時(shí)間：2023-04-06 18:35:08
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筆者多年在高校從事學(xué)生管理和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作,感到當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們不僅掌握了現(xiàn)代的科學(xué)文化,而且普遍具有良好的道德素養(yǎng),學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),為人誠信。隨著就業(yè)市場形勢的變化,就業(yè)市場中一些用人單位和部分大學(xué)生不誠信現(xiàn)象屢有發(fā)生,且有蔓延趨勢,引起了社會(huì)各界的關(guān)注。
一、用人單位和大學(xué)生擇業(yè)的失信行為表現(xiàn)
用人單位的失信行為主要表現(xiàn)在:一些用人單位為了吸引優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生,刻意地對(duì)自己單位進(jìn)行全方位的失實(shí)包裝,乃至“提高”工作待遇,做出無法本畢業(yè)論文由整理提供兌現(xiàn)的承諾。還有一些用人單位不按照規(guī)定的時(shí)間與畢業(yè)生簽訂三方協(xié)議。甚至有一些用人單位為了騙取畢業(yè)生的信息和研究成果,提供虛假的招聘信息?？v觀如今的就業(yè)市場,用人單位無疑是掌握主動(dòng)權(quán)的一方,因此,一些用人單位的不誠信行為在就業(yè)市場中產(chǎn)生的負(fù)面影響是很大的,在某種程度上助長了某些畢業(yè)生在擇業(yè)中的不誠信行為。
大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)中的不誠信主要表現(xiàn)在:個(gè)別畢業(yè)生為了獲得面試機(jī)會(huì),找到一份滿意工作,不同程度地在自己的簡歷、自薦信上“添油加醋”;還有的為了增強(qiáng)競爭力,涂改成績單,隱瞞不及格記錄,冒用導(dǎo)師的名義寫推薦信;更有甚者,為了達(dá)到用人單位的聘用條件,不惜制造假英語四、六級(jí)證和計(jì)算機(jī)考級(jí)證等證件。另外,有些畢業(yè)生與用人單位簽訂了協(xié)議而不履約。
就業(yè)市場存在的這些不誠信行為所造成的影響是不可低估的。它已經(jīng)擾亂了就業(yè)市場,使用人單位對(duì)畢業(yè)生的情況真假難分,選不到合適的人才,也使畢業(yè)生對(duì)擇業(yè)無所適從;對(duì)社會(huì)公共道德建設(shè)造成了嚴(yán)重危害;污損了大學(xué)生的心靈,使得一部分大學(xué)生意志消沉,不努力學(xué)習(xí),一心想著弄虛作假、投機(jī)鉆營;影響了高校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、大學(xué)生就業(yè)過程中不誠信行為的原因分析
第一,日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢對(duì)就業(yè)過程中的失信行為起到了一定的“催化”作用。目前就業(yè)市場主要表現(xiàn)為買方市場,供大于求的總體形勢使很多學(xué)生處于被動(dòng)和不利地位,為求職成功,一些畢業(yè)生想方設(shè)法弄虛作假。
第二,一些用人單位選拔的方式不利于畢業(yè)生,導(dǎo)致誠信缺失現(xiàn)象。一方面,招聘過程中用人單位對(duì)畢業(yè)生的了解,往往僅限于個(gè)人提供的帶有主觀色彩的材料和自我介紹,并以此作為評(píng)價(jià)依據(jù)。另一方面,隨著畢業(yè)生數(shù)量的不斷增多,供大于求的矛盾日益突出,很多用人單位的門檻也水漲船高,不考慮工作崗位的實(shí)際需求,不切實(shí)際地對(duì)畢業(yè)生提出了過高要求。如要求有豐富的實(shí)踐活動(dòng)或者社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),甚至不需要較高英語水平的崗位也規(guī)定一定要過六級(jí)等等。有的畢業(yè)生為了獲得用人單位的青睞,不得不按用人單位的口味投其所好。再者,有的用人單位考察畢業(yè)生的程序復(fù)雜,戰(zhàn)線拉得過長,增加了畢業(yè)生簽約的風(fēng)險(xiǎn),使得一些畢業(yè)生不得不先與別的單位簽約保底,造成了之后的違約行為。還有的單位一旦給學(xué)生提供職位后,就催促學(xué)生盡快簽約,不給學(xué)生充分的考慮時(shí)間,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生倉促?zèng)Q策而埋下違約的隱患。
第三,從制度層面說,我國還沒有形成完備的個(gè)人信用體系,從而不能用制度來保證個(gè)人對(duì)自己行為的完全負(fù)責(zé)。有專家從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)誠信問題進(jìn)行了分析,認(rèn)為誠信的缺失,一是因?yàn)椴恢v誠信的成本過低,二是因?yàn)樽非笳\信的利潤過低。在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì),誠信是需要高成本的,也應(yīng)該有高利潤,失信行為須付出較高代價(jià)作為補(bǔ)償。但在我國目前的環(huán)境中,遵循誠信法則行事的人并不一定能得到較多的實(shí)惠,相反某些處處行事與誠信相悖的人并不會(huì)付出較高代價(jià),甚至能得到一時(shí)或眼前的好處。當(dāng)然這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是偏重于短期的、經(jīng)濟(jì)的后果考察的。從長期效應(yīng)來說,誠實(shí)守信的人終究是不吃虧的,我們應(yīng)當(dāng)有這種基本信念。
第四,學(xué)校對(duì)誠信教育不夠,學(xué)生的誠信觀念樹得不牢,行事過程中誠信意識(shí)不強(qiáng)。雖然各高校都要對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行系統(tǒng)的就業(yè)教育和指導(dǎo),但多是教一些技巧性和心理方面的問題,沒有或很少把誠信教育作為重要內(nèi)容來抓。在平時(shí)的思想品德教育中,對(duì)誠實(shí)守信觀念的養(yǎng)成也重視不夠,只是作為德育課的內(nèi)容在課堂上講講而已,至于理解得怎樣,做得如何,基本上很少過問,使得不少畢業(yè)生不以虛偽失信為恥,不以誠實(shí)守信為榮。
三、提高大學(xué)生擇業(yè)誠信度采取的措施
第一,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠信教育,提高誠信素養(yǎng)。講究誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會(huì)人際交往中最根本的道德原則之一。高校要重視對(duì)大學(xué)生的就業(yè)誠信教育,著眼點(diǎn)不能僅限于就業(yè)環(huán)節(jié),而是要從學(xué)生入校的第一天起,就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育,把誠信教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程要結(jié)合貫徹落實(shí)大學(xué)生行為規(guī)范和建設(shè)文明校園等日常教育管理工作,經(jīng)常對(duì)大本畢業(yè)論文由整理提供學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺履行愛國守法、明禮守信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容展針對(duì)性教育,使大學(xué)生切實(shí)提高誠信素養(yǎng)。
第二,引導(dǎo)廣大教職工注重做好管理育人工作加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。要教育好管理好學(xué)生,首先要教育好廣大教師、職工。要明確要求教職工樹立誠信觀念,并在教學(xué)、管理服務(wù)工作中以身作則,處處講求誠信,言傳身教,為學(xué)生樹立良好的榜樣。在此基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)教職員工的積極性,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理,在嚴(yán)格管理中育人。一方面,認(rèn)真按照教育管理程序嚴(yán)格要求,規(guī)范管理;另一方面,及時(shí)制止和批評(píng)學(xué)生中發(fā)生的不誠實(shí)、不守信行為,幫助他們認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。在嚴(yán)格管理中使大學(xué)生增強(qiáng)誠實(shí)守信的意識(shí),養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣。
