時(shí)間：2023-08-27 15:16:55
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇簡(jiǎn)述德育的基本原則，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要：以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院分團(tuán)委大學(xué)生藝術(shù)中心為例，淺析學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育與實(shí)踐的基本原則以及在提高學(xué)生綜合素質(zhì)過(guò)程中發(fā)揮的作用與影響，通過(guò)藝術(shù)教育與實(shí)踐融洽德、智、體、美、勞等各方面，達(dá)到素質(zhì)教育中提高學(xué)生綜合素質(zhì)的總目標(biāo)。
談到藝術(shù)教育，筆者認(rèn)為首先是指學(xué)校藝術(shù)教育，學(xué)校藝術(shù)教育通常是指通過(guò)有關(guān)音、體、美等相關(guān)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)和氛圍的傳授與引導(dǎo)，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，越來(lái)越受到教育界的普遍關(guān)注。教育部先后頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001~2010年）》，對(duì)高校的藝術(shù)教育工作進(jìn)行了周密的規(guī)劃和部署。各高校根據(jù)教育部的要求，陸續(xù)將藝術(shù)教育納入了教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)了藝術(shù)教育類課程，并取得了一定的成效。而如果對(duì)這些藝術(shù)教育通過(guò)相關(guān)課程設(shè)置來(lái)進(jìn)行普及的話，那么它只是狹義的純藝術(shù)學(xué)科教育，而真正需要藝術(shù)教育發(fā)揮作用的話，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)——藝術(shù)實(shí)踐是必不可少的，這樣藝術(shù)教育與實(shí)踐才能相輔相成。
一、藝術(shù)教育與實(shí)踐相統(tǒng)一的條件與載體
由于筆者視野有限，文中談及的藝術(shù)教育與實(shí)踐都以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院為例。
南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院作為一個(gè)單獨(dú)的校區(qū)，承擔(dān)藝術(shù)教育與實(shí)踐的載體是分團(tuán)委大學(xué)生藝術(shù)中心。大學(xué)生藝術(shù)中心本著“以藝育人”的宗旨，從單純的技術(shù)技巧教育中走出來(lái)，力求提高藝術(shù)教育的美育性能，完成對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培育。在實(shí)踐中努力開(kāi)辟豐富多彩的具有展示性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性的第二課堂活動(dòng)，做到大型活動(dòng)精品化、中型活動(dòng)特色化、小型活動(dòng)經(jīng)常化，力爭(zhēng)創(chuàng)建先進(jìn)的主流的校園文化。我校藝術(shù)教育的發(fā)展經(jīng)歷了由提高到普及；由個(gè)別藝術(shù)尖子人才帶向全體學(xué)生；由藝術(shù)比賽的喜人結(jié)果和成績(jī)到藝術(shù)活動(dòng)的育人樹(shù)人；由專業(yè)知識(shí)和技能的提高到審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)等，從各方面延伸了藝術(shù)教育的形式和內(nèi)涵。
二、高校開(kāi)展藝術(shù)教育與實(shí)踐的基本原則
筆者認(rèn)為，通過(guò)藝術(shù)教育，可以使大學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。圍繞這個(gè)方針和目標(biāo)，高校開(kāi)展藝術(shù)教育要堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”的原則：
（一）普及與提高相結(jié)合的原則
作為公共教育的高校藝術(shù)教育，是面向全體學(xué)生的教育，首先是為了塑造人，要使每一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技藝都得到不同程度的提高，增強(qiáng)感受美、表現(xiàn)美的能力，一般來(lái)說(shuō)，這是“普及”要達(dá)到的基本要求。按照“學(xué)校抓提高，院系抓普及”的工作方針，兩者緊密結(jié)合，推進(jìn)藝術(shù)教育從廣度向深度發(fā)展。
（二）課內(nèi)與課外相結(jié)合的原則
學(xué)校藝術(shù)教育要與學(xué)校的第一課堂、第三課堂相結(jié)合，以保證藝術(shù)教育課程化、規(guī)范化、科學(xué)化。面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育必須有豐富、活潑的課外、校外活動(dòng)的配合和補(bǔ)充，因?yàn)樽鳛橐环N公共課，進(jìn)入課內(nèi)的藝術(shù)教育課程無(wú)論是時(shí)間和內(nèi)容都是有限的，大部分的教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)還要在課外進(jìn)行。這里最關(guān)鍵的問(wèn)題是如何保證課外藝術(shù)教育活動(dòng)普及化、科學(xué)化。
（三）學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的原則
高校藝術(shù)教育包括學(xué)習(xí)與實(shí)踐，前者旨在提高“功能性素質(zhì)”，后者旨在優(yōu)化“人格性素質(zhì)”。從“功能性素質(zhì)”上升到“人格性素質(zhì)”就必須要通過(guò)實(shí)踐?！皩?shí)踐高于理論”，沒(méi)有藝術(shù)的實(shí)踐，特別是沒(méi)有藝術(shù)的情感體驗(yàn)，便無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的精神，無(wú)法使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)知識(shí)、技藝的升華，達(dá)到鑒賞美、創(chuàng)造美的目的，也就失去了藝術(shù)教育的意義。因此，高校藝術(shù)教育一定要遵循“學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合”的原則，特別要注意加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，重在提高“人格性素質(zhì)”。
三、高校藝術(shù)教育與實(shí)踐的作用
筆者擔(dān)任大學(xué)生藝術(shù)中心指導(dǎo)老師以后，親自參與到紅山學(xué)院的藝術(shù)教育與實(shí)踐之中，藝術(shù)教育與實(shí)踐的這種作用與影響可歸納為以下幾點(diǎn)：
（一）藝術(shù)教育與實(shí)踐的審美作用
滕守堯認(rèn)為：“藝術(shù)教育作為審美教育，并不是專指某種藝術(shù)技巧的教育，而歸根到底是培養(yǎng)人的一種有機(jī)的和整體的反映方式的教育，這種教育使學(xué)生置身于審美活動(dòng)之中，獲得審美愉悅體驗(yàn)，所以會(huì)同時(shí)作用于學(xué)生的感知、想象、情感、理解等諸種心理能力，并使它們處于一種極其和諧的狀態(tài)?！蓖ㄟ^(guò)藝術(shù)教育與實(shí)踐，學(xué)生受到真、善、美的熏陶與感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化。因此藝術(shù)教育應(yīng)該具有培養(yǎng)審美能力、打造審美境界和陶冶審美情操，形成正確的審美態(tài)度和方法的作用，以提高受教育者的審美能力的審美教育功能。
（二）藝術(shù)教育與實(shí)踐的輔德作用
藝術(shù)教育的目的首先就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，激發(fā)對(duì)美的熱愛(ài)與追求，進(jìn)而內(nèi)化為一種美的意識(shí)，使其道德、情操、精神得到升華，達(dá)到完善和諧的境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于思想教育具有重要的輔助作用。首先是因?yàn)樗囆g(shù)是美的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，具有啟迪人、感染人的巨大力量。同時(shí)，藝術(shù)這種形式為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，它寓教于樂(lè)，寓教于美，可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思想教育目的。因此藝術(shù)教育應(yīng)該具有凈化心靈、陶冶情操的感化教育作用以及輔助德育作用。
（三）藝術(shù)教育與實(shí)踐的益智作用
培養(yǎng)大學(xué)生掌握相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的能力，是全面發(fā)展中“智”的要求，而藝術(shù)教育對(duì)“智”的發(fā)展是大有裨益的。通過(guò)藝術(shù)教育，在大學(xué)生對(duì)藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美欣賞的同時(shí)，了解自然，了解社會(huì)，了解歷史，從而獲得廣博的知識(shí)。藝術(shù)教育不僅能幫助學(xué)生獲得知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能。因此，高校開(kāi)展藝術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是極為有益的。
（四）藝術(shù)教育與實(shí)踐的創(chuàng)新作用
藝術(shù)所具有的獨(dú)特內(nèi)涵和表現(xiàn)力是經(jīng)過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)思維活動(dòng)塑造形成的，藝術(shù)的這種獨(dú)特性，決定著藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維具有極其有益的促進(jìn)功能。通過(guò)藝術(shù)教育與實(shí)踐，既能讓學(xué)生的腦功能和思維功能協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)也能很好地培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)、靈感、想象、創(chuàng)造等創(chuàng)造性思維?？梢?jiàn)，以獨(dú)特性和求異性為主要特征的創(chuàng)新思維，在藝術(shù)教育活動(dòng)中，是能夠被很好地加以激發(fā)和培養(yǎng)的。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力也是藝術(shù)教育與實(shí)踐的重要作用。
總之，藝術(shù)教育具有多功能的輻射作用，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有極大的促進(jìn)作用。她既提高學(xué)生的審美能力又形成藝術(shù)文化素質(zhì)，還可充分發(fā)揮陶冶情操、凈化心靈的作用，培育創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。因此，學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展多種途徑的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使藝術(shù)教育真正成為學(xué)校素質(zhì)教育活動(dòng)中不可或缺的子系統(tǒng)，達(dá)到素質(zhì)教育中提高學(xué)生綜合素質(zhì)的總目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
［1］滕守堯.審美心理描述.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985:347，355.
［2］張國(guó)宏.學(xué)校藝術(shù)教育的功能.中國(guó)校長(zhǎng)，2007（6）.
