時(shí)間：2023-06-29 09:31:45
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)音樂教育敘事，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
接到參加培訓(xùn)的通知是在開學(xué)第二個(gè)星期的星期一上午，頗感意外。一是才剛開學(xué)，我的班主任工作和教學(xué)工作才剛開了個(gè)頭；二是上學(xué)期四月剛參加過市中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)里的中小學(xué)骨干音樂教師培訓(xùn)，才時(shí)隔不久。15日，真的要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給了我一次學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
9月14日上午8：30分，開化音樂教師一行8人來到了衢州中專教育培訓(xùn)中心，大家都期盼著這次培訓(xùn)能給自己帶來收獲。果然，一來到教室里，黑板上大大的幾個(gè)字教師繼續(xù)教育工作總結(jié)范文“歡迎烏克蘭專家光臨指導(dǎo)！”就讓我們激動(dòng)不已。難道是有國外的專家來？是給我們授課還是講座呢？帶著猜測(cè)我們靜靜的期盼著。不一會(huì)兒，市教研員祝老師領(lǐng)著三位“老外”走進(jìn)了教室。原來是尼娜，浙師大的合唱指揮教授，在今年的青歌賽上我就在電視上見過她，鋼琴伴奏是她的女兒，還有一位是她的學(xué)生兼翻譯。尼娜一進(jìn)教室，就用她那并不熟練的中文告訴參加培訓(xùn)的老師，按照高、中、低三個(gè)聲部重新排位，并用很快的速度聽了每一位男老師的音色，分了男高和男低。尼娜給我的第一印象就是干勁十足。接下來就開始練聲了，一條接著一條，不留一點(diǎn)空隙的練習(xí)著，讓人不來勁都不行。pxzj/(培訓(xùn)總結(jié))尼娜告訴我們練聲曲雖然小但也是音樂，要把它當(dāng)成是最美的音樂去唱，是啊音樂不分大小，只要你有一顆熱愛音樂的心。尼娜給我的第二印象——熱愛音樂。王洛賓的《掀起你的蓋頭來》和舒伯特的《小夜曲》是尼娜為大家挑選的兩首合唱曲，令我敬佩的是尼娜能夠把一首純粹的中國民族風(fēng)格的歌曲演繹的如此到位，做為一位中國人特別是一位音樂教師我們都自愧不如。在尼娜身上我深深的感受到了音樂的魅力，不分國籍不分民族，膚色不同語言不同的人都能用音樂架起一座心靈的橋梁。下午是尼娜女兒的鋼琴講座，這位漂亮的俄羅斯姑娘已經(jīng)在中國工作了四年，有著精湛的鋼琴技藝和先進(jìn)的教學(xué)理念。她給我們介紹了在日常的鋼琴教學(xué)中經(jīng)常遇見的問題，怎樣選擇練習(xí)曲、復(fù)調(diào)曲和樂曲，怎樣通過了解作曲家的時(shí)代背景和個(gè)人生活閱歷來把握音樂的風(fēng)格，以及在教學(xué)中要學(xué)會(huì)一節(jié)課抓住一個(gè)重點(diǎn)來練習(xí)等等，仿佛又讓我回到了大學(xué)時(shí)代在專心的聆聽著自己最喜愛的專業(yè)。幾位膽大點(diǎn)的音樂老師抓住這次難得的機(jī)會(huì)馬上向她拜了師，當(dāng)場(chǎng)演奏起來。參加工作以來，這是第一次有回到課堂學(xué)習(xí)專業(yè)體會(huì)當(dāng)學(xué)生的感覺。從新課程標(biāo)準(zhǔn)下我國中小學(xué)音樂教師專業(yè)素質(zhì)的界定來看，音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴于音樂教師的專業(yè)水平、綜合能力等。音樂教師只有在日常的工作和生活中勤學(xué)多練，才能讓所學(xué)專業(yè)為教育教學(xué)工作添彩。
第二天上午，大家觀摩了常山的胡勝春老師和衢一中的黃日新老師的兩堂音樂欣賞課。胡勝春老師的歌聲和黃日新老師的琴聲給我留下了深刻的印象，可見音樂課堂中教師善用專業(yè)特長不僅能提升課堂教學(xué)效果同時(shí)也能展示教師的個(gè)人魅力。下午我們又見到了杭州勝利小學(xué)副校長、浙江省特技教師吳瑤香老師。吳老師是我們衢州音樂教師崇拜的偶像，她的音樂課堂不僅讓孩子們流連忘返，同時(shí)也能深深的吸引著每一位聽課的老師。今年8月，吳老師帶著一堂課參加了在北京舉行的世界音樂教育大會(huì)，用她充滿音樂魅力和個(gè)人魅力的音樂課堂征服了來自世界的同行們。吳老師是個(gè)對(duì)音樂教育充滿熱情的人，正是那份熱情那份追求，讓她走出衢州走出浙江走出國門。她給我們?nèi)w音樂老師提了幾點(diǎn)要求，素質(zhì)教育需要音樂教師的不懈努力，在音樂課堂中重視學(xué)生音樂基本技能的培養(yǎng)才能拉近與世界發(fā)達(dá)國家的距離。
帶著收獲我們踏上了歸程，反思自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和教育教學(xué)工作需要投入去做的還有很多很多，我也深刻的意識(shí)到肩上的責(zé)任和使命。作為新世紀(jì)的音樂教師，我愿意迎接各種挑戰(zhàn)，不斷充實(shí)完善自我，熱愛音樂、熱愛教育，為提高全體學(xué)生的音樂素質(zhì)，改進(jìn)音樂教學(xué)出一份力。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師 繼續(xù)教育 有效性 實(shí)效性
近年來，國家加大了對(duì)中小學(xué)教師繼續(xù)教育的投入力度，是因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)更新速度越來越快，基礎(chǔ)音樂教育改革也不斷深入，這對(duì)中小學(xué)音樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提出更高的要求，中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育是完善傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式、提升音樂師資隊(duì)伍素質(zhì)和更新教育模式、觀念等的重要途徑和方式之一。隨著繼續(xù)教育的發(fā)展，各種各樣的繼續(xù)教育培訓(xùn)項(xiàng)目不斷開展，一方面繼續(xù)教育促進(jìn)了我國教育模教學(xué)評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變，另一方面，繼續(xù)教育從某些程度上不斷變得越來越形式化，繼續(xù)教育的在某些方面還存在一些不足，影響著中小學(xué)音樂繼續(xù)教育的有效性和實(shí)效性發(fā)展。其有效性、實(shí)效性問題也越來越令人擔(dān)憂。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出，要不斷完善教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)制度，不斷提高質(zhì)量，將教師的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，加大支持力度，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行至少每五年進(jìn)行一周期的全員培訓(xùn)，這不僅僅保障了中小學(xué)音樂繼續(xù)教育從制度層面和經(jīng)費(fèi)層面上得到了保證，同時(shí)也說明了我國隨著改革開放、經(jīng)濟(jì)繁榮越來越多的人開始關(guān)注文化對(duì)中小學(xué)音樂教育，音樂教師素質(zhì)的提高。
