緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇刺繡藝術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞：變電站 一次設(shè)備 狀態(tài)檢修

電網(wǎng)系統(tǒng)的安全運(yùn)行非常的重要，而在這一過(guò)程中，最為關(guān)鍵的是變電站一次設(shè)備的安全運(yùn)行。在設(shè)備的使用過(guò)程中，存在的發(fā)、輸、配電的設(shè)備統(tǒng)稱為一次沒(méi)備。這些設(shè)備包括輸電線路、電力電纜、隔離開關(guān)、斷路器、變壓器等。對(duì)于電力的發(fā)展和需求，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，使其在運(yùn)行過(guò)程中有了新的要求。而供電過(guò)程中，引起停電檢修的原因最為重要的就是一次沒(méi)備的運(yùn)行問(wèn)題，一方面故障問(wèn)題的出現(xiàn)使供電企業(yè)遭受了大量的經(jīng)濟(jì)損失，另一方面，用戶的正常生活也容易受到嚴(yán)重影響。這就必須針對(duì)一次設(shè)備的檢修問(wèn)題，進(jìn)行分析和探討，有效處理其中存在的問(wèn)題，促使其狀態(tài)檢修工作的實(shí)施，才能夠維護(hù)電力的有效應(yīng)用。

1 狀態(tài)檢修系統(tǒng)

狀態(tài)檢修是新興的一種檢修模式，其通過(guò)診斷和狀態(tài)監(jiān)視技術(shù)的有效使用，能夠?qū)υO(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，通過(guò)對(duì)故障信息的測(cè)試，能夠?qū)υO(shè)備出現(xiàn)的異常情況進(jìn)行判斷，達(dá)到故障預(yù)測(cè)的目的。在設(shè)備狀態(tài)檢修的過(guò)程中，整個(gè)系統(tǒng)都會(huì)通過(guò)診斷監(jiān)測(cè)技術(shù)所獲的設(shè)備狀態(tài)信息進(jìn)行分析，并對(duì)設(shè)備的異常情況進(jìn)行判斷，能夠有效的預(yù)知設(shè)備所發(fā)生的各種類型的故障和問(wèn)題。這種檢修方式在故障發(fā)生前開始進(jìn)行的，系統(tǒng)在檢測(cè)的過(guò)程中，會(huì)以設(shè)備的健康狀態(tài)為基礎(chǔ)，對(duì)設(shè)備的檢修計(jì)劃進(jìn)行總體安排，有效促使設(shè)備檢修工作的實(shí)施。不過(guò)，狀態(tài)檢修的方式并不是唯一的，再針對(duì)設(shè)備的檢修過(guò)程中，企業(yè)還會(huì)考慮設(shè)備的可維修性、可控性、重要性三個(gè)方面的特性，對(duì)其他的檢修方式進(jìn)行應(yīng)用，這些檢修方式包括：主動(dòng)檢修、定期檢修和故障檢修，而通過(guò)多種檢修方式的綜合利用，企業(yè)能夠?qū)⑵浯俪梢环N綜合的設(shè)備檢修方式。傳統(tǒng)的設(shè)備檢修工作注重的是對(duì)計(jì)劃?rùn)z修的預(yù)防性實(shí)施，而這種檢修體制并不是非常的有效。當(dāng)所需檢修的設(shè)備數(shù)量過(guò)多時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)設(shè)備檢修不足的嚴(yán)重問(wèn)題，但如果增設(shè)設(shè)備檢修系統(tǒng)，在設(shè)備狀況良好的情況下，又會(huì)出現(xiàn)檢修過(guò)剩的狀況。國(guó)外的一些進(jìn)口設(shè)備由于使用壽命運(yùn)行的限制，一般不會(huì)進(jìn)行設(shè)備的檢修工作。當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展水平非常的高，將傳統(tǒng)的預(yù)防性計(jì)劃?rùn)z修進(jìn)行轉(zhuǎn)變，促使預(yù)知性狀態(tài)檢修的實(shí)現(xiàn)應(yīng)經(jīng)非常的有望。對(duì)于狀態(tài)檢修而言，其技術(shù)的良好應(yīng)用對(duì)于設(shè)備的檢修工作非常重要，它能夠?qū)⒃S多不重要的檢修工作去除，對(duì)費(fèi)用和工時(shí)的節(jié)約作用非常的大，而這樣的檢修工作就更加的科學(xué)化、合理化。

