時間：2023-07-05 15:57:01
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學(xué)生勞動教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;懶惰習氣;家庭勞動;啟蒙教育
在學(xué)校管理中，常常會聽到不少家長、老師感嘆現(xiàn)在的孩子懶得不像話，總是眼高手低，什么都不會干。下面一組現(xiàn)象更能說明這個問題。
現(xiàn)象一：在學(xué)校，一節(jié)中規(guī)中矩的體育課，常有人因為怕苦怕累，以種種理由逃避。久而久之，一旦強制上一節(jié)課，45分鐘后總會有人臉色煞白，更有甚者暈倒和休克。這絕不是稀奇事。
現(xiàn)象二：學(xué)校只要搞一些大的值日或衛(wèi)生整治活動，有人總會面對勞動感到頭疼，更有人想出奇招，干脆花錢雇個同學(xué)去干。
現(xiàn)象三：家長讓孩子出去辦點事，或者在家干點家務(wù)，小嘴巴總會噘得老高，口里直說：“累死我啦！”
專家分析認為，家庭勞動啟蒙教育的不足及扭曲是導(dǎo)致孩子懶惰習氣產(chǎn)生的主要原因。
一、家庭勞動啟蒙教育不足的表現(xiàn)癥狀
1.有不少孩子由于不良的家庭習染，鄙視普通勞動者
一些家長在家庭教育中，總用“現(xiàn)在你不好好學(xué)習，將來長大了就去掃馬路、掏大糞、當工人”之類的話教訓(xùn)孩子，于是，這些普通體力勞動就成了孩子心目中“下賤”的代名詞，干這些活的人在他們心里缺乏了應(yīng)有的地位，躲避、鄙視勞動成了一種必然。
2.有的父母無意間挫傷了孩子的勞動興趣
當孩子對勞動表現(xiàn)出好奇和興趣時，有的家長總認為“孩子太小，與勞動無關(guān)”，更有甚者對孩子說：“一邊去，別給我?guī)偷姑Γ挥媚悴迨?！”也有一些家長，總認為孩子干不好，不如自己干，排斥孩子參與。這樣，挫傷了孩子的勞動興趣，讓勞動慢慢遠離了孩子。
3.有的家長把勞動當成了影響孩子學(xué)習的負擔，怕一旦讓孩子參與勞動，會影響孩子的學(xué)習
其實學(xué)習要勞逸結(jié)合，適當?shù)膭趧邮菍W(xué)習的調(diào)節(jié)和放松，也是孩子所學(xué)知識的運用和檢驗，同時也是對孩子意志品質(zhì)的磨煉。其實，學(xué)習并不是孩子的唯一任務(wù)，也不是成長、成才、成功的唯一條件。
4.有的家長認為“現(xiàn)在生活富裕了，沒必要讓孩子勞動”
有了勞動自己干，或者干脆花點錢雇人干。這種意識無形中剝奪了孩子的勞動體驗，讓孩子喪失了獲得勞動技能、檢驗勞動技能、提高勞動技能的機會。這些年出現(xiàn)的大學(xué)生不會洗衣服、離開父母生活不能自理、孩子一升學(xué)父母必去當“搬運工”的現(xiàn)象，就是教訓(xùn)。
5.有的家長在管理孩子時把勞動作為懲罰孩子的一種手段
有的家長，孩子一旦犯錯，就用勞動來懲罰，這使得孩子從小對勞動產(chǎn)生了不良的心理陰影，時間長了，即使家長有心培養(yǎng)孩子的勞動觀念，也很難調(diào)動起孩子的勞動熱情。
鑒于此，我們學(xué)校、家庭都應(yīng)重視這一問題，形成聯(lián)動機制，應(yīng)從培養(yǎng)孩子的全面人格，促進全面發(fā)展出發(fā)，積極引導(dǎo)。
二、正確樹立家庭勞動啟蒙教育觀念
1.樹立勞動光榮的觀念
勞動創(chuàng)造了人，勞動創(chuàng)造了一切。我們的歷史與現(xiàn)實有著豐富博大的素材，足以讓孩子感受勞動的無窮魅力。關(guān)鍵是家長要有正確的勞動觀，才能引導(dǎo)、教育孩子放棄對勞動的鄙視和厭棄，從而正視勞動、尊重勞動、熱愛勞動，把勞動看做是創(chuàng)造現(xiàn)實與未來的力量源泉，看作是一種生命運動的藝術(shù)。生命離不開勞動，生活離不開勞動。樹立勞動光榮的觀念，不僅是生存的需要，而且有利于孩子的健康成長，是學(xué)生全面發(fā)展的需要。
2.引導(dǎo)孩子積極參與勞動
勞動和學(xué)習是不矛盾的，二者相輔相成。況且孩子的勞動畢竟在量上和強度上都是極其有限的。勞動可以增強知識的實踐運用能力和豐富創(chuàng)新能力，學(xué)習可以促進勞動技能的改進和提高。同時，勞動有利于學(xué)習疲勞的緩解，有利于健康體魄的培養(yǎng)，可以為學(xué)習打下堅實基礎(chǔ)。特別是現(xiàn)在的孩子，學(xué)習強度很大，更需要適度的勞動活動調(diào)適孩子的學(xué)習生活。
3.勞動體驗有利于良好品質(zhì)的養(yǎng)成
無憂無慮的幸福環(huán)境，不利于孩子的健康成長。通過必要的勞動體驗和磨煉可以讓他們體味到幸福生活來之不易，財富的創(chuàng)造凝聚著許多人的汗水。這樣，就可以逐漸養(yǎng)成他們節(jié)約、樸素、勤快、吃苦的人格品質(zhì)，對于全面培養(yǎng)孩子健康的心理人格、意志品質(zhì)大有益處。
4.勞動可以提高孩子的生存能力
現(xiàn)代社會和未來社會，人才競爭異常激烈，許多經(jīng)濟、教育發(fā)達國家非常重視加強學(xué)生的生存教育，對不同年齡階段的孩子適當施加劣性刺激，給以必要的挫折教育等作為培養(yǎng)現(xiàn)代人才的必要途徑。我國有識之士不斷呼吁加強學(xué)生的生存教育、挫折教育，不少學(xué)校也增加了以磨煉意志、培養(yǎng)堅強性格為目的的教育活動。學(xué)生在戰(zhàn)勝困難和挫折的過程中，培養(yǎng)了不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，增長了解決問題、勇于創(chuàng)造的才干，提升了生活、生存的能力。
5.通過勞動可以增強創(chuàng)造的快樂
勞動者是快樂的，勞動是一項創(chuàng)造性的活動。讓孩子通過勞動可以讓學(xué)習更加貼近生活、貼近現(xiàn)實、貼近社會，由技能的簡單運用到創(chuàng)造提高，增長新才干，在創(chuàng)造中體味勞動的快樂、成功的快樂、收獲的快樂，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。這樣有利于孩子的成長和發(fā)展。
總之，現(xiàn)在的中小學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，安逸的生活讓他們變得越來越像溫室里的花朵，經(jīng)不住風吹日曬，更難抗御各種挫折和困難。為了他們的全面發(fā)展，應(yīng)重視家庭在勞動啟蒙教育中的優(yōu)勢，學(xué)校、社會互動，讓他們更多地接受磨煉、挫折，樹立健康的勞動觀念，養(yǎng)成良好的勞動習慣，才能把他們培養(yǎng)成為真正合格的接班人。
參考文獻：
[1]孫先菊.淺談深化改革中的學(xué)生思想品德教育問題.現(xiàn)代企業(yè)教育，2013（22）.
