時間：2023-03-16 15:49:40
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇會計文化論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
本文作者：王繼超工作單位：長沙車務段計財科
我們必須堅持先進的文化導向，營造和諧向上的工作氛圍，通過先進會計文化的導向、約束、凝聚作用，引導我們廣大鐵路會計人員形成積極健康的人生觀、世界觀、價值觀，造就一支思想作風過硬，業(yè)務素質高、服務意識強的會計隊伍。盡管近年來，大批大學、碩士畢業(yè)生加入我們鐵路行業(yè)，不斷充實我們鐵路會計隊伍，也建立了合理的會計人才選拔、培養(yǎng)、評價、激勵等機制，使他們發(fā)揮自己專業(yè)技能。但面對當今形勢，我們鐵路會計還有待進一步深挖潛力，改進我們鐵路會計管理理念；提升我們會計職業(yè)倫理；塑造我們會計人員價值觀念，再造高層次科學管理模式，使各項管理更具人性化、科學化，從而進一步增強會計管理效能。建設會計文化是加強鐵路會計人員職業(yè)道德建設的必然要求職業(yè)道德建設是構建和諧社會的基礎和重要組成部分，是會計文化在會計實踐過程中培養(yǎng)會計人員的基礎和中心。近年來，受到拜金主義、享樂主義的侵襲，會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡，不少企業(yè)中出現(xiàn)了會計信息失真現(xiàn)象。有的企業(yè)會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、銷毀會計資料；利用職務之便貪污、挪用公款，以身試法。某些企業(yè)負責人出于經營業(yè)績的需要，對會計人員施加壓力以達到對利潤的操縱。因此通過加強會計文化建設將外在的會計職業(yè)道德轉化為會計人員內在品質和行為，以此提高會計人員的道德品質，樹立正確價值觀，為鐵路會計的發(fā)展提供基本方向和行動指南。
（一）近年來，隨著鐵道部《“十二五”鐵路職工生活規(guī)劃》的推進，鐵路職工的收入逐步得到提高，物質生活和工作條件也得以改善。但由于鐵路行業(yè)的特殊性，許多鐵路企業(yè)地處偏遠山區(qū)，財務人員的工作環(huán)境及會計基礎設施仍然亟待改善。目前鐵路會計雖然已經基本擺脫了手工做賬，會計工作嘗試朝著信息化、網(wǎng)絡化方向發(fā)展，但是，在鐵路會計信息系統(tǒng)運用、電算化會計、網(wǎng)絡會計等方面仍然不夠成熟，會計人員的素質還不能適應環(huán)境的變化，既有較強的會計專業(yè)知識又熟悉計算機和網(wǎng)絡的信息化會計人員極度匱乏。為此，各鐵路企業(yè)還需根據(jù)各自實際情況，逐步完善鐵路會計基礎設施，提高鐵路會計現(xiàn)代化水平，改善鐵路會計人員的福利待遇及工作環(huán)境，為鐵路企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的物質基礎。（二）堅持以鐵路會計制度文化建設為保障會計制度文化是會計組織和會計人員的各種規(guī)章制度、行為準則、法律意識的總和。隨著市場化進程的加快，我國不斷與國際社會接軌，會計制度文化建設也取得了巨大發(fā)展，頒布實施了一系列會計法律制度，目前已形成了以《會計法》為中心，國家統(tǒng)一的會計制度為基礎的相對完整的法規(guī)體系。2006年1月1日起，鐵路企業(yè)全面實行《企業(yè)會計制度》。新會計制度的全面實施，使鐵路運輸企業(yè)的財務管理環(huán)境發(fā)生了根本性變化。但隨著鐵路跨越式發(fā)展全面深入推進，鐵路投融資體制體系面臨著多元化、多渠道的改革，迫切需要我們以《會計法》為指導，在企業(yè)會計準則的大框架下，結合我們鐵路會計工作實際，進一步完善與鐵路自身特點相適應的內部會計制度及相關規(guī)章，健全管理體制，從而縮小企業(yè)內部會計制度與企業(yè)管理需求差距，保證會計信息質量和會計功能的發(fā)揮。（三）堅持以鐵路會計精神文化建設為主導會計精神文化是指在會計物質文化基礎上形成的會計人員精神道德面貌、心理素質、會計群體意識、價值觀念、信念追求、行為規(guī)范、會計形象等方面的內容。加強會計精神文化建設，要堅持以人為本和以會計價值觀為核心的方針，具體做到：用政治理論教育人，促進會計人員政治思想覺悟的提高；用明確的目標感召人，引導會計人員把本職工作與遠大理想有機地聯(lián)系起來；用反面的例子警示人，增強會計人員廉潔自律的自覺性；用健康的情趣熏陶人，培養(yǎng)會計人員高尚的道德情操和生活品位；用模范的作用帶領人，以領導干部的模范作用引導群眾的良好行為。
當前，鐵路本著“創(chuàng)先爭優(yōu)作表率，走在前列當先鋒”的精神，在全路職工中廣泛開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，引導廣大職工形成一種“學習先進、崇尚先進、爭當先進”的良好氛圍，使他們樹立正確的人生觀和價值觀，以鐵路、集體利益為重，以積極主動的態(tài)度提高自己思想品德、科學文化水平、社會實踐能力等內在價值。同時，我們還要堅持“以人為本”，把鐵路會計列為管理的主要對象和企業(yè)的重要資源，注重每名會計的個人價值，全力開發(fā)會計人力資源，培育全體會計的價值觀，運用各種激勵手段，充分調動和發(fā)揮每個會計的積極性和創(chuàng)造性，引導全體會計去實現(xiàn)企業(yè)的經營目標和安全目標，依靠他們的共同努力，促進企業(yè)的健康發(fā)展。當前和今后一個時期是鐵路科學發(fā)展的關鍵階段，確保運輸安全、提升服務質量、發(fā)展多元化經營和推進鐵路建設等任務十分繁重。只有通過廣大鐵路會計工作者的不懈努力，以實際行動詮釋新時期“人民鐵路為人民”的深刻內涵，踐行“以服務為宗旨，待旅客、貨主如親人”的理念，共同鑄造具有行業(yè)特點的鐵路會計文化，促使我們中國鐵路更為科學、和諧、健康發(fā)展。
1.鼓勵會計人員創(chuàng)新和職業(yè)判斷，提高會計專業(yè)化程度
儒家文化重義理，輕藝事，奉天法古。長期以來人們追求德行的修養(yǎng)，而忽視對科學技術的獲取，會計職業(yè)更是被誤解為簡單的算賬計數(shù)，從而導致了會計人員在組織中的地位低下，會計理論和方法的發(fā)展比歐美國家緩慢。在會計職業(yè)化程度高的英美等國，會計職業(yè)界在會計準則的制定過程中起著主導作用，準則的制定與修訂比較及時，與業(yè)界結合得比較緊密。而在我國，注冊會計師協(xié)會受財政部領導，不是獨立的社會機構，會計制度改革也往往是為了配合財政改革。在高校，會計工作中往往行政命令代替了規(guī)章制度，會計人員養(yǎng)成了因襲慣例、遵循規(guī)定的習慣，不愿為自己的職業(yè)判斷承擔責任和風險。儒家文化中尊圣法古的觀念在一定程度上束縛了我國會計的革新與發(fā)展。在科技和社會發(fā)展日新月異的今天，會計人員要吸收儒家提倡的積極面對人生、面對社會、奮發(fā)進取的人生態(tài)度和價值觀念，敢于對舊的思路和方法提出質疑，大膽創(chuàng)新，提高財務工作的效率和效能。突破舊思想的藩籬必然要面對諸多阻力，提出質疑和創(chuàng)新觀念的會計人員可能遇到來自客觀或主觀方面的壓力。如果會計人員因為害怕承擔風險而因循守舊，那么會計職業(yè)的發(fā)展就會裹足不前。高校開展會計文化建設，要在學校和財務部門層面分別形成相應制度，鼓勵會計人員在工作中面對經濟業(yè)務大膽創(chuàng)新，獨立地發(fā)揮職業(yè)判斷，而不是對上級言聽計從，不敢向違規(guī)人員問責。對敢于合理質疑違規(guī)決策和行為的會計人員，高校和財務部門內部要有相應的保護機制，以免其后顧之憂。
