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關(guān)鍵詞：秦皇島市；古建筑；保護(hù)措施
中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）15-0201-02
引言
作為特色的旅游資源，以“山海關(guān)”、“老龍頭”為代表的古建筑已是秦皇島市眾多旅游地的標(biāo)志之一，成為秦皇島市的“旅游名片” 。如何在開發(fā)旅游資源的同時做好對秦皇島市古建筑的保護(hù)工作，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等效益之間的和諧統(tǒng)一是迫切需要解決的問題。
一、秦皇島市古建筑保護(hù)面臨的主要問題
（一）缺乏科學(xué)規(guī)劃
我市不少地方編制了多種類型的規(guī)劃，但古建筑的保護(hù)未能很好地納入建設(shè)規(guī)劃中，且古建筑的保護(hù)規(guī)劃缺乏進(jìn)一步實施的具體技術(shù)指導(dǎo)。各項規(guī)劃之間缺少合理、必要的銜接，其實施部門也各行其事，容易對古建筑造成“建設(shè)性破壞”。
（二）管理混亂，立法滯后
古建筑的管理部門職能不清、權(quán)責(zé)不明現(xiàn)象比較突出，普遍存在文物、建設(shè)、規(guī)劃、旅游乃至宗教等多部門管理，由此產(chǎn)生政出多門、相互干擾的局面，出現(xiàn)協(xié)調(diào)合作難和管理“ 真空”等諸多問題。在古建筑管理機(jī)構(gòu)中，真正懂保護(hù)管理的人為數(shù)甚少，這些都嚴(yán)重制約著對古建筑作出科學(xué)、及時的保護(hù)決策。在古建筑保護(hù)立法方面，需要完善專門的古建筑保護(hù)法規(guī)。
（三）保護(hù)意識淡薄
管理部門在如何協(xié)調(diào)古建筑的保護(hù)與發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識上有待提高，保護(hù)與持續(xù)發(fā)展意識淡薄。受實用短視的利益驅(qū)動，許多古建筑成了城市發(fā)展的“犧牲品”，古建筑原真性的喪失，在許多地方其物質(zhì)形體也蕩然無存。中國市民受教育程度總體不高，素質(zhì)較低，自覺保護(hù)古建筑意識比較淡薄。當(dāng)?shù)鼐用裆钣^念和文化習(xí)俗是構(gòu)成古建筑原真性和完整性的重要部分，這些無形文化的流失，給古建筑保護(hù)帶來了沉重壓力。
（四）人才和資金匾乏
人才匾乏是困擾我市古建筑保護(hù)的重要因素。古建筑保護(hù)是一門多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，對保護(hù)人員的專業(yè)水平要求極高。我市古建筑保護(hù)人才十分缺乏，至今沒有完善一個人才培養(yǎng)制度，且人才知識結(jié)構(gòu)也不全面。此外，修復(fù)古建筑需要投入大量資金，甚至比新建建筑更多，各地在修繕古建筑時經(jīng)常面臨資金缺口的窘境，而資金的缺乏也不利于留住人才和培養(yǎng)人才。
二、保護(hù)古建筑的措施
（一） 搞好城市規(guī)劃
要保護(hù)好秦皇島市古建筑，首先要搞好城市規(guī)劃，城規(guī)若有失誤，將造成古建筑無法估量的損失。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市現(xiàn)代化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化建設(shè)的過程中，如何在城市發(fā)展的同時，更好地加強(qiáng)古建筑的保護(hù)，已成為一個需要認(rèn)真思考和亟待解決的重要問題。正所謂“解鈴還須系鈴人”，保護(hù)城市的歷史文化，事關(guān)社會各界，但首要的責(zé)任在政府。在城市發(fā)展過程中，各市政府皆應(yīng)把保護(hù)古建筑作為第一要任。
（二） 理順管理體系，健全管理機(jī)制
旅游發(fā)展使古建筑重獲新生的同時，又使各管理部門的利益紛爭更趨激烈，直接危及到古建筑的保護(hù)。在當(dāng)代社會，保護(hù)與旅游發(fā)展已是古建筑管理的主要目標(biāo)，古建筑保護(hù)機(jī)構(gòu)的管理職能應(yīng)與其適應(yīng)，隨之改變，但保護(hù)必須處于第一位。針對多部門管理的混亂局面，當(dāng)務(wù)之急是要理順管理體系，建立行之有效的管理機(jī)制，建議成立一個從屬于政府的、統(tǒng)一的專業(yè)機(jī)構(gòu)直接進(jìn)行管理，并指定專人負(fù)責(zé)管理。管理系統(tǒng)的不斷完善有助于古建筑保護(hù)朝著有利方面演進(jìn)。
加快立法進(jìn)程，完善法制體系法律法規(guī)能夠強(qiáng)制性規(guī)范旅游經(jīng)營者、旅游者和管理者的行為，減少對古建筑的破壞。
（三）提高科技含量
保護(hù)古建筑，就是保護(hù)古建筑的原狀、中國的民族傳統(tǒng)文化，在古建筑修復(fù)中要充分認(rèn)識到其特殊性，并保證在保護(hù)和修復(fù)過程中不改變古建筑的歷史、有形與無形等特征，這是至關(guān)重要的。古建筑保護(hù)的每一項干預(yù)、修復(fù)活動均需有正確的理論指導(dǎo)，以前期周詳?shù)氖妨虾涂脊叛芯?、調(diào)查、勘測、記錄、分析等為基礎(chǔ)和前提，并開展相關(guān)的多學(xué)科合作。通過多學(xué)科的綜合研究、相互配合，運(yùn)用各學(xué)科的知識對古建筑進(jìn)行研究，有助于達(dá)到對古代建筑保存的科學(xué)認(rèn)識。在古建筑的修復(fù)過程中，當(dāng)傳統(tǒng)的技術(shù)不能解決問題時，可以利用任何現(xiàn)代科技。相對于傳統(tǒng)技術(shù)，現(xiàn)代科技可更全面、深入、確切地認(rèn)知古建筑，采取的保護(hù)措施就可以更有針對性，更科學(xué)。如隨著計算機(jī)及相關(guān)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)在數(shù)字近景攝影測量、三維激光掃描測量、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字化保護(hù)與復(fù)原開始用于古建筑保護(hù)中，并扮演著重要的角色?，F(xiàn)代科技手段雖然有上述優(yōu)勢，但不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù)，甚至不應(yīng)該設(shè)想去改造它，應(yīng)該做到兩者之間有機(jī)的結(jié)合，各展所長，各有側(cè)重。
（四）加強(qiáng)對古建筑的維護(hù)