一、中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的現(xiàn)狀
我國在中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育方面取得了很大的進(jìn)展，然而在許多方面也存在著許多問題。第一，音樂教師、學(xué)校、教育主管部門對(duì)繼續(xù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足；大部分音樂教師對(duì)參加中小學(xué)音樂繼續(xù)教育教師對(duì)繼續(xù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏主動(dòng)性和積極性。比如在繼續(xù)教育期間缺課、曠課冒名頂替等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象說明存在一部分音樂教師對(duì)音樂的繼續(xù)教育的意義和作用沒有形成完全正確的認(rèn)識(shí)。第二，許多中小學(xué)音樂教育管理者對(duì)音樂繼續(xù)教育的認(rèn)識(shí)也存在著許多的偏見，比如認(rèn)為音樂繼續(xù)教育對(duì)教師的提升作用不大，繼續(xù)教育的教師也認(rèn)為自己對(duì)培訓(xùn)并沒有完全的考核能力從而松懈了自己的教學(xué)。同時(shí)，許多教師認(rèn)為音樂的繼續(xù)教育在時(shí)間安排、考核等方面的做法嚴(yán)重影響了繼續(xù)教育的真實(shí)性、有效性和實(shí)效性。第三，很多組織實(shí)施繼續(xù)教育的機(jī)構(gòu)或院校，每次都實(shí)施同樣的課程和派出同樣的授課教師。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式比較單一，沒有形成統(tǒng)一性的繼續(xù)教育體系，一些教育主管部門也沒有對(duì)音樂繼續(xù)教育的過程和結(jié)果進(jìn)行有效的監(jiān)督和考核。從整體上看，我國再繼續(xù)教育尤其是中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育方面沒有足夠的重視，因此出現(xiàn)了以上的眾多問題。
二、提高中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的方式
中小學(xué)音樂教育是我國基礎(chǔ)教育中全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要課程之一，繼續(xù)教育作為提高中小學(xué)音樂教師技能、提高職業(yè)素質(zhì)和道德的交流方式，首先要不斷改進(jìn)各地音樂教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)時(shí)間等管理性觀念。讓繼續(xù)教育在合理安排好的時(shí)間中得到質(zhì)的飛躍，因?yàn)闀r(shí)間的安排涉及到音樂教師個(gè)人生活、課程教學(xué)。中小學(xué)音樂教師不僅要加強(qiáng)自學(xué)提高音樂技能的能力，還要提高對(duì)音樂繼續(xù)教育的認(rèn)識(shí)。這就要求除了學(xué)校和教育主管部門的正確引導(dǎo)，音樂教師也要積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)音樂知識(shí)文化，樹立重視繼續(xù)教育終身學(xué)習(xí)的觀念。另一方面，中小學(xué)音樂教師以及承擔(dān)著我國基礎(chǔ)音樂教育基礎(chǔ)課題的研究和課程的開發(fā)，只有不斷通過科研才能認(rèn)識(shí)到自己的不足。
三、提高中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的有效性和實(shí)效性對(duì)策
（一）轉(zhuǎn)變工作方式，樹立服務(wù)意識(shí)。中小學(xué)音樂教育的培訓(xùn)涉及到教育主管部門、學(xué)校、培訓(xùn)教師、教課老師四方面，這就需要教育主管部門做好統(tǒng)籌工作，樹立服務(wù)的意識(shí)。繼續(xù)教育的有效性和實(shí)效性在一定程度上是由教育主管部門的安排所決定。因此教育主管部門必須樹立重視對(duì)中小學(xué)音樂教師培訓(xùn)的意識(shí)。繼續(xù)教育要使得音樂教師所學(xué)的內(nèi)容能真正改變中小學(xué)生思想和完善他們知識(shí)結(jié)構(gòu)，使的音樂教師和中小學(xué)生自身的素質(zhì)得到全面提高。
（二）學(xué)校要大力支持中小音樂教師參與繼續(xù)教育的力度，合理安排音樂教師參加繼續(xù)教育。教師是學(xué)校的命脈，學(xué)校以及教育主管方面要從以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅要在人力、財(cái)力上要給予大力支持，而且要認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育是為了學(xué)校的發(fā)展和教師素質(zhì)的提高。同時(shí)，教育主管機(jī)構(gòu)還要建立音樂繼續(xù)教育的監(jiān)督檢查機(jī)制，不斷完善對(duì)音樂教師參加繼續(xù)教育進(jìn)行有效的考核。其次，合理安排音樂教師參加繼續(xù)教育時(shí)的階段性任務(wù)。不僅要安排好教師外出學(xué)習(xí)時(shí)做好本校的音樂課程交接工作，同時(shí)盡量安排在假期，根據(jù)教師的意愿分批次進(jìn)行培訓(xùn)。
（三）轉(zhuǎn)變繼續(xù)教育的教學(xué)方式，加強(qiáng)研究性的培訓(xùn)課程，為音樂教師提供靈活多樣的參與方式。首先，在繼續(xù)教育的課程內(nèi)容安排上要充分考慮到音樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分抓住繼續(xù)教育培訓(xùn)時(shí)間短、見效快的特點(diǎn)，從征集音樂教師的意見和建議方面，不斷完善繼續(xù)音樂教育。同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)國際的基礎(chǔ)音樂教育的實(shí)際情況，開設(shè)當(dāng)前中小學(xué)音樂教育中的熱點(diǎn)問題與前沿問題課程，比如中小學(xué)流行音樂的當(dāng)下處境以及在中小學(xué)音樂教育中的地位等，從而使課程的內(nèi)容不斷與時(shí)俱進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡介：
關(guān)鍵詞：高校；聲樂教學(xué)模式；教學(xué)方法
1 聲樂教學(xué)模式的概念
