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本土文化論文8篇

時(shí)間:2023-03-28 14:58:34

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本土文化論文

篇1

1.音樂新課程改革的基本要求在音樂新課程改革指導(dǎo)文件中,地方和學(xué)校自主開發(fā)突顯地方所特有的人文地理及民族文化的課程成為該次改革中尤為重要的一點(diǎn),這為當(dāng)前的中小學(xué)校本音樂課程資源開發(fā)提供了政策支持。對(duì)于音樂教師而言,除了創(chuàng)造性地使用國家提供的音樂教材資源外,還應(yīng)結(jié)合本地區(qū)特點(diǎn),充分發(fā)揮當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的課程資源優(yōu)勢,為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和文化的多樣?!耙魳窂膩矶急桓髅褡逡暈樽约好褡遄顚氋F的文化財(cái)富,一個(gè)民族音樂所內(nèi)涵的情感和精神往往就是這個(gè)民族的靈魂和思想,音樂是文化的靈魂,音樂是民族的血脈。”[1]在音樂的教學(xué)中,讓學(xué)生繼承各民族的音樂財(cái)富,從而更為深刻的理解民族精神,在行動(dòng)中踐行弘揚(yáng)民族音樂的理念。我國是個(gè)多民族的國家,每個(gè)地區(qū)、民族都有自己獨(dú)特的本土音樂,這包括了民歌、說唱音樂、歌舞音樂、說唱音樂等音樂類型。如云南的納西族自治縣納西古樂、東巴音樂都是我國歷史上最具地方特色的少數(shù)民族音樂之一,這些音樂文化的傳承需要我們一代又一代人去傳承與發(fā)展。而如今的音樂教育現(xiàn)實(shí)是很多人對(duì)本土音樂不了解、不熟悉、不會(huì)唱。因此,作為具有文化傳承功能的音樂教育負(fù)有責(zé)任將本土音樂滲透于音樂教育中,挖掘具有本地區(qū)特色的本土音樂資源,開發(fā)具有本地區(qū)、本民族特色的音樂文化來促進(jìn)本土音樂進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。然而,高師作為培養(yǎng)中小學(xué)音樂師資的源泉,如果在培養(yǎng)過程中未建立培養(yǎng)學(xué)生的本土音樂文化傳承的機(jī)制,對(duì)于演唱、演奏本土音樂不重視,則會(huì)導(dǎo)致該源泉的枯竭。再者,本土音樂教育的目標(biāo)是讓受教育者在理解、感受、熱愛本民族所擁有的音樂文化的基礎(chǔ)之上,愿為發(fā)展本土音樂貢獻(xiàn)一己之力,故而,受教育者了解、熟悉、會(huì)唱本土音樂是必備基礎(chǔ)。如果音樂教師自己不具備關(guān)于本土音樂的知識(shí)和能力,又如何能夠去進(jìn)行本土音樂課程資源的開發(fā)與利用?又如何去進(jìn)行校本課程的研究?因此,為了適應(yīng)當(dāng)前的音樂新課程改革,高師音樂教育中進(jìn)行本土音樂文化傳承是進(jìn)行中小學(xué)本土音樂教育的前提。

2.全球化視野中多元文化音樂教育的訴求全球化是當(dāng)今世界發(fā)展不可阻擋潮流,在全球化的大潮中,地方或本土文化極易被同質(zhì)化,這是各個(gè)民族在全球化發(fā)展中需要關(guān)注的。另外,全球化大潮中,文化多元化或文化多樣性發(fā)展也是急需的,因?yàn)槲幕|(zhì)化帶來的是文化多樣性的泯滅,它導(dǎo)致本土文化的消失,而文化多樣性是保持本土文化本質(zhì)的基本要求。文化多樣性或文化多元化是承認(rèn)不同的文化有著自己存在的價(jià)值,這種價(jià)值凝結(jié)了本土人的生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀、信仰等等方面的內(nèi)容,這是本土人們賴以生存的基本。所以,在全球化大潮中,我們需要的是文化多元化的存在,而不是文化同質(zhì)化。從這個(gè)角度來說,多元化的音樂教育包含了傳承本土音樂文化、吸收多樣音樂文化等各個(gè)部分,堅(jiān)持對(duì)本土音樂文化的學(xué)習(xí),才能保持對(duì)本土音樂文化的認(rèn)同感和歸屬感,而這又豐富了音樂教育的內(nèi)容和確認(rèn)了音樂教育的文化身份。另外,在當(dāng)今全球多元化的發(fā)展趨勢之下,教育工作也勢必強(qiáng)調(diào)全球化視野中地方文化與教育的融合。本土音樂生存與本土的人文環(huán)境之中,其所包含的文化烙印,是音樂教育中無法脫離的一部分。所以在教學(xué)過程中,我們可以從學(xué)校、家庭、社會(huì)來考察和研究本土音樂的教學(xué),使音樂教育的教學(xué)方式從封閉走向開放。當(dāng)然,本土音樂教育還需要從全球化、多元化的視野中來研究,做到本土音樂與教育思想的融合。將學(xué)校教育與地方文化進(jìn)行聯(lián)系與融合,從本土音樂自身特質(zhì)的角度來審視音樂教學(xué),充分探討和利用本土音樂的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂文化的多樣性,理解本土音樂的價(jià)值,推動(dòng)本土音樂教育的實(shí)施。

二、本土音樂文化傳承之策略

1.因地制宜開發(fā)本土音樂課程資源每個(gè)地區(qū)的高師所在地都蘊(yùn)含著豐富的本土音樂文化資源,這些資源記錄和傳遞著當(dāng)?shù)氐臍v史文化,也表達(dá)著當(dāng)?shù)厝藗冊陂L期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,用各種各樣的音樂文化活動(dòng)所表現(xiàn)的當(dāng)?shù)厝说那楦猩睢H欢?,現(xiàn)實(shí)的情況是許多本土音樂正面臨著傳承發(fā)展的困境。如何將這些具有本土文化特色的音樂文化可持續(xù)發(fā)展是高師音樂教育需要思考的問題。在這個(gè)問題上,高師的音樂教育中可以組織教師對(duì)本土的音樂文化資源進(jìn)行采集與整理,并將其運(yùn)用于實(shí)際的音樂教學(xué)中,例如,讓民間藝人走進(jìn)音樂課堂,以直觀的感受使學(xué)生們更為直接地了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,更加熱愛自己的本土音樂。這對(duì)于開發(fā)本土音樂課程資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在開發(fā)本土音樂課程資源過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)去挖掘具有本土特色的音樂文化。其采用的方法有綜合調(diào)查類、專題采風(fēng)類、訪問類等等,在實(shí)踐過程中,親身感受、聆聽到本土音樂,并且結(jié)合自身在課堂上所學(xué)習(xí)的技術(shù)整理音樂、記錄音樂,從而發(fā)現(xiàn)本土音樂的特色,整理為采風(fēng)報(bào)告,為本土音樂的整理與傳承貢獻(xiàn)力量。在此過程中體現(xiàn)本土音樂資源引入實(shí)際音樂課堂之重要性,有利于本土音樂在學(xué)生中的傳播。

2.建構(gòu)本土音樂課程體系自近現(xiàn)代以來,我國音樂教育一直沿用西方的音樂教育體系,本土音樂所具有的課程體系未進(jìn)行深入探討,其價(jià)值尚未得到充分的認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。在提倡建構(gòu)該體系時(shí),我們也應(yīng)該多加了解各種民間音樂的教學(xué)模式,在有關(guān)匈牙利民間音樂的教學(xué)實(shí)例中,柯達(dá)伊提出將匈牙利的民間歌曲作為教學(xué)內(nèi)容,收集和編寫以民族音樂作為核心內(nèi)容的多聲部視唱練耳,以此發(fā)展學(xué)生的民族音樂思維和聽覺,讓學(xué)生在接受西方音樂教育模式之下,仍保留著民族音樂的內(nèi)容,這樣模式與內(nèi)容的相結(jié)合,不失為我們借鑒的教學(xué)方式之一。在建構(gòu)本土音樂課程體系時(shí),筆者以為需要遵循本土音樂固有的傳承方式,如本土音樂傳承中的即興、口傳心授的教學(xué)方法。甚至還可以學(xué)習(xí)本土音樂的固有的記譜形式,如文字譜、工尺譜等,這些記譜記載著本土音樂的歷史、文化傳統(tǒng)等,這是一種原汁原味的傳承方式,這種傳承將本土音樂的真實(shí)圖景展現(xiàn)出來,保證了本土音樂的純正,切勿讓過度改編而喪失其原本面貌的民間音樂進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍,否則也就失去了推行本土音樂進(jìn)校園的初衷了。

3.增強(qiáng)本土音樂教育教學(xué)科研能力本土音樂的文化傳承最終要落實(shí)到人的問題,教育者是最為關(guān)鍵的因素之一。音樂教師是本土音樂文化傳承的執(zhí)行者,本土音樂能夠走進(jìn)課堂,音樂教師起到至關(guān)重要的作用。首先,音樂教師需要一種熱愛本土音樂文化的熱情和激情,要有一種傳遞本土音樂文化的敬業(yè)精神,這種態(tài)度與價(jià)值觀是傳承本土音樂文化必須具備的因素之一;其次是音樂教師自己要熟悉和會(huì)唱本土音樂,掌握本土音樂的基礎(chǔ)知識(shí)及文化、社會(huì)背景;再次是需要掌握本土音樂的教學(xué)模式和相關(guān)的教學(xué)方法,在承擔(dān)本土音樂教學(xué)的過程中不斷地對(duì)本土音樂文化進(jìn)行進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí),從而提高個(gè)人的教學(xué)水平。對(duì)本土音樂教育教學(xué)的深入研討也是高師音樂教師專業(yè)成長的重點(diǎn)所在,是能夠順利進(jìn)行本土音樂教育教學(xué)的保證。但由于本土音樂教育在高師的音樂教師中尚未得到應(yīng)有的重視,很多教師對(duì)本土音樂教育是“不屑一顧”,令其在高師音樂教育中始終處于“邊緣”位置。因此,加強(qiáng)本土音樂教育教學(xué)科研,讓高師的音樂教師對(duì)本土音樂教育的觀念、價(jià)值觀、方法等有一個(gè)了解,教育者要認(rèn)真學(xué)習(xí)民間音樂,深入調(diào)查民間音樂,在此基礎(chǔ)上能夠把握本土音樂教育的規(guī)律,有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容,力爭用最易接受的方式來教學(xué)本土音樂,這對(duì)于促進(jìn)高師本土音樂教育的發(fā)展將起到至關(guān)重要的作用。