學(xué)校要進(jìn)一步嚴(yán)格就業(yè)管理流程,在給所有畢業(yè)生提供公開、公平、公正就業(yè)環(huán)境的同時(shí),要建立相對(duì)科學(xué)的、嚴(yán)格的就業(yè)管理體系。比如,要進(jìn)一步規(guī)范就業(yè)推薦表和就業(yè)協(xié)議書的管理,確保學(xué)生人手一份。對(duì)于畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書遺失或違約的情況,給予備案登記,并在學(xué)校就業(yè)網(wǎng)上公示,必要的時(shí)候,記錄到新的協(xié)議書中去,供用人單位參考。此外,要充分發(fā)揮院、系、班主任或輔導(dǎo)員的作用,對(duì)于學(xué)生基本信息、推薦信息,班主任或輔導(dǎo)員有義務(wù)配合用人單位進(jìn)行核實(shí)。
第三,建立學(xué)生個(gè)人誠信系統(tǒng),逐步完善相關(guān)機(jī)制。要從根本上解決就業(yè)誠信缺失的問題,除了大力倡導(dǎo)誠信教育外,還必須從機(jī)制上給予保障。構(gòu)建學(xué)生個(gè)人誠信系統(tǒng),是從根本上解決失信問題的好辦法。各高校都應(yīng)該加快建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu),抓緊投入運(yùn)行,迅速建立起學(xué)生個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫,為社會(huì)和各用人單位了解學(xué)生的個(gè)人信用和信譽(yù)狀況提供服務(wù)。建立失信行為懲罰機(jī)制,加大失信成本,從而達(dá)到懲戒失信者、減少失信行為,同時(shí)保護(hù)守信者、鼓勵(lì)守信者的目的。超級(jí)秘書網(wǎng)
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信；道德
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）21-0184-02
誠信既是一個(gè)道德概念，又是一個(gè)法律概念。從道德的角度看誠信，誠信的根底在于人具有內(nèi)在的道德品質(zhì)；其實(shí)施是由內(nèi)而外，推己及人的，其基礎(chǔ)在己，這一過程充分體現(xiàn)了自尊和尊人的道德要求。從法律角度看誠信，誠信作為“一項(xiàng)法律原則，是指當(dāng)代各國在法律上尤其是在私法上普遍規(guī)定的誠實(shí)信用原則，它強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范與監(jiān)督”[1]。從大學(xué)生這一特殊群體來說，誠信的意義就更為重要，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠信道德，把誠信道德作為高尚的人生追求，大學(xué)生的誠信意識(shí)、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。所以，大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，才能牢固樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而終生奮斗的理想信念。
一、當(dāng)前高校大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為“以實(shí)之謂信?！笨梢姡靶拧辈粌H要求人們說話誠實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！碑?dāng)前，大學(xué)生的誠信狀況總體上是健康向上的，但在一些大學(xué)生身上存在著誠信缺失現(xiàn)象。
（一）學(xué)習(xí)誠信缺失
學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其次才是從事一些學(xué)生組織工作、參加校園文化活動(dòng)等，但現(xiàn)在有一部分大學(xué)生缺失考試誠信，平時(shí)抄襲作業(yè)，考試也作弊抄襲，就連畢業(yè)論文都是從網(wǎng)上下載抄襲他人的。而且隨著社會(huì)科技的進(jìn)步，大學(xué)生作弊也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。一是作弊隊(duì)伍不斷“壯大”，由過去個(gè)別人變成了一群人，不光是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生作弊，學(xué)習(xí)好的學(xué)生為了得到高分也開始作弊。二是作弊心態(tài)發(fā)生了變化，由過去害怕偷摸作弊變得毫無羞愧。三是作弊手段有了新形式，作弊工具現(xiàn)代化，由過去夾帶小紙條變成現(xiàn)在用手機(jī)給答案拍照發(fā)微信，以供大家共享，還有的英語四六級(jí)考試用“”代答卷等。
（二）經(jīng)濟(jì)誠信缺失
拖欠學(xué)費(fèi)，有錢也不去早些交齊學(xué)費(fèi)，助學(xué)貸款不按時(shí)償還，這些都是經(jīng)濟(jì)上不誠信的表現(xiàn)。助學(xué)貸款是國家為緩解高校貧困家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生求學(xué)壓力而實(shí)行的一種無擔(dān)保的信用貸款。國家助學(xué)貸款不需要擔(dān)保人，完全憑借大學(xué)生的個(gè)人信用，這是國家實(shí)施科教興國的重要舉措。但助學(xué)貸款在執(zhí)行還貸過程中卻遭遇到信用缺失的情況。很多大學(xué)生拿到了國家助學(xué)貸款卻不按時(shí)償還，經(jīng)濟(jì)誠信缺失。
（三）學(xué)歷作假，就業(yè)違約
一些高校大學(xué)生為了在畢業(yè)時(shí)能夠找到一份好的工作，就在學(xué)歷和推薦材料上弄虛作假，簽訂就業(yè)協(xié)議后又違約等不誠信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。具體表現(xiàn)為：有一部分大學(xué)畢業(yè)生在推薦材料上不能向用人單位提供真實(shí)的個(gè)人材料。還有的畢業(yè)生為了更好地包裝自己，將自己最優(yōu)秀的一面向用人單位展示，而將自己薄弱不足的方面加以隱瞞；還有的學(xué)生私自篡改學(xué)習(xí)成績，制作假證書、偽造學(xué)歷檔案等。在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，有的畢業(yè)生在履行就業(yè)協(xié)議上不守信用、隨意違約，或是就業(yè)沒多久就跳槽，打亂了用人單位的用人計(jì)劃，也損害了學(xué)校的形象。
（四）生活方面誠信缺失
大學(xué)生生活方面誠信缺失主要表現(xiàn)在同學(xué)之間不講誠信、出賣同學(xué)利益、偷盜同學(xué)財(cái)物，還有的學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)不純，在家庭中為達(dá)到個(gè)人目的對(duì)父母說謊，在學(xué)校借閱圖書不歸還等等。
二、大學(xué)生誠信缺失的原因分析
（一）社會(huì)因素
目前，我國社會(huì)誠信體系還沒建立健全，信用制度尚不完善，對(duì)誠實(shí)守信宣傳氛圍不濃烈，人們的誠信意識(shí)淡薄。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的價(jià)值觀也跟著發(fā)生了很大變化，一切追求利益最大化，拜金主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)物質(zhì)需求表現(xiàn)強(qiáng)烈，加之社會(huì)上一些不良思想和現(xiàn)象也使得青年大學(xué)生的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，致使誠信意識(shí)不強(qiáng)。
（二）家庭因素
家庭教育對(duì)人的思想影響具有一種特殊的感染力和影響力，家庭是孩子接受道德教育最早的地方，也是誠信教育的啟蒙學(xué)校。家長及親戚在大學(xué)生誠信教育中起著舉足輕重的作用[2]。而有些家庭在孩子教育上，不注重誠實(shí)守信，不注意自己的言談舉止，給孩子樹立了壞的榜樣，導(dǎo)致孩子缺乏誠信觀念和意識(shí)。還有的家長對(duì)孩子不誠信的言行不加以制止和引導(dǎo)，從某種程度上助長了孩子的誠信缺失。其實(shí)，在家庭教育中，孩子是父母的影子，而家庭就是復(fù)印機(jī)，孩子就是父母的復(fù)印件。