聲樂教學(xué)模式是在聲樂藝術(shù)理論和教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)定的聲樂教學(xué)活動(dòng)框架，是從宏觀上把握聲樂教學(xué)活動(dòng)的整體及各要素之間內(nèi)部聯(lián)系的功能活動(dòng)程序。聲樂藝術(shù)作為一門與人類文明共同起步的古老藝術(shù)形式，從古到今在世界各地各民族中形成了浩繁的風(fēng)格流派，與之相適應(yīng)形成了形形的聲樂教學(xué)模式與方法，如果我們按形成的時(shí)間順序排序，會(huì)對(duì)我們?cè)诼晿方虒W(xué)模式的認(rèn)知方面有很大的啟示。
2 對(duì)聲樂教學(xué)模式發(fā)展的歷史回顧
（1）口傳心授型的聲樂教學(xué)模式在世界各民族文明誕生的曙光中，詩與歌的誕生與繁榮成了各民族在文字產(chǎn)生前和文字產(chǎn)生初期的一種共同的文化特征，詩與歌的主要傳承方式是口傳心授。彈著豎琴吟唱著《伊利亞特》的荷馬，是最早期聲樂文化的一個(gè)縮影?？趥餍氖诘膫鹘y(tǒng)聲樂教學(xué)模式直到近代以前在全世界都是主要的聲樂教學(xué)模式。直到今天這種教學(xué)模式仍在運(yùn)用，而且還有著重要的影響。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式綿延數(shù)千年，它反映了人類在游牧和農(nóng)耕時(shí)代緩慢進(jìn)步的時(shí)代特征。
口傳心授模式是教師向?qū)W生傳授聲樂技巧、演唱風(fēng)格和方法，學(xué)生模仿教師學(xué)唱聲樂作品；教師對(duì)學(xué)生糾錯(cuò)解惑，經(jīng)反復(fù)練習(xí)形成固定的表演風(fēng)格和技巧方式，并承襲聲樂表演的傳統(tǒng)內(nèi)容。從古到今還有一個(gè)更為流行的聲樂教學(xué)模式――模仿。模仿比較易會(huì)，從來都是聲樂愛好者學(xué)習(xí)聲樂的主要途徑，特別是在大眾傳媒發(fā)達(dá)的今天，這種非教育模式在聲樂文化的傳播上所起的作用日益顯著。
（2）行為控制型聲樂教學(xué)模式。經(jīng)過長期積累，到了中世紀(jì)晚期，人類的知識(shí)有了巨大的進(jìn)步，科學(xué)的進(jìn)步極大地增加了社會(huì)財(cái)富，這就使得人的價(jià)值觀念發(fā)生了根本性的改變，由信奉宗教改為崇尚科學(xué)，試圖用科學(xué)解決一切問題。在這種社會(huì)氛圍中，西歐的學(xué)者摸清了發(fā)聲器官的生理結(jié)構(gòu)，并進(jìn)一步揭示了氣息、發(fā)聲部位、共鳴等因素是如何影響音高、音量、音色的，為現(xiàn)在流行全球的美聲唱法奠定了聲樂理論基礎(chǔ)。但是行為控制型聲樂教學(xué)模式像那個(gè)時(shí)代許多科學(xué)的特征一樣，過多的注重機(jī)械性的擴(kuò)展和技巧性學(xué)習(xí)，而對(duì)聲樂藝術(shù)的人類意識(shí)和情感屬性注重得不夠。歐洲十九世紀(jì)的四大聲樂流派：以蘭佩爾蒂為代表的傳統(tǒng)教學(xué)法，以加爾西亞為代表的“聲門沖擊學(xué)說”，以杜普雷為代表的“掩蓋唱法”，以雷其克為代表的“面罩唱法”，都重重地印上了偏重聲樂技巧的痕跡。
（3）情感體驗(yàn)聲樂教學(xué)模式。從19世紀(jì)開始，科學(xué)的進(jìn)步促使人類更關(guān)注自身的思維和情感，心理學(xué)和人類情感的探究從那個(gè)時(shí)代到今天一直是熱門。在這期間，聲樂藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)過了類似于繪畫和雕刻藝術(shù)所走過的道路。文藝復(fù)興及以后的大師們似乎已把唯美和寫實(shí)的繪畫和雕刻藝術(shù)發(fā)展到了極致，這使得后輩藝術(shù)家們?cè)诖髱熥哌^的藝術(shù)道路面前望而卻步，希望能開辟出新的藝術(shù)道路，于是印象主義、立體主義等諸多現(xiàn)代美術(shù)流派誕生了。類似的，在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域，人們對(duì)單純追求技巧的聲樂藝術(shù)提出了疑議，開始著意人類情感在聲樂藝術(shù)中的表達(dá)、舞蹈等姐妹藝術(shù)與聲樂的淵源等方面的探索，于是誕生了達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊等諸多音樂教育體系。
模式原則情感體驗(yàn)聲樂教學(xué)模式是現(xiàn)代聲樂教學(xué)的基本模式，情感環(huán)境、動(dòng)機(jī)性、審美情趣是其模式的主要原則。情感環(huán)境原則就是利用一切可能的教學(xué)因素，創(chuàng)造一種與所教授聲樂課程格調(diào)一致的極為動(dòng)人的教學(xué)環(huán)境。動(dòng)機(jī)性聲樂教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過對(duì)聲樂作品及其時(shí)代背景的介紹，對(duì)歌曲詞曲含義及藝術(shù)形象的生動(dòng)闡述，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)作品的熱愛。審美情趣聲樂教學(xué)原則是指聲樂教學(xué)的目的不是僅為學(xué)習(xí)復(fù)雜的聲樂技巧，而是注重豐富學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美創(chuàng)造力。
在聲樂教學(xué)中，教師通過精心構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境，生動(dòng)形象的教學(xué)語言，真摯坦誠的情感交流，喚起學(xué)生的情感意識(shí)。在聲樂作品美妙旋律中，教師與學(xué)生一起鑒賞，一起交流，一起為情所動(dòng)，一起為美所陶醉，使學(xué)生的情感深處與聲樂作品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到用聲樂作品使學(xué)生體驗(yàn)到美感，豐富了情感，提高了創(chuàng)造力的教學(xué)目的。
3 兼容并蓄的聲樂教學(xué)模式