關(guān)鍵詞： 勞動技術(shù)課 重要性 綜合素質(zhì)
1.引言
我國傳統(tǒng)的教育模式只注重升學(xué)率，學(xué)生只追求學(xué)習成績的提高，大多缺少吃苦耐勞的品質(zhì)，為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需求，應(yīng)當轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該有理想、有文化、有道德、有紀律的高素質(zhì)人才。為了實現(xiàn)這一目標，應(yīng)該加強勞動技術(shù)教育。
2.勞動技術(shù)課的內(nèi)涵及現(xiàn)狀
勞動技術(shù)并不是指單純的體力勞動，勞動技術(shù)課是指將生產(chǎn)勞動與知識教育相結(jié)合的一門課程。勞動技術(shù)課將理論與實踐緊密聯(lián)系起來，它滲透著德育、美育和智育的功能，在向?qū)W生傳授勞動技能的同時，在無形中也向?qū)W生輸入熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)和人民的思想，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人[1]。教育工作者應(yīng)當改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，不能只是片面地追求升學(xué)率，不能只注重學(xué)生的分數(shù)，應(yīng)當重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。勞動技術(shù)課是實現(xiàn)素質(zhì)教育這一目標的重要途徑，它有助于增強學(xué)生的勞動觀念，在潛移默化中提高學(xué)生的思想認識，為社會的發(fā)展和國家建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
我國的勞動技術(shù)課是教育教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)，沒有引起教育工作者的足夠重視。受到應(yīng)試教育傳統(tǒng)觀念的影響，教師們普遍比較重視學(xué)生的分數(shù)和升學(xué)率，對勞動技術(shù)課的教學(xué)相對輕視。在教學(xué)過程中沒有認識到勞動技術(shù)課的重要性；選用的教材與實踐聯(lián)系不太密切，不注重學(xué)生動手能力和操作能力的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)備也不完善，具有專業(yè)技能的教師相對較少。傳統(tǒng)的教育模式培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)不能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需求，應(yīng)當轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動技術(shù)課的重視，加強勞動技術(shù)教育，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和勞動技能。
3.勞動技術(shù)課的重要性
3.1勞動技術(shù)課能加強學(xué)生的德育培養(yǎng)
在勞動技術(shù)課的教學(xué)過程中應(yīng)當以教材為載體，有意識地將德育融入到教學(xué)之中。教師應(yīng)當利用教材中的德育因素，創(chuàng)設(shè)情境，自然地將德育觀念傳授給同學(xué)，增強學(xué)生的社會主義責任感和愛國意識。勞動技術(shù)課是進行道德教育的重要實施手段和主要途徑，勞動技術(shù)教育是把技術(shù)理性與社會人文精神有機結(jié)合起來的一種教育形式，有助于提高學(xué)生的勞動意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神[2]。勞動技術(shù)課將道德教育和科學(xué)文化在多元的實踐活動中加以深化，在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和艱苦樸素的品質(zhì)。
勞動技術(shù)課具有實踐性和教育性的特點，因此，應(yīng)當組織學(xué)生積極參加各種勞動實踐，使學(xué)生在勞動過程中接受思想教育，讓他們在勞動實踐中體會勞動的光榮和艱辛，克服懶惰、散漫的毛病，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和勞動觀念，培養(yǎng)他們熱愛勞動人民的思想感情。勞動技術(shù)與道德教育相輔相成，在潛移默化之中達到德育的效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習慣和學(xué)習品德，使學(xué)生在學(xué)習知識的同時，提高自身的綜合素質(zhì)和勞動能力。
3.2勞動技術(shù)課有助于提高學(xué)生的自立能力
當今的學(xué)生多為獨生子女，家長不重注孩子勞動能力的培養(yǎng)，造成許多學(xué)生在家過著衣來伸手飯來張口的日子，勞動觀念不強和動手能力較差。勞動技術(shù)課具有廣泛的通用性和較強的實踐性，通過多樣化的實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。在教學(xué)過程中注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，比如，在課堂中講解一下各種衣物面料的特性及不同洗滌劑的功能，同時利用不同的洗滌劑來洗不同面料物品上的污漬，再將實驗結(jié)果進行比對。讓同學(xué)們做記錄，回家之后自己動手進行洗滌。這樣既可以增強課堂教學(xué)的趣味性，又可以使學(xué)生學(xué)以致用，從而提高學(xué)生的學(xué)習興趣。勞動技術(shù)課的形式應(yīng)當多樣化，這樣就可以避免枯燥乏味，在條件允許的情況下，教授菜肴烹飪、家用電器的工作原理及賓客禮儀等內(nèi)容。由于男女學(xué)生感興趣的勞動技能不相同，可以根據(jù)學(xué)生的不同要求，適時調(diào)整教學(xué)重點，有選擇、有重點地進行教學(xué)。比如，女生重點學(xué)習洗滌、烹飪等勞動技能，男生重點學(xué)習家電維修等勞動技能。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性，有利于提高學(xué)生的自主能力和動手能力。
