦讀材料，而不只是讓學(xué)生背誦一些古詩文；另一方面，關(guān)于誦讀，經(jīng)典誦讀教學(xué)并不要求學(xué)生一定要深入理解文章的內(nèi)涵，而是讓學(xué)生盡可能多的接觸各類文章，并在腦中加深印象，以達(dá)到記憶更多的經(jīng)典文章的目的，從而提高自身的文化底蘊(yùn)。因此，在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)之前，老師應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)有一個(gè)準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)識(shí)。
3、注重形式，忽略實(shí)質(zhì)
在新課改的號(hào)召下，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)中不可分割的一部分，但是由于在過去的教學(xué)過程中，學(xué)校和老師沒有對(duì)誦讀教學(xué)給予足夠的重視，在改革的推動(dòng)下很多學(xué)校也是在被動(dòng)的作出改變，只注重形式，忽略了誦讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)。很多老師在課堂上安排幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，也沒有與學(xué)生建立溝通交流機(jī)制，一些學(xué)生甚至認(rèn)為誦讀經(jīng)典是不重要的，是可有可無的，這些都嚴(yán)重的影響了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果，教學(xué)質(zhì)量在與未開展經(jīng)典誦讀教學(xué)之前相比也沒有任何的提高。
二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)施對(duì)策
針對(duì)目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題，各位老師首先應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的意義，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇科學(xué)合理的教學(xué)對(duì)策來深入的開展小學(xué)語文經(jīng)典教學(xué)。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)建議：
1、精心篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容
對(duì)于經(jīng)典誦讀內(nèi)容的篩選是開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)恼b讀內(nèi)容會(huì)為學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行經(jīng)典誦讀內(nèi)容選擇時(shí)，老師要充分考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)，不同的年級(jí)要選擇不同的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，分層次開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，這樣能夠更有針對(duì)性的提高學(xué)生的能力，比如低年級(jí)的主要需要的閱讀的基本技能，可以選擇一些簡(jiǎn)單易懂的經(jīng)典誦讀材料，這樣也會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。
比如，筆者根據(jù)我國(guó)一些經(jīng)典著作，為學(xué)生選擇的誦讀內(nèi)容如下：
一年級(jí)上：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》及古詩15首；
一年級(jí)下：《百家姓》《千字文》及古詩15首；
二年級(jí)上：《中華成語千句文》（上）及古詩15首；
二年級(jí)下：《中華成語千句文》（下）及古詩15首；
三年級(jí)上：《論語》（一）及古詩15首；
三年級(jí)下：《論語》（二）及古詩15首；
四年級(jí)上：《論語》（三）《大學(xué)》及古詩14首；
四年級(jí)下：《論語》（四）《中庸》及古詩文32首（篇）；
五年級(jí)上：《老子》及古詩文32首（篇）；
五年級(jí)下：《孟子（選）》及古詩文32首（篇）。
2、為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境
在課堂教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備充足的時(shí)間來開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)建有關(guān)經(jīng)典誦讀的情境。并且，經(jīng)典誦讀并不僅僅局限于古詩文的背誦，新課標(biāo)明確說明一切具有典范性、時(shí)代性的材料都可以作為學(xué)生經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，這也為開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)提供更多的可能。
