時(shí)間：2023-04-11 17:16:29
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇幼兒文學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
要想教育好孩子，首先要教育家長，轉(zhuǎn)變家長觀念，只有教育觀念現(xiàn)代化了，才能談得上教育行為的現(xiàn)代化；只有家長從思想上認(rèn)識到家庭美德建設(shè)的重要性，他們才能積極主動的想方設(shè)法去加強(qiáng)家庭美德建設(shè)。我們從以下幾方面促進(jìn)家長家庭美德建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變、提升：
1、舉辦美德知識專題講座。邀請專家來園作有關(guān)家庭美德建設(shè)方面的講座。使其認(rèn)識到家庭美德建設(shè)的重要性，了解家庭美德建設(shè)的內(nèi)容，理解家庭美德建設(shè)的內(nèi)涵和外延，增強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意識和自覺性。講座后再與家長做進(jìn)一步的溝通，幫助其進(jìn)一步認(rèn)識到家庭美德建設(shè)的重要性，讓家長意識到家長在家庭美德建設(shè)中的榜樣作用，以期轉(zhuǎn)變有的家長言行粗魯，不重視文明舉止行為，讓家長自覺為幼兒樹立良好的榜樣形象。
2、充分利用家教宣傳欄進(jìn)行家教知識的宣傳。結(jié)合家庭美德建設(shè)的內(nèi)容、典型事例，適時(shí)推出每期的家教宣傳欄，使宣傳欄成為家庭美德建設(shè)的重要陣地。
3、加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)，使家長能夠較為系統(tǒng)地接受家庭教育培訓(xùn)。把家庭美德教育納入家長學(xué)校的必修課程，結(jié)合省編家長學(xué)校教材，定期開展活動，使更多的家庭能夠了解相關(guān)的教育法律法規(guī)，明確家庭美德的重要性，掌握科學(xué)的教育方法，樹立正確的家庭教育理念，在日常生活中時(shí)時(shí)注意自身言行，合理引導(dǎo)孩子樹立正確的人生價(jià)值觀。
4、不定期的推出重點(diǎn)討論話題。針對家庭美德建設(shè)中存在的普遍誤區(qū)，及時(shí)推出討論話題，讓家長帶著自己的美德建設(shè)心得和困惑參加，在討論中明確事理，在經(jīng)驗(yàn)交流中，學(xué)人之長，糾正錯(cuò)誤做法。
理解源自于溝通，溝通工作做好了，才能使家長與教師、家庭與幼兒園相互了解，相互支持。
1、在原有利用早晚接送孩子的間隙、上門家訪、電話家訪、家園聯(lián)系冊等溝通方式的基礎(chǔ)上，積極建立完善網(wǎng)絡(luò)溝通渠道，建立了家長委員會工作群、各班建立了qq群，建立了幼兒園網(wǎng)站，通過這些有效的溝通渠道，家園共同探討培養(yǎng)孩子傳統(tǒng)美德的必要性和方法，讓教師了解孩子在家里的生活情況，清楚家教方式和家長的教養(yǎng)態(tài)度；讓家長了解掌握幼兒在園表現(xiàn)，雙方對幼兒的情況都心中有數(shù)，消除誤解，達(dá)成教育一致。
2、辦好家園通訊，為家長及時(shí)提供信息，輸送養(yǎng)料。與移動公司合辦的家校通使與家長的溝通變得更加快捷，通過家園通訊向家長宣傳相關(guān)的法律知識、先進(jìn)的家教理念以及幼兒園新風(fēng)尚等，以此逐漸滲透正確的教育觀念，提升家長的整體素質(zhì)，尋求家長教育觀念和幼兒園教育觀念的協(xié)同發(fā)展，有效避免教育觀念的分歧，更好地形成家園合力。
（一）家庭互助，榜樣示范
1、發(fā)揮家長與家長之間的榜樣作用。開展家長工作時(shí)往往都是老師講，家長被動的接受，不能進(jìn)行有效的溝通互動。老師既不是家庭教育的權(quán)威，也不可能了解所有家庭的特性。所以，開展家長工作時(shí)，應(yīng)該避免老師一言堂的做法，引導(dǎo)家長積極參與。而且說服教育的效果，遠(yuǎn)不如現(xiàn)身說法更深入人心。定期召開家長經(jīng)驗(yàn)交流會，在家長中樹立典型，成立優(yōu)秀家長講師團(tuán)，讓家長來引領(lǐng)家長、幫助家長，鼓勵(lì)家長把自己的好經(jīng)驗(yàn)、好做法講出來，發(fā)揮家長互相學(xué)習(xí)、相互影響、共同提高的作用，也幫助家長及時(shí)總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
2、 發(fā)揮家長對幼兒的榜樣作用。俗話說：子不教，父之過。很多時(shí)候，孩子的不良品質(zhì)正是在家長的嬌縱下形成的，可以說家長的模范作用不容忽視，有些家長行為不文明，對家中的老人不夠尊重，不孝敬，，在一定程度上也潛移默化的影響著孩子，還能指望日后孩子能孝敬你？！要想孩子做的好，首先家長要以身作則。
（二）利用文學(xué)作品，學(xué)做道德典范
1、充分挖掘利用傳統(tǒng)美德故事。我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)美德故事、傳說、兒歌等文學(xué)作品是中華民族的文化瑰寶之一，孔融三歲讓梨、司馬光砸缸救小伙伴等等，都是老幼耳熟能詳?shù)慕?jīng)典教材，通過這些教材的挖掘利用，促進(jìn)家庭美德建設(shè)。例如：開展尊老敬老美德教育，要求家長和幼兒共同搜集有關(guān)尊老敬老的故事，一來可以讓幼兒在搜集的過程中學(xué)習(xí)古人的敬老美德，二來也能充分利用社會資源，以突破現(xiàn)有資源的局限性，讓更多幼兒分享古代尊老敬老故事的精華。通過搜集故事，一些典型的教育小故事也讓大家受到深刻的教育。歷史上許許多多展現(xiàn)美德、令人感動的小故事，件件是生活中的平凡小事，也是我們力所能及的事。從偉人、名人身上，我們不難看出正是他們以及許許多多平凡人的閃耀著美德之光的平凡小事，匯集成了傳承中華美德的巨大洪流。
2、鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編美德故事、兒歌。要求幼兒和家長一起嘗試創(chuàng)編有關(guān)文
明美德的故事、兒歌，小朋友和家長也都樂此不疲，相繼創(chuàng)作出了許多有趣又有意義的兒歌。例如家長和孩子一起創(chuàng)編的《回家歌》：媽媽下班回到家，
進(jìn)家門，問聲好，
拿拖鞋，歇歇腳，
搬椅子，快坐下，
端水杯，把水倒，
媽媽媽媽辛苦了！
通過創(chuàng)編，瑯瑯上口的兒歌不僅讓幼兒在傳誦的同時(shí)深受教育，也激發(fā)了大家的文學(xué)創(chuàng)造力，增強(qiáng)了家庭成員的文學(xué)修養(yǎng)。
1、開展書香型家庭評比活動。重視書香型家庭建設(shè)，每學(xué)期開展一次書香型家庭評比活動，倡導(dǎo)大家多讀書，讀好書。在全園開展了《文明美德伴我成長》讀書交流活動，鼓勵(lì)教師和家長之間互相推薦好的篇目進(jìn)行分享閱讀，促進(jìn)教師和家長共同提高?！俺h每個(gè)家庭讀一本美德故事書，講一個(gè)美德故事，每天做一件文明美德事”的三個(gè)一活動。通過活動的開展，大家的家庭美德建設(shè)意識明顯增強(qiáng)，幼兒的文明禮貌行為得到更充分的展現(xiàn)。
2、開展優(yōu)秀家庭美德建設(shè)論文評選活動。向廣大家集家庭美德建設(shè)論文，組織有家長代表、教師、專家組成的評比小組進(jìn)行評審，評選出的優(yōu)秀家教論文，予以表彰。作為每學(xué)期評選優(yōu)秀家長的條件之一，激勵(lì)家長積極配合幼兒園做好家庭美德建設(shè)工作。
【關(guān)鍵詞】幼兒文學(xué)教育；認(rèn)識論；存在論
【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）06-0023-04