3.4勞動技術(shù)課有利于拓寬學(xué)生知識領(lǐng)域
勞動技術(shù)課是一門綜合性學(xué)科，包含廣泛的科學(xué)文化知識，如：園藝、工藝美術(shù)、家電維修、烹飪、裁剪縫紉等，其中含有化學(xué)、物理、生物、幾何等多種知識。勞動技術(shù)課能夠使學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合，拓寬學(xué)生的視野和知識領(lǐng)域。通過實踐，理論知識得以深化和升華，在實際操作中解決各種問題有助于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
4.提高勞動技術(shù)課的教學(xué)水平
加強勞動技術(shù)課教學(xué)的基礎(chǔ)首先是教材建設(shè)，應(yīng)當結(jié)合學(xué)生的年齡特點與勞動技術(shù)課的教學(xué)目的，注重選用教材的思想性、先進性、基礎(chǔ)性和實踐性。教材內(nèi)容應(yīng)當包含服務(wù)性勞動能力和工農(nóng)業(yè)勞動技能兩方面。其次，提高勞動技術(shù)課教學(xué)的前提條件是教育基地建設(shè)，政府相關(guān)部門應(yīng)當加大對勞動技術(shù)教育的投資力度，建立一個規(guī)模較大的勞動技術(shù)教育基地，支持學(xué)校開展勞動技術(shù)教育。最后，應(yīng)當加強教師隊伍的建設(shè)。提高勞動技術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是高素質(zhì)的師資力量，各個學(xué)校應(yīng)當挑選專業(yè)知識扎實，業(yè)務(wù)能力較高，動手能力較強且熱愛勞動技術(shù)教學(xué)的教師進行專業(yè)培訓(xùn)，建立一支從事勞動技術(shù)課教學(xué)的專任教師隊伍，以保證勞動技術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的提高。
5.結(jié)語
勞動技術(shù)課將知識和實踐相結(jié)合，具有趣味性和技術(shù)性，能夠引導(dǎo)學(xué)生在追求知識的同時，注重勞動技能的培養(yǎng)。同時，勞動技術(shù)課在學(xué)生德育、美育和智育的培養(yǎng)方面也具有重要作用，有助于拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和動手能力。勞動技術(shù)教育適應(yīng)了素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)要求，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出創(chuàng)新型的建設(shè)者和接班人。
參考文獻：
前蘇聯(lián)心理學(xué)家普捷洛夫說過，創(chuàng)造想象的最大創(chuàng)造產(chǎn)生于情感之中。因此，教學(xué)中的情感的環(huán)境是激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生思維的主要手段。那么，怎樣進行情感教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生情感呢？
巧妙導(dǎo)入―喚感
俗話說：“親其師，信其道”。教師全力付出的愛心期待，對學(xué)生的智能發(fā)展有著重要作用。教師毫無保留地熱愛所教的學(xué)科，熱愛自己的學(xué)生，積極創(chuàng)設(shè)一種愉悅和諧教學(xué)的情境，以自己飽滿的熱情去打動學(xué)生，往往能激起學(xué)生感情的共鳴。創(chuàng)設(shè)情境在每節(jié)課組織教學(xué)中，努力精心設(shè)計導(dǎo)言，使導(dǎo)入方式巧妙生動，引起學(xué)生學(xué)習的興趣，引發(fā)學(xué)生感情的共鳴，使學(xué)生的思維活動處于愉悅的環(huán)境中。導(dǎo)入的方式有很多，如：成果展示法，謎語法，談話法，故事法，游戲法……但是，選擇某種方式以達到喚感的效果，必須要根據(jù)課文的類型來確定。
動手實踐―融入情感
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“人類的文明最精細地表現(xiàn)在情感的文明里”。所以在勞動教學(xué)中，面對復(fù)雜的學(xué)情，以保證課堂生成的和諧高效，教師要注重教學(xué)全程發(fā)揮情感教育的作用，因勢利導(dǎo)巧妙點撥，很好地完成教學(xué)任務(wù)，還會取得出人意料的教學(xué)效果。動手實踐是情感教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)情感教學(xué)中，我采用了”交給方法―合作操作―完成作品”的教學(xué)方法，推動學(xué)生情感進一步向前發(fā)展，如在《紙制彩燈》一課教學(xué)過程中，我便采用了這樣的方式：1.交給方法，采取教師演示并敘述，學(xué)生仔細觀察后復(fù)述的方式。在突破本節(jié)難點時，我先播放課前錄制好的片子，然后讓學(xué)生說說聽到的制作方法，接著再讓學(xué)生到教室前面邊敘述邊演示，使學(xué)生的注意力非常集中，從而達到用實踐完成感知的階段。2.合作操作。在教師演示操作，學(xué)生感知制作方法后，同桌或分小組動作操作，教師可給予適時地指導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，合作精神，更加深了學(xué)生的認知程度。3.完成作品，這是對學(xué)生放手，讓其獨立操作的過程，教師不斷巡視，適時激勵，激感，使學(xué)生有了競爭意識，自信精神，不僅體驗了成就感與艱難感，增強了教育效果，達到了實踐過程與情感發(fā)展的結(jié)合，還促進了大家和諧發(fā)展。
感受評價―升華情感
【關(guān)鍵詞】彝族學(xué)生教學(xué) 漢語交流 少數(shù)民族教育
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.171