三、結(jié)語

篇2

1.1中等藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)生源與培養(yǎng)現(xiàn)狀現(xiàn)今,我國的教育重心逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)高等教育規(guī)模的擴(kuò)大和質(zhì)量的提高上,社會(huì)上的美術(shù)高考熱和藝術(shù)院校培養(yǎng)的迎合市場需求的應(yīng)用設(shè)計(jì)類人才使中等文化藝術(shù)學(xué)校失去了屬于自己的辦學(xué)方向。近年來蔚然形成的“高校藝術(shù)生招考熱”、“普通中學(xué)開設(shè)藝術(shù)特長班熱”和“社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)藝術(shù)培訓(xùn)熱”等現(xiàn)象,使藝術(shù)教育成為社會(huì)最為關(guān)注的熱點(diǎn)之一,尤其普通中學(xué)開設(shè)規(guī)模較大的美術(shù)高考班,使本來為數(shù)不多的美術(shù)苗子進(jìn)入了普通中學(xué)美術(shù)班,這對(duì)中等藝術(shù)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和規(guī)模受到巨大的沖擊,藝術(shù)中專校面臨招生難、就業(yè)難的兩難困境。一方面和普通中學(xué)藝術(shù)高考班在決戰(zhàn),搶生源;一方面在模仿藝術(shù)院校的培養(yǎng)模式,但畢業(yè)生市場競爭力與大專院校難以抗衡。學(xué)校雖然在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上作了一些調(diào)整,看似順應(yīng)了市場的需求,作了一些改革,但沒有自己的專業(yè)辦學(xué)亮點(diǎn)和特色,但并沒有從根本上讓學(xué)校美術(shù)專業(yè)的辦學(xué)走出困境。

1.2中等文化藝術(shù)學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢縱觀美術(shù)專業(yè)的發(fā)展歷程,不難看出,很多藝術(shù)中專校美術(shù)專業(yè)的辦學(xué)歷史長且是很多學(xué)校的首創(chuàng)專業(yè),無論是師資還是硬件條件都有一定的規(guī)模,在專業(yè)設(shè)置上也做了很多的有益嘗試,積累了一定的成功教學(xué)模式。中等文化藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)作為主干專業(yè),曾經(jīng)為社會(huì)輸送了大量美術(shù)人才,成了整個(gè)文化事業(yè)發(fā)展生態(tài)鏈里的重要一環(huán)。在藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)陷入了歷史與現(xiàn)實(shí)營造困境的今天,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給藝術(shù)教育提供了更為寬廣的前景和空間,更為藝術(shù)教育的辦學(xué)改革和定位指明了方向。

1.3中等藝術(shù)學(xué)校辦學(xué)過程中的問題當(dāng)前中等藝術(shù)學(xué)校絕大多數(shù)專業(yè)形式上完成由群文美術(shù)專業(yè)向藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)轉(zhuǎn)型,但實(shí)質(zhì)上當(dāng)前的人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量無法滿足當(dāng)前文化創(chuàng)意時(shí)代的發(fā)展要求。又由于大多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)沒有教學(xué)實(shí)踐基地,藝術(shù)設(shè)計(jì)技能與創(chuàng)意之間不能很好地銜接,致使設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)無法擁有真正需要的人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確,沒有真正與市場接軌,未能定位好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),沒有發(fā)現(xiàn)本土的文化創(chuàng)意資源,缺乏融入創(chuàng)意時(shí)代的知識(shí)和內(nèi)容。人才培養(yǎng)方案陳舊,無法適應(yīng)時(shí)展的要求。首先是師資參差不齊。新教師有著很強(qiáng)的技能,但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn);老教師大多數(shù)都是二十一世紀(jì)九十年代主攻的專業(yè)基礎(chǔ)課程。因此,雖然專業(yè)設(shè)置作了調(diào)整,但無法有相應(yīng)的專業(yè)師資力量,也只好將相近專業(yè)教師“移植”到設(shè)計(jì)教育隊(duì)伍中來,制約著設(shè)計(jì)教育的順利發(fā)展;其次是課程設(shè)置專業(yè)性不強(qiáng)。存在諸如:課程的設(shè)置有的是從教師的現(xiàn)狀,教師的原專業(yè)而開設(shè)課程,有的是因現(xiàn)有的設(shè)施而安排相應(yīng)的課程,有的課程因沒有師資就不開設(shè)等問題,這就造成專業(yè)課程設(shè)置專業(yè)性、針對(duì)性不強(qiáng)。綜上所述,美術(shù)專業(yè)辦學(xué)需要積極尋求突破口,探索屬于自己的發(fā)展路徑,形成自己的辦學(xué)特色。本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給藝術(shù)學(xué)校辦學(xué)提供了很多的機(jī)會(huì),但缺乏必要的人才支撐。因此,本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)和中等藝術(shù)學(xué)校應(yīng)該做到優(yōu)勢互補(bǔ),達(dá)到雙贏。中等藝術(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)致力于在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下,培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)意基礎(chǔ)且有很強(qiáng)的操作技能的藝術(shù)人才。更好地服務(wù)于本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在為本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)確保專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

2中等藝術(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革

2.1延伸藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,因此保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)工藝美術(shù),很好地考慮把傳統(tǒng)文化與未來經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展以及工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)聯(lián)系起來,才能提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。現(xiàn)在,各大城市都認(rèn)識(shí)到文化是軟實(shí)力,在競相挖掘文化資源,打造城市,提升城市的知名度,一個(gè)好的產(chǎn)品就是一座的城市一張名片已成共識(shí)。因此,在教學(xué)中一方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材料、風(fēng)格和技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究,從中體會(huì)其精華,感受藝術(shù)魅力和價(jià)值,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,在教學(xué)中通過參觀相關(guān)的企業(yè),培養(yǎng)他們直觀的感受,培養(yǎng)他們的興趣,激發(fā)他們對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)熱情;另一方面,在設(shè)計(jì)課程中,讓學(xué)生了解新材料,用現(xiàn)代教學(xué)手段設(shè)計(jì)創(chuàng)作出既有民族性又體現(xiàn)出現(xiàn)代審美價(jià)值的作品,并轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品。

2.2藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要與市場接軌,采用工作室制的教學(xué)模式學(xué)校在實(shí)踐教學(xué)中不僅要安排實(shí)訓(xùn)課程,觀摩相關(guān)企業(yè)的生產(chǎn)流程,讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、鍛煉,并在自己的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中完成,會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。教師除了課堂上通過項(xiàng)目教學(xué)加強(qiáng)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練,因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)作品總要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,因此,還要聯(lián)系生活開展設(shè)計(jì),激勵(lì)學(xué)生積極探索,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。當(dāng)前學(xué)校實(shí)行的工作室制,走的就是一條很有特色的市場化道路,讓學(xué)生參加企業(yè)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目的制作,接觸到一些在課堂中不能得到的設(shè)計(jì)資源,讓教學(xué)與市場結(jié)合的更加緊密,工作室在完成專業(yè)教學(xué)任務(wù)的同時(shí),也承擔(dān)一些項(xiàng)目的研究開發(fā)。工作室制的教學(xué)模式,結(jié)合企業(yè)實(shí)際,既開拓了學(xué)生眼界,又極大地提高了專業(yè)水平,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、教學(xué)與實(shí)際的最佳結(jié)合。

2.3注重人文素養(yǎng)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位歷來藝術(shù)教育在課程內(nèi)容上存在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)某一專業(yè)技能的學(xué)習(xí),忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)這一共性問題。人文素養(yǎng)的缺失,看表象對(duì)學(xué)生的技能掌握似乎沒有影響,殊不知對(duì)學(xué)生的后續(xù)發(fā)展有直接影響,學(xué)生也只能是簡單的模仿,當(dāng)面對(duì)產(chǎn)品的革新時(shí)這種藝術(shù)教育的模式和內(nèi)容就顯露出其局限性,學(xué)生表現(xiàn)出明顯的后勁不足,顯然,這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)造力是不相符合的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,文化創(chuàng)意必須是有文化的創(chuàng)意,文化是文化創(chuàng)意的靈魂,創(chuàng)意人才要具有豐富的人文素養(yǎng),才能形成文化與創(chuàng)新完美的結(jié)合。在當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球化的時(shí)代背景下,充分挖掘中華民族傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)資源,形成富有創(chuàng)意、具有中國文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),本土的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更要挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,讓產(chǎn)品賦予特定區(qū)域的文化內(nèi)涵,才能讓產(chǎn)品迸發(fā)出生機(jī)和活力。因而,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意人才的人文素養(yǎng)要求高,我們的藝術(shù)教育就應(yīng)更進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中,更新藝術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)置,加強(qiáng)人文類課程和理論課程的建設(shè),通過邀請本地的文物專家和歷史研究人員來校做講座,讓學(xué)生領(lǐng)悟到本地的歷史文化和風(fēng)土人情,成為今后本土文化創(chuàng)意的源泉;再例如通過第二課堂、藝術(shù)講座、社團(tuán),形成一種濃厚的校園文化創(chuàng)新氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情,建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)。

篇3

1.本土旅游文化

中國的本土旅游文化不是一個(gè)抽象概念,它通過地方文化的積極因素積累和凝結(jié)、充實(shí)和完善,不斷豐富和壯大,最終形成反映本土特色的文化價(jià)值,并體現(xiàn)在景點(diǎn)中,讓旅客通過所展示的內(nèi)容了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