（三）學(xué)校因素
高校的首要任務(wù)是培養(yǎng)人才。有些高校在培養(yǎng)人才中往往只注重知識(shí)的傳播，卻忽視了對(duì)學(xué)生的德育教育。而誠信教育就是德育教育的重要內(nèi)容，所以高校在對(duì)學(xué)生的誠信教育方面力度不夠，誠信教育和約束機(jī)制不健全，而教師只注重教書，誠信育人功能發(fā)揮不到位。這些現(xiàn)象都導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失。
（四）個(gè)人因素
當(dāng)代青年大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小在優(yōu)越的環(huán)境中成長，物質(zhì)條件來得容易，以至于心理承受能力差，意志力不堅(jiān)強(qiáng)，存在以自我為中心的自私心態(tài)，對(duì)外界要求多而不思付出，極少考慮自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任而只顧追求個(gè)人名利。這種自私心理使他們往往重利輕義，不守誠信。當(dāng)代大學(xué)生由于受到各種利益和功利的干擾，許多大學(xué)生變得浮躁，在學(xué)習(xí)上投入的時(shí)間和精力過少，考試時(shí)想用作弊等歪門邪道蒙混過關(guān)。
三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對(duì)策
（一）社會(huì)環(huán)境
要加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，就要優(yōu)化社會(huì)誠信環(huán)境。首先應(yīng)該為全民講誠信營造良好的輿論氛圍，用誠信作為公民道德建設(shè)基本規(guī)范，倡導(dǎo)誠實(shí)誠懇、信用信任，也就是以信用取信他人，對(duì)他人給予信任。誠信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，也是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。再有就是應(yīng)該為大學(xué)生誠信創(chuàng)造環(huán)境氛圍，通過健全誠信道德方面的相關(guān)法制并廣泛宣傳，增強(qiáng)社會(huì)全體公眾包括大學(xué)生的職業(yè)道德觀念，構(gòu)建社會(huì)誠信體系，使全體公民不做背叛誠信的事。
（二）家庭
家庭教育對(duì)孩子的作用是社會(huì)教育、學(xué)校教育所不可比擬的，家庭成員在教育孩子時(shí)應(yīng)該言傳和身教相結(jié)合，家長作為孩子的啟蒙老師，在教育孩子方面應(yīng)做到言而有信，重視孩子誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。在家庭教育的過程中要體現(xiàn)孩子的主體性，引領(lǐng)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的發(fā)展方向，要求孩子做到的，家長首先應(yīng)該做到，從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，為孩子樹立誠實(shí)守信的正面榜樣。只有這樣，才能對(duì)孩子的誠信教育取得實(shí)效。
（三）高校
1.建立大學(xué)生誠信檔案，加強(qiáng)制度建設(shè)
大學(xué)生誠信檔案是一種寫實(shí)式的紀(jì)錄，它對(duì)學(xué)生的各方面有較為全面、真實(shí)的記錄。主要包括以下內(nèi)容：一是學(xué)歷確認(rèn)，主要對(duì)大學(xué)生的學(xué)歷、學(xué)位、技能培訓(xùn)證書等合格情況的確認(rèn)；二是鑒定大學(xué)生在校期間的思想品行、學(xué)業(yè)成績、任職、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等情況；三是誠信證明，包括個(gè)人信譽(yù)度、獎(jiǎng)懲情況以及學(xué)生在校內(nèi)和社會(huì)上兼職和其他重大事項(xiàng)中的經(jīng)歷誠信表現(xiàn)等[3]。因大學(xué)生誠信檔案是寫實(shí)紀(jì)錄，建立誠信檔案的好處就是大學(xué)生會(huì)更加注意自身形象，矯正不誠信行為，學(xué)生在畢業(yè)時(shí)可以憑有效身份證件到信用數(shù)據(jù)庫查詢自己的信用檔案，而招聘單位可以到信用信息管理中心查詢求職大學(xué)生信用情況，并結(jié)合其綜合能力決定是否錄用。
2.構(gòu)建和諧誠信的校園環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
開展大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建和諧校園環(huán)境的必然要求，高校應(yīng)營造校園誠信氛圍。一所學(xué)校是否和諧，很大程度上取決于全體師生的誠信道德素質(zhì)，所以高校應(yīng)該建立誠信教育的長效機(jī)制，探索大學(xué)生明禮誠信的方法和途徑，營造誠信氛圍。組織開展誠信考試宣傳月活動(dòng)，設(shè)立“誠信考場”，考生自愿報(bào)名，考場內(nèi)不設(shè)監(jiān)考老師，讓學(xué)生真正理解誠信的意義。成立教師和大學(xué)生誠信宣傳志愿者服務(wù)團(tuán)，充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，推動(dòng)整個(gè)校園誠信風(fēng)尚的形成。教師和大學(xué)生誠信宣傳志愿者服務(wù)隊(duì)要承擔(dān)起傳播誠信道德知識(shí)、弘揚(yáng)誠信道德文化、踐行誠信道德行為的重任，通過參與誠信宣傳活動(dòng)，使誠信理念深入人心，為構(gòu)建和諧誠信校園做出積極貢獻(xiàn)。
3.教師示范，做誠信典范
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為人類靈魂的工程師，其職責(zé)是教書育人，首先是教學(xué)生做人，如何做人，做一個(gè)怎樣的人。要塑造高尚道德的人才，必須要認(rèn)真貫徹誠實(shí)守信、言行一致的行為規(guī)范，注重為人師表，追求以德立身。教師的示范性很強(qiáng)，教師講誠信，不僅會(huì)成為學(xué)生的榜樣，而且還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
4.校園文化活動(dòng)中加強(qiáng)誠信教育，培育誠信文化
高?？蓪⒄\信教育寓于豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，比如開展“守信為榮，失信為恥”誠信專題講座，邀請(qǐng)誠信道德模范講述誠信的意義，普及、宣傳誠信知識(shí)，組織專業(yè)人員為大學(xué)生講解助學(xué)貸款的申請(qǐng)、辦理、還貸及誠信檔案知識(shí)，開展誠信助學(xué)貸款講座，開展以誠信為主題的辯論賽和演講比賽。通過這些活動(dòng)，將說教色彩濃厚的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生樂于接受的形式，從而加強(qiáng)誠信教育力度。
（四）個(gè)人
孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立誠信觀念，認(rèn)識(shí)到誠信的重要性，講誠信、講道德，言必行、行必果，誠實(shí)守信、表里如一。在學(xué)習(xí)、考試、撰寫論文、日常生活和經(jīng)濟(jì)行為中真實(shí)誠懇，為自己塑造一個(gè)誠信的人格。
總之，誠信是立人之本，是一種不可缺少的道德修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。要加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，就應(yīng)該優(yōu)化社會(huì)誠信環(huán)境，營造誠信氛圍；高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生誠信教育，發(fā)揮教師立德樹人的榜樣示范作用，豐富誠信文化，建立大學(xué)生誠信檔案；大學(xué)生自身也應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實(shí)守信品質(zhì)、塑造完美人格。
參考文獻(xiàn)：
[1]王培慧.高校大學(xué)生誠信缺失的原因探究[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（6）：64.