比如，近年來人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不斷加深，那么老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從經(jīng)典著作中了解元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日的來源，并在課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行分享，為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境。
3、開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)
在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，背誦是最常見的一種教學(xué)方法，背誦的方式雖然能夠取得一定的教學(xué)效果，但是學(xué)生很容易產(chǎn)生疲倦的心理，尤其小學(xué)生都是比較愛玩好動(dòng)的，所以結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)，老師可以開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
比如，可以讓學(xué)生進(jìn)行“表演背”，即在課堂上把背誦的文章或者古詩文表演出來，并且分成各個(gè)小組進(jìn)行評(píng)比，并建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)體系，小學(xué)生的表現(xiàn)欲也比較強(qiáng)，在獎(jiǎng)勵(lì)的帶動(dòng)下會(huì)更積極主動(dòng)誦讀經(jīng)典。
綜上所述，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不能一蹴而就，需要老師和學(xué)生共同努力，選擇科學(xué)的教學(xué)對(duì)策來提高經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀；課堂模式；教學(xué)策略
漢語是世界上最古老的語言之一，她精練、優(yōu)雅而且豐盈；漢語古典詩文所具有的韻律美感，是其他任何文學(xué)形式所無法比擬的，語文教學(xué)中的唐宋詩詞蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化。中國(guó)詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著名詩人燦若群星，優(yōu)秀作品不勝枚舉。作為小學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》“人之初，性本善”，《禮記》“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，《家經(jīng)》“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，《論語》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“ 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”（朱熹），“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”（韓愈），其意為事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗…… 勵(lì)志感言應(yīng)當(dāng)有所了解。特別是教師，我們應(yīng)該舍出時(shí)間來讓學(xué)生多讀這些優(yōu)秀的作品，在誦讀中更直觀地觸摸這些語言。對(duì)于經(jīng)典朗讀可以采取齊讀，對(duì)讀，分角色讀，配樂讀，背誦等多種形式。只有這樣，才能使學(xué)生透過美的語言受到潛移默化的真善美的熏陶和感染，不知不覺中熱愛我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化而自豪。
小學(xué)階段是經(jīng)典詩文誦讀的黃金時(shí)代，開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，提高文化品位和審美情趣，提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“培植學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的情感”，開展經(jīng)典誦讀，正是體現(xiàn)了新課標(biāo)“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”的要求，不同形式去讀千古美文，有利于“學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。在小學(xué)階段，以國(guó)學(xué)為主的經(jīng)典誦讀該如何進(jìn)行教學(xué)呢？
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
國(guó)學(xué)經(jīng)典大多含義深刻，有些詞句生澀難讀、難懂。而經(jīng)典誦讀作為語文教學(xué)的補(bǔ)充，是語文課程教學(xué)的“后花園”，不能以品詞析句為主來獲得語文能力，更不能因過多思想教育而走向思想品德課。讓學(xué)生浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，使祖國(guó)的經(jīng)典得到激活和傳承，應(yīng)作為根本的任務(wù)。
（1）能有感情地朗讀，做到熟讀成誦，逐步做到由積累到運(yùn)用，提升學(xué)生的語文能力。