論文摘要：以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院分團(tuán)委大學(xué)生藝術(shù)中心為例，淺析學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育與實(shí)踐的基本原則以及在提高學(xué)生綜合素質(zhì)過(guò)程中發(fā)揮的作用與影響，通過(guò)藝術(shù)教育與實(shí)踐融洽德、智、體、美、勞等各方面，達(dá)到素質(zhì)教育中提高學(xué)生綜合素質(zhì)的總目標(biāo)。
談到藝術(shù)教育，筆者認(rèn)為首先是指學(xué)校藝術(shù)教育，學(xué)校藝術(shù)教育通常是指通過(guò)有關(guān)音、體、美等相關(guān)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)和氛圍的傳授與引導(dǎo)，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，越來(lái)越受到教育界的普遍關(guān)注。教育部先后頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001~2010年）》，對(duì)高校的藝術(shù)教育工作進(jìn)行了周密的規(guī)劃和部署。各高校根據(jù)教育部的要求，陸續(xù)將藝術(shù)教育納入了教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)了藝術(shù)教育類課程，并取得了一定的成效。而如果對(duì)這些藝術(shù)教育通過(guò)相關(guān)課程設(shè)置來(lái)進(jìn)行普及的話，那么它只是狹義的純藝術(shù)學(xué)科教育，而真正需要藝術(shù)教育發(fā)揮作用的話，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)——藝術(shù)實(shí)踐是必不可少的，這樣藝術(shù)教育與實(shí)踐才能相輔相成。
一、藝術(shù)教育與實(shí)踐相統(tǒng)一的條件與載體
由于筆者視野有限，文中談及的藝術(shù)教育與實(shí)踐都以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院為例。
南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院作為一個(gè)單獨(dú)的校區(qū)，承擔(dān)藝術(shù)教育與實(shí)踐的載體是分團(tuán)委大學(xué)生藝術(shù)中心。大學(xué)生藝術(shù)中心本著“以藝育人”的宗旨，從單純的技術(shù)技巧教育中走出來(lái)，力求提高藝術(shù)教育的美育性能，完成對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培育。在實(shí)踐中努力開(kāi)辟豐富多彩的具有展示性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性的第二課堂活動(dòng)，做到大型活動(dòng)精品化、中型活動(dòng)特色化、小型活動(dòng)經(jīng)?；?，力爭(zhēng)創(chuàng)建先進(jìn)的主流的校園文化。我校藝術(shù)教育的發(fā)展經(jīng)歷了由提高到普及；由個(gè)別藝術(shù)尖子人才帶向全體學(xué)生；由藝術(shù)比賽的喜人結(jié)果和成績(jī)到藝術(shù)活動(dòng)的育人樹(shù)人；由專業(yè)知識(shí)和技能的提高到審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)等，從各方面延伸了藝術(shù)教育的形式和內(nèi)涵。
二、高校開(kāi)展藝術(shù)教育與實(shí)踐的基本原則
筆者認(rèn)為，通過(guò)藝術(shù)教育，可以使大學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。圍繞這個(gè)方針和目標(biāo)，高校開(kāi)展藝術(shù)教育要堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”的原則：
（一）普及與提高相結(jié)合的原則
作為公共教育的高校藝術(shù)教育，是面向全體學(xué)生的教育，首先是為了塑造人，要使每一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技藝都得到不同程度的提高，增強(qiáng)感受美、表現(xiàn)美的能力，一般來(lái)說(shuō)，這是“普及”要達(dá)到的基本要求。按照“學(xué)校抓提高，院系抓普及”的工作方針，兩者緊密結(jié)合，推進(jìn)藝術(shù)教育從廣度向深度發(fā)展。
（二）課內(nèi)與課外相結(jié)合的原則
學(xué)校藝術(shù)教育要與學(xué)校的第一課堂、第三課堂相結(jié)合，以保證藝術(shù)教育課程化、規(guī)范化、科學(xué)化。面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育必須有豐富、活潑的課外、校外活動(dòng)的配合和補(bǔ)充，因?yàn)樽鳛橐环N公共課，進(jìn)入課內(nèi)的藝術(shù)教育課程無(wú)論是時(shí)間和內(nèi)容都是有限的，大部分的教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)還要在課外進(jìn)行。這里最關(guān)鍵的問(wèn)題是如何保證課外藝術(shù)教育活動(dòng)普及化、科學(xué)化。
（三）學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的原則
高校藝術(shù)教育包括學(xué)習(xí)與實(shí)踐，前者旨在提高“功能性素質(zhì)”，后者旨在優(yōu)化“人格性素質(zhì)”。從“功能性素質(zhì)”上升到“人格性素質(zhì)”就必須要通過(guò)實(shí)踐。“實(shí)踐高于理論”，沒(méi)有藝術(shù)的實(shí)踐，特別是沒(méi)有藝術(shù)的情感體驗(yàn)，便無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的精神，無(wú)法使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)知識(shí)、技藝的升華，達(dá)到鑒賞美、創(chuàng)造美的目的，也就失去了藝術(shù)教育的意義。因此，高校藝術(shù)教育一定要遵循“學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合”的原則，特別要注意加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，重在提高“人格性素質(zhì)”。
三、高校藝術(shù)教育與實(shí)踐的作用
筆者擔(dān)任大學(xué)生藝術(shù)中心指導(dǎo)老師以后，親自參與到紅山學(xué)院的藝術(shù)教育與實(shí)踐之中，藝術(shù)教育與實(shí)踐的這種作用與影響可歸納為以下幾點(diǎn)：
（一）藝術(shù)教育與實(shí)踐的審美作用
滕守堯認(rèn)為：“藝術(shù)教育作為審美教育，并不是專指某種藝術(shù)技巧的教育，而歸根到底是培養(yǎng)人的一種有機(jī)的和整體的反映方式的教育，這種教育使學(xué)生置身于審美活動(dòng)之中，獲得審美愉悅體驗(yàn)，所以會(huì)同時(shí)作用于學(xué)生的感知、想象、情感、理解等諸種心理能力，并使它們處于一種極其和諧的狀態(tài)。”通過(guò)藝術(shù)教育與實(shí)踐，學(xué)生受到真、善、美的熏陶與感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化。因此藝術(shù)教育應(yīng)該具有培養(yǎng)審美能力、打造審美境界和陶冶審美情操，形成正確的審美態(tài)度和方法的作用，以提高受教育者的審美能力的審美教育功能。
（二）藝術(shù)教育與實(shí)踐的輔德作用
藝術(shù)教育的目的首先就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，激發(fā)對(duì)美的熱愛(ài)與追求，進(jìn)而內(nèi)化為一種美的意識(shí)，使其道德、情操、精神得到升華，達(dá)到完善和諧的境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于思想教育具有重要的輔助作用。首先是因?yàn)樗囆g(shù)是美的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，具有啟迪人、感染人的巨大力量。同時(shí)，藝術(shù)這種形式為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，它寓教于樂(lè)，寓教于美，可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思想教育目的。因此藝術(shù)教育應(yīng)該具有凈化心靈、陶冶情操的感化教育作用以及輔助德育作用。
（三）藝術(shù)教育與實(shí)踐的益智作用
培養(yǎng)大學(xué)生掌握相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的能力，是全面發(fā)展中“智”的要求，而藝術(shù)教育對(duì)“智”的發(fā)展是大有裨益的。通過(guò)藝術(shù)教育，在大學(xué)生對(duì)藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美欣賞的同時(shí)，了解自然，了解社會(huì)，了解歷史，從而獲得廣博的知識(shí)。藝術(shù)教育不僅能幫助學(xué)生獲得知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能。因此，高校開(kāi)展藝術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是極為有益的。
（四）藝術(shù)教育與實(shí)踐的創(chuàng)新作用
藝術(shù)所具有的獨(dú)特內(nèi)涵和表現(xiàn)力是經(jīng)過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)思維活動(dòng)塑造形成的，藝術(shù)的這種獨(dú)特性，決定著藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維具有極其有益的促進(jìn)功能。通過(guò)藝術(shù)教育與實(shí)踐，既能讓學(xué)生的腦功能和思維功能協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)也能很好地培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)、靈感、想象、創(chuàng)造等創(chuàng)造性思維?？梢?jiàn)，以獨(dú)特性和求異性為主要特征的創(chuàng)新思維，在藝術(shù)教育活動(dòng)中，是能夠被很好地加以激發(fā)和培養(yǎng)的。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力也是藝術(shù)教育與實(shí)踐的重要作用。
總之，藝術(shù)教育具有多功能的輻射作用，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有極大的促進(jìn)作用。她既提高學(xué)生的審美能力又形成藝術(shù)文化素質(zhì)，還可充分發(fā)揮陶冶情操、凈化心靈的作用，培育創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。因此，學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展多種途徑的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使藝術(shù)教育真正成為學(xué)校素質(zhì)教育活動(dòng)中不可或缺的子系統(tǒng)，達(dá)到素質(zhì)教育中提高學(xué)生綜合素質(zhì)的總目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
［1］滕守堯.審美心理描述.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985:347，355.
［2］張國(guó)宏.學(xué)校藝術(shù)教育的功能.中國(guó)校長(zhǎng)，2007（6）.
[關(guān)鍵詞]大、中學(xué)校德育銜接工作 本質(zhì)層面原因 非本質(zhì)層面原因德育活動(dòng) 特殊本質(zhì)和規(guī)律 德育銜接基本原則及具體方法
我國(guó)大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問(wèn)題的提出，起源于大、中、小學(xué)教育階段銜接問(wèn)題的提出和發(fā)展，它首先是作為一個(gè)大、中、小學(xué)教育階段銜接的實(shí)踐問(wèn)題提出來(lái)的。我國(guó)的大、中、小學(xué)教育階段銜接問(wèn)題是在20世紀(jì)80年，最早是在上海提出來(lái)的。這是從大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)的。在大學(xué)中反映出來(lái)的學(xué)生在學(xué)業(yè)上、思想品質(zhì)和能力培養(yǎng)上的諸多問(wèn)題，并非大學(xué)教育的缺陷，而是中小學(xué)教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學(xué)不是集中在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德品行和學(xué)習(xí)、生活待人接物的行為準(zhǔn)則、社會(huì)公德方面下功夫，卻把一些應(yīng)在大學(xué)進(jìn)行教育的基礎(chǔ)理論、觀點(diǎn)，放到中學(xué)作為教育的內(nèi)容，到了大學(xué)，學(xué)生感到重復(fù)而失去學(xué)習(xí)興趣。把德育銜接問(wèn)題從大、中、小學(xué)教育階段銜接問(wèn)題中分離出來(lái)，明確提出大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問(wèn)題，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)應(yīng)該被認(rèn)定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育教育工作存在的一個(gè)比較突出的問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在實(shí)際德育教育中出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，都是從當(dāng)時(shí)大學(xué)生的道德失范現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)并引起人們的注意的，而這種道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因與基礎(chǔ)德育相關(guān)。近幾年，學(xué)校德育銜接問(wèn)題主要是作為一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題被提出來(lái)，這里的所謂“德育銜接問(wèn)題”概念有特定含義，它主要指上面所說(shuō)近幾年我國(guó)學(xué)校德育及其銜接工作中存在的突出問(wèn)題即各種不銜接的問(wèn)題。面對(duì)這些新問(wèn)題，學(xué)校的德育教育雖做了許多改進(jìn)，但由于在解決德育不銜接問(wèn)題過(guò)程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對(duì)德育過(guò)程及其階段銜接本質(zhì)規(guī)律自覺(jué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而主要是根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)提出和應(yīng)用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會(huì)變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實(shí)際效果總是難盡人意。關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動(dòng)及德育銜接工作的科學(xué)化、有效性上來(lái)，也就是要落實(shí)到怎樣運(yùn)用思想道德教育的規(guī)律提高思想教育及其德育銜接方法和實(shí)踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問(wèn)題的具體方法更加科學(xué)有效也就成為本文研究所要達(dá)到的最主要目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們認(rèn)為，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀，對(duì)涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的具體原因和基本原因的進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上深入研究和正確揭示目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國(guó)近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于對(duì)解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問(wèn)題的基本原則、具體方法及其對(duì)策措施。
1.當(dāng)前我國(guó)大、中學(xué)校德育銜接工作的現(xiàn)狀及具體原因分析?？茖W(xué)、有效地解決目前我國(guó)大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問(wèn)題，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀。為此，我們采用了問(wèn)卷調(diào)查、座談訪問(wèn)及統(tǒng)計(jì)處理等方法，對(duì)6所中學(xué)、4所大學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說(shuō)服力的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。我們還采用了大、中學(xué)校德育工作觀摩交流、高中畢業(yè)生情況通報(bào)與跟蹤反饋、高中畢業(yè)生品德考評(píng)系統(tǒng)試驗(yàn)等方式，開(kāi)展了大學(xué)德育銜接實(shí)踐環(huán)節(jié)的探索。我們還采用了研討的方法，對(duì)大、中學(xué)校德育銜接的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，共召開(kāi)大型專題研討會(huì)、小型討論會(huì)多次。根據(jù)本課題組對(duì)山東省及濟(jì)南市大、中學(xué)校較系統(tǒng)的調(diào)查和分析，我們認(rèn)為目前未成年人思想道德建設(shè)，尤其是大、中學(xué)校德育工作現(xiàn)在仍然存在著不可忽視的脫節(jié)現(xiàn)象，對(duì)銜接的重要性認(rèn)識(shí)不足，在宏觀協(xié)調(diào)指導(dǎo)上沒(méi)有明確的整體銜接意識(shí)，缺乏既有系統(tǒng)性又有層次性的操作原則。對(duì)德育工作不銜接現(xiàn)狀的分析，不僅涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的非本質(zhì)層面原因的分析，也涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面原因的分析，對(duì)于正確揭示德育工作不銜接現(xiàn)狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個(gè)大的方面(基本原因)對(duì)德育工作不銜接現(xiàn)狀和具體原因進(jìn)行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對(duì)全國(guó)近幾年大、中學(xué)校的德育銜接問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查與分析，因此本節(jié)分析存在問(wèn)題所依據(jù)的資料有一定局限性。
1.1 未將德育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，把不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等通盤(pán)考慮。