彝族是中國第六大少數(shù)民族，彝族學(xué)生教育工作的開展以及漢語的有效教學(xué)直接關(guān)系到少數(shù)民族學(xué)生教育教學(xué)工作的成果，現(xiàn)階段為了進一步加強少數(shù)民族學(xué)生與漢族之間的交流，推動民族融合，為國家培養(yǎng)下一代人才。在彝族學(xué)生教育教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)當充分的的推廣漢語，以有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上借助漢語和教師及學(xué)生進行互動交流，保障少數(shù)民族教育教學(xué)的實際效果，繼而凸顯現(xiàn)階段少數(shù)民族教學(xué)的有效性，為民族交流、國家發(fā)展提供基本的支持。
一、激發(fā)彝族學(xué)生課堂漢語交流使用
首先結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生教學(xué)的實際經(jīng)驗，就激發(fā)彝族學(xué)生在課堂教學(xué)中用漢語和老師及學(xué)生互動進行探究。從梳理相關(guān)的教育視角和教學(xué)方法，保障少數(shù)民族教學(xué)工作的有效推進。
（一）豐富課堂漢語教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生說漢語的興趣
學(xué)生漢語學(xué)習與應(yīng)用的前提是基本的興趣，教師在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)當積極的從激發(fā)學(xué)生漢語學(xué)習與應(yīng)用的興趣方面著手，并在課堂上推廣漢語的應(yīng)用。只有在這一條件下，小學(xué)階段的學(xué)生才能突破語言學(xué)習的困難，主動的學(xué)習漢語，應(yīng)用漢語，整個小學(xué)語文教學(xué)課堂上，漢語才能成為交流的基本工具?，F(xiàn)階段，隨著少數(shù)民族教學(xué)條件的不斷改善，教師能夠應(yīng)用的教學(xué)資源不斷的豐富，教學(xué)工具不斷優(yōu)化，因此在開展小學(xué)語文教學(xué)的同時，教師應(yīng)當豐富漢語教學(xué)內(nèi)容，以趣味漢語引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用漢語與教師和學(xué)生互動交流。
《大頭兒子和小頭爸爸》是小學(xué)階段學(xué)生較為喜歡的漢語動畫，學(xué)生在觀看動畫的同時不僅能夠獲得樂趣，更能夠了解漢語、感受漢語傳遞的健康知識。在彝族語文教學(xué)工作開展的過程中，教師就可以借助網(wǎng)絡(luò)資源對動畫片進行下載，并借助學(xué)校的教學(xué)設(shè)備，在開展?jié)h語教學(xué)與交流之前進行播放，激發(fā)學(xué)生對漢語聽說的興趣，同時借助《大頭兒子和小頭爸爸》中的故事內(nèi)容，引起漢語交流的基本話題。如此，在彝族語文課堂上，教師就可以和學(xué)生聊一聊生活，讓學(xué)生之間使用漢語互相探討，逐步引入生活、學(xué)習、課堂等話題。
（二）將漢語應(yīng)用與日常交流，使得漢語成為課堂教學(xué)的工具
漢語成為課堂教學(xué)工具首先要滿足漢語使用的便捷性，如果教師在漢語教學(xué)的過程中，僅僅是教授一些書面語言或者一些簡單的單詞，學(xué)生無法在短期內(nèi)有效的應(yīng)用漢語，一組學(xué)生在課堂上應(yīng)用漢語和教師學(xué)生互動就失去了基本的前提。因此，在現(xiàn)階段課堂推廣漢語的過程中，小學(xué)語文教師除了教授基本的漢語知識外，還應(yīng)當積極的推動漢語應(yīng)用與日常生活對接，為漢語成為課堂教學(xué)工具設(shè)定基本前提。
隨著國家對彝族學(xué)生教學(xué)工作的不斷重視，彝族學(xué)生對小學(xué)語文學(xué)習內(nèi)容不斷的豐富，蘊含充分的故事和哲理。教師在鼓勵學(xué)生應(yīng)用漢語的過程中，就可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試編排話劇，并結(jié)合小學(xué)語文單元活動課組織開放式教學(xué)課堂，讓學(xué)生熟知漢語言的應(yīng)用方法。例如在《公儀休拒收禮物》課程的教學(xué)過程中，教師就可以結(jié)合課文內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進行分小組演練和表演，讓學(xué)生根據(jù)漢語學(xué)生自己添加生活內(nèi)容，應(yīng)用于話劇表演之中。借助這種模式，教師可以鼓勵學(xué)生充分應(yīng)用漢語日常交流用語，并推動學(xué)生之間的互動交流，使得漢語成為課堂教學(xué)的工具，進而使得彝族學(xué)生在使用漢語的同時也能充分的感受到n堂學(xué)習的快樂。
（三）積極加強漢語文化教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握漢語言
漢語言的有效應(yīng)用不僅僅在于課堂的基本教學(xué)，學(xué)生如果要想借助漢語在課堂上與教師和學(xué)生進行互動，就應(yīng)當深入學(xué)習漢語，真正了解漢語的準確用法。因此，在推廣課堂漢語應(yīng)用的同時，彝族小學(xué)語文教師同樣也應(yīng)當開設(shè)專門的漢語文化交流，讓學(xué)生了解漢語背后的文化，漢語不同場合語意表達的差異性，以此使得學(xué)生在學(xué)習與應(yīng)用漢語的同時，不斷的深化自己對漢語文化的理解，為更好地應(yīng)用漢語提供保障，為彝族語文課堂上學(xué)生應(yīng)用漢語與教師和學(xué)生交流提供前提條件。
二、彝族語文教學(xué)中漢語應(yīng)用推廣的基本舉措
從前期的探究來看，現(xiàn)階段，在彝族語文課堂上激發(fā)學(xué)生應(yīng)用漢語與教師和學(xué)生互動，不僅要豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，還應(yīng)當使得漢語與日常交流相結(jié)合，并保障學(xué)生充分了解漢語文化，以此來為漢語的有效應(yīng)用提供保障。在這種條件下，彝族小學(xué)教學(xué)單位應(yīng)當積極的采取相關(guān)的舉措來保障這些方面的措施得到落實。
（一）加大教學(xué)資源的投入，使得漢語教學(xué)資源的需求得到滿足
少數(shù)民族教學(xué)資源的投入是漢語教學(xué)與應(yīng)用的重要保障，教師要借助多媒體教學(xué)設(shè)備與信息網(wǎng)絡(luò)，搜集有益于漢語教學(xué)的資源，因此為了保障漢語教學(xué)的有效應(yīng)用，教學(xué)單位要積極地加大對漢語教學(xué)資源的投入，滿足教師在教學(xué)工具、教學(xué)資源庫等多個方面的要求，以此為推廣課堂漢語應(yīng)用設(shè)定大前提，充分保障彝族小學(xué)語文課堂漢語言應(yīng)用。