由于我市古建筑的材料主要是木材，其主要損壞原因是木材的腐爛，定期對古建筑進(jìn)行維修和修復(fù)十分重要。對古建筑的維護(hù)應(yīng)該堅持原真性，即保持古建筑本身和它所代表的歷史性和美學(xué)性，仿照古代建筑風(fēng)格，利用現(xiàn)代科技使古建筑維護(hù)過程中的環(huán)境、人為損壞程度降到最低。
（五）增強(qiáng)保護(hù)意識
古建筑是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是不可再生的人文資源，只有市民自覺地加入到保護(hù)的行列中，古建筑才能永久長存。保護(hù)文物是全社會、全民的共同義務(wù)，全市上下應(yīng)提高對古建筑保護(hù)的認(rèn)識，市民更要提高自身素質(zhì)。
（六）加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)
我市古建筑保護(hù)理論知識薄弱，專業(yè)性人才缺乏。因此，需要加強(qiáng)專業(yè)人員培養(yǎng)，提高古建筑保護(hù)理論研究水平和實踐操作能力。向國外和其他城市學(xué)習(xí)先進(jìn)的古建筑保護(hù)理念和修復(fù)方法，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究成果來解決新時期我市古建筑保護(hù)所面臨的諸多問題，開創(chuàng)古建筑保護(hù)的新局面。
結(jié)語
古建筑是秦皇島得天獨(dú)厚的旅游資源，通過合理的保護(hù)和開發(fā)，將會促進(jìn)秦皇島旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵字：古建筑 保護(hù) 旅游 可出續(xù)發(fā)
中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
1.引言：
古建筑具有藝術(shù)價值、科研價值、歷史價值等,是人類重要的物質(zhì)財富和歷史遺產(chǎn)。20世紀(jì)下半葉,城市化進(jìn)程的加快給古建筑保護(hù)帶來了前所未有的沖擊,人們開始意識到保護(hù)古建筑的必要性和緊迫性。各國都在探索古建筑的保護(hù)方法。然而古建筑的保護(hù)需要大量的資金、科技的支持，制度的保障等。結(jié)合古建筑保護(hù)面臨的問題,很多國家以及國際性古建筑保護(hù)組織倡導(dǎo)對古建筑實施利用式保護(hù),即提倡古建筑的保護(hù)與利用相結(jié)合。后工業(yè)時代,人類社會的不斷發(fā)展增強(qiáng)了人們對歷史文化需求的加強(qiáng),伴隨著休閑時代的到來,古建筑的旅游利用模式迅速發(fā)展,很多古建筑開始作為重要的旅游資源,發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的同時對古建筑也起到了保護(hù)作用。
利用古建筑與游客的規(guī)律研究古建筑旅游對古建筑保護(hù)的影響。本文首先回顧了國內(nèi)外古建筑的保護(hù)歷程,分析了古建筑旅游發(fā)展歷程,最終得出正確協(xié)調(diào)好古建筑保護(hù)與可持續(xù)旅游發(fā)展的方法。其次,說明古建筑保護(hù)和旅游發(fā)展的關(guān)鍵在于可持續(xù),即可持續(xù)旅游發(fā)展觀是最適合古建筑旅游開發(fā)的理論。最后，圍繞古建筑保護(hù)與旅游利用這一核心話題,解決古建筑旅游開發(fā)和保護(hù)中存在的問題。具體地說，就是要從古建筑、政府機(jī)構(gòu)、其他利益相關(guān)者的全方位、多角度的進(jìn)行動態(tài)管理模式的研究中尋找古建筑保護(hù)與利用的平衡點(diǎn)，使古建筑保護(hù)與旅游利用走上可持續(xù)化的發(fā)展道路，為古建筑旅游的開發(fā)利用提供相應(yīng)的參考,并豐富我國古建筑的可持續(xù)旅游發(fā)展研究。
以我國為例,我國歷史悠久,古建筑風(fēng)格多樣,遺存量較大。保護(hù)古建筑不僅是我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展要求,同時也是向外界展示我國古建筑的文化內(nèi)涵、擴(kuò)大我國傳統(tǒng)文化的國際影響力的必然要求。目前，傳統(tǒng)的文化旅游地以及新型的鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，促使古建筑旅游業(yè)迅猛發(fā)展,一方面帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,另一方面增強(qiáng)了政府及當(dāng)?shù)鼐用駥沤ㄖ拈_發(fā)保護(hù)和利用意識。而過度的旅游開發(fā)與利用、保護(hù)意識的淡薄等都成為威脅古建筑可持續(xù)發(fā)展旅游的因素。
一、古建筑的價值認(rèn)知、古建筑資源
古建筑的保護(hù)方式多種多樣，如教育利用、文化利用、旅游利用、科研利用等。其中，旅游利用被認(rèn)為是解決古建筑保護(hù)問題的優(yōu)選方式。[1]將古建筑作為旅游資源并不是一種新穎的旅游方式。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對古建筑遺產(chǎn)保護(hù)意識的增強(qiáng),古建筑遺產(chǎn)旅游的發(fā)展越來越受到人們的重視。如今,古建筑旅游業(yè)在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為旅游業(yè)重要的組成部分,當(dāng)古建筑地區(qū)不斷被旅游者訪問時,古建筑實際上已成為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源。
(二)古建筑旅游利用方式研究
1、按古建筑位置劃分
按古建筑保護(hù)的位置[2],如果不發(fā)生移動的保護(hù)為原地保護(hù),否則為異地保護(hù)。原地保護(hù)方式程序較為簡單,發(fā)展較為成熟，集中保護(hù)方式尚處于探索階段,近些年才逐漸興起,這是發(fā)展古建筑旅游業(yè)中較為成熟的兩種方式。密集度高、體積巨大以及價值量高的古建筑較適合原地保護(hù),目前已發(fā)展成熟;集中保護(hù),則適合于小面積點(diǎn)狀遺存,將其集中到統(tǒng)一的地點(diǎn)進(jìn)行管理,便于保護(hù)。雖然集中保護(hù)方式尚處于探索階段,但是這種保護(hù)方式在保護(hù)古建筑中發(fā)揮的作用越來越重要。
2、按合作形態(tài)劃分
根據(jù)古建筑旅游開發(fā)者的合作形態(tài)進(jìn)行劃分,古建筑旅游利用又分為政府經(jīng)營、政企合資及企業(yè)經(jīng)營三種方式。
