時間：2023-05-08 18:13:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇唐雎不辱使命翻譯，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
(一)知識訓(xùn)練點
學(xué)習(xí)本文通過對話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。
(二)能力訓(xùn)練點
培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力和嚴密的邏輯思維能力和表演能力。
(三)德育滲透點
學(xué)習(xí)唐雎作為小國之臣卻不畏、敢于斗爭、善于斗爭的精神。
(四)美育滲透點
領(lǐng)悟本文言辭的巧妙美。(言之有節(jié)，言之有據(jù)，言之有力。)
學(xué)法指導(dǎo)
1．在誦讀中，把握重點字詞，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象。
2．排演課本劇，培養(yǎng)能力。
重點、難點、疑點
重點：學(xué)習(xí)本文通過對話展開故事情節(jié)、刻畫人物性格的特點。
難點：課文如何扣住“不辱”二字在選材上有所取舍的。
解決辦法：
1．做好課前預(yù)習(xí)，在知識結(jié)構(gòu)中梳理以前學(xué)過的知識，精心設(shè)計復(fù)習(xí)題，做到溫故知新。
2．指導(dǎo)學(xué)生認真研讀課文，最好利用多媒體手段，放映本文課本劇，創(chuàng)設(shè)情境，把枯燥的文言文變得生動有趣。
3．對于疑點的處理可以和擴展本課內(nèi)容聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、了解民族文化的熱情。
課時安排
3課時
教具學(xué)具準備
投影儀，古代服飾，《我的一九一九》電影光盤。
師生互動設(shè)計
1．排練課本劇。
2．講故事比賽。
教學(xué)步驟
第一課時
導(dǎo)入新課
同學(xué)們也許聽說過戰(zhàn)國時期荊軻刺秦王的故事吧。荊軻在易水上辭別燕太子丹時，慷慨悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。這就是《戰(zhàn)國策》里描繪的燕趙游俠之士的形象，雖然他最終失敗被殺，但他的故事卻一直為后。人傳誦，給我們留下了深刻的印象。今天我要講的則是另一個故事：作為小國之臣的唐雎，在秦王尋釁威脅的情勢下出使秦國，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開面對面的斗爭，最終理直氣壯地折服秦王，不辱使命。這種勇氣是難能可貴的。這里的唐雎，是《戰(zhàn)國策》里塑造的又一個游俠勇士的形象。
(一)明確目標
本節(jié)課為第一課時，重點應(yīng)該放在學(xué)生對課文的朗讀、疏通和整體把握上，初步領(lǐng)悟《戰(zhàn)國策》說理周密、筆鋒犀利的語言風(fēng)格。
(二)整體感知
本文通過唐雎面對暴秦展開斗爭直至折服秦王的記述，贊揚了唐雎堅持正義、勇敢無畏的愛國精神。全文短小精悍，全部用人物對話來敘寫和展開情節(jié)。
(三)教學(xué)過程
1．作者、背景簡介。
《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編寫的一本以記言為主的史書，它敘事年代上接春秋，下至秦滅六國為止，約二百三四十年時間，是我們研究戰(zhàn)國時期歷史的一部重要著作。它敘事長于鋪陳，多加渲染夸張，寫得有聲有色；語言生動流暢；善于在矛盾沖突中運用對話刻畫人物性格，人物形象比較鮮明豐滿；在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來說明抽象的道理，富有文學(xué)色彩。所以它對后代的散文著作有很大影響。
這篇文章記敘了戰(zhàn)國末期的一段故事：公元前230年和前2K年，秦先后滅亡了韓魏兩國；安陵是魏的附庸小國，秦想用詐騙手段并吞安陵。安陵君拒絕秦王的要求，在秦王不悅的情況下派遣唐雎出使秦國，目的就在于保全國土，解除與秦國之間的矛盾。
2．教師范讀或放錄音，然后正音正字。
弗fú雎jū怫fú跣xiăn搶qiāng傀guī祲jìn縞găo撓náo諭yù
3．同學(xué)反復(fù)讀，可按照每行為一組的順序舉行朗讀比賽，以此激發(fā)學(xué)習(xí)讀書的樂趣。
(方法：從第一個同學(xué)起，讀錯時，該生坐下，下一個同學(xué)接著讀，最后讀完全文統(tǒng)計讀書人數(shù)，以人數(shù)少者為優(yōu)勝。)
4．借助工具書和參考資料，自行疏通文意，同桌之間可以討論。
5．疏通文意后，可以排演小話劇《唐雎舌戰(zhàn)秦王》。第一課時做準備工作，主要任務(wù)是熟讀課文，理解內(nèi)容，為此我們有如下問題等待解決。
(1)文章可以劃分為幾個部分?
全文共四段，可以分三個部分。第1段為第一部分，敘述唐雎出使秦國的緣由。第2-3段為第二部分，寫唐雎和秦王面對面的斗爭。第4段為第三部分，寫秦王被唐雎的浩然正氣所折服。
(2)對疑難詞句的辨析。
①五百里之地：方圓五百里的地方。
②安陵君其許寡人：其，副詞，表示希望，命令等語氣，此句意思是：希望安陵君能答應(yīng)我。
③雖然：這里是“雖說如此，但是……”與現(xiàn)代漢語里的“雖然”不一樣。
④錯意：錯，通“措”。翻譯為：打他的主意。
⑤色撓：是說秦王被唐雎所逼，氣焰受挫，面色沮喪。
⑥長跪而謝之：秦王挺身跪起向唐雎道歉。
(四)總結(jié)、擴展
本課注重了學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，疏通了文意，使大家對《唐雎不辱使命》一課有了整體的感知。在戰(zhàn)國時期有很多“士”，這個特殊的階層流傳下來許多故事，如毛遂、藺相如、晏子等，課下可搜集一些。
(五)布置作業(yè)
認真閱讀，逐句翻譯，以小組為單位編寫劇本，突出唐雎和秦王的舌戰(zhàn)。
第二課時
導(dǎo)入新課
《戰(zhàn)國策》論證說理周密嚴謹，筆鋒犀利。綜論形勢，無不縱橫捭闔；指陳利害，無不鋒芒畢露?！短砌虏蝗枋姑芬远绦〉钠瑢懥艘粋€結(jié)構(gòu)完整的故事，情節(jié)曲折，人物有鮮明的個性，使人讀來如見其人，如聞其聲，如臨其境。今天我們就在翻譯課文的基礎(chǔ)上，編寫課本劇《唐雎舌戰(zhàn)秦王》，然后選擇演員表演一下，大家看怎么樣?現(xiàn)在以小組為單位編號。(教師隨時指導(dǎo))
(一)明確目標
本節(jié)課為第二課時，活動安排旨在完成素質(zhì)教育目標1和2。
(二)整體感知(略)
(三)教學(xué)過程
課本劇
教師指點：第一場秦王要與安陵君“易安陵”，只派個人傳句話來。故事開頭就暗示著秦王恃強凌弱的蠻橫態(tài)度。讀時注意把握語氣；第二場秦王口稱“以五百里之地易安陵”，后來傳話的口氣卻很強硬，分明想并吞。安陵君雖然對秦王野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當場揭穿秦王的騙局。秦王碰了釘子，不高興，就進一步說明秦王換地是假，吞并是真。所以安陵君派唐雎出使秦國，對于秦王的虎狼之威，唐雎鎮(zhèn)定自若，成竹在胸，當秦王妄圖以“伏尸百萬，流血千里”的所謂“天子之怒”來懾服唐雎時，唐雎安安詳詳?shù)鼗卮鹆艘痪洹俺嘉磭L聞也”。接著又提出“布衣之怒”的威力來對抗秦王。讀時，注意表現(xiàn)出唐雎的沉著、機智、敏捷。
第一場
[安陵國]
秦國使者(傲慢地)：我們國君打算用五百里的土地換安陵，安陵君可要答應(yīng)!
