時(shí)間：2023-09-12 17:01:56
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關(guān)鍵詞:水利工程;大壩基礎(chǔ);關(guān)鍵技術(shù)
社會(huì)的高速發(fā)展推動(dòng)著我國水利工程事業(yè)的良好發(fā)展，水利事業(yè)在發(fā)展中又推動(dòng)者國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步提高，二者相輔相成的作用下為社會(huì)的發(fā)展提供了良好的發(fā)展契機(jī)。在水利工程施工中，其大壩基礎(chǔ)處理關(guān)鍵技術(shù)的探討與應(yīng)用備受廣大施工人員的關(guān)注，大壩基礎(chǔ)問題作為工程建設(shè)的核心，必須加強(qiáng)對(duì)其基礎(chǔ)問題的細(xì)化分析，并針對(duì)性的鉆研關(guān)鍵技術(shù)方案。
1大壩基礎(chǔ)的常見問題分析
在水利工程施工建設(shè)中，工程建筑的穩(wěn)定性與安全性必須要以良好的壩基作為基礎(chǔ)支撐。縱觀近幾年我國的水利工程項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)壩基的穩(wěn)定性掌控還較好，無論從穩(wěn)定程度還是壩基自身的荷載力均滿足了我國水利工程建設(shè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。壩基巖石與混凝土重力大壩具有相一致的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，受斷層的影響，其亦出現(xiàn)以下幾點(diǎn)常見的基礎(chǔ)問題:第一，在軟弱夾層中，其可受力程度與周邊的巖層相比較弱，多數(shù)為0.23－0.33之間，進(jìn)而使得其實(shí)際可抗壓能力較低;第二，壩基的巖體滲透問題是影響壩體整個(gè)穩(wěn)定性與安全性的重要問題之一，必須在此環(huán)節(jié)對(duì)其壩基進(jìn)行控制，并將其中可能出現(xiàn)裂痕與滲漏的問題進(jìn)行分析;第三，巖體的錯(cuò)位現(xiàn)象。由于在大壩施工中壩體巖石的強(qiáng)度較大，一般很少出現(xiàn)巖體的錯(cuò)位，但在兩岸的拱形的巖體中，由于其軟夾層相比中堅(jiān)的較多，便容易出現(xiàn)錯(cuò)位的問題［1］。
2基礎(chǔ)環(huán)節(jié)分析
2．1大壩基礎(chǔ)開挖方式的選擇
在對(duì)大壩基礎(chǔ)工作環(huán)節(jié)進(jìn)行開完施工時(shí)，一定要確保開挖的方式呈現(xiàn)出臺(tái)階處理控制，并將其寬度與高度切實(shí)按照先關(guān)規(guī)定進(jìn)行配比，并為其實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)開挖與對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)相匹配。在對(duì)壩基面進(jìn)行上斜角進(jìn)行控制，通常情況下，壩基基礎(chǔ)中關(guān)于基面的上斜角控制為7度左右，這種角度能夠最好的將壩體本身的穩(wěn)定性得到控制，并為大壩安全建設(shè)提供給了更佳的保證。值得強(qiáng)調(diào)的時(shí)，在對(duì)大壩基礎(chǔ)的基面進(jìn)行控制與建設(shè)處理工作時(shí)，一定要切實(shí)防止其建設(shè)中的巖石受到侵蝕，這種侵蝕更多的體現(xiàn)在霧化的環(huán)境下，其空氣中的水分對(duì)巖體的侵入，長期如此便會(huì)對(duì)壩基的巖體造成損害。為此，必須在施工中做好積極的防范工作，從而減少大壩基礎(chǔ)受外部環(huán)境的不良影響而降低建設(shè)質(zhì)量。
2．2大壩基礎(chǔ)的開挖高度工程建設(shè)
在基坑的開挖工作中，需要將兩岸的高程壩的高度進(jìn)行測量和把控，對(duì)其基巖施工性能等進(jìn)行河床的改進(jìn)，從而防止大壩基礎(chǔ)工程受到風(fēng)蝕影響。在基坑的工程建設(shè)工作中，施工單位需要對(duì)巖體進(jìn)行深入分析與選擇，切實(shí)保證巖體與實(shí)際施工建設(shè)的需求標(biāo)準(zhǔn)相一致，從而防止大壩穩(wěn)定性的安全性得不到相應(yīng)保證。大壩的巖體的選取盡可能選用巖性、完整性和風(fēng)化厚度較好的巖體。對(duì)于河床開挖的高層上進(jìn)行高度控制，通常為65米左右［2］。
3滲流問題分析
3．1防滲帷幕的設(shè)計(jì)工作
大壩基礎(chǔ)施工建設(shè)中必須要做好排水的處理施工工作，其對(duì)大壩實(shí)際功能性作用的劃分與實(shí)現(xiàn)起著積極的作用。為此，在基礎(chǔ)處理的關(guān)鍵技術(shù)分析中必須將防滲帷幕作為一項(xiàng)重點(diǎn)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行推進(jìn)。通常情況下，排水系統(tǒng)需要在壩基上游的灌漿位廊道位置處進(jìn)行安置，并對(duì)其具體的朝向根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行安排，其地下水位交接145m處時(shí)進(jìn)行停止。在大壩基礎(chǔ)施工中，其防身帷幕的長度約為549m。
3．2設(shè)計(jì)方案的選取工作
滲透問題作為壩基的典型問題之一，不僅要將其危害程度引起足夠的重視，更要在設(shè)計(jì)中對(duì)其所設(shè)計(jì)的外界影響因素進(jìn)行細(xì)化分析。在該問題的處理技術(shù)中，施工人員需要對(duì)滲透的量以及相關(guān)系數(shù)進(jìn)行選取，實(shí)現(xiàn)軟弱夾層的合理控制。在大壩基礎(chǔ)河流的滲透問題中，其主要呈現(xiàn)出高出低、穩(wěn)定性差、水頭高等特點(diǎn)，這些設(shè)計(jì)工作在實(shí)際操作中的復(fù)雜性較強(qiáng)，其本身的難度系數(shù)亦較大。為此，必須根據(jù)工程的實(shí)際情況對(duì)排水方案進(jìn)行針對(duì)性的選擇的引用。
4特殊地基的新工藝分析
水林工程建設(shè)往往處于較為偏僻的地區(qū)，受自然環(huán)境的影響較大，必須對(duì)一些地震區(qū)和風(fēng)蝕地區(qū)等特殊地域進(jìn)行細(xì)化分析，從而將大壩基礎(chǔ)工作處理好，保證工程建設(shè)的穩(wěn)定性。
4．1關(guān)于透水層的防滲分析
在水利工程施工中，其壩基的施工中會(huì)涉及到一些現(xiàn)場清理工作，例如地基施工中強(qiáng)透水層的清理工作。施工人員必須細(xì)化對(duì)砂石的與卵石的清理，從而確保在地基中填充物的純度，將混凝土與黏土填入到地基中去，從而形成截水墻。其次，需要借助鉆孔機(jī)對(duì)基體進(jìn)行鉆孔，并將混凝土等原材料進(jìn)行二次填充。最后，還需要運(yùn)用灌漿注入技術(shù)將相關(guān)的防水化學(xué)原漿進(jìn)行注入，從而既保證了水利工程大壩基礎(chǔ)的穩(wěn)定性，又提升了其防水性和滲透性的控制［3］。
4．2軟夾層處理和壩基涌泉狀況處理控制
在工程建設(shè)的大壩基礎(chǔ)工作中，其軟土夾層的抗剪強(qiáng)度問題必須得到處理，由于軟土層的含水量與其它土層相比更多，加之其自身的透水性能不佳，便使得整個(gè)軟夾層的抗剪能力下降，嚴(yán)重影響了壩體的穩(wěn)定性。為此，必須對(duì)軟夾層作出技術(shù)處理，其處理方法主要有以下幾方面:第一，換土法。換土法比較適用于土層略薄的狀況下;第二，換水固結(jié)法。這種方法主要應(yīng)用于軟土地基穩(wěn)定性能較差的地點(diǎn);第三，強(qiáng)夯法，這種方法比較適用于地基防滲工作使用范圍較廣的地方。此外，除了軟夾層處理問題，我們更好注重壩基涌泉問題的處理。壩基涌泉的危害程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于軟夾層處理問題，其能夠使得壩體整體的穩(wěn)定性遭到破壞。為此，從將其對(duì)應(yīng)的混凝土澆筑工作著手便十分重要，通常情況下，施工中需要借用一些能排則排，能堵便堵的方法對(duì)其進(jìn)行控制。
( )1、人類誕生的標(biāo)志是
A.使用天然工具 B. 使用天然火 C.制造工具 D.直立行走
( )2、世界三大人種不包括
A.黑色人種 B.白色人種 C.黃色人中 D. 棕色人中
( )3、下列關(guān)于母系氏族社會(huì)敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.“只知其母，不知其父”
B.女性在維系氏族的生存和繁衍方面起重要做要，受到尊重
C.主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)采集、狩獵等都由女子承擔(dān)
D.氏族首領(lǐng)一般由成年女性承擔(dān)
( )4、最早的古代西亞文明誕生于
A. 地中海沿岸 B. 兩河流域 C.波斯 D.阿拉伯半島
( )5、公元前1500年左右，入侵并逐步征服了印度河流域的是
A.波斯人 B.羅馬人 C.希臘人 D. 雅利安人
( )6、把社會(huì)劃分為四個(gè)等級(jí)的“種姓制度”，出現(xiàn)于下列那里
A.古代埃及 B.古代巴比倫 C.古代印度 D.古代希臘
( )7、與雅典并列為希臘大的城邦的是
A. 底比斯 B.克里特 C. 斯巴達(dá) D.迦太基
( )8、古代羅馬城誕生于下列哪個(gè)地區(qū)?
A.意大利半島北部的波河流域 B.西西里島
C. 意大利中部的臺(tái)伯河流域 D. 伊比利亞半島
( )9、被視為西方文明發(fā)源地的地區(qū)是
A.古代羅馬 B. 古代希臘 C.古代英格蘭 D. 兩河流域
( )10、使羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期的人物是
A. 戴克里先 B.哈德良 C. 屋大維 D.凱撒
( )11、7世紀(jì)中葉，頒布一系列革新詔書的日本天皇是
A.孝德 B.中大兄皇子 C.德川 D.明治
( )12、在我國古代史書中，阿拉伯帝國被稱為
A. 獅子國 B. 大食 C.波斯 D.天竺
( )13、800年羅馬教皇為查理加冕，查理曼帝國建立。此時(shí)相當(dāng)于中國的哪個(gè)朝
A. 西漢 B. 隋朝 C.唐朝 D.北宋
( )14、下列帝國中，哪一個(gè)不是地跨歐亞非三大洲的帝國?
A.羅馬帝國 B. 拜占庭帝國
C.西羅馬帝國 D. 查理曼帝國
( )15、843年，查理大帝的三個(gè)孫子三分帝國，后來分別發(fā)展為三個(gè)國家不包括
A.意大利 B.德意志 C.英格蘭 D.法蘭西
( )16、西歐城市市民爭取自治權(quán)斗爭的典型發(fā)生在下列哪個(gè)城市?
A.羅馬 B.巴黎 C. 倫敦 D. 瑯城
( )17、在歐洲封建社會(huì)，的封建領(lǐng)主是
A. 國王 B.公爵 C. 教會(huì) D.將軍
( )18、西羅馬帝國滅亡后，又延續(xù)了大約1000年的帝國是
A.羅馬帝國 B. 東羅馬帝國 C.英吉利王國 D. 奧斯曼帝國
( )19、下列最早建立的地跨歐亞非三洲的帝國是
A. 阿拉伯帝國 B.亞歷山大帝國 C.波斯帝國 D.羅馬帝國
( )20、古代希臘人設(shè)置“馬拉松長跑”的體育比賽項(xiàng)目，是為了紀(jì)念哪次戰(zhàn)爭中的英雄?