政府經(jīng)營是指當(dāng)?shù)卣畬Ξ?dāng)?shù)毓沤ㄖ糜伍_發(fā)的經(jīng)營規(guī)劃和日常管理負(fù)責(zé)。政府在管理當(dāng)?shù)毓沤ㄖ穆糜伍_發(fā)中會加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)，政府在經(jīng)營古建筑旅游發(fā)展過程中,注重整體發(fā)展,緊密聯(lián)系社區(qū),關(guān)注當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益,為居民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會及收入。但是,這種模式主要依靠政府力量,經(jīng)營思路狹窄,很容易使旅游業(yè)發(fā)展規(guī)模受到制約。政企合資通常指古建筑旅游業(yè)的管理由政府和企業(yè)雙方合作,雙方共同參與古建筑的旅游規(guī)劃經(jīng)營和管理。政企合作聯(lián)合了政府和企業(yè)雙方的力量。企業(yè)經(jīng)營指由企業(yè)對古建筑注資、規(guī)劃和開發(fā)。企業(yè)經(jīng)營模式啟動效果較為明顯,并且在景點(diǎn)的開發(fā)和經(jīng)營管理上緊跟市場，能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的快速發(fā)展。但是,企業(yè)經(jīng)營容易忽略當(dāng)?shù)鼐用竦氖芤妗?/p>
二、當(dāng)前古建筑保護(hù)與旅游發(fā)展面臨的主要問題
（一）保護(hù)意識淡薄
管理部門對古建筑的保護(hù)與持續(xù)發(fā)展意識淡薄，如何協(xié)調(diào)古建筑的保護(hù)與發(fā)展旅游業(yè)關(guān)系方面存在薄弱環(huán)節(jié)。另外，受功利主義的驅(qū)動，許多古建筑成為城市發(fā)展的“犧牲品”。1999年，湖北襄樊將宋代時期僅存的古城墻強(qiáng)行拆毀；2000 年，福州的歷史街區(qū)“三坊七巷”被改造為商業(yè)街；浙江舟山將定海古城的歷史街區(qū)和古老住宅以“舊城改造”為名拆毀。
（二）立法滯后，管理混亂
在古建筑保護(hù)立法方面，中國至今尚沒有出臺專門的有關(guān)古建筑保護(hù)的法律、法規(guī)，缺少了法令的嚴(yán)明保護(hù)，產(chǎn)生政出多門、相互干擾的局面，我國古建筑的管理部門權(quán)責(zé)不明、職能不清現(xiàn)象比較突出。[3]
（三）旅游業(yè)的惡性循環(huán)規(guī)律
古建筑承載的信息越多，人們的期望值越大，在發(fā)揮旅游功能的同時，就不可避免地帶來副作用，使古建筑面臨巨大的壓力。主要表現(xiàn)在旅游超載、庸俗化和過度商業(yè)化。在市場經(jīng)濟(jì)下，若以文化價值為導(dǎo)向，將旅游功能注入古建筑將雙雙收益；但旅游經(jīng)營者若一味的追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視古建筑的保護(hù)，這無疑是殺雞取卵，形成惡性循環(huán)。
（四）人才和資金匱乏
古建筑保護(hù)對保護(hù)人員的專業(yè)水平有嚴(yán)格要求。而我國古建筑保護(hù)人才稀缺，另外，修復(fù)古建筑需要投入大量資金，這也是目前古建筑保護(hù)面臨的一大問題。
三、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論
隨著可持續(xù)發(fā)展理論研究的深入,旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論日益得到認(rèn)可,并于20世紀(jì)九十年代得到廣泛關(guān)注。1995年,聯(lián)合國教科文組織頒布了《可持續(xù)旅游發(fā)展》[4],強(qiáng)調(diào)在制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略時,要注重維護(hù)地方特色、文化和生態(tài)環(huán)境;此后,世界旅游組織制定并頒布了《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》,要求各國政府要加強(qiáng)對旅游部門的管理，制止遺產(chǎn)和文化資源的衰敗;1997年,亞太旅游和環(huán)境部長會議要求“所有新的旅游開發(fā)都必須可持續(xù)發(fā)展”。這些都在傳達(dá)著一個思想,旅游業(yè)的長期發(fā)展離不開可持續(xù)發(fā)展觀。
可持續(xù)旅游發(fā)展觀包括可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會三個方面的內(nèi)容[5],它要求在推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的同時要注重統(tǒng)籌當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。一方面旅游發(fā)展難免會給旅游地的環(huán)境和社會造成傷害;另一方面旅游發(fā)展又與環(huán)境保護(hù)之間又存在著相互依賴和促進(jìn)的關(guān)系。因此,可持續(xù)旅游發(fā)展的主要是協(xié)調(diào)好旅游發(fā)展與古建筑保護(hù)之間的關(guān)系。
四、建議與對策
（一）堅持“照原修復(fù)”的原則
古建筑的價值主要體現(xiàn)在它所承載的完整性的歷史信息。“照舊修復(fù)”，是指保存現(xiàn)狀和恢復(fù)原狀，目的在于保護(hù)歷史信息的完整性與真實性。
（二）積極培養(yǎng)人才
我國古建筑保護(hù)的資金有限，古建筑保護(hù)困難，因此需要動員社會資金和力量，使古建筑的社會價值最大化。應(yīng)加大對資金的監(jiān)管力度，使保護(hù)資金能有效地全部用于古建筑的保護(hù)與修復(fù)，保證古建筑的保護(hù)與修復(fù)事業(yè)良性運(yùn)行。
（三）健全管理機(jī)制
旅游事業(yè)的發(fā)展使古建筑重獲新生，但職權(quán)不清的局面使古建筑管理陷入多部門管理的混亂局面，當(dāng)務(wù)之急是要建立行之有效的管理機(jī)制，并制定專人負(fù)責(zé)管理。
（四）加快立法進(jìn)程
法律法規(guī)能夠強(qiáng)制性規(guī)范旅游管理者、經(jīng)營者和旅游者的行為，減少對古建筑的破壞。我國至今未出臺專門的古建筑保護(hù)法規(guī),以至于懲罰毀壞古建筑的行為無法可依。至此，我國古建筑保護(hù)法律法規(guī)的制定，加快旅游立法進(jìn)程，使有損古建筑的行為有法可依。
參考文獻(xiàn)：
[1]李天元,王連義.旅游學(xué)概論.南開大學(xué)出版社.1991.
[2]范凌云,鄭皓.世界文化和自然遺產(chǎn)地保護(hù)與旅游發(fā)展[J].規(guī)劃師,2003,(6):26-28 .
[3] 劉敏,李先速.歷史文化名城保護(hù)管理調(diào)控機(jī)制的思辨[J].城市規(guī)劃,2003,(12):52-54.