2 狀態(tài)檢測(cè)技術(shù)

變電站的智能特征所體現(xiàn)的是一次設(shè)備智能化的實(shí)施，對(duì)于變電站一次設(shè)備狀態(tài)檢修工作而言，相關(guān)的規(guī)章制度對(duì)其工作的落實(shí)產(chǎn)生的指導(dǎo)意義非常重要，如《高壓設(shè)備智能化技術(shù)導(dǎo)則》、《智能變電站技術(shù)導(dǎo)則》等標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)都促使著一次設(shè)備智能化的有效實(shí)施。在設(shè)備檢修的過(guò)程中，包括了在線監(jiān)測(cè)、故障的診斷、維修的實(shí)施等重要環(huán)節(jié)，而就是這些環(huán)節(jié)的組成，對(duì)電氣設(shè)備狀態(tài)檢修工作的內(nèi)涵進(jìn)行了全面的闡釋。目前，對(duì)于變電站設(shè)備的在線監(jiān)測(cè)系統(tǒng)而言，其有效的發(fā)展和應(yīng)用已經(jīng)得到了進(jìn)一步推廣，而這一系統(tǒng)的有效運(yùn)用必定會(huì)取代傳統(tǒng)的定期檢修。針對(duì)設(shè)備的檢修，就定期檢修工作的實(shí)施而言，主要有兩方面的缺陷：一方面，當(dāng)設(shè)備在運(yùn)行的過(guò)程中，存在的一些不安全因素以潛在的方式出現(xiàn)在設(shè)備當(dāng)中，而一般對(duì)于設(shè)備的檢修，直至檢測(cè)周期時(shí)才能進(jìn)行檢修工作，這便對(duì)存在隱患的排除非常的不及時(shí)；另一方面，設(shè)備狀態(tài)在良好的情況下，當(dāng)檢修周期達(dá)到時(shí)，就要停電對(duì)其設(shè)備進(jìn)行檢修，這就對(duì)設(shè)備的正常運(yùn)行造成了不利的影響。在整個(gè)檢修過(guò)程中，由于設(shè)備狀態(tài)運(yùn)行記錄的缺乏，使得檢修工作對(duì)設(shè)備的具體檢修內(nèi)容并不確定，這就容易在檢修過(guò)程中盲目的對(duì)設(shè)備進(jìn)行檢修，不僅對(duì)時(shí)間、物力、人力造成了嚴(yán)重的損害，其設(shè)備檢修的效果也存在著一定的問(wèn)題。對(duì)于設(shè)備的狀態(tài)檢修，是基于運(yùn)行中的設(shè)備對(duì)設(shè)備狀況進(jìn)行的一種檢修工作，所以面對(duì)狀態(tài)檢修工作的實(shí)施，最為重要的就是狀態(tài)監(jiān)測(cè)的良好操作。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和運(yùn)用，促使了電力設(shè)備故障診斷技術(shù)與狀態(tài)監(jiān)測(cè)技術(shù)的有效發(fā)展，這些科學(xué)技術(shù)包括光纖、計(jì)算機(jī)技術(shù)、傳感技術(shù)等，這些高新技術(shù)的推廣都對(duì)電力設(shè)備檢修工作的開展創(chuàng)造了有利條件。另外，對(duì)于科學(xué)技術(shù)的研發(fā)，許多國(guó)家都得到了一進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)，如油中溶解氣體的在線監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的開發(fā)研制對(duì)于電力設(shè)備的檢修非常的重要，其中還包括有泄露電流的在線監(jiān)測(cè)系統(tǒng)和發(fā)電機(jī)、變壓器等局部放電的在線監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。