A.特羅伊戰(zhàn)爭 B.布匿戰(zhàn)爭 C.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭 D. 希波戰(zhàn)爭
( )21、發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字的是
A.阿拉伯人 B. 印度人 C.羅馬人 D. 中國人
( )22、迄今所知世界上最早的文字是
A.楔形文字 B. 象形文字 C.腓尼基字母 D.甲骨文
( )23、《天方夜譚》主要反映了哪個(gè)古代國家或地區(qū)的生活和風(fēng)俗習(xí)慣
A.阿拉伯 B.中國 C. 印度 D.埃及
( )24、漢代長安是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模很大的城市，與它齊名的西方城市是
A.英國倫敦 B.古羅馬城 C.美國華盛頓 D. 法國巴黎
( )25、《馬可•波羅行記》向主要向西方介紹了哪個(gè)東方國家的情況?
A.中國 B.印度 C. 埃及 D.阿富汗
( )26、《古蘭經(jīng)》是下列那一宗教的經(jīng)典?
A.佛教 B. 基督教 C. 伊斯蘭教 D.道教
( )27、研究古埃及的歷史，我們要掌握的文字是
A.象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基字母 D.甲骨文
( )28、下列發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)中不屬于阿基米德的成就是
A.萬有引力定律 B. 浮力定律 C.杠桿定律 D.螺旋式水車
( )29、圣誕節(jié)是西方重大節(jié)日，它與下列哪一宗教信仰有關(guān)
A.佛教 B.伊斯蘭教 C.道教 D.基督教
( )30、世界三大宗教產(chǎn)生的順序排列正確的是
①基督教 ②伊斯蘭教 ③佛教
A. ①②③ B. ③①② C. ②①③ D. ③②①
初二歷史第一學(xué)期期中試卷答題卡
一、選擇題(每題2分，共60分)。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
二 、連線題:把下列宗教發(fā)源地以及創(chuàng)始人連接起來。(每線2分，共14分)
佛 教 古代中國 耶穌
基 督 教 古代印度 喬達(dá)摩•悉達(dá)多
伊斯蘭教 巴勒斯坦 穆罕默德
道 教 阿 拉 伯
三、綜合分析題。
1、四大文明古國的歷史古老而悠久(共15分)。
(1)人類早期文明為什么都會(huì)出現(xiàn)在大河流域?(3分)
(2)填寫表格(每空1分，共12分)
重要標(biāo)志
名稱
國家
所在大河
2、閱讀下列材料，回答問題(共11分)：
序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。
正文(部分)：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪;貴族打了貴族，罰銀處置;奴隸打了自由民，割去耳朵;如果弄瞎了奴隸的眼睛，就與弄瞎牛的眼睛同罪。
結(jié)語：(如果后人篡改法典)他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更改，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘。
(1) 以上內(nèi)容出自“刻在石柱上的法典”，這部法典叫什么名字?(2分)
工業(yè)興則縣興，工業(yè)強(qiáng)則縣強(qiáng)。加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是欠發(fā)達(dá)縣盡快改變面貌的根本性舉措。汶上縣作為全省個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣之一，我們緊緊抓住省市扶持的有利機(jī)遇，從實(shí)際出發(fā)，以招商引資發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)為抓手，以資源開發(fā)為契機(jī)，以園區(qū)建設(shè)為載體，以優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)為動(dòng)力，大力培植支柱產(chǎn)業(yè)，壯大工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
一、發(fā)揮優(yōu)勢，集中力量培植支柱產(chǎn)業(yè)。培植壯大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要途徑，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然趨勢。我們針對(duì)汶上縣有一定的紡織服裝、機(jī)械制造、建筑建材基礎(chǔ)，又有豐富的煤炭、鐵礦石、花崗巖等資源和農(nóng)副產(chǎn)品的優(yōu)勢，在依靠科技進(jìn)步對(duì)紡織服裝、機(jī)制制造、建筑建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造提升同時(shí)，發(fā)揮資源優(yōu)勢培植壯大煤電化工、食品加工等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。煤電化工業(yè)，針對(duì)當(dāng)前全國性電力緊張、能源短缺的實(shí)際，充分發(fā)揮汶上煤炭資源優(yōu)勢，加快煤炭開發(fā)步伐。在組織唐陽煤礦、義橋煤礦搞好生產(chǎn)經(jīng)營的基礎(chǔ)上，加快陽城煤礦、義能煤礦建設(shè)進(jìn)度，盡快開工建設(shè)苑莊煤礦，力爭到年建成煤礦處，在建煤礦處。同時(shí)，加快富全鐵礦和張保莊鐵礦建設(shè)進(jìn)度，力爭早日建成投產(chǎn)。圍繞拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，按照發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求，籌備新上圣能熱電、陽城萬千瓦電廠和萬噸藍(lán)資新型建材、萬噸甲醇等項(xiàng)目，形成煤炭—電力—煤化工、煤炭—鐵礦—冶金等產(chǎn)業(yè)鏈條，力爭到年實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)原煤萬噸、發(fā)電裝機(jī)容量萬千瓦、鐵礦石萬噸、新型水泥萬噸。機(jī)械制造業(yè)，以金成機(jī)械、北大機(jī)械、精良集團(tuán)為依托，密切與重汽集團(tuán)、北內(nèi)集團(tuán)、小松山推等大企業(yè)的協(xié)作關(guān)系，重點(diǎn)抓好精良鑄造加工擴(kuò)產(chǎn)，柴油機(jī)生產(chǎn)線建設(shè)、金成公司推土機(jī)、挖掘機(jī)配件自營出口，北大機(jī)械公司自動(dòng)裝載機(jī)生產(chǎn)線擴(kuò)建。同時(shí)，抓住山東半島制造業(yè)向內(nèi)地轉(zhuǎn)移的機(jī)遇，引導(dǎo)中小企業(yè)圍繞龍頭企業(yè)搞好上下游配套聯(lián)合，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，膨脹壯大產(chǎn)業(yè)體系。紡織服裝業(yè)，以天容紡織公司、愛絲制衣、凱信服飾、佳潔服裝等企業(yè)為依托，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)改造傳統(tǒng)工藝，搞好后續(xù)產(chǎn)品延伸，突出抓好萬紗錠緊密紡、臺(tái)織機(jī)、高檔西服、系列牛仔服裝、職業(yè)裝，大力研究開發(fā)綠色生態(tài)環(huán)保服裝，配套做好天絲、大豆纖維、麻類、彩棉、甲殼質(zhì)等新型絕色纖維系列面料的開發(fā)，力爭到年全縣紡紗能力達(dá)到萬紗錠，服裝總產(chǎn)量達(dá)到萬件。建筑建材業(yè)，以瑞琪木業(yè)、中都木業(yè)為依托，輔以郭樓、寅寺板材加工戶，形成具有較強(qiáng)輻射帶動(dòng)力的板業(yè)加工基地；以藍(lán)資新型建材、白石石材開發(fā)園為依托，進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)能，提高質(zhì)量，力爭到年年產(chǎn)石材萬立方米，建成魯西南最大的市政和公路建設(shè)的石材加工基地。食品加工業(yè)，以金苑食品、恒發(fā)油脂、云仙面粉、魯鑫蔬菜為依托，開發(fā)利用我縣豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源，擴(kuò)大面粉、植物油、蔬菜、飲料、畜產(chǎn)品等農(nóng)副產(chǎn)品初加工和精深加工生產(chǎn)能力，形成一批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，拉長增值鏈，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
二、上下聯(lián)動(dòng)，招商引資上項(xiàng)目。大項(xiàng)目是實(shí)現(xiàn)汶上跨越發(fā)展的根本所在、希望所在。作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣，汶上沒有能力依靠自身新上大型項(xiàng)目，只能通過招商引資借助外力求發(fā)展。工作中，我們堅(jiān)持把外經(jīng)外貿(mào)招商引資和民營經(jīng)濟(jì)扭在一起作為“天字號(hào)”工程來抓，實(shí)施全民抓外經(jīng)外貿(mào)招商引資戰(zhàn)略，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，做到縣鄉(xiāng)村上下聯(lián)動(dòng)，部門企業(yè)民間合力齊抓。牢固樹立“滿天星斗不如一輪明月”的思想，依托我縣自然資源、工業(yè)基礎(chǔ)資源、農(nóng)副產(chǎn)品資源和勞動(dòng)力資源，有針對(duì)性地搞好招商引資，吸引大項(xiàng)目、大企業(yè)、大財(cái)團(tuán)落戶我縣。明確規(guī)定縣委常委、副縣長、人大政協(xié)主要負(fù)責(zé)人每人每年都要引進(jìn)一個(gè)投資過萬元的項(xiàng)目和招商引資萬元、引進(jìn)無償資金萬元，其他副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部引進(jìn)一個(gè)投資過萬元的項(xiàng)目和招商引資萬元，引進(jìn)無償資金萬元；對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施“”工程，即每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)新上個(gè)生產(chǎn)性固定資產(chǎn)投入過萬元的項(xiàng)目、個(gè)過萬元的項(xiàng)目、個(gè)過萬元的項(xiàng)目，確?！痢聊暌?guī)模以上企業(yè)突破戶，比上年增加戶；規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售收入億元，增長；利稅億元，增長。目前已有個(gè)投資過億元的項(xiàng)目在建和待建，其中投資億元以上的項(xiàng)目個(gè)，投資過億元的項(xiàng)目個(gè)。
【關(guān)鍵詞】“中國夢” 大眾傳媒 建構(gòu)
一、研究緣起與價(jià)值
當(dāng)今社會(huì)，受眾越來越依賴媒體獲取信息。然而，傳播媒介對(duì)外部世界的報(bào)道不是“鏡子式”的反映，而是一種有目的的取舍活動(dòng)。在“中國夢”的媒體呈現(xiàn)過程中，媒體報(bào)道的符號(hào)組合、內(nèi)涵架構(gòu)、意義賦予都為受眾關(guān)于“中國夢”的認(rèn)知、認(rèn)同與踐行提供了范式。
二、研究對(duì)象與方法
（一）研究對(duì)象的選擇
本文選取新浪網(wǎng)搜索引擎收集的信息作為研究對(duì)象，原因如下：首先，樣本的易得性。如今網(wǎng)絡(luò)為檢索信息提供了便捷的路徑。其次，樣本的代表性。新浪網(wǎng)是全球最大的中文門戶網(wǎng)站，信源廣泛，種類繁多，權(quán)威性高。
（二）數(shù)據(jù)收集方法
本文主要采用內(nèi)容分析法進(jìn)行研究，數(shù)據(jù)收集時(shí)段定為2012年12月1日至2013年3月31日。在新浪網(wǎng)上，間隔2天抽取一天，共抽取41天，再以“中國夢”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，剔除重復(fù)、雷同的樣本，共收集到關(guān)于“中國夢”的有效報(bào)道樣本237份。
（三）類目建構(gòu)
（1）報(bào)道類別：動(dòng)態(tài)消息、經(jīng)驗(yàn)消息、述評(píng)消息、深度報(bào)道、其他。