2.深化會計工作法制化建設，實現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一
中國古稱禮儀之邦。以禮治國，講求道德和人倫，歷來是儒家的政治理想。禮既是社會等級制度，又是人們遵循的行為規(guī)范，是調整社會關系最高的道德范疇和政治范疇。儒家文化強調人倫關系，講求父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。為了維護群體中的和諧關系，每個人都要根據(jù)自己所處的位置遵循上述倫理，人們對于倫理關系造成的等級制度或權力分配造成的不公平現(xiàn)象容忍程度較高。這種根深蒂固的倫理道德觀念表現(xiàn)在會計工作中，就是下屬較少有機會和渠道質疑上級行為，有時迫于壓力還要掩蓋上級的不合理行為。儒家思想中崇尚道德的觀念是我們會計工作中應該繼承的優(yōu)秀文化，但過度強調倫理道德又易導致人治。在會計法律法規(guī)建設中，對因受上級壓力而采取不合理會計處理的行為要明確法律責任，以引導財務人員遵法守法。盡管隨著我國法制化進程推進，會計工作法制化特征越來越明顯，但有些會計行為并非靠法律規(guī)章的強制實施就能得以規(guī)范，在財務管理工作中要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。道德意識和法制意識并不矛盾，而是統(tǒng)一的。一個具有高度職業(yè)道德修養(yǎng)的會計人員，也應該是一個奉公守法的中國公民。當發(fā)現(xiàn)值得質疑的事項時，遵守職業(yè)道德的會計人員應該首先根據(jù)法律法規(guī)的要求來確定自己的立場。
3.推廣和諧社會建設理念，提倡新時代的中庸之道
我國傳統(tǒng)文化強調集體主義，個人的榮耀與恥辱與集體休戚相關。這種集體主義傾向具體表現(xiàn)為重視家庭倫理和宗法制度，強調社會秩序及人際關系的和諧和平衡，提倡中庸之道。但在會計工作中，這種集體主義往往表現(xiàn)出小團體主義的特點。當小團體的利益與大集體的利益沖突時，會計人員往往選擇使小團體利益最大化的處理方式。為了維持小團體內表面和氣，會計人員還會放棄與他人不一致的判斷和觀點。中庸精神在中華民族歷史上起到了維護社會和諧與安定的作用，但不少人將和諧曲解為一團和氣，面對矛盾采取折中調和、不分是非、不講原則、賞罰不明的態(tài)度。其實中庸在儒家學說中有很深刻的哲理。中指萬事萬物按一定規(guī)律運行，和諧相處。庸指要順應、適應天地萬物自身發(fā)展的規(guī)律，而不是違反事物發(fā)展的規(guī)律。高校會計文化建設要將和諧社會理念的推廣當作重點工作，在提高一般會計從業(yè)人員素質的同時，也要注重對管理人員的培訓，增強他們的文化意識，提倡新時代的中庸之道。
二、儒家哲學理想導向的高校會計文化建設實施框架
儒家經典將實現(xiàn)內圣外王的最高人生理想的路徑總結為修身、齊家、治國、平天下，以儒家哲學理想為導向的高校會計文化建設，可以以修身、齊家、治國作為三維實施框架。
1.修身掌握專業(yè)勝任能力，遵守會計職業(yè)道德
財務人員修身的第一步是格物致知，即理解業(yè)務原理，掌握專業(yè)勝任能力。首先，為了提高財務人員的專業(yè)素質，實現(xiàn)財務信息可靠性和相關性，高校要堅持組織財務人員接受繼續(xù)教育，財務部門要定期組織業(yè)務學習，使財務人員及時掌握最新的財經法律法規(guī)，幫助財務人員更新知識儲備。其次，高校要形成相應制度，鼓勵財務人員發(fā)揮主觀能動性，積極提升自身的知識水平。財務人員可以通過業(yè)余時間參加各種考試和進修，如各級各類職稱考試、學歷考試、注冊會計師資格考試等，及時更新補充專業(yè)知識。再次，財務部門要積極實施輪崗制度，通過換位工作，促進財務人員換位思考、查漏補缺，避免由于長期操作固定業(yè)務導致創(chuàng)新意識薄弱、思維僵化。財務人員修身的第二步是正心誠意，即端正工作作風，遵守會計職業(yè)道德。財務部門要通過制度約束、宣傳教育和獎勵處罰等各種渠道和形式，將誠信、專業(yè)、境界、創(chuàng)新的精神根植于財務人員的思維之中，外化為財務人員立身處世的自信和自覺之本。誠信要求會計組織和會計人員誠實守信、嚴格自律，在涉及財務行為時，切實履行自己的道德和職責，避免產生信任危機和財務沖突。專業(yè)不僅要求會計人員掌握必要的專業(yè)勝任能力，還要形成愛崗敬業(yè)的內在情感，以自信有為的整體氣質贏得服務對象及業(yè)務伙伴的尊重。境界要求會計人員樹立強烈的職業(yè)使命感，自覺抵制金錢和物質的誘惑，追求精神境界的提升。創(chuàng)新要求會計人員以提高財務工作效率、管理行為效能和資金使用效益為目的，擺脫因循守舊的思想藩籬，在財務制度的設計和具體業(yè)務的操作上實現(xiàn)大膽突破。
2.齊家業(yè)務流程標準化，健全內部控制機制
財務人員的齊家，體現(xiàn)為全體財務人員工作質量標準一致，流程一致。這里的家指的是財務部門內部。高校財務部門要明確各項財務工作的質量標準，使每個崗位工作具體化、規(guī)范化、標準化，減少財務人員處理業(yè)務的主觀隨意性。隨著國家相關財務管理政策、制度的變化，財務部門還要對業(yè)務質量標準進行修改，針對每個工作環(huán)節(jié)都明確業(yè)務操作流程，確保每項財務工作都有章可循。在強調一致性的同時，要避免儒家文化中的等級觀念和集體主義帶來的同而不和的不良局面。如果會計人員發(fā)現(xiàn)值得質疑的事項，但選擇保持與小團體一致，而放棄維護大集體和公眾利益，那么一致性就被曲解了。財務部門要健全內部控制機制，建立起正式或非正式的溝通渠道，讓質疑上級行為的會計人員有機會越級反映問題。財務部門還要建立對合理質疑上級行為的會計人員的保護機制和獎勵制度，確保其切身利益。
3.治國參與管理
財務人員的治國，體現(xiàn)在參與管理。在計算機信息系統(tǒng)的強大支持下，會計人員要實現(xiàn)從做賬會計到管理會計的轉變。首先，會計人員要培養(yǎng)經濟業(yè)務敏感性，及時發(fā)現(xiàn)財務管理手段的創(chuàng)新點，協(xié)助學校制定或修訂各項財務制度，并堅決貫徹執(zhí)行，使學校的各項經濟活動符合國家政策規(guī)定，跟上社會發(fā)展步伐。其次，要確保各項資金的使用合法合規(guī)。高校的資金來源渠道多，不同來源的資金接受不同的管理方法約束。財務人員必須引導資金使用嚴格遵守管理辦法。最后，財務人員要拓寬視野，能根據(jù)掌握的第一手財務信息進行專業(yè)分析，及時準確地為政府或學校各部門提供相關的財務數(shù)據(jù)，保證發(fā)展決策科學有效。
三、結論與展望
