時間：2023-03-24 15:11:32
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網為您精選了8篇中學語文論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在科目學習中，特別是語言學科的語文學習的授課和學習中，教師是可以通過語文教學的實踐引入生命教育的，在語文學科的課本中，由于內容的豐富多彩，擁有關于社會的、生活的、生命的內容，就該好好利用起來進行好生命教育，那么如何能很好地融合，并在教學中開展和引入，需從以下幾方面展開語文教學實踐：
1領悟課本，學會尊重生命
在語文教學中，要讓學生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義，不是強勢的填塞教育，可以通過語文課本中的一些課文來體現(xiàn)，讓學生感受到，例如在《我與地壇》一文中，作者在雙腿殘廢后經常跑去地壇，脫離不出死的念頭，掙扎、彷徨，最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇，告訴人們，珍惜生命好好活著才是對父母親最大的孝敬和最好的回報，作為健康的中學生，是不是更應該去珍惜眼前的生活，好好愛護自己的生命，引出反問，讓學生自己思考。還有文章《貓》，由于偏見讓一只小貓死去，作者深深地歉疚。對一只動物都如此重視生命，何況是人，所以生命應該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心，讓學生能理解生命和重視生命，知道其意義所在。
2敞開心扉，理解感悟生命
每個學生成長的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的，對于生命的感悟和對一些事物的認識是有差別的，在教師引導學生來感悟生命時，可以先了解學生的認識程度，通過一些課堂的討論來掌握他們的認知情況。在學習《我的母親》時，文章本身要突出母親的不容易。很多學生不知道生命怎么起源，教師可以在課堂中播放一些視頻，例如女子剖腹產的視頻，剪接一部分給學生來觀看，生產的不容易再結合文章中的母親帶孩子成長的經歷來反映生命中母親的付出那么無私，愛那么承重，孩子對母親都是最有感情的，可以讓他們課堂上談談“母親給與我生命，照顧我生活，所以我應該……”這樣的討論能激發(fā)學生最深層的情感和最真摯的個人感受，讓學生知道生命本身歸屬于自己，但實際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出，我們應該熱愛生命，讓生命在我們有限的時光中體現(xiàn)它正面的價值。
3寫作練習，提升個人感受
在布置關于生命教育主題的作文時，老師可以不用設置固定的文章題目，可以寫關于植物的、動物的、人物的，這些有生命力的都可以成為學生筆下可選的內容，最重要的是要通過教師課堂的引導和一些課文的感悟讓學生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時，體裁類型可以不做限制，任由學生發(fā)揮，主要是他們能突出生命這一主題就好，當然也可以是根據某個電視節(jié)目、某個新聞事件的觀后感，讓學生自由發(fā)揮，看看學生的真實認知。當然從這些作文練習中，老師也可以及時地發(fā)現(xiàn)一些問題，學生是否在此認識上是積極的是正面的。在中學生階段，本身除了要關注學生文化知識的掌握之外，也應該留意他們思想意識的成形和心態(tài)內心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學生對于生命有消極認識和想法時也能及時地處理和給予正確的方向指引。
4新聞引入，進行反面教材教育
在語文的學習中，除了課本知識的學習，課外閱讀也是豐富學生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上，老師可以引入有社會效應、度高的新聞稿作為閱讀對象，既讓學生拓寬閱讀視野，又能進行良好的實例教育。例如，“復旦研究生投毒”事件，網絡報紙的大量篇幅的報導絡繹不絕，教師可以將相關新聞報導帶到課堂，閱讀后讓學生分析，談個人感受，這個事件不光牽涉到生命話題，還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學習而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇，老師做出分析再讓學生進行思考并現(xiàn)場談自己的感受，反面教材能讓生命有更深層次的認識。但是這些社會新聞作為閱讀材料引入課堂，教師一定要做好把關，要讓這些新聞能積極有效地指引學生，而不造成負面的成長影響。
二結束語
