時(shí)間：2023-09-17 14:51:23
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關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語文；學(xué)習(xí)活動(dòng)；活動(dòng)設(shè)計(jì)
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)高中語文學(xué)科教學(xué)的基本理念做出了清晰的解釋，明確指出要“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次的改革”，要“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”。在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，科學(xué)、合理的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施要能有效地滲透核心素養(yǎng)理念，同時(shí)能夠提高語文課程的實(shí)踐性。多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)在幫助學(xué)生更好地理解與掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，在廣闊的活動(dòng)空間中發(fā)揮自己的語文特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性化特征。[1]
一、當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)中存在的問題
縱觀當(dāng)前高中語文教學(xué)工作的實(shí)施與開展，我們不難發(fā)現(xiàn)其中還存在著一些有待完善的問題。首先，部分語文教師長(zhǎng)期以來受到應(yīng)試教育思維與模式深刻的影響，教育理念相對(duì)而言較為傳統(tǒng)與落后。這些教師在教學(xué)工作中習(xí)慣于將自己置于中心與權(quán)威的位子，完全按照自己的經(jīng)驗(yàn)與意愿來設(shè)計(jì)、開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，而忽視了新時(shí)期背景下對(duì)語文教學(xué)提出的新要求，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要。學(xué)生的主體地位得不到應(yīng)有的重視。在這樣的教育理念下，教學(xué)工作往往缺乏針對(duì)性，教學(xué)活動(dòng)效果達(dá)不到理想的狀態(tài)。其次，我國(guó)當(dāng)前的教育體系決定了高中時(shí)期的師生雙方都會(huì)面臨異常緊張的升學(xué)壓力。因此，大部分學(xué)校的高中語文教學(xué)工作仍然停留在“知識(shí)本位”的層面。學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)活動(dòng)均沒有正確的認(rèn)知，只是將目光與焦點(diǎn)聚焦于知識(shí)與技能的發(fā)展上。課堂教學(xué)工作以機(jī)械化的訓(xùn)練與反復(fù)的知識(shí)講解為主，沒有多余的精力設(shè)計(jì)與參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。這顯然不利于學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，也成為了阻礙語文學(xué)習(xí)活動(dòng)有效實(shí)施與開展的重要因素之一。
二、語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)涵與意義
語文學(xué)習(xí)活動(dòng)具有兩大值得關(guān)注的要點(diǎn)，一是“學(xué)習(xí)”，二是“活動(dòng)”。“學(xué)習(xí)”這一要點(diǎn)將語文學(xué)習(xí)活動(dòng)與常規(guī)性的語文活動(dòng)區(qū)分開來，突出了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。“活動(dòng)”這一要點(diǎn)則表明了語文學(xué)習(xí)活動(dòng)具有一定的實(shí)踐性與活動(dòng)性，是不同于單一的知識(shí)講解式的學(xué)習(xí)的。簡(jiǎn)單來說，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下所進(jìn)行的以獲取語言經(jīng)驗(yàn)、提高語言能力為目的，通過聽、說、讀、寫、思考等各項(xiàng)技能來綜合運(yùn)用的一系列的自主行為過程。語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展與實(shí)施對(duì)于高中語文教學(xué)有著不可忽視的意義。首先，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)施有利于促進(jìn)素質(zhì)教育理念在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的貫徹與落實(shí)，有利于促進(jìn)高中語文課堂朝著更深層的方向發(fā)展，為語文教學(xué)改革提供了新的思路與途徑。其次，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展對(duì)教師的教學(xué)能力與專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，有利于促使教師不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，讓教師與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新課堂的教學(xué)方法與手段。再者，通過參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生能夠獲得更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使自己充分調(diào)動(dòng)已獲取的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，提升知識(shí)與技能的綜合運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。最后，適當(dāng)?shù)恼Z文學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠鼓勵(lì)師生全身心參與其中，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，為語文課堂注入新的生機(jī)與活力，切實(shí)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與效率的提升。[2]
三、基于核心素養(yǎng)的高中語文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)探索
