時(shí)間:2023-03-27 16:39:44
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關(guān)鍵詞:謠言;災(zāi)難謠言;新媒體時(shí)代;傳播特點(diǎn)
卡普費(fèi)雷在《謠言》一書(shū)中認(rèn)為謠言是最古老的大眾傳播媒介。謠言作為一種普遍的社會(huì)輿論現(xiàn)象。通常是通過(guò)口語(yǔ)傳播的方式進(jìn)行傳播,雖然這樣的傳播效果與范圍是有限的,但還是能傳遞信息,樹(shù)立或毀壞名聲。大眾傳播媒介的出現(xiàn)同樣沒(méi)有消滅謠言,反而使謠言以更加專(zhuān)業(yè)化的方式進(jìn)行傳播。
近年來(lái)謠言借著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體快速擴(kuò)散。其影響力不再像先前的口語(yǔ)傳播會(huì)局限于某一地理區(qū)域,它的傳播范圍更為廣泛,傳播速度更為迅速,傳播路徑也更為復(fù)雜。顯然身處新媒體時(shí)代的謠言比起前新媒體階段的謠言來(lái),危害更為嚴(yán)重,控制也更為困難。
一、災(zāi)難謠言的定義以及產(chǎn)生緣由
早在第二次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)人就開(kāi)始系統(tǒng)研究謠言,對(duì)各種謠言及其對(duì)部隊(duì)和國(guó)內(nèi)民眾士氣產(chǎn)生的影響進(jìn)行研究,G.W.Allport和L.Postman認(rèn)為,謠言是與當(dāng)時(shí)事件相關(guān)的命題,在某些區(qū)域的人們之間以口語(yǔ)傳播的方式進(jìn)行傳播,但卻缺乏相關(guān)的資料以證實(shí)其確切性。R.Knapp則認(rèn)為,謠言是一種旨在使人相信的宣言,它與當(dāng)前時(shí)事有關(guān),在未經(jīng)官方證實(shí)的情況下廣泛流傳。W.Peterson和N,Gist定義謠言是一種在人民之間私下流傳的,對(duì)公眾感興趣的事物、事件或問(wèn)題的未經(jīng)證實(shí)的闡述或詮釋。國(guó)內(nèi)學(xué)者胡鈺則認(rèn)為謠言是一種以公開(kāi)或非公開(kāi)渠道傳播的對(duì)公眾感興趣的事物、事件或問(wèn)題的未經(jīng)證實(shí)的闡述或詮釋。上訴四種定義較為接近,都涉及到謠言與現(xiàn)實(shí)的事或人有關(guān)聯(lián),都是為了竭力使人信服。
災(zāi)難謠言作為謠言在災(zāi)難時(shí)期的一種形式,是針對(duì)災(zāi)民對(duì)于信息需求而產(chǎn)生的謠言,出現(xiàn)在地震、水旱等天災(zāi)人禍發(fā)生后的一段時(shí)期內(nèi)。但它并未脫離謠言的基本特點(diǎn),隨著媒介技術(shù)的發(fā)展。新媒體時(shí)代的災(zāi)難謠言的傳播方式除了以往人際口頭傳播外,更加依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方式,在各個(gè)方面上都呈現(xiàn)出極為顯著的增強(qiáng)趨勢(shì)。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.Allport列出了謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性。在這個(gè)公式中指出了謠言的產(chǎn)生和事件的重要性與模糊性成正比關(guān)系。事件越重要而且越模糊,謠言產(chǎn)生的效應(yīng)也就越大。當(dāng)重要性與模糊性一方趨向零時(shí),謠言也就不會(huì)產(chǎn)生了??ㄆ召M(fèi)雷指出,“謠言永恒的循環(huán)再現(xiàn),證明它是一個(gè)深藏于集體意識(shí)中的解釋系統(tǒng),通過(guò)一個(gè)有利的時(shí)間而現(xiàn)實(shí)化的結(jié)果”。
面對(duì)災(zāi)難,民眾個(gè)體往往會(huì)表現(xiàn)出無(wú)能為力,會(huì)缺乏安全感,人心思危。即使社會(huì)各類(lèi)組織開(kāi)始行動(dòng)救援,但迫于共同體的共同權(quán)利意識(shí),民眾內(nèi)心的困惑沒(méi)有在短時(shí)間內(nèi)消失。災(zāi)難謠言正是抓住能夠滿(mǎn)足民眾對(duì)于了解不明朗的情況、信息缺乏的高度渴望而產(chǎn)生的,它也能夠讓在民眾在謠言的傳播過(guò)程中宣泄情感。
例如。1976年,唐山大地震之后滋生了大量災(zāi)難謠言,諸如“大地震的發(fā)生是因?yàn)橛|怒了神靈”等。盡管這些謠言在事后都被證明是無(wú)稽之談。但對(duì)當(dāng)時(shí)唐山震區(qū)一帶還是引起了恐慌。
二、新媒體時(shí)代災(zāi)難謠言傳播特點(diǎn)
1傳播渠道多元化
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體尚未勃興之際,災(zāi)難謠言的傳播通常依靠人際傳播。由于人際傳播的特點(diǎn),傳播效果與范圍有所限制,主要局限于災(zāi)難發(fā)生地及其周邊地區(qū)。如唐山大地震后,災(zāi)難謠言主要在其震區(qū)及周邊一帶傳播,經(jīng)過(guò)近1年的時(shí)候,才傳播到其他地區(qū)。
新媒體時(shí)代災(zāi)難謠言傳播途徑主要分口頭、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信三種。除了人際傳播外,傳播渠道有:(1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)BBS、留言板等進(jìn)行群體傳播。(2)通過(guò)電子郵件、QQ、MSN等即時(shí)聊天工具進(jìn)行人際、群體、組織傳播。(3)通過(guò)手機(jī)短信的形式進(jìn)行了人際、群體傳播。(4)若謠言在網(wǎng)絡(luò)上成為熱門(mén)的討論議題時(shí),可能成為大眾媒體報(bào)道的對(duì)象。當(dāng)謠言經(jīng)大眾媒體披露后,不使用新媒體的受眾也會(huì)得知消息,使得影響的層面更為擴(kuò)大。
新媒體時(shí)代,災(zāi)難謠言在虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)世界中同時(shí)傳播,渠道也從人際傳播延伸至群體傳播、組織傳播和大眾傳播,呈現(xiàn)出多元化渠道傳播趨勢(shì),傳播范圍更大,速度更快,危害與控制難度隨之加大。
2傳播效果最大化
隨著災(zāi)難謠言傳播渠道多元化的發(fā)展,傳播效果呈現(xiàn)出最大化。其一,現(xiàn)代化的通訊手段直接導(dǎo)致災(zāi)難謠言傳播速度空前快速,以往較長(zhǎng)的傳遞時(shí)間段極大地縮短。技術(shù)的保證讓社會(huì)成員能在相近時(shí)間段內(nèi)參與到同一事件中,增大了謠言傳播的信源基數(shù)。唐山大地震后的部分謠言歷經(jīng)一年多才從周邊地區(qū)擴(kuò)散開(kāi),而汶川地震后,僅僅在幾天時(shí)間內(nèi),大量災(zāi)難謠言通過(guò)各類(lèi)媒介傳遞至各個(gè)地區(qū),甚至于境外部分國(guó)家、地區(qū)都有所耳聞。第二,中國(guó)城市化進(jìn)程加大了人口的流動(dòng)性,社會(huì)信息獲知途徑不再是筆下“鄉(xiāng)土中國(guó)”中的長(zhǎng)者口述信息的單向傳遞模式,社會(huì)成員間的社會(huì)聯(lián)系復(fù)雜化。面對(duì)災(zāi)難,彼此會(huì)更積極地依靠各樣的信息途徑來(lái)進(jìn)行聯(lián)系,這樣就導(dǎo)致謠言傳播面較之以往更廣泛。第三,同樣因?yàn)橥ㄓ嵤侄蔚陌l(fā)展,謠言?xún)?nèi)容沒(méi)有了舊時(shí)口耳相傳時(shí)以訛傳訛的夸大化與變異性。這種高度的信息保真性使社會(huì)成員獲取的信息內(nèi)容也大致相同,從而間接地增加了謠言的可信性,加大了傳播效果。
3傳播目的多樣化
災(zāi)難謠言傳播的目的性呈現(xiàn)出多樣化。(1)滿(mǎn)足宣泄情感。在傳播謠言過(guò)程中,傳播者能夠消除因?yàn)?zāi)難帶來(lái)的無(wú)助、危機(jī)感等抑郁情感,體會(huì)到災(zāi)難涉及到了全體民眾而非一個(gè)人。在災(zāi)難謠言傳播過(guò)程中,能夠宣泄人類(lèi)面對(duì)自然災(zāi)難時(shí)所表現(xiàn)出的渺小與無(wú)能為力,是其快速傳播的目的之一;(2)滿(mǎn)足信息渴望。災(zāi)難的發(fā)生導(dǎo)致的信息閉塞,加重了人們對(duì)所處環(huán)境的探知欲和危機(jī)感。災(zāi)難謠言往往涉及一些人們感情或地理上感到親切、關(guān)心的人或事,而且其自身也具有一定的信息量,能夠滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)人們信息缺乏的求知欲。(3)娛樂(lè)?;蛟S并非所有人都相信災(zāi)難謠言。但是這些謠言有趣的一面成為了這些人傳播的目的。同樣有一部分僅僅為了轉(zhuǎn)發(fā)信息而傳播這些謠言,并沒(méi)有明確的目的性。(4)蠱惑人心。
災(zāi)難謠言傳播目的的多樣化加大了對(duì)謠言控制的難度。如果傳播目的僅僅是前三類(lèi)的話(huà),謠言會(huì)因民眾的興趣減弱而在較短時(shí)間內(nèi)遭到淘汰、消失。因政治目的而進(jìn)行的謠言傳播則是需要防范的難點(diǎn)與重點(diǎn)。
4傳播主體年輕化
新媒體時(shí)代災(zāi)難謠言呈現(xiàn)出傳播主體趨于年輕化。首先,技術(shù)手段決定主體年輕化,年輕人能夠熟練地運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體。其次,年輕人的生活與李普曼提出的“擬態(tài)環(huán)境”緊密相連,網(wǎng)絡(luò)生活是其生活的一部分,手機(jī)短信交流是最熟悉最常用的交流方式之一。最后,大多數(shù)災(zāi)難謠青的傳播都是出現(xiàn)在年輕人集中的網(wǎng)上論壇、社區(qū)、QQ群等處。這些因素使得年輕人在災(zāi)難謠言的傳播過(guò)程中,成為傳謠信謠,甚至制造謠言的主體。
5傳播內(nèi)容自我消亡化
正如卡普費(fèi)雷所言“所有的謠言都是注定要消亡的”。謠言具有的一些娛樂(lè)性質(zhì)能夠吸引公眾,但正如同新聞所具有時(shí)效性,謠言自身也具有一定的時(shí)效周期。一旦公眾獲取了官方權(quán)威信息,失去了對(duì)謠言的興趣,那么謠言將消失于大量的新聞信息量中。
為了能夠引起民眾的興趣與好奇心,災(zāi)難謠言通??浯笃滢o。一旦好奇心過(guò)去了,消退的興趣就需要更多的刺激與夸張性來(lái)彌補(bǔ)。災(zāi)難謠言需要為一個(gè)小細(xì)節(jié)而夸大整個(gè)事實(shí),這樣反而導(dǎo)致了謠言不堪一擊。
充滿(mǎn)夸大性的災(zāi)難謠言過(guò)了時(shí)效性,一旦沒(méi)有新的內(nèi)容補(bǔ)充,其將自行消亡。
三、新媒體時(shí)代對(duì)災(zāi)難謠言的控制防范
災(zāi)難謠言在新媒體時(shí)代傳播過(guò)程中體現(xiàn)的特點(diǎn),為我們研究如何控制防范提供了依據(jù)。
1政府主流媒體加大報(bào)道力度,加快報(bào)道時(shí)間。
首先,政府主流媒體應(yīng)該重視報(bào)道新聞信息的及時(shí)性。在新媒體時(shí)代,主流媒體的報(bào)道應(yīng)該在災(zāi)難謠言傳播之前,第一時(shí)間消除民眾對(duì)于相關(guān)信息的需求。其次,主流媒體應(yīng)該在民眾關(guān)心的話(huà)題疑問(wèn)上提供解惑答疑的功能。這樣就減小了災(zāi)難謠言產(chǎn)生的空間。最后,主流媒體在報(bào)道新聞信息內(nèi)容上應(yīng)該更詳盡,選取面更廣泛,消除民眾對(duì)于災(zāi)難認(rèn)識(shí)的模糊性。根據(jù)G.w.Allport的謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性的公式。減小事件的模糊性將降低謠言產(chǎn)生的幾率。
Web2,O時(shí)代是一個(gè)“自媒體”的時(shí)代,以往較高的入門(mén)門(mén)檻不復(fù)存在,人人都能在網(wǎng)絡(luò)中信息,報(bào)道新聞。大量的災(zāi)難謠言正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)渠道快速地傳播,甚至部分門(mén)戶(hù)網(wǎng)站成為了災(zāi)難謠言傳播的陣地。網(wǎng)站編輯的把關(guān)人作用需要加強(qiáng),不能片面地追求點(diǎn)擊率而忽視所需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
即時(shí)聊天工具與手機(jī)短信傳播限于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理的局限性,對(duì)于謠言?xún)?nèi)容傳播的管理方式和辦法有待于日后網(wǎng)絡(luò)管理法制法規(guī)的進(jìn)一步完善。
3民眾媒介素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高