（2）信息來源：政府官員、記者、專家學(xué)者、公民、評(píng)論員、其他。
（3）符號(hào)組合：文本、文本+圖片、視頻、其他。
（4）報(bào)道重心：“中國夢”的內(nèi)涵與擴(kuò)延架構(gòu)、關(guān)于“中國夢”的評(píng)價(jià)與影響、推進(jìn)“中國夢”的路徑、其他。
三、研究發(fā)現(xiàn)
1、報(bào)道類別多樣，動(dòng)態(tài)消息為主
透過數(shù)據(jù)可知，“中國夢”的大眾傳媒報(bào)道類型多集中于消息類，追求“短平快”的傳播效果。而動(dòng)態(tài)消息占三種消息報(bào)道類別的49.72%（見圖1），述評(píng)消息占24.58%。由此得知，關(guān)于“中國夢”的媒體報(bào)道更多地注重信息的呈現(xiàn)，對(duì)于“中國夢”的深度闡釋還不夠。
2、記者：“中國夢”媒體建構(gòu)的主力軍
大眾傳媒關(guān)于“中國夢”的報(bào)道消息來源多元化（見表3）。占最大比重的是“記者”；其次，是“公民”與“政府官員”。由此可見，“中國夢”的媒體建構(gòu)主力是“記者”，這比較符合我國大眾媒體信息采集的角色分布現(xiàn)狀。
另一項(xiàng)值得注意的數(shù)據(jù)是，來自“公民”的信息也成為媒體建構(gòu)“中國夢”的重要組成部分。這折射出兩點(diǎn)思考：1、“中國夢”的媒體建構(gòu)“接地氣”，善于聽取基層的聲音。2、大眾媒體“落地”了，真正成為公民反映社情民意的公共話語空間。
3、符號(hào)組合：文字為主，視頻、圖片為輔
“中國夢”的媒體建構(gòu)，主要是以文字為主，輔之以圖片和視頻。隨著“讀圖時(shí)代”的到來，新聞報(bào)道越來越注重感官效能。為了吸引受眾的眼球，一則新聞中，文字的比例可能有所下降，而圖片和視頻的比例則會(huì)增加。但是，由于視頻和圖片的“淺”信息量，導(dǎo)致受眾的思考能力下降，不利于對(duì)信息的深度把握與解讀。在“中國夢”的媒體建構(gòu)過程中，主要以“文字”作為表意過程的載體，促使傳遞的信息更有內(nèi)容的飽和度與思想的深刻度。而適當(dāng)?shù)膱D片與視頻，成為了良好的視覺“調(diào)劑品”，讓“中國夢”的建構(gòu)更有鮮活的信息觀感。
4、報(bào)道的重中之重：“中國夢”的踐行路徑
通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)于“中國夢”的踐行路徑、評(píng)價(jià)與影響、內(nèi)涵解讀分別占53.16%、14.35%、28.27%，由此可見，大眾傳媒熱衷于呈現(xiàn)踐行“中國夢”的方法論。值得注意的是，在“中國夢”內(nèi)涵解讀者的角色構(gòu)成中（見圖2），公民有14位，占“中國夢”內(nèi)涵解讀者總量的20.90%；記者有43位，占總量的64.18%；而政府官員4位，占總量的5.97%。這一組數(shù)據(jù)反映出“中國夢”的建構(gòu)角色是多元的，公民與記者在“中國夢”的解讀中占了很大的比重，這一點(diǎn)與“中國夢”的核心理念是不謀而合的：“中國夢”是每個(gè)人心目中夢想的集合。筆者認(rèn)為，“中國夢”不再停留在官方“曲高和寡式”的頂層設(shè)計(jì)，更多的能“彎下腰、沉下身，往下看”，聽取民聲，汲納民意，洞察民情。
5、建構(gòu)“中國夢”：媒體善抓“熱節(jié)點(diǎn)”發(fā)酵傳播
關(guān)于“中國夢”的提法，早已散見于各大媒體的報(bào)道中。但是，“中國夢”真正成為社會(huì)與媒體中的關(guān)鍵熱詞，是在2012年11月29日這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上。闡釋了他心目中的“中國夢”?！爸袊鴫簟币劳杏谠撔侣勈录谶@個(gè)“熱節(jié)點(diǎn)”上發(fā)酵擴(kuò)散，引發(fā)社會(huì)熱議。
2013年3月，全國“兩會(huì)”順利召開，“中國夢”再次被提上議程。3月份關(guān)于“中國夢”的報(bào)道量為158份，占總樣本量的66.67%，是四個(gè)月中報(bào)道量最多的。筆者認(rèn)為，大眾傳媒再次利用了“兩會(huì)”這一特殊節(jié)點(diǎn)，尋求“中國夢”建構(gòu)與傳播的“二次發(fā)酵”。樣本中的數(shù)據(jù)也很好地印證了這一點(diǎn)，報(bào)道態(tài)勢呈對(duì)勾型曲線（見圖3）就是有力的明證。
圖2、“中國夢”內(nèi)涵解讀者角色分布圖
圖3：“中國夢”每月報(bào)道量分布圖
四、討論
通過數(shù)據(jù)分析，筆者認(rèn)為，大眾傳媒對(duì)于“中國夢”的建構(gòu)，總體而言，已經(jīng)取得了良好的傳播效果，有助于受眾認(rèn)知、認(rèn)同與踐行“中國夢”。筆者就此引入“認(rèn)同理論”，借助該理論，更好地剖析“中國夢”的建構(gòu)藍(lán)本，總結(jié)建構(gòu)過程中的不足之處并提出對(duì)策。
1、認(rèn)同理論
認(rèn)同理論（the theory of identity），是建構(gòu)主義的核心內(nèi)容，“其核心概念有文化（culture）、認(rèn)同（identity）、規(guī)范（norm）和學(xué)習(xí)（learning）等”①。
認(rèn)同理論的最基本范疇是“認(rèn)同”?！罢J(rèn)同”在現(xiàn)代漢語中有三種涵義：一是對(duì)跟自己意見相同的人有親切感；二是承認(rèn)、認(rèn)可；三是贊同、同意。綜上，筆者認(rèn)為，“認(rèn)同”具有以下特點(diǎn)：一是社會(huì)性。認(rèn)同是一種集體行為，源于對(duì)集體的歸屬感、趨同感和依附感等心理訴求。二是可塑性。認(rèn)同是流動(dòng)的、變化的，會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、情境等因素的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，具有可塑造性。三是外界的客觀存在與個(gè)體的主觀能動(dòng)共同作用于認(rèn)同效果。
2、建構(gòu)不足與相應(yīng)對(duì)策
綜觀統(tǒng)計(jì)結(jié)果，筆者認(rèn)為“中國夢”的建構(gòu)還存在些許不足：
（1）內(nèi)容：有廣度，乏深度。關(guān)于“中國夢”的報(bào)道多集矢于動(dòng)態(tài)消息與經(jīng)驗(yàn)消息兩大類，述評(píng)消息與深度報(bào)道欠缺。盡管動(dòng)態(tài)消息和經(jīng)驗(yàn)消息在量上的保證，有助于受眾迅捷獲悉大量“中國夢”的信息，但受眾對(duì)于信息內(nèi)涵的把握均為淺嘗輒止，不易深挖細(xì)嚼、把握真諦。
（2）傳播：重文字，輕影像。據(jù)報(bào)道中媒體符號(hào)運(yùn)用情況顯示，媒體信息的傳播多倚重于文字符碼。然而，隨著“讀圖時(shí)代”的到來，“快餐閱讀”已漸趨成為眾多年輕人的閱讀習(xí)慣。因此，輕影像傳播勢必會(huì)喪失一部分受眾群，影響傳播效果。
（3）形式：多正統(tǒng)，少創(chuàng)意。筆者在做樣本搜集時(shí)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“中國夢”的報(bào)道，無論從報(bào)道選題、文本呈現(xiàn)、策劃思路上大體展現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的“硬新聞”姿態(tài)，特別是在經(jīng)驗(yàn)消息中，缺少更多的創(chuàng)意與鮮活。
針對(duì)以上三點(diǎn)不足，透過“認(rèn)同理論”的視角，提出相應(yīng)對(duì)策：
（1）建構(gòu)的互動(dòng)性。認(rèn)同是具有社會(huì)性的，“中國夢”需在互動(dòng)中建構(gòu)。只有將民眾關(guān)于“中國夢”的闡釋融入到“中國夢”的擴(kuò)延框架內(nèi)，才能為更多的社會(huì)成員所接受與認(rèn)同。具體而言，媒體記者應(yīng)當(dāng)深入基層，成為百姓的“傳聲筒”；同時(shí)，媒體平臺(tái)應(yīng)成為民眾的話語公共空間，以兼容并包之姿廣納民聲。
（2）傳播的“深活”性。關(guān)于“中國夢”的媒體建構(gòu)，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容的深度、形式的鮮活度方面多下功夫，從而保證“中國夢”的媒體呈現(xiàn)更加飽滿生動(dòng)，促使受眾認(rèn)知、認(rèn)同、推進(jìn)“中國夢”。
（3）宣傳的長效性。認(rèn)同的可塑性，決定了認(rèn)同是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、情境的切換而流變的?！爸袊鴫簟痹趦纱巍盁峁?jié)點(diǎn)”上的發(fā)酵，已經(jīng)收獲了不錯(cuò)的傳播效果。但是，關(guān)于“中國夢”的進(jìn)一步推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)，則仍需努力。只有把“中國夢”的媒體宣傳報(bào)道日?；?、生活化、長效化，才能使其真正地融入中國民眾的心坎，才不會(huì)被時(shí)間沖淡與淘盡。
參考文獻(xiàn)
①喬衛(wèi)兵，《認(rèn)同理論與國家行為》[J].《歐洲》，2001（3）：26
關(guān)鍵詞 物理實(shí)驗(yàn) 改革創(chuàng)新 探索實(shí)踐
中圖分類號(hào)：G642.423 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1671-489X（2014）06-0110-03
理工科大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要必修課和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過物理實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中驗(yàn)證、加深對(duì)物理知識(shí)規(guī)律的理解掌握，在實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)技能和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理等方面受到系統(tǒng)和嚴(yán)格的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的思維能力和動(dòng)手能力。物理實(shí)驗(yàn)課在引導(dǎo)學(xué)生將來從事科學(xué)研究起著潛移默化的催化作用，在培養(yǎng)學(xué)生活躍的創(chuàng)新意識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，成為適應(yīng)社會(huì)科技發(fā)展的智能型、開拓型人才等方面具有其他實(shí)踐類課程不可替代的作用。因此，教好物理實(shí)驗(yàn)課是大學(xué)實(shí)驗(yàn)教師需要認(rèn)真探索的問題。
長期以來，物理實(shí)驗(yàn)沿用傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式固定，教學(xué)內(nèi)容陳舊，實(shí)驗(yàn)設(shè)備破損失修，多年不變的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)今飛速發(fā)展的前沿科學(xué)新理論、新技術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)，很難激發(fā)學(xué)生的物理實(shí)驗(yàn)興趣。學(xué)生習(xí)慣于中學(xué)階段依賴教師，很少獨(dú)立思考，還受應(yīng)試教育的影響極少動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。教師講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、原理、儀器、步驟、要求等，學(xué)生只會(huì)按照教師講述的內(nèi)容機(jī)械地重復(fù)實(shí)驗(yàn)，測量數(shù)據(jù)，驗(yàn)證結(jié)果，教師按部就班完成實(shí)驗(yàn)課了事。實(shí)驗(yàn)課僅僅是物理規(guī)律認(rèn)證、課堂知識(shí)驗(yàn)證的過程。這種教學(xué)模式、方法、手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐，難于適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)素質(zhì)越來越高的要求。