1.1.1 學(xué)校各個(gè)教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務(wù)序列化的設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前我們的大學(xué)、中學(xué)的德育工作未能根據(jù)學(xué)生年齡層次和思維特點(diǎn)制定相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，尤其是各個(gè)階段的具體目標(biāo)不明確，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的年齡特征及階段性思維特點(diǎn)科學(xué)的有計(jì)劃地設(shè)計(jì)中學(xué)階段、大學(xué)階段各個(gè)不同年齡層次及階段學(xué)校德育工作的目標(biāo)任務(wù)和具體的德育教育實(shí)施方案，大、中學(xué)校的各項(xiàng)德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國(guó)大學(xué)、中學(xué)已有了德育大綱。但是這兩個(gè)德育大綱中提出的目標(biāo)，未能明確提出和規(guī)定大學(xué)、中學(xué)的各項(xiàng)德育工作的更加細(xì)化階段目標(biāo)，因而這兩個(gè)大綱提出的關(guān)于中學(xué)和大學(xué)各項(xiàng)德育工作目標(biāo)的規(guī)定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。
1.1.2 大學(xué)、中學(xué)政治理論課的教材內(nèi)容及教學(xué)方式上存在著簡(jiǎn)單重復(fù)、脫節(jié)的現(xiàn)象，大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。目前有的初中理論課教材編寫(xiě)方式成人化，內(nèi)容偏多偏深。對(duì)于一些在大學(xué)、中學(xué)都必須講授的基本政治觀點(diǎn)，如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)程度和思想實(shí)際，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)，目前還缺乏整
體考慮。高教和普教在課程設(shè)置和教材編寫(xiě)上相互溝通少，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，而且某些大學(xué)政治理論課沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。教材由各校自己編寫(xiě)，甚至有一所高校同一課程編寫(xiě)兩三本教材的現(xiàn)象。另外，在政治理論和基本觀點(diǎn)的教育內(nèi)容和方式上重復(fù)、脫節(jié)。在教學(xué)形式和方法上，從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)他們適應(yīng)大學(xué)生活，中學(xué)、大學(xué)及碩士生和博士生的政治理論課在教學(xué)方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過(guò)程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。
1.2 大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段。
1.2.1 大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格的要求不夠明確和統(tǒng)一。首先，從目前的實(shí)際情況來(lái)看，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段，尤其是未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于中小學(xué)的各個(gè)教育階段。相比之下，目前在素質(zhì)教育思想宣傳和實(shí)施力度上前者比后者要強(qiáng)；也可以說(shuō)現(xiàn)在還存在大學(xué)與中小學(xué)階段的素質(zhì)教育不夠銜接的問(wèn)題。其二，目前我國(guó)大、中學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格教育和培養(yǎng)的缺乏必要的計(jì)劃性、整體性和連續(xù)性，致使三個(gè)不同年齡層次及階段的道德教育目標(biāo)、任務(wù)和具體實(shí)施方案在內(nèi)容上銜接不起來(lái)，這是當(dāng)前我國(guó)大、中學(xué)校德育及其銜接工作中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。其三，大、中學(xué)校周邊的文化環(huán)境亟待凈化。無(wú)孔不入的現(xiàn)代傳媒對(duì)本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強(qiáng)調(diào)的是尤其是中小學(xué)生泡網(wǎng)吧(許多是非法的網(wǎng)吧)、沉湎于網(wǎng)上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書(shū)和音像市場(chǎng)不健康書(shū)刊和音像制品，這給他們今后的成長(zhǎng)留下了陰影。本該在中小學(xué)德育中解決的基礎(chǔ)文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學(xué)和研究生教育階段再進(jìn)行誠(chéng)信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。
1.2.2 大、中學(xué)校德育及思想政治教育教學(xué)方法的不銜接，忽視品行和能力的培養(yǎng)，在高級(jí)中等教育與大學(xué)之間反映得比較明顯。受應(yīng)試教育思想的影響，高中教師著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解，忽視了品行和能力的培養(yǎng)，把課本上的教學(xué)內(nèi)容講解得十分細(xì)致，反復(fù)交代做題及考試的技巧；學(xué)生的學(xué)習(xí)方法基本上是預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、做作業(yè)，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內(nèi)容和教科書(shū)，教學(xué)方法的不銜接，很少進(jìn)行查閱參考資料、參觀訪問(wèn)、調(diào)查或獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等富有創(chuàng)造性、主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與大學(xué)教學(xué)方法相比差異較大，相互聯(lián)系、過(guò)渡和銜接的環(huán)節(jié)較為缺乏。此外，大學(xué)階段有些教育方式事實(shí)上是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新，基本上是輔導(dǎo)員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學(xué)生的獨(dú)立性強(qiáng)，處于一種松散的管理狀態(tài)，有些本科一畢業(yè)就進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，離開(kāi)導(dǎo)師的指導(dǎo)幾乎寸步難行，容易將自己局限在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域。
1.3 德育實(shí)施的具體途徑缺乏整體規(guī)劃和明確分工，沒(méi)有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。
1.3.1 大、中學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學(xué)畢業(yè)生的品德評(píng)定內(nèi)容不一、標(biāo)準(zhǔn)不一，某些品德要求標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)幼稚性。表達(dá)方式不一，而且學(xué)生的個(gè)性特不突出，評(píng)語(yǔ)大同小異，有“千人一面”的現(xiàn)象，缺乏個(gè)性，難以“導(dǎo)向”和“選擇”。有的學(xué)校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實(shí)情。這樣的品德評(píng)定既缺乏準(zhǔn)確性，又沒(méi)有可比性，不僅使中學(xué)德育失去了導(dǎo)向機(jī)制，而且也使大學(xué)在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優(yōu)錄取的招生原則。其次，在班集體的建設(shè)和德育管理上，中學(xué)嚴(yán)格有余而放手不足，大學(xué)放手有余而管理不夠。中小學(xué)主要是班主任一體化，大學(xué)則有思政教師和班主任兩重結(jié)構(gòu)。在工作方式上，中學(xué)班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學(xué)生接觸社會(huì)少。由于大、中學(xué)校缺少相互了解。客觀上造成剛跨入高校的新生面對(duì)突變的環(huán)境，一時(shí)難以適應(yīng)。而在大學(xué)里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學(xué)生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動(dòng)式”、“運(yùn)動(dòng)式”和“說(shuō)教式”的管理方法。
1.3.2 大、中學(xué)校學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上出現(xiàn)局部的滯后和無(wú)序狀態(tài)。抓好學(xué)生骨干的培養(yǎng)對(duì)搞好大、中學(xué)校的德育工作有著重要意義，而學(xué)生干部的培養(yǎng)又是一個(gè)不斷遞進(jìn)與發(fā)展的過(guò)程?，F(xiàn)在對(duì)大、中學(xué)校學(xué)生干部的培養(yǎng)本身就缺乏明確的層次性要求，而對(duì)學(xué)生干部的使用指導(dǎo)上又存在較大的差異。中小學(xué)的學(xué)生干部對(duì)老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學(xué)的學(xué)生干部能夠比較獨(dú)立的開(kāi)展工作，有較濃重的“競(jìng)選”色彩，其間缺少一些過(guò)渡的環(huán)節(jié)。更主要的是，目前大中學(xué)校間尚無(wú)必要的渠道溝通學(xué)生干部的情況。大學(xué)在物色學(xué)生干部時(shí)，往往因情況不明或不實(shí)，而影響對(duì)干部的選拔和“接力”式的培養(yǎng)。一些中學(xué)生干部進(jìn)入高校后因無(wú)法適應(yīng)新的工作環(huán)境而逐漸退出干部隊(duì)伍。
1.3.3 大、中學(xué)校德育的社會(huì)實(shí)踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會(huì)實(shí)踐已列入大學(xué)、高中的必修課，但明顯地還處于探索過(guò)程，效果還難以落實(shí)。如軍訓(xùn)中的軍事理論教學(xué)，大、中學(xué)校無(wú)統(tǒng)一安排，中學(xué)甚至無(wú)教材。下農(nóng)村鍛煉，大中學(xué)校在目標(biāo)、內(nèi)容要求等方面都無(wú)明確要求，缺乏層次性和聯(lián)結(jié)性。社會(huì)考察也是如此，大學(xué)、中學(xué)缺乏各自的特點(diǎn)與“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。此外在大學(xué)階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學(xué)生參加一定的社會(huì)實(shí)踐，但在內(nèi)容、目的、要求、組織形式等方面無(wú)明確地階段性要求，缺乏更為細(xì)化的層次性。各校組織的較多的社會(huì)調(diào)查、為民服務(wù)、下鄉(xiāng)或下基層等實(shí)踐活動(dòng)缺乏不同教育階段的各自特點(diǎn)及“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。
1.4 在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實(shí)效不高的現(xiàn)象嚴(yán)重。
1.4.1 大學(xué)德育效果實(shí)效不高的現(xiàn)象值得關(guān)注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問(wèn)題?！吧斫讨赜谘詡鳌边@是大家公認(rèn)的，但現(xiàn)實(shí)生活中有許多不利于青年成長(zhǎng)的現(xiàn)象。父母是孩子的第一老師，但有的家長(zhǎng)起著不好的表率作用，使學(xué)校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學(xué)里每位任課老師都應(yīng)該是學(xué)生的德育老師，但老師中只教業(yè)務(wù)、不管德育的現(xiàn)象比較普遍。教育學(xué)生要誠(chéng)信，研究生導(dǎo)師是研究生的第一德育老師，我們有許多優(yōu)秀導(dǎo)師以自己的學(xué)術(shù)和人格影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)，但也有個(gè)別導(dǎo)師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動(dòng)力，讓學(xué)生自生自滅；有的業(yè)務(wù)上吃老本，不注重知識(shí)更新，科研
上急功近利；也有的導(dǎo)師只教書(shū)不育人。
1.4.2 大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，“兩課”教育往往是我說(shuō)你聽(tīng)、照本宣科、沒(méi)有討論，而學(xué)生中存在的問(wèn)題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分?jǐn)?shù)，記在筆記上，而未進(jìn)入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導(dǎo)員大多是畢業(yè)不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對(duì)付”學(xué)生本領(lǐng)不多，往往按照上面的布置去執(zhí)行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學(xué)生思想相對(duì)成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時(shí)期德育更應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過(guò)程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。
2.大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因及相關(guān)基礎(chǔ)理論探析。解決目前我國(guó)大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教育合理的銜接，首要任務(wù)是在全面、準(zhǔn)確了解德育教育不銜接現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，揭示出青少年德育教育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問(wèn)題的原則與對(duì)策建議奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。如上所述，德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，大致可分為本質(zhì)層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質(zhì)層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對(duì)目前我國(guó)大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進(jìn)行了初步分析，它不僅涉及到非本質(zhì)層面的原因，而且還涉及到本質(zhì)層面的一些原因。目前我國(guó)教育界及理論界對(duì)德育不銜接原因的研究較多地集中在對(duì)非本質(zhì)層面原因的探討上，也有許多關(guān)于本質(zhì)層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。
應(yīng)當(dāng)特別指出，以上所述當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作所存在各種問(wèn)題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質(zhì)，從根本上講都是德育銜接一般本質(zhì)和基本規(guī)律的體現(xiàn)和表現(xiàn)形式。從這種關(guān)系及意義的角度上講，我們認(rèn)為未能科學(xué)地把握和遵循德育銜接的基本規(guī)律(尤其是指狹義上的德育銜接規(guī)律)，未能正確認(rèn)識(shí)和處理德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實(shí)踐中發(fā)生的沖突和對(duì)立，是導(dǎo)致近幾年大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因；另外，未能正確體現(xiàn)和嚴(yán)格遵循德育銜接的一般本質(zhì)和基本規(guī)律是導(dǎo)致產(chǎn)生所有德育不銜接問(wèn)題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關(guān)于德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題本質(zhì)內(nèi)涵和基本規(guī)律的理論探討。我國(guó)教育界、理論界對(duì)德育不銜接本質(zhì)層面原因研究較少，而且也主要是一種關(guān)于德育不銜接問(wèn)題特殊現(xiàn)象的特殊本質(zhì)的分析，而對(duì)于德育銜接一般本質(zhì)層面理論問(wèn)題研究很少，尤其是對(duì)德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系、系統(tǒng)研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。
加強(qiáng)關(guān)于德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因即大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題本質(zhì)及規(guī)律的理論研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題本質(zhì)及規(guī)律的理論探討對(duì)于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于解決大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題的科學(xué)方法論體系具有價(jià)值和意義。如何使德育銜接方法更加科學(xué)、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問(wèn)題研究過(guò)程中的中心線索和根本任務(wù)，這種關(guān)于德育銜接方法科學(xué)化、有效性問(wèn)題的理論探討，從其學(xué)科基礎(chǔ)上看，它是屬于德育銜接方法論問(wèn)題研究的范疇。加強(qiáng)德育銜接方法科學(xué)化及有效性問(wèn)題研究或者說(shuō)是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個(gè)重要問(wèn)題，就是大、中學(xué)校的德育銜接問(wèn)題解決的基本方法和具體對(duì)策從何而來(lái)的問(wèn)題。要科學(xué)的揭示大、中學(xué)校的德育銜接問(wèn)題解決的具體對(duì)策理論依據(jù)，這就涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生原因與解決方法的關(guān)系問(wèn)題。科學(xué)認(rèn)識(shí)德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系，不僅可以正確揭示德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因，而且對(duì)于提出有效而切實(shí)的解決實(shí)際問(wèn)題的根本方法、基本原則和具體對(duì)策提供直接與間接的理論根據(jù)，成為解決大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題整個(gè)過(guò)程中起著承上啟下作用的重要環(huán)節(jié)。