（一）會計制度。會計制度是在人們長期的實踐過程中形成的對于會計從業(yè)人員具有有效約束力的從業(yè)指南和從業(yè)標準，它是會計文化中最首要的組成部分，對于會計教學具有基本的指導意義，具有一定的法律效力。
（二）會計精神。會計精神是會計從業(yè)人員的精神準繩，它是衡量一個會計從業(yè)人員思想品德高低的重要依據(jù)，在這些會計精神中誠信是其主要的精神原則，特沒有特定的法律規(guī)定，但是卻真實的存在與會計從業(yè)的各個環(huán)節(jié)之中，沒有誠信那么會計人員的工作可信度就會遭到質疑。
（三）有形的會計物質。隨著高科技的發(fā)展進步，現(xiàn)在科學技術在人們的會計工作中的應用程度越來越高，計算機技術、保密技術等等這些有形的、看得見的物質都是現(xiàn)代會計文化建設的重要組成部分，我們?yōu)榱四軌蛴行У拇龠M會計事業(yè)的發(fā)展就必須要加強對這些技術的應用和研究。
二、高職會計教學融入會計文化建設的意義
高職會計教學是為社會培養(yǎng)專門會計從業(yè)人員的重要教育組織，文化是其教育的基石，若是沒有先進的高科技文化我們的教育就會失去方向，就不能夠為社會培養(yǎng)誠信合格的優(yōu)秀人才，總的來說將高職會計教學融入會計文化建設中主要有以下重要的意義：
（一）有利于實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標。現(xiàn)代的高職教育的主要宗旨就是培養(yǎng)面向一線的高素質技能型人才，它的人才培養(yǎng)目標是“服務為本，就業(yè)為主”，目的就是能夠使高職學生盡快的掌握會計專業(yè)知識，有效的投入實踐工作之中，以提高會計工作標準。加強會計文化建設就能夠在會計教學之中向廣大的學生滲透、熏陶行業(yè)文化教育，從而使他們在學習專業(yè)知識的同時了解行業(yè)文化，成長成一個合格的會計從業(yè)人員。
（二）有利于提升人才培養(yǎng)的質量。會計人員從業(yè)的最根本的要求就是誠信為本，這也是做人的最基本要求，我們在高職會計教學之中融入誠信文化教育，使學生樹立正確的價值觀、人生觀，在今后的工作之中不被外在的利益所誘惑，真正的做到誠信工作，努力的提高他們的精神境界，爭取成為一名合格的會計從業(yè)人員。
（三）有利于提高學校就業(yè)率，促使畢業(yè)生適應企業(yè)。通過長期的會計文化的熏陶，讓每一個學員都牢記從業(yè)的準則和從業(yè)的標準，在今后的實踐過程之中努力的按照文化的標準來要求自己，力爭做到會計從業(yè)人員的標準要求，這樣在今后的就業(yè)之中就可以發(fā)揮更大的優(yōu)勢，促進畢業(yè)生適應企業(yè)要求。
三、加強高職會計教學融入會計文建設的主要措施
會計文化建設在高職會計教學之中具有著重要的作用，對于我們提高學校的教學水平，提升學生的綜合素質具有著重要的作用，為了能夠更加有效的提高會計文化的作用，我們主要可以通過以下幾個方面加強高職會計教學融入會計文建設之中：
（一）在高職院校建設中彰顯會計文化。高職院校的建設是一個不斷發(fā)展的過程，校園建設水平及建設內容會直接的影響到學生的學習動力及學習標準，為了能夠有效的提高會計文化在高職會計教學中的作用，我們就需要在學院建設中不斷的對會計文化進行宣傳，積極的營造一個文化氛圍濃厚的會計教學環(huán)境，有效的增強學生的職業(yè)操守和責任感，不斷的彰顯會計文化的重要作用。
（二）在高職會計教學的課程體系中融入會計文化。高職會計教學分為了專業(yè)知識教育和職業(yè)素養(yǎng)教育兩個方面，專業(yè)知識教育是為了提高學生的會計知識，增強他們的實踐能力，職業(yè)素養(yǎng)課程主要是為了能夠提高他們的道德標準，增強他們的職業(yè)自豪感和責任感。我們要把會計文化融入到課程體系教學之中就必須要加強這兩方面課程的文化教育，從而有效的提高學生的會計專業(yè)知識和職業(yè)道德操守，真正的成為一名合格的會計人員。
（三）在高職院校的校園活動中體現(xiàn)會計文化要求。隨著現(xiàn)代教育模式的不斷發(fā)展深入，學生對于校園活動的標準和深度有了更高水平的要求，組織開展相關的校園文化活動成為了我們進行文化教育，提高會計教學質量的重要途徑。目前高職院校主要可以通過舉辦會計文化節(jié)、會計知識競賽及會計演講比賽等形式的校園活動，來加強會計文化在高職會計教學中的深入和發(fā)展，使學生在活動的過程中也能夠學習到會計知識。
1.文化創(chuàng)意產業(yè)對資產概念的沖擊資產是會計的最基本要素之一，是指企業(yè)、自然人、國家擁有所有權的一種資源，它不僅包括過去交易所產生的資產或者事項還包括預期會帶來的經濟利益。按照流動性資產一般可以分為流動資產、固定資產、長期資產、無形資產、遞延資產、生物資產和其他資產等。文化創(chuàng)新產業(yè)屬于輕資產，企業(yè)資產主要是以人才資源和知識資源為主的無形資產，傳統(tǒng)產業(yè)中的固有資產很少。知識資源的是以人為載體，通過人知識的積累、運用和創(chuàng)新形成的創(chuàng)意。但是文化創(chuàng)意產業(yè)中的創(chuàng)意和人力資源并不在現(xiàn)行的會計制度范圍內，這無疑是對傳統(tǒng)的資產概念的沖擊。
2.文化創(chuàng)意產業(yè)對研發(fā)支出核算和成本管理的沖擊研發(fā)支出通常包括在研究與開發(fā)的過程中所消耗的原材料、對使用的資產進行折舊、直接參與開發(fā)人員的工資以及福利費、企業(yè)生產經營開發(fā)過程中產生的租金以及借款費用等，而研發(fā)支出核算就是對這些費用進行核算。但是文化創(chuàng)意產業(yè)的研發(fā)支出大多為人力資源支出和智力資源這些無形資源的支出，這些資本用傳統(tǒng)的會計核算方法很難進行準確的估值。成本管理在企業(yè)管理中有著重要的作用，它是根據(jù)企業(yè)的總體發(fā)展戰(zhàn)略，以企業(yè)的全局為對象制定的，所以成本管理水平高低將直接影響企業(yè)的管理水平。我國傳統(tǒng)企業(yè)成本管理工作的重點放在如原材料、煤水電等那些表面上容易被抓住和容易看得見的成本費用上，而很少去關注產品生產前的開發(fā)、設計等這些隱沒的成本。但對于文化創(chuàng)意產業(yè)而言，創(chuàng)意、研發(fā)的支出占比是巨大的，如果不對這些隱沒成本進行有效的管理，在日積月累下對企業(yè)帶來的影響絕對是致命的。
3.企業(yè)對會計重視程度不夠文化創(chuàng)意產業(yè)的起步比較晚，而且受產業(yè)特點的影響，文化創(chuàng)意產業(yè)很少有特別大的企業(yè)，以中小型企業(yè)為主。除了一些上市公司或者準備上市的大型企業(yè)之外，中小企業(yè)大多對會計的作用認識不足，導致會計在企業(yè)中的管理作用很難顯現(xiàn)出來，這一方面是因為企業(yè)對會計的重視程度不夠，另一方面是會計人員的能力和素質不夠，容易受會計專業(yè)與日常業(yè)務之間的賬本形式約束。在文化創(chuàng)意產業(yè)中，對會計人員的復合型要求也越來越高。
二、文化創(chuàng)意產業(yè)會計改進的建議