關(guān)鍵詞：誠信 高職大學(xué)生
中圖分類號(hào)：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）04-0138-01
黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)文化要大發(fā)展大繁榮，要加強(qiáng)對(duì)全體社會(huì)主義成員的誠信教育。而大學(xué)生是社會(huì)主義誠心教育的主體之一，盡管社會(huì)誠信危機(jī)是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的主要根源，但是面對(duì)高職院校大學(xué)生誠信道德缺失的狀況和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會(huì)訴求，加強(qiáng)高職大學(xué)生誠信教育已成為教育者之共識(shí)。美國著名教育家杜威說，當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德狀況不滿意時(shí)，它首先應(yīng)求助于教育。為此，高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是職責(zé)所在，社會(huì)之重托。
一、立足高職院校特點(diǎn)，將誠信教育與學(xué)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合
高等職業(yè)院校與普通高校有一個(gè)很大的區(qū)別，就是職業(yè)教育的全程都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會(huì)實(shí)踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內(nèi)容、方法上要貼近職業(yè)和社會(huì)需求的目標(biāo)，根據(jù)崗位和崗位群的實(shí)際需求塑造學(xué)生的職業(yè)核心能力、職業(yè)素質(zhì)水平和思想道德品質(zhì)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)下，誠實(shí)守信不僅是社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。誠實(shí)守信作為職業(yè)道德，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來說，其基本作用是樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來活動(dòng)中的地位和作用。如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。誠信既是道德資源，又是經(jīng)濟(jì)資源。學(xué)生在校期間，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的思想意識(shí)，讓他們明白職業(yè)誠信道德有哪些基本要求，以及違反職業(yè)誠信道德應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任。
二、高職院校教職工特別是教師和輔導(dǎo)員都要實(shí)踐誠信教育
教育高職院校大學(xué)生講誠信，教育者必須以誠信為本。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)“學(xué)高為師、身正為范”的風(fēng)范，教師的一言一行都應(yīng)為學(xué)生做出榜樣，身教重于言教。
要充分發(fā)揮高職院校輔導(dǎo)員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，輔導(dǎo)員要有意識(shí)地把誠信教育作為工作的重要內(nèi)容來抓。把誠信教育貫穿于學(xué)生教育和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，在涉及學(xué)生切身利益的事情上要規(guī)范工作程序，堅(jiān)持公示制度，接受學(xué)生監(jiān)督，可以設(shè)立輔導(dǎo)員電子信箱，廣泛征求學(xué)生意見，做到廉潔自律，成為誠信的典范。同時(shí)輔導(dǎo)員要努力提高自身誠信道德修養(yǎng)，做到為人師表、身體力行、知行統(tǒng)一、誠實(shí)守信。讓自己的人格魅力在學(xué)生的誠信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力。心理學(xué)的暈輪效應(yīng)告訴我們，當(dāng)一個(gè)人的某種特性形成好或壞的印象之后，人們會(huì)傾向于以此推論他其他方面的特性，出現(xiàn)“愛屋及烏”的心理效應(yīng)，也就是說最終達(dá)到師生雙方對(duì)誠信道德的共識(shí)。
三、誠信教育滲透于教育教學(xué)過程的始終
改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法，在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系，將誠信教育滲透到思想政治理論課教學(xué)中去，在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育，要結(jié)合學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則和對(duì)外開放的理論，幫助學(xué)生理解誠實(shí)守信是完善和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求；要結(jié)合黨的路線和培育社會(huì)主義新人理論，幫助學(xué)生深刻理解誠實(shí)守信是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的要求；要結(jié)合學(xué)習(xí)人際交往原則和公民基本道德規(guī)范，幫助學(xué)生深刻理解誠實(shí)守信是社會(huì)主義道德建設(shè)的要求；要結(jié)合學(xué)習(xí)法的基本理論和民法、經(jīng)濟(jì)法理論幫助學(xué)生深刻理解誠實(shí)守信是社會(huì)主義法制建設(shè)的要求。
將誠信教育滲透于專業(yè)教學(xué)過程的始終。學(xué)生的思想和心理動(dòng)態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多，只要我們在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī)并充分挖掘教材的思想性以及結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì)，就能結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，把誠信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，從而實(shí)現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人，在課堂外“誠信”做人，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，嚴(yán)把考試關(guān)，并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業(yè)、教學(xué)實(shí)踐、論文設(shè)計(jì)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，就會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和育人效果的“雙贏”。
四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠信美德，積極開展以誠信為主題的校園文化活動(dòng)
論文摘要： 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)公民應(yīng)該遵守的公共道德。但近年來,大學(xué)生群體卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信“危機(jī)”。本文針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的誠信問題,從社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生個(gè)體入手,對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育提出對(duì)策和方法。
隨著西方文明的涌入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊,導(dǎo)致了大學(xué)生群體誠信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重,如考試作弊、偽造求職履歷、惡意拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象頻有發(fā)生。因此,加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育成為高校亟待解決的課題。本文認(rèn)為只有將社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生個(gè)人“四位一體”進(jìn)行“綜合治理”,把校正大學(xué)生誠信問題作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,才能夠取得顯著的成效。
一、構(gòu)建社會(huì)誠信氛圍,為大學(xué)生守誠信營造良好的外部條件
1.構(gòu)建社會(huì)經(jīng)濟(jì)誠信氛圍
建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,營造健康有序的競爭環(huán)境是人們自覺奉行誠實(shí)守信,承諾踐諾的關(guān)鍵所在。目前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期,許多人在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失方向,急功近利、言而無信;偷稅漏稅層出不窮,假冒偽劣產(chǎn)品鋪天蓋地——這些不誠信的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)整個(gè)社會(huì)信用環(huán)境和信用制度產(chǎn)生了極大的破壞。面對(duì)這些問題,我們必須認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的靈魂,只有不斷完善市場經(jīng)濟(jì)體制、機(jī)制,著力打造誠信的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,全面提升社會(huì)成員的誠信意識(shí),讓誠信者站穩(wěn)腳跟,獲得利益,不誠信者失去人脈,面臨淘汰,才能從根本上解決問題。
2.構(gòu)建社會(huì)法制誠信氛圍