從聲樂教學(xué)模式發(fā)展史中獲得的啟示從前文中我們對(duì)聲樂教學(xué)模式發(fā)展的歷史回顧中我們可以體會(huì)到下面的事實(shí)：一是口傳心授的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式雖然陳舊，但迄今因其有效性還廣泛應(yīng)用于聲樂教學(xué)中。雖然此種模式不利于個(gè)性發(fā)展和聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新，但在繼承傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)方面卻是不可丟棄的法寶，所以這種模式本身就有我們必須繼承的精華因素。二是注重聲樂技巧的行為控制聲樂教學(xué)模式，由于依據(jù)人體生理機(jī)能、聲學(xué)物理學(xué)等科學(xué)知識(shí)指示指導(dǎo)聲樂演唱，科學(xué)地揭示了氣息、姿勢(shì)、發(fā)聲部位與音樂、音量的關(guān)系，使聲樂學(xué)科向科學(xué)的方向邁進(jìn)了一大步。雖然這種模式存在著對(duì)聲樂的人類情感表達(dá)重視不夠，過多的重視聲樂技巧的傾向，但這種教學(xué)模式中還包含著今天聲樂教學(xué)中不可或缺的科學(xué)理性因素。三是現(xiàn)代聲樂教學(xué)的各種模式注重音樂要素，注重音樂要素的人類心理情感表達(dá)，充分體現(xiàn)了由于社會(huì)的進(jìn)步使人類更多的把精力投入與自身的精神發(fā)展上，而不像過去僅偏重于自身的物質(zhì)環(huán)境，所以現(xiàn)代聲樂教學(xué)的各種模式的成果也從它特定的視角為聲樂教學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)的推動(dòng)力。
從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的各種聲樂教學(xué)模式都包含著科學(xué)成分，然而也都存在著種種不足。如果我們對(duì)各種聲樂教學(xué)模式的合理部分進(jìn)行采納，就會(huì)形成既有口傳心授模式的優(yōu)點(diǎn)，又有聲學(xué)物理支撐的聲樂技巧，又注重聲樂的情感因素的兼容并蓄的新聲樂教學(xué)模式，這種聲樂教學(xué)模式的教學(xué)效果將優(yōu)于以往的任何一種聲樂教學(xué)模式。我們?nèi)绻诮虒W(xué)實(shí)踐中根據(jù)教學(xué)對(duì)象的具體情況因地制宜采用這種綜合的聲樂教學(xué)模式，從認(rèn)識(shí)論的角度看，是它們現(xiàn)有知識(shí)水平所能達(dá)到的最佳水平。
4 集各家之長的聲樂教學(xué)方法
關(guān)鍵詞：高中音樂教學(xué) 新體系
從2012年開始，我國中小學(xué)音樂教學(xué)中，開始試點(diǎn)推行一種新的音樂教學(xué)法――音樂教育新體系。
一、什么是音樂教育新體系？
學(xué)校音樂教育新體系是在國際較有影響的三大音樂教育體系：雅克?達(dá)爾克羅茲―體態(tài)律動(dòng)、卡爾?奧爾夫―節(jié)奏核心思想、柯達(dá)伊―多聲部教學(xué)三大教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，改變現(xiàn)有中小學(xué)音樂課堂教學(xué)模式，將世界上先進(jìn)的三大音樂教育體系與中國民族音樂文化結(jié)合，使這些國際先進(jìn)的音樂教學(xué)法在中國的中小學(xué)音樂教育中得以實(shí)踐。
二、新體系它新在哪里？
音樂教育新體系最重要的特點(diǎn)就是源自生活，而且是從學(xué)生對(duì)音樂的感受入手進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)形式豐富，有歌唱、有律動(dòng)、有節(jié)奏游戲的聯(lián)系、即興創(chuàng)作等，由淺入深，學(xué)生在這樣立體的教學(xué)模式下，對(duì)音樂的體驗(yàn)、感受是主動(dòng)的，可以在體驗(yàn)中抓住音樂最本質(zhì)的東西。比如音樂的節(jié)奏元素、力度、速度等表現(xiàn)手段。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的參與中自己體驗(yàn)獲得知識(shí)。
簡單的說，新體系就是讓音樂屬于每一個(gè)孩子，能讓他們?cè)谝魳分姓嬲惺艿揭魳返拿馈?/p>
三、國外三大音樂教育體系與中國音樂教育新體系的異同
1.都是大眾性的音樂教育而非專業(yè)性的音樂教育。
2.都是遵循以人為本而開展的音樂教育，而非以樂為本的音樂教育。
3.都是以培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，系統(tǒng)的體驗(yàn)音樂為基本的教學(xué)目標(biāo)。
兩者的不同就在于新體系具有中國特色，更加突出中國音樂教育實(shí)際。
四、新體系在高中音樂教學(xué)中
作為學(xué)校音樂教育的新體系，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在高中音樂教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)。高中階段的音樂課一般以音樂鑒賞為主要形式和內(nèi)容，在中小學(xué)音樂教育中屬于高級(jí)階段。學(xué)生在之前的教學(xué)活動(dòng)中，獲得了音樂情感體驗(yàn)的基本知識(shí)，有了一定的曲目的積累，在此基礎(chǔ)上學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，對(duì)經(jīng)典的音樂作品進(jìn)行更深層次的鑒賞。使學(xué)生理解時(shí)代背景、風(fēng)俗文化等對(duì)音樂形式與表現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)生的影響。在第七期“國培計(jì)劃”學(xué)校音樂教育新體系培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí)，觀摩課《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)印象深刻。教師將敘事詩《嘎達(dá)梅林》分發(fā)給全班學(xué)生，在悠揚(yáng)深沉的蒙古音樂背景下，學(xué)生根據(jù)音樂所表達(dá)的情感，分段朗讀詩歌，這種別出心裁極具感染力的音樂鑒賞教學(xué)模式，頗具鑒賞和啟發(fā)意義。在教學(xué)過程中，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，激發(fā)聯(lián)想和想象。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅蒙古民族立體的、動(dòng)態(tài)的宏偉畫面，音樂與歷史，人文與自然結(jié)合，避免了教師的空泛說教。達(dá)到了新體系提出的將音樂實(shí)踐活動(dòng)作為重要的教學(xué)途徑的目標(biāo)。在鑒賞西北花兒《下四川》時(shí)，從“語境”出發(fā)，用方言朗讀歌詞，情趣盎然，再用方言進(jìn)行演唱，采用領(lǐng)唱、合唱多種演唱形式，參與性強(qiáng)，氣氛活躍，引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)作品的音樂風(fēng)格。這些聲樂作品歌詞能很好的表達(dá)作品的思想感情，學(xué)生容易理解，教學(xué)中最容易產(chǎn)生感情共鳴。尤其是少數(shù)民族的民歌，反應(yīng)了各民族的歷史、文化、風(fēng)俗、生活和自然環(huán)境，有著鮮明的少數(shù)民族音樂風(fēng)格。在欣賞器樂作品時(shí)，先從標(biāo)題音樂開始，發(fā)揮其形象生動(dòng)性。如《動(dòng)物狂歡節(jié)》、《瑤族舞曲》等，學(xué)生通過聽辨樂器音色、感受調(diào)性變化，體驗(yàn)意境，感受旋律的情感。