1.擴大資產的計量范疇在文化創(chuàng)意產業(yè)的會計核算中，應該擴大資產的計量范疇。雖然資產概念中有提到無形資產，但范圍卻很窄，一般只包括幾項內容，但是文化創(chuàng)意產業(yè)中涉及到的無形資產卻很多，比如公司的品牌、專利技術、融資關系、客戶和伙伴、企業(yè)中的復合性人才、企業(yè)的管理方法等等，這些無形資產的種類很多而且都有巨大的價值。所以，為了滿足文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展需要，就要不斷的擴大資產的統(tǒng)計范圍，就要更客觀更準確的對這些無形資產進行估值。
2.完善會計核算方法文化創(chuàng)新產業(yè)中研發(fā)支出在成本構成中占有很大的比重，所以在進行成本核算時，要把研發(fā)支出加入成本管理中，并把研發(fā)成本作為成本管理的重點工作，在進行成本核算時，要加入產品生產前的開發(fā)、設計等成本，直接參與開發(fā)的核心技術人員的人力成本和智力成本等。智力資產的耗費也是文化創(chuàng)新產業(yè)成本構成中重要的一項，對于智力資產的耗費，企業(yè)也應把它加入成本管理中，并且應該把按智分配加入到企業(yè)利潤的分配中。
3.企業(yè)加強對會計的重視程度首先，企業(yè)應該正確認識會計的作用，會計包括會計核算和實施會計監(jiān)督兩個方面，它能夠對企業(yè)的資金流向進行全面、連續(xù)、系統(tǒng)、綜合的核算和監(jiān)督，它能夠對企業(yè)提供會計信息、資金流向等信息，對于企業(yè)的經營管理、提高企業(yè)的經濟效益有著重要作用，所以企業(yè)必須加強對會計的重視程度。企業(yè)可以招聘一些高素質的會計管理人員，加強對會計人員的培訓工作，使其適應社會發(fā)展要求和產業(yè)的特點，把文化、創(chuàng)新的理念滲透到會計人員的思想中，使其能夠打破會計專業(yè)與日常業(yè)務之間賬本的形式隔膜，能夠運用文化創(chuàng)新企業(yè)管理人員能夠讀懂并會使用的報表，這樣才能夠更好的為企業(yè)服務。會計人員自身也要重點關注社會的發(fā)展和文化創(chuàng)新這個行業(yè)的發(fā)展，并根據(jù)社會和企業(yè)的要求來提高自身的素質和技能，從而做好會計工作，促進企業(yè)經濟的不斷發(fā)展，從而不斷提高我國文化產業(yè)在市場上的競爭力。
三、結束語
關鍵詞：管理會計文化環(huán)境約束影響對策
管理會計從西方引進我國已經有二十多年的歷史了，我國的管理會計在理論與實務方面有了一定的發(fā)展，但是無論在理論體系的建立還是實務的應用上，還不盡人意，造成這種情況的原因很多，但沒有與我國的國情很好地結合起來建立適應我國文化環(huán)境的管理會計理論與方法，是其主要原因。因此，探討我國管理會計運作的文化環(huán)境對其影響并在此基礎上建立具有中國特色的管理會計方法體系與道德規(guī)范體系，應是我國管理會計發(fā)展的一項戰(zhàn)略措施。
一、文化環(huán)境對管理會計的約束及影響
文化環(huán)境是指對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和，包括思想觀念、價值趨向、思維方式、行為準則以及語言文字、風俗習慣等。由于文化是人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個國家或民族精神特征的財富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，在不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異，文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接影響著管理會計在各國的應用和發(fā)展。
社會文化環(huán)境影響管理會計的職業(yè)道德規(guī)范及管理會計中企業(yè)內部責任會計的激勵方式。企業(yè)文化環(huán)境影響管理會計在企業(yè)的應用效率。管理會計的職業(yè)道德規(guī)范是從事管理會計工作的人員提供管理會計信息以保證管理會計目標實現(xiàn)的行為準則，也是管理會計職業(yè)化的必要保證。美國全國會計師協(xié)會于1982年頒布的《管理會計師道德行為規(guī)范》中規(guī)定了管理會計師不得違背的行為準則，包括能力、保密、正直、客觀、道德行為的沖突的解決等。我國目前尚未對管理會計的職業(yè)道德作出規(guī)范，但隨著管理會計方法在企業(yè)以及各中介服務機構應用的范圍日益廣泛，管理會計的職業(yè)道德規(guī)范也必將建立。我國管理會計職業(yè)道德規(guī)范的建立應該奠定在我國文化環(huán)境的基礎上，我國傳統(tǒng)文化強調的守法、誠實、敬業(yè)、正直等做人的基本準則與管理會計特點的結合，是建立管理會計職業(yè)道德規(guī)范的出發(fā)點。
社會文化環(huán)境中的有關利益的關系的不同處理方式會導致責任會計對于責任與激勵處理方式的不同。一般而言，由于美國實行的是市場主導型的市場經濟，較為注重強調個體的利益，管理會計責任中心將工資直接與效益掛鉤，強調業(yè)績與金錢的對等，但這種情況不一定完全適合于我國。首先,我國實行的是社會主義市場經濟，偏重于強調社會利益，在這種情況下，一切向錢看是與社會導向相矛盾的。其次,我國傳統(tǒng)文化中強調集體主義，強調個體對群體的責任感，這一文化背景注定了我們在責任會計的推行過程中，應該將個體的責任與利益協(xié)調起來，采取榮譽與利益相結合的方式激勵員工。最后,責任的考核是一項非常復雜的工作，企業(yè)控制的目標也不能完全量比，一切按業(yè)績控制也未必就能行得通。因此，責任的考核必須考慮我國的文化背景結合企業(yè)的實際情況來進行。
社會文化環(huán)境也影響管理會計的地位和作用。我國傳統(tǒng)文化中不利于管理會計發(fā)展的觀念主要有：輕商重義的觀念會導致人們對管理會計的偏見；謹慎保守的觀念使得管理者害怕風險造成企業(yè)報酬偏低；和為貴的中庸思想會導致責任考核中獎懲不明；過分注重社會責任則會抑制人的創(chuàng)造性；傳統(tǒng)的自給自足的小農經濟意識則忽略包括管理會計在內的現(xiàn)代管理方法在企業(yè)中的應用；計劃經濟管理的觀念助長了不思進取、不愿積極面向市場開拓的行為。這些不利因素是我們在推廣管理會計過程中亟待要解決的問題。
企業(yè)文化不同會導致管理會計應用效率的不同。在行政利益誘導的企業(yè)，企業(yè)運行的目標是完成上級規(guī)定的各項指標，管理上長官意志代替一切，管理會計的應用效率就低，同時，這樣的企業(yè)目標決定了企業(yè)只注重眼前利益，必然要采取一些短期行為而忽視企業(yè)的長遠市場價值，不可能運用管理會計去規(guī)劃企業(yè)未來的發(fā)展，在市場機制作用下的企業(yè)，企業(yè)的目標是企業(yè)價值最大化或股東財富最大化，這就要求企業(yè)必須利用包括管理會計在內的現(xiàn)代管理方法，對企業(yè)進行規(guī)劃，將企業(yè)納入戰(zhàn)略發(fā)展的軌道上來。在將人看作是權利的工具的專制企業(yè)，責任會計就難以推行，也很難將員工的工作目標與企業(yè)的目標結合起來；相反，在較為民主及尊重人的個性的企業(yè)，則能夠將員工的工作目標與企業(yè)的長遠目標有機的結合起來，使企業(yè)的目標被自覺納入到員工的日常工作中，為責任會計的實施創(chuàng)造一個良好氛圍。我國的當務之急是建立市場機制相符合的企業(yè)運行機制，進而建立企業(yè)先進的文化。