列夫•托爾斯泰說“：如果一個人在學校學習時，什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會模仿和抄襲?！眲?chuàng)新是人所具有的原始欲望，一個人的創(chuàng)新精神常表現(xiàn)為敢于突破前人的規(guī)范，善于變換角度重新審視事物，善于從前人或他人的失誤和錯誤中總結經驗，吸取教訓。知識是動態(tài)的，不完善的，發(fā)展的，是沒有終極的真理，敢于堅持正確的看法，不唯書，不唯上，不人云亦云，不隨波逐流，堅定自信，敢于嘗試和實踐也是創(chuàng)新。何為創(chuàng)新教育？簡單地說，創(chuàng)新教育是指根據創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運用科學方法，實踐啟發(fā)式或討論式教育教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才的一種新型的教育教學方法。對我國中小學來說，創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展的基礎上，激揚全體學生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力，啟發(fā)學生創(chuàng)造性地學知識，創(chuàng)造性地用知識，而不是使學生成為被動接受知識，消極地存貯知識的“記憶倉庫”。
二、中學語文教學創(chuàng)新教育缺失的主要體現(xiàn)
1.素質教育流于形式，學生主體虛假
學生是課堂教學的主體，這樣的理念早就達成共識，但在以考試成績論英雄的今天，雖然一直在談素質教育，但是應試教育還是大行其道，一切教學工作都是圍繞各種考試的指揮棒走。教師、學生承受了太多來自社會、學校和家庭的壓力，只有考試成績顯著，學生才能前程似錦，才會被社會所認可，所以，教學中一切都按照考試大綱來“傳導授業(yè)解惑”，考試考什么就講什么，考試怎么考就怎么教，整個過程學生都是被動地接受知識。教學中的創(chuàng)新，都是設計好陷阱讓學生跳，卻要做出一副讓學生自主閱讀、主動發(fā)現(xiàn)的樣子，一個問題的結論早在教師心中的，但教師絕不輕易說出來，而是“循循善誘”、千方百計地從學生嘴里引出自己所需要的結論。
2.重工具教育，輕人文教育
當前的中學語文教學，把提高學生對語言文字工具的掌握運用能力視為主要任務，而忽略語文的人文性，忽視對學生的情感培養(yǎng)，包括感情傾向、審美意識和價值觀。在教學過程中，強調了對文章主題以及對句子和修辭方法的學習，而忽略了通過語文使學生與作品、作者產生思想碰撞，而使學生的情感得不到陶冶，審美能力得不到提升。
三、中學語文教學如何實施創(chuàng)新教育
1.營造寬松氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新興趣
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！泵裰?、平等、和諧的師生關系，可以為師生提供一種心情愉悅、氣氛融洽的心理環(huán)境，可以充分調動學生的積極性和主動性，使教師樂教，使學生樂學。教師以平等的心態(tài)對待每一位學生，以親切的微笑迎接每一個提問，以寬厚的胸懷容納每一個幼稚無理的問題，以欣賞的態(tài)度肯定充滿靈性的“離經叛道”。所有這些都能使學生從教師身上感受到愛意和期望，汲取智慧和力量，從而使學生全神貫注，積極思考，開動腦筋，主動學習，創(chuàng)造性地掌握知識。在課堂上，教師可以常用商量的口吻和激勵的語言，以激勵學生去探索和創(chuàng)造。
2.運用靈活的教法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
首先，語文教師要轉變教學理念，樹立新的學生觀和教師觀，把學生放在首位，努力和學生建立一種良好的師生關系。這就要求教師在教學中必須尊重和信任每一個學生，相信每一個學生都是最棒的，都有潛力等著我們去挖掘，同時做到一視同仁，關注每一個學生的發(fā)展。只有這樣，才能使每一個學生的能力都能得到有效的提高和發(fā)展。其次，在課堂上，教師所表現(xiàn)的積極樂觀的情感對教學也有一定的促進作用。教師對學生關心和喜愛必能感染學生，使學生喜歡上自己，和自己的關系越來越和諧。因此，教師在教學時一定要用愉快和樂觀的情感感染學生，讓學生快樂起來，進而由喜歡這位教師轉變?yōu)橄矚g其所教的課，如此一來，教學效果必將明顯提升。再次，教師面帶微笑地走進教室，微笑著和學生一起學習，一起探討，遨游在語文知識的海洋中，是所有學生無比向往的一種學習環(huán)境。但教師也是一個平常人，也會有存在情緒的時候，這就需求教師在上課之前必須調整好自己的心態(tài)，給學生一個微笑，把煩惱拋到腦后，以滿足學生的情感需求，使學生快樂、輕松地學習語文。
二、情感教育應以語文教師具有淵博的知識和豐富的教學語言為基礎