馬克思說：“不僅五官感覺，而且連所謂精神感覺、實(shí)踐感覺（意志、愛，等等），一句話，人的感覺、感覺的人性，都是由于它的對象存在，由于人化的自然界，才產(chǎn)生出來的?！薄?〕人的“人化”，首先需要具有“人的本質(zhì)客觀展開的豐富性”的對象。從這個(gè)意義上說，幼兒文學(xué)成為幼兒生命成長和心靈發(fā)展的精神之根。正如黃云生先生所言：“一個(gè)人呱呱落地之初，心性尚處在混沌未開之時(shí)，便有文學(xué)來和他陪伴……在整個(gè)幼兒時(shí)期，文學(xué)對人們當(dāng)時(shí)，以后乃至一生都產(chǎn)生有益的影響?！薄?〕幼兒文學(xué)悄無聲息地將向外的審美活動內(nèi)化升華為幼兒精神世界的自我建構(gòu)能力，使“混沌”的人逐漸成為真正意義上的“人”。然而在自然狀態(tài)下，優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品進(jìn)入幼兒的視野，與幼兒建立屬人的關(guān)系，具有太大的偶然性，所以需要幼兒文學(xué)教育的參與。
一、認(rèn)識論與存在論的分野
審視幼兒文學(xué)教育的歷史和實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，我們沒有時(shí)刻以提升幼兒的精神品質(zhì)為旨?xì)w，有時(shí)甚至在遠(yuǎn)離這一命題的地方徘徊不前。如人民教育出版社出版的《語言》教材，對入選的幼兒文學(xué)作品基本是按照“思想品德教育”和“語言教育”的維度來設(shè)立教學(xué)目標(biāo)的。如《拔蘿卜》的教學(xué)目標(biāo)是“使幼兒懂得人多力量大的道理”，“學(xué)習(xí)詞：拉、幫忙、一起；詞組：拔蘿卜”。同樣，《小熊請客》的教學(xué)目標(biāo)是“教育幼兒愛勞動、有禮貌”，“學(xué)習(xí)詞：討厭；詞組：又懶又饞”。上述幼兒文學(xué)作品的教學(xué)目標(biāo)并沒有以文學(xué)為本體，而是通過文學(xué)作品的教學(xué)達(dá)到為思想品德教育和語言教育服務(wù)的目的，文學(xué)由此成為手段和中介，甚至被異化為非文學(xué)。鄭荔在《教育視野中的幼兒文學(xué)》中也揭示了文學(xué)教育的這種“工具化”現(xiàn)象?！拔覀兛疾炝擞變簣@很多文學(xué)作品學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)主要是學(xué)習(xí)某種句式或者詞匯，而通過作品學(xué)習(xí)明白一個(gè)什么樣的道理就是更普遍的目標(biāo)，在比較次要的目標(biāo)中才有可能談到兒童的情感、態(tài)度方面的變化?！薄耙⒆觽兌萌鲋e是不良行為，就給他們講述《狼來了》；要孩子們戒驕戒躁，《龜兔賽跑》就成為首選的作品?！薄?〕
文學(xué)教育的這一偏離甚至背離文學(xué)本體的現(xiàn)象由來已久，已經(jīng)成為幼兒文學(xué)教育的“集體無意識”狀態(tài)。我們認(rèn)為，這種“集體無意識”的形成主要是受到了認(rèn)識論哲學(xué)的統(tǒng)攝和規(guī)約。
認(rèn)識論哲學(xué)是一種二元論哲學(xué)，認(rèn)為人是認(rèn)識世界的主體，世界則是被認(rèn)識的客體，人和世界的關(guān)系就是認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系。認(rèn)識論哲學(xué)進(jìn)而把世界分成“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”兩極，并運(yùn)用本質(zhì)的一極去壓制、取代現(xiàn)象的一極。認(rèn)識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論，人可以通過對世界的認(rèn)識，通過判斷、推理等邏輯方法，獲得一切關(guān)于世界的知識。認(rèn)識論制約下的文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)是對世界的模仿、復(fù)制、再現(xiàn)，由此我們可以通過文學(xué)達(dá)到對世界的認(rèn)識和對其本質(zhì)的把握。
上述幼兒文學(xué)教育的“思想品德工具論”傾向和“語言工具論”傾向，都是認(rèn)識論哲學(xué)的折射。“思想品德工具論”認(rèn)為幼兒文學(xué)作品是思想品德的載體，文學(xué)作品蘊(yùn)含的思想品德內(nèi)容是幼兒認(rèn)識的客體，而且是幼兒必須把握的本質(zhì)?！罢Z言工具論”則把幼兒文學(xué)作品作為學(xué)習(xí)語言知識的手段，文學(xué)作品為幼兒提供的是語言知識和語言運(yùn)用的例子。在這兩種傾向中，幼兒文學(xué)作品都被看作是認(rèn)識的對象而不是感受、體驗(yàn)的對象?；谡J(rèn)識論哲學(xué)的幼兒文學(xué)教育就這樣把掌握語言知識、形成道德認(rèn)知等作為教育目標(biāo)，把語言知識和道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)作為教育內(nèi)容，把講授和灌輸作為主要的教育方法。然而，這樣的文學(xué)教育堵塞了幼兒與幼兒文學(xué)的天然通道，離文學(xué)教育提升人、塑造人的目標(biāo)距離太遠(yuǎn)甚至南轅北轍。指導(dǎo)幼兒文學(xué)教育的哲學(xué)思想應(yīng)該從認(rèn)識論走向存在論。
與認(rèn)識論不同，存在論從揭示人的本真存在出發(fā)，揭示世界的意義以及人與世界的關(guān)系。存在論反對把主客體對立起來或分離開來的二元論傾向，認(rèn)為必須消弭現(xiàn)象與本質(zhì)、個(gè)別與一般等二元對立格局而走向“主客消融”、“物我同一”。在方法論上，存在論傾向于人的感受、直覺、體驗(yàn)、想象、領(lǐng)悟、意會等。反映在文學(xué)上，存在論認(rèn)為文學(xué)不是對世界的模仿和再現(xiàn)，而是對世界的建構(gòu)和照亮。認(rèn)識論關(guān)心的是文學(xué)對世界的模仿是否正確，執(zhí)著于事物的“在場”；存在論則關(guān)心文學(xué)對世界的照亮和拓展，企求通過文學(xué)把人們的眼光和心靈引向無窮的“不在場”，使人們對世界的感受和理解得到延伸和擴(kuò)充。
在存在論視域內(nèi)，存在被認(rèn)為是超越了主客體二元對立而進(jìn)入主體間的存在，孤立的主體性變成了交互主體性（或主體間性）。這也正是馬丁?布伯所說的“我―你”關(guān)系。馬丁?布伯認(rèn)為，人在面對外物時(shí)持有兩重態(tài)度，“我―它”和“我―你”。在“我―它”關(guān)系中，人總是出于自我的種種需要將周圍的一切當(dāng)作“它”，當(dāng)作與“我”對立的客體?！八笔恰拔摇崩玫膶ο螅菨M足“我”之利益、需要、欲求的工具。“我”與“它”之間是一種有限的利用關(guān)系。而在“我―你”關(guān)系中，人不再以“利用”的態(tài)度對待外物，不再將外物視作“它”，而是將其看作“你”?！拔摇焙汀澳恪笔莾蓚€(gè)平等的世界，“我”以“我”的整個(gè)存在接近“你”，發(fā)現(xiàn)“你”，在“你”中照出“我”自己，發(fā)現(xiàn)“我”自己?！?〕優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品正是這樣的“你”，幼兒正是在與“你”的對話和融通中走出混沌。
從主體性走向主體間性，這是幼兒文學(xué)教育的一場革命。正如王尚文先生所說：“‘主體間性’這一概念讓我們找到了文學(xué)教育新的理論依據(jù)和更為有效的進(jìn)行文學(xué)教育的途徑與方法。”〔5〕
二、教育目的與教育方法的分野
認(rèn)識論把幼兒文學(xué)作為客體，追問它的在場意義，即“文學(xué)是什么”；存在論把幼兒文學(xué)視為促進(jìn)幼兒精神品質(zhì)提升的另一主體，追問的是文學(xué)的不在場意義，對文學(xué)的提問方式也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)向，關(guān)注的是“文學(xué)對我意味著什么”?；谡J(rèn)識論的幼兒文學(xué)教育強(qiáng)調(diào)“文學(xué)有什么，我就教什么”，文學(xué)有語言，我就教語言；文學(xué)有思想，我就教思想……基于存在論的文學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)幼兒從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，體驗(yàn)文學(xué)與自身生命之間的精神聯(lián)系。當(dāng)小紅帽被狼吃到肚子里的時(shí)候，“我”仿佛也被吃到狼肚子里去了，“我”感到恐慌、憤怒；當(dāng)獵人將小紅帽解救出來時(shí)，“我”又和小紅帽一起歡呼，一起雀躍……幼兒以文學(xué)建構(gòu)出來的世界為自己的世界，以文學(xué)人物體驗(yàn)的悲歡為自己的悲歡。