（二）強化彝族語文教師水平，保障漢語文化的有效講解
教師漢語言水平直接關(guān)系到學(xué)生漢語學(xué)習與應(yīng)用，因此在推廣彝族語文課堂漢語言應(yīng)用的過程中，教學(xué)單位不僅僅按照普通話等級標準來要求教師，考核教師，而應(yīng)當深度挖掘漢語言文化內(nèi)容，強化教師對漢語整體文化的把握能力。教學(xué)單位既要通過再培訓(xùn)、教學(xué)單位的交流研討來提升彝族小學(xué)語文教師的漢語言水平和文化積淀，還應(yīng)當設(shè)定科學(xué)的考評機制，對教師在漢語言文化方面的提升進行督促，繼而為彝族學(xué)生掌握漢語，應(yīng)用漢語，在課堂上借助漢語進行交流互動提供保障。
觀摩研討活動方案（廣州專場）
一、時間和地點
（一）時間：5月21日（星期五）8:30-16:30
（二）地點：廣東番禺中學(xué)附屬學(xué)校（地址：廣東省廣州市番禺區(qū)福愉西路663號），會務(wù)聯(lián)系人：文靜，電話020-31106323。
二、活動議程
（一）參觀廣州市中小學(xué)勞動教育成果展
（二）廣州市推進勞動教育經(jīng)驗交流
（三）觀摩、研討勞動教育活動課
三、其他事項
（一）請參加2021年廣東省中小學(xué)勞動教育現(xiàn)場觀摩研討活動（廣州專場）人員于5月19日前通過問卷星報名參會，填報相關(guān)信息。報名鏈接和二維碼：survey.pyedu.cn/vj/eQDTgL2.aspx
（二）本次活動同步線上直播，請各地市廣泛發(fā)動各級教育行政部門勞動教育管理人員、教研員、各學(xué)生綜合實踐基地管理人員、各中小學(xué)勞動教育教師觀看。
直播二維碼如下：
四、住宿及交通指引
（一）交通說明
1.自駕車請導(dǎo)航定位：廣東省廣州市番禺區(qū)福愉西路663號廣東番禺中學(xué)附屬學(xué)校（南大門），按指引進入地下停車場；
2.公共交通指引：廣州地鐵3號線到番禺廣場站，C出口到區(qū)政府東門。乘坐公交“番19路短線”到廣東番禺中學(xué)附屬學(xué)校站下車，從學(xué)校南大門步行到演藝中心門口簽到。
（二）會議周邊酒店
1.友和酒店式服務(wù)公寓
地址：番禺區(qū)橋南街逸祥橫街19號（步行約490米）
電話：020-37753333，13226666056告經(jīng)理
2.廣州左岸商務(wù)酒店
地址：番禺區(qū)橋南街興業(yè)大道西24號（步行約990米）
電話：020-39180080
3.維也納酒店（橋南陳涌店）
地址：番禺區(qū)橋南街道陳涌村金業(yè)路東5號（步行約1.6公里）
電話：020-31130888，18998316935羅經(jīng)理
4.廣州悅途酒店公寓
地址：番禺區(qū)橋南街德信路奧園養(yǎng)生廣場金睿二街46號（
步行約1.7公里）
電話：020-84888712
5.廣州喜盈嘉立思酒店公寓
地址：番禺區(qū)市橋南城路239號（步行約1.8公里）
電話：020-34585999
創(chuàng)造性思維不是模仿現(xiàn)有的辦法，重復(fù)已有的結(jié)論，而是在此基礎(chǔ)上進行新的獨創(chuàng)，通過想象、推理、實踐從而得到再創(chuàng)造。創(chuàng)造性思維是可以培養(yǎng)開發(fā)的。小學(xué)《生活與勞動》課題材廣泛，知識性、趣味性、實踐性都很強，是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好場所。因此，教師應(yīng)積極利用其特點對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，啟迪學(xué)生創(chuàng)造的智慧。
一、營造寬松氛圍，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在《生活與勞動》教學(xué)中，很多被大人認為是理所當然的事情，在孩子們的眼里都變成怎么會是這樣，他們會提出各種各樣的質(zhì)疑。如上《做香袋》一課時，教師讓學(xué)生聯(lián)系書本內(nèi)容小組討論做香袋的過程，這時或許有調(diào)皮的學(xué)生對做香袋的第一步——剪布縫邊提出了質(zhì)疑，書上縫香袋是把一塊布剪開再疊在一起，然后把相鄰的邊縫起來，拉開兩片布成了一個直角三角形。他認為這樣要縫兩條邊，太麻煩，不如直接把一塊布對折縫一條邊，再拉成直角三角形。這對成人來說是既簡單又平常的事，對三年級學(xué)生來說，卻是一種創(chuàng)造性思維。因為他在剪布縫邊這個問題上，能擺脫書本的束縛，從另一個角度出發(fā)，去思考不同的制作方法。作為該堂課的教師，應(yīng)該及時發(fā)掘這種創(chuàng)造性思維，以積極的態(tài)度予以支持和鼓勵，并借此行為為模板啟發(fā)全體學(xué)生開展創(chuàng)造性思維活動，絕不能以違反操作要求為借口批評、冷落、指責這類創(chuàng)造性行為。在這樣寬松的氛圍里，或許又有同學(xué)能提出新的做法。
在教學(xué)時，我們就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)這樣的情境：老師盡量減少教學(xué)中的太多規(guī)定，包括過多、過深、過于整齊劃一的限制；使用鼓勵性的語言，多表揚，讓學(xué)生消除怕受批判的緊張情緒，給孩子一種安全感。在一種寬松和諧的氛圍中讓他們啟發(fā)創(chuàng)造性思維，毫無顧忌地去自由創(chuàng)造。 二、重視創(chuàng)造性行為訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性行為包含的內(nèi)容有很多，主要有觀察、想象、實踐等。在《生活與勞動》教學(xué)中，我們要重視對它們進行有效地訓(xùn)練，以此發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（一）重視觀察，激發(fā)思維