2.本土旅游文化的發(fā)展趨勢

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,旅游文化成為旅游生命力最有力的表現(xiàn)形式。同時(shí),文化因素對(duì)于旅游活動(dòng)的現(xiàn)代化也有著更深遠(yuǎn)的影響。為了提高國際競爭力,加快旅游產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展,我們必須著眼于本土旅游文化的建設(shè)。一個(gè)國家的旅游業(yè)若不能反映出該國的獨(dú)特的精神文明,他們將失去最大的魅力。實(shí)踐表明一個(gè)國家所有的旅游和文化被世人所知時(shí),這個(gè)國家就是繁榮的。旅游文化的各項(xiàng)資源是分散的,需要對(duì)相同特質(zhì)的資源提取主題并相互滲透,聚合起這些分散的文化資源,完成資源的優(yōu)化配置和整合。通過采取主題形式的展示陳列,對(duì)分散的旅游文化資源進(jìn)行整合是最具有影響力也最具效率的形式之一。

二、展示陳列設(shè)計(jì)在本土旅游文化中的應(yīng)用

當(dāng)今本土旅游文化已屬最具代表性的大眾旅游文化。人們在閑暇之余都向往山清水秀、古樸風(fēng)情等原生態(tài)的自然環(huán)境。近年來,云南納西文化及藏文化傳播均離不開本土旅游文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。旅游業(yè)在面向大眾的大環(huán)境下,需要了解大眾的文化層次或文化水平,不僅要通過綜合性的展示或陳列讓旅游的不同人群接觸并快速了解當(dāng)?shù)匚幕瑫r(shí)也應(yīng)該注重周邊商圈,在商業(yè)展示設(shè)計(jì)里,營造注重本土元素設(shè)計(jì)的商圈氛圍,能夠更加全面有效地進(jìn)行文化宣傳。

1.傳播本土旅游文化的方式

去展館參觀已成為現(xiàn)代旅游的重要內(nèi)容,展館內(nèi)的展陳便是重中之重。展陳設(shè)計(jì)傳播本土文化,一是通過展陳設(shè)計(jì)空間序列,讓游客按設(shè)計(jì)思路進(jìn)行系統(tǒng)有序的參觀。二是通過側(cè)重局部的展陳設(shè)計(jì),突出重點(diǎn),展現(xiàn)本土文化最具代表性的內(nèi)容。三是通過不同的表現(xiàn)手法進(jìn)行展陳設(shè)計(jì),凸顯不同的本土文化層次,便于不同文化水平的游客了解當(dāng)?shù)貧v史人文。四是將本土的文化綜合體現(xiàn)在所展示陳列的文字、圖片、影像、實(shí)物等不同信息中,與設(shè)計(jì)風(fēng)格相呼應(yīng),形成文化綜合體,也給游客提供交流的平臺(tái),互相傳遞信息。

2.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著人們消費(fèi)水平的提高,購物已成為旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,為推動(dòng)旅游景點(diǎn)游客的消費(fèi)購買力,展示陳列設(shè)計(jì)起到重大作用。首先展陳能夠?qū)⒎稚⒌奈幕Y(jié)構(gòu)系列化,進(jìn)行最大限度并且有包容性的歸類。其次,展陳能夠?qū)⑽幕c經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,將本土旅游文化中具有代表性的產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)性的展示,突出產(chǎn)品文化優(yōu)勢,吸引游客消費(fèi)。最后,展陳還能夠?qū)⒂慰拖M(fèi)最多的具代表性的本土旅游文化產(chǎn)品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn),形成有代表性的商業(yè)系列旅游文化。因此,展陳設(shè)計(jì)不僅將文化歸類展示傳播,更能推動(dòng)本土旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及推動(dòng)本土商圈綜合體的發(fā)展。

三、不同性質(zhì)本土旅游文化相應(yīng)的展陳設(shè)計(jì)模式

高科技陳列工具的應(yīng)用,到人性化設(shè)計(jì),再到綠色有機(jī)的環(huán)保設(shè)計(jì),不同的內(nèi)容模式應(yīng)按照不同的設(shè)計(jì)方式分類。那么如何將多樣化的設(shè)計(jì)方式融合,并有機(jī)統(tǒng)一到一個(gè)整體的空間內(nèi),讓設(shè)計(jì)看起來完整并且豐富多樣,最好的方式便是將設(shè)計(jì)融入進(jìn)文化之中,將文化性質(zhì)或元素分類設(shè)計(jì)。因此,將本土旅游文化按文化性質(zhì)分為以下兩種模式:

1.物質(zhì)文化遺產(chǎn)

對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,此類旅游文化為顯性文化,具體表現(xiàn)在流傳下來的物品上,因此,展陳最好方式是博物館、展覽館為主的系列陳列模式,如:文化街區(qū)展陳,文化旅游村展陳,主題公園展陳等等,不僅具有觀賞性,拉動(dòng)人氣,同時(shí)也不需大規(guī)模開發(fā),只需定期保護(hù)維修。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

此類旅游文化為隱性文化,具體表現(xiàn)在一些風(fēng)俗、民間藝術(shù)上。展陳方式可利用節(jié)日通過當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)慶典活動(dòng)進(jìn)行文化宣傳,也可用博物館、文化館展陳模式,再加上藝術(shù)表演、娛樂活動(dòng)進(jìn)行展示。這類展示手法具有較大娛樂性,也較容易被游客接受。

四、結(jié)語

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設(shè)計(jì)的目的在于作品能夠成功地運(yùn)用到社會(huì),為人們的生活提升品質(zhì)。其主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是作品的創(chuàng)意性與產(chǎn)品化。在中國設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中,基于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)注重設(shè)計(jì)作品的視覺美感共性而忽略本土文化的深度挖掘與融合,致使中國的設(shè)計(jì)長期以來追隨西方的設(shè)計(jì)觀念,要改變這一現(xiàn)狀,首先設(shè)計(jì)教學(xué)上確立常規(guī)教學(xué)理論與本土項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,其次是要確立立足于中國本土文化底蘊(yùn)融合的設(shè)計(jì)教學(xué)理念。在本土化設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中,應(yīng)該將專業(yè)共識(shí)理論部分作為專業(yè)常識(shí)來讓學(xué)生理解,如圖形創(chuàng)意課程教學(xué)環(huán)節(jié),將圖形創(chuàng)意的思維方法、創(chuàng)造手法、表現(xiàn)形式等作為共性知識(shí)體系來講解,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有個(gè)充分的認(rèn)識(shí),兼顧了課題教學(xué)的常規(guī)化。而在學(xué)生作品創(chuàng)造的環(huán)節(jié),將項(xiàng)目具體到某個(gè)民族某個(gè)地方的某個(gè)項(xiàng)目上便于促進(jìn)本土化設(shè)計(jì)的創(chuàng)意研究,凸顯出教學(xué)特色。如“室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)”課程中的家具設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),要求學(xué)生運(yùn)用某個(gè)民族的元素進(jìn)行設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)中,不僅要求學(xué)生了解原始形象的來由、內(nèi)涵、意義等,同時(shí)對(duì)元素的形象創(chuàng)造過程都要有一個(gè)過程的記錄,比如以草圖或效果圖的形式記錄下來,學(xué)生最后提交的作品就能成為系統(tǒng)的一套具有本土化特色的設(shè)計(jì)作品。

在對(duì)共性知識(shí)的理解下,不僅從原始元素形象到創(chuàng)造作品形象,以及元素本身的內(nèi)涵、審美特征等方面都可以呈現(xiàn)出中國本土化設(shè)計(jì)的特點(diǎn),教學(xué)形式不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果還注重過程。立足本土化設(shè)計(jì)的教學(xué)不僅要將理論和具體項(xiàng)目捆綁,而且還要在課程實(shí)踐階段安排對(duì)本土文化研究與學(xué)習(xí)的時(shí)間,讓學(xué)生在設(shè)計(jì)階段深入實(shí)地地對(duì)傳統(tǒng)文化、地方民族元素進(jìn)行收集、分析、整理、研究,讓最終創(chuàng)造的作品真正體現(xiàn)本土化的特點(diǎn)。確立常規(guī)教學(xué)理論與本土項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,還體現(xiàn)在本土項(xiàng)目實(shí)踐的整體貫穿性上,即每階段的專業(yè)課程到畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文都能和本土特色項(xiàng)目結(jié)合起來,每個(gè)專業(yè)課程階段都讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)地域民族元素的考察,學(xué)生畢業(yè)完成的作品都體現(xiàn)某一地方或某一民族的東西,這樣一來,本土化的設(shè)計(jì)作品將是很系統(tǒng)的。學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中,明白各個(gè)階段的創(chuàng)造活動(dòng)以及創(chuàng)造方法,可以舉一反三、由點(diǎn)及面,應(yīng)對(duì)其他地域的設(shè)計(jì)問題時(shí)可以形成一個(gè)系統(tǒng)的解決問題的思維方法,更能體現(xiàn)出良好的設(shè)計(jì)能力。比如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生,在進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)階段,可以進(jìn)行分課程階段來解決相應(yīng)的問題。比如課程實(shí)踐以大理白族文化元素進(jìn)行創(chuàng)意,在“居住空間”課程可以讓學(xué)生從單體民居居室布局及空間的設(shè)計(jì)上融入白族文化元素;在“公共空間設(shè)計(jì)”課程讓學(xué)生結(jié)合白族餐飲空間設(shè)計(jì)融入白族文化元素“;陳設(shè)設(shè)計(jì)”課程要求學(xué)生結(jié)合白族的圖案元素進(jìn)行家具設(shè)計(jì)等等。在整個(gè)過程中,學(xué)生始終結(jié)合了白族的民族文化進(jìn)行研究,對(duì)白族的文化就有了充分的認(rèn)識(shí),不僅完成了設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn),也加強(qiáng)了民族文化的認(rèn)知,體現(xiàn)本土化設(shè)計(jì)創(chuàng)造的主旨。