安陵君(為難地)：我應(yīng)該謝謝大王賜給我恩惠，用大的換小的很好，雖然這樣，但我從先王那里接受封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換!
[使者回到秦國，向秦王稟報，秦王大怒，消息傳到安陵國，安陵君怕得罪秦國，派唐雎出使秦國。]
第二場
[秦國朝廷]
秦王(怒氣沖沖地)：我用五百里的土地交換安陵，安陵君為什么不聽從我?況且秦國滅亡韓國滅亡魏國，可安陵君卻憑借五十里的地方，幸存下來，是因為我把安陵君當作一個忠厚的長者，所以不想打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地讓安陵君擴大他的領(lǐng)土，但是他違抗我的愿望，豈不是小看我嗎?
唐雎(凜然地)：不，不是像您說的這樣，安陵君從先王那里接受封地，并且守住它，即使拿到一千里土地來，也不敢交換，何況五百里呢?
秦王(勃然大怒)：您也曾聽說過天子發(fā)怒嗎?
唐雎(直視秦王)：小臣不曾聽說過。
秦王(威脅地)：天子一發(fā)怒，將有百萬人死亡，血流千里。
唐雎：大王曾聽說平民發(fā)怒嗎?
秦王(不屑地)：平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。
唐雎(正色地)：這是庸人發(fā)怒的樣子，不是說志士發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，有一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個人，都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒還沒發(fā)作的時候，天上就降下了征兆，加上我就有四個人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白色的孝服。今天的情況就是這樣。(說罷)拔出寶劍站了起來。
秦王(頓時臉色沮喪)挺身跪起向唐雎道歉道：先生請坐，哪至于這樣!我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地保存下來，僅僅是因為有您唐雎先生在啊。
(四)總結(jié)、擴展
這節(jié)課，我們上得很活躍，同學(xué)們在編寫劇本過程中，不僅把握住了人物形象，而且還在某些地方加進了自己的創(chuàng)新。在《戰(zhàn)國策》中有許多故事都值得一讀，在“士”階層，除了唐雎不辱使命外，還有藺相如、毛遂、晏子等人。他們都智勇雙全，為國家利益，不畏，以弱抗強，最后獲勝。我希望同學(xué)們課下搜集一下這方面的資料，豐富自己的知識。另外，《戰(zhàn)國策》里還有許多成語故事，如《畫蛇添足》、《鷸蚌相爭》等都寓意深刻，也希望同學(xué)們讀一讀。
(五)布置作業(yè)
1．為什么說唐雎沒有辜負使命?
2．說說下列句子里加點的詞各相當于現(xiàn)代漢語的什么詞，表示什么語氣。
(1)安陵君不聽寡人，何也?
(2)而君遂寡人，輕寡人與?
(3)豈直五百里哉?
(4)大王嘗聞布衣之怒乎?
(5)與臣而將四矣。
(6)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。
3．找出本文和《公輸》里表示人稱的詞，說說它們各自的使用場合。
答案：
1．秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要并吞安陵。而在當時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，面對橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護了本國的尊嚴，出色地完成了使命。
2．(1)呢(質(zhì)問的語氣)。
(2)嗎(質(zhì)問的語氣)這兩個語氣助詞，不僅表現(xiàn)秦王一股驕橫的語意，而且有問罪責(zé)難的意思。
(3)豈……哉，哉是“呢”的意思，有反詰語氣，寫出了唐雎的凜然正氣。
(4)嗎，說明不是普通的疑問，而是恫嚇。
(5)了，含有既激憤又警告的語氣。
(6)罷了，活畫出秦王輕蔑的語氣。
3．《唐雎不辱使命》里表示人稱的詞有：寡人、吾、君、公、臣、先生。
《公輸》里表示人稱的詞有：夫子，子，臣，我。
第三課時
導(dǎo)入新課
經(jīng)過兩課時的學(xué)習(xí)，我們對課文內(nèi)容更加熟悉。今天我們再上一節(jié)綜合復(fù)習(xí)課，使所學(xué)知識更加系統(tǒng)化。
(一)明確目標
本節(jié)課為跟蹤檢查課，主要任務(wù)是檢缺補漏，鞏固素質(zhì)教育目標的完成情況，進一步強調(diào)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)同學(xué)們的能力。
(二)整體感知
本節(jié)課從字、詞、句子以及聽說方面都進行訓(xùn)練，整課時以學(xué)生活動為主。
(三)教學(xué)過程
1．檢查上節(jié)課的作業(yè)。
2．把學(xué)生們搜集來的故事當堂交流。
如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”等等，教師可進行補充，如“螳螂捕蟬，黃雀在后”(利用幻燈片在銀幕上打出短文內(nèi)容)，內(nèi)容如下。
螳螂捕蟬
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死!”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“予來，何苦沾衣如此!”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?”乃罷其兵。
譯文參考：吳王打算攻打楚國，警告他左右的臣子說：“有膽敢勸阻我伐楚的，就處死!”有一個年輕的侍從官想勸阻卻又不敢，就藏著彈丸，帶著彈子，來到后花園里轉(zhuǎn)游，露水浸濕了他的衣服。有三個早晨都像這樣。吳王說：“你過來，為什么自討苦吃把衣服弄濕成這個樣子?”他回答說：“后花園里有棵樹，樹上有一只蟬，蟬爬在高枝上悲傷的叫喚，喝著露水，并不知道螳螂在它后面；螳螂曲起身子，彎起了前肢，正要捉蟬，卻不知黃雀在它后面；黃雀伸長脖子正面啄螳螂，卻不知道彈子、彈弓在它的下面。這三個小動物都一心想要得到眼前的利益，卻不考慮它的身后邊潛有禍患?！眳峭趼犃苏f：“太好啦!”