誠實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境不僅需要道德的約束,也要依靠法制的約束。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會(huì)顯得有些蒼白無力,只有發(fā)揮法律的約束職能,才能從根本上保證全社會(huì)誠信氛圍的構(gòu)建與完善。首先,建立健全社會(huì)信用管理體系,盡快完善包括金融、信貸、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等領(lǐng)域中的信用制度的立法工作,使得在打擊不誠實(shí)守信的行為方面有法可依。其次,加大執(zhí)法力度,使失信者不僅承擔(dān)誠信缺失的道德責(zé)任,而且還應(yīng)當(dāng)使其承擔(dān)法律責(zé)任,甚至秧及未來更大的利益,提高其失信成本。最后,加大對(duì)公眾的法治教育力度,使人們知法懂法,懂法守法,讓誠信在大學(xué)生的心里生根發(fā)芽,在我們的生活中遍地開花。
二、發(fā)揮高校主體作用,開展大學(xué)生誠信教育
1.營造良好的校園誠信氛圍
要營造良好的校園誠信氛圍,應(yīng)做到以下幾點(diǎn):首先,學(xué)校要不斷完善自身管理體制。在諸如與學(xué)生切身利益相關(guān)的諸如獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生干部評(píng)選、黨員選拔等政策要做到公開、公平、公正,增強(qiáng)工作的透明度和公正性,避免暗箱操作,為學(xué)生營造良好的誠信環(huán)境。其次,采取多種形式開展誠信教育活動(dòng),如誠信專題講座和報(bào)告會(huì)、誠信論壇、誠信征文等。通過一系列以誠信為主題的教育活動(dòng),寓教于文,寓教于樂,營造良好的誠信氛圍,使得誠信這一傳統(tǒng)美德成為大學(xué)生活乃至今后人生道路的永恒旋律。
2.構(gòu)筑大學(xué)生誠信教育網(wǎng)絡(luò)體系
高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的媒介作用加強(qiáng)誠信教育。高校通過建設(shè)主題教育網(wǎng)頁或網(wǎng)站,積極開展生動(dòng)活潑的誠信教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生正確的使用網(wǎng)絡(luò)上的信息;用科學(xué)的理論和正確的輿論導(dǎo)向占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,積極倡導(dǎo)誠信上網(wǎng)、文明上網(wǎng);學(xué)校還可以在互聯(lián)網(wǎng)上搭建互動(dòng)平臺(tái),讓學(xué)生以實(shí)名身份進(jìn)入論壇進(jìn)行相關(guān)問題的討論和交流,同時(shí)教師也可參與其中,加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和互動(dòng),及時(shí)了解學(xué)生的各種言論和思想,通過正確的引導(dǎo)與監(jiān)督,使他們明辨是非,分清真?zhèn)巍Ｖ挥羞@樣,在對(duì)大學(xué)生開展誠信素養(yǎng)的教育時(shí)才能做到因地制宜,有的放矢。
三、凈化家庭誠信氛圍,促進(jìn)大學(xué)生誠信教育
1.家長要確立正確的誠信教育觀念,發(fā)揮榜樣的示范作用
部分家長在孩子的教育問題上重智輕德,實(shí)際上,隨著社會(huì)的發(fā)展,那種“死讀書”、“讀死書”的人已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要,家長們要注重對(duì)孩子有關(guān)孝敬父母、愛國愛民、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作等高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng),這對(duì)孩子誠信觀念的形成具有重要意義。同時(shí),家長也應(yīng)率先垂范,充分發(fā)揮榜樣示范的作用。家長是孩子的第一任老師,家長的一言一行、一舉一動(dòng)都是反饋到孩子大腦中的第一印象。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)孩子有不誠信的行為和想法時(shí),一定先要自檢自己是否在生活的細(xì)節(jié)中存在同樣錯(cuò)誤的想法與舉動(dòng),惟有如此,才能在孩子面前樹立威信,充分發(fā)揮榜樣的作用。
2.家長要重視與學(xué)校的交流與溝通
隨著高校進(jìn)一步擴(kuò)招,在校大學(xué)生的人數(shù)激增。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的管理更多的是宏觀指導(dǎo),不可能面面俱到,這就需要家長與學(xué)校的密切配合。孩子剛進(jìn)入大學(xué)后,會(huì)有一陣“斷奶期”,他們第一次離開父母,所有的事情全要自我打理,自己判斷,自己決定,這時(shí)他們會(huì)非常苦悶和矛盾,所以家長一定要與學(xué)校、教師密切聯(lián)系,緊密配合,才能夠第一時(shí)間了解孩子的思想動(dòng)態(tài),尤其是在思想品質(zhì)方面的表現(xiàn)。因此在大學(xué)生中開展的誠信教育活動(dòng),也必須由教師和家長同心協(xié)力,讓大學(xué)生們自己認(rèn)同和接受,才能增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)效性。
四、從大學(xué)生個(gè)體入手,提升大學(xué)生自身誠信意識(shí)
1.樹立大學(xué)生的誠信自律意志
誠信自律意志,指的是人們履行誠信原則和規(guī)范時(shí),自覺地克服各種困難和阻力的能力和毅力。大學(xué)生要逐步樹立誠信自律意志,要做到以下幾點(diǎn):一是要尊重自己的人格,注意自己的言行,要通過誠信的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷將誠信理念內(nèi)化為自身的道德觀念和準(zhǔn)則。二是要經(jīng)常反省自己的思想和行為是否符合誠信規(guī)范,不斷向好的榜樣看齊,要善于自我批評(píng)、及時(shí)糾正。三是要時(shí)刻提醒自己不能因私欲膨脹而突破誠信道德底線,保持誠信品德,決不能做有悖于誠信的事情。四是要不斷鞭策自己,以誠信處事為榮,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,才能在社會(huì)中搶得成功的先機(jī)。
2.養(yǎng)成大學(xué)生的誠信行為習(xí)慣
誠信行為習(xí)慣是指人們在進(jìn)行社會(huì)聯(lián)絡(luò)與交往時(shí)所表現(xiàn)出的自發(fā)的、帶有主觀意識(shí)傾向的穩(wěn)定的誠信行為。人們只有將誠信規(guī)范內(nèi)化為穩(wěn)定的“誠信行為習(xí)慣”,真正的誠信才能徹底實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生要想培養(yǎng)出穩(wěn)定的誠信行為,就要積極投身社會(huì)實(shí)踐,如“三下鄉(xiāng)”社會(huì)服務(wù)、“四進(jìn)社區(qū)”志愿服務(wù),自覺地觀察社會(huì)、體味人生、體驗(yàn)生活,了解國情民意。誠信的最高境界是“慎獨(dú)”,大學(xué)生在踐行誠信行為時(shí)要人前人后都一樣,言行一致,言必行,行必果,努力改造自己的主觀世界,養(yǎng)成穩(wěn)定的誠信行為習(xí)慣,把自己塑造成德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。
參考文獻(xiàn):
[1]許項(xiàng)發(fā).誠信體系建設(shè)的根基在文化[j].理論導(dǎo)刊,2003,(2).
[2]趙愛玲.國內(nèi)誠信研究綜述[j].道德與文明,2004,(1).
論文摘要： 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)公民應(yīng)該遵守的公共道德。但近年來，大學(xué)生群體卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信“危機(jī)”。本文針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的誠信問題，從社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生個(gè)體入手，對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育提出對(duì)策和方法。
隨著西方文明的涌入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，導(dǎo)致了大學(xué)生群體誠信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重，如考試作弊、偽造求職履歷、惡意拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象頻有發(fā)生。因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育成為高校亟待解決的課題。本文認(rèn)為只有將社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生個(gè)人“四位一體”進(jìn)行“綜合治理”，把校正大學(xué)生誠信問題作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，才能夠取得顯著的成效。
一、構(gòu)建社會(huì)誠信氛圍，為大學(xué)生守誠信營造良好的外部條件
1.構(gòu)建社會(huì)經(jīng)濟(jì)誠信氛圍
建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，營造健康有序的競爭環(huán)境是人們自覺奉行誠實(shí)守信，承諾踐諾的關(guān)鍵所在。目前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，許多人在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失方向，急功近利、言而無信;偷稅漏稅層出不窮，假冒偽劣產(chǎn)品鋪天蓋地——這些不誠信的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)整個(gè)社會(huì)信用環(huán)境和信用制度產(chǎn)生了極大的破壞。面對(duì)這些問題，我們必須認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的靈魂，只有不斷完善市場經(jīng)濟(jì)體制、機(jī)制，著力打造誠信的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，全面提升社會(huì)成員的誠信意識(shí)，讓誠信者站穩(wěn)腳跟，獲得利益，不誠信者失去人脈，面臨淘汰，才能從根本上解決問題。
2.構(gòu)建社會(huì)法制誠信氛圍