3 一次設(shè)備的狀態(tài)檢修

3.1 變壓器設(shè)備

3.1.1 滲漏油：變壓器在工作的狀況中，容易出現(xiàn)滲漏油現(xiàn)象，且這種問(wèn)題的出現(xiàn)非常普遍，我們一般在設(shè)備外面看到的發(fā)光或黑色液體就是設(shè)備出現(xiàn)的漏油狀況。配電柜中，若進(jìn)行小型變壓器的裝設(shè)時(shí)，由于滲漏油問(wèn)題的發(fā)生，使配電柜下部的坑內(nèi)出現(xiàn)許多的機(jī)油，且這種現(xiàn)象一般不容易被發(fā)現(xiàn)。由于零部件與油箱聯(lián)接處的密封情況不佳、存在焊件和鑄件的缺陷等現(xiàn)象都會(huì)促使?jié)B漏的發(fā)生，另外，設(shè)備受到振動(dòng)、運(yùn)行中額外荷重也會(huì)影響這一問(wèn)題的發(fā)生。同時(shí)，因?yàn)樵O(shè)備的內(nèi)部故障，油溫會(huì)不斷的升高，因油體積膨脹而發(fā)生的漏油問(wèn)題也是非常的多見。

3.1.2 引線故障：接線柱松動(dòng)、引線燒斷等都是引線故障的主要問(wèn)題。如果接線柱連接引線部分時(shí)，出現(xiàn)松動(dòng)現(xiàn)象，將容易出現(xiàn)接觸不良的現(xiàn)象；而引線之間的焊接出現(xiàn)缺陷時(shí)，就會(huì)引起開焊、過(guò)熱等問(wèn)題。

篇2

前言

民間藝術(shù)能否融入幼兒課堂教育，關(guān)鍵得看其有沒(méi)有實(shí)用價(jià)值和可操作性。幼兒教育加入民間藝術(shù)是為了讓原有的課程內(nèi)容以另一種異于傳統(tǒng)課程的形式呈現(xiàn)在課堂上，不是生搬硬套機(jī)械式的添加。我園研究的科研課題：冕寧民間刺繡在幼兒美工活動(dòng)中的轉(zhuǎn)換運(yùn)用就是在探索如何采用一種新的方法把民間藝術(shù)和幼兒的課程有效地結(jié)合，以一種生動(dòng)活潑充實(shí)有趣的方式展現(xiàn)在幼兒的面前，使他們的學(xué)習(xí)由一種單純的“玩”變成一種有效的“玩”。當(dāng)然，幼兒教育融入民間藝術(shù)不是對(duì)民間藝術(shù)的全盤復(fù)制，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)而舍本逐末，應(yīng)當(dāng)選擇性的添加和融入到幼兒教育中。

一.民間藝術(shù)具有的特殊的教育價(jià)值

我國(guó)的民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族文化傳統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分。民間藝術(shù)對(duì)當(dāng)代的幼兒教育事業(yè)有著重要的意義。幼兒需要從小培養(yǎng)一種愛國(guó)思想，就必須對(duì)我們國(guó)家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有所了解。民間藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的典型代表，因此，在幼兒教育課程中有選擇性的添加是一項(xiàng)很有意義的舉措。此外，民間藝術(shù)有其自身的獨(dú)特魅力和重要功能。人們的日常生活，從衣食住行到發(fā)明創(chuàng)造處處能看到它的縮影。如冕寧縣域內(nèi)流傳的十字繡，黑底白花，簡(jiǎn)潔樸素，鮮明和諧，從孩子們穿的黑底白花領(lǐng)褂，大人們用黑底白花的翁裙背小孩，婦女腰上圍的黑底白花的花圍裙等方面都可以看出，它早已以一種物態(tài)化的形式扎根于人們的生活環(huán)境中。在精神文化層面，它也以一種潛移默化地方式改造、影響人們的認(rèn)知方式、思維方式、價(jià)值觀念、道德觀念等多個(gè)方面。因此，民間藝術(shù)對(duì)幼兒智力潛能的開發(fā)、思想品德的培養(yǎng)、審美能力的提高等方面的培養(yǎng)都有巨大作用。民間工藝取材于我國(guó)勞動(dòng)人民自身的生活，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性，許多作品都傳達(dá)了我國(guó)民間藝術(shù)傳統(tǒng)的精髓。開展這項(xiàng)內(nèi)容不但能陶冶幼兒的審美情操，讓幼兒充分體驗(yàn)藝術(shù)美帶來(lái)的精神愉悅，而且鍛煉了幼兒的認(rèn)識(shí)、欣賞、思考、創(chuàng)作能力等。民間工藝中常常包含著勞動(dòng)人民的樸素情感，流露出人們對(duì)真善美的崇尚，滲透著我國(guó)本真哲學(xué)，如儒家道家法家甚至佛家等正統(tǒng)思想。這些優(yōu)秀的價(jià)值理念、思想情感都會(huì)對(duì)幼兒的良好發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