于是放棄了他出兵的計劃。
簡析：“螳螂捕蟬，黃雀在后”，作為成語已經(jīng)被人們傳布很久，其中道理也早已被人所接受。但是，“務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患”的人現(xiàn)在不是還很多嗎?不是還有一些人步螳螂之后塵嗎?
3．講完故事后，做一組綜合能力訓(xùn)練題，試題可以制成幻燈片，課上放映試題如下。
(1)給下列加點的字注音，并解釋詞語的意思。
弗()敢＿＿長()者＿＿錯()意＿＿怫()然＿＿免冠徒跣()()＿＿＿＿以頭搶()地＿＿休祲()＿＿縞()素＿＿色撓()＿＿
(2)根據(jù)課文內(nèi)容的理解，簡要回答下列問題。
①秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?
②安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢?
③說說“秦王不悅”四個字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。
④秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”的盲外之意是什么?
⑤秦王說，“天子之怒……千里”，唐雎說，“伏尸二人……今日是也?！彼麄兏鞅磉_了什么意思?
參考答案
(1)fú不敢。zhăng忠誠厚重的人，也指年高有德行的人。cuò放在心上。fú發(fā)怒的樣子。guānxiăn摘下帽子，光著兩腳。qiāng撞地。jìn吉祥和兇險。găo穿喪服。náo屈服的神色。
(2)①秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視；B．“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強硬，并無商量余地；C．秦王不說，可看出秦王名易實奪的心理
②安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當場揭穿秦王的騙局。
③“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節(jié)發(fā)展起著推動作用
④言外之意是我秦王如果不“以君為長者”，“錯”起“意”來，就會把你和韓魏一樣滅亡。
⑤“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動戰(zhàn)爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。
實際情況有些出人意料。徐先生印發(fā)給學(xué)生的學(xué)案上有四組問題，第一組是對文本內(nèi)容的再梳理，包括題目的重新擬定、層次的劃分及層意的概括；第二組重點解析秦王，包括秦王“以大易小”的心理診斷、為秦王得到安陵設(shè)計新策略；第三組是站在安陵君的角度，闡述婉拒秦王并非“輕秦王”，為其寫辯護詞；第四組概括秦王受挫的根本原因及給后人的啟示，并對文本的“不合理處”提出質(zhì)疑。
從答題情況看，初三好于高二。初三學(xué)生大都能按要求完成學(xué)案，盡管其中有些回答可能不太準確，不太恰當；或者有些難度較大的問題出現(xiàn)空白，但總的來說還算滿意；而為數(shù)不少的高二學(xué)生，學(xué)案上有不小的空白，哪怕是第一組這樣相對“容易”些的問題，也同樣“避而不答”。在徐先生的啟發(fā)引導(dǎo)下，初三學(xué)生大都能主動表達自己的看法，其中有些學(xué)生的回答很有質(zhì)量；而高二課堂則有些沉悶，學(xué)生很少主動發(fā)言，盡管徐先生的分析時有精彩之語，但得到的回應(yīng)總的來說有些寂寥。
究其原因，有老師說《唐雎不辱使命》初三生剛剛學(xué)完，“現(xiàn)躉現(xiàn)賣”，課上自然表現(xiàn)良好；時隔兩年，該文的內(nèi)容高二生已經(jīng)忘得差不多了，而且他們可能認為上一節(jié)“過時”的課對他們沒有用，心理上不夠重視，課上自然就有應(yīng)付的成分。不能說這樣的解釋沒有道理，但總覺得有些隔靴搔癢，未能觸及問題的根本。試想，對剛學(xué)完的課文，按常理學(xué)生是沒有什么興趣再“重溫”一番的，除非授課者用了新的“料理”手段，做出味道與前大不同的飯菜。徐江先生無疑是一位出色的“料理者”。他對《唐雎不辱使命》的解讀，沒有照抄教師用書或其他參考書，他以一個獨立的閱讀者的身份進入文本，從中發(fā)現(xiàn)最有開掘價值（當然也是對學(xué)生最有收益）的地方，然后合理設(shè)計，他的課堂自然就有了內(nèi)在的邏輯張力。
教師用書的解讀是圍繞唐雎這一核心人物展開的，包括情節(jié)梳理、形象分析以及唐雎言辭之“巧”的賞析，等等，唐雎是重點突出的形象。應(yīng)該說，在教學(xué)時間緊張的初三，這樣處理并無不妥；更何況，很多教師是把大部分時間用在“言”的疏通上，“文”的方面可能還要對上面的幾點有所取舍呢！徐江先生要求給課文改標題，意在提醒學(xué)生，讀該文還可以把秦王作為核心人物，文章還有另外的切入口。對秦王“以五百易五十”這一伎倆所折射心態(tài)進行推測，實際上是訓(xùn)練學(xué)生利用相關(guān)史實進行合理想象與分析的能力，這樣就能避免先入為主、人云亦云。而為安陵君寫辯護詞，除了要對“易土地”事件從歷史、文化、倫理、社會等多種因素切入進行分析外，還需要相關(guān)的邏輯推理能力，才能駁倒或說服對方?？偟膩碚f，徐江先生的教學(xué)，對剛學(xué)過該文的初三學(xué)生來說是新鮮的，是有用的，自然也就有吸引力。
徐江先生常說，教師要教學(xué)生不會的。所謂“不會”，我這樣理解，一、指學(xué)生對文本不理解或感到困惑之處，這是真正的“不會”，教師應(yīng)該對此有充分的預(yù)估與了解，并采用恰當?shù)姆绞椒椒ㄓ枰越獯鸹蚪鉀Q，畢竟“解惑”也是語文教學(xué)的題中應(yīng)有之義；二、指課文中所蘊含的可以用作思維、語言等訓(xùn)練的“璞玉”，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)。這后一種“不會”，應(yīng)該是重心。要“教”好，一個基本的前提是：教師要成為敏銳的采礦者，高明的加工者。