（一）開展趣味游戲活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。字詞、詩句、文言釋義等需要學(xué)生重點(diǎn)識(shí)記的基本內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，實(shí)則在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中十分容易遺忘。常常要經(jīng)歷一個(gè)無比枯燥的機(jī)械化重復(fù)過程，學(xué)生難免會(huì)在反反復(fù)復(fù)中失去耐心，學(xué)習(xí)積極性也可能由此遭受打壓。此時(shí)，如果教師依舊沿用單一死板的教學(xué)方式，不但成效不佳，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的消極情緒。因此，教師可以嘗試引入一些趣味性較強(qiáng)的游戲活動(dòng)來調(diào)節(jié)知識(shí)記憶的枯燥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能讓學(xué)生在一定程度上緩解學(xué)習(xí)的壓力。例如，在重點(diǎn)字詞的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開展“你畫我猜”的游戲活動(dòng)，以學(xué)生喜聞樂見的方式，充分調(diào)動(dòng)其思維與肢體，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞內(nèi)涵的理解與記憶。在詩句的復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“飛花令”的游戲活動(dòng)，以某個(gè)意象為主題。學(xué)生既能夠全面回顧所學(xué)詩歌、強(qiáng)化記憶，也能夠在大量描寫同一意象的詩句中對(duì)該意象所承載的情感與內(nèi)涵產(chǎn)生新的品味，形成更加完整的理解。教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃地開展趣味游戲活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中主動(dòng)積累、梳理語文知識(shí)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.把握本質(zhì)，準(zhǔn)確定位
自我國(guó)2011年實(shí)施《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，對(duì)語文教學(xué)本質(zhì)給出明確界定：應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，并為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。即，語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅要幫助學(xué)生養(yǎng)成語言運(yùn)用能力，鍛煉學(xué)生文字運(yùn)用能力，更要培養(yǎng)學(xué)生語文思維，養(yǎng)成語文習(xí)慣，掌握語文方法，提升綜合素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足現(xiàn)狀，審視困境，著眼未來，秉持本位教學(xué)理念，全面執(zhí)行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，正確處理教材、知識(shí)、能力、情感和價(jià)值之間的關(guān)系。結(jié)合語文教材，把握本質(zhì)內(nèi)容，著眼高中生特點(diǎn)，面向社會(huì)，以本位回歸的教學(xué)理念，采取靈活教學(xué)方法，設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)內(nèi)容，遵循語文教學(xué)定位，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生語文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。
2.研究教材，立足課堂
教育學(xué)家葉圣陶曾指出教材僅僅是例子，是教師在教學(xué)中的范本，教師應(yīng)用教材例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以深刻的教材文字向?qū)W生闡述并延伸豐富的內(nèi)涵。自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行實(shí)施以來，教師應(yīng)明白在教學(xué)中不應(yīng)只是“教”，而應(yīng)該是“用”，應(yīng)提倡教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用并理解教材，深刻研究教材內(nèi)容，立足教學(xué)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)有效性。
在高中語文教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅停留在對(duì)教材的理解，而應(yīng)充分解讀語文教材，將語文課文內(nèi)容進(jìn)行延伸，考察語文課文寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生基于寫作背景，與課文作者進(jìn)行心靈溝通，產(chǎn)生心靈相融共鳴，對(duì)語文課文進(jìn)行獨(dú)特感知、體驗(yàn)，創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)過程中搭建教師、學(xué)生、教材之間的對(duì)話，豐富語文教學(xué)課堂內(nèi)容，向?qū)W生展示生動(dòng)的語文文本。
3.挖掘資源，返璞歸真
高中語文教學(xué)的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生語文情感，提高學(xué)生語文運(yùn)用能力，鍛煉學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。高中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)以及高中生特點(diǎn)，培養(yǎng)高中生語文學(xué)習(xí)正確觀念，突出語文文字能力，突破現(xiàn)有高中語文費(fèi)時(shí)低效怪圈，以語文課堂活動(dòng)為核心，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生全面素質(zhì)。
挖掘高中語文教學(xué)資源，實(shí)施本位回歸教學(xué)，需要從以下方面入手：第一，對(duì)語文課文教學(xué)，尤其是學(xué)生感興趣的課文，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生感官直觀體驗(yàn)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味、體會(huì)、感知;第二，在語文教學(xué)中，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合課文教學(xué)，創(chuàng)設(shè)表演、游戲的比賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中快樂享受;第三，加強(qiáng)師生學(xué)習(xí)對(duì)話，針對(duì)具體的課文教學(xué)內(nèi)容，充分展開討論交流活動(dòng)，創(chuàng)辦語文文學(xué)沙龍，挖掘語文課文資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在學(xué)習(xí)中溝通，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步;第四，結(jié)合語文教學(xué)資源，結(jié)合寫作背景、寫作實(shí)踐以及生活現(xiàn)狀，多元化教學(xué)課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)，創(chuàng)造并感知語文本真，爭(zhēng)做語文學(xué)習(xí)主人。
4.回歸本位，彰顯本色
高中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中生特點(diǎn)及其學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確定位語文教學(xué)，明確語文教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)語文教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)語文教學(xué)點(diǎn)評(píng)。高中語文教學(xué)在異化教學(xué)理念影響下，逐漸脫離本位教學(xué)，應(yīng)回歸語文本位，彰顯語文本色，重新轉(zhuǎn)回至本位教學(xué)正確軌道，全面提高語文教學(xué)有效性。