根據(jù)上述分析可以推出這樣一個(gè)結(jié)論，目前我國(guó)大、中學(xué)德育銜接工作存在問(wèn)題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎(chǔ)性理論問(wèn)題及德育銜接的特殊本質(zhì)和基本規(guī)律有很重要的關(guān)聯(lián)，它實(shí)際上成為目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因，這也是問(wèn)題存在主要癥結(jié)所在。我們認(rèn)為。對(duì)德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開(kāi)拓性和創(chuàng)新性研究，即是要大力展開(kāi)對(duì)德育不銜接本質(zhì)層面原因的探索，尤其是關(guān)于對(duì)德育不銜接根本性原因(本質(zhì)層面)。所以說(shuō)如何加強(qiáng)關(guān)于大中學(xué)校德育銜接本質(zhì)和規(guī)律的研究，是目前我國(guó)德育實(shí)踐給我們提出的一個(gè)迫切需要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題，因此它自然也成為大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生原因的研究的重點(diǎn)內(nèi)容。以下是我們對(duì)大、中學(xué)校德育不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因進(jìn)行研究所涉及到的主要問(wèn)題及其基本結(jié)論：
2.1 關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接概念的界定。嚴(yán)格地講，德育銜接是近幾年我國(guó)教育理論研究者根據(jù)新的實(shí)踐要求和理論概括而提出的一個(gè)新概念。它意味著大、中學(xué)校德育教育理論研究進(jìn)入新的階段。目前我們?cè)趯W(xué)校德育教育理論研究中，對(duì)有關(guān)大、中學(xué)校德育過(guò)程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對(duì)其中包含的“德育過(guò)程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。但是，由于過(guò)去我們一直沒(méi)有明確提出德育銜接概念，因此也沒(méi)有十分明確的把大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題從關(guān)于德育過(guò)程的理論研究中分離出來(lái)，并進(jìn)行專門(mén)的系統(tǒng)研究。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過(guò)程的概念并對(duì)其有明確定義，還沒(méi)有明確提出大、中學(xué)校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關(guān)于德育過(guò)程的相關(guān)問(wèn)題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過(guò)程的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說(shuō)，所謂的“大、中學(xué)校德育銜接”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于大、中學(xué)校德育過(guò)程的階段銜接這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個(gè)辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學(xué)校德育銜接定義為：學(xué)校德育過(guò)程的各階段即從中小學(xué)到大學(xué)是一個(gè)整體，德育教育的每一階段不僅具有不
同于其它階段的特點(diǎn)和質(zhì)的區(qū)別，而且這個(gè)階段之間是相互聯(lián)系、前后相隨、互為因果及不斷發(fā)展的。如果要用精煉的語(yǔ)句把上述作以簡(jiǎn)捷的概括，即是：大、中學(xué)校德育過(guò)程及各階段之間是獨(dú)立性、連續(xù)性及整體性的辯證統(tǒng)一。
2.2 關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接規(guī)律的表述與劃分。目前我們對(duì)德育過(guò)程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果。但是對(duì)其中包含的“德育銜接規(guī)律”理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。(上述所謂的“德育銜接規(guī)律”的表述，我們認(rèn)為應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過(guò)程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對(duì)德育過(guò)程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果，但是對(duì)其中包含的“德育過(guò)程的階段銜接規(guī)律”即德育銜接規(guī)律理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過(guò)程的規(guī)律，還沒(méi)有明確提出德育銜接規(guī)律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個(gè)問(wèn)題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規(guī)律是德育過(guò)程規(guī)律的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說(shuō)，所謂的“德育銜接規(guī)律”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過(guò)程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱?？梢赃@樣說(shuō)，德育過(guò)程規(guī)律和德育銜接規(guī)律即廣義的德育銜接規(guī)律和狹義的德育銜接規(guī)律之問(wèn)，在形式和內(nèi)容上都客觀存在著一種特殊的一般與個(gè)別的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。正確揭示狹義上的德育銜接規(guī)律的特殊性內(nèi)容，尤其是科學(xué)地闡釋德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展之間相互區(qū)別、排斥和相互對(duì)立及其在當(dāng)前的具體表現(xiàn)，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問(wèn)題產(chǎn)生的根本性原因具有很重要的理論意義。
2.3 關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接方法層次劃分及其內(nèi)在關(guān)系的性質(zhì)。德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生的原因大致可以歸結(jié)為具體原因、基本原因及根本原因三個(gè)方面，從其性質(zhì)上講，它們都屬于德育銜接問(wèn)題本質(zhì)層面上原因的認(rèn)識(shí)，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質(zhì)方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質(zhì)方面的原因。因此，根據(jù)德育銜接問(wèn)題產(chǎn)生原因性質(zhì)和分類及其本質(zhì)層次原因的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，相應(yīng)的可以把關(guān)于德育銜接問(wèn)題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對(duì)策)三大層次。這里所說(shuō)的德育銜接的“根本方法”，實(shí)際上是指解決德育過(guò)程的基本矛盾即教育者提出的德育目標(biāo)與受教育者思想品德現(xiàn)狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過(guò)程中都起指導(dǎo)作用的方法。它規(guī)定了其他方法和原則運(yùn)用的方向、準(zhǔn)則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導(dǎo)向、規(guī)范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對(duì)策制定的理論依據(jù)。
大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對(duì)策措施之間存在著內(nèi)在的辯證聯(lián)系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對(duì)策措施的形成過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，從總體上講，這種關(guān)系的特點(diǎn)可以簡(jiǎn)述為間接性與直接性統(tǒng)一。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對(duì)德育實(shí)踐發(fā)生作用，只有轉(zhuǎn)化為作為個(gè)別層次的德育銜接的具體方法和對(duì)策建議才能發(fā)揮實(shí)際作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實(shí)在的德育過(guò)程及其階段銜接的聯(lián)系是間接的，是通過(guò)一系列具體方法和對(duì)策建議來(lái)實(shí)現(xiàn)的。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和對(duì)策建議的作用特點(diǎn)是由它們之間存在的共性和個(gè)性關(guān)系決定的，這種關(guān)系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對(duì)具體方法和對(duì)策建議起著指導(dǎo)的作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對(duì)策建議的制定和應(yīng)用，提供了基本的理論依據(jù)，作出了基本的規(guī)定，使其具體方法、對(duì)策建議在制定和應(yīng)用時(shí)能夠有所遵循。在實(shí)際的道德教育活動(dòng)中，一個(gè)成功和有經(jīng)驗(yàn)的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運(yùn)用搭配得天衣無(wú)縫，從而有效地達(dá)到德育目標(biāo)。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關(guān)道德教育方法實(shí)際運(yùn)用的教育經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上，這種道德教育的經(jīng)驗(yàn)和具體方法實(shí)際上已包含和體現(xiàn)了關(guān)于道德教育的某種本質(zhì)、規(guī)律和根本性方法的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，當(dāng)人們還未認(rèn)識(shí)德育教育規(guī)律和還未掌握根本性方法的時(shí)候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規(guī)律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對(duì)德育規(guī)律自覺(jué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出的，而是根據(jù)德育經(jīng)驗(yàn)提出的，是德育經(jīng)驗(yàn)自發(fā)地符合了德育規(guī)律，具有很大的盲目性和不穩(wěn)定性。
3.解決大、中、小學(xué)德育教育不銜接問(wèn)題的基本原則及對(duì)策措施。針對(duì)當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生問(wèn)題的原因，提出解決問(wèn)題的科學(xué)有效的具體方法即對(duì)策措施是本項(xiàng)課題最終目標(biāo)。根據(jù)前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關(guān)系的原理，德育銜接具體方法的形成過(guò)程即是揭示大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題的特殊本質(zhì)和規(guī)律并把它轉(zhuǎn)化為操作方式和操作程序的過(guò)程，從實(shí)質(zhì)上講，它還是一個(gè)從前提到結(jié)論的推出過(guò)程、思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)為由一個(gè)或一些判斷(與根術(shù)方法、基本方法所包含的客觀要素相關(guān)內(nèi)容)的向另一個(gè)判斷的過(guò)渡和轉(zhuǎn)化。在這整個(gè)演繹推理過(guò)程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據(jù)。以上我們對(duì)大、中學(xué)校德育銜接的本質(zhì)和規(guī)律及根本方法等問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據(jù)。以下我們針對(duì)大、中學(xué)校德育銜接工作中存在的問(wèn)題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國(guó)近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問(wèn)題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問(wèn)題的基本原則、具體方法及其對(duì)策措施。
3.1 德育活動(dòng)要與受教育者思想品德發(fā)展實(shí)際狀況相符合，教育者制定的德育目標(biāo)及其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、層次、序列等要符合大、中學(xué)校不同年級(jí)受教育者思想品德發(fā)展的水平及特點(diǎn)。
3.1.1 科學(xué)地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的德育目標(biāo)及內(nèi)容的體系，制定與中小學(xué)相銜接的火學(xué)德育目標(biāo)。首先，以中小學(xué)、大學(xué)德育層次系統(tǒng)為書(shū)，進(jìn)行橫向貫通，縱向銜接，切實(shí)有效地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的大中學(xué)校德育體系。為此，大、中學(xué)校首先要從德育的目標(biāo)、內(nèi)容方面整體構(gòu)建德育體系，以保證德育要素在大中學(xué)校各個(gè)教育階段的完整性和連續(xù)性，逐步確立大、中學(xué)校再年齡段道德認(rèn)知銜接、道德責(zé)任銜接和道德人格銜接的目標(biāo)。其次，對(duì)于大、中學(xué)校德育的各階段性目標(biāo)，要各有側(cè)重，年級(jí)目標(biāo)要具體明確、知行統(tǒng)一。要根據(jù)大學(xué)生和中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平和成長(zhǎng)規(guī)律有所側(cè)重，不可求全。大、中學(xué)生在校的每個(gè)教育階段都必須保證德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的序列性和完整
性、漸進(jìn)性和層次性，克服倒掛、脫節(jié)、簡(jiǎn)單重復(fù)和脫離實(shí)際的問(wèn)題。再次，在德育目標(biāo)上，建議有關(guān)教育部門(mén)提出相應(yīng)明確的方向，參照和對(duì)應(yīng)“中學(xué)德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應(yīng)的對(duì)大學(xué)的德育工作制定更加細(xì)化的大綱，作出更為明確的規(guī)定和要求，使中學(xué)的“大綱”目標(biāo)與要求和大學(xué)的“大綱”目標(biāo)內(nèi)容更好的銜接起來(lái)。為大、中學(xué)校德育過(guò)程及其階段銜接創(chuàng)造良好的條件。
3.1.2 對(duì)大、中學(xué)校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫(xiě)要有通盤(pán)的考慮和安排。首先，要根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)大、中學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)，明確各自思想治理論課的任務(wù)和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門(mén)要加強(qiáng)聯(lián)系，相互溝通，統(tǒng)籌安排，逐漸形成一個(gè)既有不同層次要求，又有內(nèi)在聯(lián)系的大、中學(xué)校思想政治理論教育的科學(xué)體系。目前要抓住中學(xué)新教材的編寫(xiě)和高校理論課教學(xué)大綱重新修訂的契機(jī)，做好大、中學(xué)校政治理論課教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫(xiě)相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個(gè)既有不同層次要求又有內(nèi)在聯(lián)系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學(xué)體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問(wèn)題。
3.1.3 合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學(xué)、育人、班主任工作、黨團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)工作、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等。把課堂教學(xué)作為大、中學(xué)校德育的主渠道，同時(shí)注意將以上各種途徑密切配合，要針對(duì)相應(yīng)的內(nèi)容，有主有次，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務(wù)，使其在時(shí)間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的具體方法的體系。高等學(xué)校內(nèi)部要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊(duì)伍建設(shè)、德育經(jīng)費(fèi)的落實(shí)等，通盤(pán)考慮學(xué)校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會(huì)的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內(nèi)部的德育工作隊(duì)伍?？蓪?shí)行不同崗位的交流和輪崗，并進(jìn)行必要的崗前培訓(xùn)，使德育隊(duì)伍的思想、觀念及工作方法適應(yīng)學(xué)生的需要，跟上時(shí)展的步伐。