有教師質(zhì)疑，徐先生如此解讀，最終目的是什么？問題有些可笑，但有這種想法的教師不在少數(shù)。在他們看來，不管怎么教，讓學(xué)生得高分是天經(jīng)地義的事，既然中考有課內(nèi)文段閱讀，教師只要把課文中相關(guān)的詞語讓學(xué)生記清記牢，把重點句子翻譯準確，把教師用書上對文章的相關(guān)分析“轉(zhuǎn)達”給學(xué)生，就完成了教學(xué)任務(wù)。像徐先生這樣“顛覆”式解讀，學(xué)生過得了考試這一關(guān)嗎？
考什么，教什么，這本無錯，但如果把“考”“教”置于狹窄的胡同中，其實是誤解了“考”與“教”的本義?？荚嚳寄钠n文，教師能整出遠超出課文篇幅五六倍的練習(xí)題，且不在訓(xùn)練答案從何而來、如何規(guī)范表達等方面著力，只是要求學(xué)生牢記“參考答案”，這樣的語文課，學(xué)生可能會在近期的、命題有些機械的考試中得個不錯的分數(shù)，但能有令其受益久遠的收獲嗎？更可怕的是，學(xué)生習(xí)慣了這種“功利式”語文課，對“與考試無關(guān)”的內(nèi)容就失去了興趣；他們很少或從未真正地開動腦筋，對文本進行過追問、探究或質(zhì)疑。因為不習(xí)慣思考（或不知道怎樣去思考），當然就會在需要思考的課堂上成為“局外人”。高二學(xué)生對徐先生的課有些不感冒，主要還是源出于此吧。
語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（包括歸納、梳理、積累相關(guān)知識，通過查閱、分析資料解決疑難問題等），要培養(yǎng)學(xué)生的思維分析、審美鑒賞、評價探究等方面的能力，提高學(xué)生的表達與交流水平。試想，如果學(xué)生在這些方面真的有了實實在在的提高與收獲，還愁得不了高分嗎？
有些教師談起這些來，也能說得頭頭是道，但學(xué)生語文素質(zhì)的提高，畢竟不是喊幾句口號就能實現(xiàn)的，靠的是一節(jié)課一節(jié)課的積累，靠的是有用而又有效的、實打?qū)嵉挠?xùn)練。
“課文無非是個例子?！弊鳛榻處煟荒軐⒄n文作為經(jīng)卷，唯文本是聽，唯教師用書是從，而是要充分發(fā)揮教師的專業(yè)化作用，對文本作“二度開發(fā)”，從而找到實現(xiàn)教學(xué)效能最大化的切口。面對文本，教師不同于一般的讀者。一般的讀者，可以處于自由的閱讀狀態(tài)而與文本互動、溝通，這種閱讀往往是隨意的、多樣的、不確定的；而教師則是要借助文本這個載體來完成教學(xué)目標。換言之，教師對文本有了理性的、高度學(xué)科化的“二度開發(fā)”，教學(xué)效能的“最大化”才會有充分的保證。
如何開發(fā)文本，充分發(fā)揮“例子”的作用，路徑是多元的，方法是多樣的。徐江先生的解讀不是唯一，更不是模板。而且，作為大學(xué)教師，徐江先生的教學(xué)，屬于“大寫意”，不能用中學(xué)公開課的標準，尤其不能在課堂形式及個別細節(jié)上求全責(zé)備；他的實踐，引發(fā)我們思考：教師如何不斷提高自己的文本解讀、教學(xué)設(shè)問及教學(xué)實踐的質(zhì)量，從而把“例子”的功能發(fā)揮到極致。
[題型解析]
文言文閱讀的第一題一般考查的是文章出處及作者簡介。解答這類題目關(guān)鍵以課本的書下注釋為主，注意平時的積累。第二題一般考查的是文言文中常見文言詞語的含義。解答這類題目關(guān)鍵在平時的積累，考試時要結(jié)合上下文，辨明詞語的多種意義，寫出該詞語的特定含義。第三題一般考查學(xué)生對句子停頓的把握。劃分誦讀節(jié)奏，一定要參照句式的特點，把握特征，按照不同的停頓規(guī)，以“意群”為單位，重在“語意”上下工夫，不要曲解句意。第四題一般是翻譯題。文言文語句的翻譯，要注意以下幾種情況：①詞類活用；②古今異義詞；③一詞多義；④通假字；⑤特殊句式等。要注意運用不同的方法去翻譯，做到準確、流暢。第五題一般考查學(xué)生對文言文中的人物形象或所述之事能否說出自己的認識和見解。解答此類題目，要深入領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容，善于分析，表達上要有新意。
[答題誤區(qū)]
1 字詞的理解方面，主要有以下失誤：①多義詞的義項選擇不準；②不能準確辨析古今異義的詞；③通假字把握不準；④不能辨別文言虛詞的多種用法。
2 翻譯文言句意方面，失誤主要有：①關(guān)鍵詞語沒有譯出或譯得不準確；②對句子的隱含意義不理解。
3 分析文章內(nèi)容和寫作方法方面，主要失誤有：①不著眼于全篇，孤立地回答問題；②不善于概括表達，概括不準、不全；③抓不住要點，答非所問。
4 解答開放性試題上的主要誤區(qū)有：曲解原文、故意拔高、無中生有等。
[應(yīng)對策略]
1 強化記誦，增加積累，提高語言感受能力。重點篇目的經(jīng)典語段，要反復(fù)誦讀，真正把握其內(nèi)涵。
2 掌握文言文語句的翻譯技巧，學(xué)會從中揣摩規(guī)律，形成能力。
3 注重對文章的整體感知，在具體語境、情境中領(lǐng)悟意思，把握情感。
4 對待開放性試題，要積極思考，大膽表達，力求新穎獨到，但切忌信馬由韁，不著邊際。
[例題透視]
閱讀下面文言文，回答后面問題
《唐雎不辱使命》(節(jié)選)
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫曰；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>
1 解釋下列加點詞。
(1)倉鷹擊于殿上( )
(2)長跪而謝之( )
2 翻譯下面文言語句。
寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
3 外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺詞”，聽話者應(yīng)仔細揣摩，才能靈活應(yīng)付。請揣摩下列各句，說說其“潛臺詞”是什么。
(1)公亦嘗聞天子之怒乎?
(2)與臣而將四矣。
4 用自己的話簡要回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的?從中可以看出唐雎是個怎樣的人?