作為謠言傳播的主體,民眾尤其部分年輕人在新媒體時(shí)代的媒介素養(yǎng)有待提高完善。在主流媒體官方信息之前,民眾應(yīng)該對(duì)所接受的信息進(jìn)行甄別,在如今科學(xué)昌明、技術(shù)發(fā)達(dá)的年代,民眾尤其年輕人應(yīng)該擁有證偽謠言的意識(shí)。
為什么有些被設(shè)計(jì)過(guò)的產(chǎn)品深入人心?它通過(guò)新媒體的技術(shù)去表達(dá)、展現(xiàn)出來(lái),再加以與用戶(hù)量身定制的考慮。對(duì)于我們這些設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),這個(gè)市場(chǎng)不斷地考驗(yàn)著我們。用戶(hù)早厭倦了死板僵硬的訴說(shuō)方式,然而絕大多數(shù)媒體仍在用老套的語(yǔ)言強(qiáng)加于用戶(hù);用戶(hù)也反感了平淡無(wú)味的操作界面,目前面臨的問(wèn)題我們要盡快解決,要在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中將新媒體的技術(shù)發(fā)揮極致,共同打造一個(gè)融合當(dāng)代設(shè)計(jì)與創(chuàng)意互動(dòng)的公共開(kāi)放空間,并且借由 “互動(dòng)設(shè)計(jì)” 的力量,讓受眾去接受,才會(huì)更好的獲得信息。
交互設(shè)計(jì)方法體系
交互設(shè)計(jì)是以客戶(hù)為基礎(chǔ),提供有效、高效,有用、可用和易被采納的服務(wù)設(shè)計(jì)。參與用戶(hù)調(diào)研融入用戶(hù)體驗(yàn)是非常必要的,交互設(shè)計(jì)者要收集調(diào)研資料,統(tǒng)計(jì)體驗(yàn)回饋,進(jìn)而調(diào)整產(chǎn)品的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。多數(shù)用戶(hù)需要輕松且解決問(wèn)題的體驗(yàn),“輕松”是對(duì)于用戶(hù)來(lái)說(shuō)的。為此,設(shè)計(jì)者應(yīng)該調(diào)動(dòng)一切力量,去完成并提供這樣的體驗(yàn)。產(chǎn)品是沒(méi)有生命的,需要設(shè)計(jì)師去定義,去賦予它生命,而且在用戶(hù)需求基礎(chǔ)上使產(chǎn)品具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。例如手媒產(chǎn)品,產(chǎn)品本身的反饋機(jī)制用戶(hù)在一個(gè)頁(yè)面逗留多久,在觀看圖表的哪個(gè)節(jié)點(diǎn)退出,這些信息就像被安排好的有秩序的郵件,最終傳輸?shù)浇K端處理器,但最后出來(lái)的結(jié)果和用戶(hù)的真實(shí)需求不符,表述不清,邏輯性混亂,相反還會(huì)給用戶(hù)帶來(lái)不必要的麻煩;再例如,乘坐地鐵需要通過(guò)售票機(jī),點(diǎn)擊目的地,投幣購(gòu)票,然后拿著票進(jìn)站上車(chē),如果這一流程清晰合理,順暢無(wú)礙,那么它也是一個(gè)合理可行的交互設(shè)計(jì),服務(wù)也就達(dá)到了目的。分析數(shù)據(jù)也可以算是了解用戶(hù)需求的一個(gè)途徑,但數(shù)據(jù)往往與用戶(hù)想要的相差甚遠(yuǎn),所以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要注意每個(gè)細(xì)節(jié),而且在收集整理數(shù)據(jù)之后要做及時(shí)調(diào)整。總結(jié)以上,設(shè)計(jì)者如完成良好的設(shè)計(jì)必應(yīng)思考五個(gè)原則,以用戶(hù)為中心,團(tuán)隊(duì)合力創(chuàng)造,按順序執(zhí)行,真實(shí)呈現(xiàn),顧全整體性。
創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法的研究
如何設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)良好的不對(duì)等溝通機(jī)制,是信息與交互設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,我們需要一個(gè)或多個(gè)創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新的思維方法?,F(xiàn)今的產(chǎn)品,服務(wù)與系統(tǒng)越來(lái)越適應(yīng)使用需要情境和積極主動(dòng)地配合用戶(hù)的行為動(dòng)作,甚至為用戶(hù)想到下一步的預(yù)案。新式的交互方式開(kāi)始轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí),例如用雙手多點(diǎn)觸摸的方式放大照片,用手在空中上下劃動(dòng)的方式,滾動(dòng)網(wǎng)頁(yè)相對(duì)于滑動(dòng)鼠標(biāo)滾動(dòng)方式,這些設(shè)計(jì)是基于人的行為習(xí)慣創(chuàng)造出來(lái)的,讓用戶(hù)感到心切,操作愉悅。交互加入體感手段,這便是是通過(guò)看得見(jiàn),摸得著實(shí)體交互設(shè)計(jì)幫助用戶(hù)和產(chǎn)品,服務(wù)與系統(tǒng)交流的手段。體感交互意味著人體與有形物體的交互,在體感UI里一定會(huì)找到可握持和可觸摸的元素。相對(duì)于基于電腦屏幕的人機(jī)交互而言,會(huì)更有效地幫助設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和提高用戶(hù)與產(chǎn)品的交互模式,因?yàn)轶w感交互顯得更親密,更簡(jiǎn)單,更通情達(dá)理和更具有美學(xué)意義。
用戶(hù)在服務(wù)過(guò)程中,以時(shí)間為維度與相關(guān)觸點(diǎn)產(chǎn)生關(guān)系并形成體驗(yàn),從服務(wù)前的期待到服務(wù)中的體驗(yàn)再到服務(wù)后的評(píng)價(jià),形成服務(wù)的閉環(huán)。不要在意用戶(hù)提出的具體產(chǎn)品功能,抓住他們真正想要的。用戶(hù)要的是能爭(zhēng)取最大利益,要的是穩(wěn)定和高質(zhì)量,要的是全世界都能看到他們的信息出現(xiàn)在各個(gè)媒體上,并有效的傳播,這些需求才是我們真正的關(guān)注點(diǎn)。
虛擬時(shí)代的設(shè)計(jì)思維
關(guān)鍵詞:新媒體;文學(xué);理論教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-4107(2013)11-0022-02
文學(xué)理論課程是大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課,作為大學(xué)中文系的核心課程之一,它的重要性毋庸置疑。同時(shí),文學(xué)理論作為一門(mén)理論課程,其本身的理性色彩和邏輯性,又使得以感性見(jiàn)長(zhǎng)的中文系學(xué)生理解起來(lái)頗費(fèi)力氣。鑒于此,文學(xué)理論課程在教學(xué)實(shí)踐上占有十分重要的地位,急需改革,以適應(yīng)新媒體時(shí)代文學(xué)理論的教學(xué)要求。
一、文學(xué)與文學(xué)理論面臨的危機(jī)
首先,文學(xué)的危機(jī)。文學(xué)在當(dāng)今的新媒體語(yǔ)境下,已然陷入了危機(jī),甚而有學(xué)者直接宣稱(chēng)文學(xué)死了。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)全球化的力量和變革,以及隨之而來(lái)的新媒體的發(fā)展,正使現(xiàn)代意義上的文學(xué)逐漸死亡。的確,隨著廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體時(shí)代已然到來(lái),印刷文學(xué)曾是其中一種主要途徑的過(guò)往的經(jīng)典文學(xué)時(shí)代已經(jīng)終結(jié)。當(dāng)下,在全世界,不論是好是壞,越來(lái)越多扮演這一文學(xué)角色的,變成了廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)。甚而至于有的情況下,人們?nèi)ラ喿x書(shū)籍,僅僅因?yàn)樗麄兿瓤戳艘讶挥晌膶W(xué)改編成的電影、電視。雖然印刷的書(shū)還會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維持其文化力量,但它統(tǒng)治的時(shí)代顯然正在結(jié)束,新媒體時(shí)代正在日益取代它。這是一個(gè)由新媒體統(tǒng)治的新世界的開(kāi)始,文學(xué)的危機(jī)已然出現(xiàn)。
其次,文學(xué)理論的危機(jī)。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型后新的媒體環(huán)境,文學(xué)理論面臨著諸多危機(jī)。文學(xué)是社會(huì)生活的反映,今天的社會(huì)生活是我們既熟悉又陌生的。說(shuō)熟悉是因?yàn)槲覀兩钇渲?,說(shuō)陌生是因?yàn)檫@樣的生活離慣于生活于書(shū)齋中的我們太遠(yuǎn),我們未曾遭遇過(guò)、經(jīng)歷過(guò)。文學(xué)理論面對(duì)的是活生生的、鮮活的社會(huì)生活,是作家的創(chuàng)造活動(dòng)及其成果,即文學(xué)作品。而當(dāng)下的文學(xué)理論顯而易見(jiàn)無(wú)法駕馭這些,它只是高校中文系的必修課,文藝?yán)碚搶W(xué)者的自我與陶醉,既不能對(duì)轉(zhuǎn)型后的社會(huì)生活予以回答,也不能對(duì)轉(zhuǎn)型后的文學(xué)實(shí)踐予以評(píng)判,文藝?yán)碚撓萑肷钌畹奈C(jī)中。
二、文學(xué)理論教學(xué)的困境
當(dāng)下,不僅文學(xué)與文學(xué)理論面臨著危機(jī),文藝?yán)碚摰慕虒W(xué)亦存在著諸多問(wèn)題,面臨困境。
(一)理論教學(xué)脫離實(shí)際
傳統(tǒng)的教學(xué)是一種平面的知識(shí)傳授模式。它只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳授與灌輸,不重視已經(jīng)改變了新一代的感知經(jīng)驗(yàn)和方式的新媒體環(huán)境。目前的學(xué)生大多依靠新媒體虛擬經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)起來(lái),他們的閱讀習(xí)慣、感知方式和趣味取向很多是由新媒體環(huán)境塑造的,音樂(lè)、圖片、影像、草根新聞、游戲升級(jí)、穿越小說(shuō)等,是新一代新媒體公民的興趣所在。在這種環(huán)境下,僅僅強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)的傳統(tǒng)性、理論性,而不與新媒體技術(shù)的嫁接是不行的,需要把兩者充分融合在一起。
(二)重視教學(xué)的理論性,忽視教學(xué)方法
文學(xué)理論課程內(nèi)容極為豐富復(fù)雜、邏輯性與思辨性突出,許多理論內(nèi)容與知識(shí)學(xué)生掌握起來(lái)較為吃力,理解起來(lái)較為困難。而傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)只把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)不相關(guān)的客體,無(wú)視他們的情感存在,無(wú)視他們是有自己理解力的獨(dú)立個(gè)體。其實(shí),文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)該力求挖掘?qū)W生們的潛能,關(guān)注他們的興趣,關(guān)心他們未來(lái)的生存。這樣看來(lái),文學(xué)理論實(shí)踐教學(xué)的改革還停留在課堂教學(xué)分析或教學(xué)法的革新上,缺少整體性和立體性的改革思維。如果不考慮新媒體環(huán)境因素對(duì)于學(xué)生感知方式和審美趣味的影響,任何單一維度的教學(xué)法都是不會(huì)產(chǎn)生真正的實(shí)踐效果的。
最后,重視專(zhuān)業(yè)教學(xué),忽視就業(yè)選擇。傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)只關(guān)注是否正確地傳遞了理論信息與內(nèi)涵,不關(guān)注學(xué)生在未來(lái)畢業(yè)之后的生存與發(fā)展空間。傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是只要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)教好就行,實(shí)際上,一個(gè)學(xué)生未來(lái)更長(zhǎng)的路是走出校門(mén)該怎么生存的問(wèn)題,這才是人生第一要?jiǎng)?wù)。所以,文藝?yán)碚摻虒W(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)相關(guān)能力的培養(yǎng)尤顯重要。無(wú)論學(xué)生畢業(yè)后考研究生、公務(wù)員,擔(dān)任中學(xué)教師、文秘,還是做個(gè)自由,都需要把就業(yè)的需求和日常的理論教學(xué)相結(jié)合。目前看來(lái),我們?nèi)粘5奈膶W(xué)理論教學(xué)缺乏的正是這些。