二、應采取的對策
通過對影響管理會計的文化環(huán)境的剖析，筆者提出了建立我國管理會計方法體系與道德規(guī)范的以下對策。
1.我們應根據(jù)我國傳統(tǒng)文化研究制訂我國的管理會計道德行為規(guī)范。盡管我國尚不具備美國等國那樣的條件制定《管理會計師道德行為規(guī)范》，但我們可借鑒這些西方發(fā)達國家的經驗，同時考慮我國傳統(tǒng)社會文化觀，制定一套適應我國國情的可操作的管理會計道德規(guī)范體系，使管理會計工作有法可依，有章可循。我國傳統(tǒng)的文化環(huán)境及其塑造的會計人在文化價值觀上具有集體主義突出、對不確定因素規(guī)避度較強、權距較大、對知識和人才尊重程度不高的特征，我國管理會計道德行為規(guī)范的建立，應結合上述我國傳統(tǒng)文化的背景，這樣才能符合我們的社會行為和社會心理，也只有這樣，才能產生較好的社會效果，才能建立有中國特色的管理會計道德規(guī)范。研究我國各類組織中人的行為、欲望、動機、并加以合理引導與組織，形成一個和諧的內部管理環(huán)境，減少管理中的內耗。應用符合中國人心理特點的管理會計方法，應當成為我國建立有特色的管理會計道德行為規(guī)范的突破口。
2.我國責任會計的考核應根據(jù)我國傳統(tǒng)的價值觀念及企業(yè)的實際情況來進行，而不能全面接受美國等西方國家的做法。
我國的責任會計與美國等西方國家的責任會計存在一定的類似之處，也存在一定的差別。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，盡管都是在企業(yè)的統(tǒng)一領導下，通過指標分解，逐級落實計劃。但我國的責任會計是在企業(yè)或上級主管部門的統(tǒng)一領導下，經過評比和討論制定考核指標;而西方國家的責任會計則是由會計專業(yè)人員劃分責任中心，并根據(jù)相關會計資料指定考核指標，對責任中心的經營業(yè)績進行考核。其次，盡管都使用一套標準進行日?？刂?，我國的責任會計是通過限額領料、勞動定員、工時定額等方式進行日?？刂?西方國家的責任會計則是通過標準成本，預算控制和差異分析等方法進行日?？刂?。再次;盡管都建立了相應的內部核算和報告系統(tǒng)。我國的責任會計采用的是專業(yè)核算和群眾核算結合的方式；西方國家的責任會計主要采用專業(yè)核算方式。所以，我國責任會計的考核應根據(jù)我國傳統(tǒng)的價值觀念及企業(yè)的實際情況來進行，我們應在建立、完善和深化各種形式的經濟責任制的同時，將廠內經濟核算制納入經濟責任制，形成以企業(yè)內部經濟責任制為基礎的具有中國特色的責任會計體系。:
3.逐步營造一個不斷追求企業(yè)市場價值最大化的企業(yè)文化環(huán)境。
一個嚴格有效的管理會計制度，必定會培養(yǎng)企業(yè)合理的基本價值觀，盡管良好的企業(yè)文化是推行管理會計的基礎，但管理會計的嚴格實施必然會促進現(xiàn)代企業(yè)文化建設。關鍵在于，企業(yè)經營管理必須建立在管理會計信息基礎上，而管理會計必須圍繞成本、時間、數(shù)量、差錯、員工滿意度五個方面測定價值業(yè)績，力求反映員工滿意與顧客滿意的程度，實現(xiàn)雙重滿意，提高企業(yè)競爭能力。最終通過資產收益、市場份額、邊際收益、利潤、銷售額等方面綜合反映企業(yè)財務價值的現(xiàn)狀及變動趨勢，以逐步營造一個不斷追求企業(yè)市場價值最大化的企業(yè)文化環(huán)境。這里，企業(yè)領導對管理會計的重視顯得非常重要，若一個企業(yè)領導缺乏追求價值最大化的動力，那么，管理會計就失去了發(fā)揮作用的基本前提。當然，若一個企業(yè)領導想塑造一種追求價值最大化的企業(yè)文化，那么，管理會計就成為其實現(xiàn)目標不可缺少的工具，而得到高度重視并充分發(fā)揮作用。
4.繼續(xù)強化在市場機制作用下企業(yè)應具備的價值觀念，建立適應市場機制的企業(yè)文化，為管理會計的良好運行創(chuàng)造一個和諧的企業(yè)文化氛圍。
目前，我們還沒有形成在市場條件下，在國有企業(yè)框架內所要求的獨特的企業(yè)文化理念，但市場要求我們必須提高效率。與此同時，我們應該不斷適應社會主義市場經濟的要求，盡快實現(xiàn)高效率的上下聯(lián)動，分層把關，而這一切都離不開建立一種適應市場的成熟的企業(yè)文化，而當前多數(shù)企業(yè)離這一要求還有一定距離，并且有些經營者受傳統(tǒng)等級觀念的影響，“長官意志”較重，便得管理會計提供的方案、資料無法發(fā)揮實際效力，從而影響了管理會計在企業(yè)中的應用。所以我們應繼續(xù)強化企業(yè)的市場觀念、風險觀念、時間價值觀念、競爭觀念等在市場經濟機制作用下企業(yè)應具備的觀念，建立適應市場機制的企業(yè)文化，為管理會計的良好運行創(chuàng)造一個和諧的企業(yè)文化氛圍。
關鍵詞：管理會計文化環(huán)境約束影響對策
管理會計從西方引進我國已經有二十多年的歷史了，我國的管理會計在理論與實務方面有了一定的發(fā)展，但是無論在理論體系的建立還是實務的應用上，還不盡人意，造成這種情況的原因很多，但沒有與我國的國情很好地結合起來建立適應我國文化環(huán)境的管理會計理論與方法，是其主要原因。因此，探討我國管理會計運作的文化環(huán)境對其影響并在此基礎上建立具有中國特色的管理會計方法體系與道德規(guī)范體系，應是我國管理會計發(fā)展的一項戰(zhàn)略措施。
一、文化環(huán)境對管理會計的約束及影響
文化環(huán)境是指對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和，包括思想觀念、價值趨向、思維方式、行為準則以及語言文字、風俗習慣等。由于文化是人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個國家或民族精神特征的財富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，在不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異，文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接影響著管理會計在各國的應用和發(fā)展。