語文教學(xué)回歸本位，只有結(jié)合教材有效備課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，上好語文課程教學(xué)，提高語文教學(xué)有效性。在語文教學(xué)中，需要立足教學(xué)做好備課，從以下方面入手：第一，把握教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容。以教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)，設(shè)計(jì)每節(jié)課教學(xué)階段目標(biāo)，做到“少而精”的教學(xué)。第二，緊抓學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)靈活教學(xué)內(nèi)容。高中語文教學(xué)中，學(xué)生基本形成自我學(xué)習(xí)能力，具備一定的自我管理能力，基于語文教材，采用解讀、游戲、體驗(yàn)等多樣化教學(xué)形式，以語文素養(yǎng)作為教學(xué)核心，實(shí)現(xiàn)語文全方面教學(xué)。
關(guān)鍵詞：高中語文；深層閱讀；立德樹人；教學(xué)探索
課堂是教師育人的主陣地，有效的教學(xué)方法可以有助于教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。語文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，這既是職責(zé)使然，又是對(duì)《教育規(guī)劃綱要》要求的落實(shí)。語文閱讀不僅是拓寬學(xué)生知識(shí)面的重要方法，還是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的重要路徑[1]。如何在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“智育”與“德育”的雙豐收，這是每一位高中語文教師需要解決的重要課題。
一、立德樹人是深層閱讀教學(xué)的目標(biāo)
1.踐行育人理念，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)
高中教學(xué)活動(dòng)以高考為指揮棒，語文閱讀教學(xué)也不例外。有些教師比較重視學(xué)生的高考得分，甚至出現(xiàn)了“重知識(shí)，輕品德”的想法。但真正的教育是將知識(shí)學(xué)習(xí)與道德培養(yǎng)融為一體，目的是把學(xué)生培養(yǎng)成“富學(xué)識(shí)，明禮義”的有志之才，而絕不能使學(xué)生道德缺失。高中語文教師可以開展深層閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的價(jià)值和內(nèi)涵，從而陶冶情操，滋潤(rùn)心靈，提升道德素養(yǎng)，使語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落地。
2.提升道德素養(yǎng)，培養(yǎng)國(guó)家棟梁之材
學(xué)生的道德素養(yǎng)以道德認(rèn)知和情感升華為基礎(chǔ)，而立德樹人理念在深層閱讀教學(xué)中的融入，可以幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，做到寬容友愛，在問題面前勇于擔(dān)當(dāng)，只有這樣，學(xué)生才能身心健康，成為國(guó)家棟梁。
二、立德樹人導(dǎo)向下深層閱讀教學(xué)探索
1.構(gòu)建激趣情境，為深層閱讀造勢(shì)鋪路
高中語文教材中有許多膾炙人口的優(yōu)秀篇章，蘊(yùn)含著豐富的智慧和深刻的道理，或引導(dǎo)學(xué)生志存高遠(yuǎn)，或引導(dǎo)學(xué)生立身處世，或引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命……這些優(yōu)秀的篇章如同一顆顆閃閃發(fā)光的明珠，教師可以利用多媒體技術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來構(gòu)建閱讀情境，或制作圖文并茂的課件，或下載名家朗誦視頻，或搜集名家評(píng)論……引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并挖掘其中的價(jià)值，陶冶學(xué)生的情操。例如，在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)，教師可以利用課前精心制作的課件來展開教學(xué)，播放朗誦視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課件呈現(xiàn)了“萬山紅遍”“漫江碧透”“鷹擊長(zhǎng)空”“魚翔淺底”等震撼人心的畫面，在如此閱讀情境中，學(xué)生能夠感受到立志救國(guó)、胸懷天下的豪邁情懷，以及“指點(diǎn)江山”“誰主沉浮”的熱情。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生將的《七律·》與該文進(jìn)行對(duì)比閱讀，在反復(fù)吟詠中感受一心為國(guó)的偉大形象，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，將立德樹人理念滲透在閱讀教學(xué)中。
2.鼓勵(lì)學(xué)生反思與質(zhì)疑，深入挖掘文章價(jià)值
有些學(xué)生在閱讀時(shí)喜歡簡(jiǎn)單地瀏覽文章，這看似效率高，實(shí)際上對(duì)文章的內(nèi)涵掌握得并不深刻。學(xué)生只有在閱讀中對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真思考，才能與作者產(chǎn)生情感共鳴。高中學(xué)生的思考能力和邏輯能力已日趨成熟，教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、深度剖析、挖掘內(nèi)涵[2]。在學(xué)習(xí)《赤壁賦》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課前對(duì)未選入教科書的《后赤壁賦》進(jìn)行閱讀。這樣，在正式教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生對(duì)這兩篇文章進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生思考：為何教科書選入的《前赤壁賦》對(duì)后人的影響更大？教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論：你更喜歡哪篇文章？為什么？學(xué)生可以在討論與反思中感受蘇軾被貶后的豁達(dá)心態(tài)以及“變與不變”的人生哲理，在不知不覺中提升思想道德素養(yǎng)。又如，在學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，學(xué)生會(huì)質(zhì)疑：“史鐵生正值壯年時(shí)遭受厄運(yùn)，意志一度消沉，‘死’對(duì)他來說難道不是種解脫嗎？”教師可以讓學(xué)生展開討論，讓學(xué)生理解“什么是敬畏生命”“什么是生命的厚度”。當(dāng)學(xué)生有疑問時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多多思考，勇于提出質(zhì)疑，這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中提高道德素養(yǎng)。
3.聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，在品評(píng)分析中提升學(xué)生的道德觀