以上成功的教學(xué)案例，由于采用了以體驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)豐富多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，而不是我們傳統(tǒng)的分析、討論式的用語言解說音樂的方式，學(xué)生在音樂課上既學(xué)的輕松，又不脫離音樂的本質(zhì)。這才是真正地大眾化音樂教育。
一、欣賞樂曲，體驗(yàn)音樂的韻律之美
樂曲欣賞是音樂教學(xué)中的重要手段之一，教師可以通過讓學(xué)生聆聽音樂作品，獲取音樂旋律美的享受，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的向往和追求，陶冶學(xué)生的情操。音樂這種藝術(shù)通過旋律和節(jié)奏反映其突出的時(shí)間性和動(dòng)態(tài)性。音樂教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生音樂節(jié)奏和旋律感的培養(yǎng)，通過大量的活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行節(jié)奏和旋律訓(xùn)練，發(fā)展其音樂才能，使其感受音樂旋律、節(jié)奏的美妙并受到熏陶和感染。在小學(xué)低段，教師可以大大發(fā)揮音樂課的節(jié)奏感和韻律美強(qiáng)烈的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過動(dòng)作與律動(dòng)音樂音色、力度、音高、節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合，去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，并通過鼓勵(lì)學(xué)生的自編自演，讓其學(xué)習(xí)表現(xiàn)美、塑造美。
二、體味歌詞，欣賞音樂的文學(xué)之美
歌詞是歌曲的重要組成部分，歌詞教學(xué)是幫助學(xué)生展開音樂想象的基礎(chǔ)?，F(xiàn)行的人教版音樂教材中有很多易于小學(xué)生感知的音樂形象，歌曲的個(gè)性生動(dòng)鮮明，有很強(qiáng)的文學(xué)美，在教學(xué)中，教師要注意進(jìn)行有效的歌詞教學(xué)，通過細(xì)致分析，讓學(xué)生體味、吟誦和演唱歌詞，體味歌詞的文字之美，進(jìn)入音樂想象的空間。如歌曲《歌唱二小放牛郎》的歌詞內(nèi)容豐富生動(dòng)，既有敘事又有抒情，感染力強(qiáng)。在進(jìn)行這首歌的教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生有感情地朗讀歌詞，在腦海中勾畫這個(gè)悲壯動(dòng)人的故事，引起學(xué)生情感上的共鳴，并讓學(xué)生去想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歌曲的理解。
三、情境教學(xué)，體會(huì)音樂的情感之美
關(guān)鍵詞：初中音樂；培養(yǎng)；素質(zhì)教育；策略
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》展示的是一種新穎的教育理念，體現(xiàn)出全新的設(shè)計(jì)思路，著重關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。托爾斯泰說：“音樂的魔力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感覺的事有所感覺，使理解不了的事有所理解，使不可能的為可能?！币魳肥悄軉l(fā)人想象力的特殊藝術(shù)。在當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育中，音樂教育占有重要的地位。而初中學(xué)生隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)音樂教育的需求也越來越迫切。音樂教育是引導(dǎo)學(xué)生審美發(fā)現(xiàn)的過程，是培養(yǎng)道德情操的重要手段，是推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要從培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣出發(fā)，以達(dá)到自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的自創(chuàng)自娛的開拓境界，從而有效提高初中學(xué)生的整體素質(zhì)。
一、音樂教學(xué)對(duì)發(fā)展初中學(xué)生素質(zhì)的意義
素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育思想和陳舊教育觀念的深刻變革，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主旋律，音樂教育是中小學(xué)素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容。在我們農(nóng)村貧困地區(qū)，中小學(xué)生數(shù)額較大，是城市及發(fā)達(dá)地區(qū)的若干倍，應(yīng)為音樂素質(zhì)教育的重點(diǎn)。音樂教育是提高農(nóng)村初中孩子道德情操的重要手段。古人把音樂中的“五音”與人的性情教育聯(lián)系在一起，可見古人尚知道音樂、藝術(shù)對(duì)陶冶人們思想情操的特殊作用，我們就更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)學(xué)生提高素質(zhì)，培養(yǎng)人，塑造心理的重要意義了。所以，重視音樂教育，尤其是農(nóng)村初中學(xué)生的音樂教育，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格建設(shè)人才的重要途徑。
二、初中音樂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的具體措施
1.培養(yǎng)學(xué)生“音樂的耳朵”，在視聽中使學(xué)生充分興奮起來
音樂欣賞是學(xué)生聆聽、感知音樂、理解音樂的最好途徑，這對(duì)提高學(xué)生的感受美、鑒賞美、創(chuàng)作美的能力能走到事半功倍的作用。因而利用好課前的5-10分鐘時(shí)間，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味老師精心備下的各種經(jīng)典名曲是十分必要的，盡管在一學(xué)期不足20節(jié)音樂課的限制下，不可能欣賞到全部名曲。尤其象初中音樂教材上有許多要記憶的。如作者、代表作、樂曲自體裁及音樂專有名詞等直接關(guān)系刨一個(gè)人音樂素養(yǎng)的形成，光靠課本上提提是不夠的，必須聆聽其作品，在欣賞感受其美妙意境中能夠借助感性掌握得實(shí)在，這比死記硬背要強(qiáng)多了。雖然中學(xué)生生理、心理發(fā)育相對(duì)不成熟。但他們思想活躍、精力充沛，有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。