3.1.4 完善高等學(xué)校的政治理論課教學(xué)體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。首先，規(guī)范本科生、碩士生、博士生三個(gè)教育階段的政治理論課教學(xué)體系，明確了各自的教學(xué)內(nèi)容，使三個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，但又不重復(fù)。明確三個(gè)不同教育層次的教學(xué)內(nèi)容本科生規(guī)定的政治理論課必修課。此外，可根據(jù)不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門(mén)單獨(dú)的課程開(kāi)設(shè)，而將思想品德教育滲透到本科生的各門(mén)課程和各個(gè)教育環(huán)節(jié)中。其次，改革教學(xué)方法和考核辦法，解決好大、中學(xué)校政治理論課的銜接問(wèn)題。大學(xué)本科階段的政治理論課教育老師講課時(shí)，要學(xué)生結(jié)合思想和社會(huì)實(shí)際重點(diǎn)講解基本理論和基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)，提出問(wèn)題，師生共同討論，教師可作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。但由學(xué)生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，采用啟發(fā)式、研究式、討論式的教學(xué)方法，緊密結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和學(xué)生的思想實(shí)際，避免簡(jiǎn)單灌輸抽象的理論。博士生課程應(yīng)在學(xué)生自己學(xué)習(xí)哲學(xué)有關(guān)原著和選讀現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命有關(guān)代表著作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題研討，并與組織博士生參加社會(huì)調(diào)查及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)企業(yè)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家作報(bào)告。對(duì)于有爭(zhēng)論或正在探索的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，教師應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度介紹不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和自己的見(jiàn)解，與學(xué)生一起討論，以達(dá)到師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)。
3.2 正確認(rèn)識(shí)德育銜接工作所具有的系統(tǒng)性、整體性特點(diǎn)，德育過(guò)程的運(yùn)行要堅(jiān)持計(jì)劃性、有序性和連貫性的有機(jī)統(tǒng)一。
3.2.1 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要形成共識(shí)，把加強(qiáng)大、中學(xué)校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)完成。首先，要確定協(xié)調(diào)大、中學(xué)校德育工作的職能部門(mén)，成立研究機(jī)構(gòu)，編印信息，制定相應(yīng)的制度、計(jì)劃。要提倡高校政工干部和中學(xué)政工干部的互訪交流、調(diào)查研究，定期舉行研討會(huì)。積極支持有利于加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)德育工作有機(jī)聯(lián)系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門(mén)，明確各自職責(zé)，明確不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、要求，制訂相頻的制度、計(jì)劃，編印信息，加強(qiáng)督促和檢查。不斷提高大、中學(xué)校教師的德育素質(zhì)。目前，要在高中畢業(yè)階段和大學(xué)低年級(jí)建立一個(gè)相互適應(yīng)的“過(guò)渡期”。中學(xué)的高中階段應(yīng)改變封閉式、保姆式的管理方式，大學(xué)應(yīng)改變?nèi)轿婚_(kāi)放的管理方式，對(duì)處于過(guò)渡期的青年學(xué)生都應(yīng)采取“管中有放，放中有管”的方式，當(dāng)然“管”和“放”的程度應(yīng)視學(xué)生的成熟程度而有所不同。特別是對(duì)高中三年級(jí)與大學(xué)低年級(jí)學(xué)生應(yīng)有一個(gè)漸變的適應(yīng)過(guò)程。建議在重點(diǎn)中學(xué)高三年級(jí)開(kāi)設(shè)“大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)指導(dǎo)”選修課，實(shí)施適應(yīng)性的超前教育；逐步形成大、中學(xué)校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學(xué)校雙向的“見(jiàn)習(xí)班主任制”；舉辦大、中學(xué)校班主任共同參加的短期培訓(xùn)活動(dòng)，了解銜接的內(nèi)容、措施和方法。
1、在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí),既要選可食的果實(shí),又要選不可食的果實(shí).這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了( )。
A.變式法
B.比較法
C.直觀法
D.正例與反例配合法
2、吹、拉、彈、唱屬于( )。
A.識(shí)記技能
B.心智技能
C.操作技能
D.認(rèn)知技能
3、以下不屬于態(tài)度的結(jié)構(gòu)成分的是( )。
A.認(rèn)知成分
B.情感成分
C.行為成分
D.道德成分
4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》,下列不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件是( )。
A.有組織機(jī)構(gòu)和章程
B.有優(yōu)秀的教師
C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源
D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備
5、 “以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)。
A.示范性
B.復(fù)雜性
C.創(chuàng)造性
D.勞動(dòng)方式個(gè)體性
6、自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利,是教師職業(yè)道德規(guī)范中( )的要求。
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.教書(shū)育人
C.為人師表
D.關(guān)愛(ài)學(xué)生
7、 “要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水”指的是教師應(yīng)具備( )。
A.教育理論知識(shí)素養(yǎng)
B.學(xué)科專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)
C.綜合能力素養(yǎng)
D.馬列主義理論素養(yǎng)
8、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010---2020年)》提出我國(guó)的基本教育政策是( )。
A.提高質(zhì)量
B.促進(jìn)公平
C.改革創(chuàng)新
D.育人為本
9、( )是調(diào)整教育關(guān)系的行為規(guī)則總稱。
A.憲法
B.教師法
C.教育政策
? D.教育法
10、學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是( )。
A.學(xué)生的智力水平
B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度
C.學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素
D.學(xué)習(xí)的方法 11、 就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的( )。
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.不均衡性
12、 自然常識(shí)課上,教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化,這種教學(xué)方法是( )。
A.講授法
B.發(fā)現(xiàn)法
C.演示法
D.談話法
13、 兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
14、 王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴.受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是( )。
A.當(dāng)?shù)乜h教育局
B.當(dāng)?shù)乜h人民政府
C.當(dāng)?shù)乜h人民法院
D.省教育廳
15、 學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),老師讓他把該題重做10遍,這屬于( )。
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.自我強(qiáng)化
16、 下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是( )。
A.時(shí)教必有正業(yè)
B.君子之教,喻也
C.藏息相輔
D.不陵節(jié)而施
17、 小學(xué)生因上課專心聽(tīng)講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣屬于( )。
A.經(jīng)典性條件反射
B.操作性條件/！/反射
C.聯(lián)結(jié)反應(yīng)
D.習(xí)慣成自然
18、 動(dòng)作技能形成過(guò)程中期有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的、停頓現(xiàn)象,
心理學(xué)上稱為( )。 A.低谷期
B.高原期
C.疲勞期
? D.潛伏期
19、 ( )是人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷,首先是主要根據(jù)個(gè)人好惡得出一個(gè)判斷,然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)識(shí)對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象。
A.暈輪效應(yīng)
B.近因效應(yīng)
C.社會(huì)刻板效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
20、 新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí),傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法,這主要要求師生之間建立的關(guān)系是( )。
A.民主平等
B.尊師愛(ài)生
C.心理相容
D.教學(xué)相長(zhǎng) 21、 學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是( )。
A.行為塑造法
B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法
C.自我控制法
D.系統(tǒng)脫敏法
22、 我國(guó)( )是根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》制定的。
A.教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)
B.教師道德行為規(guī)范
C.教師角色
D.教師素養(yǎng)
23、 “蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是( )。
A.遺傳因素
B.環(huán)境因素
C.教育因素
D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
24、 學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向,這是一種( )。
A.替代強(qiáng)化
B.直接強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.負(fù)強(qiáng)化
25、 英國(guó)心理學(xué)家艾薩克根據(jù)內(nèi)傾一外傾和穩(wěn)定一不穩(wěn)定兩個(gè)維度對(duì)人的( )加以區(qū)分。
A.性格
B.品格
C.思維
D.智力
26、 “嚴(yán)慈相濟(jì)”體現(xiàn)的德育原則是( )。
A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合
B.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合
C.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合
D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合
27、 《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,取得初級(jí)中學(xué)教師,初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格,應(yīng)當(dāng)具備( )。
A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷
B.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷
C.高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷
D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷
28、 補(bǔ)充必要的校本教材,讓教學(xué)更符合( )原則。
A.循序漸進(jìn)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.啟發(fā)性
D.鞏固性
>！<<P> 29、 政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著( )。 A.教育的方法
B.教育的性質(zhì)
C.教育的效益
D.教育的規(guī)模
30、 下列屬于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的歸因因素是( )。
A.努力
B.能力
C.工作難度
D.運(yùn)氣 31、 根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,下列屬于教師享有的權(quán)利是( )。
A.對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德
C.參加進(jìn)修或其他方式培訓(xùn)
D.努力學(xué)習(xí).完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
32、 班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是( )。
A.共同的奮斗目標(biāo)
B.班主任的要求
C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)
D.共同的活動(dòng)
33、 ( )提出了“先行組織者”的概念。
A.奧蘇伯爾
B.杜威
C.陶行知
D.班杜拉
34、 一般而言,教育強(qiáng)制措施主要是采用( )等行政處分,或由司法機(jī)關(guān)做出裁判。
A.警告、記過(guò)、降級(jí)、撤職、開(kāi)除
B.警告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、降級(jí)、開(kāi)除
C.警告、記過(guò)、降級(jí)、停薪留職、開(kāi)除
D.通報(bào)批評(píng)、警告、記過(guò)、降級(jí)、開(kāi)除
35、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)( )制定本法。
A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》
B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》
D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
36、 松散群體是指學(xué)生們只在空問(wèn)和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的(文秘站:)( )。
A.目的和內(nèi)容
B.共同語(yǔ)言
C.深厚友誼
D.約束力量
37、 《學(xué)記》提出“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”,這句話強(qiáng)調(diào)( )。
A.課內(nèi)與課外相結(jié)合 B.德育與智育相結(jié)合
C.教師與學(xué)生相結(jié)合
D.教師與家長(zhǎng)相結(jié)合
38、 教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有( )。
A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
B.教育專業(yè)素養(yǎng)
C.品德專業(yè)素養(yǎng)
D.職業(yè)道德素養(yǎng)
39、 “窺一斑而知全豹”是知覺(jué)的( )。
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
40、 下列關(guān)于心理輔導(dǎo)的陳述,不正確的是( )。
A.心理輔導(dǎo)與班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的日常活動(dòng)沒(méi)什么區(qū)別
B.心理健康教育可以滲透在學(xué)科中來(lái)實(shí)施
C.專門(mén)開(kāi)設(shè)的心理健康課程一般有兩種形式,一種是以講授為主的有關(guān)課程,另一種是開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課
D.個(gè)別輔導(dǎo)最能體現(xiàn)心理輔導(dǎo)中因材施輔的原則 二、判斷題(15題,每題1分。共計(jì)15分)
41、 先行組織是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種導(dǎo)性材料,它比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平,并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有的現(xiàn)象和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。( )
42、 新課改實(shí)行課程三級(jí)管理,突出校本課程,所以新課程應(yīng)以校本課程為主。( )
43、條件反射既是心理現(xiàn)象又是生理現(xiàn)象。( )
44、 師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。( )
45、 忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則。( )
46、 學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。( )
47、 注意的品質(zhì)有注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。“眼觀六路.耳聽(tīng)八方”“一目十行”等說(shuō)法體現(xiàn)了注意的穩(wěn)定性。( )
48、 理解過(guò)程就是信息從感覺(jué)登記到短時(shí)記憶、再到長(zhǎng)時(shí)記憶的單向的信息流程。( )
49、程序教學(xué)是基于操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式。( )
50、 學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生的法律關(guān)系是一種特殊的教育行政法律關(guān)系。( )
51、 師德激勵(lì)要堅(jiān)持以懲罰為主,獎(jiǎng)勵(lì)為輔的原則。( )
52、 素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題的綜合能力。( )
53、 1902年俄國(guó)著名的生理學(xué)家巴普洛夫在經(jīng)典條件作用的實(shí)驗(yàn)——狗的消化腺分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。( )
54、要建立良好的師生關(guān)系,學(xué)生在教育過(guò)程中就必須無(wú)條件地服從教師的指揮。( )
55、對(duì)在學(xué)校教育與管理之外發(fā)生的學(xué)生傷害事故,學(xué)?？梢悦庳?zé)。( ) 三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分)
56、 簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的角色。
57、 簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
58、 馬斯洛需要層次理論的主要內(nèi)容有哪些?