觀察是學(xué)生認識世界，增長知識的重要途徑，也是發(fā)展智力，創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。教師要教會他們觀察的方法和技巧，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察社會、觀察大自然，讓他們在觀察中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，從表面貌似無關(guān)的東西中發(fā)現(xiàn)相似或因果關(guān)系。在《生活與勞動》教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過多摸、多拆、多試，對作品以及生活中的其他事物進行整體觀察和部分觀察，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。如：教學(xué)《縫制捕捉昆蟲網(wǎng)》一課時，教師先指導(dǎo)學(xué)生通過摸來觀察實例，讓學(xué)生在分析中理解昆蟲網(wǎng)的構(gòu)造，明確所需要的材料和工具。在此基礎(chǔ)上以小組為單位放手讓學(xué)生大膽嘗試制作。在試捕捉結(jié)束后，讓學(xué)生觀察成功的昆蟲網(wǎng)作品，通過拆來發(fā)現(xiàn)它的奧秘所在。這樣有些在制作上并不如意的同學(xué)就能從再度觀察中發(fā)現(xiàn)與自己作品不同的東西，加之教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生留意觀察身邊的各種事物，便能讓學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新的思維。有個學(xué)生在對蜘蛛網(wǎng)的觀察中，受到啟迪：“蜘蛛網(wǎng)有粘性，能把小蟲粘住，我把昆蟲網(wǎng)內(nèi)部也變得有粘性，這樣昆蟲就不易逃脫了?！苯Y(jié)果，他所制作的“逃不脫”捕蟲網(wǎng)受到了老師和同學(xué)們的一致歡迎。通過觀察，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。
（二）重視想象，發(fā)散思維
豐富的想象是創(chuàng)造的火花。無論是創(chuàng)造想象還是再造想象，對發(fā)展學(xué)生的 創(chuàng)造性思維都是非常重要的。因此，教師在教學(xué)時，要善于挖掘教材中創(chuàng)造想象的內(nèi)容，激勵求異思維，發(fā)散思維，鼓勵學(xué)生主動探求知識，多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問題。
1、變式想象
在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對作品進行新的設(shè)計、構(gòu)思，創(chuàng)造出變式作品來。例如在教學(xué)《縫制坐墊》一課時，學(xué)生完成了簡單坐墊的縫制。這時，教師就啟發(fā)學(xué)生變換角度思考，是否還可以在坐墊上加些什么，或者變一種形狀。學(xué)生紛紛張開想象的翅膀，有的為慶祝北京申奧成功，在坐墊上設(shè)計縫制了2008北奧標志；有的為中國足球破線助威，縫制了11角足球坐墊；還有的女同學(xué)改變了坐墊的功用，做了向日葵坐墊，懸掛在自己的房間，成了一種裝飾品。形形的坐墊作品，讓學(xué)生在創(chuàng)作想象中發(fā)散了思維。
2、拓展聯(lián)想
在教學(xué)中，教師對教材內(nèi)容可進行適當?shù)耐卣梗瑔l(fā)聯(lián)想，使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。例如，在《擦玻璃窗》一課中，學(xué)生掌握了基本的擦玻璃窗方法后，普遍對玻璃窗外面那些夠不著的地方無法用抹布擦干凈表示困惑，這時就此問題展開討論，你有什么好主意嗎？通過對現(xiàn)今市面上流行的可吸式擦玻璃器結(jié)構(gòu)和功能的研討，同學(xué)們進一步認識到玻璃和玻璃窗的構(gòu)成和作用。于是“玻璃革新”“玻璃窗革新”的討論在師生平等的設(shè)計、爭辯中進行?！熬G色玻璃”（可起到防塵作用）“可旋轉(zhuǎn)玻璃窗”（正反面可隨意調(diào)整）等應(yīng)運而生。教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生由此及彼的發(fā)散式思維能力，使學(xué)生思緒萬千，在聯(lián)想中學(xué)會創(chuàng)造。
（三）重視實踐，深化思維
關(guān)鍵詞：老子思想；學(xué)習錯誤；積極利用
在學(xué)科課堂教學(xué)過程中，作為教學(xué)活動主體的學(xué)生會隨時出現(xiàn)學(xué)習中的各種錯誤，具有極大的不確定性和個性化特點，充分體現(xiàn)了教師的教是為了學(xué)生的學(xué)這一教育思想和教學(xué)要求。這就需要教師能夠把學(xué)生的學(xué)習錯誤作為豐富的教學(xué)資源加以關(guān)注和積極利用，使教學(xué)活動充滿靈活性和實效性。
老子，是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家和史學(xué)家，其思想是中國古代思想和文化的精髓。老子在《道德經(jīng)》中闡述的許多主張，對于教師在教學(xué)活動積極關(guān)注和利用學(xué)生的學(xué)習錯誤具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
長期以來，許多教師常常忽視學(xué)生學(xué)習過程中出現(xiàn)的各樣錯誤，從而錯過了許多靈活調(diào)整教學(xué)方法、手段和完善教學(xué)策略的機會。歸結(jié)起來，教師對學(xué)生的學(xué)習錯誤的不當應(yīng)對方式主要有：
一、不知如何應(yīng)對，害怕學(xué)生出現(xiàn)錯誤
許多教師尤其是剛畢業(yè)的新教師，非常害怕學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習中的錯誤，他們對此大多懷有排斥心理。這主要是因為學(xué)科專業(yè)知識儲備不充分，缺乏應(yīng)對學(xué)生學(xué)習錯誤的方法；對教學(xué)過程駕馭能力不足，擔心處理學(xué)習錯誤會影響教學(xué)任務(wù)的完成等。
二、嚴格控制課堂，避免學(xué)生出現(xiàn)錯誤
在很多課堂上，教師往往控制整個教學(xué)過程，學(xué)生沒有任何發(fā)表自己觀點和看法的機會，也沒有任何學(xué)習錯誤可以發(fā)生。在這樣的教學(xué)中，教師只是按照教學(xué)預(yù)設(shè)在形式上“順利”地進行了教的過程，卻和學(xué)生學(xué)的過程嚴重脫節(jié)，難以及時了解學(xué)生學(xué)習的情況尤其是學(xué)習中的錯誤。因此，教師對課堂的控制違背了教與學(xué)雙邊活動的統(tǒng)一性，難以真正提高學(xué)生的學(xué)習能力。