2.在音樂教學(xué)中寓品德素質(zhì)于音樂藝術(shù)美之中
初中音樂教學(xué)目標(biāo)明確指出：“音樂是實(shí)施美育的重要途徑?！魳方逃龖?yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！弊鳛槊烙侄沃坏囊魳方逃?，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。例如，在教學(xué)《國歌》時(shí)，我除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。再如，《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲。在教學(xué)時(shí)，我注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔?，教師再見了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛。一首好的歌（樂）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他的一生。一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛國志士拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線。今天，一曲《愛的奉獻(xiàn)》又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，幫助素不相識(shí)的失學(xué)兒童……所以在音樂教學(xué)中，教師要采用各種教學(xué)手段使學(xué)生深刻地理解歌曲的思想感情，提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力，能受到更深刻的思想教育。這樣，寓思想教育于音樂教學(xué)之中，通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情來感染學(xué)生，使心靈美的花朵在他們心中悄然開放。音樂深人了學(xué)生的生活，深入了學(xué)生的心靈，它極大地提高了學(xué)生的審美能力、鑒賞能力與道德認(rèn)識(shí)能力，提升了學(xué)生的素質(zhì)，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
3.發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在參與教學(xué)中發(fā)展素質(zhì)
德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生是課堂的主人，音樂課也應(yīng)當(dāng)注意凋動(dòng)一切可能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究。每教一首新歌或聆聽一段樂曲之后安排一定時(shí)間讓學(xué)生在欣賞之余提提對(duì)這個(gè)作品的看法與意見，我認(rèn)為這既是對(duì)學(xué)生的尊重又是讓學(xué)生充分地在發(fā)揮自己的音樂才智，真正地做到了“讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)上有提高，就必須有讓學(xué)生表露自己觀點(diǎn)的場(chǎng)所”，這樣，教師起到了組織者、指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、對(duì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。事實(shí)證明長此以往，課上學(xué)生會(huì)自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，表現(xiàn)為主動(dòng)回答問題，勤思考、愛提問、樂于配合等。因此我們教者要善于因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能制造更多的饑會(huì)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，在多記、多試、多唱的“三多”實(shí)踐中，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)，在濃濃的興趣中提升學(xué)生素養(yǎng)。
總之，在音樂教材改革不斷深入的今天，如何提高初中學(xué)生的音樂素質(zhì)應(yīng)是所有音樂老師著力追求的，藝術(shù)是門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師就必須充分面向全體學(xué)生，通過多種藝術(shù)實(shí)踐積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，真正提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
一、在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育
但如何在這浩翰的樂海中掬起閃爍愛國思想的浪花，并根據(jù)我國國情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對(duì)性地選擇音樂作品呢？須注意兩點(diǎn)：一是作品要思想性、藝術(shù)性俱佳；二是教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。
初中音樂教材第一課《蘇武牧羊》就是一首優(yōu)秀的愛國主義教育的歷史歌曲。多少年來它一直在人民群眾中傳唱，經(jīng)久不衰。這首歌作于民國初年，當(dāng)時(shí)中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，同時(shí)發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件，廣大愛國群眾義憤填膺，紛紛要求“富國強(qiáng)兵”以抵御外侮。歌中蘇武“留胡節(jié)不辱”，“大節(jié)定不虧”的精神形象正是當(dāng)時(shí)群眾愛國激情的反映。
歌曲的旋律由五聲間階構(gòu)成，有濃厚的中國民歌特色，古樸蒼勁，通俗感人。具有深沉，悲壯的音樂氣質(zhì)。節(jié)奏莊重、堅(jiān)定、平穩(wěn)，調(diào)式的交替運(yùn)用使音樂既統(tǒng)一又富于變化。所有這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生用寬厚舒展的歌聲、悲壯激昂的情緒來表達(dá)蘇武的愛國主義的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強(qiáng)的感染力。