基于認(rèn)識論的幼兒文學(xué)教育與基于存在論的幼兒文學(xué)教育在教育目的上有根本性差異：認(rèn)識論旨在讓幼兒認(rèn)識文學(xué)，而存在論旨在讓幼兒親近文學(xué)。認(rèn)識論文學(xué)是把幼兒的心靈引向知識，幼兒與文學(xué)是分離的、疏遠(yuǎn)的、沒有感情的。如此久陷科學(xué)主義的泥淖，幼兒很難成長為健康、自由、和諧的人，相反，倒可能成為馬爾庫塞所詬病的“單向度的人”。存在論則讓幼兒在親近文學(xué)中從一個(gè)人的天地里走出來，走進(jìn)一個(gè)與人來往、與人溝通、與人共享的“屬人的世界”。正是在與他人來來往往的溝通中，幼兒建立了與自然、社會、他人的廣泛而美好的精神聯(lián)系，積累起對于這個(gè)世界豐富而美好的情感，進(jìn)而一步步獲得馬克思所說的“屬人的本質(zhì)”。
教育目的不同帶來了教育方法的分道。要達(dá)到認(rèn)識論的教育目的，讓幼兒從現(xiàn)象中把握本質(zhì)，教師只能采取講授和灌輸?shù)慕逃椒?。通過分析、推理，抽象出道德的教條，匯集成理性的知識，這成為認(rèn)識論文學(xué)教育的基本程式。這一切與親近文學(xué)無緣。而文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)則是情感教育，親近文學(xué)必須用感情召喚感情，用感情打動感情，而且必須用感情去體驗(yàn)感情。所以說，體驗(yàn)才是幼兒文學(xué)教育的必經(jīng)之路，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒去體驗(yàn)幼兒文學(xué)作品中的生活圖景和情感世界，從而讓幼兒發(fā)現(xiàn)自我，拓展自我。發(fā)現(xiàn)自我，不僅僅是“我看見了”，“我知道了”，而且是“我體驗(yàn)到了”，“我”化入“他”的形象之中，和“他”一起期待、渴望，和“他”一起歡歌、痛哭。發(fā)現(xiàn)是感情對感情的發(fā)現(xiàn)，開拓是感情對感情的開拓，正是在發(fā)現(xiàn)和開拓中，幼兒擴(kuò)大著自我的疆域。
三、存在論幼兒文學(xué)教育的實(shí)踐意義
基于存在論的幼兒文學(xué)教育在實(shí)踐層面如何落實(shí)？這是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性的課題。這里不存在一個(gè)可以預(yù)設(shè)的方案，必須隨著實(shí)踐的展開而不斷趨向豐富和完善。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在語言教育內(nèi)容和要求中指出：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解?！边@為幼兒文學(xué)教育提供了行動指南。一些實(shí)踐工作者也開始自覺不自覺地走在從認(rèn)識論到存在論轉(zhuǎn)變的途中。
浙江省《幼兒園課程指導(dǎo)》委員會編寫的《幼兒園課程指導(dǎo)手冊?語言》選入了下列一首童謠： 〔6〕
逗螞蟻
童 昌
螞蟻來呀來，
快快來吃飯。
什么飯？黃米飯。
什么菜？炒青菜。
什么筷？毛竹筷。
什么碗？爛泥碗。
吃不了，往回搬。
哼唷哼唷搬得歡。
教學(xué)指導(dǎo)：
《逗螞蟻》由傳統(tǒng)童謠改編而來，節(jié)奏活潑，通俗易懂，生動有趣。但與大多數(shù)傳統(tǒng)童謠一樣，其邏輯性不強(qiáng)，有些形象和詞句不適宜用道理去“推究”。因此，組織活動時(shí)不必拘泥于“黃米飯”、“炒青菜”、“毛竹筷”、“爛泥碗”等概念的推究，而要充分挖掘其趣味性、娛樂性內(nèi)涵。
在《逗螞蟻》這則童謠的教學(xué)指導(dǎo)中雖然沒有提出具體教學(xué)方案，但已經(jīng)非常明確地提出要挖掘文學(xué)作品的趣味性、娛樂性內(nèi)涵，而不是緊緊抓住幾個(gè)概念不放。教師可以在挖掘作品的趣味性和娛樂性上下功夫，通過分組朗讀、表演等方式來展現(xiàn)這首童謠對幼兒的存在性意義。
還有教材對美國作家洛貝爾的《圣誕節(jié)前夜》設(shè)置了如下教學(xué)方案：〔7〕
目標(biāo)：
1．感受、理解故事角色間真摯的友情。
2．懂得朋友間應(yīng)互相關(guān)心、幫助。
準(zhǔn)備：
青蛙、癩蛤蟆的布絨玩具或自制指偶。
過程：
1．青蛙和癩蛤蟆真要好。
（1）請幼兒完整地聽一遍故事。
（2）教師：生日那天，癩蛤蟆為什么著急？它擔(dān)心什么？
（3）請幼兒再次完整地聽一遍故事。
（4）教師：癩蛤蟆準(zhǔn)備好長繩子、提燈、平底鍋，它想去干什么？
（5）教師：青蛙為什么來遲了？它為什么要送癩蛤蟆一只鐘？
（6）教師：你從哪些地方看出青蛙和癩蛤蟆是一對好朋友？
2．學(xué)學(xué)青蛙和癩蛤蟆的對話。
（1）教師出示青蛙、癩蛤蟆的布絨玩具或自制指偶，引導(dǎo)幼兒思考：癩蛤蟆看到青蛙來了心情怎樣？應(yīng)該怎樣表現(xiàn)？
（2）教師左手操作“青蛙”，右手操作“癩蛤蟆”，表現(xiàn)癩蛤蟆連珠炮似的發(fā)問過程，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)焦急、關(guān)切的心情。
（3）教師扮演癩蛤蟆，幼兒扮演青蛙，學(xué)學(xué)它們的對話。
3．有朋友真好。
（1）教師：癩蛤蟆看到好朋友沒來，十分擔(dān)心。原來青蛙是為了給好朋友準(zhǔn)備生日禮物才遲到的。它倆互相關(guān)心，真是一對好朋友。
（2）教師：有好朋友真好，你有好朋友嗎？
（3）教師：有的小朋友暫時(shí)沒有好朋友，我們應(yīng)該怎么幫助他呢？
建議：
1．生日那天，癩蛤蟆不見朋友前來，心中涌現(xiàn)出一連串可怕的遐想，它準(zhǔn)備去救助青蛙。作者對癩蛤蟆這一系列心理活動和動作的描寫十分細(xì)膩，真切地傳達(dá)了它們之間純潔、真摯的友情，質(zhì)樸但具有感染力。
2．該活動可重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒了解故事角色的思想情感，從而影響幼兒的交往行為。
該方案在教學(xué)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)感受，在教學(xué)過程中注重體驗(yàn)，在教學(xué)中嘗試用變換問題的方式讓幼兒傾聽文本，而且問題的設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)文本中“不在場”的一面。在教學(xué)手段的運(yùn)用上，教師用玩具和指偶表演的方式讓幼兒學(xué)習(xí)作品主人公的對話。幼兒表演的過程就是進(jìn)入文本的過程，感受語言的過程就是體驗(yàn)愛和友誼的過程。這樣的方法饒有趣味，引人入勝。上述方案從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)過程，都在一定程度上體現(xiàn)了存在論思想，可資借鑒。但可能是擺脫不了“思想品德教育”的影子，在教材中這個(gè)故事已被改名為《有朋友真好》，而且在方案設(shè)計(jì)中時(shí)常過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的教育意義?？梢哉f，該活動方案仍然存在繼續(xù)探索的空間。
參考文獻(xiàn)：
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〔4〕〔5〕王尚文，徐珞翰．從主體間性看文學(xué)教育：兼談
《新語文讀本》小學(xué)卷的編寫〔M〕//浙江師范大學(xué)兒童文化研究院.中國兒童文化第一輯．杭州：浙江少年兒童出版社，2004:88-89.