2加強(qiáng)本土元素、符號(hào)的深層次挖掘

中國民族眾多,同一民族在不同地域也存在差異,設(shè)計(jì)作品要具有其民族的典型特征必須對(duì)其民族有全面的認(rèn)識(shí)。從目前學(xué)生創(chuàng)造的很多‘中國元素’作品來看,很多作品還缺乏深層次的特色與內(nèi)涵。本土化設(shè)計(jì)的教學(xué)要取得更好的效果,必須在設(shè)計(jì)考察階段對(duì)本土元素、符號(hào)作深層次的挖掘與研究。在本土化設(shè)計(jì)教學(xué)的課程體系中,計(jì)劃部分時(shí)間來進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)是非常必要的。目前學(xué)生在做設(shè)計(jì)時(shí),運(yùn)用到的民族元素或了解民族的地域文化等方面最直接的手段就是從網(wǎng)絡(luò)上“拿來”,之后模仿、套用。從這種現(xiàn)象上不難看出,在做本土化設(shè)計(jì)作品時(shí),沒有對(duì)本土化元素進(jìn)行深入的考察與思考分析,缺乏對(duì)本土元素、符號(hào)的足夠收集與整理是脫離設(shè)計(jì)目的的。因此,在本土化設(shè)計(jì)的教學(xué)中導(dǎo)入考察階段的教學(xué),讓學(xué)生有一定的時(shí)間來分析考察是非常重要的。通過對(duì)圖片資料的收集,結(jié)合文獻(xiàn)資料的查閱,不僅對(duì)本土化元素、符號(hào)有了深層次的挖掘,也為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的階段性工作做好了必要的準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)考察環(huán)節(jié),要求學(xué)生從多方面進(jìn)行資料的收集、整理、挖掘:首先,要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍查閱相關(guān)的資料,對(duì)所設(shè)計(jì)項(xiàng)目的地域文化、民族文化、生活習(xí)俗等有一個(gè)相應(yīng)的了解,通過網(wǎng)絡(luò)、書籍的圖片資料進(jìn)行收集,從初步資料對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的本土文化有一個(gè)大體的印象。其次,帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)地進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)研究。這個(gè)過程,根據(jù)項(xiàng)目的不同考察方面可以有選擇,也會(huì)因設(shè)計(jì)項(xiàng)目的不同考察周期而有所區(qū)別。如面對(duì)VI設(shè)計(jì)項(xiàng)目,學(xué)生應(yīng)從圖像符號(hào)上面進(jìn)行考察收集,讓學(xué)生充分收集本土化的視覺元素資料并進(jìn)行系統(tǒng)的管理,因?yàn)樵诿褡逡曈X圖像方面具有本土文化的視覺元素很多,如民族視覺圖像的符號(hào)化有圖騰符號(hào)、圖案符號(hào)、文字符號(hào)、意象化符號(hào)等等,這些符號(hào)直接或間接地出現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐哂械湫痛淼钠魑铩⑸钣闷?、工藝品、繪畫、建筑、服裝等媒介上。通過元素、符號(hào)的實(shí)地考察與收集,形成重要的資料,用以創(chuàng)作階段的取材與加工。最后,指導(dǎo)學(xué)生整理資料。這個(gè)過程是學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的考察與資料收集后,需要在眾多的資料中反復(fù)比較分析,結(jié)合創(chuàng)意想法,找出自己認(rèn)為具有可參考價(jià)值或能夠運(yùn)用的圖像資料或文本資料,為設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作活動(dòng)提供重要的參考。

3注重本土元素、符號(hào)的提煉與創(chuàng)新

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(一)研究問題

學(xué)習(xí)者和雇主需求為旅游英語教材編寫帶來了哪些建議?如果在現(xiàn)有旅游英語教材中融入本土化人文地理風(fēng)情,那么應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行改編?

(二)數(shù)據(jù)收集方法與分析方法

本研究通過針對(duì)學(xué)生的問卷和針對(duì)雇主的訪談收集相關(guān)數(shù)據(jù)。問卷設(shè)計(jì)首先經(jīng)過了15人小組的預(yù)備實(shí)驗(yàn)階段,在此基礎(chǔ)上最終確定了問卷上的15道題,具體包括:背景資料(第1~4題)、個(gè)人需求(第5~10題)、職業(yè)需求(第11~15題)。問卷共有13個(gè)選擇題,兩個(gè)問答題。對(duì)訪談問題的設(shè)計(jì)是先對(duì)一人進(jìn)行電話訪談,最終確定訪談基本問題,分屬期望、建議。分析方法屬于群體描寫和比較。

(三)研究對(duì)象

本研究問卷對(duì)象為新疆六所院校英語和旅游管理??迫昙?jí)共六個(gè)班196名學(xué)生,其中男生39名,其余為女生。他們經(jīng)歷了暑假實(shí)習(xí)階段并且正在經(jīng)歷求職,對(duì)旅游英語課和教材都有較為深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。訪談對(duì)象為當(dāng)?shù)仄呒衣眯猩缛肆Y源專員或主管。

(四)問卷填寫情況和訪談?dòng)涗浨闆r

本研究雖涉及人數(shù)多,但課題組成員親自發(fā)放問卷,協(xié)同各班任課教師監(jiān)督填寫,學(xué)生填寫問卷狀況很好,發(fā)放196份,回收196份。在問卷主觀題部分,超半數(shù)學(xué)生的答案字?jǐn)?shù)在30字以上,有效率很高。訪談全程用錄音筆錄音,并由課題組成員對(duì)錄音部分答案進(jìn)行抄錄。

二、研究發(fā)現(xiàn)與討論

(一)問卷調(diào)查

結(jié)果背景資料環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在了解學(xué)生對(duì)本專業(yè)的態(tài)度和過去實(shí)習(xí)、兼職的工作經(jīng)歷。83%的學(xué)生有過擔(dān)任景區(qū)講解員或者導(dǎo)游助理的經(jīng)歷,9%的學(xué)生有過獨(dú)立從事導(dǎo)游工作的經(jīng)歷,只有8%的學(xué)生無直接職業(yè)相關(guān)工作經(jīng)歷。但在對(duì)本專業(yè)未來就業(yè)方向的調(diào)查問題上,高達(dá)70%的學(xué)生表示畢業(yè)后會(huì)從事旅游方面的工作,這在很大程度上說明新疆旅游職業(yè)前景還是有很大的發(fā)展?jié)摿Φ摹?4%的學(xué)生表示畢業(yè)后不愿意從事相關(guān)工作,僅有6%的學(xué)生態(tài)度不明確,不確定以后是否會(huì)從事這類工作。個(gè)人需求環(huán)節(jié)意在調(diào)查學(xué)生對(duì)現(xiàn)行旅游英語教材的態(tài)度。57%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行教材涉及中國傳統(tǒng)特色詞匯面過大,比如:有多數(shù)學(xué)生在此環(huán)節(jié)的開放性問題的答案里提到,叉燒包、水燈等詞匯和潑水節(jié)等文化背景知識(shí)的介紹幾乎不會(huì)在他們的從業(yè)生涯中遇到,因?yàn)槎鄶?shù)人會(huì)選擇在本地就業(yè),因此,應(yīng)該讓教材突出本土化詞匯,如抓飯、馕、拌面、古爾邦節(jié)等詞匯和相關(guān)民族文化背景。36%的學(xué)生表示教材的課文里部分導(dǎo)游詞過長,并且章節(jié)之間導(dǎo)游詞的編排沒有體現(xiàn)模板型特點(diǎn),無法讓他們對(duì)本土地理人文風(fēng)情進(jìn)行仿照改編或者加工,應(yīng)該形成一定的“體”。職業(yè)需求環(huán)節(jié)則圍繞學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)到的旅游英語知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用情況以及教材欠缺但在實(shí)踐中重要的知識(shí)展開調(diào)查。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,僅有7%的學(xué)生認(rèn)為以往的旅游英語教材學(xué)習(xí)對(duì)他們的實(shí)習(xí)工作或兼職工作有幫助,這個(gè)數(shù)據(jù)的有效性還值得進(jìn)一步推敲,因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)中的努力程度是不一樣的,所以,他們對(duì)學(xué)習(xí)效果的主觀感受和評(píng)價(jià)并不完全可靠。不過,超過80%的學(xué)生表示應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化教材的聽說部分,尤其是聽力部分。同時(shí),面對(duì)“學(xué)生最希望的聽力素材選擇方面”這個(gè)問題,更多學(xué)生希望聽力內(nèi)容不要全部是標(biāo)準(zhǔn)的英音或美音,而應(yīng)該加入新疆臨邊國家口音的英語聽力。這是一項(xiàng)很有意義的發(fā)現(xiàn),因?yàn)殡S著大學(xué)英語教學(xué)體制的改革,聽力的比重在增加,但采用的多是標(biāo)準(zhǔn)音,這導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際工作中遇到英語非母語的人士說英語時(shí)自己卻完全聽不懂的情況,在這種情況下,即使學(xué)生自己可以很流利地說英語,交流依然是困難的。

(二)訪談結(jié)果

在1~3題“期望”這個(gè)環(huán)節(jié),面對(duì)第二題“在招募雇員時(shí),你最看重他們哪方面的英語能力”這一問題,受訪者有很大程度上的共識(shí),都重視畢業(yè)生對(duì)專屬崗位具有較強(qiáng)的聽說和書面翻譯能力以及具有當(dāng)?shù)靥厣挠⒄Z表達(dá)能力,尤其是可以流利地利用英語表達(dá)地域特產(chǎn)商品的能力。這一點(diǎn)與學(xué)生的職業(yè)需求不謀而合,可見在旅游英語教材中融入地域特色的重要性。在同樣的環(huán)節(jié),訪談結(jié)果差異較大的是第三題:“你期待新雇員非常熟悉與外國人交流的禮儀和禁忌嗎?”相對(duì)大型的旅行社人力資源專員表示這一點(diǎn)很重要,會(huì)直接影響以后的國際接待,而小規(guī)模旅行社表示,與之合作的外籍游客比較固定,雇員在達(dá)到參與國外游客旅行項(xiàng)目資格時(shí),首先會(huì)接受一定的培訓(xùn),所以,是否熟悉與外國人交流的禮儀和禁忌就不那么重要了。在第二個(gè)環(huán)節(jié)訪談中,各旅行社人力資源專員所給的建議綜合起來有以下幾個(gè)方面:第一,熟悉新疆地理環(huán)境,可以用英語表達(dá)特色地貌特點(diǎn);第二,導(dǎo)游詞不要過于書面化,不能像背書一樣給游客背出來,而應(yīng)采用幽默風(fēng)趣的方式;第三,新疆與中亞五國聯(lián)系緊密,客源也相對(duì)充足,應(yīng)該更熟悉這些國家的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、結(jié)論