（2）初步體會(huì)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人文精神，受到陶冶，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（3）感知傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典的熱愛。
二、課堂教學(xué)模式的確定
經(jīng)典誦讀的課堂教學(xué)該如何把握，沒有現(xiàn)成的模式可借鑒和參考，只有在實(shí)際教學(xué)中不斷摸索，尋找一個(gè)可操作而有效達(dá)成目標(biāo)的模式。正因?yàn)槿绱?，本人所在的學(xué)校舉行的第一次經(jīng)典誦讀研討課中反映出一些問題。
1.重“自主”朗讀，輕教師有效引導(dǎo)
不少老師不知該講哪些，該如何講，索性就不講。放任孩子們隨意而讀，率性而背，還美其名曰“自主”學(xué)習(xí)。沒有點(diǎn)撥、拓展，因而缺乏理解后的入情入味的誦讀。缺少對(duì)誦讀方法的有效指導(dǎo)，孩子在學(xué)習(xí)中是機(jī)械地記憶，死記硬背，感到枯燥無味，既扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，也違背了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，最后造成一大批學(xué)生半途而廢。
2.多細(xì)致講解，少形式多樣的讀
有的老師課堂上拓展內(nèi)容多，學(xué)生聽的很有興趣，但課堂所學(xué)的內(nèi)容――經(jīng)典句子和片段，沒有讓學(xué)生充分讀書，一節(jié)課下來不能讀流利，更談不上背誦。宋人朱熹說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！痹谡n后的研討中，大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，形成了經(jīng)典誦讀的課堂教學(xué)模式：讀――聯(lián)――誦。以讀為經(jīng)；以理解體會(huì)為緯，聯(lián)系故事和生活，以熟讀成誦為落腳點(diǎn)；以塑造學(xué)生健康的人格和良好的品行為最終目標(biāo)。
三、課堂教學(xué)的有效策略
《文心雕龍》中說：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！痹谡n堂上創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)典，感知經(jīng)典，有所感悟，誦出韻味，熟讀成誦，學(xué)生涵泳在祖國(guó)經(jīng)典文化的海洋，積淀下扎實(shí)文學(xué)素養(yǎng)，受到民族精神的熏陶而養(yǎng)精神。
1.書讀百遍，陶冶情操
可從以下幾方面進(jìn)行：師范讀，識(shí)文字。對(duì)于文中出現(xiàn)生僻的字或通假字，教師可以做范讀，帶領(lǐng)學(xué)生讀，做到正確。明句讀，察語氣。教師應(yīng)注意教給學(xué)生誦讀的方法，包括聲調(diào)的起伏、恰當(dāng)?shù)耐ｎD等，并學(xué)習(xí)品味“韻律”之美。這樣會(huì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有助他們對(duì)文章的了解。自由讀，能流利。過多的整齊劃一的齊讀會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀，抓住難讀的地方多讀，從而會(huì)更快地做到通順流利。做動(dòng)作，讀中悟。有些詞語晦澀難懂，教師一邊讀一邊做動(dòng)作來理解，形象而且直觀。如《弟子規(guī)?出則悌》中的“路遇長(zhǎng)，疾趨揖。長(zhǎng)無言，退恭立”。教師邊讀便演示見到長(zhǎng)者馬上鞠躬作揖，長(zhǎng)輩不說話時(shí)，恭敬地退到一邊站立。既指導(dǎo)了讀，也理解了意。配樂讀，品味美。用音樂渲染，使學(xué)生入情入境，利于學(xué)生的理解和體味。如在讀《論語》時(shí)，配上《漁舟唱晚》，學(xué)生會(huì)情不自禁搖頭晃腦，韻味十足。
2.品味語言文字， 引導(dǎo)積累運(yùn)用
如教學(xué)王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生說說有關(guān)描寫黃河的詩句，學(xué)生很快想到“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！睂W(xué)生百說不厭，回味無窮。
3.引今據(jù)典，開闊視野
如教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙》“如今之上銀河去，同到牽?？椗?。”時(shí)，說說牛郎織女的神話故事；教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》，可以向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗。
4.熟讀成誦，怡養(yǎng)性情
小學(xué)生記憶力強(qiáng)，通過多種形式的讀，在故事中、拓展中、討論中加深對(duì)文本的理解，最終熟讀成誦，水到渠成，培養(yǎng)語感，提高人文素養(yǎng)。多數(shù)孩子當(dāng)堂完成背誦，同時(shí)允許存在差異，部分課后完成。