社會文化環(huán)境影響管理會計的職業(yè)道德規(guī)范及管理會計中企業(yè)內部責任會計的激勵方式。企業(yè)文化環(huán)境影響管理會計在企業(yè)的應用效率。管理會計的職業(yè)道德規(guī)范是從事管理會計工作的人員提供管理會計信息以保證管理會計目標實現(xiàn)的行為準則，也是管理會計職業(yè)化的必要保證。美國全國會計師協(xié)會于1982年頒布的《管理會計師道德行為規(guī)范》中規(guī)定了管理會計師不得違背的行為準則，包括能力、保密、正直、客觀、道德行為的沖突的解決等。我國目前尚未對管理會計的職業(yè)道德作出規(guī)范，但隨著管理會計方法在企業(yè)以及各中介服務機構應用的范圍日益廣泛，管理會計的職業(yè)道德規(guī)范也必將建立。我國管理會計職業(yè)道德規(guī)范的建立應該奠定在我國文化環(huán)境的基礎上，我國傳統(tǒng)文化強調的守法、誠實、敬業(yè)、正直等做人的基本準則與管理會計特點的結合，是建立管理會計職業(yè)道德規(guī)范的出發(fā)點。
社會文化環(huán)境中的有關利益的關系的不同處理方式會導致責任會計對于責任與激勵處理方式的不同。一般而言，由于美國實行的是市場主導型的市場經濟，較為注重強調個體的利益，管理會計責任中心將工資直接與效益掛鉤，強調業(yè)績與金錢的對等，但這種情況不一定完全適合于我國。首先,我國實行的是社會主義市場經濟，偏重于強調社會利益，在這種情況下，一切向錢看是與社會導向相矛盾的。其次,我國傳統(tǒng)文化中強調集體主義，強調個體對群體的責任感，這一文化背景注定了我們在責任會計的推行過程中，應該將個體的責任與利益協(xié)調起來，采取榮譽與利益相結合的方式激勵員工。最后,責任的考核是一項非常復雜的工作，企業(yè)控制的目標也不能完全量比，一切按業(yè)績控制也未必就能行得通。因此，責任的考核必須考慮我國的文化背景結合企業(yè)的實際情況來進行。
社會文化環(huán)境也影響管理會計的地位和作用。我國傳統(tǒng)文化中不利于管理會計發(fā)展的觀念主要有：輕商重義的觀念會導致人們對管理會計的偏見；謹慎保守的觀念使得管理者害怕風險造成企業(yè)報酬偏低；和為貴的中庸思想會導致責任考核中獎懲不明；過分注重社會責任則會抑制人的創(chuàng)造性；傳統(tǒng)的自給自足的小農經濟意識則忽略包括管理會計在內的現(xiàn)代管理方法在企業(yè)中的應用；計劃經濟管理的觀念助長了不思進取、不愿積極面向市場開拓的行為。這些不利因素是我們在推廣管理會計過程中亟待要解決的問題。
企業(yè)文化不同會導致管理會計應用效率的不同。在行政利益誘導的企業(yè)，企業(yè)運行的目標是完成上級規(guī)定的各項指標，管理上長官意志代替一切，管理會計的應用效率就低，同時，這樣的企業(yè)目標決定了企業(yè)只注重眼前利益，必然要采取一些短期行為而忽視企業(yè)的長遠市場價值，不可能運用管理會計去規(guī)劃企業(yè)未來的發(fā)展，在市場機制作用下的企業(yè)，企業(yè)的目標是企業(yè)價值最大化或股東財富最大化，這就要求企業(yè)必須利用包括管理會計在內的現(xiàn)代管理方法，對企業(yè)進行規(guī)劃，將企業(yè)納入戰(zhàn)略發(fā)展的軌道上來。在將人看作是權利的工具的專制企業(yè)，責任會計就難以推行，也很難將員工的工作目標與企業(yè)的目標結合起來；相反，在較為民主及尊重人的個性的企業(yè)，則能夠將員工的工作目標與企業(yè)的長遠目標有機的結合起來，使企業(yè)的目標被自覺納入到員工的日常工作中，為責任會計的實施創(chuàng)造一個良好氛圍。我國的當務之急是建立市場機制相符合的企業(yè)運行機制，進而建立企業(yè)先進的文化。
二、應采取的對策
通過對影響管理會計的文化環(huán)境的剖析，筆者提出了建立我國管理會計方法體系與道德規(guī)范的以下對策。
1.我們應根據(jù)我國傳統(tǒng)文化研究制訂我國的管理會計道德行為規(guī)范。盡管我國尚不具備美國等國那樣的條件制定《管理會計師道德行為規(guī)范》，但我們可借鑒這些西方發(fā)達國家的經驗，同時考慮我國傳統(tǒng)社會文化觀，制定一套適應我國國情的可操作的管理會計道德規(guī)范體系，使管理會計工作有法可依，有章可循。我國傳統(tǒng)的文化環(huán)境及其塑造的會計人在文化價值觀上具有集體主義突出、對不確定因素規(guī)避度較強、權距較大、對知識和人才尊重程度不高的特征，我國管理會計道德行為規(guī)范的建立，應結合上述我國傳統(tǒng)文化的背景，這樣才能符合我們的社會行為和社會心理，也只有這樣，才能產生較好的社會效果，才能建立有中國特色的管理會計道德規(guī)范。研究我國各類組織中人的行為、欲望、動機、并加以合理引導與組織，形成一個和諧的內部管理環(huán)境，減少管理中的內耗。應用符合中國人心理特點的管理會計方法，應當成為我國建立有特色的管理會計道德行為規(guī)范的突破口。2.我國責任會計的考核應根據(jù)我國傳統(tǒng)的價值觀念及企業(yè)的實際情況來進行，而不能全面接受美國等西方國家的做法。
我國的責任會計與美國等西方國家的責任會計存在一定的類似之處，也存在一定的差別。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，盡管都是在企業(yè)的統(tǒng)一領導下，通過指標分解，逐級落實計劃。但我國的責任會計是在企業(yè)或上級主管部門的統(tǒng)一領導下，經過評比和討論制定考核指標;而西方國家的責任會計則是由會計專業(yè)人員劃分責任中心，并根據(jù)相關會計資料指定考核指標，對責任中心的經營業(yè)績進行考核。其次，盡管都使用一套標準進行日?？刂?，我國的責任會計是通過限額領料、勞動定員、工時定額等方式進行日?？刂?西方國家的責任會計則是通過標準成本，預算控制和差異分析等方法進行日?？刂?。再次;盡管都建立了相應的內部核算和報告系統(tǒng)。我國的責任會計采用的是專業(yè)核算和群眾核算結合的方式；西方國家的責任會計主要采用專業(yè)核算方式。所以，我國責任會計的考核應根據(jù)我國傳統(tǒng)的價值觀念及企業(yè)的實際情況來進行，我們應在建立、完善和深化各種形式的經濟責任制的同時，將廠內經濟核算制納入經濟責任制，形成以企業(yè)內部經濟責任制為基礎的具有中國特色的責任會計體系。
3.逐步營造一個不斷追求企業(yè)市場價值最大化的企業(yè)文化環(huán)境。
一個嚴格有效的管理會計制度，必定會培養(yǎng)企業(yè)合理的基本價值觀，盡管良好的企業(yè)文化是推行管理會計的基礎，但管理會計的嚴格實施必然會促進現(xiàn)代企業(yè)文化建設。關鍵在于，企業(yè)經營管理必須建立在管理會計信息基礎上，而管理會計必須圍繞成本、時間、數(shù)量、差錯、員工滿意度五個方面測定價值業(yè)績，力求反映員工滿意與顧客滿意的程度，實現(xiàn)雙重滿意，提高企業(yè)競爭能力。最終通過資產收益、市場份額、邊際收益、利潤、銷售額等方面綜合反映企業(yè)財務價值的現(xiàn)狀及變動趨勢，以逐步營造一個不斷追求企業(yè)市場價值最大化的企業(yè)文化環(huán)境。這里，企業(yè)領導對管理會計的重視顯得非常重要，若一個企業(yè)領導缺乏追求價值最大化的動力，那么，管理會計就失去了發(fā)揮作用的基本前提。當然，若一個企業(yè)領導想塑造一種追求價值最大化的企業(yè)文化，那么，管理會計就成為其實現(xiàn)目標不可缺少的工具，而得到高度重視并充分發(fā)揮作用。