需求分析是評(píng)估教材效度以及決定是否開設(shè)一門課程的前提。學(xué)習(xí)者需求分析和雇主需求分析為教材制定的合理與否提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)者和雇主都強(qiáng)調(diào)旅游英語教材本土化的重要性。本土化的重點(diǎn)在于研究本土旅游文化,要結(jié)合本地英語導(dǎo)游典型工作任務(wù)來整合新疆旅游文化。此外,教材中的聽說比例應(yīng)該加大,尤其是要囊括邊界國的口音聽力,這同時(shí)也是學(xué)習(xí)者的訴求。本次調(diào)查研究的結(jié)論總結(jié)起來主要表現(xiàn)在:

(一)現(xiàn)有的旅游英語教材過度夸大了傳統(tǒng)特色詞匯的廣度,忽視了其深度;

(二)現(xiàn)有教材中的導(dǎo)游詞文本不夠深入淺出,并且過分集中在中國傳統(tǒng)著名景觀而幾乎不涉及具有當(dāng)?shù)靥厣娜宋牡乩盹L(fēng)情;

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[論文關(guān)鍵詞] 企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論 中央企業(yè) 本土化

本世紀(jì)初以來,以不確定性為基本研究對(duì)象的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理(enterprise risk management,erm)理論逐漸進(jìn)入我國實(shí)業(yè)界和研究者的視野。2006年6月,國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)頒布實(shí)施了《中央企業(yè)全面風(fēng)險(xiǎn)管理指引》(下稱《指引》),該《指引》的頒行,可以看成是企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論在我國大規(guī)模本土化的開始。   一、企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論概要及在我國的規(guī)范化實(shí)施

1.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理(erm)理論的一般框架。企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理作為一種全新管理理念或管理框架的最終形成,是由美國發(fā)起人組織委員會(huì)(committee of sponsoring organizations of the treadway commission,coso)在2004年9月提出的,標(biāo)志文書是《企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理——整合框架》(enterprise risk management integrated framework,下稱《整合框架》),這個(gè)框架是迄今為至企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理最完善、最成熟的理論概括。coso認(rèn)為,企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理是經(jīng)由企業(yè)當(dāng)局廣泛參與,對(duì)企業(yè)面臨的不確定性進(jìn)行多要點(diǎn)掌控,以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。

《整合框架》提出了企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理的8個(gè)核心要素,即,目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)部 環(huán)境 、事件識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)回應(yīng)、信息溝通、控制活動(dòng)和持續(xù)監(jiān)督,這8個(gè)要素組成了一個(gè)有機(jī)體系。企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理有4個(gè)目標(biāo),即,戰(zhàn)略目標(biāo)、經(jīng)營目標(biāo)、報(bào)告目標(biāo)和合規(guī)目標(biāo)。理想的erm框架是通過對(duì)不確定性的管理增加股東價(jià)值,以共同的 語言 和要素安排,落實(shí)企業(yè)的上述4項(xiàng)目標(biāo)。企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理的要素與目標(biāo)之間是一種緊密的支持與保證關(guān)系。

2.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理在我國中央企業(yè)的初步實(shí)踐。在《整合框架》的背景下,2006年6月國資委根據(jù)《中a華人民共和國公司法》、《企業(yè)國有資產(chǎn)監(jiān)督管理暫行條例》等 法律 法規(guī),制定頒布了《中央企業(yè)全面風(fēng)險(xiǎn)管理指引》,對(duì)中央企業(yè)實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)管理的總體原則、基本流程、組織體系、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)管理策略、風(fēng)險(xiǎn)管理解決方案、監(jiān)督與改進(jìn)、風(fēng)險(xiǎn)管理信息系統(tǒng)等進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)范,成為中央企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理的權(quán)威 指導(dǎo) 文書。之后,一些省市區(qū)也出臺(tái)了很多相關(guān)文件,對(duì)《指引》的實(shí)際操作進(jìn)行具體化?!吨敢匪Q企業(yè)風(fēng)險(xiǎn),包括純粹風(fēng)險(xiǎn)(只有帶來損失一種可能性)和機(jī)會(huì)風(fēng)險(xiǎn)(帶來損失和盈利的可能性并存),具體分為戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)、 財(cái)務(wù) 風(fēng)險(xiǎn)、 市場 風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn)等。

《指引》對(duì)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理的目標(biāo)、流程描述,與《整合框架》中的描述大體相同。它將企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理的目標(biāo)設(shè)定為五個(gè)方面:一是將風(fēng)險(xiǎn)控制在與總體目標(biāo)相適應(yīng)并可承受的范圍內(nèi);二是確保企業(yè)內(nèi)外部實(shí)現(xiàn)真實(shí)、可靠的信息溝通;三是遵守法律法規(guī);四是通過企業(yè)制度安排降低實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)的不確定性;五是建立針對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生后的危機(jī)處理計(jì)劃。這五個(gè)方面的目標(biāo),分別對(duì)應(yīng)著《整合框架》提出的4個(gè)目標(biāo)。它將企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理流程區(qū)劃為收集初始信息、進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、制定管理策略、提出實(shí)施解決方案和監(jiān)督改進(jìn)等5個(gè)階段,分別對(duì)應(yīng)著《整合框架》中的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理8大基本要素。

二、企業(yè)風(fēng)險(xiǎn) 管理 理論 本土化過程中應(yīng)注意的問題

1.找到切合實(shí)際的本土化切入點(diǎn)

一方面,通過對(duì)《指引》的解讀可知,與國資委以往出臺(tái)的文件有很大不同是,過去國資委頒行的大多數(shù)文件都是在對(duì)企業(yè)大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析 總結(jié) 的基礎(chǔ)之上形成的,是一個(gè)從實(shí)踐到理論,再從理論回到實(shí)踐的過程。而《指引》則正好相反,它來自于成熟的理論,而且主要是國外的成熟理論,先于國內(nèi)企業(yè)的管理實(shí)踐。另一方面,每一個(gè)中央企業(yè)都有其特殊的行業(yè)特點(diǎn)、既有體制、 歷史 傳承、 文化 特色和企業(yè)員工隊(duì)伍、管理當(dāng)局的素質(zhì)水平等,這決定了不同的企業(yè)在實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)管理時(shí)應(yīng)有不同的切入點(diǎn)或突破口,不能好高騖遠(yuǎn),要從各自的實(shí)際出發(fā),找準(zhǔn)影響各自企業(yè)主要經(jīng)營管理領(lǐng)域的不確定性來源,有針對(duì)性地進(jìn)行企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理實(shí)踐。

2.建立起具有可操作組織規(guī)范

企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論和《指引》都是針對(duì)企業(yè)所面臨的時(shí)時(shí)處處都存在的各類風(fēng)險(xiǎn)提出的,都只是一個(gè)理論框架和方向指引,沒有統(tǒng)一具體的模式。它要求企業(yè)圍繞總體經(jīng)營目標(biāo),通過在企業(yè)各個(gè)管理環(huán)節(jié)和經(jīng)營過程中執(zhí)行風(fēng)險(xiǎn)管理的基本流程,營造風(fēng)險(xiǎn)管理的氛圍,建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)管理體系,等等??梢?,無論企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論還是《指引》,都沒有為中央企業(yè)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)營管理給出一個(gè)具體的、可以搬來即用的 藥 方,所以,將企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論和《指引》具體化為每一個(gè)中央企業(yè)中看得見、摸得著的具體組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度,是當(dāng)前我國中央企業(yè)需要下大力氣去做的事情。

3.培育良好的氣氛和合格主體

一般講,一個(gè)良好的適合于特定企業(yè)的erm氛圍,應(yīng)該至少包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容:一是將企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)偏好與 企業(yè)戰(zhàn)略 有機(jī)聯(lián)系;二是能夠保證企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理戰(zhàn)略、企業(yè)的 發(fā)展戰(zhàn)略 與企業(yè)的股東價(jià)值保持一致;三是可以提供鑒別和評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)的工具,并有強(qiáng)大的企業(yè)輿論支持這些工具使用;四是企業(yè)各層面有統(tǒng)一的風(fēng)險(xiǎn) 語言 ,和暢通的溝通管道。任何一個(gè)erm框架都是在一定的氛圍中由具體的企業(yè)成員最終實(shí)施的,沒有良好的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理氛圍,得不到企業(yè)各層面人員的支持,再好的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理框架和《指引》都會(huì)流于口號(hào)和形式。

參考文獻(xiàn):

[1]滕青:我國企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理框架構(gòu)建[j]. 經(jīng)濟(jì) 管理,2007,(3):45~48

篇7

論文關(guān)鍵詞:合作學(xué)習(xí),本土化,問題,對(duì)策

 

一、引言

合作學(xué)習(xí)的理念最早可以追溯到我國的古典教育名著《學(xué)記》中“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要互相切磋,彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以增加學(xué)習(xí)的效率。自20世紀(jì)80年代末、90年代初開始,我國也出現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的研究與實(shí)驗(yàn),并取得了較好的效果。但是,合作學(xué)習(xí)在國外已有著幾十年研究與實(shí)踐的歷史,在我國仍停留在理論層面。目前,隨著課程改革的深入實(shí)施,新課程所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式已越來越多地出現(xiàn)在中小學(xué)的課堂上。在多次到基層聽課觀察之后,筆者發(fā)現(xiàn),有些教師雖然經(jīng)過了相應(yīng)的培訓(xùn)教育學(xué)論文,對(duì)“合作學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方式仍然理解不透徹,研究不深入,使合作學(xué)習(xí)流于形式,存在為合作而合作的傾向。那么能否有效地在我國實(shí)施合作學(xué)習(xí),便成了每一位關(guān)注合作學(xué)習(xí)的教師和研究者要面對(duì)的問題。筆者通過分析國內(nèi)教師運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的問題,試圖提出合作學(xué)習(xí)本土化問題的對(duì)策。