象這樣適于進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。除了革命歷史歌曲外，還有大量的近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、民歌以及器樂曲等。通過再現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象，從心靈深處來教育學(xué)生，使他們不斷地感受、理解，從而達(dá)到陶冶愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生熱愛黨熱愛社會(huì)主義祖國的教育目的。
二、在音樂教學(xué)中寓德育于音樂藝術(shù)美之中
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>
作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。
在學(xué)唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。
《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔耍處熢僖娏恕睂W(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。
三、在音樂教學(xué)中寓德育于教學(xué)的全過程
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；合格人才；課堂教學(xué)
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-5312（2012）23-0230-01
一、中職開設(shè)聲樂課的必要性
（一）學(xué)校課堂聲樂教學(xué)及課外活動(dòng)的需要
中職聲樂教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)出真正符合幼師、小學(xué)教學(xué)的有用人才及社會(huì)團(tuán)體的演藝人才。這一培養(yǎng)目標(biāo)的完成至少包括以下四個(gè)方面：1.能夠勝任音樂課堂的教學(xué)能力。2.具備學(xué)校課外音樂活動(dòng)的組織能力和課外藝術(shù)教學(xué)能力。3.具備一定的教育教學(xué)研究能力。4.具備中演藝人才的專業(yè)素質(zhì)及思想素質(zhì)等。
（二）社會(huì)音樂活動(dòng)及教學(xué)的需要
隨著社會(huì)的繁榮穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的文化水平不斷提高，精神生活不斷豐富，許多人希望能學(xué)到一些聲樂知識(shí)來提高自己的藝術(shù)修為。這種熱潮的興起，造就了一大批音樂人才和音樂愛好者，為我們的音樂事業(yè)持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，它使音樂藝術(shù)走出了象牙塔，成為了普通勞動(dòng)者家庭精神文化生活的重要組成部分。但是，聲樂學(xué)習(xí)過程中如果沒有教師的正確指導(dǎo)，往往會(huì)誤入歧途，所以中職畢業(yè)的學(xué)生也可考慮擔(dān)當(dāng)一些課外學(xué)習(xí)班的輔導(dǎo)等工作，進(jìn)行聲樂教學(xué)，從就業(yè)的方面來講為學(xué)生開辟了一條可以多渠道發(fā)展的道路。
（三）進(jìn)行多元民族音樂文化教育
音樂是文化的載體，是人類文化遺產(chǎn)寶貴中智慧的結(jié)晶。聲樂表演的思想性及藝術(shù)性都比較高。不同國家、不同民族的文化不同，他們的聲樂作品的風(fēng)格及表現(xiàn)也不同。在學(xué)習(xí)的過程中我們可以通過對(duì)樂曲的了解，感受不同國家及不同民族的文化。反之，我們也可以通過文化去真正體驗(yàn)音樂。中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，是人類文明的發(fā)源地，其民族文化廣博，獨(dú)樹一幟，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民樂，它們記載著民族的文化，國家的歷史。通過教學(xué)中對(duì)一些民樂的學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生的音樂視野，同時(shí)也提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)及審美素質(zhì)。我們無可韋言，通過對(duì)民族優(yōu)秀歌曲的學(xué)習(xí)，不僅能夠掌握基本的演唱技能，還能夠理解民族音樂精神和了解世界文化。有利于提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，為以后的音樂教育及演藝工作打下良好的基礎(chǔ)。
二、中職聲樂教學(xué)中存在的問題
（一）中職聲樂教育專業(yè)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，雖然多數(shù)中職類學(xué)校，開設(shè)了聲樂主修及選修課，但是并未受到重視，開了選修課也只不過部分彌補(bǔ)了這些學(xué)生本應(yīng)在中小學(xué)階段就應(yīng)該受到的教育。這樣的課不能完全滿足學(xué)生熱愛音樂，渴望在不同基礎(chǔ)上全面而大幅度提高音樂素質(zhì)的愿望。因?yàn)檫x修課通常為一、二個(gè)學(xué)期，教學(xué)內(nèi)容各校不一，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有統(tǒng)一的教材，且同學(xué)們希望在此課程中獲得知識(shí)的側(cè)重面又不同，所以造成了雖然開設(shè)了選修課，但卻因“眾口難調(diào)”而收獲甚微，并沒有切實(shí)有效地提高不同層次學(xué)生的音樂修養(yǎng)及演唱水平。
（二）近年來，社會(huì)上多種器樂考級(jí)活動(dòng)，培養(yǎng)了一批有多年專業(yè)訓(xùn)練的器樂考生，給中職的音樂教育提供了大量的生源，但聲樂考生卻未受重視。以二胡學(xué)生為例：有些學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就能演奏《豫北敘事曲》、《蘭花花敘事曲》甚至《第一二胡狂想曲》等這類難度較大的作品。對(duì)待這樣的學(xué)生，中職學(xué)?？紤]到畢業(yè)、就業(yè)等問題，自然會(huì)以器樂學(xué)生為重，一些學(xué)校開設(shè)了民樂隊(duì)、管樂隊(duì)，故而聲樂學(xué)生漸受冷落。
（三）社會(huì)的不斷發(fā)展，使越來越多的職業(yè)逐漸進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，專業(yè)化已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)職業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)，21世紀(jì)的音樂教育，應(yīng)緊跟社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教師、演藝人才的專業(yè)化。音樂教師應(yīng)當(dāng)像醫(yī)生和律師一樣，不但具有精湛的專業(yè)技藝，還要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)，在具體的音樂教育中實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化。音樂教師專業(yè)化水平的不斷提高，才可能造就高質(zhì)量，有效的音樂教育，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂教師。