〔6〕浙江省《幼兒園課程指導(dǎo)》委員會.幼兒園課程指導(dǎo)手冊:語言〔M〕.北京:新時(shí)代出版社，2003:216-217.
〔7〕王瑞祥．兒童文學(xué)創(chuàng)作論〔M〕．杭州:浙江大學(xué)出版社，2006:69.
Preschool Literature Education: from Theory of Knowledge to Theory of Being
Dong Wenming
(Hangzhou College of Preschool Teachers, Zhejiang Normal University, Hangzhou, 310012)
一般情況下，對實(shí)踐教學(xué)模式的科學(xué)定義為，即在學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的前提下，在具體的實(shí)踐活動中去理解所學(xué)的理論知識，或者是直接在實(shí)踐操作的過程中，去主動學(xué)習(xí)和分析，進(jìn)行深層次的掌握和理解。這對學(xué)習(xí)者來說，可以更好地促進(jìn)他的發(fā)展，在實(shí)踐教學(xué)活動學(xué)習(xí)的同時(shí)還可以更好地鍛煉自己的實(shí)際操作和動手能力。當(dāng)前，在幼兒教育學(xué)中，主要運(yùn)用到的教學(xué)方法，還是比較偏理論性的，而且教學(xué)方式比較單一，教學(xué)理念也比較落后，所以把實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)用到幼兒教育學(xué)中，不僅能夠更深層次拓展教學(xué)內(nèi)容、方法以及手段，同時(shí)還可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，對學(xué)生的整體發(fā)展也是極其有利的。所以實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育學(xué)中的應(yīng)用空間還是很廣泛的，前景還是比較可觀的。
2、實(shí)踐教學(xué)模式的分類應(yīng)用
2.1活動開放式實(shí)踐教學(xué)模式
通俗的表述就是相關(guān)的指導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)具體的時(shí)間段里，按照所要求的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成事先要求完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，而在此過程中，對這個(gè)階段的學(xué)習(xí)方法是開放的，不局限于某種形式和要求，在具體開放的實(shí)踐環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。具體可以用一個(gè)事例進(jìn)行說明：在預(yù)先進(jìn)行學(xué)習(xí)如何體會母愛的偉大的一課的時(shí)候，要求學(xué)生去如何正真體會到母愛的偉大，對幼兒來說是一個(gè)十分抽象飄渺的問題。因此如何真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到母愛的偉大，除了在課堂上進(jìn)行理論的說明以外，需要的是對學(xué)生進(jìn)行開放式的實(shí)踐教學(xué)，也就是讓孩子回家，通過某個(gè)具體的小的事情，這個(gè)事情必須是可以體會到當(dāng)媽媽的不容易的事情，例如可以洗碗、燒飯等等（相對應(yīng)幼兒學(xué)生而言）。這對學(xué)生來說，通過這樣一個(gè)開放式的實(shí)踐教學(xué)活動，不僅僅讓學(xué)生理解了課本上的知識，更讓學(xué)生從身體和認(rèn)知上懂得了母愛的偉大，這對促進(jìn)學(xué)生的身心素質(zhì)的發(fā)展是及其重要的。這也讓我們充分地看到實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育過程中所起到的巨大作用和創(chuàng)新點(diǎn)。
2.2主題式實(shí)踐教學(xué)模式
所謂的主題式實(shí)踐教學(xué)模式，即是事先確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行活動展開和實(shí)施，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和思考能力。在某種程度上來說，其主題式實(shí)踐教學(xué)模式，其實(shí)就是對開放式教學(xué)模式的升華，它是在開放式教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展的。例如通過具體的主題實(shí)踐教學(xué)活動：“小鳥學(xué)飛翔”這個(gè)活動主題，這個(gè)活動的實(shí)踐主題充分抓住了處于幼兒時(shí)期的孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，也極大地觸動了孩子的好奇心，這個(gè)活動主題的主要目的就是更好地去啟發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識技能以及實(shí)現(xiàn)情感的發(fā)展。在活動中，首先需要向孩子們講解小鳥是如何勤奮地學(xué)習(xí)飛翔的本領(lǐng)的，然后告訴學(xué)生，我們也應(yīng)該主動地去學(xué)習(xí)、鍛煉，這樣才可以更好地做一個(gè)合格的學(xué)生。因此可以具體進(jìn)行比如學(xué)生學(xué)習(xí)疊襪子、洗衣服等等小活動來培養(yǎng)學(xué)生的基本的生活小能力，進(jìn)而充分完善自己、鍛煉自己。這樣就通過了一個(gè)具體的活動主題的展開，進(jìn)而以各種形式的活動去鍛煉學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。最終讓孩子成長，為其以后的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)，當(dāng)然，在這個(gè)主題式實(shí)踐活動中，有一個(gè)大的閃光點(diǎn)，那就是整個(gè)的活動可以豐富多彩，同時(shí)，整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍也比較輕松，這樣符合了社會發(fā)展教育提倡的要求，即在輕松中學(xué)習(xí)。
2.3自主式實(shí)踐教學(xué)模式
這個(gè)實(shí)踐教學(xué)模式的主要優(yōu)勢在于，其實(shí)踐活動范圍的擴(kuò)大與團(tuán)隊(duì)合作能力的加強(qiáng)。簡單地表述為，在教師進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)以后，讓學(xué)生成立一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過這個(gè)學(xué)習(xí)小組，共同學(xué)習(xí)、合作，讓學(xué)生在整個(gè)的實(shí)踐活動中充分掌握主動權(quán)，不僅僅使學(xué)生很好地培養(yǎng)了自己與其他同學(xué)的溝通與交流的能力，同時(shí)也為自己主動表述、講解、分析問題的能力得到充分的提升和發(fā)展，這一點(diǎn)對整個(gè)學(xué)生的發(fā)展是十分關(guān)鍵的。這個(gè)過程中，平時(shí)比較死板、形式單一的課堂就變成了學(xué)生自己活動的大舞臺，這個(gè)舞臺上，真正的主角就是學(xué)生自己，進(jìn)而充分鍛煉自己、增長自己的才干。所以，自主實(shí)踐教學(xué)模式可以很好培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐研究和合作能力。
3、實(shí)踐教學(xué)模式取得的成效分析
3.1學(xué)生學(xué)習(xí)成績的整體提高
通過以上的具體分析和探究，以及在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中，通過學(xué)生的成績就可以清楚地看到，通過實(shí)踐教學(xué)模式的在幼兒教育學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生的平均成績得到很大的提高。尤其是在分析問題以及自主探究題上，得分都比較高，這充分可以看出，實(shí)踐教學(xué)模式中學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，得到了充分的提高。
3.2學(xué)生能力的提高