“生活處處皆語文”。其實(shí)，我們?cè)谏钪薪佑|的很多東西，都可以成為高中語文閱讀教學(xué)的素材。例如，媒體的文章、同齡人的真實(shí)故事、普通人的光榮事跡，甚至是一首歌曲或一句廣告語，這些鮮活生動(dòng)的素材將有助于學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。在對(duì)這些素材的閱讀與品析中，學(xué)生的思想得到了洗禮，道德素養(yǎng)得到了提升[3]。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，讀“活”書，關(guān)注社會(huì)生活。教師可以在閱讀課上引入社會(huì)熱點(diǎn)事件，如張桂梅校長(zhǎng)將一生的愛奉獻(xiàn)給了大山里的孩子們，像蠟燭一樣燃燒著自己，病痛纏身卻全然不顧；救火英雄王鋒，三次沖入火海救人，鄰居無一傷亡，自己全身燒傷面積達(dá)98%；抗美援朝長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中的“冰雕連”，在零下40攝氏度的極寒天氣里仍阻擊敵人，他們被凍死時(shí)手握鋼槍、手榴彈，保持著整齊的戰(zhàn)斗隊(duì)形和戰(zhàn)斗姿態(tài)，仿佛“冰雕”一般；河南特大洪澇災(zāi)害，來自全國(guó)各地的救援力量與時(shí)間賽跑，搶救被困群眾，助力災(zāi)后重建……學(xué)生品讀著，感動(dòng)著，震撼著。同時(shí)，擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神已在他們心中悄悄扎根。
4.指導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，提升學(xué)生的閱讀體驗(yàn)
對(duì)于高中生來說，他們功課緊張，課外閱讀時(shí)間有限，因此，教師要用科學(xué)的方法來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀。（1）推薦合適的課外讀物本著立德樹人的理念，教師要豐富自己的知識(shí)面，根據(jù)高中階段學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生推薦優(yōu)秀讀物。教師可以開展主題為“我為大家介紹一本好書”的課前演講活動(dòng)，讓學(xué)生輪流推薦、分享自己喜愛的好書，并說明推薦理由或讀書感悟。這樣，學(xué)生對(duì)課外讀物的選擇就更具有針對(duì)性，閱讀效率會(huì)更高。在學(xué)生豐富自我、提升自我的同時(shí)，語文學(xué)科的閱讀教學(xué)也會(huì)取得更好的效果。（2）培養(yǎng)學(xué)生做讀書筆記的習(xí)慣大多數(shù)學(xué)生在閱讀時(shí)喜歡采取瀏覽閱讀的方式，這種閱讀方式容易遺忘作品內(nèi)容或者對(duì)文章的理解止于表層。對(duì)于課內(nèi)、課外閱讀，教師應(yīng)適度引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書筆記，做到心有所感，手有所記，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生深度閱讀，幫助學(xué)生汲取作品的精華，讓學(xué)生體會(huì)到持之以恒的重要性。（3）定期開展課外閱讀交流會(huì)高中學(xué)生有很強(qiáng)的求知欲，想讀很多的課外書，但他們的閱讀時(shí)間有限，因此，教師可以組織學(xué)生定期開展課外閱讀交流會(huì)。學(xué)生在暢所欲言中可以從不同維度來解讀作品，從而碰撞出思維火花，豐富閱讀體驗(yàn)。教師也可以分享自己的閱讀方法和閱讀體會(huì)，身體力行地踐行立德樹人的教育理念。
三、結(jié)語
學(xué)生是璞玉，經(jīng)過雕琢方成精品；學(xué)生是生鐵，通過淬煉方成好剛。因此，教師既要重視學(xué)生文化素養(yǎng)的積淀，又要注重學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。立德樹人理念在高中語文閱讀教學(xué)中的滲透，既體現(xiàn)了人文情懷，又提高了深層閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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高中語文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
二、高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)途徑
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力
高中語文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語文課堂教學(xué)中，從語文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語文教學(xué)也不例外。語文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育
高中語文教學(xué)過程不僅是傳授語文知識(shí)的過程，還是進(jìn)行深層思想教育的過程。對(duì)高中語文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進(jìn)而樹立愛社會(huì)、愛他人、愛自己的人生觀。
三、結(jié)語
語文素養(yǎng)的內(nèi)涵很豐富，主要指學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣、語文知識(shí)、語文認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。隨著新課標(biāo)的日益完善和新課改的不斷深入，高中語文教學(xué)活動(dòng)面臨著更高更新的要求，教師必須充分發(fā)揮教科書與語文課堂教學(xué)活動(dòng)的作用，采取多種多樣的教學(xué)方式、方法努力提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都能得到全面、均衡的發(fā)展。那么，在高中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該怎樣提升學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？
一、切實(shí)開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中教師高高在上，占據(jù)著課堂主導(dǎo)地位，學(xué)生處于“聽”與“記”的地位。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)感到無趣、疲勞，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣。所以，新時(shí)代的語文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的師生觀念、教學(xué)觀念，“讓位”給學(xué)生，堅(jiān)持課堂主體是學(xué)生的原則，充分、合理地利用各種資源及教學(xué)手段，給學(xué)生營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)氣氛，使他們學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，促進(jìn)他們語文能力的提升。比如，教學(xué)必修四《奧林匹克精神》時(shí)，因?yàn)楦咧猩鷮?duì)奧運(yùn)會(huì)都不陌生，所以教師給學(xué)生機(jī)會(huì)讓他們自主學(xué)習(xí)，并讓他們以小組為單位深入討論、體會(huì)奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，品味詩化的語言和內(nèi)容的和諧。學(xué)生的自主研究，拓寬了他們的視野，增長(zhǎng)了他們的見識(shí)，從而有效提升了他們的語文素養(yǎng)。
二、立足于教科書加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育