（四）教材不足。例：從目前聲樂教學(xué)的發(fā)展來看，練習(xí)曲的體系化有了進(jìn)展，但仍然沒有解決好，伴隨著演唱技術(shù)的難度加大，教材的出版卻沒有及時(shí)跟上。從低到高縱觀整個(gè)聲樂演唱曲目便可發(fā)現(xiàn)，適合中職聲樂教學(xué)，從初學(xué)到中級(jí)教程這一階段的系列教材以及高級(jí)教程的教材一直不夠系統(tǒng)化。
三、教學(xué)方法的改進(jìn)
（一）教師素質(zhì)的提高，能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到全面發(fā)展
1、教師業(yè)務(wù)能力的提高就需要教師定期的進(jìn)修
中職學(xué)校要定期對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力進(jìn)行考核。教師要走在本學(xué)科的前沿，了解本學(xué)科的國際國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r。經(jīng)常與各學(xué)校進(jìn)行業(yè)務(wù)交流，使自己的業(yè)務(wù)水平不斷提高。
2、教師文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
我們培養(yǎng)的學(xué)生不但要有較高的技藝更應(yīng)該有較高的文化素養(yǎng)。教師的文化素養(yǎng)應(yīng)該是極高的，對(duì)不同國家、不同民族、不同地域、不同風(fēng)格、不同時(shí)代等的音樂作品的理解及在演唱時(shí)的處理，都應(yīng)該是恰如其分的，符合時(shí)代及風(fēng)格的特點(diǎn)。所以教師要多讀一些文學(xué)、歷史、美學(xué)的書籍，開闊自己的視野，結(jié)合所學(xué)知識(shí)勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。
3、教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)
教師應(yīng)該把對(duì)教育事業(yè)的熱愛、對(duì)本專業(yè)的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的關(guān)心以及為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才當(dāng)做自己為之奮斗一生的事業(yè)。用滿腔的熱情和關(guān)愛來對(duì)待我們的音樂教育事業(yè)。對(duì)教學(xué)一絲不茍的精神，是我們每個(gè)教師的職業(yè)道德，它直接影響教學(xué)的成功與失敗。
（二）在教材的使用上
1、對(duì)初學(xué)者所選用的教材，各調(diào)的音階練習(xí)，用流行音樂或中外民歌改編的小型聲樂作品。
2、對(duì)有基礎(chǔ)的學(xué)生應(yīng)選用的教材，在教材的使用上應(yīng)本著有音階練習(xí)，練習(xí)曲（有針對(duì)性的），有傳統(tǒng)曲目與新曲目及流行音樂（中外民歌改編）的演唱，使學(xué)生能夠大量接觸各種練習(xí)曲有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)幾首樂曲，達(dá)到質(zhì)與量的統(tǒng)一。
（三）在課堂教學(xué)上，教學(xué)法的改變，在課程的安排上可大課與小課相結(jié)合
第一、合理的分組。學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，由于入校時(shí)相互間的專業(yè)程度差異較大，故按學(xué)生的專業(yè)情況合理分組。
1、入學(xué)前未受過聲樂訓(xùn)練的學(xué)生，可根據(jù)選修人數(shù)的多少分為5—8人一組。
2、入學(xué)前受過訓(xùn)練的學(xué)生，程度在中下等的學(xué)生，可分為3—4人一組。
3、入學(xué)前受過訓(xùn)練的學(xué)生，程度在中等左右的學(xué)生，可分為2人一組。
4、入學(xué)前受過良好訓(xùn)練的學(xué)生，程度在上等的學(xué)生，可作為主修，一人一節(jié)課。
第二，課程安排。中職聲樂專業(yè)的學(xué)生主修課為兩年，選修課為一年。
1、對(duì)待選修器樂的情況
第一學(xué)期：以器樂基本演奏法訓(xùn)練為主，學(xué)習(xí)所學(xué)樂器的基本知識(shí)及基本技能，選練中外簡易小曲及練習(xí)曲。
第二學(xué)期：鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，選練中外樂曲及練習(xí)曲，（可根據(jù)學(xué)生的情況加大練習(xí)曲及中小型樂曲的學(xué)習(xí)）。
2、對(duì)待主修課程的情況
可根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐情況進(jìn)行授課。對(duì)程度較好的學(xué)生，除了加強(qiáng)基本功訓(xùn)練外，還應(yīng)加大練習(xí)曲的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生了解不同風(fēng)格、不同時(shí)代的作品，使學(xué)生走出校門還能很好的發(fā)展自己的專業(yè)并能夠很快進(jìn)行教學(xué)。
3、加強(qiáng)合唱演奏的學(xué)習(xí)，每周可開設(shè)兩次課（每次兩到三節(jié)），在曲目的選擇上：可選一些小型的中外音樂作品，也可選用學(xué)生自己創(chuàng)作或改編的作品。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、鍛煉學(xué)生的合作能力、組織能力及實(shí)踐能力，合唱課的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)合唱的編排及合唱的訓(xùn)練。使學(xué)生走出校門進(jìn)入到學(xué)校及社會(huì)中能夠進(jìn)行合唱的輔導(dǎo)及普及音樂教學(xué)工作。
綜上所訴，在中職進(jìn)行聲樂教學(xué)的研究，使它能夠與幼師教學(xué)及社會(huì)的需求相聯(lián)系，培養(yǎng)出合格的綜合型音樂教學(xué)人才，是非常必要的。同時(shí)，如何讓教師在教學(xué)實(shí)際中更深層次的去研究和討論這方面的經(jīng)驗(yàn)和理論，是今后教學(xué)的一個(gè)重要的話題。只有深入的研究教學(xué)，才能培養(yǎng)出合格的學(xué)校音樂教育及社會(huì)需求的音樂人才。