關(guān)鍵詞：古建筑；保護(hù)利用；措施
引言
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化也不斷的推進(jìn)。城市商業(yè)利益的誘惑等使古建筑保護(hù)也在現(xiàn)實中受到到?jīng)_擊。城市化發(fā)展給人們帶來便利的同時，也引發(fā)與古建筑保護(hù)之間的矛盾。
1城市化進(jìn)程中古建筑保護(hù)存在的問題
歷史古建筑是城市文化延續(xù)的物質(zhì)載體，是城市形象的外在體現(xiàn)。由此古建筑的保存與延續(xù)對于提升城市形象具有重要的意義。然而現(xiàn)實中，古建筑的保護(hù)和利用還存在一定的問題。
1.1城市化進(jìn)程對古建筑的威脅
在注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的今天，城市的面貌也發(fā)生了巨大的變化。在城市發(fā)展的旗幟下的更新與建設(shè)，使越來越多的具有歷史意義的建筑被拆除[1]?！皩\生”的高樓林立，商業(yè)繁華，現(xiàn)代化的都市建設(shè)讓我們應(yīng)接不暇，“千城一面”是我國幾乎每個城市面臨的問題。
1.2對文物建筑保護(hù)意識不強(qiáng)
古建筑的保護(hù)與利用的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，文物的開發(fā)利用是在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上的進(jìn)行的，目前對文物建筑保護(hù)意識不強(qiáng)，管理方面還存在一些問題。如文物分布分散，日常管理不到位；部分單位只管收門票，卻沒有按照文物法的規(guī)定投入資金進(jìn)行文物建筑的維修；有的文物建筑內(nèi)部設(shè)有香案，組織燒香拜佛活動，而對建筑本體置之不理。還有的文物管理單位在沒有正常履行審批的情況下對文物景點(diǎn)內(nèi)部亂拆亂建嚴(yán)重影響了文物保存的歷史環(huán)境。
1.3對外宣傳力度不夠及資金短缺
由于缺乏有效的宣傳，就連當(dāng)?shù)氐木用穸加X得古建筑離自己遙遠(yuǎn)而陌生，更多的是覺得跟自己沒有關(guān)系，甚至問起某個文物建筑都不知道，何談保護(hù)意識，更不用說公共參與了。由于資金短缺，打造精品工程、新形式的文物建筑利用方式受到局限，很多文物景點(diǎn)安于現(xiàn)狀，其它有較高價值的文物建筑不能得到很好的保護(hù)和利用。
2針對古建筑保護(hù)的對策與建議
2.1單體古建筑建筑的保護(hù)
單體古建筑面臨的最大問題就是修繕性保護(hù)，要遵循“修舊如舊”的原則。對原來的建筑形制、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料和建筑工藝技術(shù)做到“四保存”。2.1.1遵循“修舊如舊”的保護(hù)原則“修舊如舊”和“延年益壽”的原則是中國古建筑專家梁思成先生提出的。他提出“經(jīng)過維修的建筑應(yīng)當(dāng)保持原有的品格和個性，給人以‘老當(dāng)益壯’，而不是‘還童’的印象”[2]。這與文物法規(guī)定的“不改變文物原狀”的要求相一致。由于我們身邊的古建筑大都是木結(jié)構(gòu)體系，用材的制約讓我們在古建筑輔修過程往往要把握一個“度”，維修既要有時代痕跡，又要盡可能的恢復(fù)原有風(fēng)貌。所以，要慎重對待單體古建筑好的修繕問題。2.1.2端正文物古建筑修繕的指導(dǎo)思想對于古建筑保護(hù)“修舊如舊”的原則還存在一些認(rèn)識的誤區(qū)，有的認(rèn)為就是完全不加入人為的干預(yù)，隨著歲月的侵蝕，任其自然消亡；另一種認(rèn)為“修舊如舊”就是修過和沒有修過是一樣的。針對木結(jié)構(gòu)的建筑特點(diǎn)，我國古代就已經(jīng)總結(jié)出對于不同的構(gòu)件要按周期進(jìn)行經(jīng)常性維修[3]。（1）重視經(jīng)常性維修。單體古建筑要根據(jù)年限進(jìn)行經(jīng)常性的維修，比如：屋面的掃漏補(bǔ)瓦、梁柱支頂加固、室內(nèi)外排水疏導(dǎo)、門窗構(gòu)件的替換等要重視。把經(jīng)常性維修的周期用文字記錄下來，避免小毛病蔓延成大問題。只有這種方法才使它保持健康狀態(tài)。（2）形成文字記錄、落實責(zé)任。對于每一次的維修日期、維修情況、維修部位要做詳細(xì)的記錄。同時管理人員要定期檢查，要把問題落實到人，責(zé)任落實到人。也便于管理者對古建筑的狀況有個清晰的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。2.1.3加強(qiáng)古建筑人才培養(yǎng)我國歷史悠久，文物數(shù)量眾多。但是我國的古建筑保護(hù)工作與西方國家比較而言起步較晚，文物保護(hù)的人才匱乏，文物保護(hù)的管理體制尚不健全。旅游活動中的導(dǎo)游，只是對于景點(diǎn)中表象、歷史典故給于宣傳，而對于稍專業(yè)一點(diǎn)的建筑知識則比較茫然，有的管理人員根本不是科班出身。要解決這個問題，應(yīng)該通過2個途徑：一方面，要在這些崗位上引進(jìn)專業(yè)的人才，另一方面，要重視就業(yè)后的專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，并采取相應(yīng)的措施。
2.2群體古建筑的保護(hù)利用
在單體建筑做好的基礎(chǔ)上，古建筑群該怎么去保護(hù)和利用？與單體古建筑不同，古建筑群涉及到空間的形態(tài)和外部環(huán)境的融合以及具體的利用措施等。2.2.1注重古建筑群院落空間的完整性古建筑群的保護(hù)重在浮現(xiàn)歷史的真實性，傳統(tǒng)的古建筑群體主要是采用中軸對稱和“合院”式的空間布局處理。然而縣市以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)對于這方面卻存在很大的不足。若要改變這個狀況，筆者建議從3個方面入手：（1）以政府為主導(dǎo)，加強(qiáng)各級管理。政府部門和相關(guān)的主管部門要利用主導(dǎo)作用規(guī)范市場，例如，禹州城隍廟內(nèi)西關(guān)幼兒園辦學(xué)的審批（地處危房中），是否過關(guān)？襄縣文廟的建筑整體性被道路所阻隔，則要考慮道路的重新規(guī)劃等等，都需要主管部門切實行動起來，杜絕此類行為的發(fā)生。（2）文物管理部門要加強(qiáng)管理意識，嚴(yán)格管理職責(zé)。根據(jù)我國的國情，文物建筑是由各級的文物管理部門負(fù)責(zé)相關(guān)的管理。實行責(zé)任承包制，對于一些有礙于古建筑保護(hù)的行為一方面要積極勸導(dǎo)和教育，另一方面向公眾宣傳古建筑保護(hù)的法律和古建筑保護(hù)現(xiàn)實意義。（3）鼓勵群眾參與監(jiān)督工作。一方面可以適時的開展一些義務(wù)講座讓廣大群眾對古建筑知識有一定的了解，也可以通過當(dāng)?shù)孛襟w擴(kuò)大對古建筑的宣傳，提高人們對古建筑的保護(hù)意識；另一方面，鼓勵群眾面對古建筑的任何不妥行為都要積極向政府部門舉報，主管部門要對此種行為進(jìn)行褒獎，對于所提建議要整改并落到實處，提高群眾對政府保護(hù)古建的信心。