教師通過精心的課堂設(shè)計(jì)，學(xué)生在誦讀中聽其言，入其境、品其味、動(dòng)其情，學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提高、人文精神得以養(yǎng)成、行為得以規(guī)范，經(jīng)典文化得以傳承，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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自信教育是我校的辦學(xué)特色，自信是一種內(nèi)在的心理品質(zhì)，需要國(guó)學(xué)的熏陶感染。為了讓誦讀經(jīng)典之風(fēng)浸漫校園，讓學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，領(lǐng)略到儒家思想的博大精深，從經(jīng)典之作中吸取民族精神的源頭活水，陶冶性情品德，內(nèi)立自信魂本，我校從2012年9月全面開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，把經(jīng)典誦讀作為樹立學(xué)生自信的源泉活水，讓學(xué)生一進(jìn)騰飛小學(xué)的校門，就能接受國(guó)學(xué)的熏陶，從而豐富知識(shí)，拓寬視野，塑造良好品行，為自信人生奠基。
一、營(yíng)造氛圍。打造誦讀文化
我校根據(jù)校園面積窄小的現(xiàn)狀，著力打造精致“園林騰飛”，立足文化精神層面，對(duì)校園文化、班級(jí)文化、走廊文化等進(jìn)行精心的規(guī)劃，著重打造“一臺(tái)、一角、一亭、一園、一苑”文化，初步呈現(xiàn)自信特色氛圍。
穿過飛檐斗拱的自信亭，來到國(guó)學(xué)經(jīng)典園，沿著石頭小路，曲徑通幽，濃郁的文化氣息撲鼻而來，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《二十四孝》等國(guó)學(xué)精粹，猶如一顆顆璀璨的明珠閃耀著光芒，坐在石桌上，淡淡的桂花香撲鼻而來，品鑒民族精品，別有一番趣味。
來到教學(xué)樓，走廊上的《論語》、《詩經(jīng)》、《千字文》、《經(jīng)典名言警句》等，伴著縷縷書香，沁人心脾。下課了，學(xué)生站在走廊前，低聲吟誦著國(guó)學(xué)，欣賞著自己的書法和精美的美術(shù)作品，經(jīng)典的氣息在學(xué)生中氤氳著，自信在心里逐漸萌芽壯大。
每間教室，在“誦經(jīng)典，樹自信”欄里，學(xué)生每個(gè)星期爭(zhēng)先恐后地展示自我，優(yōu)秀的作品在無聲地說話，榜樣的正能量在傳遞。
課余，自信臺(tái)里、國(guó)學(xué)經(jīng)典園里、自信角前，桂花樹下，棋藝苑里學(xué)生感受著經(jīng)典文化、自信文化的精髓，汲取著國(guó)學(xué)文化的智慧，良好的品行在潛移默化地塑造著。
二、“三讀三背”。保障誦讀落實(shí)
（一）健全機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
為保證誦讀活動(dòng)的順利實(shí)施，學(xué)校成立了以校領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，各處室人員、語文教師為組員的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。每學(xué)年開始，學(xué)校召開經(jīng)典誦讀專題會(huì)議，擬訂實(shí)施計(jì)劃、方案，落實(shí)目標(biāo)任務(wù)，指導(dǎo)工作實(shí)施。以班級(jí)為單位，成立若干實(shí)施小組，參加實(shí)施的教師每學(xué)期制訂計(jì)劃，研討、交流實(shí)驗(yàn)方法與成效。
（二）明確主題，把握方向。
學(xué)校經(jīng)典誦讀的活動(dòng)主題是：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，內(nèi)立自信魂本。主題以“經(jīng)典”為根，為自信之樹提供營(yíng)養(yǎng)之液，使其茁壯成長(zhǎng)。
（三）三讀三背，強(qiáng)化落實(shí)。
1.“三讀”――經(jīng)典誦讀之花姹紫嫣紅
晨讀――每天早晨，迎著第一縷柔和的晨光，踏進(jìn)校園，紅領(lǐng)巾廣播站播放《詩經(jīng)》、古詩等經(jīng)典美文，讓人沐浴在經(jīng)典的陽光下，輕松愉悅；走進(jìn)班級(jí)，每位學(xué)生都捧著經(jīng)典誦讀書，瑯瑯的讀書聲蕩漾在校園的每一寸地方，有的班級(jí)讀《三字經(jīng)》，有的班級(jí)讀《弟子規(guī)》，有的班級(jí)讀《論語》，聲聲入耳，匯成一首首動(dòng)聽的交響樂。
午誦――每天中午，放學(xué)了，長(zhǎng)長(zhǎng)的路隊(duì)，散發(fā)出國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，學(xué)校要求，排路隊(duì)時(shí)，路隊(duì)長(zhǎng)要帶領(lǐng)大家背誦當(dāng)天的國(guó)學(xué)經(jīng)典?！坝朴坡逢?duì)行，朗朗誦讀聲”，成為學(xué)校一道獨(dú)特的風(fēng)景。
暮吟――傍晚，許多學(xué)生三五成群，或在國(guó)學(xué)經(jīng)典園里讀著《二十四孝故事》，或在自信亭里靜靜地讀書沉思，或在班級(jí)走廊里欣賞經(jīng)典名言警句和學(xué)生的作品，夕陽西下，披著金色光芒的學(xué)生，就像一朵朵姹紫嫣紅的花兒在迎風(fēng)綻放。
2.“三背”――經(jīng)典誦讀之葉郁郁蔥蔥
為了進(jìn)一步保障經(jīng)典誦讀的落實(shí)，學(xué)校制作了《經(jīng)典誦讀檢測(cè)表》，每生一張，要求每個(gè)班級(jí)分成若干小組，由小組長(zhǎng)組織組員背誦，并且要填寫好經(jīng)典誦讀檢測(cè)表。個(gè)別學(xué)困生由老師負(fù)責(zé)抓落實(shí)，保證不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，讓每一位學(xué)生都能背好國(guó)學(xué)經(jīng)典，開啟自信人生。