高中語文新課標(biāo)倡導(dǎo)：在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以語文教科書內(nèi)容為依托，充分利用這些內(nèi)容發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在祖國(guó)優(yōu)秀的語文文化中受到感染與熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀、積極向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熱愛之情，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)偉大的民族精神，進(jìn)而強(qiáng)化他們的思想品德教育，提升他們的文化素養(yǎng)。比如，教學(xué)《漢字王國(guó)中的“人”》時(shí)，教師借助現(xiàn)代教育技術(shù)給學(xué)生用視頻展播漢字演變的過程，讓學(xué)生感知、領(lǐng)悟漢字的演變歷史和現(xiàn)今世界各國(guó)學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)的熱潮，使學(xué)生懂得：漢字是美的、神圣的，我們要懂得欣賞，更要珍惜和愛護(hù)她，要自覺維護(hù)她的純潔。這可以使學(xué)生受到一定的思想品德教育，提升他??的綜合素質(zhì)。
三、開展廣泛的語文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和語文思考能力
閱讀是語文課堂教學(xué)活動(dòng)必不可少的環(huán)節(jié)，是學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)。閱讀可以開闊學(xué)生的視野，可以使學(xué)生的思想和思維更加活躍，使學(xué)生的情感得以豐富，使學(xué)生的人格得以完善。所以，在高中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者應(yīng)有的作用，通過各種方法和形式組織學(xué)生閱讀課文，使學(xué)生準(zhǔn)確把握課文的中心和主題；要讓學(xué)生在閱讀過程中，認(rèn)真感悟課文的經(jīng)典和精妙之處，感受文章中人物的內(nèi)心世界，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和素養(yǎng)。另外，在課堂教學(xué)活動(dòng)之外，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生推薦一些有益的課外閱讀材料。這樣，能夠使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的新知漸漸融入到課外材料或書籍的閱讀、學(xué)習(xí)之中，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的知識(shí)互補(bǔ)，使課內(nèi)閱讀更加完善。從教學(xué)實(shí)踐來看，這樣的閱讀方式，能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語文閱讀能力的發(fā)展，并使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到極大的提升。
四、借助寫作活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生展示自我
寫作活動(dòng)長(zhǎng)期以來就是高中語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，也是最讓學(xué)生頭疼的事情。事實(shí)上，寫作教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生通過寫作記錄或抒發(fā)自己情感的發(fā)展、對(duì)各種事情或事物的認(rèn)識(shí)、看法等。那么到底是什么原因致使學(xué)生害怕寫作呢？究其原因，在傳統(tǒng)的作文教學(xué)活動(dòng)中，教師是主考官，教師出題，然后對(duì)題目進(jìn)行審題，對(duì)文章的寫作方法和技巧做講解和布置，最后讓學(xué)生動(dòng)手寫。學(xué)生在教師圈定的范圍內(nèi)沒有任何自主權(quán)，所以他們常常感覺無從下筆，最后東拼西湊，胡寫一通，草草了事。所以，寫作教學(xué)應(yīng)把寫作的自由交給學(xué)生，激勵(lì)他們認(rèn)真、務(wù)實(shí)地自由寫作，引導(dǎo)他們關(guān)注學(xué)校、家庭和社會(huì)，關(guān)注身邊的人和身邊發(fā)生的事情，并對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的思考和分析，同時(shí)積累寫作素材，寫出自己的感受。讓學(xué)生在輕松的氛圍中寫作，有利于學(xué)生發(fā)揮寫作積極性，使他們樂于表達(dá)，樂于展示自己，從而提升寫作水平和語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中語文；人文精神；滲透
近年來，越來越多的專家都尤為重視高中語文教學(xué)中關(guān)于人文精神的滲透問題，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，不僅有利于學(xué)生的智力發(fā)展，更有助于學(xué)生養(yǎng)成積極向上的樂觀態(tài)度，進(jìn)而培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
一、關(guān)于人文精神的內(nèi)涵闡述
筆者認(rèn)為，關(guān)于人文精神的內(nèi)涵，主要從以下四個(gè)方面予以闡述：
一是人文精神是作為人而言最基本的精神。人文精神必然以人為本，人是核心，因此，人文精神必然對(duì)人的權(quán)利、尊嚴(yán)、自由和發(fā)展等基本精神予以承認(rèn)和維護(hù)；
二是人文精神展現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求。從哲學(xué)上講，人文精神實(shí)質(zhì)上是涉及了人的生存價(jià)值和生命取向，它重在推崇善，弘揚(yáng)美，同時(shí)摒棄惡，鞭撻丑；
三是人文精神不僅關(guān)注個(gè)體，也關(guān)注整體。人文精神不僅關(guān)注人們個(gè)體的發(fā)展，更關(guān)注人與人之間以及人與社會(huì)、自然之間的統(tǒng)一和諧，也就是要愛社會(huì)、愛他人、愛自然；
四是人文精神的文化內(nèi)涵非常豐富。人文精神是通過文化教化而形成的思想與行為，凝聚了最為精髓的文化，包含了所有值得傳承和發(fā)揚(yáng)的精神，如平等、博愛、民主、寬容、正義等等，同時(shí)也有利于人們形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
二、高中語文課程中蘊(yùn)含的人文精神
關(guān)于高中語文課程中所蘊(yùn)含的人文精神，筆者認(rèn)為，主要包括四個(gè)方面：一是哲學(xué)的思維和理性的批判；二是高尚的道德和優(yōu)秀的品質(zhì)；三是積極的態(tài)度和進(jìn)取的精神；四是高端的審美和純凈的心靈。
三、將人文精神滲透于高中語文教學(xué)的必要性
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，功利主義已經(jīng)彌漫到每個(gè)角落，人們由于過于重視功利和成績(jī)，而忽視了人文教育，尤其是高中語文教學(xué)中對(duì)人文教育的缺失，直接導(dǎo)致了學(xué)生素養(yǎng)不夠優(yōu)秀，發(fā)展過于片面。筆者認(rèn)為，之所以需要在高中語文教學(xué)中滲透人文精神，主要源于以下幾個(gè)方面的原因：