為了改變這種狀況，近年來各理工科高校都結(jié)合自己的實(shí)際對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改革進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐探索[1]。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是決定國家競爭力的關(guān)鍵。筆者從事實(shí)驗(yàn)教學(xué)二十多年，深知改革的必要和迫切，以創(chuàng)新觀念對(duì)實(shí)驗(yàn)課教師在物理實(shí)驗(yàn)中的作用進(jìn)行重新審視，做了有益的探索與實(shí)踐，取到初步成效。
1 實(shí)驗(yàn)教師作用的再認(rèn)識(shí)
一直以來，高校實(shí)驗(yàn)室往往被列為“教輔”部門，實(shí)驗(yàn)教師被視為“教輔”人員，課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)課的分列、教學(xué)與科研的分離，這樣“約定俗成”的定位以及大學(xué)教師身份的分化，極大地制約了實(shí)驗(yàn)教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，阻礙了物理實(shí)驗(yàn)的改革創(chuàng)新。
筆者認(rèn)為，要改變目前的種種現(xiàn)狀，就要重新認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)教師的地位作用，改善教師發(fā)展制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重構(gòu)教學(xué)與科研的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)變被動(dòng)為主動(dòng)，變輔助為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)實(shí)驗(yàn)教師的學(xué)習(xí)積極性，利用各種機(jī)會(huì)參與科研，及時(shí)掌握相關(guān)物理理論在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的新發(fā)展以及工程技術(shù)領(lǐng)域的新應(yīng)用；不斷努力提升自身教學(xué)科研水平，投入實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新過程，脫離輔助被動(dòng)地位，煥發(fā)創(chuàng)新使命感，成為研究型、創(chuàng)新型物理教師、教育科研型人才。
2 創(chuàng)新意識(shí)從環(huán)境開始
D.K.Nachtigall指出：“物理教師的任務(wù)應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的好奇心，發(fā)展他們的智力和創(chuàng)造力。”創(chuàng)造一種富有探索和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生物理實(shí)驗(yàn)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地觀察和思考，培育科學(xué)思維方法和主動(dòng)探索精神是物理教師的首要任務(wù)。通過調(diào)查，百分之六七十的入學(xué)新生對(duì)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是好奇的，尤其對(duì)力學(xué)、光學(xué)、電學(xué)感興趣，有迫切探索大學(xué)新知識(shí)的欲望。并且當(dāng)代學(xué)生危機(jī)意識(shí)感強(qiáng)，希望在大學(xué)里鍛煉自己的動(dòng)手能力和科研能力，也希望鍛煉自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，表現(xiàn)出了造就自己成為畢業(yè)求職就業(yè)所需要的高技能人才的強(qiáng)烈愿望。因此，首先為學(xué)生營造一個(gè)安靜、整潔的實(shí)驗(yàn)環(huán)境和充滿探索精神的科學(xué)氛圍，在實(shí)驗(yàn)大樓的走廊兩邊布置了獲得諾貝爾獎(jiǎng)的費(fèi)米、賴爾、居里、倫琴、塞格雷、約瑟夫森、楊振寧、李政道等數(shù)十位物理學(xué)家的科學(xué)成就展欄，讓學(xué)生帶著崇敬的心情走進(jìn)神圣的科學(xué)殿堂，了解科學(xué)家研究創(chuàng)造的過程和科學(xué)獻(xiàn)身精神，體會(huì)到科學(xué)成就來自于無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
同樣在各個(gè)專題實(shí)驗(yàn)室里，實(shí)驗(yàn)原理、物理規(guī)律展示清晰，一目了然，維護(hù)完善的實(shí)驗(yàn)設(shè)備儀器擺放有序，體現(xiàn)出科學(xué)、整潔、美觀。除此之外，額外配備一些電子元器件，提供擴(kuò)展實(shí)驗(yàn)條件。素質(zhì)的培養(yǎng)不僅在于教育，更依靠環(huán)境的熏陶。實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新著眼于從物理規(guī)律之間的聯(lián)系出發(fā)設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)造合適的條件，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合理猜想、發(fā)現(xiàn)樂趣，激發(fā)鉆研動(dòng)力，提高物理實(shí)驗(yàn)興趣，激勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
3 創(chuàng)新思維在于引導(dǎo)啟發(fā)
物理實(shí)驗(yàn)的過程是實(shí)驗(yàn)方法實(shí)施、實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練的過程，需要嚴(yán)格要求步驟規(guī)范，以利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度、一絲不茍的科學(xué)素養(yǎng)。要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場儀器設(shè)備的位置規(guī)范，連接線整齊有序，做完實(shí)驗(yàn)各種部件歸放復(fù)原，有條理有次序，善觀察勤思考，訓(xùn)練未來工程師的優(yōu)良風(fēng)格和技術(shù)素質(zhì)。為減少電學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器接線亂串，開關(guān)經(jīng)常斷線的問題，教師動(dòng)手改變原來的開關(guān)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)發(fā)明“一種下接線式實(shí)驗(yàn)用單刀雙擲開關(guān)”[1]，改進(jìn)欠操作性的實(shí)驗(yàn)裝置，降低了儀器設(shè)備的損壞率，優(yōu)化了實(shí)驗(yàn)過程，獲得更好的實(shí)驗(yàn)效果。并且以此為例講解，把發(fā)明思路、改進(jìn)設(shè)計(jì)過程與學(xué)生探討交流，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)熟悉掌握創(chuàng)新方法。
同時(shí)在實(shí)驗(yàn)課中增加趣味性、體驗(yàn)性，把實(shí)驗(yàn)原理與實(shí)際生產(chǎn)應(yīng)用結(jié)合，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與生活運(yùn)用聯(lián)系，延伸實(shí)驗(yàn)意義，發(fā)展擴(kuò)散思維。例如，在“壓力傳感器研究”實(shí)驗(yàn)中，通過傳感器上加載不同質(zhì)量的砝碼，測量相應(yīng)的輸出電壓V，用逐差法求出傳感器平均靈敏度S，從而手工計(jì)算得出重量W=V/S的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原理如何應(yīng)用到生活實(shí)際中？通過啟發(fā)，學(xué)生思維很快活躍起來，可以制作電子稱！那么如何進(jìn)一步在實(shí)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)電子稱呢？學(xué)生熱烈討論，要使原來顯示在傳感器特性數(shù)顯儀上的電壓值轉(zhuǎn)換為重量值W=V/S=KV（kg），電壓與重量的比例系數(shù)K完全可以通過分壓器實(shí)現(xiàn)。筆者隨即提供電位器，幫助學(xué)生在輸出電壓端設(shè)計(jì)連接分壓線路，用砝碼和電位器調(diào)節(jié)K值，最終在傳感器特性數(shù)顯儀上直接顯示出重量W值。這樣原來顯示0.01～0.99 mv的數(shù)顯儀變成了一臺(tái)顯示0.01～0.99 kg的電子稱。學(xué)生的手機(jī)、文具盒的重量紛紛顯示了出來，枯燥的實(shí)驗(yàn)課變?yōu)榭鞓返膭?chuàng)造過程，讓學(xué)生有了創(chuàng)新的體驗(yàn)，思維更加開放，分析動(dòng)手解決問題能力更強(qiáng)。深刻體會(huì)實(shí)驗(yàn)并不僅僅是純理論驗(yàn)證，還有技術(shù)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，科學(xué)的啟蒙。
4 創(chuàng)新能力來自于科研實(shí)踐
要給學(xué)生一杯水，教師就要準(zhǔn)備一桶水。實(shí)驗(yàn)課創(chuàng)新取決于教師的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)造才能。實(shí)驗(yàn)室是教師結(jié)合教學(xué)深入科研的平臺(tái)，物理實(shí)驗(yàn)課一線教師更有條件立足教學(xué)參與科研項(xiàng)目，有很大空間發(fā)展自己，教育與科研結(jié)合，在科研實(shí)踐中不斷歷練，提高自身技術(shù)水平和創(chuàng)新能力，在物理實(shí)驗(yàn)課的改革創(chuàng)新中提高實(shí)力、增加動(dòng)力。
教師主動(dòng)爭取參加各種有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇，開拓視野，與同行討論交流，吸收先進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，拓寬知識(shí)面，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整和更新。近幾年來，筆者就參與了國家基金課題“數(shù)字全息纖維實(shí)時(shí)超分辨技術(shù)的研究”，進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)的分析；參與“銀電解陽極鑄造新工藝及設(shè)備開發(fā)”項(xiàng)目，負(fù)責(zé)控制部分實(shí)驗(yàn)研究。這些科研實(shí)踐的鍛煉，使筆者的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)造能力得到較大提升，在實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新中有所展現(xiàn)和發(fā)揮。
利用現(xiàn)有設(shè)備儀器，構(gòu)思研究開發(fā)新實(shí)驗(yàn)，節(jié)省經(jīng)費(fèi)，彌補(bǔ)設(shè)備不足，也是實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新的發(fā)展。為使學(xué)生深入理解及掌握互感現(xiàn)象及互感器，筆者在“示波器的使用”實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，專門設(shè)計(jì)了一個(gè)“用示波器研究互感現(xiàn)象”的實(shí)驗(yàn)[2]，拓展儀器實(shí)驗(yàn)應(yīng)用范圍；從實(shí)際出發(fā)鉆研儀器原理，分析儀器結(jié)構(gòu)線路，大膽改進(jìn)原有實(shí)驗(yàn)，在“用霍爾元件測量通電螺線管磁場”的實(shí)驗(yàn)中改進(jìn)結(jié)構(gòu)，發(fā)明設(shè)計(jì)“一種暗接線式螺線管磁場實(shí)驗(yàn)儀”[3]，解決引線外露容易短路燒壞霍爾元件和影響實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)穩(wěn)定性的問題；對(duì)“雙臂電橋測電阻”實(shí)驗(yàn)中所用儀器剖析分解，發(fā)明制作出“一種雙臂電橋測電阻實(shí)驗(yàn)用組合電阻盒”[4]，將實(shí)驗(yàn)用多個(gè)電阻組合置于盒子內(nèi)，通過統(tǒng)一的兩個(gè)出端及連接線與雙臂電橋相連，由多檔選擇開關(guān)來實(shí)現(xiàn)電阻組的變換。既改進(jìn)充實(shí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及設(shè)備，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果，又在一定程度上減少損耗，節(jié)約了實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資金投入。