三、文學(xué)理論教學(xué)改革的實(shí)踐嘗試
從以上的分析中可以看出,經(jīng)驗(yàn)中存在問(wèn)題,問(wèn)題中蘊(yùn)涵契機(jī)。我們應(yīng)該清楚經(jīng)驗(yàn)中的問(wèn)題,并根據(jù)新媒體環(huán)境這一根本現(xiàn)實(shí)因素展開(kāi)解決問(wèn)題的思路。實(shí)踐的當(dāng)下性、價(jià)值性、自由性和功用性,決定了文藝學(xué)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮學(xué)生的豐富性、自由性和新的趣味感知能力,引導(dǎo)其自主地融入新媒體環(huán)境下的文學(xué)現(xiàn)實(shí),并保持應(yīng)有反思意識(shí)和批判力。文藝?yán)碚摻虒W(xué)要努力解決的關(guān)鍵問(wèn)題是,如何讓文藝學(xué)教學(xué)與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文學(xué)現(xiàn)實(shí)及大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),相互融通,合理統(tǒng)一。
(一)注重文學(xué)理論在新媒體環(huán)境下的當(dāng)下性
文學(xué)理論要密切關(guān)注當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)消費(fèi)實(shí)際問(wèn)題。新媒體環(huán)境下的文藝學(xué)實(shí)踐教學(xué),必須充分注意媒體環(huán)境對(duì)于學(xué)生感知方式和趣味取向的制約和影響,文學(xué)理論的活力在于與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系中。理論的確是死的東西,但是,它必須脫離死的、僵化的刻板概念,成為一種指導(dǎo)文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)實(shí)踐的工具,它必須也必然與當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題緊密相連,成為解決社會(huì)問(wèn)題的話(huà)語(yǔ)體系。在文學(xué)理論課程的講授中,克服本質(zhì)主義的思維方式和僵化的教學(xué)模式,時(shí)時(shí)注意與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)創(chuàng)作的緊密聯(lián)系,使之成為解決社會(huì)問(wèn)題的實(shí)用理論。
(二)注重文學(xué)理論在新媒體環(huán)境下的歷史語(yǔ)境
在傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)中,更多的是強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論的內(nèi)在邏輯性與思辨性,在概念、范疇、判斷、推理、邏輯中生存,并不太注重歷史感。而真正的理論都是產(chǎn)生于特定的語(yǔ)境中的。今天,新媒體時(shí)代的文學(xué)理論也有自己特殊的語(yǔ)境。在“日常生活審美化”的今天,一些非審美的服飾、家居、飲食、環(huán)境和廣告等日常生活方式納入到其視閾中,并帶來(lái)了研究方法的轉(zhuǎn)向,當(dāng)代日常生活審美化現(xiàn)象的研究尤其關(guān)注社會(huì)文化語(yǔ)境等問(wèn)題。開(kāi)辟新媒體環(huán)境下的文學(xué)理論課程教學(xué)的新模式,是新的歷史語(yǔ)境下的必然選擇。傳統(tǒng)文藝學(xué)課程教學(xué)存在師生信息源不對(duì)稱(chēng)、價(jià)值坐標(biāo)不統(tǒng)一、課堂內(nèi)外的熱點(diǎn)不同步、感性理性不協(xié)調(diào)等困境。文藝?yán)碚摻虒W(xué)利用新媒體環(huán)境這一現(xiàn)實(shí)因素,堅(jiān)持信息同源、熱點(diǎn)統(tǒng)一和知識(shí)建構(gòu)的感性化,使得理論的實(shí)踐性與網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境充分結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下理論教學(xué)的新模式。
(三)打通學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)
文藝?yán)碚摰膶?shí)施者和接受者都是人,馬克思說(shuō)過(guò),人“不是處在某種幻想的與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人,而是處在一定條件下進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察到的發(fā)展過(guò)程中的人”,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。就是說(shuō),人的社會(huì)性決定其必然與他人建立社會(huì)關(guān)系。所以,打通學(xué)科之間的關(guān)系也勢(shì)在必行。文學(xué)理論研究的視閾是廣闊的,社會(huì)生活的急劇變化導(dǎo)致了文化領(lǐng)域的重大變革,新媒體環(huán)境影響傳統(tǒng)文學(xué)理論的研究對(duì)象和學(xué)科范式,如何在新媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)文學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合,成為了當(dāng)務(wù)之急。融合體現(xiàn)在理論講授與學(xué)生實(shí)踐的緊密結(jié)合,理論是實(shí)踐中的理論,實(shí)踐是理論下的實(shí)踐。這種結(jié)合不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上,而且體現(xiàn)在課內(nèi)與課外。融合是體現(xiàn)為學(xué)生實(shí)踐與新媒體環(huán)境的契合,實(shí)踐是新媒體環(huán)境中的實(shí)踐,新媒體文學(xué)現(xiàn)實(shí)是理論實(shí)踐視野中的現(xiàn)實(shí)。使理論講授與實(shí)踐教學(xué)一體化、同步化,開(kāi)放的、多元的實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)以及網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)的應(yīng)用,開(kāi)發(fā)一套符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教學(xué)實(shí)際的教學(xué)模式,整合了多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),建立了網(wǎng)絡(luò)答疑輔導(dǎo)系統(tǒng),資源共享,方便學(xué)生自學(xué)、交流、提問(wèn),從而實(shí)現(xiàn)理論理論講授與實(shí)踐教學(xué)的一體化、同步化。連接好文學(xué)理論課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的容量設(shè)計(jì)和課時(shí)比例分配。致力于采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的實(shí)踐教學(xué)模塊方式。使經(jīng)過(guò)優(yōu)化的實(shí)踐教學(xué)模塊,不僅包含傳統(tǒng)的學(xué)年論文和畢業(yè)論文,還包括邀請(qǐng)媒體負(fù)責(zé)人參加網(wǎng)絡(luò)座談會(huì),邀請(qǐng)專(zhuān)家為學(xué)生分析文學(xué)現(xiàn)實(shí),促使學(xué)生積極參與到文學(xué)現(xiàn)實(shí)中,并加強(qiáng)了文學(xué)理論教學(xué)與文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)、文藝批評(píng)家、平面媒體等的聯(lián)系。
總之,在新媒體環(huán)境下,高校文學(xué)理論課程的教學(xué)應(yīng)該扣緊時(shí)代的脈搏,把艱澀難懂的理論變成學(xué)生理解文學(xué)、把握生活的利器,為學(xué)生以后融入社會(huì)提供生存的手段。
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一、新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)沖突的現(xiàn)狀
新聞媒體名譽(yù)侵權(quán)主要是指行為人通過(guò)大眾傳播媒體刊登、播出有損特定人行象的行為?!肮窕蚍ㄈ说纳鐣?huì)活動(dòng)是新聞報(bào)道的主要內(nèi)容,而名譽(yù)權(quán)與之密切相聯(lián),所以,新聞媒體和新聞?dòng)浾呱杂胁簧?就有可能構(gòu)成對(duì)公民或法人名譽(yù)權(quán)的傷害。”新聞媒體名譽(yù)侵權(quán)與一般侵權(quán)行為相比,具有傳播速度快、影響范圍廣的特點(diǎn),因此給相對(duì)人造成的侵害也較其他的侵權(quán)行為更加嚴(yán)重。從法理上說(shuō),新聞報(bào)道行為的違法性是侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件,新聞媒體侵害名譽(yù)權(quán)的抗辯事由的存在可以證明新聞媒體沒(méi)有違法,這是新聞媒體自我保護(hù)的一道防線(xiàn),是平衡公民的表達(dá)權(quán)、知情權(quán)與公民或法人的人格權(quán)的產(chǎn)物。正當(dāng)?shù)男侣勛杂蓱{借它的保護(hù)而得以存在和運(yùn)作,不至于因?yàn)榕c公民或法人的名譽(yù)權(quán)的沖突而動(dòng)輒得咎。新聞?shì)浾撉趾γu(yù)權(quán)是一種特殊類(lèi)型的民事侵權(quán),因此除了具有普通民事侵權(quán)的抗辯事由外,新聞媒體還享有一些特殊的抗辯事由。我國(guó)對(duì)新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)的平衡還沒(méi)有系統(tǒng)化和完整化的規(guī)定,目前學(xué)界比較認(rèn)同的新聞媒體侵害名譽(yù)權(quán)的抗辯事由主要有新聞報(bào)道的內(nèi)容基本真實(shí)、公開(kāi)的權(quán)威消息來(lái)源、當(dāng)事人的同意和客觀公正的評(píng)論。
二、新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)平衡的比較法考察
新聞自由與名譽(yù)權(quán)發(fā)生沖突時(shí),如何界定新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)的邊界以化解矛盾,成為司法實(shí)踐中的難題,也是憲法學(xué)研究的重要課題。為此,筆者引入比較法研究的方式,以美國(guó)等四個(gè)國(guó)家為例,為解決新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)沖突的立法、司法實(shí)踐提供指導(dǎo)。
1.美國(guó)。美國(guó)憲法修正案第1條規(guī)定:“國(guó)會(huì)不得制定限制言論或出版自由的任何法律……”并規(guī)定了四種適用的理論標(biāo)準(zhǔn),即絕對(duì)主義、“明顯的和即刻的危險(xiǎn)”標(biāo)準(zhǔn)、各種利益的特別權(quán)衡、定義上的平衡。在誹謗訴訟中,法官并不逐個(gè)案件就具體情況決定名譽(yù)或言論表達(dá)的重要性,而是針對(duì)不同類(lèi)型的人的名譽(yù)受到損害的情形進(jìn)行權(quán)衡。在此基礎(chǔ)上,他們制定了不同的規(guī)則,適用于公眾人物與一般人提出誹謗訴訟的權(quán)利,在平衡名譽(yù)權(quán)與言論自由的關(guān)系時(shí)區(qū)別對(duì)待公眾人物與一般人物。當(dāng)某些利益的重要性超過(guò)憲法修正案所載利益時(shí),保護(hù)前者;否則,理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇Wo(hù)后者??梢?jiàn),特別權(quán)衡法具有實(shí)用主義的優(yōu)點(diǎn)。在適用利益衡量理論解決新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與人格權(quán)的沖突時(shí),考慮人格權(quán)主體的不同十分必要。