首先，作為一名新時代的語文教師要具備一定的素質和淵博的知識，這是獲得學生尊重和敬佩的有利條件。我們可以想象到，一個知識匱乏，沒有水平的教師是無法適應現(xiàn)今教育的需求的。只有具備良好素質的教師才能培養(yǎng)品德高尚的學生，只有知識淵博的教師才能給學生更多的知識和能力?？梢?，教師對學生的影響有時候遠大于語文教學。其次，語文教師的語言需要豐富多彩，富有變化。教師在教學中語言的運用很重要，教師會說話，能巧妙地說話，繪聲繪色地描述才能打動學生，吸引學生，給學生帶來更多的歡聲笑語。因此，教師在教學中必須以豐富、幽默的語言影響學生，使學生感到教師的親切，這樣教學效果便會大大提高。
三、情感教育要求語文教師要善于換位思考
新課程要求教師不僅要樹立新的教學觀念，還要轉變角色，在教學中充分尊重和理解學生，要平等、寬容、關心每一個學生，尊重他們的個性發(fā)展，這就要求教師在教學中經常反思，遇到問題換位思考，只有設身處地地去為學生著想，學生和教師的關系才會沒有隔閡。有了這樣的和諧關系，學生才會喜歡上語文課，從內心和教師親近，完全沒有距離。當然，在教學中，教師和學生之間有矛盾是不可避免的。如果教師不能合理解決，必定會使關系僵化，甚至產生過激的語言和行為，而能化解矛盾的最好辦法就是心理換位，為對方去著想和考慮，這樣才能有效化解矛盾，建立和諧的師生關系，搞好語文教學。
四、語文教學中教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并及時評價
其實，學生都希望得到教師的表揚和欣賞。因此，教師在教學中要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生身上的閃光點，這樣學生才有信心上好語文課。尤其是對語文課表現(xiàn)厭煩的學生來說，只要他有一點兒小小的進步，哪怕是他的一次舉手、一次聲音洪亮等，教師都要及時給予表揚和肯定，這樣會讓他們感受到成功的喜悅，越來越自信，進而喜歡上語文課。需要注意的是，語文教師在教學中要及時給學生以合理的評價。學生表現(xiàn)優(yōu)秀時，教師要及時表揚和肯定；學生表現(xiàn)浮躁時，教師能幫助學生找到原因并及時安慰，引導他們走向成功。需要注意的是，在這一過程中，教師的表揚一定要合情合理，不能夸大其詞，否則學生會產生厭煩的心理，起不到評價的效果，而對于學生的缺點，教師最好不直接批評，語言應盡量委婉，避免矛盾激化。作為一名語文教師，要善于觀察學生的思想變化，因勢利導，使學生形成正確的人生觀和價值觀，能正確對待人生的失敗和成功，激發(fā)他們勇于克服困難的自信心，讓他們在成功和失敗中體驗生活，保持樂觀的心態(tài)。
五、總結
（一）經典誦讀
1、關于經典。
主要指的是在民族文化起源和發(fā)展中所形成的，而且是經過了一段較長的歷史時間積淀下來的能夠代表民族精神核心的東西，是民族文化的精髓和生命，是能夠反映本民族人類情感與智慧的某些代表性的文學作品等。
2、關于誦讀。
對誦讀的界定主要是指通過對聲調抑揚頓挫的吟詠，讓人們熟讀成誦。并在這樣一種過程中通過自己的精思細想,漸漸的體會到所誦讀內容的情感與內涵。這一教學方法主要包括是吟誦、朗讀、熟讀、背誦。
（二）在中學語文教學中實施經典誦讀的價值意義
1.學科意義：培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
有關語文能力的提高是一個有關聽、說、讀、寫全面結合的整體，各種能力之間有著關聯(lián)效應。而誦讀則是鏈接各項能力的一座橋梁，能夠對語文能力中的聽、說、讀都能夠產生一定的積極作用。在中學語文中進行經典誦讀的教育能夠讓學生通過對經典的不斷誦讀，反復的咀嚼，提高他們聽、說、讀、寫的能力，進而全面提高中學生的語文素養(yǎng)。
2.智育意義：承接民族精神和民族文化，培養(yǎng)學生健全的人格。
文化是人類發(fā)展的社會基因，而民族文化則是民族的基因。優(yōu)秀的民族文化對一個民族、一個國家的生死存亡起著至關重要的作用。因此，有必要通過教育的手段來對傳統(tǒng)的民族精神和文化進行人為的傳授。每一種文明大都是通過“經典”來探索和繼承民族文化的核心價值。通過對“經典”的課堂教育能夠讓中學生認識到本民族文化的深刻內涵和強大的吸引力，增強他們對本民族的認同感。在中學語文教育中進行經典誦讀的教育對于學生領略傳統(tǒng)文化的核心內涵具有重要的價值意義。經典中蘊含著強大的精神品質和許多優(yōu)良的道德準則。堅持經典誦讀的長期教育對于學生行為舉止具有潛移默化的影響，通過對經典的領悟能夠學到更多為人處世的原則，從而實現(xiàn)陶冶中學生道德情操、凈化學生心靈、培養(yǎng)他們健全人格的德育意義。
二、在中學語文教育中實施經典誦讀的途徑探討
（一）為學生搭建多元化的誦讀平臺
在教育中環(huán)境因素的影響有著重要的作用，古往今來環(huán)境在教育中的作用也一直被人們重視。在中學語文中開展經典誦讀同樣也需要環(huán)境的影響作用，學校要為學生建設一個良好的誦讀平臺，建立一個適宜的誦讀環(huán)境。要將傳統(tǒng)經典因素注入到校園環(huán)境建設之中，比如在校園的櫥窗之內定期貼出有代表性的文章，其中文章內容要做到題材多樣，韻律感強，短小易記。還可以利用校園的廣播在播放時段進行經典文章的誦讀，從聽覺上刺激中學生學習經典的熱情。另外，還以通過舉辦豐富多彩的經典誦讀活動，進行經典誦讀比賽等在校園營造濃厚的經典誦讀環(huán)境，也為經典誦讀教育的順利開展提供條件。