2.2.2群體古建筑的保護(hù)要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)我國古建筑的營造從“風(fēng)水學(xué)”角度考慮的是與周邊環(huán)境的關(guān)系?？梢哉f周圍環(huán)境和建筑本體一起構(gòu)成了建筑遺產(chǎn)的歷史價值，只有把建筑和環(huán)境結(jié)合起來才能真正的展現(xiàn)古建筑的真實性。（1）建筑高度、色彩、材質(zhì)和風(fēng)格的協(xié)調(diào)。（2）外部環(huán)境的協(xié)調(diào)。結(jié)合傳統(tǒng)思想和主次關(guān)系，外部環(huán)境的規(guī)劃要重視景觀軸線的處理，這是做到主次分明、統(tǒng)一與變化的第一步。2.2.3積極探索群體古建筑的合理利用方式從某種層面上說保護(hù)的目的就是為了利用，而不是封閉保護(hù)。對于古建筑的保護(hù)前提下的合理利用，要樹立正確的觀念和原則來處理這些問題，又要積極創(chuàng)新，使利用的方式多樣化，竭力在城市建設(shè)和古建筑保護(hù)之間尋求一個“古為今用”契合點(diǎn)。建議采用以下方式：（1）維護(hù)原建筑格局，作為宗教祭祀場所。祭祀是人們的一種方式，是意識形態(tài)的表現(xiàn)，也是一種民族文化的象征，共同的信仰維系了鄉(xiāng)土感情，培養(yǎng)民族自豪感。（2）利用古戲樓作為傳統(tǒng)戲曲表演的場所。在古建筑群建筑布局，特別有祭祀和會館類的建筑往往就會有古戲樓的存在，比如許昌的關(guān)帝廟、禹州的伯靈翁廟、禹州懷邦會館和城隍廟都有古戲樓的存在，在古代也是進(jìn)行戲曲表演的場所，可以利用他們進(jìn)行戲曲文藝演出，繼續(xù)延續(xù)古戲樓的戲曲表演功能，即豐富了居民生活，也是保持原有使用與功能真實性的內(nèi)在要求。（3）宣傳與展示傳統(tǒng)文化的場所。文物建筑直接的功能是作為城市文化性建筑和展覽性建筑而存在的。同時延續(xù)的公益性文化功能的使用則能對建筑的影響和破壞降到最低，也進(jìn)一步提升了古建筑的背景文化，進(jìn)而影響到城市文化?？梢钥紤]發(fā)展成與建筑文化相關(guān)的博物館。（4）開發(fā)成為居民休閑停留的場所。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的風(fēng)貌要得到進(jìn)一步的提升。人們已經(jīng)不是以往僅僅滿足于有地方住的狀態(tài)，而是要住的好。結(jié)合已有文物建筑，在其周邊開辟休閑廣場，豐富了市民生活，使原本封閉的空間有透氣的感覺，具體規(guī)劃時應(yīng)體現(xiàn)到空間軸線和層次的運(yùn)用。（5）作為文物建筑旅游景點(diǎn)。旅游事業(yè)由于社會的發(fā)展和人們價值觀的轉(zhuǎn)變在全國內(nèi)不斷盛行，旅游事業(yè)不僅能為政府解決資金問題，更重要的是擴(kuò)大宣傳效應(yīng)，比如通過一些媒體和影視情景劇的制作來擴(kuò)大宣傳，提升城市品位和知名度。
2.3完善管理體系能為進(jìn)一步提升城市品質(zhì)提供保障
2.3.1加強(qiáng)立法建設(shè)在古建筑保護(hù)方面，必須建立以政府為主導(dǎo)的立法建設(shè)。它是規(guī)范一切行為的保障，貫穿于古建筑的保護(hù)整個過程，更有利于古建筑的保護(hù)。（1）用法律規(guī)范古建筑的修復(fù)和保護(hù)行為。國家頒布的《文物保護(hù)工程管理辦法》對于省級以下古建筑的保護(hù)修復(fù)的具體維修細(xì)則少有提及。要不斷的完善立法，以法律監(jiān)督的方式使科學(xué)維修的觀念深入到每個維修者心中，加強(qiáng)對個人破壞行為的懲罰。（2）用法律約束管理機(jī)構(gòu)。一方面，把日常管理人員的管理目標(biāo)、職責(zé)和法律責(zé)任相關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)管理者的責(zé)任心和公德心。另一方面，定期進(jìn)行針對性的培訓(xùn)，提高管理人員的專業(yè)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，逐步推行持證上崗制度。（3）以法律形式規(guī)范建筑遺產(chǎn)的保護(hù)資金。一方面，從立法上明確規(guī)定根據(jù)建筑類別的不同，每年用于遺產(chǎn)保護(hù)的的資金額度。另一方面，保護(hù)資金保障的內(nèi)容做到詳細(xì)而具體的規(guī)定，并且這些信息應(yīng)對公眾透明，并接受監(jiān)督。2.3.2提高公民保護(hù)意識及鼓勵公眾參與公眾的參與也有利于古建筑的保護(hù)和利用向科學(xué)、健康有序的方向發(fā)展。政府要建立公眾參與的政策，提高公眾對古建筑的保護(hù)利用的熱情。主要體現(xiàn)在：（1）前期反饋參與。專家根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)貌、民族風(fēng)俗、居住行為等進(jìn)行考察，為設(shè)計做好前期準(zhǔn)備工作。初步設(shè)計的方案、圖片、文字資料應(yīng)進(jìn)行公開展覽，并征詢公眾的意見，反饋到最終的設(shè)計圖紙上。（2）后期反饋參與。首先，利用方案進(jìn)行實施后，對它所起到的實際效果、社會效益等進(jìn)行評估?？梢酝ㄟ^組織公眾討論、問卷調(diào)查等來了解情況。其次，專家可以深入其中，親自觀察后期的使用效果。（3）過程參與。公眾參與的缺失使他們對政府的保護(hù)行為冷漠，從某種程度上說和政府的引導(dǎo)方法不當(dāng)有關(guān)。首先，建立維護(hù)區(qū)域內(nèi)原居民參與的制度。其次，建立專業(yè)監(jiān)督機(jī)制。通過公眾參與管理的政策，專業(yè)化的監(jiān)督制度來保證文物建筑保護(hù)和利用的合理實現(xiàn)。2.3.3管理運(yùn)營模式多元化隨著古建筑遺產(chǎn)的不斷增加和新形勢發(fā)展的要求，同時為了解決古建筑保護(hù)和利用中的資金短缺問題，有必要要進(jìn)行管理模式多元化的探索。主要有以政府為主體的運(yùn)營模式和以企業(yè)為主體的運(yùn)營模式[4]。兩種模式各有利弊，具體采用哪種方式，根據(jù)古建筑的位置、性質(zhì)、重要程度等綜合斟酌，關(guān)鍵是要把握好保護(hù)和開發(fā)的度，那么需要有政府的監(jiān)督機(jī)制提供保障。
3結(jié)語
通過分析城市化背景下古建筑保護(hù)和利用存在的問題和局限性，并提出具體的對策和措施。從而建立在城市化的進(jìn)程中，“文化趨同”現(xiàn)象進(jìn)一步蔓延的背景下，為挖掘發(fā)展地方特色文化背景下的古建筑的保護(hù)和利用提供新思路、新方法。把古建筑與城市建設(shè)有機(jī)的聯(lián)系起來共同發(fā)展是個復(fù)雜的問題，涉及多個專業(yè)，它需要政府強(qiáng)力引導(dǎo)，文化部門、規(guī)劃部門、具體管理部門的共同協(xié)作完成。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：城市；古建筑；保護(hù)；問題；對策；