一是當(dāng)前高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀需要對(duì)人文精神進(jìn)行滲透。因?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生語言文字能力的培養(yǎng)，更是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過課堂教學(xué)，一方面弘揚(yáng)審美情趣和修身養(yǎng)性等人文精神，另一方面?zhèn)鞑プ杂?、平等等現(xiàn)代世界的先進(jìn)人文精神，只有將人文精神貫穿到各個(gè)環(huán)節(jié)，才能讓學(xué)生真正在文字中有所感悟和享受，才能讓學(xué)生真正具備人文情懷和睿智之光；
二是目前國(guó)家的教育方針要求在高中語文教學(xué)中滲透人文精神。無論是國(guó)家的教育方針，還是各省市政府的教育政策，都一直在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的內(nèi)容：即以人為本和德智體美全面發(fā)展。只有在高中語文教學(xué)中貫穿人文精神，才是以人為本的真實(shí)體現(xiàn)，只有培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能進(jìn)而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終做到德智體美全面發(fā)展；
三是近期高中課程的不斷改革加強(qiáng)對(duì)人文精神教育的關(guān)注和重視。近幾年，我國(guó)高中語文課程多次改革，而在最新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，更是用“工具性和人文性的統(tǒng)一”來描述高中語文課程的基本特點(diǎn)，這也說明了當(dāng)前高中語文教育應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育和培養(yǎng)，為高中語文的發(fā)展指明了道路。
四、關(guān)于在高中語文教學(xué)中滲透人文精神的對(duì)策
教語文就是教做人，學(xué)語文就是學(xué)做人，人文精神作為語文素養(yǎng)不可或缺的部分，貫穿于高中語文教學(xué)中勢(shì)在必行，筆者認(rèn)為，在高中語文教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面做出努力：
（一）進(jìn)一步提升高中語文教師的人文素養(yǎng)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，高中語文教師是重要一環(huán)，其人文素養(yǎng)的高低直接決定了人文教育的水平和效果，因此，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面對(duì)高中語文教師的人文素養(yǎng)提出要求：
一是高中語文教師要充實(shí)人文知識(shí)，做到以身作則。知識(shí)儲(chǔ)備是教師做好教育工作的前提和基礎(chǔ)，因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人文方面書籍和視頻的涉獵，加強(qiáng)對(duì)人文精神的思考和理解，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)；
二是高中語文教師要提高人文素養(yǎng)，做到以人為本。教師對(duì)學(xué)生的教育不僅局限于課堂上，還表現(xiàn)在日常接觸的方方面面，尤其是教師在于學(xué)生的交流溝通過程中所展現(xiàn)的性格、氣質(zhì)、情操和道德，將直接影響學(xué)生的整體素質(zhì)，因此，作為高中語文教師，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的塑造，從而潛移默化的影響和教育學(xué)生；
三是高中語文教師要堅(jiān)持人文態(tài)度，做到敬業(yè)奉獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，高中語文教師必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持人文態(tài)度，無論發(fā)生任何狀況，都堅(jiān)持以人文的態(tài)度去對(duì)待和處理，才能真正從正面影響學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和生活作風(fēng)。
（二）進(jìn)一步挖掘高中語文教材中的人文意蘊(yùn)
教材是教師答疑解惑的依據(jù)和基礎(chǔ)。因此，高中語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)善于挖掘高中語文教材中的種種人文因素，例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟杜甫所表現(xiàn)出來的高尚境界和人文情懷，進(jìn)而讓學(xué)生有所啟發(fā)和學(xué)習(xí)。同時(shí)，每個(gè)教材文章里面的修辭、意境以及用詞，都是作者個(gè)人情懷和國(guó)家情懷的體現(xiàn)，這些都可以成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的素材。同時(shí)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，讓學(xué)生感受到人文教育和人文關(guān)懷，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)和人文精神的統(tǒng)一。
（三）進(jìn)一步豐富語文課堂活動(dòng)來弘揚(yáng)人文精神
目前大部分高中在語文教學(xué)方面還是采用的傳統(tǒng)的教學(xué)手段，不僅教學(xué)方式單一，而且灌輸式的教學(xué)手段也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，在高中語文教學(xué)過程中，可以采用互動(dòng)教學(xué)法，例如，在講到《屈原》時(shí)，可以設(shè)定專門的情節(jié)，讓學(xué)生去表演和互動(dòng)，從而在實(shí)踐中真正體會(huì)屈原的人文情懷和精神，有助于學(xué)生主動(dòng)積極的去加強(qiáng)人文精神的學(xué)習(xí)。
結(jié)語：
總而言之，高中語文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生語言能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，將人文精神滲透于高中語文教學(xué)之中，既是國(guó)家教育方針的要求，也是當(dāng)前高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的迫切需求。
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【關(guān)鍵詞】高中語文綜合實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)
一、高中語文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
筆者將高中語文綜合實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵界定為：在新課程背景下，以學(xué)生興趣和需要為基礎(chǔ)，以學(xué)生主體性活動(dòng)為核心，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)和即時(shí)信息，進(jìn)而增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的興趣、發(fā)展智力與個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、提高語文素養(yǎng)為目的，而對(duì)教學(xué)過程的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用所作出的一種策劃。
二、高中語文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題