為了使公眾能更廣泛地收集政府的信息,美國(guó)于1966年制定了完備的《信息自由法》,該法廣泛地賦予大眾對(duì)其行政人員的監(jiān)督權(quán)和知情權(quán),是美國(guó)法律保障政務(wù)公開(kāi)和輿論監(jiān)督權(quán)的重要體現(xiàn)。 “公職人員就公共事務(wù)以名譽(yù)權(quán)他人,則必須證明言論者有現(xiàn)實(shí)性的惡意,如果僅證明被告屬于疏忽或過(guò)失,名譽(yù)侵權(quán)不成立?!彼信c公眾有關(guān),足以引起“公眾興趣”的人因批評(píng)而受到傷害時(shí),除非他能夠提供證據(jù)證明該言論是出于“真實(shí)的惡意”,否則便無(wú)法以“誹謗罪”或“名譽(yù)受損”。
2.英國(guó)。英國(guó)的名譽(yù)侵權(quán)法可以追溯到1275年制定的《高級(jí)官員名譽(yù)侵權(quán)法》,當(dāng)時(shí)不論敘述事實(shí)是否確鑿,發(fā)表言論者都要被追溯?,F(xiàn)行的英國(guó)名譽(yù)侵權(quán)法制定于1952年,這部法律為名譽(yù)侵權(quán)所下的定義是“公布使普通人評(píng)價(jià)下降的言論”,而并不考慮是否有使原告評(píng)價(jià)下降的意圖,英國(guó)法律也采取了判例和特別法相結(jié)合的方式處理新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)的沖突。為確保信息的公開(kāi)和一般民眾的表達(dá)自由,20世紀(jì)80年代,英國(guó)相繼制定了《數(shù)據(jù)保護(hù)法》、《地方自治法》、《個(gè)人資料法》。90年代提出了“市民”政策,以便于人們?cè)u(píng)價(jià)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)及其工作人員,對(duì)其實(shí)行相應(yīng)的輿論監(jiān)督。
3.德國(guó)。在德國(guó),當(dāng)新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與人格權(quán)沖突時(shí),也是通過(guò)利益衡量方式解決,依公法學(xué)上比例原則,個(gè)案決定何項(xiàng)基本人權(quán)在何種范圍內(nèi)需作何種程度之讓步,何項(xiàng)權(quán)利優(yōu)先受保護(hù)。德國(guó)甚至為避免新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與其他權(quán)利的沖突,把權(quán)益衡量義務(wù)與履行謹(jǐn)慎義務(wù)一起規(guī)定為新聞媒體的從業(yè)義務(wù),要求媒體在傳播報(bào)道各種具體事件前就進(jìn)行權(quán)益的考量,以決定行使新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán),還是保護(hù)人格權(quán)。
4.日本。日本屬大陸法系國(guó)家,和德國(guó)、法國(guó)一樣,沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的名譽(yù)侵權(quán)法,但日本在法律中對(duì)名譽(yù)權(quán)予以明文規(guī)定,并根據(jù)民法對(duì)侵權(quán)行為給予救濟(jì)或通過(guò)刑法保護(hù)名譽(yù)權(quán)。當(dāng)然日本法中名譽(yù)侵權(quán)也有抗辯事由:(1)與公共利益相關(guān)的事實(shí),即有關(guān)政府及公職人員的報(bào)道,即使他們的私生活也與公共利益有關(guān);(2)公共目的,即排除敵意情感和人身攻擊;(3)真實(shí)性證明;(4)真實(shí)性誤信,即記者對(duì)事實(shí)本身和相關(guān)人員進(jìn)行了充分的合適,但最終仍然錯(cuò)誤地認(rèn)為是真實(shí)的事件;(5)公正評(píng)論;(6)證明責(zé)任,即被告出示證據(jù)證明自己可以負(fù)責(zé)。在日本,當(dāng)新聞媒體輿論監(jiān)督權(quán)與公民、法人名譽(yù)權(quán)沖突時(shí),主要有兩種學(xué)說(shuō)。一種是“個(gè)別比較衡量論”,即當(dāng)憲法上兩種價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),根據(jù)個(gè)別案例,分析新聞報(bào)道的社會(huì)利益與個(gè)人利益蒙受到的損害,將兩者比較衡量,當(dāng)確定保護(hù)前者利益較大時(shí),承認(rèn)新聞自由;如確定保護(hù)后者所獲利益較大時(shí),尊重個(gè)人名譽(yù)權(quán)。另一種理論是“界限確定衡量論”,不對(duì)個(gè)別事例進(jìn)行利益衡量比較,而從憲法原理出發(fā),承認(rèn)表現(xiàn)自由的優(yōu)越地位,因?yàn)閼椃ㄋU系难哉撟杂墒墙^對(duì)價(jià)值,保障國(guó)民對(duì)國(guó)家政治信息知情權(quán)占首要地位,而名譽(yù)權(quán)是相對(duì)價(jià)值,其自由可在一定程度上予以限制。根據(jù)這個(gè)原理決定適用原則,不同案例適用同樣原則。
近年來(lái),上海雜技團(tuán)在上級(jí)各有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下,積極探索文藝院團(tuán)體制改革和藝術(shù)創(chuàng)新,從創(chuàng)排《太級(jí)時(shí)空》、《時(shí)空之旅》到《雕刻時(shí)光》、《歡樂(lè)馬戲》,努力實(shí)踐一條符合雜技藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的改革創(chuàng)新之路,取得了較明顯的成效。特別是原創(chuàng)的《時(shí)空之旅》劇目2005年9月至今演出2070多場(chǎng),演出收入超過(guò)2.2億元,觀眾達(dá)216萬(wàn)人次。該劇榮獲了2006-2007年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)“十大精品劇目”、第二屆文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、上海城市文化名片稱(chēng)號(hào)。現(xiàn)在上海雜技團(tuán)《時(shí)空之旅》、《浦江情》、《雕刻時(shí)光》和《歡樂(lè)馬戲》等四、五臺(tái)晚會(huì)同時(shí)在上海駐場(chǎng)演出,一年演出場(chǎng)次超過(guò)1000場(chǎng),大大提高了演出市場(chǎng)占有率。
一、
三、展望
(一)利用多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)生論文指導(dǎo)現(xiàn)狀分析
為了進(jìn)行此項(xiàng)研究,筆者對(duì)在甬高校設(shè)有日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)進(jìn)行了調(diào)查和深入的研究。調(diào)查表明,設(shè)有日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的94%在甬高校將日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文輔導(dǎo)安排在第四學(xué)年,第二學(xué)期,即實(shí)習(xí)的同時(shí)撰寫(xiě)畢業(yè)論文。在畢業(yè)論文指導(dǎo)初期,學(xué)生們還能夠準(zhǔn)時(shí)參加導(dǎo)師的輔導(dǎo),但是后期由于實(shí)習(xí)單位崗位責(zé)任的嚴(yán)格管理及時(shí)間要求等多方面原因,許多學(xué)生不能如期回校參加導(dǎo)師的畢業(yè)論文指導(dǎo),這樣就影響了畢業(yè)論文的寫(xiě)作質(zhì)量。因此,筆者認(rèn)為有必要引導(dǎo)教師們運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及多媒體數(shù)字技術(shù),在數(shù)字化環(huán)境下對(duì)大四的日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生們進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)式的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作。開(kāi)展多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)論文指導(dǎo),教師可以通過(guò)系統(tǒng)選用合適的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及多媒體數(shù)字技術(shù)指導(dǎo)畢業(yè)生創(chuàng)作畢業(yè)論文,演示適用于畢業(yè)論文教學(xué)的模塊與資料,鏈接指導(dǎo)畢業(yè)論文寫(xiě)作所需要的內(nèi)容。教師需要指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文中所要求的開(kāi)題報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、外文翻譯等內(nèi)容,并根據(jù)每個(gè)人的不同選題,提供畢業(yè)論文學(xué)習(xí)的相關(guān)視頻與文字資料,提供教科書(shū)以外的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,以此拓展學(xué)生的視野。在此期間,教師指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取、分析、加工,從而培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,同時(shí)也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(二)利用多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)生論文指導(dǎo)的探究
我校通過(guò)多媒體輔助教學(xué)的改革與實(shí)踐,即多媒體與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)融會(huì)于日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),努力營(yíng)造多媒體輔助教學(xué)畢業(yè)論文指導(dǎo)的環(huán)境,收到了較為理想的教學(xué)效果。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源的共享性,為畢業(yè)論文的寫(xiě)作提供用之不竭的各種素材和信息,突破單個(gè)老師輔導(dǎo)時(shí)難以達(dá)到的從抽象到形象的難題,從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。利用多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)論文指導(dǎo),能充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生積極地參與論文寫(xiě)作過(guò)程,改善教學(xué)效果。但少數(shù)教師認(rèn)為,大多數(shù)教師只簡(jiǎn)單地運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),已有的教學(xué)資源不能充分共享,上網(wǎng)指導(dǎo)畢業(yè)論文寫(xiě)作對(duì)他們來(lái)說(shuō)不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力,而且設(shè)計(jì)的課件質(zhì)量也不佳。故而不建議使用多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)。綜上分析,實(shí)證研究多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)教學(xué)與教學(xué)質(zhì)量?jī)烧咧g的相互關(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?;谝陨险J(rèn)識(shí),本研究試圖以寧波工程學(xué)院為例就多媒體課堂教學(xué)來(lái)探討以下兩個(gè)問(wèn)題:(1)寧波工程學(xué)院利用多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師的教學(xué)質(zhì)量是否提高;(2)運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)時(shí),真正影響教師的教學(xué)質(zhì)量的因素是哪些。
二、研究設(shè)計(jì)
(一)研究的總體思路