中圖分類號： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
引言：
古建筑是我國的標(biāo)志，是我國古代建筑話動的主要成果，是我國古代建筑技術(shù)、藝術(shù)的結(jié)晶，也是我國古代乃至近代政治、經(jīng)濟(jì)、社會話動的載體，是全方位反映我國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征的歷史遺產(chǎn)，具有價值高、代表性強(qiáng)、分布廣、時間橫跨大，類型多樣的特點(diǎn)，已成為自開展文物建筑保護(hù)工作以來我國不可移動文物保護(hù)的主要對象。古建筑是歷史文化的載體，是特殊的不動產(chǎn)，是一座城市的記憶，是城市歷史的見證，在現(xiàn)代化建設(shè)中，它具有保護(hù)和利用的雙重價值。但是隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，我國的城市建設(shè)進(jìn)程不斷加快，在城市建設(shè)的過程中，我國的很多古代建筑正在遭受著不同程度的損壞。
一、我國古建筑保護(hù)的意義
（一）、古建筑有其重要的文化研究價值
在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它是可以供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受，所以，我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術(shù)的一此重要特點(diǎn)，然后再通過比較典型的實例，進(jìn)行具體的分析研究
（二）、古建筑有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵
我國的古代建筑有著很大的精神內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在三個方面。首先是把建筑的市美價值與政治的倫理價值進(jìn)行了統(tǒng)一。古建筑往往有助于統(tǒng)治者對人民的思想控制，有利于制定社會的政治制度，起到教化于民的作用。
其次是我國的古建筑都有其濃厚的文化色彩，中華上下五千年的歷史，除了從歷史遺留下來的古書去研究之外，還可以研究我們的古建筑，這些古代的建筑是前人智慧的結(jié)晶，同時也體現(xiàn)了當(dāng)時人們的精神文化和生活文化。
（三）、古建筑是啟發(fā)愛國熱情和民族自信心的實物
古建是古代人民辛勤勞動的成果，也是我們認(rèn)識古人、了解古代文化的一種最直接的紐帶。不僅能讓更多的人去崇拜和瞻仰古人，去了解那個時代人民的生話背景，而且還能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人民的生話質(zhì)量。
二、我國古建筑保護(hù)面臨的主要問題
古建筑作為歷史遺存，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是祖先給我們留下的寶貴遺產(chǎn)。保護(hù)好這筆寶貴遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)歷史文脈是我們這一代人的職責(zé)和義務(wù)。通常，我們在古建筑保存時會碰到各種破壞因素的干擾，這里有人為的破壞，當(dāng)然也有自然界的風(fēng)光雷電雨火蟲害等也在不停侵蝕著古建筑。就目前古建筑保護(hù)所面臨的主要問題有以下幾方面：
（一）、石件、磚體風(fēng)化
在古建筑群中，目前前磚、石風(fēng)化現(xiàn)象較為普遍。其中砂巖、漢白玉的風(fēng)化在國內(nèi)更為普遍。近現(xiàn)代特別是當(dāng)前，我國的有關(guān)專家學(xué)者雖很重視石件的保護(hù)與修繕，但因業(yè)內(nèi)人士意見不同，所采取的措施也各不相同，力度也不同，所以長期以來石件保護(hù)研究上作仍然未得到理想的效果。
（二）、古建筑的大木結(jié)構(gòu)很多都已經(jīng)腐朽或是變形
大部分的古代建筑都是在露天的環(huán)境下，要經(jīng)常的接受日曬雨淋的考驗，時間長了之后，表面就會被腐蝕，隨之會慢慢的滲透到內(nèi)部，所謂朽木不可雕也就是這個道理。大部分的古代建筑都是用木頭來搭建的框架，如果木頭被腐蝕了，就會影響古建筑的整個結(jié)構(gòu)。
（三）、我國公眾缺乏對古建筑的保護(hù)意識
古建筑是我們國家歷史文化的象征，是前人留給我們的寶貴資源，我們應(yīng)該去保護(hù)這此資源不受到損壞，這是我每個人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。但是，從當(dāng)今社會的發(fā)展?fàn)顩r來看，我國公民的古建筑保護(hù)意識并沒有那么強(qiáng)烈，很多人不但沒有為保護(hù)我們的古建筑盡一份自己微薄的力量，反而去破壞古建筑。像我們的歷史文化名城，北京的長城、故宮、遼寧丹東的大東山古建筑群，這些古建筑的表面大部分都?xì)埲绷耍煌暾?，尤其是長城的表面，很多游客在長城的表面留下了“某某到此一游”或者是“不到長城非好漢”等字樣，這些字跡使我們的古長城體無完膚。由此可見，我國公民的古建筑保護(hù)意識還是很薄弱的，這對古建筑的保護(hù)很不利。
三、我國古建筑保護(hù)的對策
（一）、搞好城市規(guī)劃
城市是建筑的天然發(fā)祥地。自古以來，我國的經(jīng)典古建筑大都源自名城商道，因此要要保護(hù)好古建筑，我們首先的任務(wù)是搞好城市規(guī)劃建設(shè)。在一個城市的城規(guī)中若沒有一套完善的關(guān)于古建筑的保護(hù)方案，那么今后的建設(shè)定會對古建筑造成無法估量的損失。當(dāng)前，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化速度都以前所未有的姿態(tài)前進(jìn)，各地的古建筑受破壞程度也觸目驚心，各級政府雖搶救性地提出了一些挽救與保護(hù)古建筑的方案，但還是沒能很好解決古建筑保護(hù)中的很多問題。這就出臺了一個方案:城市百年大計，規(guī)劃為本。在國外，還有些國家提出的“讓出古城，另建新城”，建議保留原始建筑，建設(shè)和古建筑相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑等做法都是很值得我們借鑒的。
（二）、提高科技含量
我們對古建筑的保護(hù)，實質(zhì)上是為了恢復(fù)古建筑的原始外貌或性狀，通過再現(xiàn)和還原，使后人真正領(lǐng)略前人的衣食住行和燦爛的民族文化。因此保護(hù)古建筑，首要的任務(wù)就是要充分認(rèn)識到其特殊性和唯一性。修繕前要多方收集史料，并多做科學(xué)合作研究，在充分掌握了古建筑的詳細(xì)評估報告后，再制定與之配套的整修方法。在修復(fù)過程中，要及時發(fā)現(xiàn)問題，碰到傳統(tǒng)技術(shù)解決不了的事情，我們雖可以利用現(xiàn)在科技手段，但不可盲目。因為相對于傳統(tǒng)的技術(shù)而言，現(xiàn)代技術(shù)雖可以運(yùn)用數(shù)字近景攝影測量、三維激光掃描測量、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)來認(rèn)知古建筑，呈現(xiàn)出很多優(yōu)勢，但我國古代建筑大師們純手上杰作也不是現(xiàn)代技術(shù)就能輕易重現(xiàn)的。