通過對(duì)高中語文實(shí)踐課的內(nèi)涵和屬性的闡述，我們知道，在語文實(shí)踐課教學(xué)中，突出的是實(shí)踐性和實(shí)用性，但由于種種原因，語文教學(xué)的設(shè)計(jì)常常違背了教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原則，致使語文實(shí)踐課教學(xué)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的隨意性和難以操作的缺陷,在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中難以切實(shí)執(zhí)行。因此，非常有必要反思一下我們的工作狀態(tài)，理清語文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)與闡述中存在的問題，再依據(jù)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，找到解決問題的途徑。筆者認(rèn)為，當(dāng)前語文教學(xué)界在語文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)和闡述中主要存在三個(gè)問題：
（1）不能充分體現(xiàn)語文實(shí)踐課“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。語文實(shí)踐課的設(shè)計(jì)在實(shí)踐中存在著教師缺乏“過程就是目標(biāo)”的意識(shí)，以致于“學(xué)習(xí)伙伴”的角色扮演不到位；過于追求最終成果交流，忽視了學(xué)習(xí)的過程，以致于課堂呈現(xiàn)方式單一等問題。
在課堂呈現(xiàn)方式上，目前我們所見到的語文綜合性學(xué)習(xí)的課堂大多為?“教師開場(chǎng)白――學(xué)生主持活動(dòng)――教師評(píng)價(jià)小結(jié)”?這樣一種固有模式，除了在主題內(nèi)容、活動(dòng)形式上有所差異外，既觀察不到學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也體現(xiàn)不出教師的主導(dǎo)作用，使得課堂模式陷入一種單調(diào)乏味的怪圈，形成了新“八股”課型。
（2）在語文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)上存在偏離重心的現(xiàn)象。首先我們要認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)，語文綜合性學(xué)習(xí)是一種帶有“綜合性”的語文學(xué)習(xí)，而不是一般意義上的“綜合學(xué)習(xí)”?！吧钐幪幗哉Z文”，語文學(xué)習(xí)本身就帶有綜合性質(zhì)，因此語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)從語文學(xué)科目標(biāo)、特點(diǎn)和性質(zhì)出發(fā)來進(jìn)行。在開展語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些教師在“綜合性”的體現(xiàn)上出現(xiàn)了偏軌現(xiàn)象，一味地大量引入其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)，把語文綜合性學(xué)習(xí)異化為“史地學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)、生物學(xué)習(xí)、音美學(xué)習(xí)”，甚至是“班會(huì)活動(dòng)”等，從而改變了語文綜合性學(xué)習(xí)中“綜合性”的性質(zhì)。
（3）在語文實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)上存在“去語文”的現(xiàn)象。語文綜合性學(xué)習(xí)究竟是語文學(xué)習(xí)還是綜合科目的學(xué)習(xí)，這是目前語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中應(yīng)首先澄清的問題。我們說，語文綜合性學(xué)習(xí)是屬于語文學(xué)科的一種學(xué)習(xí)，是語文課程的有機(jī)構(gòu)成，它旨在拓展語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。由此可見，其“語文”的學(xué)科性質(zhì)是不容改變的。以往的實(shí)際操作中暴露出的任何“去語文化”或“泛語文化”的傾向，都是背離這一根本點(diǎn)的。
三、解決實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計(jì)問題的對(duì)策建議
（1）在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體和教師的主導(dǎo)作用。教師既要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提倡“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，還要加強(qiáng)過程性引導(dǎo)和基本方法技巧指導(dǎo)（如何從報(bào)刊、書籍、電腦或其他媒體中獲得有關(guān)資料并分析整理；如何做摘錄卡片、讀書筆記；如何查找資料、引用資料；如何確定選題、制定簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃、寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告；如何開展調(diào)查訪問；如何展示學(xué)習(xí)成果等）。
（2）在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)加大社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。語文綜合性學(xué)習(xí)有別于一般的課堂學(xué)習(xí)。它所面對(duì)的不只是課本和學(xué)科知識(shí)，而是社會(huì)生活中的實(shí)際問題，這些問題不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的內(nèi)容，同時(shí)也構(gòu)成了他們個(gè)性發(fā)展的世界。因此為語文綜合性學(xué)習(xí)選擇什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上是把學(xué)生帶入怎樣的一個(gè)世界里去成長(zhǎng)，其內(nèi)容的取向不宜過窄。
（3）在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)決保留語文的學(xué)科性質(zhì)?！罢Z文綜合性學(xué)習(xí)”無論是在學(xué)科內(nèi)部本身還是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，無論涉及到哪個(gè)領(lǐng)域、哪門學(xué)科，無論采取哪些方式，落腳點(diǎn)都應(yīng)在“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。
“科學(xué)素養(yǎng)”可概括為三部分：一是對(duì)科學(xué)知識(shí)達(dá)到基本了解的程度；二是對(duì)科學(xué)研究的過程和方法達(dá)到基本了解的程度；三是對(duì)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本了解的程度?！翱茖W(xué)素養(yǎng)”比“科學(xué)素質(zhì)”和“修養(yǎng)內(nèi)涵”意義更廣、層次更深，它主要包括：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)能力和科學(xué)態(tài)度等。值得注意的是，“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是：一個(gè)人對(duì)待科學(xué)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，因此，高中階段對(duì)學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)不僅在于使其獲得知識(shí)和技能，更要使其獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。