日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文,是對(duì)畢業(yè)生在校期間運(yùn)用語(yǔ)言能力的綜合性考察,也是對(duì)學(xué)院教學(xué)水平的全面檢驗(yàn)。日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文,是大學(xué)本科教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和要求的重要體現(xiàn)。它能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能的能力,同時(shí)提高分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力和科學(xué)研究工作的初步能力,并可培養(yǎng)大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神。通過(guò)圖像、視頻等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境、化不可見(jiàn)為可見(jiàn),化靜為動(dòng)、化抽象為形象,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)生論文指導(dǎo)是本研究的重點(diǎn),即教師在畢業(yè)生論文指導(dǎo)中變革傳統(tǒng)的教學(xué)方式而采用多媒體教學(xué)輔助畢業(yè)生論文指導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。
(二)研究方法
1.研究對(duì)象
我校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)成立于2004年,共有9名教師?;谌照Z(yǔ)專(zhuān)業(yè)小班制的授課特點(diǎn)和研究獲取數(shù)據(jù)的客觀條件限制,本研究的研究對(duì)象必須符合以下三項(xiàng)基本要求:(1)該教師在2004年9月起教授畢業(yè)論文指導(dǎo)課程,并能獲取最近一次的教學(xué)評(píng)估分值;(2)該教師在2005年9月后開(kāi)始使用多媒體教學(xué);(3)教師在本項(xiàng)研究期間即2004年-2010年教授本課程。經(jīng)調(diào)查核實(shí),寧波工程學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)9名教師都符合上述條件,現(xiàn)對(duì)他們進(jìn)行研究,其具體分布如下表(表1):
2.研究工具
本研究所使用的測(cè)量工具包括寧波工程學(xué)院本院教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)表(學(xué)生用)和多媒體課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)評(píng)估表(學(xué)生用)。寧波工程學(xué)院本院教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)估表(學(xué)生用)共為兩大部分。第一部分有21項(xiàng)指標(biāo),采用五級(jí)評(píng)分作答,從1~5分別是:差、較差、一般、較好、好。第二部分,主要為三道開(kāi)放式問(wèn)答題。多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)評(píng)估表由四個(gè)組成部分構(gòu)成,包括學(xué)生因素、教師因素等,每個(gè)部分由4-7個(gè)問(wèn)題組成,采用五級(jí)評(píng)分回答,分別為:差、較差、一般、較好、好。
3.數(shù)據(jù)收集和分析
本研究由教學(xué)評(píng)估處施行,調(diào)查對(duì)象為相關(guān)班級(jí)的學(xué)生,做答前給予統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ),評(píng)價(jià)級(jí)別為差、較差、一般、較好、好,由學(xué)生獨(dú)立完成,當(dāng)場(chǎng)收卷。共發(fā)放寧波工程學(xué)院教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)表(學(xué)生用)211份和多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)評(píng)估表(學(xué)生用)211份,其中回收有效量表:寧波工程學(xué)院教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)表(學(xué)生用)198份,多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)評(píng)估表(學(xué)生用)196份。本研究對(duì)多媒體輔助課堂教學(xué)系統(tǒng)評(píng)估表的數(shù)據(jù)采用馬爾柯夫鏈評(píng)估法進(jìn)行技術(shù)處理,使用MicrosoftExcel2000進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理進(jìn)行分析。
三、相關(guān)數(shù)據(jù)與分析情況
(一)多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)系統(tǒng)評(píng)估表的信度、效度分析
本研究采用克龍巴赫的α系數(shù)法來(lái)計(jì)算內(nèi)部一致性系數(shù),最后得到多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)教學(xué)系統(tǒng)評(píng)估表的α系數(shù),計(jì)算的結(jié)果表明本研究的信度較高,能夠較好地反映出學(xué)生對(duì)此教學(xué)的真實(shí)評(píng)價(jià)。
(二)多媒體輔助論文指導(dǎo)的效果分析
1.多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)的個(gè)體效果分析
本研究考察了本院的9名任課教師,以下為不使用多媒體教學(xué)和使用多媒體教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量分值表,其結(jié)果見(jiàn)下表(表2):從上表中我們可以看出:是否使用多媒體教學(xué)輔導(dǎo)日語(yǔ)畢業(yè)論文,與教學(xué)質(zhì)量高低有關(guān)。我們可以通過(guò)這組數(shù)值進(jìn)行對(duì)比,看出兩者存在著明顯的差異,即教師使用多媒體后的教學(xué)質(zhì)量高于未用多媒體時(shí)的教學(xué)質(zhì)量。
2.多媒體輔助畢業(yè)論文教學(xué)的總體效果分析
按照外語(yǔ)教育規(guī)律組織外語(yǔ)教育活動(dòng),通過(guò)管理,體現(xiàn)文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷;外語(yǔ)教師要通過(guò)自己的言行,體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)文化和他國(guó)文化的欣賞、尊重、領(lǐng)悟、理解、包容。教師要以對(duì)文化的追求和學(xué)習(xí)為內(nèi)趨力,把對(duì)不同文化的理解與共生,作為教學(xué)的根本追求之一,以影響和推動(dòng)學(xué)生對(duì)多種文化的追求。除了要借助外環(huán)境之外,我們注意獨(dú)立建造一個(gè)自我營(yíng)養(yǎng)的個(gè)人文化環(huán)境。要擁有一定量的母語(yǔ)文化、對(duì)象語(yǔ)文化、世界文化的圖書(shū)、光碟、音像資料和設(shè)備,以此來(lái)培植對(duì)多元文化的興趣。為了考察此研究的教學(xué)效果,我們對(duì)這9名教師的總體教學(xué)效果進(jìn)行了比較,并作了差異性檢驗(yàn),其結(jié)果如表3:從以上結(jié)果可以看出,這9名教師中,用多媒體時(shí)的平均分高于未用多媒體時(shí)的平均分。從中可以看出教師使用多媒體教學(xué),好于不使用多媒體教學(xué)。從以上結(jié)果可以看出,嚴(yán)格按教學(xué)計(jì)劃完成各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),執(zhí)行情況良好。課程及實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)置合理,培養(yǎng)模式等環(huán)節(jié)又能體現(xiàn)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的共性要求。
3.多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)教學(xué)的硬件模式分析
從上表中,我們可以清晰地看到,9位教師的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平處于中等偏上,學(xué)生對(duì)教師的多媒體數(shù)字技術(shù)的內(nèi)容較為滿(mǎn)意。
(三)多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)教學(xué)與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系研究
1.學(xué)生因素和教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)分析
教師和學(xué)生是教學(xué)賴(lài)以進(jìn)行的兩個(gè)并行且統(tǒng)一的活動(dòng)體系,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生因素與教學(xué)質(zhì)量有著重要的關(guān)系。課堂語(yǔ)言實(shí)踐的目的是提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力,包括在教師指導(dǎo)下的語(yǔ)言技能實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與教師指導(dǎo)下的語(yǔ)言技能實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。從表5中可以看出,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教學(xué)質(zhì)量相關(guān),此外,教師在使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體輔助畢業(yè)論文的指導(dǎo)后對(duì)他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式同教學(xué)質(zhì)量也都存在著極為明顯的正相關(guān)關(guān)系。(r為相關(guān)關(guān)系的顯著性,數(shù)值愈大,相關(guān)程度愈高,下同)
2.教師因素與教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)分析
教師在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。教師通過(guò)多媒體教學(xué),可以對(duì)畢業(yè)論文指導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),進(jìn)一步加工處理教學(xué)信息,所以教師在利用多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)教學(xué)中的作用不會(huì)低于傳統(tǒng)模式下的教學(xué)。而教師方面的因素與教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)關(guān)系見(jiàn)表6。表6數(shù)據(jù)顯示,教師使用多媒體教學(xué)的頻率與教學(xué)質(zhì)量也存在明顯的相關(guān)關(guān)系。教師使用多媒體后的教學(xué)方法與教學(xué)質(zhì)量亦存在顯著的相關(guān)關(guān)系,即,如果教師的教學(xué)方法得當(dāng),其教學(xué)質(zhì)量分值也相對(duì)較高。
3.教學(xué)質(zhì)量與多媒體輔助畢業(yè)論文指導(dǎo)的回歸分析
教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)大綱有密切的關(guān)系,教學(xué)大綱是教師組織教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)和考試的指導(dǎo)性文件,是完成教學(xué)工作、培養(yǎng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)型學(xué)生的重要依據(jù)。1)教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生因素的關(guān)系分析本研究以教學(xué)質(zhì)量為因變量,以學(xué)生因素的3個(gè)子因素為自變量,由回歸分析建立線(xiàn)性模型。結(jié)果如表7:表7回歸分析數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與教學(xué)效果的相關(guān)程度最高,其次為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方式。由此表明,教師通過(guò)多媒體教學(xué)的實(shí)施以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,能夠在一定范圍內(nèi)收獲良好的教學(xué)效果。