5 列舉我國歷史上兩個“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。
[解析及答案]
第1題考查的兩個字一為通假字，一為多義字，注意了實詞的覆蓋面。(1)“倉”同“蒼”，青色(2)道歉。
第2題為翻譯句子，選取的句子是秦王的話，也是文章的結(jié)局，也就是說，選取了文中的關(guān)鍵句子。譯為：我明白了：韓國、魏國滅亡了，可安陵國卻能夠憑借方圓五十里的土地幸存下來，只是因為有先生啊。
第3題結(jié)合文章故事，考查對人物含蓄性、雙關(guān)性語言的理解，題干說是“外交辭令”，也是符合實際情況的。在閱讀文章時，人物的語言往往含義深刻，要透過表面品味出其他內(nèi)容，對此類句子，一定要結(jié)合故事和語境認真體會，才能準確理解文章內(nèi)容。其潛臺詞分別為：(1)你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。(2)我將效法他們?nèi)?，與你同歸于盡。
作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）
有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）
（二）助詞
1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）
3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）
4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）
5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）
（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）
者
（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當于名詞性短語。如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）
而
主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：
l．并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》
3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎?/p>
4．遞進關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》
5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）
其
（一）代詞
1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）
有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）
2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）
也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）
（二）副詞
放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）
（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）
以
（一）介詞
1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）
（二）連詞
1．表示目的，相當于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）
2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）
3．有時相當于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）
（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）
焉
1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
3．代詞，相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）
4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）
雖
連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）
2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）
然
（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）
（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）
（三）語氣助詞，分三種情況：
1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）
2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）
3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”格式，相當于“……的樣子”
“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）
乃
（一）作副詞。有三種情況。
1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）
2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）
3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
4．用于判斷動中，相當于“是”“就是”。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》?/p>
（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
于
介詞“于”的主要用法有：
1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）
2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）
3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）
5．表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）
為
“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。
1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。如：①不足為外人道也（《桃花源記》）②此人——為具言所聞（《桃花源記》）
2．表示被動，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）
3．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?/p>
（《韓愈短文兩篇》）
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；激發(fā)興趣；改編創(chuàng)作；拓展能力
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)以識記字詞、翻譯句子、背誦篇章為主，所以教學(xué)過程，可概括為：誦讀、翻譯、識記、背誦。學(xué)生學(xué)得枯燥無味，背得頭昏腦脹，咬文嚼字式地翻譯，毫無興趣可言，為應(yīng)付考試沒辦法。情境教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一個重要手段，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生有很強的求知欲，能參與到語文教學(xué)活動中來。筆者在教學(xué)實際活動中做了有效嘗試。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生興趣