通過實(shí)踐教育模式的培養(yǎng)，學(xué)生能力的提高是毋庸置疑的，通過分析，可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過自己的實(shí)踐，自己的潛力被充分挖掘，而且動手能力、獨(dú)立思考能力、分析問題能力等等都得以很好的提升，另一方面，學(xué)生在與老師和同學(xué)的溝通和交流方面也取得很大的發(fā)展。使學(xué)生不僅僅會清楚地表述問題，而且能很好地處理人際關(guān)系，這對學(xué)生的發(fā)展來說，也是很重要的?？梢哉f，實(shí)踐教學(xué)模式的應(yīng)用，是讓學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，使自己各方面的能力得到充分提高。
3.3畢業(yè)生就業(yè)率的提高
就業(yè)是所有畢業(yè)生關(guān)心的一個(gè)問題，實(shí)踐教學(xué)模式的展開，不僅僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的提高，也使教師的授課能力得到很大的提升和段落。這就為老師更好地推銷自己拿到了一塊很好的敲門磚，使得教師的就業(yè)率得到很大的提高，這不僅對教師自己，對整個(gè)社會的發(fā)展來說，也是極其重要的。
4、總結(jié)
數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，為了使孩子們身心放松，對數(shù)學(xué)這門課程產(chǎn)生興趣，熱愛數(shù)學(xué)知識，積極主動地進(jìn)行探討和研究，幼兒教師發(fā)現(xiàn)在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，有助于幼兒在學(xué)習(xí)中具有較強(qiáng)的興趣，可以全身心投入到游戲中來，具有高昂的激情。在游戲中構(gòu)建數(shù)學(xué)教育，可以建造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于孩子們更好地進(jìn)步；還可以拓展孩子們的思維，使孩子們在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行合作和創(chuàng)新。
二、在游戲中建構(gòu)幼兒的數(shù)學(xué)教育的策略
幼兒具有一定的思維能力，但是它們還缺乏很多的感性知識，需要幼兒教師及家長及時(shí)地幫助和糾正，使孩子們具有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)方向，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過教師的不斷探究，發(fā)現(xiàn)在游戲中構(gòu)建幼兒的數(shù)學(xué)教育，同各種學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)幼兒用這些東西進(jìn)行拼圖、搭積木、排序、數(shù)數(shù)、分類等。使孩子們在學(xué)習(xí)中，感受到學(xué)習(xí)的快樂，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷的進(jìn)步。
（一）通過游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣
幼兒具有強(qiáng)烈的好奇心，對新奇的事物興趣較高，這種新鮮感驅(qū)使孩子們進(jìn)行觀察和行動，幼兒教師通過開展適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?，是孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索，了解周圍事物的特征。例如教師拿出各種形狀、不同顏色及圖案的積木，擺放在孩子們面前，孩子們馬上用自己的小手?jǐn)[弄著。教師領(lǐng)著孩子們進(jìn)行擺拼各種有趣的事物，一邊擺放，一邊說道“這是綠色的正方體，上面畫的圖案是什么??？”，孩子們回應(yīng)“是小兔”。接著，教師要求孩子們拿著自己手中的積木，也學(xué)習(xí)教師的樣子，進(jìn)行描述，看誰說的最好，說得最正確，最后教師給孩子們飲食或是小紅花進(jìn)行鼓勵(lì)。教師還可以給孩子們拿出一些不同形狀的卡片以及膠水和剪刀，讓孩子們進(jìn)行粘貼，看孩子都能制作出哪些事物？激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力。通過這樣的教學(xué)策略，培養(yǎng)孩子們在游戲的過程中掌握了形狀的基本知識，有效地提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，主動地回答教師提出的問題。
（二）通過游戲培養(yǎng)幼兒的思維能力
思維是人類大腦反應(yīng)和心理的結(jié)合體，體現(xiàn)出一個(gè)人的基本素質(zhì)及反應(yīng)能力，通過在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行游戲活動，可以有效提高孩子的思維能力。在幼兒的數(shù)學(xué)教育活動中，大多數(shù)數(shù)學(xué)知識內(nèi)容可以通過游戲的過程來完成。例如幼兒教師可以給孩子們分發(fā)幼兒使用的觀察事物的書和畫冊，帶領(lǐng)孩子們找出書內(nèi)圖案中指定的數(shù)字的位置，孩子們在書里面翻來翻去，仔細(xì)的看著，對這種找數(shù)字的游戲很感興趣，孩子們你看看我，我看看你，在嬉笑中，比比劃劃中觀察著數(shù)字的特征，都希望自己以最快的速度找出數(shù)字，孩子們在表達(dá)的過程中掌握數(shù)字的發(fā)音及數(shù)字的基本特征。通過這樣的教學(xué)策略，培養(yǎng)孩子們積極動腦，注意觀察，有效地提高孩子們的思維能力及反應(yīng)能力。
（三）通過游戲培養(yǎng)幼兒的綜合能力
在幼兒的教學(xué)中挖掘孩子們的學(xué)習(xí)潛能，是幼兒教師必須重視的問題。例如幼兒教師在教授孩子們《10以內(nèi)加法》這部分知識內(nèi)容的時(shí)候，可以將帶數(shù)字的磁石放在黑板上，并用“-\+”符號進(jìn)行連接，然后教師讓孩子們進(jìn)行擊鼓傳花的游戲，當(dāng)鼓聲停止的時(shí)候，手里面有花的孩子回答黑板上的數(shù)學(xué)問題，等孩子們回答完問題之后，幼兒教師及時(shí)的給予孩子們支持與鼓勵(lì)。教師也可以舉行猜一猜的游戲，將孩子們分成幾個(gè)小組，給讓孩子們分發(fā)大小兩種不同的事物，其中一名孩子進(jìn)行變換事物的位置，讓孩子們在猜測進(jìn)行比大小，最后，教師給予孩子們及時(shí)糾正。通過進(jìn)行這樣的游戲策略，灌輸了孩子們數(shù)學(xué)思想，鍛煉了孩子們的手眼協(xié)調(diào)能力、反應(yīng)能力，以及對數(shù)學(xué)基本知識的掌握能力，整體提高孩子們的綜合能力。
三、結(jié)語
毫無疑問，一部成功的兒童文學(xué)作品總是富有兒童情趣的?！段饔斡洝冯m非為兒童而作，但通篇小說卻洋溢著濃郁的兒童情趣，主要體現(xiàn)在孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象身上。這兩個(gè)童話形象雖然沒有年齡特征，但卻都能在孩子們心中喚起一種親近感。因?yàn)樗麄兩砩嫌性S多孩子氣。孫悟空像孩子一樣活潑、機(jī)靈、純真，富有朝氣，充滿活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。取經(jīng)路上，孫悟空從不安生，三天不打妖精手就發(fā)癢；和妖怪開戰(zhàn)時(shí)還要開開玩笑，還愛搞點(diǎn)惡作劇，捉弄捉弄八戒。豬八戒的某些性格特征很像那些有點(diǎn)小缺點(diǎn)、好犯錯(cuò)誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點(diǎn)孩子們也會有的，他象鏡子一樣照出了叫小讀者臉紅的不光彩的思想和行為。但是，豬八戒又純樸、憨厚、爽直，往往顯出孩子般的天真。這樣，少年兒童就很自然把孫悟空和豬八戒當(dāng)作孩子般的人物，仿佛他們是自己的小伙伴?！案挥泻⒆託狻边@個(gè)性格特點(diǎn)，是孫悟空和豬八戒的思想感情能夠與兒童相通的一個(gè)重要方面，也是使《西游記》產(chǎn)生兒童情趣的一個(gè)重要方面。
二、充滿了神、奇、險(xiǎn)的色彩
喜愛新奇和冒險(xiǎn)是少年兒童的共同心理。他們不愛看平淡無奇的東西?！段饔斡洝肪哂猩瘛⑵?、險(xiǎn)的色彩，對少年兒童產(chǎn)生的吸引力是相當(dāng)強(qiáng)烈的?！段饔斡洝返纳?、奇、險(xiǎn)是有機(jī)的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在它所展示的幻想世界中。吳承恩以巨大的幻想能力把神的世界、妖的世界，人的世界交融在一起，創(chuàng)造了一個(gè)充滿神奇和險(xiǎn)惡的事物、景物的幻想世界。在這個(gè)幻想世界中，天庭、龍宮、地府、人間、山水洞窟、仙境福地，交替出現(xiàn)，變幻莫測，引人入勝。吳承恩用幻想的彩筆繪出的環(huán)境，有的美如畫，象征著自由、美好的理想；有的惡如鬼，象征著困難、災(zāi)禍。孫悟空的老家花果山水簾洞，生長人參果樹的萬壽山五莊觀，海上蓬萊、方丈、瀛洲三仙島……吳承恩以這樣的幻想世界為背景，為上西天取經(jīng)鋪設(shè)了九九八十一難，展開了奇游歷險(xiǎn)的故事情節(jié)。