（二）在教學資源上，要充分利用語文課本
中學的語文課本都是經過專家學者的認真研究為中學生量身制作的，其中也包含了大量的有關經典的文章，因此，在中學語文教育中要學會運用這樣一種現(xiàn)有的強大資源。首先，在教材的魅力的挖掘上。課本中收錄了具有不同體裁和風格的文言文、古詩詞等，這些文言文和古詩詞不僅語言精練而且文辭優(yōu)美，具有鮮明的節(jié)奏感和韻律感，對學生來說具有很強的可誦讀性。另外，教師要在經典誦讀實施的過程中對學生進行適時的指導與引導，讓他們更好的領略到其中的內涵。其次，培養(yǎng)學生從多角度領略經典的能力。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，學生對經典誦讀的領悟也是各有不同，這時就要求老師在教學過程中，應該鼓勵學生積極發(fā)表不同的見解，在學習經典的過程中進行思維的碰撞與交流。教師也要避免一味的使用標準答案來限定學生的思維，這樣才能給他們更多的進步空間。
（三）對中學生實施經典誦讀教育中利用多樣化的教學資源
科技的發(fā)展和進步催生了教學方式的改變，在教學中不再單一的依靠教師的口頭講授而是可以利用網絡和多媒體等現(xiàn)代化的資源進行教學活動的開展。因此，對中學生實施經典誦讀課程的教育也可以使用多媒體技術等，學生通過對視頻的觀看和對經典誦讀的聽覺訓練能夠更好的激發(fā)中學生的學習興趣和熱性，也能夠更好的提高他們的語文素養(yǎng)和學習經典的能力。
三、小結
語文教材作為作者思想和情感的載體，其中含有作者的智慧、人生經驗和情感。并且語文教材的內容是經過精挑細選而確定的，大多作品經歷了時間的考驗而成為典范及精品。同時在語文教學大綱當中也明確指出，所選的課文內容應能夠培養(yǎng)學生的愛國情感。為此，教師可從語文教材當中進行情感的挖掘。這要求教師對教材進行深度的分析，理解課文當中表現(xiàn)出的真、美和善，將課文當中的情感因素找出，引導學生對課文中所體現(xiàn)出的情感進行感受，并置身于作品所展現(xiàn)出的情景當中。同時，為更好的挖掘教材中的情感，教師應將作品中的客觀世界轉換為自身的主觀感受，將文字轉換為生動的畫面和語言，生動的展現(xiàn)作者的情感，縮短學生與教材及時空之間的距離。例如，教師在進行《最后一課》的相關教學時，文章體現(xiàn)出較強的畫面感，教師可采用生動的語言及課文中的配圖展現(xiàn)各個人人物的心理變化過程，讓學生逐步的產生感同身受的感覺。其中，該課文主要體現(xiàn)的是愛國情感。教師應對寫作背景進行詳細的介紹，之后再讓學生閱讀課文。在這樣的形式下，學生能夠深切體會到國家對于個人的深刻含義，產生共鳴，增強對祖國的熱愛，有利于素質教育的開展。
2.在中學語文中創(chuàng)設意境激發(fā)學生的情感
在語文教學活動當中貫穿有各種意境。而意境體驗往往又是激感的較好方法。為此，教師可對其進行充分的應用，將情感氛圍的因素調動。教師可結合實物演示，或是通過掛圖、音樂渲染、朗讀、掛圖，以及現(xiàn)代電教方法和多媒體等各方面的應用，進行各類情境的創(chuàng)設，增強教學的情感性。尤其是通過播放錄像和錄音等，能夠促進教學的形象性，讓學生能夠調動各個感官，并融入到情境當中，感受作品人物及作者的真情實感。例如，在進行詩歌《，你在哪里》的教學時。首先教師應向學生詳細的介紹的生平以及寫作背景。之后為學生播放配樂的朗讀錄音。學生通過低沉壓抑的聲調，以及令人動容的畫面，能夠產生懷念、悲痛和敬仰的情感。然后教師應借助其意境，為學生播放《十里長街送總理》的情境視屏，通過這樣的方式可將學生對的哀悼情感發(fā)揮到極致，并對有一個深刻的了解和認識，達到教學的目標。
3.在中學語文教學中介紹時代背景及作者生平培養(yǎng)學生的情感
大多作者在寫文章時均懷有較深的情感，懷有強烈的愛國、愛民情感，并對自己的真實情感進行表達。教師應將作者的情感轉換成為學生自身的情感體驗，讓學生激發(fā)出效仿的欲望。在具體的教學中，可在課前讓學生到圖書館或是通過網絡完成相應資料的查找，對作者生平、寫作的時代背景等進行了解，縮短學生與作者的情感體驗，讓學生置身于作者所處時代當中，對作者寫作時的特殊心態(tài)進行理解。在課堂教學中，教師應結合課文的具體情況進行分析，看其是否需要進行作品背景的介紹。且部分文章應對其時代背景進行重點講解。例如，在進行文天祥《<指南錄>后序》的教學當中。教師應對當時南宋所處的境地進行介紹，讓學生體會到作者面對岌岌可危宋朝的焦慮情感。讓學生深刻體會文天祥將所有家當捐給國家做軍費，并組織軍隊奮勇殺敵的愛國情懷。進而向學生灌輸“天下興亡，匹夫有責”的思想。為進一步的深化文章主題，教師還可結合我國目前的發(fā)展形勢，讓學生討論回報國家和社會的方式。但對于部分文章，教師應對作者的生平進行詳細的介紹。如《涉江》，教師應向學生介紹屈原兩次被流放的事件，以及不與奸臣同流合污、保持高尚品質等，尤其應突出其被流放的原因為被奸臣陷害，激發(fā)學生對屈原的敬仰及同情之情，以及對昏君及奸臣的憎惡情感，并在此基礎上加深對文章的理解。