在發(fā)明設(shè)計(jì)過程中，實(shí)驗(yàn)教師對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的改進(jìn)及技術(shù)創(chuàng)新也是科研的實(shí)踐，在實(shí)施新型實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式中積極探索，技術(shù)實(shí)力及創(chuàng)新潛能得到充分挖掘和發(fā)揮。
5 實(shí)驗(yàn)管理創(chuàng)新有助于教學(xué)質(zhì)量提升
傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)管理側(cè)重儀器設(shè)備的使用，要求管好用好，定期保養(yǎng)維護(hù)，而在儀器出現(xiàn)故障的情況下，多是由生產(chǎn)單位返修。隨著高等教育新時(shí)期大發(fā)展，學(xué)生數(shù)量劇增，實(shí)驗(yàn)儀器使用頻率相應(yīng)增加，故障、破損增多，影響實(shí)驗(yàn)課正常進(jìn)行，難于保證教學(xué)質(zhì)量，實(shí)驗(yàn)教師任務(wù)艱巨而繁瑣。作為實(shí)驗(yàn)管理的直接參與者和具體的實(shí)施者，筆者進(jìn)行了一些大膽的實(shí)踐探索，更新完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理模式，對(duì)實(shí)驗(yàn)過程監(jiān)控、跟蹤，進(jìn)行技術(shù)手段、管理方法創(chuàng)新。
實(shí)驗(yàn)教師不僅要上好實(shí)驗(yàn)課，還要熟悉儀器的原理結(jié)構(gòu)，提高動(dòng)手維護(hù)修理技能，做到能“管”會(huì)“理”：管設(shè)備、管學(xué)生、管過程，會(huì)處理、會(huì)整理、會(huì)修理。首先對(duì)全部實(shí)驗(yàn)使用的儀器設(shè)備狀況做到心中有數(shù)，日常檢查維修與定期維修結(jié)合，形成常態(tài)。特別注意每節(jié)實(shí)驗(yàn)課結(jié)束后，對(duì)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備使用情況進(jìn)行及時(shí)檢查，分類造冊進(jìn)行詳細(xì)記錄。注明損壞狀況，分析原因，制訂維修計(jì)劃，盡快處理維修。管理被動(dòng)的狀況得到轉(zhuǎn)變，客觀上減少了實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的停機(jī)率，使實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備劣化速度變慢，延長了實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的更新周期。
另一方面通過對(duì)大量實(shí)驗(yàn)課的跟蹤調(diào)查，摸清實(shí)驗(yàn)過程中儀器損壞的狀況和規(guī)律，掌握學(xué)生實(shí)驗(yàn)中儀器設(shè)備容易出現(xiàn)的普遍問題和特殊、突發(fā)性損壞問題，為有效維修處理，設(shè)計(jì)準(zhǔn)備好應(yīng)急處置預(yù)案：一是調(diào)整配置一些備用儀器，一旦發(fā)生現(xiàn)場不能及時(shí)解決的故障可立即更換；二是針對(duì)性準(zhǔn)備一些易損電子元器件，當(dāng)場快速修復(fù)實(shí)驗(yàn)中出問題儀器，保證實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行，如課前會(huì)焊接好很多備用接線柱和備用電位器，實(shí)驗(yàn)中調(diào)壓損壞時(shí)及時(shí)更換；三是實(shí)驗(yàn)教師課后對(duì)替換下來的故障儀器能夠動(dòng)手修理或者及時(shí)安排維修處理。
最后更需要注重的方面是，經(jīng)長期跟蹤、原因分析、原理剖析，發(fā)現(xiàn)故障屬設(shè)計(jì)缺陷所致的儀器設(shè)備，就要主動(dòng)和生產(chǎn)廠家反饋溝通、交流探討，提供改進(jìn)意見、設(shè)想方案，促使儀器設(shè)備得到改進(jìn)完善，更適合高校學(xué)生高頻率使用的實(shí)驗(yàn)狀況，提高儀器設(shè)備的可靠性，降低故障率。
在改革實(shí)驗(yàn)成績評(píng)價(jià)體系中，更新教學(xué)理念，完善成績評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，既考核對(duì)理論知識(shí)理解、基本實(shí)驗(yàn)技能表現(xiàn)，又考察學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中的創(chuàng)新能力、數(shù)據(jù)處理結(jié)論的邏輯思考，從管理各方面促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
實(shí)踐證明：多年來在創(chuàng)新思維指導(dǎo)改進(jìn)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培育，加強(qiáng)了教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合，教師的學(xué)術(shù)水平、科研素質(zhì)得到提高，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理水平提升，整體提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。有了創(chuàng)新思維，投入精力越多，越有成效，方法點(diǎn)子越多，實(shí)驗(yàn)效果和質(zhì)量越好，為更好地培育適應(yīng)科技發(fā)展的綜合應(yīng)用創(chuàng)新人才做了有益的探索實(shí)踐。
參考文獻(xiàn)
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二、多項(xiàng)選擇題:（每題答案均多于一個(gè)，每題3分，共12分）13. 如圖5所示的實(shí)例中，應(yīng)用連通器原理的是（ ） 14. 以下所給出的現(xiàn)象中，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生了改變的是（ ）A. 在彎曲的路上汽車勻速轉(zhuǎn)彎 B. 嫦娥一號(hào)繞月勻速飛行C. 熟透的蘋果從樹上下落 D. 運(yùn)動(dòng)員在平直的冰面上勻速滑行15. 關(guān)于物體浮沉條件的應(yīng)用，下列說法錯(cuò)誤的是（ ）A. 熱氣球上升時(shí)球內(nèi)熱空氣的密度比球外空氣的密度小B. 在用密度計(jì)測液體的密度時(shí)，液體的密度越大，密度計(jì)的位置越高C. 輪船從海水中開到河水中所受浮力不變，但船身會(huì)上浮一些D. 潛水艇在上浮的過程中受到的浮力一直在變大16. 小李同學(xué)對(duì)體育比賽中的一些現(xiàn)象進(jìn)行了分析，其中正確的是（ ）A. 短跑選手百米沖刺后很難停下，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員受到平衡力作用B. 射箭運(yùn)動(dòng)員用力拉弓，是力使弓的形狀發(fā)生改變C. 皮劃艇運(yùn)動(dòng)員用力向后劃水，利用了物體間力的作用是相互的D. 足球運(yùn)動(dòng)員頭球攻門，是力使足球的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變
三、填空題（17-26題每空1分，27題2分，共22分）17. 書包的背帶做得很寬是為了 壓強(qiáng)；汽車輪胎上有花紋是為了 摩擦。（選填“增大”或“減小”）18. 如圖6所示，在光滑桌面上鋪有薄桌布，桌布上放置盛有水的兩個(gè)杯子。當(dāng)猛地將桌布從桌面沿水平方向拉走時(shí)，桌布上的杯子 隨之運(yùn)動(dòng)（選填“會(huì)”或“不會(huì)”），這表明杯子 。 19. 如圖7中，通過彈簧測力計(jì)拉著木塊在水平桌面上做勻速直線運(yùn)動(dòng)。以v1=1cm/s的速度拉動(dòng)時(shí)，彈簧測力計(jì)的示數(shù)F=2N。此時(shí)木塊受到的摩擦力_____2N；若以v2=5cm/s的速度勻速拉動(dòng)時(shí)，木塊受到的摩擦力_____2 N。（全部填寫“大于”“小于”“等于”） 20. 死海是世界的咸水湖，當(dāng)人完全浸入死海時(shí)，人受到的浮力 人受到的重力，所以人就會(huì)自然向上浮起，當(dāng)人浮在海面上時(shí)，人受到的浮力 人受到的重力。（填“大于”、“等于”、“小于”）21. 小華將一物體掛在彈簧測力計(jì)上，示數(shù)為9.8N，如將該物體全部浸沒在某種液體中，稱量時(shí)示數(shù)為7.8N，此時(shí)該物體所受浮力是________N。若該物體浸沒在此液體中，松手后，物體將________（選填“上浮”、“懸浮”或“下沉”）。22.一個(gè)質(zhì)量為68 kg的人，他每只腳接觸地面的面積是170cm2，這個(gè)人雙腳站立時(shí)對(duì)地面的壓強(qiáng)是_________Pa，他走路時(shí)對(duì)地面的壓強(qiáng)是__________ Pa．（g=10N/kg）23. 小華同學(xué)測得保溫瓶瓶膽的深度為30cm，裝滿水后，水對(duì)瓶膽底的壓強(qiáng)是____________Pa,若將水全部倒入臉盆中，則水對(duì)盆底的壓強(qiáng)_______________水對(duì)瓶膽底的壓強(qiáng)（選填“大于”、“小于”或“等于”）。（取g=10N/kg）24. 如圖8所示，A、B為兩個(gè)等高圓柱形容器，容器內(nèi)部的底面積之比為2︰1，都裝滿水。水對(duì)容器底部的壓強(qiáng)之比為_____________，水對(duì)容器底部的壓力之比為_________。 25. 如圖9，放有鐵塊的杯子漂浮在水面上，如果把鐵塊用細(xì)線系在杯底，杯子受到的浮力將 ，水對(duì)容器底部的壓強(qiáng)將 。（填增大、減小或不變） 26. 如圖10甲所示，在水平桌面上放置一個(gè)柱形容器,容器底放有一個(gè)立方體物塊,當(dāng)向容器注入水時(shí)，容器底對(duì)物塊的支持力F與水面上升的高度H的關(guān)系如圖乙所示（g取10N/kg）。當(dāng)容器中沒有水時(shí),容器底對(duì)物塊的支持力為 N，當(dāng)注水結(jié)束時(shí),物塊所受的浮力大小為 N。 27. 一底面積是100cm2的柱形容器內(nèi)盛有適量的水，現(xiàn)將含有石塊的冰塊投入容器內(nèi)的水中，恰好懸浮，此時(shí)水位上升了6cm。當(dāng)水中冰塊全部熔化后，相比熔化前水對(duì)容器底部的壓強(qiáng)改變了55Pa。則石塊的密度是 kg/m3。（ρ冰=0.9×103kg/m3 , g取10N/kg）