四、研究結(jié)論
(一)多媒體輔助畢業(yè)論文教學(xué)指導(dǎo)的效果分析
寧波工程學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)自創(chuàng)建以來(lái),圍繞日語(yǔ)情景教學(xué)的研究,進(jìn)行了大膽的嘗試探索,自學(xué)校推行多媒體教學(xué)以來(lái),在各專(zhuān)業(yè)都嘗試使用多媒體教學(xué)。9名教師的課件水平整體上處于中等偏上水平,而且教師對(duì)課件的內(nèi)容的選擇也體現(xiàn)出較高的水平;1名教師在校青年教師比武中,榮獲一等獎(jiǎng)。我院日語(yǔ)畢業(yè)生論文,在教育廳論文檢查工作中,獲得了優(yōu)異成績(jī)。全體日語(yǔ)畢業(yè)生,除2名沒(méi)有按時(shí)完成畢業(yè)論文外,全部合格。運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及多媒體數(shù)字技術(shù)輔助指導(dǎo)畢業(yè)論文的教學(xué)活動(dòng),已經(jīng)被廣大的日語(yǔ)教育工作者和學(xué)生認(rèn)同,同時(shí)也得到學(xué)院教學(xué)行政主管部門(mén)的接受和扶植,這充分顯示出多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所潛在的巨大優(yōu)勢(shì)。
(二)多媒體輔助畢業(yè)論文教學(xué)指導(dǎo)研究的欠缺
由于本研究的研究對(duì)象是日語(yǔ)教師,教師數(shù)量少,學(xué)校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的招生數(shù)量少,受這個(gè)現(xiàn)實(shí)和客觀因素的限制,此項(xiàng)研究也僅局限于比較窄小的范圍之中,不能對(duì)多媒體輔助課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)的解析做更細(xì)致的描述與分析。再則,在研究中所得到的教學(xué)評(píng)估分為學(xué)生評(píng)價(jià)所得數(shù)據(jù),由于學(xué)生主觀方面的原因會(huì)給教師評(píng)估分造成誤差,這給本項(xiàng)研究也帶來(lái)了一定的困難和負(fù)面影響。在今后的日語(yǔ)教學(xué)工作中,應(yīng)更加重視教學(xué)方法的研究與改革,通過(guò)學(xué)習(xí)、走訪(fǎng)、調(diào)查、論證,實(shí)施改革教學(xué)手段,改進(jìn)教學(xué)方法。
(三)解決問(wèn)題的途徑
【關(guān)鍵詞】報(bào)紙消亡 新媒體產(chǎn)品
一、“報(bào)紙消亡”研究緣起
“報(bào)紙消亡”的話(huà)題發(fā)軔于20世紀(jì)90年代。1994 年,美國(guó)未來(lái)學(xué)家邁克爾?克萊頓(Michael Crichton)就將報(bào)紙稱(chēng)為“媒介恐龍”;華盛頓郵報(bào)的媒介批評(píng)家霍華德?庫(kù)茲(Howard Kurtz)則稱(chēng)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)正彌漫著“死亡的氣息”。1997 年,報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特?G?皮卡德(Rob-ert?G?Picard)認(rèn)為“報(bào)紙產(chǎn)業(yè)整體印刷數(shù)量”已經(jīng)下滑,“許多觀察家們得出這樣一個(gè)結(jié)論:即報(bào)紙正在走向死亡”。2004 年,美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)的菲利普?邁耶教授明確提出:“到2043 年第一季度末,日?qǐng)?bào)的讀者將歸零”。他的依據(jù)是全國(guó)民意研究中心(NORC)的數(shù)據(jù)和他制作的“日?qǐng)?bào)讀者數(shù)量變化趨勢(shì)圖”。2005 年,紐約時(shí)報(bào)發(fā)行量下滑和逐年裁員引起了業(yè)界的恐慌。接著,美國(guó)報(bào)紙出現(xiàn)“倒閉潮”。2014年,上海報(bào)業(yè)集團(tuán)相繼關(guān)張了《新聞晚報(bào)》、《天天新報(bào)》和《房地產(chǎn)時(shí)報(bào)》,引起了媒體業(yè)界的軒然大波。世界范圍內(nèi)的報(bào)紙行業(yè)風(fēng)聲鶴唳,有關(guān)“報(bào)紙消亡論”的討論再次成為熱點(diǎn)。
二、“報(bào)紙消亡”研究設(shè)計(jì)
(一)研究對(duì)象
本文基于“報(bào)紙消亡”論爭(zhēng)研究,以“報(bào)紙消亡”為主題詞,以2000-2014年為時(shí)間段,以新聞傳播學(xué)科核心期刊為搜索范圍進(jìn)行高級(jí)檢索,剔除重復(fù)、不符合主題的論文,涉及“報(bào)紙消亡”的論文有47篇。
(二)研究方法
本文基于文獻(xiàn)資料,對(duì)樣本進(jìn)行定量統(tǒng)計(jì)和內(nèi)容分析。此外,本文以“篇”文獻(xiàn)為單位進(jìn)行“被引用量”的引證統(tǒng)計(jì),即某篇文獻(xiàn)被引證次數(shù)的多少。對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)依據(jù)CSSCI和CNKI兩大數(shù)據(jù)庫(kù)。
三、“報(bào)紙消亡”論爭(zhēng)研究文獻(xiàn)描述性分析
(一)研究階段
大體上,我國(guó)“報(bào)紙消亡”研究經(jīng)歷了“寒冬論”、“兩分論”和“拐點(diǎn)論”三個(gè)發(fā)展階段。觀點(diǎn)上針?shù)h相對(duì),時(shí)間上兩相交替(如圖1所示)。
如圖1所示,“報(bào)紙消亡”論爭(zhēng)研究近年來(lái)熱度波動(dòng)上升,大體上經(jīng)歷了數(shù)量的反復(fù)增減,呈現(xiàn)W形變化。從研究視角和學(xué)科背景來(lái)看,除了新聞與傳媒熱衷討論“報(bào)紙消亡”話(huà)題外,出版學(xué)、中國(guó)政治與國(guó)際政治等多個(gè)學(xué)科也開(kāi)始涉獵相關(guān)議題。
通過(guò)對(duì)刊登47篇樣本論文的期刊進(jìn)行歸納統(tǒng)計(jì),根據(jù)刊登“報(bào)紙消亡”研究論文的篇數(shù)多少進(jìn)行排序(見(jiàn)圖2)?!缎侣勁c寫(xiě)作》成為刊登“報(bào)紙消亡”研究論文最多的期刊,該刊物也成為研究“報(bào)紙消亡”的重要陣地。
(二)引證分析
在借鑒多篇引證分析論文關(guān)于被引論文的影響力測(cè)算公式的基礎(chǔ)上,本文對(duì)“報(bào)紙消亡”研究文獻(xiàn)及核心期刊進(jìn)行分析。計(jì)算公式如下:被引論文影響力=CSSCI被引用綜合分+CNKI被引用綜合分,其中被引用綜合分按被引用數(shù)從高到低排序,被引用數(shù)排序?yàn)榈谝坏臑?00分,接下來(lái)按被引用排序依次打分,同時(shí)分配不同的權(quán)重。由此本論文計(jì)算出排名前10的被引文獻(xiàn),見(jiàn)表1。
這10篇文獻(xiàn)均以“報(bào)紙消亡”為核心論點(diǎn),觀點(diǎn)涉及“寒冬論”、“兩分論”和“拐點(diǎn)論”等多個(gè)方面,大多采用質(zhì)化的個(gè)案研究法或量化的內(nèi)容分析法,結(jié)合具體論文內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理,可以看出研究者不同的研究視角和范式。
四、“報(bào)紙消亡”論爭(zhēng)研究視角與主要議題
(一)“寒冬論”:報(bào)紙走向消亡
2005年,京華時(shí)報(bào)社原社長(zhǎng)吳海民斷言“整個(gè)報(bào)業(yè)的冬天”已經(jīng)來(lái)臨,并預(yù)言:“具有400年歷史的傳統(tǒng)報(bào)業(yè),作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物,將在信息化時(shí)代一步一步走向深谷。一個(gè)時(shí)代就要結(jié)束了?!迸c“寒冬論”相呼應(yīng),2005年7月,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉建明提出了“報(bào)紙消亡論”。同年11月,他根據(jù)報(bào)紙讀者的代際老化規(guī)律,做出了“大約在2025-2035 年間報(bào)紙就要消亡”的預(yù)測(cè)。2008年,中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院匡文波教授在《紙質(zhì)媒體還有明天嗎?》一文中指出,紙質(zhì)媒體永遠(yuǎn)不可能具備新媒體在閱讀習(xí)慣、便攜性、經(jīng)濟(jì)性等方面的優(yōu)勢(shì),紙媒會(huì)在50年至100年內(nèi)消亡。
(二)“兩分論”:報(bào)紙不會(huì)消亡
“報(bào)紙消亡”的論題一經(jīng)提出,立即遭到了密集的質(zhì)疑和批評(píng)。紐約時(shí)報(bào)執(zhí)行總編比爾?凱勒(Bill Keller)、瑞典地鐵報(bào)業(yè)集團(tuán)前CEO派里?湯恩伯格(Pelle Tornberg)都表示極不認(rèn)可,默多克則對(duì)此報(bào)以嘲笑,并表示:“與報(bào)紙末日論者和失望論者不同,我相信報(bào)紙將在21世紀(jì)達(dá)到一個(gè)新的高度”。朝日新聞前總編中馬清福認(rèn)為:“正因?yàn)槌鲇诙嗝襟w時(shí)代,報(bào)紙才應(yīng)該繼續(xù)存在下去。報(bào)紙不會(huì)消亡?!?009年,中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心陳力丹教授在《報(bào)紙印刷版??坏扔凇皥?bào)業(yè)消亡”》中,列舉了全球報(bào)紙發(fā)行量上升的事實(shí),提出《基督教科學(xué)箴言報(bào)》印刷版的停刊只是媒介形態(tài)的改變,中國(guó)報(bào)業(yè)仍有很長(zhǎng)的路要走。
(三)“拐點(diǎn)論”:報(bào)紙轉(zhuǎn)型發(fā)展
2003年,中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院喻國(guó)明教授基于對(duì)北京報(bào)業(yè)廣告收入下滑趨勢(shì),提出著名的報(bào)業(yè)“拐點(diǎn)論”。他在《“拐點(diǎn)”的到來(lái)意味著什么》一文中,認(rèn)為中國(guó)報(bào)業(yè)并非進(jìn)入衰退期,可以通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新、贏利模式再造、數(shù)字化表現(xiàn)形態(tài)等迎來(lái)新發(fā)展。
部分學(xué)者從報(bào)紙自身出發(fā),分析了在媒介融合的新語(yǔ)境下,報(bào)紙的劣勢(shì)、經(jīng)營(yíng)模式、生存現(xiàn)狀和困境等,提出報(bào)媒未來(lái)的發(fā)展應(yīng)注重發(fā)揮自身的內(nèi)在優(yōu)勢(shì),在內(nèi)容、公信力等方面下功夫。例如,劉琴、張金海的《傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的價(jià)值回歸與現(xiàn)實(shí)判斷――基于價(jià)值論的分析視角》從報(bào)業(yè)價(jià)值論的角度出發(fā),提出傳統(tǒng)報(bào)紙核心價(jià)值回歸是使其成為輿論性媒介的精英報(bào),并對(duì)報(bào)業(yè)的數(shù)字化變革提供了指導(dǎo)與借鑒。另一部分學(xué)者從媒介融合的新語(yǔ)境對(duì)報(bào)紙的沖擊這一視角出發(fā),提出報(bào)媒的發(fā)展應(yīng)充分借鑒新媒體的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)。比較有代表性的文章有:吳輝的《冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎――試論新媒體時(shí)代報(bào)紙面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇》,文章分析了新媒體在互動(dòng)性、用戶(hù)群以及傳播手段等方面的優(yōu)勢(shì),并提出報(bào)紙應(yīng)與新媒體互動(dòng)融合,在生產(chǎn)和傳播模式上進(jìn)行創(chuàng)新。
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[3]劉建明.關(guān)于報(bào)紙消亡的對(duì)話(huà)[M].新聞界,2006.