4.在中學語文中融入名句以激發(fā)學生的情感
教材當中的名詞名句大多為作者情感表達的極致，從中能夠分辨出喜惡與愛憎，具有極強的感染力。教師在講解課文時，應讓學生進行名句的摘錄，并看其準確性及完備性，通過學生的深入了解，激發(fā)其情感。例如在進行《岳陽樓記》的教學時，教師應讓學生對名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”當中蘊含的深遠意義進行探討，學生能夠被作者以國家的富裕及發(fā)展為己任的愛國情懷所打動。教師可借助該文章對近年來的愛國人物進行介紹，如孔繁森，讓學生知道愛國不分年代、不分方式，每一個人在每一個時代均具有自己的愛國方式。通過對名句的講解，學生基本能夠把握好文章的主旨，并擁有自己獨特的情感體驗，對于語文教學極為有利。
中學語文課堂口語是師生之間以語言為載體進行的雙向交互性言語溝通活動，不管是教師的講授提問性語言，還是學生的應答性語言，都是師生之間以口語為媒介所進行信息與情感的交流。語文課堂教學時，教師課堂口語表述不僅是教師個人語文能力強弱優(yōu)劣的重要體現(xiàn)，同時也在潛移默化地影響著學生的課堂學習。對教師而言，提升語文課堂學生理解知識水平，需要教師充分掌握口語表述基本功能，也需要教師課堂口語表述合科學性，合心理性表達，使之恰當?shù)剡\用到語文課堂教學各個環(huán)節(jié)，調動學生課堂學習的興趣與熱情，促進學生更為精確地理解知識系統(tǒng)，進而獲取知識。
一.中學語文課堂教師口語表述功能解析
1.教師課堂口語知識表征功能當下中學語文課堂，多數(shù)學校依然實施教育家夸美紐斯所倡導的班級授課制，這樣的課堂教學形式，加之課程標準與學校實際安排，教師課堂教學自我設置有嚴格的預設性與計劃性。作為語文教師也只能根據語文教育課程標準與學校時間安排、課程安排、順序安排及教師個人安排等，并依據單位課堂教學目的、目標、任務等方面，設計自身語文課堂中可能涉及的知識表征口語類別。在實際課堂操作時，其關鍵因素也在于教師如何科學準確地表征自我設置的學科知識與教材知識，并讓自己這種表征為學生所理解，所接受。這需要教師具有正確準確地知識表征能力，而這樣的知識表征能力在課堂中則表現(xiàn)為對自身教學設計活動的心理思維表征，然后再把其思維表征性語言外化為符合學生接受心理的言語行為，以實現(xiàn)教師心理思維表征行為到學生可接受性言語表征行為再到教師把這種言語行為恰當?shù)貍鬟f給學生之間的高效轉化，促進學生課堂獲取知識的準確度與深度。2.教師課堂口語思維導向功能課堂語文教學時，教師所講授學科知識與文本知識，往往會相應地設計諸多講授環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)設計所體現(xiàn)的也是教師的思維導向。究其目的而言，主要是意圖通過這種導向性思維活動，喚醒學生潛藏的思維意識，促進學生在教師課堂口語表述引導之下，樂于主動地參與課堂學習，并在學習中激發(fā)自身的思維性活動。同時教師也要深知學生思維能力的差異性以及由于學生心理作用而導致的思維中斷，對于這類學生教師課堂口語思維導向的重心并不在于急迫性的導向性思維，而在于思維的心理性疏導，幫助學生理清問題思維路徑，有層次性地引導學生思維探索，其中教師課堂口語表述的巧秒性對于學生思維活動有至關重要的導向作用。而學生在參與課堂學習活動時，不管簡單性知識學習還是復雜性知識學習都是蘊含著一定的邏輯思維。本質上說，教師講授學科知識與文本知識，其目的也在于教師通過課堂口語把客觀的語文知識傳遞給學生，并在學生的接收與再表征中培養(yǎng)學生語文學科思維，也便于在培養(yǎng)學生語文學科思維中啟迪學生語文學習心智。3.教師課堂口語指示操作功能目前，在語文課堂上，教師是語文教學活動的設計者與操控者，也是學生課堂學習的導向者與監(jiān)管者。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師為了實現(xiàn)教學目標，優(yōu)化課堂教學，啟發(fā)學生思維與智慧，高效促進教師教學設計轉化為學生迅速地理解與接受行為，上課之前會在自己心中設想一種“課堂教學期待效應”亦稱為“課堂教學符合效應”。若學生課堂學習行為符合該期待效應，則教師就會繼續(xù)使用口語表述激勵并維持該行為；若學生的課堂學習行為阻礙了教師心中所預設所期望的課堂教學期待效應，則教師會及時地調整自身當下的口語表述以指示學生根據自己的講授意圖必須實施某種行為或禁止學生實施某種行為并給予未實施該行為學生以操作性指導，促進學生把未符合自身期待的課堂學習行為轉化為符合自身期待課堂學習行為，以此促進語文課堂教學的順利進行。