四、實(shí)驗(yàn)題：（共27分）28. 將一個(gè)雞蛋輕輕放入燒杯的水中，然后向水中加鹽，使雞蛋上浮。在圖11中畫出雞蛋上浮時(shí)的受力示意圖。 29. 物理學(xué)中研究三個(gè)（或三個(gè)以上）量之間的關(guān)系時(shí)，常常采用控制變量法。圖12所示的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，將同一張小桌兩次放在同一個(gè)沙盒中，目的是控制壓力不變，研究壓力作用效果與_______________的關(guān)系。 30. 如圖13所示是小明在研究液體內(nèi)部壓強(qiáng)特點(diǎn)時(shí)所做的實(shí)驗(yàn)。他先在一個(gè)燒杯中倒入適量的水，再將壓強(qiáng)計(jì)的探頭放在水中不同的位置，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象如圖13甲、乙所示，此實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象說明在同種液體中，深度越深，壓強(qiáng)越 。（填“大”或“小”） 31. 如圖14所示，是小明在模擬托里拆利實(shí)驗(yàn)中測量的幾個(gè)數(shù)據(jù)，由實(shí)驗(yàn)可知，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇髿鈮簭?qiáng)相當(dāng)于 cm水銀柱產(chǎn)生的壓強(qiáng)，如果把實(shí)驗(yàn)中所用的玻璃管換成更細(xì)一點(diǎn)的管子，則測量數(shù)據(jù)會(huì)___________。填（“變大”、“變小”或“不變”） 32. 如圖15所示是小明 “探究影響滑動(dòng)摩擦力大小的因素”的實(shí)驗(yàn)。銅塊和木塊的大小和形狀完全相同，實(shí)驗(yàn)時(shí)彈簧測力計(jì)拉著物體沿水平方向做勻速直線運(yùn)動(dòng)。（1）圖（甲）中彈簧測力計(jì)的讀數(shù)是 N。（2）比較（甲）、（乙）兩圖，可得到的結(jié)論是：在接觸面相同時(shí)， 。（3）圖（乙）、（丙）中銅塊和木塊疊在一起的目的是使 相同。 33. 圖16是小明用彈簧測力計(jì)和溢水杯“探究浮力大小”的實(shí)驗(yàn)，通過觀察彈簧測力計(jì)示數(shù)來獲得所要探究的數(shù)據(jù)，請根據(jù)圖中測量的有關(guān)數(shù)據(jù)完成下列問題： （1）填寫下列表格：物體受到的重力/N 物體在水中時(shí)測力計(jì)的示數(shù)/N 物體受到的浮力/N 物體排開的水受到的重力/N （2）分析表中的數(shù)據(jù)，可以得出的結(jié)論是：浸在液體中的物體受到向上的浮力，浮力的大小等于_______________。34. 小明在研究“壓強(qiáng)與壓力的關(guān)系”時(shí)，記錄的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)如下表所示。請你對(duì)表格中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，歸納出壓強(qiáng)與壓力之間的關(guān)系： 。F/N 10 20 30 40 50 60S/m2 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2p/Pa 50 100 150 200 250 30035. 小利同學(xué)用量筒、溢水杯、小燒杯、立方體塑料塊、水和實(shí)心金屬塊等實(shí)驗(yàn)器材完成了對(duì)該金屬密度的測量，操作步驟如圖17，則該金屬的密度的表達(dá)式為： 36. 一個(gè)物體只受重力作用的情況，在實(shí)際中是不存在的。物理學(xué)中有時(shí)為了研究問題的方便，可以忽略一些對(duì)研究問題影響不大的因素。小梅同學(xué)在學(xué)習(xí)了有關(guān)力和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)后做出一個(gè)判斷，她認(rèn)為一個(gè)物體如果只受重力作用，一定會(huì)豎直向下運(yùn)動(dòng)。請你利用身邊的物品設(shè)計(jì)一個(gè)簡單實(shí)驗(yàn)，說明小梅的結(jié)論是不正確的。37. 實(shí)驗(yàn)桌上提供了6個(gè)50g附有掛鉤的金屬塊，0～5N的彈簧測力計(jì)一個(gè)，適量的水和滿足實(shí)驗(yàn)要求的量筒。請你利用提供的實(shí)驗(yàn)器材，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明：水對(duì)物體的浮力與物體排開的水的體積成正比。實(shí)驗(yàn)步驟： 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄表格：
五、計(jì)算題（共15分）38. 一只船的船底距水面5米深，若船底突然破了一個(gè)10厘米2的洞，則：（g=10N/kg）（1）船底受到的液體壓強(qiáng)多大？（2）為了把洞堵住，至少要用多大的力壓住堵塞物？39. 一個(gè)體積為3m3的氫氣球，球皮重為20牛。則：（1）在地面附近空氣對(duì)它的浮力多大？（2）它最多能吊起多重的物體。（取g=10N/kg，ρ空氣=1.29kg/m3，ρ氫氣=0.09 kg/m3）40. 一體積為2.0×10－5m3的松木塊漂浮在水面上，則：（1）木塊受到的重力是多大?（2）木塊浸在水中的體積多大？（3）如果要將木塊剛好全部壓入水中，需要在木塊上加多重的重物？（g=10N/kg，ρ木=0.6×103kg/m3）41. 水平地面上有一個(gè)實(shí)心正方體,邊長為0.2米,重100牛，若用細(xì)繩將其吊著浸入盛水的容器中時(shí)，有1/4的體積露出水面，如圖18所示，求: （g取10N/kg） （1）正方體放在水平地面上時(shí)對(duì)地面的壓強(qiáng)；（2）正方體有1/4的體積露出水面時(shí)所受的浮力；（3）正方體有1/4的體積露出水面時(shí)繩子的拉力；（4）剪斷繩子后,正方體沉底后對(duì)容器底的壓力。
【試題答案】一、單項(xiàng)選擇題： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12D C C A D A B D B B C A
二、多項(xiàng)選擇題: 三、填空題17. 減?。辉龃?18. 不會(huì)，具有慣性19. 等于，等于 20. 大于，等于 21. 2， 下沉 22. 2×104，4×104 23. 1000,小于 24. 1:1，2:125. 減小，不變 26. 20，16 27. 2.1 ×103
關(guān)鍵詞： word文檔，計(jì)算機(jī)，操作
Office辦公軟件是指用于處理辦公過程中的文字和數(shù)據(jù)信息的軟件，通常包括文字處理、表格處理、幻燈片處理和簡單的數(shù)據(jù)處理等功能。主要包括：word（文本編輯），excel（表格制作），access（數(shù)據(jù)庫管理），powerpoint（幻燈片制作），frontpage（網(wǎng)頁制作），publisher（新聞稿，海報(bào)制作），infopath（動(dòng)態(tài)表單填寫）七部分。對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生，他們撰寫畢業(yè)論文時(shí)使用最多的就是Microsoft Word文字處理軟件。Microsoft Word文字處理軟件已經(jīng)經(jīng)歷了多個(gè)版本，功能已在不斷的加強(qiáng)和擴(kuò)展。為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，下面我們收集并整理了一些長期困擾著學(xué)生的關(guān)于Microsoft Word文字處理軟件的相關(guān)問題，逐一進(jìn)行解答。
一、每次打開一個(gè)WORD文檔就會(huì)在這個(gè)WORD文檔所在文件夾中自動(dòng)生成一個(gè)半透明的以～$開頭的同名文件，這是怎么回事？而且這個(gè)文件有時(shí)候會(huì)自動(dòng)消失，有時(shí)候需要手動(dòng)刪除，怎么處理？
以～$開頭的同名文件是WORD自動(dòng)生成的臨時(shí)文件，在沒有最后保存文件并退出時(shí)，里面存有WORD正在處理的文檔，點(diǎn)擊保存后，在正常關(guān)閉WORD文檔時(shí)這個(gè)文件會(huì)自動(dòng)被刪除掉，如果沒有正常關(guān)閉則這個(gè)文件會(huì)一直存在，除非手動(dòng)刪除。如果不想讓臨時(shí)文件顯示出來，可以通過“控制面板――文件夾選項(xiàng)――查看――隱藏文件和文件夾――不顯示隱藏的文件和文件夾”的操作，那么臨時(shí)文件作為隱藏性質(zhì)的文件就不會(huì)顯現(xiàn)出來。
二、按空格鍵為什么有“????”出現(xiàn)？
這是空格鍵兩種顯示方式之一，要將這些灰色的標(biāo)記去除掉，可通過Microsoft Office按鈕下的word選項(xiàng)顯示始終在屏幕上顯示這些標(biāo)記符號(hào)空格鍵設(shè)置器，將其消除。在顯示頁面中的“始終在屏幕上顯示這些標(biāo)記符號(hào)”下面除了空格選項(xiàng)之外，還有常見的制表符和段落標(biāo)記等選項(xiàng)，通過此種操作也可以用來隱藏相應(yīng)的標(biāo)記符號(hào)。
三、網(wǎng)上下載的文章有很多類似“”符號(hào)的段落標(biāo)記，在我們對(duì)里面的個(gè)別文字進(jìn)行編輯時(shí)，會(huì)出現(xiàn)編輯失敗或者整個(gè)文章的文字發(fā)生變化的現(xiàn)象，這是為什么？
從網(wǎng)上拷貝的文章段落后面類似“”的符號(hào)是軟回車符號(hào)，這些軟回車不僅影響文檔編輯效果而且占用的空間大，要去除這些軟回車可以通過word中的“替換”功能來實(shí)現(xiàn)，具體方法如下：替換―（左下角按鈕）更多（M）>>就會(huì)得到（圖1）的效果。特殊格式手動(dòng)換行符（L） ^l替換為：特殊格式段落標(biāo)記 ^p，這樣就將軟回車（向下的箭頭）替換為硬回車（換行 ）。（圖2）
圖 2
此外，還有一種比較簡單的方法就是將拷貝的文章先放到一個(gè)txt文本文檔中，然后再拷貝到word文檔中，軟回車就自動(dòng)替換為硬回車了。
四、在大綱視圖下編輯長文檔的頁眉、頁腳，關(guān)閉后編輯好的頁眉頁腳為何不見了？
在大綱視圖下，啟動(dòng)頁眉、頁腳編輯，會(huì)自動(dòng)進(jìn)入頁面視圖，編輯完后關(guān)閉，會(huì)自動(dòng)返回到原來的大綱視圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在大綱視圖下看不到已經(jīng)編輯好的頁眉與頁腳。在這種情況下，如果要查看頁眉、頁腳內(nèi)容，只需要在“視圖”選項(xiàng)卡中將大綱視圖切換到頁面視圖即可。
五、擴(kuò)展名為dot文件是什么文件？有什么用途？
擴(kuò)展名是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)用來區(qū)分文件類型的主要方法。例如，Word常見基本格式為doc，2007之后的Office版本就變成了docx；而dot文件，則是Word的模板文件。模版，顧名思義，就像做東西的模具，Word模板是指Microsoft Word中內(nèi)置的包含固定格式設(shè)置和版式設(shè)置的模板文件，用于幫助用戶快速生成特定類型的Word文檔。在Word2010中除了通用型的空白文檔模板之外，中還內(nèi)置了多種文檔模板，如博客文章模板、書法模板等等。另外，Office網(wǎng)站還提供了證書、獎(jiǎng)狀、名片、簡歷等特定功能模板。借助這些模板，用戶可以創(chuàng)建比較專業(yè)的Word2010文檔，例如使用“獎(jiǎng)狀”模板，只需要在模板上根據(jù)你的要求輸入信息即可，就是你需要的“獎(jiǎng)狀”了。
六、有的人喜歡使用文檔或文件夾屬性中的隱藏功能，或者是通過“控制面板――文件夾選項(xiàng)――查看――隱藏文件和文件夾――不顯示隱藏的文件和文件夾”的操作把一些個(gè)人隱私隱藏起來，但是有時(shí)候隱藏起來的文件即使選擇了“隱藏文件和文件夾――顯示隱藏所有文件和文件夾”也顯示不出來。應(yīng)如何處理？
第一種可能就是中病毒，我們可以先進(jìn)行殺毒，如果殺完毒后還是情況如此，我們可以進(jìn)行一下操作。
步驟/方法：
1、在運(yùn)行里輸入regedit回車，打開注冊表編輯器。依次展開到HKEY_LOCAL_MACHINE＼SOFTWARE＼Microsoft＼Windows＼CurrentVers ion＼explore＼Advanced＼Folder＼Hidden＼SHOWALL在右邊的窗口中，我們可以看到，里面的CheckedValue的值已被修改為0。
2、雙擊CheckedValue，在彈出的對(duì)話框中把數(shù)值數(shù)據(jù)修改成1，再點(diǎn)確定即可！
3、如果這樣修改還不行的話，我們再看看CheckedValue的類型有沒有被改為REG_SZ。如果改變了，就要把這項(xiàng)刪掉。有時(shí)候病毒會(huì)直接把本來有效的DWORD值CheckedValue刪除掉，新建了一個(gè)無效的字符串值CheckedValue，并且把鍵值改為 0！就算我們將這個(gè)改為1也是是毫無作用的。所以要重新建立一個(gè)CheckedValue的Dword值。
4、方法：刪除此CheckedValue鍵值，單擊右鍵，新建一個(gè)Dword值，命名為CheckedValue，然后修改它的鍵值為1，這樣就可以選擇“顯示所有隱藏文件”和“顯示系統(tǒng)文件”。
）、私心憂慮（慮）是造成社會(huì)混亂的根本原因，必須絕棄。從治國考慮，根本問題是人，是人的思想。如果能活其人之本性以大其真，輕其私心以減少私欲（視素保樸，少私寡欲），就一定能把國家治理好。如何“視素保樸”？其形上根據(jù)就是“道”。什么是道？老子說：“有道昆成，先天地生，敓穆，獨(dú)立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大。”（第21簡至第20簡）“道恒亡名，…… 侯王如能守之，萬物將自賓。”（第18簡至第19簡）“道恒亡為也，侯王能守之，……萬物將自定?！保ǖ?3簡至第14簡）老子明確地告訴我們“道” 是實(shí)在性的存在，是本原性的，是可以作為社會(huì)生活依據(jù)的客觀法則。