二.民間藝術(shù)融入幼兒園課程的課程價(jià)值

2.1民間藝術(shù)融入幼兒園課程具有社會(huì)與個(gè)人價(jià)值

民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，它是中華民族文明之源，是我國(guó)傳統(tǒng)文化這條大河的一個(gè)重要分支，它與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土情味和地域特色最容易取得人們精神上的共鳴和認(rèn)同，甚至喚醒深藏在每一個(gè)中國(guó)人心中的愛國(guó)情愫。培養(yǎng)學(xué)生與傳承文化是教育工作者的神圣職責(zé)，因此學(xué)前教育的目的就是要在符合國(guó)家、社會(huì)、家長(zhǎng)提出的要求下滿足幼兒的發(fā)展需要。這就提醒我們，主體價(jià)值的體現(xiàn)必須以社會(huì)價(jià)值為根據(jù)，幼兒自身得不到發(fā)展，文化傳承又從何談起。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不能影響幼兒的身心發(fā)育，必須以一種積極健康的趨勢(shì)良性發(fā)展。

2.2民間藝術(shù)融入幼兒園課程可以彌補(bǔ)幼兒課程的不足

民間工藝有很強(qiáng)的地域性，它會(huì)以當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)文化作為落腳點(diǎn)，滲透著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顨庀⒑袜l(xiāng)土文化，因此它不同于當(dāng)前制度化的教育體制。當(dāng)前的幼兒教育課程很難看到帶有生活氣息和鄉(xiāng)土情味的民間文化，而我園將冕寧民間刺繡轉(zhuǎn)換應(yīng)用到幼兒美工活動(dòng)中則是一種貼近自然、貼近生活，融入民俗的教育方式，這正體現(xiàn)出民間工藝的實(shí)用性和教育價(jià)值。民藝誕生于普通人民生存的地方，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化聯(lián)系緊密，和其它手工制作相比，它更能給幼兒帶來(lái)生活氣息。將民間工藝活動(dòng)與幼兒教育有機(jī)的結(jié)合在一起，所帶來(lái)的必然是有濃郁生活氣息的課程。因此，我園開展的科研課題――冕寧民間刺繡在幼兒美工活動(dòng)中的轉(zhuǎn)換運(yùn)用的研究是實(shí)現(xiàn)幼兒園課程教育民藝化的一個(gè)很好平臺(tái)，這是民藝化的幼兒教育的優(yōu)勢(shì)。