[內(nèi)容提要] 本文通過(guò)文獻(xiàn)書(shū)目分析方法,對(duì)收錄在《亞洲傳播手冊(cè)》中有關(guān)中國(guó)傳播研究的論文和專(zhuān)著進(jìn)行描述和分析,就華人學(xué)者與非華人學(xué)者在研究課題上的區(qū)別,國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播研究的特點(diǎn),研究成果在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表情況等問(wèn)題作了解答;并討論了國(guó)內(nèi)傳播應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)的地方,特別是加強(qiáng)合作研究。 [關(guān)鍵詞] 研究課題 研究特點(diǎn) 核心學(xué)術(shù)期刊合作研究 自1982年11月全國(guó)第一次傳播學(xué)研討會(huì)提出“系統(tǒng)了解,認(rèn)真研究,批評(píng)吸收,自主創(chuàng)造”的指導(dǎo)方針后,傳播學(xué)研究有了很大的發(fā)展。傳播學(xué)已不再被認(rèn)為是“偽科學(xué)”或“資產(chǎn)階級(jí)的東西”。它已正式被國(guó)家教育委員會(huì)確認(rèn)為一級(jí)學(xué)科。同時(shí),大量有關(guān)傳播學(xué)的譯著、編著、專(zhuān)著和論文相繼出版。 國(guó)外對(duì)中國(guó)傳播也進(jìn)行了大量的研究。但是他們研究的情況,至今在國(guó)內(nèi)尚未有過(guò)描述和分析。為了填補(bǔ)這一空白,本研究描述和分析了國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播的研究,希望能為今后中外有關(guān)中國(guó)傳播的對(duì)比研究提供參考。 一、 方法 本研究采用文獻(xiàn)書(shū)目分析方法,對(duì)收錄在1998年出版的《亞洲傳播手冊(cè)》中有關(guān)中國(guó)傳播研究的論文和專(zhuān)著的書(shū)目進(jìn)行描述和分析(不包括香港和臺(tái)灣)。 《亞洲傳播手冊(cè)》是總部設(shè)在新加坡的亞洲媒介信息與傳播中心與新加坡南洋理工大學(xué)傳播學(xué)院聯(lián)手編輯出版的介紹亞洲各國(guó)傳播發(fā)展的權(quán)威參考書(shū)?!秮喼迋鞑ナ謨?cè)》中的參考書(shū)目部分收錄了1987年—1997年間有關(guān)亞洲傳播總體研究和有關(guān)13個(gè)亞洲國(guó)家的傳播研究的書(shū)目(香港單獨(dú)排列,還沒(méi)有列入中國(guó)部分)。 《亞洲傳播手冊(cè)》中有關(guān)中國(guó)傳播研究的參考書(shū)目也收錄了1987年以前的書(shū)目,總數(shù)達(dá)485條。由于1987年以前的書(shū)目的收錄主要是填補(bǔ)1993年出版的《亞洲傳播手冊(cè)》中的遺漏,因此這些補(bǔ)漏的書(shū)目不列入本研究的分析范圍。剔除這些補(bǔ)漏的書(shū)目后,本研究分析范圍定為1987年—1997年間的384條書(shū)目,其中發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上的論文書(shū)目有337條,專(zhuān)著、博士和碩士論文書(shū)目有47條。 本研究分析單位分別為作者、題目和期刊。作者分析按華人學(xué)者、非華人學(xué)者、混合及匿名等4項(xiàng)進(jìn)行分類(lèi)。華人學(xué)者與非華人學(xué)者的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是作者的姓名拼寫(xiě)。不論是大陸的漢語(yǔ)拼音拼寫(xiě)方法,還是臺(tái)灣、香港、新加坡以及其他國(guó)家的華人學(xué)者姓名拼寫(xiě)方法,一律歸類(lèi)到華人學(xué)者類(lèi)。非華人學(xué)者姓名拼寫(xiě)則歸類(lèi)到非華人學(xué)者類(lèi)?;旌鲜侵溉A人學(xué)者與非華人學(xué)者的合作作者。題目則按以下17類(lèi)進(jìn)行歸類(lèi):新聞、廣播電視、電訊、廣告、電影、媒體、信息、審查、新技術(shù)與媒體、新聞與傳播教育、政治傳播、媒體與青年、公關(guān)、傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律、媒體政策和其他。這些分類(lèi)主要是參考一些核心學(xué)術(shù)刊物的欄目而制定的。期刊分析的范圍劃定在以下幾種核心期刊:《報(bào)刊學(xué)報(bào)》、《亞洲廣告與營(yíng)銷(xiāo)》、《亞洲傳播學(xué)報(bào)》、《電訊政策》、《亞洲媒介》、《傳播學(xué)報(bào)》和《新聞季刊》。 通過(guò)分析作者、題目和期刊,本研究要回答以下3個(gè)問(wèn)題: 1. 華人學(xué)者與非華人學(xué)者在研究課題上有何區(qū)別? 2. 1987年—1997年期間國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播研究有什么特點(diǎn)? 3. 研究成果在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的情況如何? 二、 結(jié)果 1. 華人學(xué)者與非華人學(xué)者在研究課題上的區(qū)別 在分析華人學(xué)者與非華人學(xué)者在研究課題上的區(qū)別之前,本研究先對(duì)作者進(jìn)行分類(lèi)。分類(lèi)的結(jié)果是,華人學(xué)者有180人,占總數(shù)的46.9%;非華人學(xué)者有136人,占總數(shù)的35.4%;混合有35人,占總數(shù)的9.1%;匿名有33人,占總數(shù)的8.6%。其中華人學(xué)者按大陸和非大陸進(jìn)行再次分類(lèi)。大陸類(lèi)是指從中國(guó)大陸出去在國(guó)外留學(xué)或工作的華人學(xué)者。非大陸類(lèi)是指其他各類(lèi)華人學(xué)者。結(jié)果是,有大陸背景的華人學(xué)者有98人,占總數(shù)的25.5%;沒(méi)有大陸背景的華人學(xué)者有82人,占總數(shù)的21.4%。見(jiàn)圖一,作者分類(lèi)。 圖一 作者分類(lèi) 華人學(xué)者 180 46.9% 大陸 98 25.5% 非大陸 82 21.4% 非華人學(xué)者 136 35.4% 混合 35 9.1% 匿名 33 8.6% 總計(jì) 384 100% 書(shū)目中華人學(xué)者和非華人學(xué)者的論文題目或?qū)V}目,按前述新聞等17類(lèi)進(jìn)行分類(lèi),其結(jié)果由圖二所示。 圖二華人學(xué)者、非華人學(xué)者和混合的研究課題 研究課題 華人學(xué)者 非華人學(xué)者 混合 總計(jì) 新聞 41(58%) 24(34%) 6(8%) 71 廣播電視 24(49%) 23(47%) 2(4%) 49 電影 16(39%) 22(54%) 3(7%) 41 廣告 15(37.5%) 15(37.5%) 10(25%) 40 電訊 22(63%) (28.5%) 3(8.5%) 35 媒體 14(56%) 8(32%) 3(12%) 25 新技術(shù)與媒體 8(61.5%) 4(30,8%) 1(7.7%) 13 信息審查 2(16.7%) 10(83.3%) 0 12 新聞與傳播教育 9(75%) 2(16.7%) 1(8.3) 12 政治傳播 4 1 0 5 媒體與青年 2 0 3 5 公關(guān) 2 1 1 1 媒體道德與法律 0 1 1 2 傳播歷史 1 0 0 1 媒體政策 0 1 0 1 傳播理論 1 0 0 1 其他 19 14 1 34 總計(jì) 180 136 35 351 圖二顯示了華人學(xué)者和非華人學(xué)者研究課題的區(qū)別。華人學(xué)者的研究課題重點(diǎn)在于新聞、電訊、媒體研究、新技術(shù)、新聞與傳播教育。具體地說(shuō),在71個(gè)有關(guān)新聞研究課題中,華人學(xué)者的課題有41個(gè),占總數(shù)的58%;而非華人學(xué)者的課題只有24個(gè),占總數(shù)的34%。在35個(gè)有關(guān)電訊研究課題中,華人學(xué)者的課題有22個(gè),占總數(shù)的63%;而非華人學(xué)者的課題只有10個(gè),占總數(shù)的28.5%。在25個(gè)有關(guān)媒體研究課題中,華人學(xué)者的課題有14個(gè),占總數(shù)的56%;而非華人學(xué)者的課題只有8個(gè),占總數(shù)的32%。在13個(gè)有關(guān)新技術(shù)研究課題中,華人學(xué)者的課題有8個(gè),占總數(shù)的61.5%;而非華人學(xué)者的課題只有4個(gè),占總數(shù)的30.8%。在12個(gè)有關(guān)新聞與傳播教育研究課題中,華人學(xué)者的課題有9個(gè),占總數(shù)的75%;而非華人學(xué)者的課題只有2個(gè),占總數(shù)的16.7%。 非華人學(xué)者的研究課題,其重點(diǎn)則在于電影研究和信息審查。具體地說(shuō),在41個(gè)有關(guān)電影的研究課題中,非華人學(xué)者的研究課題有22個(gè),占總數(shù)的54%;而華人學(xué)者的課題只有16個(gè),占總數(shù)的39%。在12個(gè)有關(guān)信息審查研究課題中,非華人學(xué)者的研究課題有10個(gè),占總數(shù)的83.3%;而華人學(xué)者的課題只有2個(gè),占總數(shù)的16.7%。 如圖二所示,華人學(xué)者和非華人學(xué)者的共同研究重點(diǎn)在于廣播電視研究和廣告研究。在49個(gè)有關(guān)廣播電視的研究課題中,華人學(xué)者的課題有24個(gè),占總數(shù)49%;而非華人學(xué)者的課題有23個(gè),占總數(shù)47%。在40個(gè)有關(guān)廣告的研究課題中,華人學(xué)者和非華人學(xué)者分別有15個(gè),各占總數(shù)的37.5%。 2. 1987年—1997年期間國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播研究的特點(diǎn) 1987年至1997年間國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播的研究按年份逐年分類(lèi),其結(jié)果由圖三所示。 圖三 1987年至1997年間研究課題逐年分布情況 研究課題 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 Total % 新聞 2 5 8 11 12 3 10 12 5 6 1 75 19.5 廣播電視 3 4 4 2 6 4 6 8 7 12 0 56 14.5 電訊 2 1 1 2 3 1 5 20 3 7 2 47 12.2 廣告 0 3 1 1 4 3 2 8 9 10 3 44 11.4 電影 1 5 1 1 9 6 5 6 5 4 0 43 11.1 媒體 0 1 3 0 4 2 7 6 5 3 0 31 8.1 信息審查 0 0 2 0 1 4 1 1 2 2 2 15 3.9 新技術(shù)與媒體 0 0 0 0 0 2 1 3 4 3 1 14 3.6 新聞與傳播教育 1 1 1 0 2 1 0 2 0 1 0 9 政治傳播 0 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 7 媒體與青年 0 0 0 0 2 2 0 0 0 1 0 7 公關(guān) 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 3 傳播理論 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 傳播歷史 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 媒體道德與法律 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 媒體政策 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 其他 0 1 1 3 6 1 6 10 0 4 0 31 總計(jì) 9 21 25 21 50 32 44 77 40 56 9 384 圖三顯示了1987年至1997年間國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播研究的特點(diǎn)。主要特點(diǎn)是,國(guó)外研究重點(diǎn)在于一些傳統(tǒng)領(lǐng)域,如新聞、廣播電視、電訊、電影、廣告和媒體。這些領(lǐng)域的研究具有較強(qiáng)的連續(xù)性,幾乎每年都有論文或?qū)V霭?。而有關(guān)新技術(shù)與媒體和信息審查的研究則起步晚、進(jìn)展慢,數(shù)量也不多。 幾乎被冷落的領(lǐng)域有傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律、媒體政策和公關(guān)。在整個(gè)研究時(shí)段里,有關(guān)公關(guān)的書(shū)目有3條,而傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律和媒體政策分別只有1條。