一、“道” 是可以作為社會(huì)生活依據(jù)的客觀法則
春秋時(shí)期是我國奴隸制社會(huì)崩潰的時(shí)期，隨著土地私有制逐漸發(fā)展，奴隸和奴工也逐步向農(nóng)民和手工業(yè)者轉(zhuǎn)化。剛剛擺脫奴隸制枷鎖的農(nóng)民和手工業(yè)者，他們珍惜已得到的自由，希望得到更多的自由。當(dāng)時(shí)的思想家們十分重視“人” 的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值，孔子提出了仁者“愛人” 的主張。老子更重視“人”，主張給“人” 以充分的自由，不僅要尊重“人”，而且要順其自然發(fā)揮“人” 的聰明才智。老子在《絕智棄辯》（老子甲）中十六次使用了“民” 這一概念?！懊瘛?與“圣人”（賢明的統(tǒng)治者）相對(duì)，“民” 即庶民，就是現(xiàn)代意義的老百姓。老子說：“圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以身下之?！保ㄙt明的統(tǒng)治者，雖處於統(tǒng)治老百姓的地位，但應(yīng)把自己看成人民的公僕而居於百姓之后；雖高高在老百姓之上，但應(yīng)言辭謙恭而禮遇百姓。）“圣人居亡為之事，行不言之教?！保ㄊト耸爻譄o為之道而事事，實(shí)施以德感化而使其效法。）“教不教，復(fù)眾之所過。”（以不對(duì)百姓訓(xùn)誨為教，使有過失的人聞過而自返。）“輔萬物之自然，而弗能為?！保◣椭f物自然發(fā)展，而不能妄為。）老子這里所說的“民”，不是“厥初生民”（《詩·大雅·生民》）的“民”，也不是“一君而二民” （《周易·系辭下》）的“民”，而是指從奴隸制枷鎖下擺脫出來的取得了一些自由的農(nóng)民和手工業(yè)
者?！斗Y梁傳·成公元年》：“古者有四民，有士民，有商民，有農(nóng)民，有工民?！痹谂`制崩潰，新的生產(chǎn)關(guān)系形成過程中，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，對(duì)他們的態(tài)度是治理好國家的關(guān)鍵。
春秋時(shí)期的思想家們都十分重視“民”。孔子在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的新形式下，要求統(tǒng)治
者“克己復(fù)禮”，對(duì)內(nèi)部提倡相親相愛，對(duì)百姓要寬松一些，要給人民一些好處（“愛人”）。
老子與孔子相比，其思想更接近“民”的要求，他不僅明確提出要重視“民利”（絕智棄辯，民利百倍），而且要求統(tǒng)治者把自己看成人民的公仆而居于百姓之后（以身后之），應(yīng)言辭謙恭而禮遇百姓（以言下之），應(yīng)自知滿足（知足），有所為而無所求?。橥鰹椋?，事奉他人
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而不役使他人（事無事），幫助萬物自然發(fā)展而不妄為（輔萬物之自然而弗能為）。一切思想家，他們的政治主張都與他們對(duì)世界對(duì)社會(huì)的總看法緊密相聯(lián)?？鬃訌臍v史文化本原觀出發(fā)，上自三皇五帝下至周公，對(duì)歷史的典章制度進(jìn)行清理，修禮樂、述《易》理、作《春秋》，繼承歷史的人本精神，以便把歷史本原清晰化、條理化，最后以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為經(jīng)典，提出了“克己復(fù)禮” 的政治主張。老子從古始的鬼神崇拜以及后起的宗教崇拜的疑問思考中吸取營養(yǎng)，以未有天地之前的混沌以及混沌的運(yùn)動(dòng)為對(duì)象，進(jìn)行理論探索，提出“有道昆成” 的哲學(xué)命題，“字之曰道，強(qiáng)為之名曰大”，以為“天下母”（萬物的根本），從而建構(gòu)了道家的天道本原論。老子從天道本原觀出發(fā)，提出了“視素保樸，少私寡欲” 的以“道” 治國的方略。與孔子比較起來，老子的從天道本原觀出發(fā)所提出的政治主張更符合擺脫了奴隸制枷鎖的“民” 的要求。老子用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的“道” 是可以作為現(xiàn)實(shí)生活依據(jù)的客觀法則，如果統(tǒng)治者能夠遵循，是可以把國家（邦國）治理好的，是可以得天下的。然而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，不管是想爭當(dāng)霸主的大奴隸主，或是靠剝削農(nóng)民而發(fā)家的封建地主，他們都不愿放棄既得的利益，更不愿滿足擺脫了奴隸制枷鎖的“民” 的愿望而使他們得到更多的自由。不僅老子的治國方略不能被接受，就連孔子的仁者“愛人” 的政治主張 也遭到冷遇。因此，春秋晚期的兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈，天下陷入一片混亂之中。
二、“道” 是客觀實(shí)在性和形上性的統(tǒng)一
老子的“道” 源于自然（天道貴弱），“道” 的具象就是宇宙初始的混沌（有道昆成）。作為形上意義的“道”（可以為天下母）是宇宙初始的混沌運(yùn)動(dòng)變化的抽象（返也者，道動(dòng)也）。從總體意義上來說，老子的“道” 是對(duì)世界本原的理性回答，是古始神話本原向哲學(xué)本原論的轉(zhuǎn)變。然而老子并未完全擺脫巫史思想家的影響，他所提出的“道” 這一哲學(xué)范疇，既不是純粹的“具象”，也不是完全的“抽象”，而是“具象” 和“抽象” 的統(tǒng)一。
《絕智棄辯》（老子甲）：“有道昆成，先天地生，敓穆，獨(dú)立不改，可以為天下母?！釓?qiáng)為之名曰大。大曰滔，滔曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反?！保ǖ?1簡至第22簡）“卑道之在天下也，猶小谷之與江海。”（第20簡）“返也者，道動(dòng)也。弱也者，道之用也?！保ǖ?7簡）
“有道昆成，先天地生，……強(qiáng)為之曰大。大曰滔，滔曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反” ，描寫“道” 的具象。“昆”， 通“混”?！对姟ば⊙拧げ赊毙颉逢懙旅麽屛模骸袄ィ居肿骰??！薄袄コ伞?，混然自成?；烊唬焱捶置?，猶混沌?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“道始于虛廓，虛廓生于宇宙?！?虛廓，天地未形成時(shí)的狀態(tài)，亦即天地未形成時(shí)的“混沌”?！疤稀保瑥V大貌。形容范圍極廣或時(shí)間極長?！斑h(yuǎn)”，遙遠(yuǎn)。指空間距離大。意思是：“道” 從大而言，則廣大；從廣大而言，則遙遠(yuǎn)；從遙遠(yuǎn)而言，則又返回為近。它遙遠(yuǎn)則天地莫能盡，它返回為近就在人身的周圍。
“敓穆，獨(dú)立不改，可以為天下母” 、“卑道之在天下也，猶小谷之與江?！?、“返也者，道動(dòng)也。弱也者，道之用也”，闡釋“道” 的“抽象”意義?！皵煛?，“奪” 的古字，更替?！澳隆保椭C?！蔼?dú)立”，不依靠其他事物而存在?！安桓摹?，王弼注曰：“返化終始不失其常，故曰不改。”“道” 可以使四時(shí)更替萬物和諧，它自己卻不依靠其他事物而存在，返化終始而不失
其常，可以為天下萬物之母?！氨啊?，謙卑。“小谷”，山間的小水流。謙卑之道在天下，如山間小水流在江海里一樣，言“道”是本，自本而末，末而不離其本?！胺怠?，往返。謂循環(huán)往
復(fù)。“動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)。“弱”，柔弱。意思是說循環(huán)往復(fù)是“道” 的運(yùn)動(dòng)；柔弱勝剛強(qiáng)是“道” 所施為?！熬呦蟆?說明“道” 的 客觀實(shí)在性?！暗馈?產(chǎn)生于天地未形成之前的虛廓，不依靠
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其他事物而混然自成；它是一種客觀存在，廣大、高運(yùn)，而又近在身邊，似乎不在，又無所不在?！俺橄蟆?說明“道” 的形上性?！暗馈?是天地未形成之前，“混沌” 運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的抽象；它返化終始而不失其常；它在天下萬事萬物中發(fā)揮作用，“猶小谷之與江海”，自本而末，末而不離其本；它循環(huán)反復(fù)，使四時(shí)更替萬物和諧，柔弱勝剛強(qiáng)。
老子的“道” 既是物質(zhì)的，又是精神的?！拔镔|(zhì)的”是對(duì)“道” 的本原性的描寫，“精神的”是對(duì)“道” 的永恒性的闡明?！坝械览コ伞薄ⅰ翱梢詾樘煜履浮?是對(duì)“道” 的本原性的描寫，“返也者，道動(dòng)也。弱也者，道之用也” 是對(duì)“道” 的永恒性的闡明。老子的“道” 的這種“二律背反” 性正反映了中國哲學(xué)從神話本原向哲學(xué)本原論轉(zhuǎn)變的特征。在對(duì)待世界本原這一問題上，老子的“道”雖然跳出了神話本原的樊離，然而卻沒有去掉神話本原的烙印。老子的“道” 不是西方哲學(xué)純思辯型的范疇，而是東方式的對(duì)世界本原的理性回答。 三、“道” 的本體論特征
老子在《絕智棄辯》（老子甲）中提出的“道”，是中國哲學(xué)的最高范疇，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。金岳霖《道論》曾經(jīng)說：“中國思想中最崇高的概念似乎是道。所渭行道、修道、得道，都是以道為最終目標(biāo)。思想與情感兩方面的最基本的原動(dòng)力似乎也是道?！?⑵ 老子的“道”為什么會(huì)有如此深遠(yuǎn)的影響？在禮崩樂壞的春秋時(shí)期，人們在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定中，總覺得世界不應(yīng)該是這樣。應(yīng)該是怎樣的呢？人們感到困惑。老子的“道”為人們展現(xiàn)了一個(gè)“應(yīng)該”的世界，要求統(tǒng)治者守道保樸，像圣人那樣“居亡為之事，行不言之教”；要求所有的人“視素保樸，少私寡欲”。老子的“道”的這種“應(yīng)該”，長時(shí)期以來影響著人們的思想和感情，成為人們生活的原動(dòng)力。老子從古始的神話本原中吸取營養(yǎng)，理性的回答了世界本原問題，指出“有道昆成，先天地生，敓穆，獨(dú)立不改，可以為天下母?！?同時(shí)告訴人們這混然自成的“道” 既廣大、遙遠(yuǎn)，又近在人們身邊（大曰滔，滔曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反）， 它是大自然的變化規(guī)律，又是人們必須遵守的生活法則（“返也者，道動(dòng)也。弱也者，道之用也”、“功遂身退，天之道也”）。
老子的“道” 不是一個(gè)“思辯的”“概念”，而是一個(gè) 混然自成的實(shí)體。它 先天地生，可以為天下母，是世界的本原，是天下萬物發(fā)展變化的根本。所謂混然自成，即是在混同未分的混沌現(xiàn)象中直接呈現(xiàn)出來的作為世界本原的“存在”，這個(gè)“存在” 就是世界的“本體”，是一個(gè)更深層、更純粹的“世界”。
老子是中國思想家中第一個(gè)用哲學(xué)的眼光來?xiàng)愃魇澜绫驹?。他觀察天下萬物的生與死，觀察天，觀察地，注意一切變化之“象”。他發(fā)現(xiàn)“天下之物生於有、生於亡”（第37簡）（天下之物有的由可狀之體演化而生，有的由隱微之體聚合而生），發(fā)現(xiàn)“天地相合也，
以輸甘露”（第19簡）（天地之氣相合，甘露就會(huì)自然傾瀉）、“萬物旁作，居以須復(fù)也”（第24簡）（萬物普遍產(chǎn)生發(fā)展，皆有終止和復(fù)歸）。在領(lǐng)會(huì)一切變化之“象”的過程中，老子得出了“天道員員，各復(fù)其根”（第24簡）（自然之道周而復(fù)始，萬物發(fā)展變化各歸其根本）的結(jié)論。那么，在“天道員員”的后面又是什么呢？一定還有一個(gè)更高層次的存在。這個(gè)存在應(yīng)該就是天地未判之前就已存在的“道”。因此，老子說：“有道昆成，…… 可以為天下母?！薄暗馈保抢献铀o定的名稱，是老子對(duì)神話本原的哲學(xué)概括。
中華民族和世界各民族一樣，都有關(guān)于“混沌” 的神話本原傳說。中國有盤古開天地的神話傳說，《太平御覽》卷一引《三五歷記》：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，
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天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變。神于天，圣于地，天日高一丈，
地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。故天去地九