誠實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境不僅需要道德的約束，也要依靠法制的約束。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會(huì)顯得有些蒼白無力，只有發(fā)揮法律的約束職能，才能從根本上保證全社會(huì)誠信氛圍的構(gòu)建與完善。首先，建立健全社會(huì)信用管理體系，盡快完善包括金融、信貸、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等領(lǐng)域中的信用制度的立法工作，使得在打擊不誠實(shí)守信的行為方面有法可依。其次，加大執(zhí)法力度，使失信者不僅承擔(dān)誠信缺失的道德責(zé)任，而且還應(yīng)當(dāng)使其承擔(dān)法律責(zé)任，甚至秧及未來更大的利益，提高其失信成本。最后，加大對(duì)公眾的法治教育力度，使人們知法懂法，懂法守法，讓誠信在大學(xué)生的心里生根發(fā)芽，在我們的生活中遍地開花。
二、發(fā)揮高校主體作用，開展大學(xué)生誠信教育
1.營造良好的校園誠信氛圍
要營造良好的校園誠信氛圍，應(yīng)做到以下幾點(diǎn):首先，學(xué)校要不斷完善自身管理體制。在諸如與學(xué)生切身利益相關(guān)的諸如獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生干部評(píng)選、黨員選拔等政策要做到公開、公平、公正，增強(qiáng)工作的透明度和公正性，避免暗箱操作，為學(xué)生營造良好的誠信環(huán)境。其次，采取多種形式開展誠信教育活動(dòng)，如誠信專題講座和報(bào)告會(huì)、誠信論壇、誠信征文等。通過一系列以誠信為主題的教育活動(dòng)，寓教于文，寓教于樂，營造良好的誠信氛圍，使得誠信這一傳統(tǒng)美德成為大學(xué)生活乃至今后人生道路的永恒旋律。
2.構(gòu)筑大學(xué)生誠信教育網(wǎng)絡(luò)體系
高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的媒介作用加強(qiáng)誠信教育。高校通過建設(shè)主題教育網(wǎng)頁或網(wǎng)站，積極開展生動(dòng)活潑的誠信教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確的使用網(wǎng)絡(luò)上的信息;用科學(xué)的理論和正確的輿論導(dǎo)向占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極倡導(dǎo)誠信上網(wǎng)、文明上網(wǎng);學(xué)校還可以在互聯(lián)網(wǎng)上搭建互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生以實(shí)名身份進(jìn)入論壇進(jìn)行相關(guān)問題的討論和交流，同時(shí)教師也可參與其中，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的各種言論和思想，通過正確的引導(dǎo)與監(jiān)督，使他們明辨是非，分清真?zhèn)巍Ｖ挥羞@樣，在對(duì)大學(xué)生開展誠信素養(yǎng)的教育時(shí)才能做到因地制宜，有的放矢。
三、凈化家庭誠信氛圍，促進(jìn)大學(xué)生誠信教育
1.家長要確立正確的誠信教育觀念，發(fā)揮榜樣的示范作用
部分家長在孩子的教育問題上重智輕德，實(shí)際上，隨著社會(huì)的發(fā)展，那種“死讀書”、“讀死書”的人已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要，家長們要注重對(duì)孩子有關(guān)孝敬父母、愛國愛民、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作等高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這對(duì)孩子誠信觀念的形成具有重要意義。同時(shí)，家長也應(yīng)率先垂范，充分發(fā)揮榜樣示范的作用。家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行、一舉一動(dòng)都是反饋到孩子大腦中的第一印象。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)孩子有不誠信的行為和想法時(shí)，一定先要自檢自己是否在生活的細(xì)節(jié)中存在同樣錯(cuò)誤的想法與舉動(dòng)，惟有如此，才能在孩子面前樹立威信，充分發(fā)揮榜樣的作用。 轉(zhuǎn)貼于
2.家長要重視與學(xué)校的交流與溝通
隨著高校進(jìn)一步擴(kuò)招，在校大學(xué)生的人數(shù)激增。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的管理更多的是宏觀指導(dǎo)，不可能面面俱到，這就需要家長與學(xué)校的密切配合。孩子剛進(jìn)入大學(xué)后，會(huì)有一陣“斷奶期”，他們第一次離開父母，所有的事情全要自我打理，自己判斷，自己決定，這時(shí)他們會(huì)非常苦悶和矛盾，所以家長一定要與學(xué)校、教師密切聯(lián)系，緊密配合，才能夠第一時(shí)間了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，尤其是在思想品質(zhì)方面的表現(xiàn)。因此在大學(xué)生中開展的誠信教育活動(dòng)，也必須由教師和家長同心協(xié)力，讓大學(xué)生們自己認(rèn)同和接受，才能增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)效性。
四、從大學(xué)生個(gè)體入手，提升大學(xué)生自身誠信意識(shí)
1.樹立大學(xué)生的誠信自律意志
誠信自律意志，指的是人們履行誠信原則和規(guī)范時(shí)，自覺地克服各種困難和阻力的能力和毅力。大學(xué)生要逐步樹立誠信自律意志，要做到以下幾點(diǎn):一是要尊重自己的人格，注意自己的言行，要通過誠信的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷將誠信理念內(nèi)化為自身的道德觀念和準(zhǔn)則。二是要經(jīng)常反省自己的思想和行為是否符合誠信規(guī)范，不斷向好的榜樣看齊，要善于自我批評(píng)、及時(shí)糾正。三是要時(shí)刻提醒自己不能因私欲膨脹而突破誠信道德底線，保持誠信品德，決不能做有悖于誠信的事情。四是要不斷鞭策自己，以誠信處事為榮，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才能在社會(huì)中搶得成功的先機(jī)。
2.養(yǎng)成大學(xué)生的誠信行為習(xí)慣
誠信行為習(xí)慣是指人們在進(jìn)行社會(huì)聯(lián)絡(luò)與交往時(shí)所表現(xiàn)出的自發(fā)的、帶有主觀意識(shí)傾向的穩(wěn)定的誠信行為。人們只有將誠信規(guī)范內(nèi)化為穩(wěn)定的“誠信行為習(xí)慣”，真正的誠信才能徹底實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生要想培養(yǎng)出穩(wěn)定的誠信行為，就要積極投身社會(huì)實(shí)踐，如“三下鄉(xiāng)”社會(huì)服務(wù)、“四進(jìn)社區(qū)”志愿服務(wù)，自覺地觀察社會(huì)、體味人生、體驗(yàn)生活，了解國情民意。誠信的最高境界是“慎獨(dú)”，大學(xué)生在踐行誠信行為時(shí)要人前人后都一樣，言行一致，言必行，行必果，努力改造自己的主觀世界，養(yǎng)成穩(wěn)定的誠信行為習(xí)慣，把自己塑造成德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；信用缺失現(xiàn)狀；對(duì)策探究
中圖分類號(hào)：D9
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
doi：10.19311/ki.16723198.2017.14.066
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為接受了高等教育的當(dāng)代大學(xué)生，是一個(gè)具有高知識(shí)水平的群體，其言行對(duì)社會(huì)在一定程度上起著重要的示范作用并能夠直接影響到社會(huì)文明的進(jìn)程；其發(fā)展不但影響到國家未來，也影響到整個(gè)中華民族社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)和發(fā)展。大學(xué)生社會(huì)行為的組成部分中，大學(xué)生誠信是最重要的部分。近年來，由于高校的擴(kuò)招、受社會(huì)環(huán)境的影響以及就業(yè)壓力等原因，大學(xué)生失信現(xiàn)象愈來愈嚴(yán)重，大學(xué)生信用缺失問題造成了很惡劣的社會(huì)影響，因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生信用缺失現(xiàn)狀及對(duì)策探究是非常必要的。
1 大學(xué)生信用缺失的表現(xiàn)
1.1 信貸誠信：惡意拖欠貸款、學(xué)費(fèi)，銀行高校處境為難
國家助學(xué)貸款政策是我國為了資助高校家庭貧困大學(xué)生能蛩忱完成學(xué)業(yè)而采取的重大措施之一。貸款手續(xù)便捷，學(xué)生不需辦理任何借款抵押或擔(dān)保，大學(xué)在校期間申請(qǐng)助學(xué)貸款，只需承諾畢業(yè)后按時(shí)分期還款并承擔(dān)起相關(guān)的法律責(zé)任即可。這一政策普惠了我國家庭困難學(xué)生助其上得起學(xué)并順利完成學(xué)業(yè)。但是到目前為止部分大學(xué)生沒有按照協(xié)議約定償還其助學(xué)貸款，這是嚴(yán)重的信用缺失現(xiàn)狀；除國家的助學(xué)貸款以外，部分大學(xué)生還存在嚴(yán)重的拖欠高校學(xué)費(fèi)現(xiàn)象，這其中有一部分大學(xué)生因?yàn)榉N種客觀原因確實(shí)承擔(dān)不了高額學(xué)雜費(fèi)，但有一部分大學(xué)生是主動(dòng)地惡意拖欠學(xué)雜費(fèi)，這從根本上去分析原因應(yīng)該視為大學(xué)生的信用危機(jī)。
1.2 學(xué)業(yè)誠信：考試作弊、抄襲作業(yè)及論文、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)信息填報(bào)中弄虛作假
學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，然而，目前大學(xué)生中存在著很嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象：如試卷抄襲、作業(yè)抄襲、論文抄襲等，可怕的是學(xué)生本身視此現(xiàn)象習(xí)以為常。近年來雖然各高校對(duì)于大學(xué)生作弊行為都實(shí)施了很嚴(yán)厲的處理措施，比如召開考前動(dòng)員會(huì)并簽訂誠信責(zé)任書，納入學(xué)生綜合測評(píng)考核、頒布很嚴(yán)厲的作弊違紀(jì)處理方法等，但是依然不能杜絕作弊現(xiàn)象，作弊手段越來越多樣，除了紙條抄襲，東張西望，交頭接耳之外，還有替考、使用先進(jìn)通信設(shè)備等。作弊的大學(xué)生隊(duì)伍也不斷壯大，不再只是差等生為了及格而作弊，許多學(xué)生干部和優(yōu)秀學(xué)生為評(píng)優(yōu)秀或獎(jiǎng)學(xué)金也會(huì)使用作弊行為。作弊學(xué)生的心態(tài)甚至還很坦然，好像考試作弊、抄襲論文是一種習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事情。