4.繼續(xù)強化在市場機制作用下企業(yè)應具備的價值觀念，建立適應市場機制的企業(yè)文化，為管理會計的良好運行創(chuàng)造一個和諧的企業(yè)文化氛圍。
目前，我們還沒有形成在市場條件下，在國有企業(yè)框架內所要求的獨特的企業(yè)文化理念，但市場要求我們必須提高效率。與此同時，我們應該不斷適應社會主義市場經濟的要求，盡快實現(xiàn)高效率的上下聯(lián)動，分層把關，而這一切都離不開建立一種適應市場的成熟的企業(yè)文化，而當前多數(shù)企業(yè)離這一要求還有一定距離，并且有些經營者受傳統(tǒng)等級觀念的影響，“長官意志”較重，便得管理會計提供的方案、資料無法發(fā)揮實際效力，從而影響了管理會計在企業(yè)中的應用。所以我們應繼續(xù)強化企業(yè)的市場觀念、風險觀念、時間價值觀念、競爭觀念等在市場經濟機制作用下企業(yè)應具備的觀念，建立適應市場機制的企業(yè)文化，為管理會計的良好運行創(chuàng)造一個和諧的企業(yè)文化氛圍。
【論文關鍵詞】知識管理會計師事務所績效評價模糊評價
會計師行業(yè)是知識密集型行業(yè),衡量其價值更多的是以員工素質為主要依據(jù),更確切地說是以員工腦海中的知識經驗為主要依據(jù)。精明的會計師事務所管理人必須學會如何將員工腦海中的知識作為企業(yè)的資產來經營管理,才能適應瞬息萬變的會計市場,在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地。會計師事務所是以知識和智慧為依托的企業(yè),是知識型企業(yè),知識是會計師事務所的立足之本、服務之源,所以,以知識為核心的特點決定了對會計師事務所知識管理的研究與實踐顯得尤為重要。隨著我國會計市場的逐漸開放,國外諸多著名會計師事務所進入我國,我國會計師事務所要想在競爭中贏得優(yōu)勢,知識管理實施效果的好壞起著十分重要的作用。
本文運用模糊綜合評價理論(FuzzyComprehensiveJudgmentTheory)與層次分析理論(AnalyticHierarchyTheory),通過建立會計師事務所的多級模糊綜合評價模型以實現(xiàn)對會計師事務所知識管理績效的評價。
一、績效評價指標要素構成
(一)知識管理的重視程度
21世紀的企業(yè)管理,已經進入知識管理的時代。知識管理是會計師事務所長期的經營戰(zhàn)略,給會計師事務所帶來的好處是:創(chuàng)造會計師事務所新的競爭力,增加其利潤,降低其成本,提高其效率,建設其新的企業(yè)文化。會計師事務所發(fā)展中遇到的問題是多方面的。從外部來看,市場競爭越來越激烈;從內部來看,由于審計業(yè)務和管理成本的上升,收益率在下降。業(yè)內人士都有同感:審計業(yè)務越來越不好做了。
但是,也應當看到新的趨勢:貨幣資本的作用相對淡化,人力資本的價值在上升;體力勞動的價值在下降,創(chuàng)造性的腦力勞動的價值在升值;有形資產的比重與作用在減小,無形資產的比重和作用在提升。這一切,意味著以知識、技術、信息和創(chuàng)新能力為基礎的人力資源的價值越來越重要。同時,這些也給會計師事務所的管理帶來了一定的難度。比如,對以腦力勞動為主的注冊會計師難以管理;對知識技術價值以及由此形成的績效不好量化評估,以往對集中統(tǒng)一的有形勞動采取外部監(jiān)督是有效的,可是用到分散、個性化的無形勞動上幾乎是無效的,由于人員頻繁跳槽,即使采取種種保護商業(yè)秘密的措施,但是,作為商業(yè)秘密的知識、信息和技術都是這些人員開發(fā)、使用和掌握的,與人同在,不可分離,人走了,商業(yè)秘密也就帶走了,會計師事務所的知識產權因此受到侵害。美國的一項研究表明,注冊會計師的主動離職,給會計師事務所帶來的損失是該崗位年薪的2.5倍,公司的人員在離職后可能對公司造成的損害,相當于其掌握的公司商業(yè)秘密的一半價值。還有的注冊會計師,通過會計師事務所的審計業(yè)務取得了一些客戶資源和市場經驗,卻據(jù)為己有,反過來向會計師事務所叫板要價。顯然,重視和加強會計師事務所的知識管理十分必要。因此評價會計師事務所知識管理績效好壞的基礎因素就是其對知識管理的重視程度,具體表現(xiàn)在知識管理總裁(CKO)職位與知識管理部門的設立狀況、知識管理戰(zhàn)略和預算的制定情況、員工培訓率及相關費用三個方面。
(二)知識管理的人力資本
會計師事務所業(yè)務質量的高低主要取決于其員工的智力勞動,人是知識的載體,智力勞動的特征是高知識積累性勞動和高度專門化的勞動,這兩者決定了高創(chuàng)造性。從智力勞動力的內涵特質看,構成智力勞動內涵的知識與技能,作為生產要素在審計業(yè)務過程中發(fā)揮作用,與一般生產要素有極大的差別,它們的使用價值參與下一次的審計業(yè)務并“復制”價值。這樣知識在被替代之前,其價值就永恒復制,從而無休止凝結在審計業(yè)務之中。因此,會計師事務所實施知識管理戰(zhàn)略最重要的資源是人力資本,具體表現(xiàn)在知識結構、專業(yè)技能、知識更新力度和員工學習氛圍四個方面。
(三)知識管理的結構資本
結構資本是使會計師事務所審計業(yè)務得以實施的那些技術、工作方式和程序,主要包括治理結構、企業(yè)文化和企業(yè)制度三個方面。組織結構是組織的骨架和粘合劑,它還為會計師事務所員工工作和彼此交流提供了一個大環(huán)境。沒有堅固的組織結構,會計師事務所就不能提供高質量的產品和服務,員工也會灰心喪氣,漫無目標。組織結構資產不能被當做法規(guī),必須被調整得能適應市場和工作的需要,不能定期審查組織結構資產價值和效能的會計師事務所將會失去在市場上獲得成功的優(yōu)勢。
(四)知識管理的知識系統(tǒng)
ThmasH.Davenport指出,企業(yè)像管理有形資產一樣來對知識資產進行管理:獲取資產并將其“存放”在能夠被容易獲取的地方。對有形資產而言,存放地點是“倉庫”,相應地存放知識資產需要有“知識庫”,即一個知識系統(tǒng)。知識系統(tǒng)是一個對知識進行創(chuàng)造、捕獲、整理、共享、交流、繼而創(chuàng)造新知識的完整的管理系統(tǒng)。會計師事務所的知識系統(tǒng)是一個不斷發(fā)掘新知識,獲得新知識的循環(huán)、提升的螺旋過程。其知識系統(tǒng)的構成因素主要包括留住人才和知識信息系統(tǒng)的建立與管理、從外界獲取信息和知識、信息的規(guī)范化、知識資源的存量、知識交流狀況、知識顯性轉化的情況和知識資源的利用率七個方面。
二、評價指標體系
總結國內外已有知識管理績效評價指標體系的研究成果,根據(jù)會計師事務所知識管理的特殊性,如其顯性知識包括:政策法規(guī)、行業(yè)性文章如違規(guī)案例分析等;項目底稿與溝通軌跡,如項目底稿的電子版、項目進行過程中的上下級、業(yè)務人員與客戶之間的溝通軌跡記錄等等。其隱性知識包括:對法律法規(guī)、政策條例的個人理解與總結,對具體實例特別是違規(guī)實例的分析總結,對重點、難點、漏點的個人把握,個人對客戶業(yè)務的理解、對客戶管理流程的了解,其他個人技能技巧性知識,如計算機應用技巧等等。本文根據(jù)一致性、完整性、可控性、平衡性和實用性的原則,從會計師事務所對知識管理的重視程度、人力資本、結構資本、知識系統(tǒng)四個方面有針對性地建立了適合會計師事務所的知識管理績效評價指標體系。