萬里?！薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“古未有天地之時(shí)，惟象無形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒?jié)鼬櫠?，莫知其門?！?西方腓尼基人的創(chuàng)世神話中有這樣的記載：“萬物之始是一種黑暗而凝聚的有風(fēng)的空氣，或一種濃厚的空氣的微風(fēng)，以及一種混沌狀態(tài)，像埃雷布斯那樣地混濁漆黑，而這些都是無邊無際的，久遠(yuǎn)以來就是沒有形狀的。但當(dāng)這風(fēng)愛戀自己的本原（混沌）時(shí)，就產(chǎn)生了一種密切的聯(lián)合，那結(jié)合稱為波托斯，也就是萬物創(chuàng)造之始?；煦绮⒉恢雷约旱漠a(chǎn)物，但從它同風(fēng)的擁抱中產(chǎn)生了莫特，有些人稱之為伊魯斯，但另一些人則稱之為腐敗而稀濕的混合物。創(chuàng)世的一切種子由此萌發(fā)，宇宙由此產(chǎn)生?！雹?在西方，哲學(xué)里神話本原經(jīng)過抽象產(chǎn)生了“邏各斯”（邏各斯最先出現(xiàn)在赫拉克利特的著作里，赫拉克利特把世界的普遍規(guī)律性、存在的規(guī)律稱為邏各斯。在黑格爾哲學(xué)中，邏各斯就是概念、理性、絕對(duì)精神）。在中國，老子通過對(duì)自然之“象”的領(lǐng)會(huì)，把握住“混沌”的運(yùn)動(dòng)和變化，直接進(jìn)入“本體”（物自身），對(duì)古始神話本原中的“混沌”進(jìn)行哲學(xué)概括，“字之曰道”，“強(qiáng)為之名曰大”，以理性的“道” 取代神話本原，宣告古始神話本原的終結(jié)。
老子的“道”不僅是世界的本原，而且是天下萬物發(fā)展變化的根本，是支配天下萬物的原動(dòng)力。關(guān)于“道”，老子在《絕智棄辯》（老子甲）中，主要論述了“處下”、“不爭”、“知足”、“不欲尚盈”、“輔萬物之自然”、“亡為” 等。這些既是自然法則，也是社會(huì)生活的準(zhǔn)則。這些法則或準(zhǔn)則都是“道” 的體現(xiàn)。“卑道之在天下，猶小谷之與江海?！保ǖ?0簡）這是一個(gè)比喻，說明“道” 與天下萬物的關(guān)系，“道” 是本，萬事萬物所體現(xiàn)出的規(guī)律性是末，自本而末，未而不離其本，以此說明“道” 是天下萬物發(fā)展變化的根本，是支配天下萬物的原動(dòng)力?！暗篮阃鰹橐玻钔跄苁刂?，而萬物將自忄爲(wèi)
。忄爲(wèi)
而欲作，將鎮(zhèn)之以亡名之樸。夫亦將知足、知以靜，萬物將自定。”（第13簡至第14簡）（道對(duì)天下萬物永遠(yuǎn)無所求取，侯王能保有“道”的這種永遠(yuǎn)無所求取的精神，萬物將自然和諧，自然和諧中如果有詐僞，用無以名狀的物之真性使之安定。萬物也自知滿足、自知安靜，將會(huì)自然安定。）“恒亡為”是“道”的本質(zhì)屬性，象它所支配的大自然一樣，只有無私的奉獻(xiàn)，永運(yùn)不會(huì)有所
索取。作為社會(huì)的統(tǒng)治者，若能守道保樸，自然能使萬物和諧、天下安定。這說明“道”不僅是自然的總法則，也是社會(huì)的總法則。
老子在《絕智棄辯》（老子甲）中，在論述以“道”治國的過程中，對(duì)“道”是世界的本原、是天下萬物發(fā)展變化的根本己作了基本的概定，但對(duì)“道” 作為世界的本體 如何生成天地萬物之類的問題并未詳細(xì)論述，這為道家后學(xué)留下進(jìn)一步詮釋的空間。盡管如此，老子的天道哲學(xué)的理論框架在這里己經(jīng)確定，一個(gè)關(guān)于宇宙生成和世界本原的哲學(xué)己經(jīng)完整的提出。
四、道家后學(xué)對(duì)老子宇宙生成論的詮釋和補(bǔ)充
《莊子·天下》載：“天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣！古之所謂道術(shù)者，果惡乎在？……不侈於后世，不靡於萬物，不暉於數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急。古之道術(shù)有在於是者，墨翟、禽滑釐，聞其風(fēng)而說之?！焕垤端祝伙楈段?，不茍於人，不忮於眾，愿天下之安寧，以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心。古之道術(shù)有在於是者，宋鈃、尹文，聞其風(fēng)而悅之?！划?dāng)，易而無私，決然無主，趣物而不兩，不顧於慮，
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不謀於知，於物無擇，與之俱往。古之道術(shù)有在於是者，彭蒙、田駢、慎到，聞其風(fēng)而悅之?！员緸榫晕餅榇?，以有積為不足，澹然獨(dú)與神明居。古之道術(shù)有在於是者，關(guān)尹、老聃，聞其風(fēng)而悅之。建之以常無有，主之以太一?！?這里所記述的是戰(zhàn)國早中期“天下治方術(shù)” 的情況，所列學(xué)者應(yīng)該都是戰(zhàn)國早中期的學(xué)者，而且名字排在前面的應(yīng)該是這一時(shí)期這一學(xué)
派的代表人物，至少與后面的是同等重要的人物。如果這一看法可以成立，其中道家學(xué)派的“老聃” 就不是孔子曾師事過的道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子，應(yīng)該是《史記·老子傳》中的“字聃，姓李氏” 的“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人” 李耳，或曰“太史儋”（聃、儋，古音韻部相同，同為舌頭音，音近義通?！袄像酢?亦可寫作“老儋”，“太史儋” 亦可寫作“太史聃”，意思是“當(dāng)周太史的大耳朵老先生”），是傳世本《老子》一書的編撰者。記述中所引“老聃曰：‘知其雄，守其雌，為天下谿；知其白，守其辱，為天谷?！?見于傳世本《老子》，而不見于《絕智棄辯》（老子甲）。這是否可以算是有力的證據(jù)！其中排在“老聃” 之前的“關(guān)尹”，從排名順序來看，在當(dāng)時(shí)其學(xué)術(shù)地位應(yīng)高于“老聃”，至少他們可以平起平坐。舊說“老聃” 為“關(guān)尹” 之師，恐有誤。陸德明《釋文》：關(guān)尹，“關(guān)令尹喜也，或云：尹喜字公度?！薄秴问洗呵铩げ欢罚骸瓣P(guān)尹貴清?！?高誘注：“關(guān)尹，關(guān)正也，名喜。作道書九篇。能相風(fēng)角，知將有神人而老子到；喜說之，請著《上至經(jīng)》五千言而從之游也。” 郭沂根據(jù)郭店楚簡道家作品考證“老子其人其書”，認(rèn)為那個(gè)出函谷關(guān)見關(guān)尹并著書的是太史儋，而不是老子⑷?，F(xiàn)就《莊子·天下》所記述的來看，郭說可與此互證，有理，可從。關(guān)尹“作道書九篇”，己佚，郭店楚簡“大一生水”（含老子丙）為“關(guān)尹遺說”⑸。關(guān)尹、太史儋（老聃）是戰(zhàn)國早中期道家學(xué)派的兩位重要學(xué)者，太史儋應(yīng)關(guān)尹之請而著書，關(guān)尹因太史儋所授老子書之啟發(fā)而作文。⑹其代表作，太史儋（老聃）所著之書疑為傳世本《老子》，關(guān)尹所作之文應(yīng)為《大一生水》（含老子丙）。這與《莊子·天下》所述“關(guān)尹、老聃（太史儋），聞其風(fēng)而悅之。建之以常無有，主之以太一” 甚為相合。關(guān)尹、太史儋（老聃）就是對(duì)老子所提出的“道” 進(jìn)行詮釋和補(bǔ)充的兩位道家學(xué)者。
“建之以常無有”， 沙少?！肚f子集注》：“馬敘倫說：常、無、有三字，當(dāng)每字讀絕。具言之，當(dāng)云：建之以常，建之以無，建之以有?！独献印吩唬旱揽傻?，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名天地之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！雹恕盁o”、“有” 都是存在。“無”，并不是空無，而是萬物的原初，一切存在物都源于“無”，出發(fā)于“無”。所以說“無，名天地之始”。世界與世界的存在物都肇始于“無”，所以說“常無，欲以觀其妙”。傳世本《老子》用“無” 詮釋“道”，使“道” 的本體意義更加鮮明?！坝小保⒎菍?shí)有，而是“無” 的顯現(xiàn)，一切存在物都從“有” 開始，“有，名天地之母”，所以說“常有，欲以觀其徼”?！盁o”、“有” 都是對(duì)“道” 的本體意義的解釋，所以說“此兩者同出而異名，同謂之玄”。在以
“無” 和“有” 詮釋“道” 的基礎(chǔ)上，傳世本《老子》的編撰者進(jìn)而提出：“道生一，一
生二，二生三，三生萬物?！薄暗馈?就是“無”，“一” 就是“有”；“無”（道）是本原，“有”（一）為“母”。這樣老子的宇宙生成論便成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。
“主之以太一”，沙少?！肚f子集注》：“馬敘倫說：古書多言太一，義各有指。此言太一，謂常、無、有之體也，如佛法言清靜法身也。顧實(shí)說：……太一者，統(tǒng)攝無形有形兩界者也。” ⑧《大一生水》（含老子丙）：“大一生水。水反輔大一?！薄按笠徊仂端?，行於時(shí)，周而或始，以己為萬物母；一缺一盈，以己為萬物經(jīng)?！薄疤斓蕾F弱?！薄皥?zhí)大象，天下往?！薄洞笠簧罚ê献颖┮浴按笠弧保ㄌ唬?釋“道”、以“天道” 明“道”、以“大象” 喻“道”。
“大一” 有生水之“大一”，有藏於水之“大一”。生水之“大一” 是“有”（存在物），釋
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“有道昆成” 之“道”。此“大一” 乃廣大渾一之義，即“混沌”。藏於水之“大一” 是“無”（存在），釋“道恒無為” 之“道”。此“大一” 乃括囊萬有，通而為一之義，即“混沌” 的本體（或曰“混沌” 之抽象）。藏於水之“大一” 是本原，生水之“大一” 為“母”。生水之“大一” 是藏於水之“大一” 的顯現(xiàn)，前者是“無”，后者是“有”，都是存在。
郭店楚簡《大一生水》（含老子丙）和傳世本《老子》是沿著兩種不同的思路對(duì)老子的
“道” 進(jìn)行詮釋和補(bǔ)充的。雖然都認(rèn)為“道” 是存在，但各自的前提卻不同，方法也不一樣。《大一生水》（含老子丙）認(rèn)為“道” 存在的前提是“有”（存在物）?！按笠簧保按笠弧?即是“混沌”，是原初的物質(zhì)狀態(tài)。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地懷氣而未揚(yáng)，虛無寂寞，蕭條霄雿，無有仿佛，氣遂而大通冥冥者也。”“混沌” 即是“氣遂而大通冥冥” 的氣態(tài)物質(zhì)。“氣”，《說文》：“云氣也。” 云氣運(yùn)動(dòng)而降水，故曰“大一生水”?！按笠弧?所生之“水”，并非川谷江海之水，而是“汪然平靜，寂然清澄”（《淮南子·俶真訓(xùn)》）的混沌之水，是“混沌” 的又一狀態(tài)?！按笠弧薄ⅰ八?都是物質(zhì)性的“有”。傳世本《老子》則認(rèn)為“道” 存在的前提是“無”（存在），是一種無形無象、超感知的存在，即所謂“視之不見”、“聽之不聞”、“搏之不得” 的“夷”、“?！?、“微”?！洞笠簧罚ê献颖┽尅暗馈?的方法是通過具象（存在物）直接顯現(xiàn)本體（本質(zhì)）的方法。生水之“大一”（“氣遂而大通冥冥” 的“混沌”）是存在物，“水”（“汪然平靜，寂然清澄” 的混沌之水）也是存在物，“大一生水”，即由氣態(tài)的“混沌” 變?yōu)橐簯B(tài)的混沌之“水”，在這變化過程中，本體的“大一”（大自然的發(fā)展變化的規(guī)律性，亦即形上的“大一”）便直接地顯現(xiàn)出來。不僅如此，形上的“大一”“以己為萬物母”“以己為萬物經(jīng)” 也是通過具象顯現(xiàn)的?！按笠徊仂端薄ⅰ八摧o大” 的“水” 以及“復(fù)相輔” 的“天地”、“神明”、“陰陽”、“四時(shí)”、“滄熱”、“濕燥” 都是具象，在這些具象的輔助之下，形上的“大一” 才能“為萬母”、“萬物經(jīng)”。傳世本《老子》釋“道” 則與此不同，它認(rèn)為“道” 本身就是存在，是比一般存在物更高的存在，是一個(gè)更深層、更高的世界。“道” 就是“無”。“道生一”，“一” 就是“有”?！坝小?是“無” 的顯現(xiàn)。所以，“道” 為萬物之母。
道家后學(xué)關(guān)尹、太史儋對(duì)老子所提出的“道”的詮釋和補(bǔ)充，豐富和發(fā)展了老子的天道本原思想，完整構(gòu)建了中國天道本原哲學(xué)體系，開創(chuàng)了中國哲學(xué)的新紀(jì)元。 注：
⑴荊門市博物館．郭店楚墓竹簡［M］．北京：文物出版社1998．5．
⑵金岳霖．道論［M］．商務(wù)印書館1987．
⑶（美）雷蒙德·范·奧弗．太陽之歌——世界各地創(chuàng)世神話（中譯本）［M］．北京：
中國人民大學(xué)出版社1989．
⑷郭 沂．從郭店楚簡《老子》看老子其人其書［J］．北京：哲學(xué)研究1998．7
⑸李學(xué)勤．荊門郭店楚簡所見關(guān)尹遺說［J］．郭店楚簡研究［M］．沈陽：遼寧教育出版社1999．1．