59、教育對(duì)人的全面發(fā)展的影響作用。
60、 教師應(yīng)如何幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德?
61、 什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 四、案例分析題(本大題共3小題。第62題12分。第63題11分,第64題12分,共35分)
62、 閱讀下列材料并回答問(wèn)題。
上課鈴聲一響,教師走進(jìn)教室。他首先把課本中要演示的教具擺放在講臺(tái)上,接著宣布考試成績(jī),然后開(kāi)始講授新課。很快,他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意。
(1)教師的哪些教學(xué)行為造成學(xué)生難以集中注意?(4分)
(2)運(yùn)用心理學(xué)的注意規(guī)律,提出四條集中學(xué)生注意的有效措施。(8分)
63、下面是一位實(shí)習(xí)教師的教學(xué)日志,請(qǐng)根據(jù)材料回答問(wèn)題。
小黎的父母雙雙外出打工。她個(gè)性很特殊。在班上,她與同學(xué)的關(guān)系不太融洽,甚至有點(diǎn)緊張。開(kāi)學(xué)初曾與一男同學(xué)打架,對(duì)班主任的批評(píng)教育反應(yīng)強(qiáng)烈,存在明顯的抵觸情緒。有一次晚自修課上.她戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè),被值日班干部提醒并記下名字,她當(dāng)眾撕掉記錄本并辱罵班干部。同學(xué)們基本上對(duì)她敬而遠(yuǎn)之,避免與她發(fā)生正面沖突。表面上她與同學(xué)們相安無(wú)事,實(shí)際上特別渴望別人對(duì)她的認(rèn)同和欣賞?？墒撬职炎约悍忾]起來(lái),不能真誠(chéng)地與人交流,時(shí)時(shí)以自我為中心.所以在班級(jí)里她沒(méi)有真正要好的朋友。在學(xué)習(xí)上,她幾乎喪失了興趣。老師上課時(shí),她表現(xiàn)出愛(ài)理不理的樣子,有時(shí)連課本都不愿打開(kāi);甚至有時(shí)自顧自地寫(xiě)東西、做小動(dòng)作等。做作業(yè)完全憑心情.心情好就做,心情不好就不做。她常常通過(guò)寫(xiě)日記、看小說(shuō)的方式逃避現(xiàn)實(shí),但她讀的大多是離奇、鬼怪的故事書(shū)。她在日記中寫(xiě)道:“課根本就聽(tīng)不進(jìn)去,整天在混日子,學(xué)校像座監(jiān)獄把人關(guān)在里面。而我需要自由……”
小黎的表現(xiàn)跟她的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。我在實(shí)習(xí)期間嘗試努力去改變她,但收效甚微。面對(duì)小黎,我感到力不從心……
問(wèn)題:
(1)如果你是小黎的班主任,你將采取什么具體措施來(lái)轉(zhuǎn)化她?
(2)根據(jù)小黎的特點(diǎn),對(duì)她進(jìn)行思想品德教育時(shí)應(yīng)遵循哪四項(xiàng)德育原則?
(3)請(qǐng)從教育心理學(xué)的角度分析,根據(jù)小黎獨(dú)特的性格特點(diǎn),如何實(shí)施有針對(duì)性的教育?
(4)以小黎等留守兒童的成長(zhǎng)為例,你怎樣看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用?
64、閱讀下列材料,并回答問(wèn)題。
五年級(jí)學(xué)生李某不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。一次數(shù)學(xué)課上,他趁班主任王老師不注意溜出教室,年老體弱的門(mén)衛(wèi)無(wú)力阻攔他跑出校門(mén)。李某進(jìn)入與學(xué)校一巷之隔的網(wǎng)吧,受社會(huì)不良青年柯某的教唆,在網(wǎng)上參與賭博,王老師對(duì)此非常氣憤,向?qū)W校建議開(kāi)除李某,校方?jīng)]有同意,要求班主任對(duì)李某進(jìn)行耐心教育。
【關(guān)鍵詞】快樂(lè)體育 教學(xué)意義 教學(xué)原則 教學(xué)途經(jīng)
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）02-0161-02
快樂(lè)體育是一種全新的教學(xué)方法，它能讓學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，更多的強(qiáng)調(diào)深層的心理或成功體驗(yàn)。在尊重學(xué)生主體地位的前提下，快樂(lè)體育不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造性，而且在獨(dú)立思考問(wèn)題和創(chuàng)造這個(gè)層面給學(xué)生留下了足夠的空間。從而在運(yùn)動(dòng)技能得到顯著提高的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生形成終身參加體育運(yùn)動(dòng)、體育鍛煉的習(xí)慣和意愿。
一 實(shí)施快樂(lè)體育的意義
1.快樂(lè)體育確立了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位
教學(xué)，是建立在教師教與學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上的一種雙向活動(dòng)。由教學(xué)的定義不難看出“教”是基礎(chǔ)，教的目的和最終結(jié)果就是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)”這一過(guò)程。所以在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)?？鞓?lè)體育則把側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上。教師不再是課堂的主人，教師把主導(dǎo)權(quán)回歸于學(xué)生，使學(xué)生的主體地位得以實(shí)現(xiàn)。所以快樂(lè)體育在確立了學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.快樂(lè)體育促進(jìn)學(xué)生健康心理及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)往往只重視學(xué)生的身體素質(zhì)，而對(duì)于學(xué)生的心理活動(dòng)沒(méi)有給予足夠的重視?？鞓?lè)體育則是從學(xué)生的身體活動(dòng)與心理活動(dòng)兩方面著手。體育課堂活動(dòng)多種多樣，但無(wú)論是哪種活動(dòng)，快樂(lè)體育都沒(méi)有忽視學(xué)生的心理因素?？鞓?lè)體育要努力為學(xué)生打造一個(gè)適宜每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的課堂環(huán)境。這一模式在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)提高的同時(shí)，身心情感也得以發(fā)展。
3.快樂(lè)體育有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣
習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)是其成敗的關(guān)鍵。學(xué)校是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的地方，體育習(xí)慣的養(yǎng)成絕對(duì)離不開(kāi)學(xué)校的體育教育。所以體育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展起到了重要作用?？鞓?lè)體育把學(xué)生終身體育習(xí)慣養(yǎng)成作為其重要目標(biāo)，采用新型教學(xué)模式和課堂環(huán)境，使學(xué)生對(duì)體育鍛煉產(chǎn)生興趣，促使其在脫離學(xué)校環(huán)境之后還能獨(dú)自進(jìn)行體育鍛煉。所以說(shuō)快樂(lè)體育能對(duì)學(xué)生終身體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到絕對(duì)作用。
二 “快樂(lè)體育”教育的教學(xué)特點(diǎn)
第一，“快樂(lè)體育”教學(xué)立足于快樂(lè)育人，最終要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身教育的教育思想。同時(shí)教學(xué)強(qiáng)調(diào)要達(dá)到學(xué)生樂(lè)學(xué)、勤學(xué)、育體與育心相結(jié)合的教學(xué)目的。這樣才可以達(dá)到智育與體育的完美結(jié)合，真正有助于學(xué)生的終身發(fā)展。
第二，“快樂(lè)體育”強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是情感、行為、認(rèn)知的統(tǒng)一體。體育教學(xué)對(duì)象的特殊性決定了其自身必須具備整體性、成功性和終身性。換言之，體育教學(xué)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體發(fā)展的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感培養(yǎng)，二者缺一不可。教學(xué)的觀念上，快樂(lè)體育主張教學(xué)活動(dòng)是認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一。
第三，“快樂(lè)體育”教學(xué)方法獨(dú)特，它采用啟發(fā)式創(chuàng)造教學(xué)，這與傳統(tǒng)的注入式模仿教學(xué)相比，在很大程度上體現(xiàn)了教學(xué)方法的靈活性和多樣性。
第四，“快樂(lè)體育”采用了靈活的教學(xué)組織方法。它不再局限于傳統(tǒng)的、嚴(yán)密的課堂紀(jì)律，而是與輕松活躍的教學(xué)課堂相結(jié)合。這種教學(xué)組織方法可以實(shí)現(xiàn)信息的多樣性和優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。
第五，“快樂(lè)體育”在教學(xué)評(píng)價(jià)手段方面有了很大的轉(zhuǎn)變。它實(shí)現(xiàn)了過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)、主觀評(píng)價(jià)與客觀評(píng)價(jià)、相對(duì)性評(píng)價(jià)與絕對(duì)性評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)與單一評(píng)價(jià)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。
第六，“快樂(lè)體育”強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“學(xué)”。它強(qiáng)調(diào)了教師不再是課堂的主人，應(yīng)該將課堂的主體地位還給學(xué)生。讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師作為一位引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。最終使課堂教學(xué)活動(dòng)成為教與學(xué)的雙向活動(dòng)。
三 實(shí)施快樂(lè)體育的原則
1.教育性原則
體育也是教育的一種，所以其脫離不了教育的基本屬性。快樂(lè)體育的最基本原則肯定是教育性原則。教育性原則，顧名思義，要求教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智育與德育的共同發(fā)展。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。這一原則要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)要發(fā)展自己的德、智、體以及個(gè)人修養(yǎng)。
2.平等性原則
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生是配合者與模仿者?？鞓?lè)體育實(shí)施必須擯棄這種師生關(guān)系，建立平等互助的師生關(guān)系。教師在這種課堂模式中，必須立足于學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的個(gè)性與性格，實(shí)現(xiàn)平等、合作互助的融洽教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)共贏。快樂(lè)教育要通過(guò)平等性原則實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)而不死”“活而不亂”，讓學(xué)生在課堂中無(wú)拘無(wú)束。
3.情境性原則
學(xué)生認(rèn)知水平的不同決定了其對(duì)教學(xué)情境的不同要求。要想實(shí)現(xiàn)入境動(dòng)情的學(xué)習(xí)效果，必須為學(xué)生打造多種教學(xué)情境。快樂(lè)體育要在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生打造不同的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生直觀、真切、具體、生動(dòng)、自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在適合自己的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)入境動(dòng)情，以一種良好的心態(tài)學(xué)好這一科目。所以情境性原則能使快樂(lè)體育真正打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)體育，自發(fā)地獲得知識(shí)，得到自身的發(fā)展。
4.激勵(lì)性原則
任何活動(dòng)要想得以發(fā)展必須有獎(jiǎng)有罰，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)亦如此?？鞓?lè)體育則要求教師在教學(xué)過(guò)程中要采取積極的、肯定的、樂(lè)觀的教學(xué)評(píng)價(jià)手段。教師的肯定會(huì)使學(xué)生找到自我認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的提高。
5.趣味性原則
興趣是世界上最好的教師。如果教師能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣，無(wú)疑是對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的肯定?？鞓?lè)教育根本點(diǎn)在于快樂(lè)，在于教師對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)樂(lè)學(xué)。
6.實(shí)效性原則
任何教育活動(dòng)都必須具有時(shí)效性，否則是失敗的?？鞓?lè)體育重在培養(yǎng)學(xué)生的終身體育習(xí)慣和促進(jìn)學(xué)生個(gè)人身心全面發(fā)展。
四 快樂(lè)體育教學(xué)的實(shí)施途徑和方法
1.教學(xué)方法要體現(xiàn)多樣性原則
快樂(lè)教學(xué)擯棄了傳統(tǒng)的滿堂灌和注入式教學(xué)方式，采用有趣的、靈活的、多樣的，以學(xué)生為主體的新的教學(xué)方式。所有教師都傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這是一種“師道，傳道授惑解惑也”的教學(xué)模式，一味強(qiáng)調(diào)教師的“傳”和“解”。而生通過(guò)不斷地模仿和練習(xí)達(dá)到“解惑”。這種教學(xué)模式使得老師和學(xué)生都很放心自己的成果，但實(shí)際效果卻差強(qiáng)人意?？鞓?lè)體育則從一個(gè)全新的角度，從學(xué)生的個(gè)體差異和心理感受出發(fā)。這就要求教師采取靈活多樣而不失課堂意義的新的教學(xué)方法。那么，作為一名體育教師應(yīng)該給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行體驗(yàn)、思考、探究和創(chuàng)造，讓學(xué)生帶著問(wèn)題向老師尋求解決方法，這樣教學(xué)不僅加強(qiáng)了教與學(xué)之間的互動(dòng)，又能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，從而滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)學(xué)生的技術(shù)掌握到一定程度后，教師可以把采取游戲競(jìng)賽的形式，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)。