1、實(shí)踐教學(xué)模式的定義以及在幼兒教育學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析
一般情況下，對實(shí)踐教學(xué)模式的科學(xué)定義為，即在學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的前提下，在具體的實(shí)踐活動中去理解所學(xué)的理論知識，或者是直接在實(shí)踐操作的過程中，去主動學(xué)習(xí)和分析，進(jìn)行深層次的掌握和理解。這對學(xué)習(xí)者來說，可以更好地促進(jìn)他的發(fā)展，在實(shí)踐教學(xué)活動學(xué)習(xí)的同時(shí)還可以更好地鍛煉自己的實(shí)際操作和動手能力。當(dāng)前，在幼兒教育學(xué)中，主要運(yùn)用到的教學(xué)方法，還是比較偏理論性的，而且教學(xué)方式比較單一，教學(xué)理念也比較落后，所以把實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)用到幼兒教育學(xué)中，不僅能夠更深層次拓展教學(xué)內(nèi)容、方法以及手段，同時(shí)還可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，對學(xué)生的整體發(fā)展也是極其有利的。所以實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育學(xué)中的應(yīng)用空間還是很廣泛的，前景還是比較可觀的。
2、實(shí)踐教學(xué)模式的分類應(yīng)用
2.1活動開放式實(shí)踐教學(xué)模式
通俗的表述就是相關(guān)的指導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)具體的時(shí)間段里，按照所要求的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成事先要求完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，而在此過程中，對這個(gè)階段的學(xué)習(xí)方法是開放的，不局限于某種形式和要求，在具體開放的實(shí)踐環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。具體可以用一個(gè)事例進(jìn)行說明：在預(yù)先進(jìn)行學(xué)習(xí)如何體會母愛的偉大的一課的時(shí)候，要求學(xué)生去如何正真體會到母愛的偉大，對幼兒來說是一個(gè)十分抽象飄渺的問題。因此如何真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到母愛的偉大，除了在課堂上進(jìn)行理論的說明以外，需要的是對學(xué)生進(jìn)行開放式的實(shí)踐教學(xué)，也就是讓孩子回家，通過某個(gè)具體的小的事情，這個(gè)事情必須是可以體會到當(dāng)媽媽的不容易的事情，例如可以洗碗、燒飯等等（相對應(yīng)幼兒學(xué)生而言）。這對學(xué)生來說，通過這樣一個(gè)開放式的實(shí)踐教學(xué)活動，不僅僅讓學(xué)生理解了課本上的知識，更讓學(xué)生從身體和認(rèn)知上懂得了母愛的偉大，這對促進(jìn)學(xué)生的身心素質(zhì)的發(fā)展是及其重要的。這也讓我們充分地看到實(shí)踐教學(xué)模式在幼兒教育過程中所起到的巨大作用和創(chuàng)新點(diǎn)。
2.2主題式實(shí)踐教學(xué)模式
所謂的主題式實(shí)踐教學(xué)模式，即是事先確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題進(jìn)行活動展開和實(shí)施，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和思考能力。在某種程度上來說，其主題式實(shí)踐教學(xué)模式，其實(shí)就是對開放式教學(xué)模式的升華，它是在開放式教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展的。例如通過具體的主題實(shí)踐教學(xué)活動：“小鳥學(xué)飛翔”這個(gè)活動主題，這個(gè)活動的實(shí)踐主題充分抓住了處于幼兒時(shí)期的孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，也極大地觸動了孩子的好奇心，這個(gè)活動主題的主要目的就是更好地去啟發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識技能以及實(shí)現(xiàn)情感的發(fā)展。在活動中，首先需要向孩子們講解小鳥是如何勤奮地學(xué)習(xí)飛翔的本領(lǐng)的，然后告訴學(xué)生，我們也應(yīng)該主動地去學(xué)習(xí)、鍛煉，這樣才可以更好地做一個(gè)合格的學(xué)生。因此可以具體進(jìn)行比如學(xué)生學(xué)習(xí)疊襪子、洗衣服等等小活動來培養(yǎng)學(xué)生的基本的生活小能力，進(jìn)而充分完善自己、鍛煉自己。這樣就通過了一個(gè)具體的活動主題的展開，進(jìn)而以各種形式的活動去鍛煉學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。最終讓孩子成長，為其以后的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)，當(dāng)然，在這個(gè)主題式實(shí)踐活動中，有一個(gè)大的閃光點(diǎn)，那就是整個(gè)的活動可以豐富多彩，同時(shí)，整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍也比較輕松，這樣符合了社會發(fā)展教育提倡的要求，即在輕松中學(xué)習(xí)。
2.3自主式實(shí)踐教學(xué)模式
這個(gè)實(shí)踐教學(xué)模式的主要優(yōu)勢在于，其實(shí)踐活動范圍的擴(kuò)大與團(tuán)隊(duì)合作能力的加強(qiáng)。簡單地表述為，在教師進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)以后，讓學(xué)生成立一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過這個(gè)學(xué)習(xí)小組，共同學(xué)習(xí)、合作，讓學(xué)生在整個(gè)的實(shí)踐活動中充分掌握主動權(quán)，不僅僅使學(xué)生很好地培養(yǎng)了自己與其他同學(xué)的溝通與交流的能力，同時(shí)也為自己主動表述、講解、分析問題的能力得到充分的提升和發(fā)展，這一點(diǎn)對整個(gè)學(xué)生的發(fā)展是十分關(guān)鍵的。這個(gè)過程中，平時(shí)比較死板、形式單一的課堂就變成了學(xué)生自己活動的大舞臺，這個(gè)舞臺上，真正的主角就是學(xué)生自己，進(jìn)而充分鍛煉自己、增長自己的才干。所以，自主實(shí)踐教學(xué)模式可以很好培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐研究和合作能力。
3、實(shí)踐教學(xué)模式取得的成效分析
3.1學(xué)生學(xué)習(xí)成績的整體提高
通過以上的具體分析和探究，以及在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中，通過學(xué)生的成績就可以清楚地看到，通過實(shí)踐教學(xué)模式的在幼兒教育學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生的平均成績得到很大的提高。尤其是在分析問題以及自主探究題上，得分都比較高，這充分可以看出，實(shí)踐教學(xué)模式中學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，得到了充分的提高。
3.2學(xué)生能力的提高