創(chuàng)設(shè)情境可有多種方式，如多媒體的動漫、視頻資料、歷史圖片等，也可自身模擬，講臺表演。但是，我認為語文教學(xué)一個最本位的教學(xué)方式是語言教學(xué)，即教師通過語言描述來創(chuàng)設(shè)情境，達到教學(xué)目的，這也是語文教學(xué)的顯著特色。語言描述情境關(guān)鍵在教師對課文內(nèi)容的把握，教學(xué)目標的確立。如我在教學(xué)《馬說》一課時，手拿教鞭，扮演了一個“識馬者”形象。語言描述：（1）導(dǎo)入：望歷史的天空，群星璀璨；翻開歷史的篇章，名人輩出。讓我們穿越時空的隧道，去見一位唐代的文豪大師——韓愈。他有話要向我們述說，說一說他看到的“馬”的事。（2）情景表演：年輕的韓愈很有才華，幾次赴長安趕考，卻不中，終于第四次考中進士，做了宰相手下的一個小官，曾三次上書要求擢用遭拒絕，他郁悶地走在街上，看到這一幕情景：
一位手握馬鞭的人，滿臉橫氣，正怒沖沖地對著馬棚里的一匹馬，啪、啪，狠狠地抽打著。喋喋不休地吼到：“什么破馬，誰說你能日行千里？光能吃，不能干的家伙。當初我看你個也夠高，腿也蠻長的，有日行千里的素質(zhì)，我才花了重金買了你。可今天，你卻跑不快，不中用。氣死我了！怎么？你還叫，還流淚，委屈嗎？還餓，還想吃？哼！既然你不中用，干脆去磨坊拉磨吧。走，走！去，去！左轉(zhuǎn)，左轉(zhuǎn)……”皮鞭一次次落下，馬的哀鳴一聲聲響起。
唉！要想馬兒好，又想馬兒不吃草。天下哪有這樣的馬?。刻煜聼o馬！”韓愈沉思了。
這樣的語言描述，情景表演，實際暗含了有關(guān)課文的幾個問題。如千里馬的食量，不能日行千里的原因，它的悲慘遭遇，人們的愚妄無知等。在這樣的情景中，讓學(xué)生邊回答問題，邊朗讀課文，既有興趣，又能領(lǐng)會原文旨意。這樣的教學(xué)深入淺出，生動形象，學(xué)生很喜歡。
二、改編創(chuàng)作，拓展學(xué)生能力
精深的文言文是我們知識的源泉，是寫作最需要汲取的營養(yǎng)，是訓(xùn)練寫作的素材。應(yīng)該好好地利用它，讓它在新的歷史時期繼續(xù)綻放光芒，讓它的精髓繼續(xù)支撐著我們民族精神。
我在教學(xué)《唐雎不辱使命》時，要求學(xué)生在理解內(nèi)容基礎(chǔ)上，改編課文，訓(xùn)練寫作能力。
老師：“唐雎勝利了。我們仿佛聽到了他那爽朗、自豪的笑聲，仿佛看到了他那正氣凜然的面容，試想，在回國的路上……”要求學(xué)生寫一片段。
學(xué)生寫道：黃沙滾滾，古道漫漫。在秦國通向安陵小國的土路上空，時時傳來陣陣爽朗的笑聲：哈哈！哈哈！……有一個人正昂首挺胸，闊步行進在這荒涼的古道上，嚴峻的面龐上透出一股正義凜然，藐視一切邪惡的骨氣；智慧的眼神中，映射出不容欺凌的股股殺氣……
當他眺望見遠處的安陵國時，嚴肅的臉上現(xiàn)出親切溫和的笑容，眼中流露出了驕傲、自豪且深情的目光：祖國，我的安陵小國，卑臣唐雎沒有辱沒自己的使命，我勝利地回來啦！各位先王，你的后代兒孫，保住了你給后代留下的土地……我驕傲地回來啦！各位臣民們，你們不必懼怕虎狼似的強秦，我保住了你們的性命安全……
深情的目光在遠處眺望著，歡樂的心聲在蕩漾著。只見他又轉(zhuǎn)過身，對著剛剛出離的秦的邊城，望著那高高的城墻和手拿兵刃的士兵，微微上翹的嘴角冷冷的發(fā)出:哼！哼！
這高高的城墻，我何所謂。那銳利的兵刃，只能恐嚇那些貪生怕死的小人。還有那驕橫奸詐的秦王，收起你那顆假惺惺的慈善之心吧，五十里之地是先王所留，我等愿以死所相守。
秦王，收起那嚇人的面孔吧！什么天子之怒，伏尸百萬，流血千里……你不曉得專諸、聶政、要離這樣的壯士嗎？
哈哈，哈哈，這笑聲在朵朵白云間飄蕩傳到天邊，這笑聲在座座高山回響，一直回響到兩千多年后的今天。
真理終將戰(zhàn)勝邪惡，正義凜然終將戰(zhàn)勝殘暴強敵。
利用課文素材，嘗試改編，唐雎不畏，義正辭嚴的斗爭精神，再次彰顯出來。寫作技巧由原文的順敘變成倒敘，且增加了個人的想象內(nèi)容，是一次很好的寫作訓(xùn)練。由表及里，由感性變理性的發(fā)展規(guī)律，學(xué)生的獲得也是漸進深入的。
關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣； 強化誦讀； 鑒賞能力
文言文是現(xiàn)行中學(xué)語文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一，因此，認真研究文言文教學(xué)，探討符合文言文教學(xué)特點的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個教學(xué)人員的重要任務(wù)。。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，側(cè)重在“講”字上下功夫，教師講，學(xué)生聽或記。在文言文方面，表現(xiàn)最為突出。一般采用“串講法”，即教師逐字逐詞細解釋之后再疏通句子，逐句意思弄懂之后，再概括段意，把各段意思概括起來，講通之后再概括主題思想，再講解寫作技巧。作為一線教師本人就談?wù)勛约簩τ谖难越虒W(xué)的見解。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，寓教于樂
學(xué)生對文言文的感覺是枯燥乏味，所以得讓學(xué)生感興趣。布魯納在《教育過程》中提出四條教學(xué)原則，其中第一條就是動機原則，認為學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對學(xué)習(xí)的準備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生對學(xué)習(xí)具有天然的好奇心和學(xué)習(xí)的愿望，問題在于教師如何利用學(xué)生的這種天然傾向，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動。因此教師應(yīng)注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人人都知道：興趣是最好的老師。我們可以用下列方式創(chuàng)設(shè)情境：
①播放影像資料。學(xué)習(xí)《三峽》，可以欣賞三峽優(yōu)美的風(fēng)光，把學(xué)生帶到那個情境中去，激起學(xué)習(xí)的沖動和熱情。學(xué)習(xí)《口技》可以用一段現(xiàn)代口技表演的錄音導(dǎo)入，學(xué)生帶著濃濃的興致學(xué)習(xí)《口技》，體會口技表演者精湛的技藝。
②講相關(guān)的故事，或改編故事，或分角色朗讀。學(xué)習(xí)《隆中對》，就給學(xué)生講一講徐庶進曹營一言不發(fā)的故事和劉備三顧茅廬的曲折經(jīng)過；對于像《唐雎不辱使命》《公輸》《鄒忌諷齊王納諫》這樣的文章，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀（教師事先應(yīng)做好相應(yīng)的指導(dǎo)）。
③背誦相關(guān)詩文，以激發(fā)興趣。教學(xué)《湖心亭看雪》，可以用張岱的《自題小像》“功名耶落空，富貴耶如夢，忠臣也怕痛，荷鋤耶怕重，著書二十年耶僅覆甕。之人耶有用沒用？”來引入，并引導(dǎo)學(xué)生評價張岱，以利于課文內(nèi)容的理解；還可以請學(xué)生背誦與雪或西湖有關(guān)的詩句來引入本文。
④誦讀作者的其他詩文或介紹作者的成就、寫作背景來引入。比如教學(xué)《記承天寺夜游》一文，我們可以應(yīng)該介紹蘇軾在詩、詞、文、書畫方面的成就，讓學(xué)生首先對蘇軾產(chǎn)生一種敬意；也可以用比賽的方式背誦蘇軾的詩詞來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。背誦《水調(diào)歌頭?明月幾時有》《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》等讓學(xué)生體會蘇軾的豪邁、豁達的胸襟；背誦《江城子?十年生死兩茫茫》認識一個柔情的蘇軾。
教學(xué)是教與學(xué)的互動過程，教是為了學(xué)，學(xué)是為了更好的教，所以在教學(xué)活動中，師生應(yīng)該感到滿足，享受教學(xué)給我們帶來的快樂。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能起到活躍氣氛的作用，使學(xué)生關(guān)系和諧，有利于教學(xué)活動的展開。
二、誦讀
“書讀百遍，其義自見”，是說反復(fù)誦讀能領(lǐng)會文章的內(nèi)涵。熟讀成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。誦讀應(yīng)該有明確的要求：第一步，讀準字音、讀清句讀；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，讀出語氣、語勢；第四步，體味情感、感悟意境。在學(xué)生誦讀后，教師要及時進行指導(dǎo)，必要時應(yīng)該進行示范，要結(jié)合文章的感情意境指導(dǎo)朗讀，要讓學(xué)生多讀一次就有新的體會。不能機械重復(fù)的讀“望天書”，搖頭晃腦讀得不亦樂乎，結(jié)果是腦子里什么都沒裝進去。比如課文《唐雎不辱使命》，我們在讓學(xué)生讀準字音、粗知大意的基礎(chǔ)上，進一步指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生分析雙方的實力對比和歷史背景，結(jié)合具體語句分析討論，讀好兩個主要人物的對話，讓學(xué)生在讀的過程中體會人物的個性特點；當學(xué)生對人物特點和課文中語氣語勢的把握都比較到位的時候，再讓學(xué)生模擬表演。可以指導(dǎo)朗讀的文章一定要不怕花時間，要讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生一種愛意，覺得學(xué)習(xí)文言文同現(xiàn)代文一樣有趣，甚至更有趣。只要學(xué)生愛上了文言文，那一點時間就花得很值。俗話說“磨刀不誤砍柴功”嘛。