（三）、增強(qiáng)我國個體公民的古建筑保護(hù)意識
古建筑是我國寶貴的歷史資源，并且是不可再生的的重要資源，同時也是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我們要想保護(hù)好這此寶貴的資源，使這此古建筑長久的存在，就要提高廣大居民的保護(hù)意識，使人人都參與到保護(hù)古建筑這個大部隊中來，從自身做起，從身邊的不事做起，提高居民的素質(zhì)。不能盲目的去開發(fā)我們的旅游資源，很多地方政府迫于組織的壓力，為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長，隨便將當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ_放成為旅游景點(diǎn)，這樣雖然有利于提高古建筑的知名度，但是不利于對古建筑的保護(hù)，使古建筑成了賺錢的上具，違背了當(dāng)初的原則。因為古建筑的保護(hù)不是某些人或某些政府部門的工作，它需要全國人民的共同努力，因為古建筑不是屬于某一個人的，它是我們大家的共同財富，我們要養(yǎng)成自覺保護(hù)的意識，自覺的形成一種民間力量來保護(hù)我們的古建筑。
結(jié)束語：
古建筑是我們的祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，是中華民族的瑰寶，具有極高的歷史科學(xué)、藝術(shù)價值，保護(hù)我們的古建筑是我們每個中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，需要我們給個人都行動起來，從自身做起，保護(hù)我們共同的財富。
參考文獻(xiàn)：
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如今的他，擔(dān)任中國文物學(xué)會理事、徐州市土木建筑學(xué)會古建園林專業(yè)委員會主任委員、徐州正源古建研究所所長、徐州清源園林工程有限公司總經(jīng)理。由他所率領(lǐng)的團(tuán)隊長期致力于我國古建筑修繕工作，積極投身傳統(tǒng)建筑文化振興的偉大事業(yè)，取得了一系列豐碩的成果。
古建筑修繕技術(shù)集大成者
孫統(tǒng)義，高級工程師，1945年出生于江蘇省銅山縣，徐州地區(qū)民間走出的古建筑保護(hù)和修繕專家，也是徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徐州古民居傳統(tǒng)營造工藝”的傳承人。他對中國建筑傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，特別熱愛古建筑保護(hù)修繕事業(yè)，對我國傳統(tǒng)文化和古建筑保護(hù)修繕工作勇于擔(dān)當(dāng)，他長期致力于徐州地方民居的保護(hù)和修復(fù)工作，主持完成了戶部山余家大院、崔家上院以及邳州土山鎮(zhèn)關(guān)帝廟等多項地方傳統(tǒng)建筑的修繕工程。
孫統(tǒng)義善于鉆研和勤于思考，憑借嫻熟的技術(shù)，加上他為人謙虛謹(jǐn)慎，遇到疑難問題常常求教全國著名的古建筑專家、學(xué)者，不斷豐富自己的知識，從而在古建筑保護(hù)技術(shù)方面達(dá)到了爐火純青的地步。他在這一領(lǐng)域研究頗深，早在20世紀(jì)90年代就被聯(lián)合國教科文組織和中國文藝家學(xué)會授予“民間工藝美術(shù)家”稱呼。
多年來，孫統(tǒng)義以文物法為指南傾心于徐州及周邊一帶地區(qū)古建筑的保護(hù)和修繕工作，在本地域古建筑保護(hù)行業(yè)中取得了普遍好評和認(rèn)可。北京古代建筑設(shè)計研究所所長、《古建園林建筑》雜志主編馬炳堅先生稱贊孫統(tǒng)義“是一位實踐經(jīng)驗豐富、身懷絕技的工匠出身的技術(shù)專家”。（引自《戶部山民居》第1頁）
積極參與古建筑修繕保護(hù)活動
孫統(tǒng)義熱愛古建筑，積極投身古建筑保護(hù)工作。他總是滿懷熱情的參與徐州市建設(shè)、文化等部門組織的徐州村鎮(zhèn)建設(shè)和古建筑保護(hù)普查、調(diào)研等工作。與一般的參與者不同，孫統(tǒng)義學(xué)識豐富，見解獨(dú)特，是古建筑保護(hù)方面的行家里手，因此參與程度比一般人更深，往往會提出好的建議和意見。因為表現(xiàn)突出，他受到了國家有關(guān)部門和江蘇省、徐州市有關(guān)部門的表揚(yáng)。
幾十年來，為了搞好古建筑保護(hù)，孫統(tǒng)義創(chuàng)辦和組織了一支古建筑施工隊伍，集研究、設(shè)計、修繕于一體，形成了一支技術(shù)全面、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、忠于原物、精工細(xì)作，充分尊重地方文化，堅持保留地方特色，完成多項符合文物法要求和質(zhì)量上乘的古建筑保護(hù)維修工程。其中，崔燾故居上院修繕工程就是這個團(tuán)隊正能量的代表作，為行業(yè)內(nèi)樹立了榜樣。
徐州具有獨(dú)特的戶部山古民居群，其中包括翰林崔燾故居。崔家世代書香，主人崔燾是清道光年間的翰林，曾被欽點(diǎn)為庶吉士?，F(xiàn)存的崔燾故居依山而筑，根據(jù)院落地勢高低分為上院和下院，建筑精美，藝術(shù)價值頗高。這座建筑群經(jīng)歷400多年、20余代人的經(jīng)營，已經(jīng)成為徐州歷史上規(guī)模較大的一處清明建筑群，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“戶部山古建筑群”的重要組成部分。保護(hù)好這一重要傳統(tǒng)建筑，對促進(jìn)徐州地區(qū)乃至全國歷史文化研究工作具有極重要的現(xiàn)實意義。如何修繕和保護(hù)，是擺在世人面前的難題。
崔燾故居上院修繕工程由徐州市園林設(shè)計院、徐州正源古建園林研究所設(shè)計，承擔(dān)施工的是徐州清源園林工程有限公司。這一切工作都是在孫統(tǒng)義的帶領(lǐng)下開展的。他們嚴(yán)格按照《中華人民共和國文物保護(hù)法》和《曲阜宣言》的原則要求，遵循古建筑修繕“不改變原狀”的最基本原則，按照原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝，深入調(diào)研、多方求證、科學(xué)施工，細(xì)心操作，攻克了一個個技術(shù)上的難關(guān)，鑄就了精品工程。
孫統(tǒng)義在工程期間深入現(xiàn)場，一絲不茍地安排任務(wù)。他在崔燾故居上院修繕工程中將科學(xué)研究貫徹于工程全過程，做到前期勘察測繪工作到位，實施過程中還不忘將相關(guān)資料收集齊全，為崔燾故居上院修繕工程建立一份完整的科學(xué)記錄檔案，以備日后利用。
如今，徐州崔燾故居上院修繕工程已然成為古建筑修繕行業(yè)的標(biāo)桿工程和學(xué)習(xí)榜樣。修繕完成后的故居上院，不僅質(zhì)量上乘，而且極為難得地保留了濃厚的徐州地方特色。人們稱贊不已。