1.3 就業(yè)誠信：簡歷造假、隨意違約現(xiàn)象普遍
當(dāng)今社會(huì)就業(yè)壓力比較大，很多大學(xué)生在畢業(yè)求職時(shí)會(huì)選擇過度包裝和美化個(gè)人簡歷。不如實(shí)向用人單位介紹自己，而是選擇給自己的簡歷“注水”，并提供虛假的推薦材料，抬高自己的身價(jià)以求獲取用人單位的青睞，如在求職簡歷上虛報(bào)自己在學(xué)校期間的職務(wù)、獲得的榮譽(yù)等。除此之外，還有部分大學(xué)生在畢業(yè)求職期間因求職心切而向多家用人單位投遞簡歷，簽約一家后發(fā)現(xiàn)更好的單位就另外簽約導(dǎo)致對(duì)于前一家單位違約，這種只考慮自身利益而與多家用人單位簽約并任意單方面變更和撕毀就業(yè)協(xié)議或合同的行為對(duì)社會(huì)造成了很不好的影響。有的大學(xué)生在用人單位工作數(shù)日便不辭而別，讓該單位措手不及，防不勝防。隨意違約的行為，不但降低了個(gè)人的誠信度，也損害了用人單位的利益，還給學(xué)校的聲譽(yù)和形象造成非常不好的影響，甚至部分用人單位明確表示從此不再與該校合作，也不再來此招人。
1.4 生活誠信：日常言行缺乏誠信，背心違約
部分大學(xué)生到圖書館借書，拖延不還；部分多學(xué)生為了滿足個(gè)人的高額消費(fèi)而編造多種借口和理由向同學(xué)們和老師借錢，借到錢之后就去KTV、網(wǎng)吧等地方揮霍浪費(fèi)，還存在嚴(yán)重的借錢不還現(xiàn)象；部分大學(xué)生為了不去上課而編造各種理由請(qǐng)假或者曠課；部分大學(xué)生在填寫學(xué)生登記表時(shí)給學(xué)校留下假的家庭地址和父母聯(lián)系電話，造成學(xué)校跟家庭溝通不夠通暢，留下隱患；甚至部分大學(xué)生家庭并不困難卻要申請(qǐng)助學(xué)金，向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明。
2 當(dāng)代大學(xué)生信用缺失現(xiàn)狀的原因分析
2.1 社會(huì)環(huán)境的影響
當(dāng)前，我國仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)意識(shí)形態(tài)日益多樣化，人們思想活動(dòng)也在不斷變化，除了接受民族傳統(tǒng)文化教育之外，還深受西方價(jià)值觀及文化的影響；法律法規(guī)制度不夠完善；另外，很多社會(huì)現(xiàn)象如：三鹿奶粉、瘦肉精、地溝油、黑心棉、偷稅漏稅、貪污受賄等不誠信現(xiàn)象和問題，腐蝕了大學(xué)生的心靈，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。
2.2 家庭教育的影響
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在父母“望子成龍，望女成鳳”的心理下，不少家庭都是嬌生慣養(yǎng)致使大學(xué)生自小就缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)，在大學(xué)為了得到又不想辛苦付出，就想用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@益；還有部分家庭教育只追求孩子考高分升重點(diǎn)而對(duì)學(xué)生其他方面放任自流。
2.3 學(xué)校教育的影響
應(yīng)試教育背景下，自小學(xué)開始學(xué)校教育往往是重
視分?jǐn)?shù)而輕視德育，為了成績和分?jǐn)?shù)，很多教師往往只注重教育學(xué)生掌握理論知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生人格和誠信的培養(yǎng)。再加上近些年我國高校擴(kuò)招，生源質(zhì)量方面有些下降，部分大學(xué)生讀大學(xué)的目的只是為了混一張文憑，因此這部分大學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)遲到、曠課等現(xiàn)象。
2.4 大學(xué)生自身素質(zhì)的影響
當(dāng)代大學(xué)生很多都是家庭獨(dú)生子女，家庭教育環(huán)境較多是溺愛被保護(hù)，致使部分大學(xué)生不能吃苦耐勞，不能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，依賴心理嚴(yán)重；有些學(xué)生在行為上嚴(yán)于律他人，寬于待自己。部分大學(xué)生存在著嚴(yán)重的從眾心理、僥幸心理和不平衡心理，看到別人作弊，自己也跟風(fēng)，看到別人因作弊而取得好成績，心理就不平衡感覺不公平，進(jìn)而也加入到考試作弊的隊(duì)伍中。
3 當(dāng)代大學(xué)生信用缺失現(xiàn)狀的對(duì)策研究
3.1 營造優(yōu)良的社會(huì)誠信環(huán)境
當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)良信用的建設(shè)離不開社會(huì)環(huán)境。尤其是政府一定要發(fā)揮好其職能，全方位綜合治理，開展發(fā)展宣傳教育，營造誠信社會(huì)。培養(yǎng)全民誠實(shí)守信、言行一致的道德情操，培養(yǎng)人民知法、懂法、依法辦事的法律意識(shí)，優(yōu)化誠實(shí)守信的輿論氛圍；除此之外，應(yīng)建立健全社會(huì)信用管理體系、推行誠信檔案制度并加快誠信立法。還應(yīng)該建立有權(quán)威的信用機(jī)構(gòu)來確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而建立社會(huì)全面信用評(píng)價(jià)和監(jiān)督體系，法制的健全既是信用規(guī)范的基礎(chǔ)和保障又為營造誠信社會(huì)而服鍘
3.2 營造良好的校園誠信氛圍
高校是當(dāng)今社會(huì)的人才培養(yǎng)基地，是大學(xué)生直接接觸的環(huán)境，學(xué)生的信用教育效果是受高校的信用形象直接影響的，所以一定要營造一個(gè)誠實(shí)守信的校園環(huán)境；高校應(yīng)樹立良好的學(xué)校誠信形象并開展“誠信”教育主題的課程及活動(dòng)，努力讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的信念與素養(yǎng)，增強(qiáng)其誠信意識(shí)；另外，建立一套完整的大學(xué)生信用體系是非常必要的，加強(qiáng)誠信制度建設(shè)并建立誠信檔案制度，這個(gè)信用體系可以更好地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)良，可以為評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等各榮譽(yù)做參考，也可以為今后大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)為用人單位通過重要的信息。
3.3 營造誠實(shí)守信的家庭環(huán)境
父母是孩子第一任教師，也是孩子的終身教師。其言行舉止對(duì)孩子的性格、人生觀、價(jià)值觀的建立及成長都有著很重要的影響，因此父母要以身作則，嚴(yán)于律己，努力提高自身的素質(zhì)，樹立正確的誠信觀念，做誠實(shí)守信的表率，培養(yǎng)孩子良好的誠信習(xí)慣和意識(shí)，從小事做起，為孩子誠信教育營造良好的家庭環(huán)境，增強(qiáng)誠信觀念。
3.4 加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)
誠信是為人立身之本。大學(xué)生應(yīng)不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，內(nèi)外兼修，自覺樹立“誠信為本、失信可恥”的信用意識(shí)和道德觀念，提高自己的誠信認(rèn)知水平，增強(qiáng)誠信情感程度，并能夠在實(shí)踐中提高誠信的識(shí)別能力和行為的選擇能力，養(yǎng)成誠信做人、誠信做事、誠信學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好!
我是xxx系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠信話題的演講，我演講的題目是：
誠信，一次心靈的握手
握手，雖然只是一個(gè)簡單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠信，也許每個(gè)人都會(huì)說很容易，不說謊話、辦實(shí)事，而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠信的影子。小時(shí)候，家里的長輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過課本學(xué)到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國的一所大學(xué)關(guān)于誠信做過一次詳細(xì)的問卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。
例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。
但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過國家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢。
我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國清朝末年的山西晉商。
當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠實(shí)守信”。對(duì)，無論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們在學(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手!
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍瘢覀冄鐾n穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人
類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學(xué)者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學(xué)生的誠信問題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦撕舛?、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!