三、借助注釋自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)
語文課程標準要求學(xué)生“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。課文的注釋比較詳細，學(xué)生結(jié)合注釋或進行合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，教師應(yīng)該充分利用注釋引導(dǎo)學(xué)生進行課前的預(yù)習(xí)。下面以《三峽》第一段為例說明注釋的重要性：
“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！?/p>
本段的注釋有：“兩岸連山，略無闕處”、“略無” 、“闕”、“亭午”、“夜分”“曦”。根據(jù)這些注釋，學(xué)生很容易明白本段的大意，只要認真推敲兩個“自”的意思（前一個是“在”，后一個是“如果”?。敲凑蔚囊馑季湍軌蜉p松的弄明白了。學(xué)生能夠借助注釋和工具書自行解釋字詞和翻譯句子，教師就不用字字落實、句句落實了，學(xué)生本身也就有事可做、就有成就感了。只要這樣堅持下去，就不會教師教得苦、學(xué)生學(xué)得苦了。
四、培養(yǎng)文言文的鑒賞能力
一、語文作業(yè)的設(shè)計應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活
語文學(xué)科的最大特點是所涉及的內(nèi)容廣泛，古今中外、社會科學(xué)、自然科學(xué)的內(nèi)容在語文課文中都可以找到。其實，語文是生活的延伸，與生活的聯(lián)系相當緊密，這決定了語文課外作業(yè)應(yīng)該注重遷移型習(xí)題的設(shè)計，使語文課直接與生活掛鉤。在作業(yè)的設(shè)計上，除了從語文課本上選取文段進行聯(lián)系外，應(yīng)該走出文本走向生活。
比如，每天國際國內(nèi)都會出現(xiàn)一些重要事件，這些事件都會或多或少對自己產(chǎn)生觸動，形成的看法可以書寫記錄，一次的記錄不足為道，日積月累，將是一筆不小的收獲，這不僅可以拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生接觸不同語體，豐富學(xué)生的語感，還可以讓學(xué)生通過運用語文知識進一步理解生活。語文教師努力將生活中的每一件事都變成語文課，使學(xué)生有“無處不學(xué)語文，無時不學(xué)語文”的感覺，在與家庭生活、社會生活的聯(lián)系中潛移默化地鞏固、深化語文知識，將作業(yè)設(shè)計與學(xué)生發(fā)展緊密聯(lián)系起來。
二、作業(yè)設(shè)計要拓展學(xué)生思維
《語文課程標準》提出：“課程目標必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生的語文素養(yǎng)都得到發(fā)展”。教學(xué)要堅持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的興趣愛好，把學(xué)生置于動態(tài)、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多元、綜合學(xué)習(xí)的機會，使每位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人。根據(jù)教材和學(xué)生實際情況的需要，教師可設(shè)計如下幾種類型的開放性作業(yè)：
1.想象性作業(yè)
教師要引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開合理想象，鍛煉學(xué)生的思維能力、表達能力。如學(xué)了契訶夫的《變色龍》之后，可讓學(xué)生通過想象，續(xù)寫一個“警官奧楚蔑洛夫路上偶遇將軍的哥哥”的場景，更深地體驗警官奧楚蔑洛夫媚上欺下、阿諛奉承的性格，提高學(xué)生的文本體驗與解讀能力。
2.專題搜集性作業(yè)
專題搜集是指圍繞某一專題，利用圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等渠道廣泛涉獵，收集整理信息的過程。它是學(xué)生整合信息、合作交流、共同提高的學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間的相互融合。例如教學(xué)《蘇州園林》等課文前，布置學(xué)生搜集同課文有關(guān)的資料，教學(xué)時結(jié)合資料理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動求知、交流合作、整合信息的能力。
三、設(shè)計自主性的作業(yè)
語文課程標準指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師要給學(xué)生一定的自，不僅能讓學(xué)生體會到自己是學(xué)習(xí)的主人，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性。由學(xué)生自己根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，查缺補漏，設(shè)計自己的作業(yè)，使其更適合個人情況，學(xué)生也會更加喜歡自己的作業(yè)，完成起來也比較容易。這樣，學(xué)生就會將學(xué)習(xí)視為一種賞心悅目的最具創(chuàng)造性的活動。
例如，在教學(xué)《唐雎不辱使命》一文后，我問學(xué)生：“學(xué)習(xí)了課文后你們想回家做什么作業(yè)呢？”學(xué)生思考了一會，有的學(xué)生說：“我想回家翻譯一下課文，因為我對課文的重點字、詞、句的解釋掌握得不熟練?！庇械膶W(xué)生說：“我想把唐雎不辱使命的故事講給我的妹妹聽，看我是否能理解課文了?！庇械膶W(xué)生說：“想收集歷史上有名的‘士’，回來講給同學(xué)們聽?！庇械膶W(xué)生說：“我想找《戰(zhàn)國策》讀一讀。”于是，我說：“只要你對課文的理解透徹了，作業(yè)自己選做?！睂W(xué)生做作業(yè)的積極性大增。
四、作業(yè)設(shè)計要富于彈性
目前，學(xué)生的課后作業(yè)量相對過重。各種輔導(dǎo)書、復(fù)習(xí)資料紛至沓來，讓人應(yīng)接不暇，學(xué)生搞得暈頭轉(zhuǎn)向，目標不明確，抓不住重點，且對每個學(xué)生來說作業(yè)難度不一，所以課后作業(yè)所用時間較多，而收效甚微。有的作業(yè)來不及完成和消化，有的作業(yè)難度偏高，造成學(xué)生漸失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，加重學(xué)生的身心負擔(dān)，影響課堂教學(xué)效率。因此，教師設(shè)計作業(yè)要尊重學(xué)生的個性差異，改革作業(yè)的形式與內(nèi)容，從而使每個學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力和知識水平都得到提高。語文作業(yè)，既要有統(tǒng)一要求，又要因材施教，設(shè)計分層作業(yè)。由于班級學(xué)生的語文水平不可能完全等同，優(yōu)、中、后進生的語文能力有著不小的差異，因此，對學(xué)生的作業(yè)要求也可不等同地對待。作業(yè)的布置應(yīng)有層次，有梯度。程度不同，作業(yè)也有所不同。日常教學(xué)中，我分三層設(shè)計作業(yè)，A類題偏重于鞏固基礎(chǔ)知識，適合差些的學(xué)生完成；B類題介于A、C兩者之間，適合中等生做；C類偏重綜合能力的運用，適合好生完成。由于難度適宜，學(xué)生都樂于完成，都能體會到成功的喜悅，個人潛能得到很好的發(fā)揮。
五、作業(yè)設(shè)計要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考