2.教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)全面性原則
人們對(duì)傳統(tǒng)體育的定義就是通過(guò)鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)。但事實(shí)上體育教學(xué)也要實(shí)現(xiàn)德、智、體及學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生身體素質(zhì)及個(gè)人素質(zhì)都不同，如果教師沒(méi)有考慮到個(gè)人因素，只是在追求學(xué)生體育動(dòng)作的完美性和系統(tǒng)性，這樣就會(huì)使本身對(duì)體育有興趣但能力不足的學(xué)生產(chǎn)生畏懼感，連最基本的增強(qiáng)體質(zhì)都實(shí)現(xiàn)不了。所以快樂(lè)體育要求體育教師在參考學(xué)生個(gè)人素質(zhì)之后，根據(jù)不同的個(gè)體采取不同的教學(xué)方式，這樣才能使學(xué)生在體育課中有所收獲。而正是這種收獲促使學(xué)生去尋找新的潛能，成為一種新的收獲，實(shí)現(xiàn)一種教育的良性循環(huán)。
3.評(píng)價(jià)手段要積極
作為一名學(xué)生，當(dāng)自己的學(xué)習(xí)成果被肯定時(shí)，自己則會(huì)更加努力，才會(huì)對(duì)這門(mén)科目更感興趣。所以在體育教學(xué)中要對(duì)學(xué)生給予肯定的、積極的、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)手段不但可以促進(jìn)學(xué)生的自信心，還可以增進(jìn)生生之間的友好關(guān)系。這種課堂模式可以使教師和學(xué)生都能夠在彼此快樂(lè)的基礎(chǔ)上完成自己的工作和學(xué)習(xí)，而且是高效率的。
4.寓教于樂(lè)
任何人都能夠?qū)W好自己感興趣的科目。體育也是如此。要想讓學(xué)生學(xué)好這門(mén)課，就要讓學(xué)生喜歡這門(mén)課。那么如何讓學(xué)生對(duì)此感興趣則是快樂(lè)體育的根本出發(fā)點(diǎn)。首先要讓學(xué)生熟知他所學(xué)科目的魅力。對(duì)體育而言，可以給學(xué)生簡(jiǎn)述奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展史、體育運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人故事等以引起學(xué)生共鳴的體育故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育不僅僅是鍛煉身體。其次則是讓學(xué)生從這門(mén)科目中找到自己的體育歸屬感。學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí)體育，發(fā)現(xiàn)自己適合這門(mén)科目，不是受這門(mén)科目排擠的。對(duì)于這一點(diǎn)，教師則要從身邊或電視、網(wǎng)絡(luò)中尋找一些可以證明無(wú)論何人都可以學(xué)好體育的例子來(lái)鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生。此外，教師可以從學(xué)生們喜歡的體育項(xiàng)目著手，采用播放視頻或現(xiàn)場(chǎng)觀看的方法，使學(xué)生對(duì)體育真正的感興趣，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。
高一歷史老師學(xué)期總結(jié)1
本學(xué)期我擔(dān)任高一.高二的歷史教育教學(xué)工作，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
首先，認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃。學(xué)期之初，我就認(rèn)真的研究高中歷史的教材，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的編排，并向?qū)W科的教師請(qǐng)教，制定了較為科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。在實(shí)際的教學(xué)中我認(rèn)真落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，并且根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)計(jì)劃做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以使計(jì)劃達(dá)到更加的完善。
第二，認(rèn)真?zhèn)湔n，力爭(zhēng)上好每一節(jié)課。備課不僅是備教材，認(rèn)真的結(jié)合新課標(biāo)并把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更重要的是要備學(xué)生、備學(xué)法和教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，校長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)：“一堂課的內(nèi)容對(duì)老師來(lái)說(shuō)可能要講幾遍甚至幾十遍，可是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能他這輩子就聽(tīng)這一次。”所以我深刻明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，我每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。
第三，堅(jiān)持從末位抓起，對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都有所收獲。歷史這一門(mén)學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習(xí)歷史。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時(shí)經(jīng)常找學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生談話，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)自信心。鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)靠努力更靠興趣，掌握方法歷史很好學(xué)。
第四，認(rèn)真做好其他各方面的工作，如認(rèn)真聽(tīng)老教師講課，認(rèn)真寫(xiě)教案，教學(xué)反思。定期檢查，批改學(xué)生的作業(yè)，有系統(tǒng)的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行階段性復(fù)習(xí)，迎接階段性考試，做好學(xué)生的思想工作等等。
第五，加強(qiáng)和各班主任的溝通交流，把班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)匯報(bào)給班主任最終取得他們的幫助共同為學(xué)生成績(jī)的提高做努力。
總之，教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。作為一名新老師，經(jīng)驗(yàn)不足是我面臨的最大問(wèn)題。我深知我在教學(xué)工作中還有很多要學(xué)習(xí)的地方，“謙虛謹(jǐn)慎”是校長(zhǎng)告訴我的真理。今后我努力的方向和工作的思路是： 第一，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)，深入進(jìn)行探究式教學(xué)的研究，把探究式教學(xué)進(jìn)一步的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中來(lái)，同時(shí)
加強(qiáng)教學(xué)基本功的訓(xùn)練，在教學(xué)上多下功夫，努力使學(xué)生的成績(jī)?cè)谠械幕A(chǔ)上有更大的進(jìn)步。第二，針對(duì)高中歷史的教學(xué)特點(diǎn)，認(rèn)真研究如何上好階段性復(fù)習(xí)課，力爭(zhēng)通過(guò)階段性復(fù)習(xí)鞏固充實(shí)提高學(xué)生的成績(jī)。第三認(rèn)真的進(jìn)行試題測(cè)試研究，把握高考的大方向，使自己的教學(xué)更加科學(xué)，更有方向性，做到為戰(zhàn)而練。第四進(jìn)一步的做好學(xué)生的德育工作，做到教育和教學(xué)有效的統(tǒng)一。在教學(xué)中激發(fā)每一位學(xué)生的潛能，讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，突出歷史教學(xué)的目的和作用。
通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我感悟到教和學(xué)之間的互動(dòng)性的重要，師生間平等民主的探索與交流，推動(dòng)了我教學(xué)水平的提高，同時(shí)也使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣和意義?！皩W(xué)高為師身正為范”，“教學(xué)相長(zhǎng)”，“我與學(xué)生共成長(zhǎng)”，一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，在今后的教學(xué)生涯中，我將一如既往地嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研教育教學(xué)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，為學(xué)校的教育事業(yè)做出自己的一份努力!
高一歷史老師學(xué)期總結(jié)2
歲月無(wú)聲，時(shí)光無(wú)痕，一個(gè)學(xué)期在緊張、忙碌而又有序的工作中轉(zhuǎn)瞬而逝?；仡欉@個(gè)學(xué)期以來(lái)，高一歷史備課組的幾位教師分工合作，集思廣益，深研究入課程，集體備課，共同提升，收獲頗多?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、集體備課落到實(shí)處：
開(kāi)學(xué)前提前布置兩周的工作計(jì)劃安排，分工到人，每人主備一節(jié)內(nèi)容，便于教師集中精力將自己主備內(nèi)容的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)吃透，根據(jù)自己對(duì)歷次學(xué)業(yè)水平測(cè)試、高考試卷的分析對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解讀，在吃透教材的基礎(chǔ)上搜集、查找、補(bǔ)充相關(guān)資料(包括視頻、仿真題、真題、課外趣味閱讀材料等)，突破重、難點(diǎn)，力爭(zhēng)能夠編寫(xiě)出一份知識(shí)結(jié)構(gòu)層次分明、適用、易懂、深入淺出、學(xué)生喜愛(ài)、貼近新課標(biāo)理念的導(dǎo)學(xué)案，讓導(dǎo)學(xué)案能真正發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考的功用。每周六由兩位主備教師就自己所備內(nèi)容分別進(jìn)行解讀，大家集體討論，進(jìn)行二次備課，把準(zhǔn)教學(xué)基點(diǎn)，發(fā)揮個(gè)體特長(zhǎng)，運(yùn)用集體智慧，達(dá)到最佳效果。在集體備課中，同組教師就重點(diǎn)、難點(diǎn)展開(kāi)積極探討，各抒己見(jiàn)，有時(shí)甚至?xí)?zhēng)得面紅耳赤，但就是在這種思維的碰撞中，讓智慧在集體中得到了升華，開(kāi)拓了思維，提升專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。
二、導(dǎo)學(xué)案編寫(xiě)精準(zhǔn)到位：
導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)要起到真正“導(dǎo)學(xué)”功能，起到夯實(shí)教材、補(bǔ)充教材的功能，起到拉近學(xué)生與學(xué)業(yè)水平測(cè)試、高考零距離的功能，達(dá)到讓學(xué)生期待的程度，這就要求這份導(dǎo)學(xué)案具有趣味性、情境性、拓展性、學(xué)科專業(yè)性，這樣的導(dǎo)學(xué)案對(duì)教師的能力是一個(gè)挑戰(zhàn)，但我們別無(wú)選擇，只有面對(duì)，只有老老實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印試著去努力。經(jīng)過(guò)全組成員的討論，決定每份導(dǎo)學(xué)案由以下幾部分組成編寫(xiě)：
①“教學(xué)要求”：讓學(xué)生明了本節(jié)課必須掌握的知識(shí)內(nèi)容。
②“問(wèn)題導(dǎo)問(wèn)”：讓學(xué)生學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去看書(shū)，提取關(guān)鍵詞和知識(shí)點(diǎn)。在這里老師的設(shè)問(wèn)要結(jié)合教材的正文、小字、插圖、歷史縱橫、學(xué)思之窗等內(nèi)容層層設(shè)疑，通過(guò)設(shè)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、歷史學(xué)科思維能力，避免艱澀、深?yuàn)W，大、空，嚇跑學(xué)生。另外在“問(wèn)題導(dǎo)問(wèn)”部分根據(jù)重、難點(diǎn)的需要可以補(bǔ)充趣味閱讀、知識(shí)鏈接等相關(guān)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣永遠(yuǎn)都是最好的老師!
③“知識(shí)整合”讓學(xué)生學(xué)會(huì)概括，學(xué)會(huì)課堂小結(jié)。(根據(jù)情況，由學(xué)生自主完成，或在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行)
④“反饋練習(xí)”及時(shí)讓學(xué)生突破重、難點(diǎn)。習(xí)題的編排可以放在每個(gè)綱目錄后，也可以放在最后，但題目?jī)?nèi)容的選擇一定要有針對(duì)性、基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、拓展性;題目排放的順序一定要與上課內(nèi)容次序相吻合，便于教師、學(xué)生按次序講解、評(píng)析，防止學(xué)生感覺(jué)東一榔頭西一錘子。
在實(shí)際的操作中，我們嚴(yán)格按照這一思路編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，雖然過(guò)程充滿了艱辛和痛苦，但付出總有回報(bào)：每位老師都想編寫(xiě)出最滿意的導(dǎo)學(xué)案，會(huì)查找大量的資料并加以選擇、加以優(yōu)化，在自覺(jué)不自覺(jué)中、在主動(dòng)或被動(dòng)中不知不覺(jué)的進(jìn)步著，提升著;而且更重要的是這本導(dǎo)學(xué)案在引領(lǐng)學(xué)生思維方面的作用基本達(dá)到了我們預(yù)期的目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)案的運(yùn)用科學(xué)有效：
提前發(fā)放，學(xué)生必須完成“問(wèn)題導(dǎo)問(wèn)”相關(guān)內(nèi)容，教師抽批，了解學(xué)情，課堂上有針對(duì)性解析。“知識(shí)整合”、“反饋練習(xí)”課前不做統(tǒng)一要求，學(xué)生自主安排，但在課堂上現(xiàn)場(chǎng)演練學(xué)生必須學(xué)會(huì)講解、分析到位，杜絕對(duì)答案現(xiàn)象，防止學(xué)生等、靠、要思想。向課堂要效率，杜絕題海戰(zhàn)術(shù)、打消耗戰(zhàn)!