轉(zhuǎn)貼于 3. 研究成果在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的情況 核心學(xué)術(shù)刊物在本研究中指出的是《新聞季刊》、《傳播學(xué)報(bào)》、《亞洲媒介》、《報(bào)刊學(xué)報(bào)》、《亞洲傳播學(xué)報(bào)》、《電訊政策》和《亞洲廣告與營(yíng)銷(xiāo)》。按發(fā)表數(shù)量來(lái)看,《報(bào)刊學(xué)報(bào)》名列前茅,其次是《亞洲廣告與營(yíng)銷(xiāo)》。發(fā)表在這些核心刊物上有關(guān)中國(guó)傳播研究的論文只有92篇,占發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上的論文總數(shù)(337)的27%。其中有關(guān)新聞和廣告研究的論文最多,分別是25篇和27篇,見(jiàn)圖四。 圖四研究論文在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表情況 研究課題 報(bào)刊學(xué)報(bào) 亞洲廣告與營(yíng)銷(xiāo) 亞洲傳播 電訊政策 亞洲媒介 傳播 新聞季刊 新聞 15 0 4 0 1 2 3 廣播電視 3 0 2 0 3 1 0 廣告 3 21 2 0 1 0 0 電影 0 0 0 0 1 0 0 電訊 0 0 0 4 0 0 0 媒體研究 2 0 0 1 0 2 0 新技術(shù)與媒體 0 0 0 2 0 0 0 信息審查 0 0 0 0 0 0 0 新聞與傳播教育 1 0 0 0 0 0 0 政治傳播 3 0 0 0 0 0 0 媒體與青年 0 0 2 0 0 0 0 公關(guān) 0 2 0 0 0 0 0 媒體道德與法律 0 0 0 0 0 0 0 傳播歷史 0 0 0 0 0 0 0 媒體政策 1 0 0 0 0 0 0 傳播理論 0 0 0 0 0 0 0 其他 3 3 2 2 0 1 0 總計(jì) 30 26 12 9 6 6 3 三、 討論 以上結(jié)果表明,國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播的研究近半數(shù)是由華人學(xué)者所做(46.9%),見(jiàn)圖一。其中有大陸背景的華人略多于沒(méi)有大陸背景的華人(98對(duì)82)。而非華人學(xué)者也不少(136),占總數(shù)的35.4%。從參考書(shū)目中的作者分析來(lái)看,海外華人學(xué)者與大陸學(xué)者合作研究并或合作出版專(zhuān)著的寥寥無(wú)幾。圖一也顯示,華人學(xué)者與非華人學(xué)者合作研究并或出版專(zhuān)著在數(shù)量上很少,只有35條書(shū)目,占總數(shù)的9.1%。這說(shuō)明了一個(gè)缺少合作的問(wèn)題。國(guó)外華人學(xué)者或非華人學(xué)者獨(dú)立研究固然可以提供不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,但是缺少合作研究不論是缺少?lài)?guó)外華人學(xué)者與非華人學(xué)者之間的合作還是缺少他們與我們國(guó)內(nèi)學(xué)者之間的合作,都會(huì)出現(xiàn)偏見(jiàn)而不能準(zhǔn)確地反映中國(guó)傳播的現(xiàn)實(shí)。 本研究的作者分析發(fā)現(xiàn),我們國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果很少在海外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。主要原因 在于我們的論文寫(xiě)作尚未與國(guó)際學(xué)術(shù)界接軌。具體表現(xiàn)在寫(xiě)作格式和語(yǔ)言上。同時(shí),我們不夠重視述評(píng)文獻(xiàn)并在其基礎(chǔ)上引出研究問(wèn)題。就寫(xiě)作格式而言,相當(dāng)一些論文與國(guó)際學(xué)術(shù)刊物的寫(xiě)作要求不接軌。這里不僅是語(yǔ)言問(wèn)題。國(guó)內(nèi)有些論文分析過(guò)于宏觀,表述過(guò)于籠統(tǒng),文章結(jié)構(gòu)不符合學(xué)術(shù)論文規(guī)范,沒(méi)有文獻(xiàn)述評(píng),沒(méi)有交代研究方法,沒(méi)有注明出處,或沒(méi)有參考書(shū)目。目前,國(guó)內(nèi)已有一些年青學(xué)者的外語(yǔ)水平相當(dāng)不錯(cuò),完全可以用外語(yǔ)或與國(guó)外學(xué)者合作。大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)理應(yīng)鼓勵(lì)他們多在國(guó)外學(xué)術(shù)刊物上,介紹中國(guó)傳播學(xué)研究成果。 基于目前我們?nèi)狈蒲薪?jīng)費(fèi)和研究水平尚待提高的情況,我們國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)外學(xué)者合作,共同研究中國(guó)傳播,把中國(guó)傳播介紹到國(guó)外,讓國(guó)外更準(zhǔn)確和更完整地了解中國(guó)傳播。目前,中國(guó)大陸有一些學(xué)者的研究成果很多,但是他們的成果很少在國(guó)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表,導(dǎo)致了國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)傳播學(xué)研究的一種偏見(jiàn),認(rèn)為研究太少或科研水平太低。 1987年至1997年間國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播研究的特點(diǎn)顯示,國(guó)外研究側(cè)重新聞、廣播電視、電訊、電影、廣告和媒體等領(lǐng)域的研究,而忽略了其他傳播領(lǐng)域的研究,如傳播理論、傳播歷史、媒體道德與法律、媒體政策和公關(guān)。這些被忽略的研究領(lǐng)域也是導(dǎo)致國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)傳播研究片面了解的因素之一。這些領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)已有一些研究,但是其研究成果尚未在國(guó)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。我們應(yīng)將這些研究成果通過(guò)國(guó)外學(xué)術(shù)刊物介紹給國(guó)外學(xué)者,使得中國(guó)傳播研究在國(guó)外有較全面的介紹。 就研究課題而言,文獻(xiàn)中尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)中外學(xué)者對(duì)相同課題進(jìn)行比較研究。比如有關(guān)報(bào)紙新聞報(bào)道的比較研究、電視節(jié)目效果研究、廣告效果研究等等??梢詫?duì)比的內(nèi)容有:研究角度、研究方法、研究結(jié)果等等。通過(guò)比較國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)傳播的研究和國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)傳播的研究,中外學(xué)者可以互通有無(wú),取長(zhǎng)補(bǔ)短。 本研究結(jié)果表明,在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的有關(guān)中國(guó)傳播研究的論文不多。這在一定程度上反映國(guó)外有關(guān)中國(guó)傳播研究的水平。中國(guó)傳播研究起步很晚,還有許多方面或領(lǐng)域值得研究或許多研究結(jié)果值得在核心刊物上發(fā)表,讓更多的學(xué)者、決策者以及其他有關(guān)人員或部門(mén)全面了解中國(guó)傳播狀說(shuō)。同時(shí),中國(guó)在國(guó)際上日益上升的地位和影響以及國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)日益增長(zhǎng)的興趣都要求有更多的有關(guān)中國(guó)傳播研究的論文在核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。在核心刊物上發(fā)表的論文數(shù)量可以代表一個(gè)國(guó)家研究人員的學(xué)術(shù)水平。因此,國(guó)內(nèi)學(xué)者要努力爭(zhēng)取在核心刊物上多。 四、 結(jié)論 國(guó)外華人學(xué)者之間,國(guó)外華人學(xué)者與非華人學(xué)者之間,尤其是國(guó)內(nèi)學(xué)者與國(guó)外學(xué)者之間,應(yīng)加強(qiáng)合作研究。獨(dú)立研究固然必要,但是難免會(huì)有偏見(jiàn)或片面。而全面和準(zhǔn)確地研究或了解中國(guó)傳播,則需要中外學(xué)者之間的互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短和竭誠(chéng)合作。全面的文獻(xiàn)書(shū)目介紹及其可得性是一種互通有無(wú)的途徑。通過(guò)文獻(xiàn)書(shū)目的介紹,中外學(xué)者在選題時(shí)對(duì)中國(guó)傳播研究的現(xiàn)狀會(huì)有一個(gè)較全面的了解。要與國(guó)外學(xué)者合作,我們國(guó)內(nèi)學(xué)者要盡快在研究方法和運(yùn)作方面與國(guó)際接軌。同時(shí),我們要力爭(zhēng)把我們的研究成果通過(guò)國(guó)際核心學(xué)術(shù)刊物介紹到國(guó)外,讓國(guó)外更全面更準(zhǔn)確地了解中國(guó)傳播及其研究。 注釋?zhuān)?Anura Goonasekera & Duncan Holaday (Eds.) (1998). Asian Communication Handbook.Singapore:Asian Media Information and Communication Centre and School of Communication Studies, Nanyang Technological University. Simran Kaur, “Bibiographic Series.”In Anura Goonasekera & Duncan Holaday (Eds.). (1998). Asian Communication Handbook. Singapore: Asian Media Information and Communication Center and School of Communication Studies, Nanyang T echnological University. 參考的核心刊物為: 《傳播學(xué)報(bào)》(Journal of Communication) 《亞洲傳播學(xué)報(bào)》(Asian Journal of Communication) 《新聞季刊》(Journalism Quarterly) 《亞洲媒介》(Media Asia) 《報(bào)刊學(xué)者》(Gazette) 《亞洲廣告與營(yíng)銷(xiāo)》(Asian Advertising and Marketing) 《電訊政策》(Telecommunication Policy)
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