通過實(shí)踐教育模式的培養(yǎng)，學(xué)生能力的提高是毋庸置疑的，通過分析，可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過自己的實(shí)踐，自己的潛力被充分挖掘，而且動手能力、獨(dú)立思考能力、分析問題能力等等都得以很好的提升，另一方面，學(xué)生在與老師和同學(xué)的溝通和交流方面也取得很大的發(fā)展。使學(xué)生不僅僅會清楚地表述問題，而且能很好地處理人際關(guān)系，這對學(xué)生的發(fā)展來說，也是很重要的?？梢哉f，實(shí)踐教學(xué)模式的應(yīng)用，是讓學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，使自己各方面的能力得到充分提高。
3.3畢業(yè)生就業(yè)率的提高
就業(yè)是所有畢業(yè)生關(guān)心的一個(gè)問題，實(shí)踐教學(xué)模式的展開，不僅僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的提高，也使教師的授課能力得到很大的提升和段落。這就為老師更好地推銷自己拿到了一塊很好的敲門磚，使得教師的就業(yè)率得到很大的提高，這不僅對教師自己，對整個(gè)社會的發(fā)展來說，也是極其重要的。
教學(xué)過程中的反思是幼兒教師根據(jù)課堂上發(fā)生的突發(fā)事件對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行臨時(shí)改變的活動。這種反思需要教師具備較高的教學(xué)智慧，才能根據(jù)突發(fā)事件進(jìn)行靈活地教學(xué)。在進(jìn)行臨時(shí)改變教學(xué)時(shí)，要求教師選擇的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和興趣來進(jìn)行。
1.根據(jù)幼兒在教學(xué)過程中出現(xiàn)的情況進(jìn)行及時(shí)反思幼兒是一個(gè)活動的個(gè)體，他們的思維和能力都在不斷地發(fā)展，在課堂學(xué)習(xí)過程中，會出現(xiàn)很多教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)無法預(yù)設(shè)的情況。出現(xiàn)突發(fā)事件時(shí)，教師要靈活機(jī)動地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改變，利用發(fā)生的事件來激發(fā)他們的興趣。例如，在開展“值日生”的活動中，本來天氣很晴朗，可是突然之間就開始下雨了，幼兒都對外面下雨的情景關(guān)注起來，這時(shí)我馬上對之前設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，讓幼兒開始說一說自己的看法：如果你是“值日生”，你怎么寫今天的天氣情況呢？幼兒們對我提出的問題產(chǎn)生了興趣，開始了積極的討論。課堂教學(xué)活動沒有被突然的天氣變化所影響，而是為課堂提供了新的學(xué)習(xí)點(diǎn)，促進(jìn)了課堂教學(xué)的效率。
2.根據(jù)幼兒對教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整課堂教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是為了讓教師更好地了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要隨著教師獲得學(xué)生的及時(shí)反饋來不斷進(jìn)行調(diào)整。教師提出問題后，幼兒進(jìn)行回答，如果幼兒對教師的問題關(guān)注度不高，回答的時(shí)候不積極，說明這個(gè)問題沒有從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，這時(shí)教師就需要對教學(xué)進(jìn)行調(diào)整。為了提高幼兒的積極性，可以讓幼兒給教師提出問題，使他們提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性，在課堂活動中活躍起來。例如，教學(xué)活動中幼兒對“遠(yuǎn)小近大”這個(gè)概念理解不了。為了讓幼兒能真正理解，教師讓班級中的幼兒參與到教學(xué)活動中來，讓幼兒先觀察在教室里教師和幼兒哪個(gè)個(gè)子高，幼兒迅速說出：老師的個(gè)子高。然后帶領(lǐng)幼兒到操場上，選出一個(gè)幼兒作為代表，站到幼兒們前面，教師走到距離幼兒很遠(yuǎn)的地方，然后讓幼兒說出誰的個(gè)子高。這時(shí)幼兒會發(fā)現(xiàn)教師的個(gè)子好像變矮了。利用這個(gè)教學(xué)活動，幼兒很容易理解了“遠(yuǎn)小近大”這個(gè)概念，并且在學(xué)習(xí)過程中感受到了探索知識的樂趣。
二、教學(xué)后的反思——反思付諸行動
教學(xué)過程結(jié)束后，教師要及時(shí)對課堂教學(xué)的情況和幼兒的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反思，分析在教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的原因是什么，如何解決。通過反思教學(xué)，在下次課前進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)就能有效地避免這些問題。通過對幼兒學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)真觀察，教師獲得幼兒反饋過來的信息，結(jié)合得到的信息對教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，使幼兒在課堂學(xué)習(xí)中的積極性更高。
1.教學(xué)后的反思教學(xué)可注重分析活動效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性教師在教學(xué)完成之后可以問自己：教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容是否都進(jìn)行了學(xué)習(xí)？教學(xué)過程是否順利？出現(xiàn)了哪些沒有預(yù)想到的事件？自己當(dāng)時(shí)處理得是否恰當(dāng)？如何處理更能促進(jìn)教學(xué)的順利完成？通過這些問題的思考，能使教師對教學(xué)設(shè)計(jì)是否和教學(xué)過程完美結(jié)合有一個(gè)深刻的認(rèn)識，能使教師對自己的不足和成功之處進(jìn)行客觀的評價(jià)，在進(jìn)行下次課堂教學(xué)活動的設(shè)計(jì)時(shí)，就能從提高幼兒的興趣出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，促進(jìn)教學(xué)效率的不斷提高。
2.教學(xué)后要注重對突發(fā)事件的處理和對教學(xué)活動的臨時(shí)微調(diào)的反思教學(xué)課堂教學(xué)過程中的突發(fā)事件需要教師運(yùn)用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧來解決，要提高解決突發(fā)事件的能力，就需要在課堂教學(xué)結(jié)束后對教學(xué)中出現(xiàn)的事件進(jìn)行分析，找到自己在處理問題時(shí)的不足，在下次處理時(shí)能及時(shí)改進(jìn)，使之能讓幼兒的學(xué)習(xí)更有興趣，利用突發(fā)事件使教學(xué)過程圓滿地完成。
三、結(jié)語
一、活動設(shè)計(jì)要科學(xué)
幼兒園的英語活動設(shè)計(jì)應(yīng)做到游戲多、要求少，重復(fù)多、內(nèi)容少。
3-6歲的幼兒正處于學(xué)習(xí)語言的擴(kuò)展階段。有的專家指出：3—6歲的兒童，相當(dāng)容易學(xué)會世界民族語言的發(fā)音?？梢哉f，幼兒在學(xué)習(xí)外來語言上有比較好的先天條件，孩子們很容易接受新的單詞。但是幼兒由于其特定的年齡特點(diǎn)，學(xué)習(xí)英語也存在一些困難因素：如注意力時(shí)間短，喜歡重復(fù)，理解和接受能力較差等。根據(jù)幼兒的這些特點(diǎn)，我注意從實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)英語活動。例如：在第一次的英語活動中，我將apple和A作為教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們的觸覺（摸）、嗅覺（聞）、味覺（嘗）等多感官參與學(xué)習(xí)，并讓每個(gè)孩子上來做“送apple寶寶回家”的游戲，使每個(gè)孩子都能練習(xí)和重復(fù)apple這個(gè)單詞和發(fā)音，我也能為他們個(gè)別糾正發(fā)音。最后結(jié)合短小易學(xué)的兒歌（apple黃、apple紅、apple圓、apple嘖、嘖、嘖、甜）。一方面讓幼兒熟悉apple的發(fā)音，另一方面也讓他們進(jìn)一步感知apple的特點(diǎn)?；顒酉聛恚⒆觽兣d趣很高，而且很輕松得就把a(bǔ)pple這個(gè)詞學(xué)會、記牢了。