二、問題

合作學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生,出于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織形式改革和提高教育質(zhì)量的需要。我國的合作學(xué)習(xí)理論主要是對(duì)國外相對(duì)成熟理論的引進(jìn)和借鑒,在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)時(shí)常常以課堂教學(xué)為主,以知識(shí)建構(gòu)為主,以通過各種測試為主。這便造成了無論是實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展,還是促進(jìn)學(xué)生主體性品質(zhì)的培養(yǎng),都是通過課堂教學(xué)改革以期達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的,而忽略了合作學(xué)習(xí)在課堂外的延展和作用。

對(duì)于合作學(xué)習(xí)目標(biāo)意義的定位,我國的合作學(xué)習(xí)研究者非常關(guān)注合作學(xué)習(xí)在發(fā)展學(xué)生主體性及培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性方面的重要性。對(duì)這一問題的論述,主要是以一定的哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的闡述。雖然這種闡述,也是建立在對(duì)課堂實(shí)踐長期觀察的基礎(chǔ)上,但就總體而言,少有實(shí)證性數(shù)據(jù)的論證。導(dǎo)致一線教師在采用合作學(xué)習(xí)模式的過程中出現(xiàn)問題或困惑時(shí),無法找到有力的實(shí)效證據(jù)來支持自己繼續(xù)運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的決心,半途而廢的情況屢屢發(fā)生。

我國的合作學(xué)習(xí),雖然也有大量一線教師關(guān)于如何開展合作活動(dòng)的程序性思考,但形成模式化步驟的少之又少。在我國的合作學(xué)習(xí)研究者看來,合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略,即用“對(duì)象性活動(dòng)”的尺度來審視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)活動(dòng);將合作學(xué)習(xí)建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生獨(dú)立面對(duì)困惑;合作學(xué)習(xí)過程是學(xué)生相互影響、相互作用的過程;主張通過活動(dòng)和交往,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和主體性發(fā)展;重視學(xué)生主體之間的相互影響和交往過程的發(fā)生,在合作過程中教育學(xué)論文,通過學(xué)生思維的沖突和碰撞,實(shí)現(xiàn)主體意義世界的建構(gòu)[1]。這些策略,只是從理論層面指導(dǎo)著教師合作學(xué)習(xí)的課堂組織。具體方法策略的缺失,使得國內(nèi)教師們只能生搬硬套國外的模式,而沒有充分考慮到國內(nèi)教學(xué)背景、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象的差異。以至于我們常??梢栽诤献鲗W(xué)習(xí)的課堂上看到,由于教師對(duì)于合作學(xué)習(xí)的理解有偏差,不能真正領(lǐng)會(huì)合作學(xué)習(xí)的意義,在組織合作學(xué)習(xí)的時(shí)候產(chǎn)生很多問題。

在教學(xué)組織形式上,我國強(qiáng)調(diào)將集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,集體教學(xué)仍然是課堂教學(xué)的主要形式。在小組建構(gòu)上,教師們傾向于以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向,確定分組原則。對(duì)于學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí),教師在完成教學(xué)任務(wù)的壓力下不愿花費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間,讓學(xué)生在生活化的情境中學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究能力,相反更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的掌握。知識(shí)任務(wù),仍然是課堂教學(xué)的重要目標(biāo)取向。因此,在我國的合作學(xué)習(xí)課堂上,教師們更關(guān)注的是教學(xué)的實(shí)效性問題。

我國合作學(xué)習(xí)的課堂實(shí)施,教師主要關(guān)注的是如何通過合作學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互影響,以此來促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和主體性的發(fā)展。雖然認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生合作技能的重要性,但在課堂教學(xué)的具體實(shí)施中,由于繁重的教學(xué)壓力,教師們很少拿出專門的時(shí)間進(jìn)行合作技能的訓(xùn)練,更談不上開設(shè)專門的合作技能課程。有的教師也試圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作技能的培養(yǎng),將國外合作技能訓(xùn)練的方法直接運(yùn)用于自己的課堂,為小組中每個(gè)學(xué)生安排固定的角色教育學(xué)論文,卻發(fā)現(xiàn):這種嘗試不僅沒能提高合作學(xué)習(xí)的效果,反而使自己的課堂合作流于形式。由此可見,在我國的合作學(xué)習(xí)課堂實(shí)施中,對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)和合作能力的培養(yǎng)還是比較欠缺的。

三、對(duì)策

根據(jù)以上分析,可以看出,盲目的套用國外經(jīng)驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生一系列問題,認(rèn)識(shí)到這些,才能基于我國的背景,建構(gòu)和完善本土化的合作學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐。筆者將從研究者和一線教師的角度提出合作學(xué)習(xí)本土化中問題的對(duì)策。

1、對(duì)合作學(xué)習(xí)本土化研究者

教學(xué)理論有著很強(qiáng)的文化制約性,作為教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體的教學(xué)理論家一開始就處于既定的文化環(huán)境之中,在國外合作學(xué)習(xí)理論中的前提性條件,在我國卻不一定適用;而在我國被認(rèn)為是順理成章的因素卻又沒有得到相應(yīng)的關(guān)注[2]。因此,我國的合作學(xué)習(xí)研究也必然要在更大的文化情境中把握住基本方向后,才能在具體的實(shí)施情境中有進(jìn)一步研究的必要。

作為合作學(xué)習(xí)本土化研究者,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到影響合作學(xué)習(xí)實(shí)施的因素是動(dòng)態(tài)的。例如:學(xué)校教學(xué)規(guī)劃的中斷對(duì)于教師而言就很難按計(jì)劃組織合作學(xué)習(xí),同樣也會(huì)影響學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)。所以,要在一個(gè)整體的背景中去認(rèn)識(shí)并分析合作學(xué)習(xí),它在不同的理論背景下,在不同的教學(xué)情境中、在不同的教師理念中所起的作用是不一樣的。同時(shí),影響合作學(xué)習(xí)的因素是多維的。教師自身的教育理念、做教師前的教育經(jīng)歷、特定的文化背景以及他們受教育的方式都會(huì)影響到他們怎樣教學(xué)生;性別、宗教信仰與文化等因素也是影響教師與學(xué)生發(fā)展的諸多因素[3]。學(xué)校的文化氛圍、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持、整體的文化背景、學(xué)生離開學(xué)校后合作品質(zhì)的延續(xù)也是應(yīng)該被關(guān)注的問題。因此,不僅是從理論的角度闡述合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,更應(yīng)該讓教師在一個(gè)動(dòng)態(tài)、多維的情境中了解并理解合作學(xué)習(xí)。

2、對(duì)組織課堂合作學(xué)習(xí)的一線教師

合作學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者認(rèn)為,教育教學(xué)活動(dòng)不僅是一種個(gè)體活動(dòng),更是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)師生合作和互動(dòng),教學(xué)相長,形成學(xué)習(xí)共同體教育學(xué)論文,相互交流,共同發(fā)展[4]。當(dāng)今的課堂,教師和學(xué)生的地位和角色發(fā)生了重大的變化,教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)中能動(dòng)的角色和要素,共同介入對(duì)課程知識(shí)的探索和體驗(yàn)之中。

因此,教師首先要有正確的學(xué)生觀,尊重和信任每一位學(xué)生,創(chuàng)造民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在與人的交往中能形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn),充分發(fā)揮能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。

在合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上要注意結(jié)合學(xué)生的理解能力和教學(xué)外在環(huán)境的限制。在教學(xué)中,并非所有內(nèi)容都適合運(yùn)用合作學(xué)習(xí),也不是每節(jié)課都固定采用合作學(xué)習(xí)的某一方法,而是根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,將傳統(tǒng)教學(xué)形式與合作學(xué)習(xí)形式交叉進(jìn)行,靈活運(yùn)用,讓學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所長,達(dá)到最佳教學(xué)效果。

教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和技巧。學(xué)習(xí)需要講合作,生活更需要講合作,教師的任務(wù)不只是教會(huì)學(xué)生知識(shí),與此同時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作的技能。所以有步驟、有計(jì)劃的教育是必不可少的。教師在備課時(shí)要考慮到學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中思想上的變化,有針對(duì)性地安排一系列教學(xué)活動(dòng)。有一小部分學(xué)生習(xí)慣了原有的教學(xué)形式,即“教師講授,個(gè)人學(xué)習(xí)”。所以在合作初期,存在種種的誤解和不適是正常的教育學(xué)論文,教師應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備。

多種評(píng)價(jià)方法相結(jié)合。在評(píng)價(jià)過程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在不同的階段對(duì)自己小組的合作狀況進(jìn)行評(píng)價(jià),這樣可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)和人際調(diào)節(jié)的能力。小組評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)方法多樣,要將過程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來。最后總結(jié)有益的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行小組間交流,同時(shí)分析存在的問題并找出相關(guān)的原因,從而明確發(fā)展的目標(biāo)和方向。這樣做是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己和小組的行為進(jìn)行反思,與教師期望的目標(biāo)進(jìn)行比較,進(jìn)而修正自己的行為,從自發(fā)向自覺發(fā)展。所以這一環(huán)節(jié)是非常重要,不可忽視的。

合作學(xué)習(xí)教學(xué)對(duì)任課教師的要求較高,教師要有很強(qiáng)的組織能力和口語表達(dá)能力,教師在課程設(shè)計(jì)上要投入更多的精力。教師只有不斷學(xué)習(xí),才能做好學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的啟發(fā)者、引導(dǎo)者和組織者。雖然這無形中增加了教師教學(xué)的難度,卻提高了課堂教學(xué)效果,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

四、結(jié)束語

合作學(xué)習(xí)理論在中國的發(fā)展并適應(yīng)教學(xué)將是一個(gè)漫長的過程,但相信經(jīng)過廣大教育理論研究者和一線教師的不懈努力,合作學(xué)習(xí)本土化理論的構(gòu)建將碩果累累。

參考文獻(xiàn):