三、忽視或簡單應(yīng)對學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習錯誤
在教學(xué)過程中師生問答、討論和學(xué)生練習是必不可少的環(huán)節(jié)，學(xué)生也正是在這些環(huán)節(jié)中常常出現(xiàn)錯誤。對此，一些教師要么聽而不聞、視而不見，要么在評判“不對”之后直接告知答案，還有的教師甚至會對學(xué)生的錯誤加以指責。
這些做法都忽視了學(xué)生學(xué)習錯誤所蘊含的教學(xué)意義，沒有發(fā)揮出這些錯誤在促進學(xué)生學(xué)習知識、培養(yǎng)學(xué)習能力方面應(yīng)有的教學(xué)功能。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習錯誤，并通過有效方式、方法充分利用學(xué)生的學(xué)習錯誤為提高學(xué)生的學(xué)習能力服務(wù)。從老子思想角度來看，教師對學(xué)生學(xué)習錯誤的積極利用主要包括：
1.在教學(xué)過程中促進學(xué)生學(xué)習錯誤的呈現(xiàn)
老子在《道德經(jīng)》中提出：“將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，就是說將要消弱時，必定要使它強盛；將要廢棄時，必定要使它興起。
對于學(xué)生的學(xué)習活動，每一位教師都希望學(xué)生不出錯、少出錯，而要想真正達到這一目的，反而要在教學(xué)過程中讓學(xué)生學(xué)習中的錯誤更多地呈現(xiàn)出來，這樣教師才會及時把握學(xué)生知識學(xué)習中的薄弱之處并加以修正、鞏固，形成準確、穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)和解決問題的技巧、方法，最終達到學(xué)生不出錯、少出錯的狀態(tài)。因此，教師在教學(xué)過程中可以通過精心的教學(xué)預(yù)設(shè)、實施活動來促進學(xué)生學(xué)習錯誤的出現(xiàn)。可以采用的方式有：
（1）創(chuàng)設(shè)積極心理氛圍，讓學(xué)生敢于出錯
課堂教學(xué)活動中師生之間、生生之間通過不同的互動方式形成的不同心理氛圍，在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習活動的狀態(tài)和水平，尤其是學(xué)生能否毫無顧慮地表達自己的觀點、毫無心理壓力地呈現(xiàn)自己的錯誤更是與課堂心理氛圍息息相關(guān)。
對此，教師應(yīng)該在課堂上展現(xiàn)平等、和諧的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習活動中的主體性，靈活運用適合學(xué)生特點的教學(xué)方法、手段，并采用積極的引導(dǎo)語、反饋語、評價語等，使學(xué)生在積極的心理氛圍中處于放松的學(xué)習心理狀態(tài)，從而真實地呈現(xiàn)學(xué)習錯誤。
（2）提供恰當問題情境和機會，使學(xué)生能夠出現(xiàn)錯誤
當教師意識到教學(xué)中呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習錯誤的重要性后，如何有效呈現(xiàn)即呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習錯誤的實際操作過程便更具現(xiàn)實意義。教師可以從以下幾個方面來促進學(xué)生學(xué)習錯誤的呈現(xiàn)：
（1）在重點、難點之處
教學(xué)重點和難點是每一節(jié)新課需要得以突出和突破之處，也是學(xué)生容易出現(xiàn)問題的地方。教師在讓學(xué)生對重點和難點內(nèi)容進行感知、理解、記憶、運用等學(xué)習活動時，要避免一言堂、包辦代替的現(xiàn)象，而是要運用問題情景設(shè)置、有針對性的提問等教學(xué)方式、方法來及時獲得學(xué)生學(xué)習進程的反饋，讓學(xué)生有機會暴露出學(xué)習中的錯誤。教師通過予以相應(yīng)的糾正、補充，使學(xué)生能夠準確地掌握教學(xué)重點和難點知識。
（2）在知識之間容易混淆之處
由于對某些彼此具有相關(guān)性的知識理解不夠準確，學(xué)生在運用這些知識的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)知識混淆的現(xiàn)象。例如，語文學(xué)科中的形近字、意義相近的成語，英語學(xué)科中意義相近的單詞、短語，數(shù)學(xué)學(xué)科中的相關(guān)概念、原理、運算法則等，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)知識之間負遷移的現(xiàn)象，造成知識間的混淆、錯用，不同程度地阻礙了問題解決的水平和質(zhì)量。對此，教師根據(jù)實際教學(xué)經(jīng)驗以及對學(xué)科專業(yè)知識的熟練把握，針對學(xué)生容易a生混淆的知識內(nèi)容，可以通過靈活運用教學(xué)方式、方法如問答、討論、練習等，讓學(xué)生及時呈現(xiàn)學(xué)習錯誤，以此促進教和學(xué)的實效性。
（3）在容易馬虎之處
學(xué)生在知識加工和提取過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)看錯題、丟漏題、策略正確而細節(jié)錯誤等馬虎現(xiàn)象，如考試中對于眼熟的題就會自認為是曾經(jīng)做過的原題而不仔細審題，內(nèi)容的書寫常常因毛草而失分等。對此，教師通過總結(jié)學(xué)生日常學(xué)習、考試中出現(xiàn)的各種馬虎之處，在教學(xué)過程中設(shè)置“陷阱”，使學(xué)生不斷“上當”出錯，同時可以出示收集的學(xué)生馬虎的實例，既有助于增強學(xué)生正確掌握知識的水平，又有助于學(xué)生形成嚴謹認真的學(xué)習態(tài)度和習慣。 （二）通過科學(xué)的方式和手段有效利用學(xué)生的學(xué)習錯誤
老子提出：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道?！彼?，善于滋潤萬物，使萬物得其利，而不與萬物相爭；水會停留在大家都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。同樣，學(xué)科教師也要善于使教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和情況都得到積極利用，尤其是很多教師都不喜歡的學(xué)生學(xué)習錯誤，更要得到關(guān)注和利用。具體來看，教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習錯誤的積極利用主要包括：