關(guān)于道德誠信的演講稿【二】
誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。
諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的～。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個(gè)人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。
曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個(gè)“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。
因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實(shí)”二字上。
可見，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。
在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。
關(guān)鍵詞 大學(xué)生；誠信教育；對(duì)策新探
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來建設(shè)者和接班人，他們的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。為了解和掌握大學(xué)生的誠信狀況, 增強(qiáng)他們的誠實(shí)與守信意識(shí), 從而有針對(duì)性地進(jìn)行誠信教育, 我們采用問卷調(diào)查的方法, 對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷500份, 回收問卷408 份, 回收率達(dá)到81.6%。 覆蓋了各個(gè)年級(jí)不同類別的學(xué)生,現(xiàn)結(jié)合問卷的內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)結(jié)果, 就目前高職大學(xué)生的誠信狀況作如下簡要分析：
一、對(duì)于目前大學(xué)生誠信狀況
對(duì)于目前大學(xué)生誠信狀況，總的來說是好的，但不容樂觀。具體如下表所示：
二、目前大學(xué)生存在的誠信問題及原因分析
1.存在的問題
對(duì)于高職院校大學(xué)生在誠信方面存在的問題，主要有考試作弊、無故拖欠學(xué)費(fèi)、論文剽竊、求職失信、交友失信、還貨失信等方面，各方面嚴(yán)重程度如下表：
(1)對(duì)考試作弊行為
(2)關(guān)于欠費(fèi)問題
(3)關(guān)于畢業(yè)論文的問題
(4)擇友方面的問題
5．求職材料作假現(xiàn)象
2.大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象的原因分析
(1)造成同學(xué)故意欠費(fèi)的原因主要有
(2)目前高校學(xué)生中直接下載論文之類的現(xiàn)象比較普遍的主要原因
(3)近年高校教師中頻繁出現(xiàn)的論文剽竊現(xiàn)象帶來的影響
(4)學(xué)校的誠信教育
(5)社會(huì)環(huán)境的影響
由此可見，造成大學(xué)生誠信問題有很多因素，主要有社會(huì)、家庭、學(xué)校等因素。社會(huì)因素如社會(huì)道德倫理氛圍、政府官員的腐敗、市場經(jīng)濟(jì)中欺詐坑騙、假冒偽劣、企業(yè)間拖欠的“三角債”、近年高校教師中頻繁出現(xiàn)的論文剽竊現(xiàn)象、人際交往中的不信任等都強(qiáng)烈地預(yù)示著誠信意識(shí)的弱化和喪失。家庭原因：如有的家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長疏于管理自己的孩子，任憑孩子自由發(fā)展，甚至把錯(cuò)誤思潮帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響；也有的家長自己就不講誠信，沒有起到表率作用，這些對(duì)學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。學(xué)校因素有：高校一直強(qiáng)調(diào)道德教育，但學(xué)校沒有進(jìn)行系統(tǒng)的、長期的誠信教育，只是針對(duì)某些問題（考試作弊、就業(yè)誠信）等開展一些活動(dòng)，見珠打珠，見子打子，成效不大。不少學(xué)校德育教育形式單調(diào)，重灌輸，輕實(shí)踐；重量化，輕定性分析；太封閉，缺乏開放性。另外，學(xué)校本身的誠信也存在問題，如學(xué)術(shù)腐敗、科研浮躁；學(xué)校招生、畢業(yè)生就業(yè)、各類評(píng)估上虛假行為等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生負(fù)面影響。
三、大學(xué)生誠信教育的對(duì)策
從調(diào)查中得知，大學(xué)生認(rèn)為改善當(dāng)前高校誠信現(xiàn)狀最切實(shí)可行的措施是：加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營造良好的誠信氛圍（44.4%）；開設(shè)專門的誠信教育課程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)（34.%1）；建立學(xué)生個(gè)人誠信檔案（33.8%）；完善學(xué)校相關(guān)規(guī)范，形成誠信監(jiān)管體系（30.6%）。見下表：
1.加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營造良好的誠信氛圍
教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的。因此，營造一個(gè)政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。社會(huì)、學(xué)校要充分利用電視、廣播、報(bào)刊雜志等新聞媒介進(jìn)一步加大宣傳力度，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，努力營造“講信用光榮，不講信用可恥”的輿論氛圍，使“誠信”觀念深入人心。加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，在全社會(huì)開展以同志倡導(dǎo)的“八榮八恥”為內(nèi)容的誠信教育，充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在社會(huì)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。學(xué)校要積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信損益”的校園氛圍。如果誠信的行為得不到鼓勵(lì)和表彰，不誠信的行為沒有受到譴責(zé)和制裁，誰誠信誰就吃虧，不誠信反而得益，那么誠信的風(fēng)氣是永遠(yuǎn)推廣不了的。學(xué)校要通過教育，使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，人生觀和榮辱觀，使誠實(shí)守信成為大學(xué)生自覺追求的行為準(zhǔn)則。
2．加強(qiáng)誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)
高職院校要成為培養(yǎng)誠信教育環(huán)境的沃土。首先，應(yīng)制定對(duì)大學(xué)生分階段的誠信教育計(jì)劃,并注重教育的實(shí)效性。對(duì)大一學(xué)生要進(jìn)行基本的誠信教育，讓學(xué)生清楚誠信的含義及誠信對(duì)每個(gè)人從事社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生入學(xué)后刻苦學(xué)習(xí)，誠實(shí)應(yīng)考，誠實(shí)做人。對(duì)大二學(xué)生進(jìn)行專業(yè)方面的誠信教育，主要結(jié)合畢業(yè)后將從事的職業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德方面的誠信教育，強(qiáng)化信用是職業(yè)生命的觀念。對(duì)大三學(xué)生主要進(jìn)行面對(duì)社會(huì)的誠信教育。教育大學(xué)生具有充分的思想準(zhǔn)備去迎接社會(huì)對(duì)自己誠信意識(shí)的檢驗(yàn)。第一，教育者應(yīng)做誠實(shí)守信的表率。教育者是教育活動(dòng)的具體組織者和實(shí)施者，是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教育者應(yīng)率先做到，做到言必行，行必果，并自覺接受學(xué)生的監(jiān)督。與學(xué)生切身利益相關(guān)的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的評(píng)定，學(xué)生干部評(píng)選，評(píng)先選優(yōu)工作等要做到公開、公平、公正，增加透明度，不弄虛作假，不欺上瞞下，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)校的自身行為和對(duì)學(xué)生的教育要求是統(tǒng)一的，言行尺度是一致的。第二，創(chuàng)建良好的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境。健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。營造良好的育人環(huán)境，高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；高校還應(yīng)致力于建設(shè)具有本校特點(diǎn)的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實(shí)施誠信教育的有效方式，加深學(xué)生對(duì)誠信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關(guān)系。
3．完善學(xué)校相關(guān)規(guī)范，形成誠信監(jiān)管體系
大學(xué)生雖然具有了一定的自主性, 但其社會(huì)化并未完成，他們還缺少獨(dú)立法律主體地位。大學(xué)生缺少獨(dú)立的法律主體地位，就沒有獨(dú)立的法律人格，沒有責(zé)任心，沒有為自己的行為負(fù)責(zé)的法律意識(shí)，他們的思想意識(shí)、行為習(xí)慣仍有可變性。誠信既要求個(gè)人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和覺悟, 又需要有很強(qiáng)的外在約束、規(guī)范，這就要求我們完善學(xué)校的相關(guān)規(guī)范，諸如:制定加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)的管理辦法,加強(qiáng)師德建設(shè)的若干規(guī)定, 學(xué)生助學(xué)貸款管理辦法, 催繳學(xué)費(fèi)管理辦法和學(xué)生誠信考核評(píng)定制度等，通過一系列規(guī)章制度的建立和完善,引導(dǎo)學(xué)生積極踐行誠信, 在引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)守信的同時(shí)，對(duì)失信行為予以嚴(yán)肅懲處。在制度的執(zhí)行中一定要做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán), 這樣才能強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí), 制約不誠信行為的發(fā)生。
建立、健全校園輿論監(jiān)督制度, 形成自律和他律相結(jié)合的機(jī)制。學(xué)校充分利用宣傳欄、校報(bào)、廣播站等輿論陣地的監(jiān)督功能,對(duì)學(xué)生的失信行為進(jìn)行曝光，并記入學(xué)生檔案等，促進(jìn)學(xué)生誠信人格的形成。
4．建立學(xué)生誠信檔案，健全社會(huì)誠信評(píng)價(jià)機(jī)制
（1）建立學(xué)生誠信檔案，如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。
（2）建立科學(xué)的誠信評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開展各種教育活動(dòng)，使誠信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。
（3）建立學(xué)生個(gè)人信用系統(tǒng)，在為學(xué)生提供助學(xué)貸款、勤工助學(xué)崗位和困難補(bǔ)助的同時(shí), 考核他們的誠信指數(shù), 考察學(xué)生在校表現(xiàn)、成績和費(fèi)用交納等情況并記錄在案, 從而提高學(xué)生們講誠信的意識(shí)。
（4）完善懲罰機(jī)制，增加失信成本。社會(huì)懲戒機(jī)制的欠缺是當(dāng)前社會(huì)誠信缺失、欺騙欺詐行為突出的一個(gè)重要原因。由于社會(huì)對(duì)失信行為的懲戒意識(shí)薄弱，加上社會(huì)公眾比較普遍存在的道德自覺的缺失，以至社會(huì)的失信成本不高，更多的社會(huì)成員會(huì)冒著較小的失信代價(jià)去換取更多的失信收益。完善懲罰機(jī)制，就是要盡量減少失信收益，增加其失信成本。通過對(duì)失信者的懲罰，讓失信者明白：失信是要付出沉重的代價(jià)的。
參考文獻(xiàn)
[1]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 高等教育出版社，2007年修訂版.