三.民間藝術(shù)融入幼兒園課程的思索

3.1利用童話語(yǔ)言培養(yǎng)幼兒對(duì)美工活動(dòng)的興趣

幼兒喜歡可愛的卡通的事物，結(jié)合一些童話漫畫不斷提高幼兒繪畫水平，這是幼兒容易理解和樂(lè)于接受的方式?，F(xiàn)在的卡通漫畫豐富多樣，指導(dǎo)幼兒畫出自己喜歡的內(nèi)容，如巴拉拉小魔仙、天線寶寶、海綿寶寶、大耳朵圖圖等。老師在示范畫圖的時(shí)候幼兒都特別激動(dòng)，容易互相討論注意力不集中，老師應(yīng)把幼兒盡量集中在自己周圍，讓他們清楚地看到示范畫圖的整個(gè)過(guò)程，同時(shí)要注意一邊畫一邊溝通，給他們一種心理暗示使之對(duì)畫圖不那么恐懼，消除壓力，從而接受繪畫這一活動(dòng)，然后引導(dǎo)幼兒大膽的畫出刺繡作品中的圖案：“大團(tuán)花”、“吊吊花”等較復(fù)雜的圖案。對(duì)幼兒畫出的圖畫，用童話式的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)論，多對(duì)幼兒的進(jìn)步和發(fā)現(xiàn)給予鼓勵(lì)，使他們更樂(lè)于去做這一項(xiàng)繪畫活動(dòng)。

3.2結(jié)合手工活動(dòng)開展繪畫，激發(fā)幼兒對(duì)美工活動(dòng)的興趣

手工課程包含泥工活動(dòng)、紙工活動(dòng)等。繪畫與手工結(jié)合的美工活動(dòng)，不僅僅是像繪畫活動(dòng)那樣要求作品的好壞，而更注重幼兒從動(dòng)手參與活動(dòng)中體會(huì)到的樂(lè)趣，因此這是大多數(shù)幼兒所喜愛的課程，幼兒在玩泥、剪紙、繪畫、填色、穿線、拓印、排水、扎染、彩線編織、粘貼等活動(dòng)中對(duì)事物的認(rèn)知，有利于他們?cè)谝院蟮纳钪心７潞屠眠@些模型。例如，通過(guò)給漫畫涂色染紙，可以提高他們的整體感知能力。折疊、剪紙等活動(dòng)，可以讓他們理解對(duì)稱結(jié)構(gòu)。

3.3幼兒教師在教學(xué)方法上要靈活創(chuàng)新

教師在幼兒民間藝術(shù)教育中起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)教師的幫助幼兒面對(duì)民間藝術(shù)作品時(shí)有自己的判斷，能做出自己的審美反應(yīng)，幫助他們掌握怎么樣認(rèn)知和感受民間藝術(shù)作品的精髓，這是培養(yǎng)幼兒審美感和認(rèn)知能的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容的選材上，以靈活多樣富有樂(lè)趣的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣幼兒才更愿意參與到課堂中。課堂上采用分組教學(xué)的方式，強(qiáng)帶弱，大帶小，認(rèn)真的和不認(rèn)真的為一組，課后和家長(zhǎng)溝通，要求家長(zhǎng)在家督促幼兒多做民藝手工活動(dòng)，如剪紙，剪吊吊花、大團(tuán)花，做紙風(fēng)車，泥塑。在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下了解民間藝術(shù)，如冕寧刺繡：繡花鞋墊、繡花領(lǐng)褂、繡花翁裙、繡花圍裙等。經(jīng)常組織一些制作小工藝品、繪畫、剪紙的比賽，并設(shè)置獎(jiǎng)品評(píng)選優(yōu)勝，這樣更能帶動(dòng)幼兒參與的積極性。教師要為幼兒提供自由發(fā)揮的平臺(tái)，讓他們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。對(duì)幼兒的培養(yǎng)必須循序漸進(jìn)，不可急于求成，應(yīng)該針對(duì)他們的興趣將民間藝術(shù)有機(jī)的設(shè)置在課程中，這樣才能得到教學(xué)雙贏的目的。

結(jié)論

民間藝術(shù)是我們民族文化的瑰寶，了解它就是了解我們民族的歷史和文化，欣賞它就是感受我們的民族精神和情感。幼兒教育融入民間藝術(shù)是我國(guó)教育事業(yè)一個(gè)大膽嘗試，同時(shí)也是對(duì)我們優(yōu)秀民族文化的一種繼承和弘揚(yáng)。此項(xiàng)舉措不僅使現(xiàn)代教育保持了中國(guó)民間文化的藝術(shù)根源，又賦予了其新的時(shí)代意義，或許還會(huì)開啟我國(guó)教育之路向更遠(yuǎn)的方向發(fā)展的大門。

參考文獻(xiàn)

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