1.幫助學(xué)生明晰學(xué)習錯誤產(chǎn)生的原因
老子通過“道生一，一生二，二生三，三生萬物”來說明道是萬物的起源，萬物都有其生成的過程或道理。學(xué)生的學(xué)習錯誤亦是如此，有其各種根源，諸如知識記憶不牢，對知識的理解不準確、不全面，知識間橫向、縱向聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、問題解決的策略不當?shù)?。學(xué)生的學(xué)習錯誤出現(xiàn)之后，教師應(yīng)該迅速、準確判斷其產(chǎn)生的原因并反饋給學(xué)生，因為了解錯誤產(chǎn)生的原因也是學(xué)生需要掌握的知識和技能的一部分，不但有利于學(xué)生準確掌握知識，而且有利于學(xué)生自我評價、自我調(diào)節(jié)等元認知能力的培養(yǎng)與提高。
2.及時復(fù)習與學(xué)習錯誤相關(guān)的知識
老子提出“進道若退；夷道若h”，就是說前進的道路好似后退；平坦的道路好像很崎嶇。此外，老子又提出“反者道之動”，也就是說事物運動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的。作為教師，要能夠認識到教和學(xué)的過程不是直線性、單向性的活動，而是主體方向前進，同時充滿往復(fù)性、多向性。學(xué)生學(xué)習中出現(xiàn)的錯誤正是教學(xué)活動往復(fù)性、多向性的充分體現(xiàn)，只有適時地“后退”，才能更扎實地前進，有效地完成教學(xué)目標和任務(wù)。
學(xué)生學(xué)習中的一些錯誤來源于對知識的記憶、理解水平不足，相當于知識網(wǎng)出現(xiàn)了大小不一的斷裂。而針對學(xué)習錯誤進行及時復(fù)習本身就屬于分散復(fù)習的一部分，有利于增強集中復(fù)習的效率和效果。因此，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習錯誤時，教師不要急于趕時間，而是要根據(jù)當前的問題對相關(guān)知識內(nèi)容進行復(fù)習，使學(xué)生知識網(wǎng)上出現(xiàn)的斷裂不斷得到修補并變得結(jié)實和牢固。例如，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，一些學(xué)生在解題過程中經(jīng)常把a。的結(jié)果寫成0而不是1，這就意味著學(xué)生對已學(xué)過的a的0次冪知識掌握不牢，而且把a的0次冪和a與0的乘法運算相混淆，這就需要教師指出并及時進行復(fù)習，由此使學(xué)生能夠扎實、準確地掌握知識并運用知識解決問題。
3.用聯(lián)系的觀點來積極利用學(xué)生的學(xué)習錯誤
老子在《道德經(jīng)》中提出了事物間相互聯(lián)系、相反相成、相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想，指明了事物之間普遍聯(lián)系的存在。在教學(xué)中，能夠把知識內(nèi)容放在學(xué)科知識整體結(jié)構(gòu)中來把握，尤其是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習錯誤能夠運用聯(lián)系的觀點來加以認識和利用，極其有利于增強學(xué)生學(xué)習知識的整體性和系統(tǒng)性。
在教學(xué)中，學(xué)生的很多學(xué)習錯誤涉及當前知識與相關(guān)知識的密切聯(lián)系。這是因為學(xué)生的學(xué)習活動是一個不斷建構(gòu)的過程，其結(jié)果就是形成結(jié)構(gòu)化的知識體系，而不是眾多零散、孤立的知識點。根據(jù)有意義學(xué)習的理論，學(xué)習分為下位學(xué)習、上位學(xué)習和并列結(jié)合學(xué)習三類。對此，教師不應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習錯誤在簡單評價“對”或“錯”后直接給出答案，而是應(yīng)該通過分析、綜合、比較、分類等思維過程對出現(xiàn)錯誤的知識進行下位學(xué)習、上位學(xué)習和并列結(jié)合學(xué)習，并通過一定的練習、問答來鞏固學(xué)生對這部分知識的學(xué)習效果。例如，初中語文課上，教師讓學(xué)生說出能夠表達為了完成艱巨任務(wù)而忍受暫時屈辱的成語，有的學(xué)生說出“負荊請罪”。對此，教師不應(yīng)該對“負荊請罪”僅僅評價以“不對”，而是要引導(dǎo)學(xué)生準確理解“負荊請罪”本身的含義，并進行舉例說明的下位學(xué)習，還要與“忍辱負重”“臥薪嘗膽”等成語相聯(lián)系進行并列學(xué)習，對其異同進行對比、分析，從而使學(xué)生圍繞出現(xiàn)錯誤的知識形成擴展的相互聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生對知識點理解的深度和準確度。
4.依據(jù)學(xué)生的學(xué)習錯誤進行思維轉(zhuǎn)換
2014 年11 月6~8 日，第七屆全國中小學(xué)生勞動技術(shù)教育創(chuàng)新作品展評活動在山西省太原市舉行。經(jīng)過全國組委會的初評，擇優(yōu)推薦了近1000 件作品入圍本次中小學(xué)生勞動技術(shù)教育創(chuàng)新作品終評展示活動。最終，來自全國22 個省市800 多件優(yōu)秀創(chuàng)新作品在太原展出。
與往屆不同的是， 本屆全國中小學(xué)生勞動技術(shù)教育創(chuàng)新作品展評活動進一步拓展了活動內(nèi)容，除了進行中小學(xué)生“創(chuàng)新發(fā)明作品”評選外， 還重點展示了中小學(xué)生勞動技術(shù)教育的優(yōu)秀教學(xué)成果，增加了“工藝技術(shù)”類勞技創(chuàng)新作品的展評內(nèi)容。
此次展評活動由中國教育科學(xué)研究院、中國教育學(xué)會、中國發(fā)明協(xié)會、中國光華科技基金會主辦，教育科學(xué)出版社、山西省發(fā)明與創(chuàng)新協(xié)會、中國教育學(xué)會中小學(xué)勞動技術(shù)教育專業(yè)委員會承辦, 得到了國家知識產(chǎn)權(quán)局人教部和山西省教育科學(xué)研究院的大力支持。
（勾天）