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篇8

關(guān)鍵詞:本土化;中小型韓資銀行;金融;研究

近年來,外資銀行在中國呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢。截至2010年6月末,有13個(gè)國家和地區(qū)的銀行在華設(shè)立了35家外商獨(dú)資銀行、2家合資銀行、1家外商獨(dú)資財(cái)務(wù)公司,另有24個(gè)國家和地區(qū)的70家外國銀行在華設(shè)立了91家分行。同時(shí),近5年來外資銀行總資產(chǎn)也以年均12%的速度增加。隨著在華市場的拓展和業(yè)務(wù)范圍的擴(kuò)大,外資銀行加快推進(jìn)自身的本土化進(jìn)程,力爭通過盡快實(shí)現(xiàn)人才、金融產(chǎn)品、技術(shù)和管理模式與本土文化的契合而獲得在華發(fā)展的先機(jī)。按照發(fā)展戰(zhàn)略及業(yè)務(wù)重點(diǎn)的不同,外資銀行本土化模式大致可分為以下三種:一是以花旗、匯豐等大型國際型銀行為代表的業(yè)務(wù)全面推進(jìn)型;二是以荷蘭銀行為代表的專業(yè)化服務(wù)重點(diǎn)突破型;三是以日本、韓國為代表的依托母國總行的目標(biāo)業(yè)務(wù)型。不同的發(fā)展模式產(chǎn)生不同的發(fā)展軌跡,韓資銀行因母國與中國一衣帶水的天然地域聯(lián)系,實(shí)施緊跟母國在華企業(yè)投資地域和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,服務(wù)于母國企業(yè)的目標(biāo)業(yè)務(wù)型發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略的實(shí)施,既給韓資銀行帶來差異化服務(wù)的發(fā)展優(yōu)勢,同時(shí)又造成銀行的發(fā)展受制于母國企業(yè)在中國的發(fā)展,甚至在本土化進(jìn)程中衍生出一系列問題。本文在對(duì)韓資銀行經(jīng)營發(fā)展特點(diǎn)及本土化進(jìn)程中存在的問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,以山東煙臺(tái)的2家韓資銀行(分別簡稱h銀行、q銀行)為例進(jìn)行實(shí)證分析,深層次剖析韓資銀行本土化進(jìn)程中存在問題的癥結(jié)所在,并提出了針對(duì)性的措施和建議。

一、韓資銀行本土化進(jìn)程及經(jīng)營現(xiàn)狀

2006年12月,中國加入wto后5年過渡期結(jié)束,中國金融業(yè)進(jìn)入全面開放時(shí)期。隨后,銀監(jiān)會(huì)頒布了《中華人民共和國外資銀行管理?xiàng)l例》和《中華人民共和國外資銀行管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》,貫穿了以外資銀行法人為導(dǎo)向的監(jiān)管理念。自此,外資銀行開始實(shí)施法人改制,成立本地注冊法人。本地注冊法人的成立,其管理架構(gòu)與經(jīng)營理念的巨大變化成為外資銀行本土化進(jìn)程的里程碑。外資銀行本土化進(jìn)程由此也分法人成立前時(shí)期和法人成立后時(shí)期兩個(gè)階段,不同的階段其本土化路徑體現(xiàn)出了不同的特征。以筆者所調(diào)查的煙臺(tái)市2家韓資銀行為例,在2007年和2009年,兩家銀行分別轉(zhuǎn)制為本地注冊法人銀行,成功翻牌并開辦了人民幣業(yè)務(wù),邁出了本土化的關(guān)鍵一步。在華法人成立前,韓資銀行沒有統(tǒng)一的管理行,經(jīng)營管理以韓國母行為主,采取業(yè)務(wù)跟進(jìn)式的發(fā)展方式,主要經(jīng)營戰(zhàn)略為服務(wù)本國企業(yè)。這一時(shí)期,韓資銀行缺乏統(tǒng)一、明確的本土化戰(zhàn)略,業(yè)務(wù)范圍局限于外幣業(yè)務(wù),絕大多數(shù)客戶為韓資企業(yè)或合資企業(yè),外籍員工占比較高,銀行自身的本土化意愿與程度均不強(qiáng)。法人銀行成立以后,韓資銀行結(jié)合自身優(yōu)勢,提出了統(tǒng)一、明確的本土化發(fā)展戰(zhàn)略,大力開拓中國市場,如h銀行(中國)確定以私人銀行業(yè)務(wù)和財(cái)富管理經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)引入中國市場,在東北三省和山東省大力拓展個(gè)人零售業(yè)務(wù)的發(fā)展戰(zhàn)略,q銀行(中國)確定結(jié)合中小企業(yè)金融業(yè)務(wù)優(yōu)勢,努力拓展中國市場的戰(zhàn)略;獲準(zhǔn)開辦人民幣業(yè)務(wù),業(yè)務(wù)范圍實(shí)現(xiàn)本土化;公司治理結(jié)構(gòu)不斷完善,對(duì)業(yè)務(wù)、資金等實(shí)施了集中化管理,建立了統(tǒng)一的內(nèi)部審計(jì)模式;不斷開發(fā)本土化產(chǎn)品,非韓資客戶占比逐步提高(見表1)。

明確、統(tǒng)一的本土化發(fā)展戰(zhàn)略的確立及實(shí)施,也推動(dòng)業(yè)務(wù)的快速發(fā)展,截至2010年6月末,h銀行(中國)貸款余額89.12億元,較年初增加23.57%;各項(xiàng)存款70.18億元,較年初增加15.09%。q銀行總資產(chǎn)為56.53億元,較年初增加13%;各項(xiàng)存款23.04億元,較年初增加108%(見表2)。

二、本土化問題與瓶頸

從兩家韓資分行的運(yùn)營特點(diǎn)看,轉(zhuǎn)制為法人分行后,其人員配置上出現(xiàn)華人管理中層,業(yè)務(wù)方面國內(nèi)客戶逐年上升,這說明兩家韓資銀行在逐步融入本地市場。但總體看,韓資銀行本土化進(jìn)程緩慢,本土化瓶頸問題難以得到有效突破,相關(guān)的經(jīng)營問題和風(fēng)險(xiǎn)也逐步顯現(xiàn)。

(一)市場融入度低、運(yùn)行質(zhì)量不高

主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是業(yè)務(wù)規(guī)模小,市場占有率低。從總量上看,兩家分行平均資產(chǎn)規(guī)模只有10億左右,平均負(fù)債規(guī)模9億左右,整體市場占有率不足0.5% 。二是客戶群體較為狹窄,授信集中度高。兩家分行的信貸投放均集中于煙臺(tái)、威海地區(qū)韓資出口導(dǎo)向型企業(yè),分布在電子、機(jī)械、服裝、造船業(yè)等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)對(duì)外貿(mào)政策和勞動(dòng)力成本的敏感度高,出口退稅及勞動(dòng)力成本的較小調(diào)整,

就會(huì)帶來經(jīng)營業(yè)績較大波動(dòng),引發(fā)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)的集中暴露。三是金融融入度低。目前,歐美外資法人行普遍與中資銀行在資產(chǎn)、負(fù)債及中間業(yè)務(wù)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的合作,內(nèi)容涉及資產(chǎn)管理、轉(zhuǎn)受讓、資金結(jié)算、銀團(tuán)貸款、拆借市場等,但兩家韓資銀行僅在拆借市場與中資銀行有過簡單合作,且金額較小,業(yè)務(wù)合作參與度低。

(二)管理體制難以達(dá)到本土化要求

一方面公司治理尚不完善,如q銀行獨(dú)立董事、外部監(jiān)事履職的獨(dú)立性和有效性還存在不足,獨(dú)立董事、外部監(jiān)事的薪酬由董事會(huì)決定,并由董事會(huì)對(duì)其考核,同時(shí)外部監(jiān)事與母行間尚未建立直接有效的匯報(bào)路徑;h銀行存在未經(jīng)董事會(huì)決議,高級(jí)管理層審批修訂銀行基本管理制度等情況。另一方面,內(nèi)部控制“形不像、神難似”。銀監(jiān)會(huì)要求商業(yè)銀行應(yīng)建立健全內(nèi)部控制架構(gòu)并保證順暢運(yùn)轉(zhuǎn),但從目前的情況看,兩家外資銀行的組織架構(gòu)均不是按照要求設(shè)置,而是根據(jù)人員情況和業(yè)務(wù)發(fā)展情況設(shè)置,比如q銀行只有三個(gè)內(nèi)設(shè)部門,h銀行也是類似設(shè)置,以審貸會(huì)為例,2名業(yè)務(wù)主管+1名風(fēng)險(xiǎn)主管+1名行長的運(yùn)行模式很難保證審批的獨(dú)立性和公允性,諸如合規(guī)、會(huì)計(jì)、技術(shù)崗位等均是兼任,也很難發(fā)揮監(jiān)督作用。

(三)流動(dòng)性滿足本土監(jiān)管指標(biāo)壓力大

一是存貸比指標(biāo)高居難下。截至2010年6月末,h銀行(中國)的存貸比為126.99%,q銀行(中國)存貸比為145.89%,距75%的監(jiān)管要求差距較大。同時(shí),為達(dá)到存貸比監(jiān)管要求,部分行在拓展負(fù)債業(yè)務(wù)較為困難的情況下,采取了限制資產(chǎn)業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)營策略,使得資產(chǎn)業(yè)務(wù)發(fā)展也一度停滯。二是韓資銀行資金來源主要為同業(yè)存放和單位存款,同業(yè)拆入和儲(chǔ)蓄存款所占比重較小,對(duì)于批發(fā)性資金依賴性高,核心負(fù)債依存度低,資金來源穩(wěn)定性較弱。三是日常資金管理目標(biāo)以滿足即期資金需求及流動(dòng)性監(jiān)管指標(biāo)為主,以短期資金支持中長期貸款,期限錯(cuò)配情況較為突出,7天以內(nèi)的短期資金壓力較大。

     (四)信貸文化“水土不服”凸現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)