4.教師課堂口語情感傳遞功能與理科課堂學習相比，語文課堂教學不是單純的知識性學習，而是知識與情感的交融型學習。語文教師課堂教學也不僅僅是簡單的口說表述，它所講求的口語是表達上的妙處與巧處，也是在傳遞自身所講授知識的客觀性與學生可接受能力之間的契合性，這樣的講授是帶有情感性的知識傳達，而不是簡單的敘述性行為。作為一個語文老師無論其知識傳遞再怎么客觀，其講授時所表現(xiàn)出的情緒與情感都會或多或少有意無意地通過自己表情與口語流露在外，展現(xiàn)給學生。如此說來，中學語文教師的課堂授課，既有師生之知識性、能力性學習行為傳遞，也有師生之間各種情感的交互式傳遞。教師通過情感傳遞促進學生積極性學習行為發(fā)生，而學生也通過把教師講授行為所表現(xiàn)出的某些情感間接地傳遞給教師，促進其課堂口語講授的改進。5.教師課堂口語教育導向功能語文教師課堂口語既能表現(xiàn)出一個人良好的言語水平，也能充分地表現(xiàn)出一個人先進思想與高尚道德情操。語文課堂教學不同于其他科目課堂教學，其中最大的不同在于語文課堂教學不僅是知識與能力的教學，同時也是學生心靈的塑造性教學，理想與信念的樹立性教學，也是學生正確思想的培育性教學。而語文教師課堂口語表述，則是語文課堂教學最直接的外在體現(xiàn)，就語文課程學科性而言，其教學本就是語言性與思想性的融合性教學。作為語文教育工作者，語文教師的口語表述，無論是講授學科知識，還是講授文本知識，口語表述所表現(xiàn)出的教育性是不可或缺的。尤其是在課堂中，教師口語表述會潛移默化地形成對學生的思想教育性，這種思想教育性也在深刻影響著學生高尚道德情操的形成。這樣看來，教師的口語表述不僅體現(xiàn)著教師學科本位知識水平，也是作為教師為人師表，發(fā)揮語文教師教育功能的重要體現(xiàn)。
二.中學語文教師課堂口語表述運用
語文課堂中教師口語表述是一門語言綜合藝術，在某種意義上說，教師口語表述質量的優(yōu)劣對學生的學習質量是有潛在影響的，教師課堂口語表述對于學生而言是一門不同于學科知識教學與教材教學的潛藏課程。隨著語文教育教學改革的深入推進，語文核心素養(yǎng)培育與關鍵能力掌握被提到了前所未有的高度，在這樣的要求之下，中學語文課堂對教師的口語表述所表現(xiàn)出了專業(yè)化水平也在逐層提高。因而中學語文教師在課堂上運用口語表述時，需要語言科學凝練清晰、富有針對啟發(fā)性、層層深入的邏輯性、鼓勵學生學習及循循善誘的教育導向性，在促進學生準確理解與接受知識的同時，也進一步促進自身課堂口語的專業(yè)化發(fā)展。1.課堂口語表述應科學凝練清晰準確在語文課堂教學中，教師課堂講授語與學生應答語總是相互交織在一起的，也就是說教師的課堂口語是一種雙向言語傳遞活動，而教師作為課堂語言的實際掌控著，其言語行為對學生理解與接受信息是有影響的。據此而言，語文教師在進行課堂口語表述時，其語言并不等于我們日常的說話性表達，而是追求口語表述科學凝練清晰準確，這樣的要求既是教師課堂口語走向專業(yè)化的基本要求，也是語文課堂口語走向專業(yè)化的目標方向。教師課堂口語專業(yè)化表述，才會使師生口語的雙向表達表現(xiàn)出較高的效率，也不至于在課堂教學中毫無頭緒地應付課堂。教師課堂口語表述的程度，甚至也會影響自身教學設計在課堂上所呈現(xiàn)出的效果，同樣也會潛在地影響學生對知識理解與掌握的程度。2.課堂口語表述應幽默有針對啟發(fā)性新時期，語文課程改革各項措施正在深入推進，傳統(tǒng)意義上完全由教師來控制課堂的權勢型模式已經不適應素質教育要求之下培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)和關鍵能力。當前，在語文課堂中，語文教師如何更有效地針對學生的課堂學習狀況，通過自己的課堂口語表述建設性地啟發(fā)引導學生高效地學習受到了越來越多的關注。同樣，在新的教學理念下，學生主體理解與接受知識的高效發(fā)揮需要教師更直接的口語啟發(fā)引導作用。由此得知，教師課堂口語應與課堂教學設計一樣得到重視，在具體語文課堂教學中，教師應著重于知識較高層次到較淺層次的語言表征，重視學生知識的掌握程度，對于疑難性知識學習注重自身口語表述針對啟發(fā)作用，引導學生的課堂思考活動，消除學生課堂學習時的阻礙性思維，讓他們能準確理解教師課堂上所傳授的文本知識與教材知識，促進語文課堂教學效果的最優(yōu)化。3.課堂口語表述應層層深入有邏輯性課堂口語表述看似容易操作，實則極富條理性與邏輯性。語文教師在課堂中用口語準確且富有條理性地表述教學內容，是學生在課堂上獲取知識的重要途徑之一，也有助于培育學生良好的語文思維能力與思維習慣。語文教師課堂口語表述邏輯思維清楚，才能更好激發(fā)學生的思維，也才能更好地發(fā)揮課堂口語作為師生之間交流的媒介作用。同時，課堂口語作為師生溝通思想與交流情感的重要載體，其表述層層深入有邏輯性，也才能高效地形成對學生潛移默化的示范與榜樣作用。