三、多級模糊綜合評價模型
(一)確定因素集合
結合前面建立的會計師事務所知識管理績效評價指標體系設因素集合U={U1,U2,U3,U4}={重視程度,人力資本,結構資本,知識系統(tǒng)};U1={U11,U12,U13}={CKO職位與知識管理部門的設立,知識管理戰(zhàn)略和預算的制定,員工培訓率及相關費用};U2={U21,U22,U23,U24}={知識結構,專業(yè)技能,知識更新力度,員工學習氛圍};U3={U31,U32,U33}={治理結構,企業(yè)文化,企業(yè)制度};U4={U41,U42,U43,U44,U45,U46,U47}={信息系統(tǒng)的建立與管理,信息的獲取,信息的規(guī)范化,知識資源的存量,知識的交流狀況,知識顯性轉化的情況,知識資源的利用率}。
(二)確定評價水平集合
設評價水平集合V={V1,V2,V3,V4}={優(yōu),良,中,差}。
(三)確定同級因素的權重集合
四、實例分析
為確定各級因素的權重,向黑龍江省資產總額在100萬以下、100萬至1000萬、1000萬以上的小、中、大型會計師事務所各20家發(fā)出咨詢問卷60份,收回問卷58份(回收率97%),有效問卷55份(有效率92%)。采用層次分析法計算各級指標的權重。一級因素的權重為Wu1=0.1826,Wu2=0.1755,Wu3=0.2446,Wu4=0.3973;二級因素中重視程度因素的權重為Wu11=0.4011,Wu12=0.2065,Wu13=0.3924;人力資本因素的權重為Wu21=0.2082,Wu22=0.2874,Wu23=0.4062,Wu24=0.0982;結構資本因素的權重為Wu31=0.2315,Wu32=0.1820,Wu33=0.5865;知識系統(tǒng)因素的權重為Wu41=0.3677,Wu42=0.1562,Wu43=0.0790,Wu44=0.0511,Wu45=0.0675,Wu46=0.0946,Wu47=0.1839。
邀請10位管理學專家,在充分理解本文建立的會計師事務所知識管理績效評價模型后和有關理論分析的前提下,按“優(yōu)、良、中、差”的標準對大慶市某會計師事務所知識管理績效的各影響因素進行評價,將評價結果用矩陣C、矩陣D、矩陣E和矩陣F分別表示一級指標U1,U2,U3,U4下的各個二級因素與模糊評價集合V構成的模糊關系矩陣。
利用模糊關系運算公式逐層計算,并進行歸一化,結果為(0.0740,0.3760,0.5080,0.0420)。
根據(jù)以上計算結果該會計師事務所知識管理績效的綜合評價為“中”。
1.會計電算化改變了會計目標
會計目標是指會計從業(yè)人員在特定工作環(huán)境之下應該實現(xiàn)的工作標準和工作要求，在一定程度上決定了會計從業(yè)人員實物發(fā)展的主要方向。我國當前正處于信息化時代，詳細而具體的會計目標是通過提供給決策人員更準確有效的會計信息而獲得更多的經濟效益的。在這一過程當中，從財務報告的目標角度來看，財務報告的目標是將企業(yè)的資金流向、企業(yè)的財務狀況以及企業(yè)的經營成果等相關企業(yè)會計信息準確有效地提供給企業(yè)的債權人、投資者以及其他主體單位[1]。隨著我國網(wǎng)絡技術的發(fā)展，實現(xiàn)了自動化、網(wǎng)絡以及系統(tǒng)化的會計信息處理，同時通過運用先進的科學技術，可以對企業(yè)的經濟信息進行準確的預測。
2.會計電算化改變了會計職能
在傳統(tǒng)的會計信息系統(tǒng)中，主要在監(jiān)督和事后反應兩個方面充分體現(xiàn)了會計的職能。然而，在我國當前電算化系統(tǒng)中，由于計算機的引入，使得會計職能不斷擴展，工作重點逐漸由原來的編制報送報表向利用企業(yè)的會計數(shù)據(jù)管理企業(yè)內部的經營活動，使會計職能逐漸發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的會計系統(tǒng)中的事后核算也逐漸轉變成為了當前的全面核算。同時，在過去，會計部門只需要認真分析企業(yè)的財務狀況，而現(xiàn)在會計部門需要對企業(yè)的生產情況進行干預和分析，通過這樣的轉變，不僅可以更好的發(fā)揮出會計工作的作用，同時對企業(yè)的生產和發(fā)展起來了良好的推動作用。
二、會計電算化對會計實物的影響
1.會計電算化實現(xiàn)了開放化的會計工作
在傳統(tǒng)的會計工作中，通常是將工作所需要的相關資料輸入會計系統(tǒng)中之后，再通過在各個會計系統(tǒng)內部對輸入的數(shù)據(jù)進行傳遞，最后再在通過會計系統(tǒng)內部對數(shù)據(jù)進行處理。這樣的會計處理方式，使會計工作處于一個封閉式的會計系統(tǒng)當中，沒有較好的靈活性，并且在對數(shù)據(jù)進行傳遞的過程中很容易導致數(shù)據(jù)丟失。而會計電算化可以將會計數(shù)據(jù)或會計賬務直接輸入計算機內部的數(shù)據(jù)庫，之后便可以通過計算機主動地獲取所需要的數(shù)據(jù)，需要傳遞這些數(shù)據(jù)時，只需要對所要傳遞的數(shù)據(jù)進行相關處理之后，通過計算機網(wǎng)絡傳輸系統(tǒng)將數(shù)據(jù)發(fā)送給相關部門的工作人員，最后再由這些人員對資金流動的活動進行嚴格的管理和控制。
2.會計電算化影響了中小企業(yè)的成本管理
中小企業(yè)通常指的是管理人員較少、資產規(guī)模不大的企業(yè)。有部分中小企業(yè)，尤其是涉及到商品維修服務的中小企業(yè)，由于商品的種類繁多，過于復雜，如果采用傳統(tǒng)的會計處理方式，在對企業(yè)的成本的進行計算時，只能通過對數(shù)量式金額賬進行繁瑣地登記來處理[2]。這樣的處理方式，不僅需要花費大量的時間和人力，同時正確性和有效性得到不良好的保障，與倉庫管理員進行實物賬的核對時，需要進行反復多次核對，這樣一來，便使得會計工作人員的工作效率大大降低。而進行會計電算化之后，只需要先設定發(fā)出商品的計算方法，電算化系統(tǒng)會自動生成企業(yè)成本明細賬和庫存商品明細賬，同時會生成與商品銷售收入相對應的成本憑證。這樣的處理方式，不僅可以大大節(jié)省工作時間，同時可以有效提高數(shù)據(jù)的準確性。
3.會計電算化改變了會計對賬工作
在傳統(tǒng)的手工會計工作形式當中，在進行會計對賬工作時，通常可以被分為四個方面，即賬表核對、賬實核對、賬賬核對以及賬實核對。會計電算化出現(xiàn)之后，除了賬實核對工作基本不變之外，賬表核對、賬實核對以及賬賬核對都發(fā)生了很大的變化。引起這一變化的主要原因是由于進行會計電算化之后，對于會計數(shù)據(jù)的處理和共享使得在計算機系統(tǒng)中，記賬憑證的輸入過程成為核算過程中唯一的輸入環(huán)節(jié)，因而其他各個環(huán)節(jié)的會計工作能否順利有效地進行在一定程度上取決于這一過程的工作質量[3]。同時，進行會計電算化之后，可以取消賬表核對和賬賬核對，因為電算化會自動完成明細賬和總賬的錄入工作，因而面對完全一致的錄入系統(tǒng)，進行賬賬核對已經失去了意義。
三、結語