二、要妙用童謠在英語教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)讓孩子聽歌謠、說韻文，在說說唱唱中學(xué)英文，是一種非常有趣和有效的學(xué)習(xí)方法
首先，悅耳的音樂、生動的畫面，具有強(qiáng)烈的感染力，符合幼兒思維水平。實(shí)踐證明，極富特色的韻詩、歌謠及兒歌，旋律好聽、簡單易學(xué)，既能夠吸引兒童的注意，有能適宜兒童的喜好。所以，用有節(jié)奏的音樂方式來教學(xué)，能增加語言的多樣化和新鮮感，給孩子創(chuàng)造活潑歡快的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，歌曲童謠大都可以配合手指及肢體動作，不但能增加趣味性，而且也符合孩子愛動及愛玩的心理。更重要的是，運(yùn)用肢體動作可以幫助孩記憶和理解，對語言學(xué)習(xí)有事半功倍的效果。如，孩子在學(xué)習(xí)bird（小鳥）時(shí)，邊學(xué)小鳥飛邊念兒歌“bird、bird飛飛”，學(xué)習(xí)elephant（大象）時(shí)，邊學(xué)大象走邊念兒歌“elephant，elephant走走”。
第三、學(xué)習(xí)歌謠韻文不需要具備該語言的基礎(chǔ)。小朋友們由歌謠的引導(dǎo)進(jìn)入英文世界，只要常練習(xí)，能瑯瑯上口，就會有自信及成就感，對學(xué)英文更加起勁。特別是幼兒園新班的孩子，他們第一次接觸英語時(shí)，新鮮感和想學(xué)英語的欲望較強(qiáng)，能很快得學(xué)會唱一些英語兒歌。
第四、歌謠韻文的教學(xué)是在歡快的環(huán)境下進(jìn)行的，因而孩子們學(xué)習(xí)的興趣很濃，效果也特別好。我們還可以讓幼兒在進(jìn)餐、看圖書、玩玩具時(shí)聽歌謠，這種潛移默化的效果會更好。本論文由整理提供既然歌謠對幼兒英語教學(xué)起著不可低估的促進(jìn)作用，我們應(yīng)該選擇什么樣的歌謠給兒童呢？我認(rèn)為，可選擇一些內(nèi)容比較簡單、且是幼兒身邊常見的事物，如小動物、碩果、家庭成員、食物、身體部位等等。另外，可搭配動作以及節(jié)奏輕快、有趣易學(xué)的都可以選用。如以下動作歌謠：SometimesIamtall（站起來，并將身體向上伸展）SometimesIamsmall（蹲下來，收縮肢體）SometimesIamverytall（站起來踮起腳尖，更用力將肢體向上伸展）SometimesIamverytall（蹲下來，并盡可能的將肢體縮得很?。㎞owtall，nowsmall（站起來，蹲下）NowIamatinyball（蹲下雙手抱膝，將身體卷成球狀）
三、科學(xué)耐心糾正發(fā)音3—6歲的幼兒由于生理上不夠成熟，不能恰當(dāng)?shù)闹浒l(fā)音器官，所以他們往往發(fā)音不準(zhǔn)
幼兒發(fā)音的困難主要在不善于掌握發(fā)音部位和發(fā)音方法。幼兒發(fā)元音錯(cuò)誤較少，錯(cuò)誤往往在輔音，這是因?yàn)檩o音要依靠唇、舌、齒等運(yùn)動的細(xì)微分化。幼兒由于唇舌的運(yùn)動不夠有力，下腭不夠靈活，因而發(fā)輔音時(shí)往往不夠清楚，說出來的常常是兩個(gè)語音之間的音。這為幼兒學(xué)習(xí)語言，特別是英語造成很大的阻礙。但是，隨著幼兒發(fā)音器官的不斷完善和成熟，上述毛病是可以改變的。在英語活動中，我就經(jīng)常碰到幼兒發(fā)生以上的發(fā)音錯(cuò)誤。例如：早上點(diǎn)名，幼兒應(yīng)該用“I’mhere”來回答我，可是靈靈卻發(fā)出“I’mkere”的音來，我對她的發(fā)音予以糾正，但是經(jīng)過三、四遍之后她還是發(fā)kere的音。我停下手里的點(diǎn)名工作，把她叫到我的面前，口對口的糾正起來，一遍又一遍，漸漸地我胸中的無名火燒起來，我也感覺到她開始有緊張了，聲音因害怕而顫抖，舌頭也不聽使喚了，嘴里的音越發(fā)越含糊。我停止了糾正，強(qiáng)壓住內(nèi)心的急噪，耐心地說：“喝，喝水的喝，說說看。真好，再說一次?！薄癶hh，h-ere—here?！钡谝淮危€是說錯(cuò)了，我在糾正了一次，終于我驚喜的聽到她的口中發(fā)出輕輕的聲音“here”，我高興極了，對她大加贊揚(yáng)，本論文由整理提供下面的小朋友們也情不自禁的拍起手來。之后，我開始自省：幼兒一時(shí)發(fā)錯(cuò)音是很正常的，關(guān)鍵看教師如何糾正，還要想想在教的時(shí)候是否忽略了什么。于是我想到，here這個(gè)音在聽覺上是很容易與kere混淆的，所以在教之前，應(yīng)該讓幼兒搞清h和k的區(qū)別，這樣就能避免孩子發(fā)錯(cuò)音了。但是需要注意的是，不管孩子是否能正確的發(fā)音，教師都應(yīng)該教會孩子正確發(fā)音，因?yàn)檫@會給孩子留下很深的影響。
四、挖掘幼兒記憶的潛能幼兒雖然年齡小，語言發(fā)展不完善，但是經(jīng)過實(shí)踐，幼兒記憶力并不差，關(guān)鍵是怎樣去挖掘
孩子對自己理解的、容易發(fā)音的單詞記憶特別好。例如：apple、boy、jelly、cat、dog等。孩子對歌曲、兒歌的記憶力特別好。例如：“Hello”、“Round***round”、“IcansaymyA、B、C”等，平時(shí)只要一播放這些歌曲或兒歌，孩子們就會興高采烈的參與，而且樂此不疲，有的孩子甚至在自由活動中也會唱起來，一個(gè)孩子唱錯(cuò)了，其他孩子還會糾正他。這都表明，孩子的記憶力并不差，關(guān)鍵是教師教授內(nèi)容、設(shè)計(jì)活動是否是他們感興趣的，是否符合他們的年齡特點(diǎn)，只要是具備這些特點(diǎn)，孩子們就一定會將所學(xué)內(nèi)容牢牢記在心里。另外我還發(fā)現(xiàn)，幼兒對英語的反饋大多集中在第二次，或者說是復(fù)習(xí)課上。我把他稱之為“奇妙的第二次”現(xiàn)象，在設(shè)計(jì)活動時(shí)我也充分考慮到這一特點(diǎn)，不強(qiáng)求幼兒的第一次反饋，注重第二次的溫習(xí)。超級秘書網(wǎng)
五、注意動靜交替教學(xué)互動中的趣味性并不是指幼兒英語教學(xué)一定要準(zhǔn)備很多游戲，而是指老師要成為多面手，如會扮鬼臉、會學(xué)動物講話等，讓學(xué)生在游戲中興奮的歡呼、大叫，玩的開心
因?yàn)樾[的活動容易虜獲孩童的心。但是我們?nèi)绻皇且晃兜貜?qiáng)調(diào)動，幼兒會一直處于興奮狀態(tài)，無法潛心到教師所要傳授的知識上面，甚至與如果過于興奮，還會出現(xiàn)意想不到的事情。反之，我們?nèi)绻皇且晃兜仂o，又違背了幼兒的天性，很難激發(fā)幼兒的興趣。因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)靈活掌握情況，注意動靜的結(jié)合。
六、創(chuàng)設(shè)多層次的課外語言學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)踐證明，英語教學(xué)僅僅靠孩子每天20分鐘的學(xué)習(xí)是不夠的，因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)只能讓孩子掌握零星的單詞，達(dá)不到英語教學(xué)的目的
由于幼兒園是整班教學(xué)，除了每天固定的15—20分鐘游戲化的課堂語言訓(xùn)練外，孩子的一日常規(guī)通常都由教師安排，因此，教師應(yīng)著力營造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，使英語教學(xué)深入到一日常規(guī)的個(gè)環(huán)節(jié)。
首先，要堅(jiān)持不懈運(yùn)用日常英語，例如，早上幼兒來園時(shí)，要對孩子說“Goodmorning、Howareyou？、What’syourname？”等日常用語，這樣，孩子在模仿后會愿意說，也可以使不太會說的孩子得到鍛煉和提高。孩子說得熟練后，還會主動對老師家長說，這就能使英語基礎(chǔ)教學(xué)融入到孩子的生活中去，教師要對孩子說“St***up、Raiseyourh***s、Putdownyourh***s”等。在午睡時(shí)對孩子說“Silenceplease！、Don’ttalk、Closeyoureyes”等。總之，老師通過動作等肢體語言的提示，努力讓幼兒猜懂老師的意思，時(shí)間長了，孩子就不僅會理解句子的意思，時(shí)間長了，孩子就不僅會理解句子的意思，還會模仿老師的發(fā)音并讀出句子。
其次，創(chuàng)建活動區(qū)域。在活動區(qū)域中投放生動有趣的圖片，動物紙偶等，能吸引孩子。孩子只要有空，就會主動地指讀單詞，或是拿起紙偶，兩兩結(jié)伴玩語言游戲，愉快地游樂于英語語言的氣氛中。另外，區(qū)域活動有利于教師對兒童的個(gè)別指導(dǎo)，孩子都有各自的性格，對于性格內(nèi)向、不愿表達(dá)的孩子，可以在小小的區(qū)域中鼓勵(lì)孩子大膽地講述，老師因人而異，因材施教，以使孩子也得到進(jìn)步。