四、教研活動(dòng)深入課堂：
發(fā)動(dòng)教師走進(jìn)他人課堂，學(xué)習(xí)他人的閃光點(diǎn)，本學(xué)期我組每位教師都開(kāi)設(shè)了公開(kāi)課，課后及時(shí)點(diǎn)評(píng)，并留下書(shū)面文字評(píng)價(jià)，杜絕空話、套話、大話。
五、成績(jī)均衡發(fā)展：
雖然本學(xué)期沒(méi)有進(jìn)行區(qū)、市級(jí)統(tǒng)考，但從期中的反饋來(lái)看，高一各班歷史成績(jī)基本上可以說(shuō)是齊頭并進(jìn)。
半個(gè)學(xué)期來(lái)，固然我們用心做了很多事，也有很大的收獲，但也有一些遺憾：如原預(yù)計(jì)進(jìn)行一次歷史競(jìng)賽，由于時(shí)間緊迫等原因，沒(méi)有落實(shí)等;在新的學(xué)期里，我們將一如既往繼續(xù)將實(shí)干進(jìn)行到底，爭(zhēng)取更大的提升!
高一歷史老師學(xué)期總結(jié)3
高一新課程教學(xué)，它是一次從教育理念到教學(xué)實(shí)踐的全面改革與創(chuàng)新，也是一次充滿智慧的挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，感到既有成功與喜悅又有許多問(wèn)題與困惑。
一、成功與喜悅
一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，讓我對(duì)新課程有了更加深刻的教學(xué)感觸。
(1)應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依托，轉(zhuǎn)變課程理念，明確教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)性。 課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)依據(jù)的思想，凸顯公民教育的宗旨。集中反映了國(guó)家在歷史新課改中的政策與發(fā)展方向，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等的基本要求。它有別于過(guò)去教學(xué)大綱時(shí)代片面注重和追求學(xué)科體系的完整性和專業(yè)性，教師只有通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)、耐心研磨，才能理解解課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)，以及課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議等內(nèi)容制定的初衷，才能更準(zhǔn)確地把握教材，指導(dǎo)教學(xué)。促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步全面提高全體國(guó)民素質(zhì)。
新課改要求教師做課程的開(kāi)發(fā)者，在“一綱多本”的時(shí)代，如何在課標(biāo)的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教材具體內(nèi)容處理教材，是課改中教學(xué)創(chuàng)新的起始點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)必修1《世界多極化趨勢(shì)》一課時(shí)，首先明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)是：“簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展?！?/p>
其次注意到“簡(jiǎn)述”和“了解”這兩個(gè)不同能力層次目標(biāo)要求，進(jìn)而明確“簡(jiǎn)述”的是四種政治力量的興起，“了解”的是“多極化趨勢(shì)”既“發(fā)展”又“曲折”的特點(diǎn)，最后根據(jù)上下節(jié)的課標(biāo)內(nèi)容，把本節(jié)的時(shí)段確定在20世紀(jì)50年代中期到80年代中期，由此展開(kāi)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的處理和學(xué)習(xí)探討。在處理簡(jiǎn)述四種政治力量的興起是有主次、輕重之分的，歐共體、日本、中國(guó)是本課的重點(diǎn)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)則相對(duì)不是主要的，是可以略講的;而簡(jiǎn)述部分則可由學(xué)生根據(jù)教材和所學(xué)的知識(shí)自主學(xué)習(xí)。對(duì)歐共體和日本興起的原因可通過(guò)合作學(xué)習(xí)、共同討論得以完成。對(duì)“了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展”這一教學(xué)難點(diǎn)的完成，教師可以用講解法或材料解讀法來(lái)突破。這樣即可靈活處理教材和和教法，又緊扣課標(biāo)要求完成教學(xué)目標(biāo)。
(2)以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性。
歷史教學(xué)的主體是學(xué)生，沒(méi)有學(xué)生的積極、主動(dòng)參與，就談不上歷史教學(xué)改革，教師的美好愿望也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。學(xué)生是否能夠積極主動(dòng)地參與到課程改革中來(lái)，是高中歷史課程改革成敗的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，歷史教師不僅要使學(xué)生能夠較好掌握運(yùn)用知識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)新的歷史教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，同時(shí)更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生將傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的新型的歷史學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生自己的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性以及合作精神不斷得到發(fā)展。
在學(xué)習(xí)《世界多極化趨勢(shì)》一課時(shí)，以多媒體的手段通過(guò)講授法、討論法、材料學(xué)習(xí)法、觀察學(xué)習(xí)法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法等多種有效的方法和
途徑，逐步地使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。比如：通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，進(jìn)行導(dǎo)入新課和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“歐共體形成原因”和“日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因”。充分利用教材中的史料，并結(jié)合相關(guān)資料，以材料解析題形式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史材料的能力，并加深對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看“歐共體形成”的錄像，讓學(xué)生感性地了解歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
通過(guò)“中國(guó)和平崛起對(duì)世界歷史產(chǎn)生哪些影響?”的研究性學(xué)習(xí)小課題探究，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)精神，充分地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性能，使教學(xué)內(nèi)容從課內(nèi)延伸到課外。通過(guò)圖示教學(xué)法，幫助學(xué)生更好地把握歷史發(fā)展的現(xiàn)象，使所學(xué)知識(shí)具體化、直觀化。通過(guò)“對(duì)戰(zhàn)后歐共體和日本的崛起，我們有何啟示?”問(wèn)題提出，將歷史學(xué)習(xí)從感性上升到理性，體現(xiàn)歷史教學(xué)的人文關(guān)懷。
(3)以培養(yǎng)多元智能為宗旨，轉(zhuǎn)變單一評(píng)價(jià)機(jī)制，增加評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。
課標(biāo)中的評(píng)價(jià)建議明確指出：“遵循既注重結(jié)果，也注重過(guò)程的基本原則，靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀做出定量和定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)?！?/p>
鼓勵(lì)學(xué)生課堂上大膽提問(wèn)創(chuàng)新，有時(shí)學(xué)生提問(wèn)很有深度，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，不僅課堂氣氛活躍了，思維能力也得到一定的提高。
為了更好地了解世界主要大國(guó)崛起的情況，理解教材的內(nèi)容，思考當(dāng)今中國(guó)路在何方，啟發(fā)學(xué)生為中華崛起而學(xué)習(xí)。觀看《大國(guó)崛起》的錄像或文字材料，并寫(xiě)出觀后感的小論文。學(xué)生興趣很高，在觀看之余，積極撰寫(xiě)。寫(xiě)小論文收獲的不僅僅是知識(shí)，更主要的是學(xué)生的心靈感化和愛(ài)國(guó)情結(jié)的升華。
二、問(wèn)題與困惑
在課堂教學(xué)中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學(xué)實(shí)際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問(wèn)題和困惑主要有：
(1)初高中歷史教學(xué)的脫節(jié)
首先，現(xiàn)實(shí)中存在著學(xué)生初中歷史知識(shí)貧乏，導(dǎo)致進(jìn)入高中以后，初中的歷史基礎(chǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，嚴(yán)重影響高中教學(xué)的正常開(kāi)展。其次，高中教材內(nèi)容與觀點(diǎn)與初中相脫節(jié)或拔高。初高中教材版本多樣化，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)，初中內(nèi)容蜻蜓點(diǎn)水，高中內(nèi)容要求入木三分，導(dǎo)致新課程“繁、難、偏、雜”。同時(shí)，有些觀點(diǎn)過(guò)于“超前”與初中所學(xué)的觀點(diǎn)存在著矛盾，使學(xué)生無(wú)所適從。
(2)不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法
由于初中階段沒(méi)有打好基礎(chǔ)，升入高中以后，才開(kāi)始真正把歷史作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復(fù)習(xí)時(shí)給他劃重點(diǎn);大部分學(xué)生上課時(shí)雖然認(rèn)真聽(tīng)講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，但一到考前復(fù)習(xí)時(shí)，就不知道如何自主復(fù)習(xí)、理解地掌握歷史知識(shí)。再者，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)能通過(guò)平時(shí)的及時(shí)復(fù)習(xí)和適當(dāng)練習(xí)來(lái)提升自己的歷史思維能力。
三、對(duì)策與措施
(1)、落實(shí)課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)
針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱、方法落后的特點(diǎn)，教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。采取開(kāi)放式教學(xué)方法，先讓學(xué)生課前就明白將要
學(xué)習(xí)的知識(shí)，動(dòng)員和指導(dǎo)學(xué)生去查找相關(guān)資料，必要時(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查實(shí)踐。這樣，在教學(xué)新知之前，學(xué)生不再是“零”起點(diǎn)，在學(xué)習(xí)時(shí)能使自己處于主動(dòng)探索的地位上。讓同學(xué)在課前的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，盡可能多的了解到了課本上沒(méi)有的歷史知識(shí)、歷史故事等，并通過(guò)充分有效交流，實(shí)現(xiàn)初級(jí)資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習(xí)良性循環(huán)，并為下次學(xué)習(xí)探索積累經(jīng)驗(yàn)。
(2)、加強(qiáng)集體備課，提高合作教學(xué)觀念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上教師的備課方式更應(yīng)隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師加強(qiáng)自身教學(xué)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)的提高當(dāng)然是首要的，同時(shí)加強(qiáng)集體備課、集體議課評(píng)課，才能更好的解決新教材中的諸多新問(wèn)題，全面提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，這種的集體備課不僅僅是校內(nèi)的，而且應(yīng)是校際的、地區(qū)間的、以至是更大范圍的;不僅是面對(duì)面的交流，也可以進(jìn)行更簡(jiǎn)便、快捷的網(wǎng)上交流。
總之，新課改畢竟還是一個(gè)新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來(lái)了諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，也給我們同一起點(diǎn)和機(jī)遇。我們只有堅(jiān)定信念，迎浪而上，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，大膽實(shí)踐，努力探索，定能笑傲江湖。
高一歷史老師學(xué)期總結(jié)4
一、在高中歷史新課程學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中推動(dòng)教師的發(fā)展與教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變
1、在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的發(fā)展
自新課程改革實(shí)施以來(lái)，我積極參加省、市、區(qū)各級(jí)各類新課程培訓(xùn)，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記和總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，歷史教師的新課程教學(xué)理念和素養(yǎng)有明顯提高。同時(shí)學(xué)校和歷史教研組利用校本培訓(xùn)、公開(kāi)課、集體備課討論、自主學(xué)習(xí)、校際之間的交流研討等形式組織歷史教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課程目標(biāo)、理念、教學(xué)要求。通過(guò)在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高，我的新課程教育教學(xué)理念，歷史課堂教學(xué)能力，專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高和發(fā)展。
2、歷史教師新課程學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中理念的轉(zhuǎn)變和實(shí)踐
新課程改革首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。高中歷史新課程闡明了課程的六個(gè)方面的理念，指明了課改的方向和要求。在高中歷史新課程改革中，我在學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索教育教學(xué)規(guī)律，努力用新理念指導(dǎo)教學(xué)：堅(jiān)持“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長(zhǎng);激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí);以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生主體地位;關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同發(fā)展;良好的師生關(guān)系，和諧、民主化的課堂是新課程教學(xué)成功的基礎(chǔ);良性的、多元化的、以綜合素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力;歷史教學(xué)的主體功能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人;教學(xué)中運(yùn)用多樣化手段和方法，力求三維目標(biāo)的統(tǒng)一;注重教學(xué)反思。教師把新課程的教學(xué)理念不同程度地在教學(xué)當(dāng)中加以運(yùn)用，初步形成了師生互動(dòng)、合作探究、歷史感悟、情景體驗(yàn)、學(xué)生主體、師生平等、民主和諧等為特點(diǎn)的新型課堂教學(xué)氛圍。
二、課程教學(xué)實(shí)踐
1、以集體備課和課程整合實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化
面對(duì)新的教學(xué)理念和新的教材，習(xí)慣于傳統(tǒng)教材和課堂的我，起初是惶恐不安的。設(shè)計(jì)一堂什么樣的課才能符合新課程的要求，是擺在我面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而迫切的問(wèn)題。備感困惑的我和教研組其他老師在集體備課時(shí)商量討論，互相發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足，共同設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。集體的智慧優(yōu)化了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，大家既是合作者，又是相互促進(jìn)者，推動(dòng)了新課程課堂教學(xué)發(fā)展。