二、高中語文教學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)
高中語文教學(xué)將科學(xué)與人文巧妙融合，其既包含語文學(xué)科中的語言學(xué)知識(shí)、文章學(xué)知識(shí)、文學(xué)閱讀知識(shí)及文史常用知識(shí)等，又包括科學(xué)探究（過程、方法與能力），科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等。因此，通過高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)多種能力方面，例如：觀察和實(shí)驗(yàn)的能力、歸納和演繹的能力、類比和推理的能力及查閱資料和使用工具的能力等。由于“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以，在高中語文教學(xué)中，不僅要幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)，更要在傳授語文知識(shí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)能力和科學(xué)品質(zhì)，最終提高學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力。
三、培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的三個(gè)策略
在高中語文教學(xué)中，有意識(shí)、有目的和有計(jì)劃地提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)方法的重要組成部分是正確的思維方法和行為方式，包括辯證的思維方法、多種邏輯思維方式和具體的學(xué)習(xí)方法及其操作方法等。因此，在高中語文教學(xué)中，有三個(gè)培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的策略。
1.通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”
教師可通過論述類、人物傳記類等文本的閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。例如，在教學(xué)《宇宙的邊疆》《鳳蝶外傳》和《動(dòng)物游戲之謎》等課文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受自然的魅力，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展，暢想宇宙的秘密。又如，在教學(xué)《中國(guó)建筑的特征》一課時(shí)，教師既可讓學(xué)生感受“傳承”和“探究”的意義，又能使學(xué)生體會(huì)邏輯嚴(yán)密的語言的魅力。另外，在教學(xué)《宇宙的未來》一課時(shí)，教師既可讓學(xué)生憧憬宇宙的未來，又能使學(xué)生感受作者對(duì)科學(xué)的熱情。
值得一提的是，高中語文教學(xué)如果能準(zhǔn)確把握學(xué)科中“科學(xué)素養(yǎng)”的主要方面——科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，就能使高三階段的語文教學(xué)兼顧多種文體的個(gè)性閱讀方法，體現(xiàn)學(xué)科思維的共性。這樣，既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中化繁為簡(jiǎn)，又可使學(xué)生迅速找到合理的思維路徑和有效的學(xué)習(xí)方法。
2.利用寫作教學(xué)提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”
議論文的寫作是提高學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的有效途徑。在議論文寫作教學(xué)中，教師傳授相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法和思維形式，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法和思維形式運(yùn)用于議論文寫作的全過程，包括：提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行取舍、闡釋、論證和評(píng)價(jià)等。系統(tǒng)的議論文寫作訓(xùn)練不僅能使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的議論文寫作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活、深刻和獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。例如，在教學(xué)“合理利用因果關(guān)系”（高三寫作訓(xùn)練專題）這一內(nèi)容時(shí)，教師既可通過對(duì)“溯因究本”的分析方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)思考和深入分析的能力，又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)，歸納審題立意、分析說理和謀篇布局的能力。又如，在一次作文課上，在出示《房祖名心懷感恩》這一例文后，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)其論據(jù)未能圍繞論點(diǎn)進(jìn)行分析，導(dǎo)致道理沒有闡明。此時(shí)，教師可讓大家思考：為什么房祖名心懷感恩就能促其成長(zhǎng)？其實(shí)，要解決這個(gè)問題，就要運(yùn)用“溯因究本”的思維方法。于是，學(xué)生通過討論和交流找到原因，從而完成了這一例文的修改和補(bǔ)充。這樣，學(xué)生掌握了“溯因究本”的思維方法。之后，在“課堂練筆”環(huán)節(jié)，學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用“溯因究本”的思維方法將分析引向深入，最終達(dá)到仔細(xì)分析、深入思考的目的。
3.在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”
“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是批判的精神及創(chuàng)造意識(shí)，因此，教師可配合教材，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中實(shí)踐、探索、質(zhì)疑和創(chuàng)造。例如，教師可結(jié)合《中國(guó)文化經(jīng)典研讀（選修）》中的“儒道互補(bǔ)”和“佛理禪趣”兩個(gè)單元，設(shè)計(jì)《試論“儒釋道”三家對(duì)中國(guó)文人的影響》等論題，并組織學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)小論文，以探討哲學(xué)思想對(duì)文學(xué)的影響，鼓勵(lì)學(xué)生在尊重史實(shí)、尊重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，勇于探究。又如，教師可結(jié)合社會(huì)調(diào)查、演講比賽、讀書大賽和辯論賽等活動(dòng)，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)自我，又培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、求真務(wù)實(shí)、勇于質(zhì)疑和積極創(chuàng)新的科學(xué)精神，最終增強(qiáng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。