傳統(tǒng)的語文作業(yè)，大都以單一的書面表達方式，按教師指定的題目進行“回答式”或“抄寫式”的訓(xùn)練。單調(diào)枯燥的作業(yè)形式成了學(xué)生學(xué)習(xí)的包袱，查找答案、抄襲作業(yè)甚至請人代勞的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。針對如此現(xiàn)象，教師應(yīng)抓綱靠本，結(jié)合學(xué)生實際情況，多改變作業(yè)類型，多改變作業(yè)方式，吸引學(xué)生獨立思考，認真地完成每一課時的作業(yè)。如，學(xué)完《變色龍》后，教師可設(shè)計口頭訓(xùn)練型的作業(yè)，讓學(xué)生通過分角色朗讀，體會小說中人物語言描寫的重要性。學(xué)完《談骨氣》后，可設(shè)計搜集積累型作業(yè)，讓學(xué)生將自己聽到過或看到過的古今中外有骨氣或無骨氣的人和事記錄下來互相交流，加強學(xué)生人格教育。作業(yè)的多變可以增強作業(yè)的趣味性，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
從2010到2014年，廣州市中考已經(jīng)連續(xù)五年采用了選擇題的方式考查學(xué)生對文章內(nèi)容的深入理解，其中有涉及對文章思想情感把握的（如2013年《送東陽馬生序》），有涉及對關(guān)鍵詞語理解的（如2010年《唐雎不辱使命》），有涉及對文章內(nèi)容深層剖析的（如2012《三峽》，有涉及對文章整體感知的（如2011《唐雎不辱使命》），還有勾連歷史嘗試對文本讀解的（如2014《陳涉世家》）。
中考提示我們：要引導(dǎo)學(xué)生立足于全文細致閱讀，體味文章的豐富內(nèi)涵和作品中人物的情感、形象、態(tài)度，而不僅僅是停留在單純的記憶文言詞義、背誦默寫上，我們的文言文教學(xué)也要摒棄“翻譯串講―字句分析―中心歸納”三步走的老路子，授之以魚不如授之以漁，設(shè)計出有效的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生有興趣有思悟地去探究文章，變被動記憶為主動求知，以不變應(yīng)萬變。
現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實踐，談?wù)勎覀€人的幾點粗淺認識：
1 秒設(shè)一問，牽一發(fā)而動全身
阿基米德說過：“給我一個支點，我可以撬動整個地球?！?/p>
課堂中一個帶有全局性的問題，就是一個有效的“支點”，能夠牽一發(fā)而動全身，起到驚人的聯(lián)動效應(yīng)。
七下的《口技》，筆者抓住關(guān)鍵句設(shè)疑：“‘京中有善口技者’之‘善’體現(xiàn)在何處？”，一個問題，既涉及了對文章細節(jié)的品讀，又勾連了文章寫法的巧妙，可謂是“四兩撥千斤”。
九上的《出師表》，筆者問道：“出師表，顧名思義，應(yīng)為‘請示出師北伐的陳情書’，為什么從第8段開始才進入正題談“出師”，前面7段是否可以刪掉？為什么？”這個問題，涵蓋對整篇文章的理解和主題的剖析，非細致分析，不能答也。所謂“疑為思之始”，好的問題能成為探究的起點，讓學(xué)生一直處于“生疑――追疑――思疑――釋疑”的過程中，激發(fā)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探索。
九下的《愚公移山》，學(xué)生耳熟能詳，筆者摒棄了傳統(tǒng)的“釋義、析人”的講法，先拋出一個問題：“這個故事到底是真是假？”觸動學(xué)生的興奮點，讓他們主動地去開鑿文章，去品悟細節(jié)，結(jié)合文句來“找茬”，發(fā)覺了故事信度不高后，又思考，既然是假的為什么要寫呢？從而最終讓學(xué)生明白，作者只是假托一個故事傳達一種精神罷了……
這幾個問題的設(shè)計，緊緊圍繞了文章的關(guān)鍵句、標題和主要人物設(shè)問，找準了切入點，避免了學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中“按圖索驥”，而是“因文悟理”，“源于課文又高于課文，有思考材料卻沒有現(xiàn)成答案”，學(xué)生從課文的字詞句篇入手，“入境”“入情”“入理”，不僅課堂收到了事半功倍的效果，而且有助于學(xué)生個人語文能力的提高，從而可以應(yīng)對千變?nèi)f化的考試題目。
2 巧點一處，一石激起千層浪
經(jīng)典的文言文，一個詞語、一個細節(jié)，一句似乎無關(guān)緊要的話，往往都能體現(xiàn)出作者的匠心，蘊涵著深刻的含義。老師也可以嘗試在一些有意義的細枝末節(jié)處設(shè)問質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生探微發(fā)幽，加深對文章的理解。
柳宗元在《小石潭記》上寫道： “寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！蹦┒螀s列出：“同游者：吳武陵，龔古”等，既然有“同游者”，為什么作者又說“寂寥無人”呢？
《桃花源記》中的漁人“處處志之”為何又“遂迷，不復(fù)得路”呢？
三峽中最長的是西陵峽，為什么在酈道元《三峽》中卻說“巴東三峽巫峽長”呢？
在文章矛盾處設(shè)疑，讓學(xué)生循著矛盾，作必要的揣度和討論，這些問題平中見奇，一石激起千層浪。從而激發(fā)學(xué)生不斷深入釋疑的欲望。在探究中深入作者的內(nèi)心，感悟柳宗元不被人所理解的孤獨與悲憤；在探究中領(lǐng)悟作者的用意，把握陶淵明對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想社會的向往；在探究中品讀文中的細節(jié)，讀懂三峽秋天的“寒”與“肅”，讀懂作者筆下的“凄”和“哀”。
正如陳獻章所說：“小疑則小進，大疑則大進?！睂W(xué)生有了疑問，才會進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，這比直接宣告文章的中心和文本內(nèi)涵要巧妙得多了。
除了在矛盾處生疑外，老師也可以在細微處追問。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往離不開生動的細節(jié)刻畫。語文課堂教學(xué)中，抓住課文中對人、事、景、物細膩入微的描摹處提問，不僅能讓學(xué)生更好地理解課文，領(lǐng)悟文學(xué)作品的藝術(shù)感染力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如解讀《湖心亭看雪》中的寫景句（霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已）時，不妨一問，好在哪里？
“上下一白”的簡約運用是為一“好”，“一痕、一點、一芥、兩三?！彼膫€數(shù)量詞的精妙點撥也為一“好”，甚至“而已”這個虛詞的添加都當?shù)闷鹨弧昂?”。詞語品味完畢，不妨看看其它，總分的精妙刻畫，遠近的巧妙拉伸，白描的生動運用……何處不見“妙哉之處”，作者用簡練寫意的文筆給我們營造了一個藝術(shù)的畫面，雖無“雪”字，卻處處見“雪”，堪稱妙筆。
3 善用一法，舉一反三收獲豐
入選教材的課文，大多具有豐富的人文性、思想性、文學(xué)性，是精選出來的典范作品，其中的語言高度凝練概括，特別值得細心品味，但由于年代的久遠，在文句的把握、思想的認同和內(nèi)涵的理解上，我們更需要借助聯(lián)想想象的方法加以勾連，這樣既能夠加強對文本的掌控，又能夠?qū)崿F(xiàn)同類知識點的橫向整合。
誦讀《與朱元思書》時，看到 “水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙”，不妨聯(lián)想一下《小石潭記》中的文句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，都寫水寫魚，寫法和情感表達上是否有異同之處？
分析《醉翁亭記》“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化”時，不妨啟發(fā)學(xué)生思考《與朱元思書》中“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日”，同樣寫光線變化，各有什么作用？
講授《隆中對》時，不妨一問：歷史名人諸葛亮，經(jīng)典故事三顧茅廬在《隆中對》、《出師表》、必讀名著《三國演義》中都有演
繹，細節(jié)處、主題烘托上有否關(guān)聯(lián)比較的地方？
甚至可以在《小石潭記》的課堂上宕開一筆：中國文人都愛寄情山水，但都能醉情山水嗎？試舉例談?wù)?。精妙的延伸可以把柳宗元、歐陽修、范仲淹、吳均、袁中道等文人聯(lián)系到一起，既回顧他們的名篇名句，有剖析中國文人的共性和個性。
除了橫向聯(lián)系，舉一反三之外，我們還可以與生活結(jié)合，進行更廣闊地聯(lián)想想象。
如《三峽》的延伸，可以結(jié)合三峽水利工程，“高峽出平湖，當驚世界殊”，如果酈道元現(xiàn)在再游三峽，會有怎樣的描述呢？
《二章》，可以嘗試學(xué)生用生活舉例說明“天時不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂”。
《世說新語》我們可以引導(dǎo)學(xué)生探討：“友人”已“慚”，“下車引之”，“元方”還“入門不顧”，合理嗎？
總之，適當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生展開想象力，既有利于知識的整合，又能加大思維的廣度，增強理性的深度，讓“人”這個“思想的葦草”動起來，笑起來，活起來，何樂而不為呢？