堅(jiān)持校內(nèi)外相結(jié)合，做好家校聯(lián)系工作。期初，每個(gè)家長(zhǎng)都能發(fā)到一張《家長(zhǎng)經(jīng)典誦讀檢測(cè)表》，要求每位學(xué)生每天都要跟家長(zhǎng)背誦，并且根據(jù)背誦情況填寫“優(yōu)秀、合格、爭(zhēng)取合格”等等級(jí)，家校聯(lián)手，形成強(qiáng)大的合力，推進(jìn)經(jīng)典誦讀的落實(shí)。
每個(gè)學(xué)期期末，根據(jù)每一位學(xué)生經(jīng)典誦讀檢測(cè)背的記錄情況及平時(shí)的誦讀表現(xiàn)，評(píng)選班級(jí)誦讀之星，推選學(xué)校經(jīng)典誦讀之星，召開表彰大會(huì)，進(jìn)行集中表彰。
三、課程支撐。推進(jìn)誦讀落實(shí)
為進(jìn)一步推進(jìn)誦讀的落實(shí)，學(xué)校在2012年秋季編寫了第一套經(jīng)典誦讀校本教材，共三冊(cè)，黑白本。2015年秋季，進(jìn)一步完善教材，印制彩印本的教材。
新教材精選內(nèi)容、古今結(jié)合。精選了課標(biāo)規(guī)定的古詩詞70首、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《詩經(jīng)》、《論語》、《千字文》、《經(jīng)典名言警句》。還精選一些現(xiàn)代的優(yōu)美詩詞，如兒童詩詩《筍》、現(xiàn)代詩《我愛這片土地》、冰心詩集等。在教材最后附上兩個(gè)內(nèi)容：一是國(guó)學(xué)小知識(shí)匯總，二是全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅推薦的小學(xué)生閱讀書目。
新教材分類整合、圖文并茂。對(duì)古詩詞、經(jīng)典名言警句進(jìn)行分類整合，古詩詞分成13個(gè)篇章，如一年級(jí)有“祖國(guó)真美”、“月亮之詩”、“詠物抒情”等篇章，二年級(jí)有“童真童趣”、“惜糧愛民”、“傳統(tǒng)節(jié)日”等篇章……經(jīng)典名言警句也進(jìn)行了分類，分為“愛國(guó)篇、誠信篇”等18個(gè)篇章。新教材每首古詩詞都有精美的插圖，其他國(guó)學(xué)力求圖文并茂，幫助學(xué)生自讀理解。
新教材章章小結(jié)，融入藝術(shù)。新教材每個(gè)章節(jié)有小結(jié)，凸顯章節(jié)目標(biāo)要求，還加入一些書法欣賞、作者簡(jiǎn)介，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)、作家簡(jiǎn)介的完美融合。
學(xué)校規(guī)定，每周二下午的第二節(jié)課為經(jīng)典誦讀課，通過探討，逐步總結(jié)出經(jīng)典誦讀課的模式，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀課的“三個(gè)結(jié)合”：一是與書法教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)時(shí)，融人名家書法欣賞，了解古詩詞原文的篆書、隸書等，激發(fā)學(xué)生的興趣，不僅掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，還提高書寫能力；二是與群文閱讀相結(jié)合，如三年級(jí)的古詩詞都是春天美景，就可以運(yùn)用語文學(xué)科群文閱讀的策略，進(jìn)行統(tǒng)整，梳理出群文教學(xué)目標(biāo)――欣賞春天美景，了解夸張、擬人、比喻等修辭方法，了解借景抒情等表達(dá)方式：三是與課外閱讀相結(jié)合，從經(jīng)典誦讀書內(nèi)延伸到課外閱讀，進(jìn)行大閱讀觀教學(xué)。
為進(jìn)一步保證誦讀課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校開展了隨機(jī)質(zhì)量檢測(cè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)與語文學(xué)科質(zhì)量檢測(cè)的結(jié)合。在質(zhì)量檢測(cè)試卷上，題型主要有選擇題、判斷題、按原文填空等，如二年級(jí)下學(xué)期隨機(jī)質(zhì)量測(cè)試題，父母呼父母命
。
四、付諸實(shí)踐。提高誦讀實(shí)效
每學(xué)期，學(xué)校都開展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，或知識(shí)競(jìng)賽，或誦讀表演，以賽促練，學(xué)生們愛經(jīng)典、樂經(jīng)典，在經(jīng)典誦讀中汲取民族精華，在經(jīng)典誦讀中茁壯成長(zhǎng)。
（一）與德育工作相結(jié)合，促進(jìn)德育工作的開展。
德育工作是學(xué)校工作的生命線，我校始終把德育工作擺在首位。在“經(jīng)典”的引導(dǎo)下，我校的德育工作開展得扎扎實(shí)實(shí)，學(xué)校以經(jīng)典誦讀為載體，開展經(jīng)典誦讀手抄報(bào)比賽、經(jīng)典誦讀黑板報(bào)評(píng)比等，讓學(xué)生博覽群書，以睿智正德、提高品位。利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽節(jié)、少先隊(duì)建隊(duì)日等節(jié)日活動(dòng)，開展各項(xiàng)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。把經(jīng)典誦讀融入實(shí)踐活動(dòng)中，外化為學(xué)生的日常行為，我們欣喜地看到，通過誦讀經(jīng)典，規(guī)范學(xué)生的行為，講文明、守紀(jì)律的行為蔚然成風(fēng)。
（二）與新課程實(shí)施相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。