作為語文教師課堂教學的一部分，一種專業(yè)化語言，它所面對的受眾群體是還未形成穩(wěn)定習慣的學生，這更需要教師在口語表述前要充分了解學生的口語接受能力，注重表述前后之間的邏輯關系，以更好地導引學生形成正確地理解與思維活動。4.課堂口語表述應對學生有激勵作用俗話說得好，“話有三說，巧說為妙”這充分地表明了語言表達恰到好處恰到妙處的關鍵作用。課堂口語作為師生之間課堂交流的最主要方式，對于激發(fā)學生學習興趣與熱情，為學生樹立學習自信具有十分重要的促進作用。語文教學相比其他科目教學，其口語表述更需要表現(xiàn)出強大語言感染力，關鍵在于語文教師在口語表述中如何發(fā)揮出它的妙處。具體而言，那就是教師在平常的語文教學活動中，應充分把學生準確地接受與理解自身課堂口語表述作為師生信息交流的出發(fā)點，并適時地運用幽默性口語、趣味性口語、時代性口語、激勵性口語等，鼓勵學生展示自己個性化學習成果、給與學生充足地在課堂上發(fā)表自己獨到的見解的機會，鼓勵學生從多個角度多個側面思考語文學習中遇到的問題，幫助學生形成樂于思考積極發(fā)言課堂學習氛圍。5.課堂口語表述應對學生有教育導向性語文課堂教師口語表述的教育導向性，并不直接體現(xiàn)在語文教師課堂教學中，而是語文教師借助于教學文本所涉及的品格行為或給予學生必要的品質塑造亦或者教師在課堂教學的過程中，學生實施了不利于課堂教學的某種行為時，教師才會主動地運用口語表述制止某種行為或者有意識地導引學生的某些行為向著自己所預期的方向發(fā)展。在這里教師口語表述的教育導向性主要有主動性教師導向行為與被動性教育導向行為，主動教育引導性行為是教師所期待的行為外化表現(xiàn)，直接表現(xiàn)為教師為了教育教學積極地塑造學生某些行為，而被動教育引導性行為則是學生某些行為干擾了教師課堂教學的正常展開，是教師為了維持良好的課堂教學環(huán)境被迫采取教育行為。教學時，教師要著力于學生必要品質的塑造，注重課堂口語的導向性與示范性作用，為語文教學樹立正確的教育導向。
古詩詞具有很強的情感美和韻律美。因此，在古詩詞教學過程中，教師要引導學生多讀，并注意讀的層次和技巧，讓學生去感受古詩詞的節(jié)奏、情感和意境。教師要指導學生進行音讀、意讀、情讀和悟讀，并從這四個方面入手，訓練學生的閱讀技巧。
（一）音讀
指導學生音讀就是要讓他們讀準字音，注意文章中的通假、停頓、節(jié)奏，并初步感知文章的大意，然后去理解古詩詞的含義。
（二）意讀
進行意讀時，教師要引導學生利用工具書去理解詩詞的含義，然后結合自己對詩詞的理解進行誦讀。于漪老師曾經說過：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！惫旁娫~的美感和意味，大多是在讀中才能感受。在學生讀的過程中，教師要引領他們去體會詩詞的語氣和語勢，這樣才能深入地理解作者在詩詞中表達的情感。如學習馬致遠的《天凈沙•秋思》時，教師要引導學生感受并讀出作者滿懷的惆悵與無奈，以及濃厚的思鄉(xiāng)之情；學習曹操的《觀滄?！窌r，要引導學生讀出作者躊躇滿志、激情豪邁、壯志雄渾的情感。
（三）情讀
情讀的重點就是讓學生將自己在詩詞中感悟到的情感借助節(jié)奏、重音、語調等技術手段讀出來。學生要在讀的過程中進行思考，在自己的大腦中構思詩詞中描述的畫面。如學習溫庭筠的《憶江南》時，教師要引導學生在讀的過程中體會“梳洗罷，獨倚望江樓”的渴盼之情和“過盡千帆皆不是”的失望、落魄的畫面，以畫面入情，感受作者當時的情感。
（四）悟讀
經過了音讀、意讀和情讀，教師就要指導學生讀出古詩詞的韻律和情感，讓學生在感受古詩詞韻律美、意境美、內涵美的同時對古詩詞產生自己獨特的理解與感受。對于這種理解和感受，學生受表達能力的限制，無法用言語說明，但是，只要他們能感受到，能在學完古詩詞后明顯覺得自己心中多了某些東西，我們的教學就算是成功的，也達到了教學目的。
二、品讀語言，挖掘內涵
詩歌是對現(xiàn)實生活的反映，因此，相比生活用語，詩歌的要求就會更高。而詩歌鑒賞則要對其中的關鍵詞語進行深入剖析。詩歌是凝練的語言，一字、一句用的巧妙，都會令整首詩生色不少。在引導學生鑒賞詩歌的過程中，教師既要讓他們知其然，還要使他們知其所以然。否則，學生對古詩詞的印象就是死記硬背，難以形成永久記憶。古詩詞中的詞語大多都有兩層意思，一種是表面上的意思，一種是具有象征意義的深刻內涵。以杜牧的詩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為例，對于詩中的“杏花村”，古今文壇眾說紛紜，有人說是在山西，也有人說是在江西，其實不然，它和“薄煙楊柳路，微雨杏花村”以及“孤村芳草遠，斜日杏花村”意義，都是表達了詩人的一種感受，是一種特定的意象，并不是確切的村莊。詩歌大都比較含蓄，在鑒賞詩歌時，我們就必須跳出詩歌的字面含義，進行深入的探索，充分挖掘詩句的內在含義。如王灣的《次北固山下》一詩中，詩人用“潮平兩岸闊，風正一帆懸”兩句話為讀者展示了一幅生動的畫面。