韓資銀行的信貸文化與國內(nèi)存在顯著差異。以流動(dòng)資金貸款為例,韓資銀行認(rèn)為對(duì)客戶發(fā)放流動(dòng)資金貸款并進(jìn)行貸款展期,既能有效滿足客戶資金需求,又能降低客戶財(cái)務(wù)成本,讓經(jīng)營良好的客戶適時(shí)展期有利于“服務(wù)客戶”宗旨的實(shí)現(xiàn),因此展期貸款一般歸于正常類貸款?;谶@種信貸文化,韓資銀行在國內(nèi)經(jīng)營時(shí)也大量發(fā)放流動(dòng)資金貸款,并對(duì)客戶一再展期。但現(xiàn)場檢查發(fā)現(xiàn),部分貸款通過辦理借新還舊、在異地分行發(fā)放新貸款的方式變相展期,展期期限最長達(dá)到6年。同時(shí),在部分客戶經(jīng)營虧損的情況下,銀行仍為其辦理展期手續(xù),并歸為正常類客戶,造成潛在的信用風(fēng)險(xiǎn)。

(五)人力資源本土化瓶頸難以突破

一是高管層本土化問題未突破。目前,兩家行的高管人員均由韓籍人士擔(dān)任,與成熟外資行高管人員由本土金融資深人士或母國中國通擔(dān)任相比,現(xiàn)任韓籍高管對(duì)中國社會(huì)生活認(rèn)知少,文化熟悉度較低,制約了銀行管理的有效性。二是普通員工對(duì)銀行認(rèn)同感不強(qiáng)。兩家銀行的人力資源管理缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃,一些新進(jìn)員工也多以積累工作經(jīng)驗(yàn)、作為跳槽跳板為主,對(duì)銀行文化認(rèn)同度不高,人員流轉(zhuǎn)快。以h銀行煙臺(tái)分行某4人編制的部門為例,從成立初至今已先后有5人跳槽。三是對(duì)母行派遣人員的本地管理不足。外籍管理人員的選擇、任用、薪酬及考核等由母行決定,本地行權(quán)限不足。同時(shí),外籍派遣人員流動(dòng)性較強(qiáng),穩(wěn)定性不足,在一定程度上也影響了經(jīng)營發(fā)展的連續(xù)性。四是受銀行社會(huì)認(rèn)知度和待遇制約,兩家外資行難以吸引到本地的優(yōu)秀人才,人員素質(zhì)有待提高。

三、本土化問題深層原因分析

(一)發(fā)展戰(zhàn)略制約本土化發(fā)展

目前韓資銀行的發(fā)展戰(zhàn)略可歸結(jié)為目標(biāo)業(yè)務(wù)型,即銀行緊跟本國在華企業(yè)投資地域和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,服務(wù)于本國企業(yè)。這一戰(zhàn)略在銀行介入中國市場初期具有獨(dú)特的優(yōu)勢,但也受制于本國在華企業(yè)的數(shù)量和發(fā)展規(guī)模。因?yàn)榻鹑谫Y本的擴(kuò)張速度遠(yuǎn)高于產(chǎn)業(yè)資本的擴(kuò)張速度,韓資銀行改制后經(jīng)歷了較快速度的規(guī)模擴(kuò)張,如不及時(shí)更新發(fā)展戰(zhàn)略,重新定位市場,為本國企業(yè)服務(wù)的異國化特質(zhì)就會(huì)不斷固化,出現(xiàn)客戶資源“天花板”現(xiàn)象,更嚴(yán)重的是東道國企業(yè)被排除于銀行服務(wù)行列。目前部分中小韓資銀行受其發(fā)展戰(zhàn)略所困,本土客戶拓展困難,客戶本土化停滯不前。

(二)企業(yè)文化融合性不足

目前韓資銀行企業(yè)文化仍沿襲母行文化,未能結(jié)合東道國文化特質(zhì),融合形成具有本土化特征的企業(yè)文化。如韓資銀行倡導(dǎo)員工自主自律的企業(yè)文化,倚重員工自我約束與自我管理,因此內(nèi)部崗位設(shè)置中不兼容崗位制衡及授權(quán)管理存在不足,不符合國內(nèi)監(jiān)管部門對(duì)銀行內(nèi)部控制的監(jiān)管要求,也不適于目前國內(nèi)經(jīng)營管理環(huán)境,因此產(chǎn)生大量操作風(fēng)險(xiǎn)問題。對(duì)q銀行現(xiàn)場檢查發(fā)現(xiàn),該行未建立資金業(yè)務(wù)及交易系

統(tǒng)授權(quán)管理制度和審批程序,個(gè)別分支機(jī)構(gòu)存在不具備交易資質(zhì)人員使用他人用戶名和密碼進(jìn)行交易的情況。

(三)社會(huì)影響力及認(rèn)知度不夠

銀行是經(jīng)營貨幣信用的特殊機(jī)構(gòu),受依賴心理制約,社會(huì)和企業(yè)對(duì)本土銀行的信任要高于外資銀行,因此國民認(rèn)知度對(duì)外資銀行的本土化程度也起著較為關(guān)鍵的作用。與資金實(shí)力雄厚、國際知名度較高的歐美外資銀行相比,公眾對(duì)韓資銀行的認(rèn)知及信任仍有差距,2007年又發(fā)生了韓資企業(yè)非法撤資事件,使得大眾對(duì)韓資企業(yè)的警惕心理進(jìn)一步提高。據(jù)半島網(wǎng)報(bào)道:52%以上的大眾和企業(yè)不愿同韓資銀行發(fā)生業(yè)務(wù)往來,90%以上的大眾和企業(yè)表示不會(huì)把錢存在韓資銀行,社會(huì)氛圍的排斥,不利于韓資銀行進(jìn)一步擴(kuò)大本土市場。

四、相關(guān)建議

(一)加強(qiáng)文化融合,樹立外資銀行服務(wù)品牌

外資銀行在實(shí)施全球化標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的同時(shí)應(yīng)著力探索文化融合之路,尋找與本土文化相融合的契合點(diǎn),關(guān)注本地市場的需求,設(shè)計(jì)和提供符合目標(biāo)客戶潛在需求的產(chǎn)品和服務(wù),在提供的銀行產(chǎn)品雷同的情況下,在營銷行為、合作習(xí)慣、談判風(fēng)格、后續(xù)管理等軟文化和軟技能上突出客戶管理特色,取得競爭優(yōu)勢,形成獨(dú)特的外資銀行文化及服務(wù)品牌。

(二)完善管理模式,奠定本土化發(fā)展基石

如何將母行良好的管理文化和管理模式與當(dāng)?shù)貙?shí)際結(jié)合,建立起既保留母行管理特色,又兼顧當(dāng)?shù)貙?shí)際的本土化管理模式,是韓資銀行能夠做強(qiáng)做大實(shí)現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。一是應(yīng)根據(jù)公司治理的原則與要求,完善獨(dú)立董事、外部監(jiān)事薪酬管理及考核評(píng)價(jià),建立外部監(jiān)事與母行之間的有效溝通,完善公司治理機(jī)制;二是按照商業(yè)銀行法、銀監(jiān)法等要求健全必要的內(nèi)設(shè)部門,厘清職責(zé)分工,為管理流程再造奠定組織基礎(chǔ);三是要按照監(jiān)管要求完善諸如審貸會(huì)等各項(xiàng)制度,使制度能夠和業(yè)務(wù)發(fā)展情況實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接;四是要實(shí)現(xiàn)管理的語言與文化融合,減少信息中間漏損,杜絕管理、執(zhí)行兩層皮。

(三)注重隊(duì)伍建設(shè),為本土化植入原動(dòng)力

人才本土化是經(jīng)營本土化的前提,對(duì)韓資銀行而言,重要的是植入中國基因,吸收中國文化和智慧,打造自己的人才競爭力。為此,一是吸引本土高級(jí)管理人才,在決策和經(jīng)營導(dǎo)向中注入本土元素;二是要積極推行“本土吸納、國際培育、善用善待”的人力資源策略,利用母行經(jīng)營管理優(yōu)勢,給本土人才提供全方位培訓(xùn)和進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì),培養(yǎng)出一支既了解國內(nèi)當(dāng)?shù)厥袌?、又懂得國際慣例的員工隊(duì)伍;三是要注重對(duì)不同來源的員工進(jìn)行文化融合,提供完善和良好的企業(yè)經(jīng)營理念培訓(xùn)和文化熏陶,避免員工曾有的其他公司文化烙印帶來的負(fù)面影響,減少和弱化文化沖突,建立起真正融合企業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕谋就粱膯T工隊(duì)伍。

(四)創(chuàng)新產(chǎn)品服務(wù),加強(qiáng)本土化載體建設(shè)

韓資銀行要實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展,就應(yīng)逐步擺脫目標(biāo)業(yè)務(wù)型發(fā)展戰(zhàn)略,立足自身優(yōu)勢,建立起多元化、多層次的商業(yè)銀行品牌體系,特別是發(fā)揮小企業(yè)金融服務(wù)優(yōu)勢,從業(yè)務(wù)導(dǎo)向及客戶導(dǎo)向兩大體系構(gòu)筑小企業(yè)金融服務(wù)品牌,大力發(fā)展小企業(yè)貸款業(yè)務(wù),形成在小企業(yè)金融業(yè)務(wù)本土化營銷上的核心競爭力。

(五)加強(qiáng)協(xié)作監(jiān)管,發(fā)揮監(jiān)管引領(lǐng)作用

首先,督促境內(nèi)法人行建立資本補(bǔ)充機(jī)制,增強(qiáng)資本實(shí)力,為業(yè)務(wù)擴(kuò)張和風(fēng)險(xiǎn)緩釋奠定基礎(chǔ)。其次,加強(qiáng)全面風(fēng)險(xiǎn)管控。督促完善日常流動(dòng)性監(jiān)控手段和工具,加強(qiáng)資產(chǎn)負(fù)債管理,改善期限錯(cuò)配情況;完善內(nèi)部控制,建立操作風(fēng)險(xiǎn)管理系統(tǒng),有效識(shí)別、檢查、控制操作風(fēng)險(xiǎn);建立經(jīng)濟(jì)資本管理長效機(jī)制,將資本監(jiān)管要求與自身管理目標(biāo)結(jié)合,促進(jìn)資本充足率和資本管理水平持續(xù)提高。

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