其中，“平、闊、正、懸”四個字更是將江面開闊、江潮平靜、船帆高懸的景象描繪得淋漓盡致，讓讀者讀后產生身臨其境之感。在引領學生品味古詩詞的內涵后，教師可以指導學生嘗試寫詩，學習古詩詞中的寫作手法與技巧。教師還可以讓學生自由誦讀，并說出自認為最能表現(xiàn)詩人情感的句子；也可以讓學生分組合作，將本組的意見與其他組進行交流，然后師生共同探討解決分組學習中遇到的問題。如學習馬致遠的《天凈沙•秋思》時，我在課前為學生播放一段輕音樂，為學生創(chuàng)設一種秋意蕭瑟的情境，讓學生迅速進入該詩的意境之中。然后，我讓學生按照上面所述的四個讀法進行誦讀，并抽查他們的閱讀情況。抽查以學生對這首小令的感情了解為主，讓學生通過查資料去了解當時的寫作背景。在學生對這首小令有了較深的理解后，我引導他們去感受詩中的情感內涵：先去搜索曲中作者用來表達“愁緒”的詞語，如“枯、老、瘦、斷腸”等，將學生的情感引入深秋的時節(jié)，使得他們仿佛能看到離鄉(xiāng)的游子，騎著一匹瘦馬，在瑟瑟的秋風中，在靜寂的古道上，在消沉的暮色下，帶著滿臉的鄉(xiāng)愁向著遠方走去。學生隨著教師的引導逐漸深入作品的內部，對曲作的內涵也有了更深的理解。
三、查閱資料，分析典故
在我們的語文教學中，課堂內容封閉，教學方法單一，制約著語文課堂的效率，影響著學生的學習興趣。其癥結在于語文脫離了學生的生活，缺失了時代的生活氣息。學生死讀書，不能自主實踐，以至于語文課堂沉悶，學習范圍受限，已經遠遠不能滿足社會對于學生的要求。語文教學要走向時代，走向生活，要有開放性，要與生活實際相結合。學生活動課就是學生自主進行語文學習實踐的課型，是解決課堂中學生參與程度低這一問題的一條捷徑。語文活動課需要的是豐富多彩的內容，教師一定要有系統(tǒng)的教學目標，有適合學生身心健康的活動內容。這些活動內容要有序開展，使之成為語文課堂教學的補充內容。教師不能把它當做點綴，而應該是有時間安排，有空間活動，真正列入學校的課程計劃。這樣才能保證學生活動課順利開展，也才能保證語文教學活動課真正得到落實。
二、發(fā)揮語文活動課的優(yōu)勢，突出其實用價值
語文活動課雖然是教學活動，但它有別于一般意義上的語文課。它主要是讓學生參與教學活動。確切地說，就是學生的學習活動課。這種活動課要以學生為中心，教學的目標內容和方法不能視為必修課的要求。在教學內容上要突出實用性，走向生活，走向實際，可以觸及生活的方方面面，要有時代的特點，要有生活的色彩。開放性是其重要的特點之一。比如，學校發(fā)生了重要的事件，有了重要的活動，教師可以讓學生舉行新聞會，讓學生主動在課堂中自我鍛煉。在學校的各種宣傳中，或者是墻上的壁報中常出現(xiàn)錯別字，教師可以讓學生搜集整理，開展一次錯別字普查活動。這樣，學生都能夠參與到活動中，主動去糾正錯別字，凈化學校的語言環(huán)境。很多學生都喜歡精美的文章，也喜歡優(yōu)美的詞句，教師可以組織學生進行編抄報，開展評比。語文活動的內容很廣泛，這些活動實用性強，能夠培養(yǎng)學生的應用意識。在教學方法上，要突出學生的自主意識，讓學生去自主實踐，根據自己的愛好選擇內容，根據自己喜歡的形式選擇喜聞樂見的方法，讓每個學生都能夠參與到活動中。如有的課以學生的口頭表達能力為主，如“故事會”“演講會”和“辯論會”，可使學生通過這些活動課鍛煉他們的口才。有的課則側重于學生的書面表達，如開展作文競賽，或是組詞成句等活動，就能提高學生的書面表達能力。只要教師給學生提供鍛煉的機會，學生就能在活動中受益，也就會對語文課充滿信心。
三、加強語文針對性訓練，提高學生的語文素質
中學生的思維往往以經驗為主，這些經驗是具體、直觀的。所以，教師在開展教學活動時，要讓學生多參與，親自實踐。比如，在描寫景物練習時，教師可帶著學生走出教室，走到學校的花池旁，觀察月季、玫瑰花的形態(tài)、花蕊，觀察枝葉和長勢。教師也可以讓學生描寫院落的冬青、槐樹，如它們形態(tài)各異，各具特點，都在點綴著校園，成為校園一道美麗的風景。教師還可以讓學生走向村落，走向社區(qū)，了解當?shù)氐娘L俗習慣，感受當?shù)氐拿耧L民俗，寫下自己的調研報告，真正體驗一次文化的旅行。在開展語文學科教學時，教師不要向學生講授抽象的概念，枯燥的條條框框，而要將學生置身于具體的情境之中，增強教學的直觀性，多為學生提供活動的機會，讓學生在具體生動的學習情境中去感受，去體會，去發(fā)現(xiàn)。語文是交際工具，就像庖丁解牛一樣，需要把握規(guī)律，掌握技巧。其前提是必須經過反復的實踐，進行有效的訓練。一個優(yōu)秀的語文教師，就是要善于指導學生進行有效的訓練，在訓練中讓學生掌握學習語文的技巧，把握語文學習的要領。經過長時間有計劃的訓練，使學生對語文知識、語文技能達到游刃有余的境界。語文活動課應該是學生自主的活動，要讓學生積極參與，自我設計，主動體會。這樣，學生就能夠將語文知識消化、吸收，逐漸轉化為自己的語文能力。
四、關注活動過程，提高語文活動課的實效