然而孫統(tǒng)義并沒有滿足，他還將自己在施工過程中辛辛苦苦收集來的相關(guān)資料整理后編印成書――《徐州崔燾故居上院修繕工程報告》，全面總結(jié)崔燾故居上院修繕工程的全過程，內(nèi)容豐富詳實，圖文并茂，真實可信。他尊重科學(xué)，用自己一貫的認(rèn)真態(tài)度將古建筑傳統(tǒng)營造工藝與歷史文化凝結(jié)成一部詳實的資料文獻(xiàn)，為以后的古建筑保護(hù)和傳承提供了有益的借鑒和很好的啟迪。徐州市土木建筑學(xué)會理事長宗明先生對此書評價頗高，古建筑泰斗羅哲文先生曾三次為該書寫詞題名。
孫統(tǒng)義負(fù)責(zé)和承擔(dān)過的大型古建筑保護(hù)工程還有很多，每一次的修復(fù)成果都在本地區(qū)古建筑保護(hù)領(lǐng)域引起不小的轟動，引發(fā)學(xué)界熱議。同樣，他高超的技術(shù)和認(rèn)真的做事態(tài)度為他在業(yè)界贏得了很高的評價。
古建筑保護(hù)事業(yè)的關(guān)注者和呵護(hù)者
當(dāng)今城市建設(shè)步伐大大加快，在這個經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時代，城市建設(shè)發(fā)展與文物保護(hù)經(jīng)常發(fā)生糾紛和矛盾，兩者不可避免的發(fā)生激烈碰撞。作為一個心中裝著古建、匠心獨(dú)運(yùn)呵護(hù)古建筑的領(lǐng)軍人，孫統(tǒng)義先生痛感于古建筑保護(hù)現(xiàn)狀，常常不辭辛苦四處奔走呼吁人們關(guān)注古建筑保護(hù)傳統(tǒng)文化。他經(jīng)常及時向有關(guān)部門反映情況，為保護(hù)文化遺產(chǎn)大聲疾呼，體現(xiàn)了一個古建筑修繕工作者的責(zé)任感和事業(yè)心。
一、大木結(jié)構(gòu)腐朽變形
大木結(jié)構(gòu)腐朽變形是古建筑保護(hù)中普遍存在的問題之一。在我國，古建筑的主要結(jié)構(gòu)材料便是大木，這就提醒我們在修繕古建筑時大木的損壞程度是首先要考慮的因素之一。面對大木損毀問題，是對其加固還是整體或部分更換，這個環(huán)節(jié)務(wù)必要弄得清清楚楚，否則不但談不上是一種保護(hù)，反而在維修的大旗下破壞了古建筑。
二、地基基礎(chǔ)沉降問題
當(dāng)前，古建筑保護(hù)中地基基礎(chǔ)沉降是險情加重的一個主要表現(xiàn)。隨著地基下沉加大，建筑物外部墻體開裂變形、承重的大木架走或斷裂，有的還伴有局部柱頂石下沉或上凸等險情，究其原因，無外乎地震災(zāi)害、人為的地下工程、木結(jié)構(gòu)腐朽變質(zhì)等。
三、我國古建筑保護(hù)的對策
1.搞好城市規(guī)劃
城市是建筑的天然發(fā)祥地。自古以來，我國的經(jīng)典古建筑大都源自名城商道，因此要要保護(hù)好古建筑，我們首先的任務(wù)是搞好城市規(guī)劃建設(shè)。在一個城市的城規(guī)中若沒有一套完善的關(guān)于古建筑的保護(hù)方案，那么今后的建設(shè)定會對古建筑造成無法估量的損失。當(dāng)前，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化速度都以前所未有的姿態(tài)前進(jìn)，各地的古建筑受破壞程度也觸目驚心，各級政府雖搶救性地提出了一些挽救與保護(hù)古建筑的方案，但還是沒能很好解決古建筑保護(hù)中的很多問題。這就催生了一個方案：城市百年大計，規(guī)劃為本。在國外，還有些國家提出的“讓出古城，另建新城”，建議保留原始建筑，建設(shè)和古建筑相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑等做法很值得我們借鑒。以東莞市金鰲洲塔為例。金鰲洲塔地處江心陸洲，三面環(huán)水，為東莞市萬江區(qū)的風(fēng)水塔。從明萬歷二十五年(1597)興建，到清乾隆二年（1737）傾圯重修，至今綿延四百余年，見證了東莞城市變遷的滄桑，蘊(yùn)藏著眾多東莞的民俗和傳奇，寄托了東莞人民對美好生活的向往之情，具有重要的歷史價值和社會價值。1989年6月被列為廣東省文物保護(hù)單位，為“東莞文物八景”之一。為加強(qiáng)金鰲洲塔歷史文化資源的保護(hù)，正確處理周邊地區(qū)保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)?shù)匚奈锊块T制定了保護(hù)規(guī)劃文本。規(guī)劃指導(dǎo)思想如下。（1）以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)規(guī)劃編制工作。（2）堅持“保護(hù)為主、搶救第一、有效保護(hù)、合理利用”的文物工作方針，科學(xué)處理遺產(chǎn)保護(hù)與社會綜合發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系。（3）協(xié)調(diào)歷史文化保護(hù)規(guī)劃和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、旅游發(fā)展等各類專項規(guī)劃之間的關(guān)系。歷史上金鰲洲塔是重要民間公共活動場所，承載了大量的民間風(fēng)俗活動。因此，當(dāng)?shù)匚奈锊块T在制定規(guī)劃時，將金鰲洲塔作為東莞市重要的歷史文化遺產(chǎn)和人文景觀進(jìn)行保護(hù)，實現(xiàn)對以金鰲洲塔為核心的歷史文化遺產(chǎn)及其環(huán)境的有效保護(hù)與永續(xù)利用，推動?xùn)|莞市的文化建設(shè)和社會綜合發(fā)展。
2.提高科技含量
我們對古建筑的保護(hù)，實質(zhì)上是為了恢復(fù)古建筑的原始外貌或性狀，通過再現(xiàn)和還原，使后人真正領(lǐng)略前人的衣食住行和燦爛的民族文化。因此保護(hù)古建筑，首要的任務(wù)就是要充分認(rèn)識到其特殊性和唯一性。修繕前要多方收集史料，并多做科學(xué)合作研究，在充分掌握了古建筑的詳細(xì)評估報告后，再制定與之配套的整修方法。在修復(fù)過程中，要及時發(fā)現(xiàn)問題，碰到傳統(tǒng)技術(shù)解決不了的事情，我們雖可以利用現(xiàn)在科技手段，但不可盲目。因為相對于傳統(tǒng)的技術(shù)而言，現(xiàn)代技術(shù)雖可以運(yùn)用數(shù)字近景攝影測量、三維激光掃描測量、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)來認(rèn)知古建筑，呈現(xiàn)出很多優(yōu)勢，但我國古代建筑大師們純手工杰作也不是現(xiàn)代技術(shù)就能輕易重現(xiàn)的。以金鰲洲塔為例。我們建立長期、連續(xù)的金鰲洲塔水平偏移、各層傾斜和沉降監(jiān)測機(jī)制，通過長期連續(xù)地監(jiān)測，積累大量的原始數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確定量地反映金鰲洲塔在以后不同時期的傾斜、沉降化情況，預(yù)測今后金鰲洲塔的傾斜及沉降發(fā)展趨勢，為科學(xué)保護(hù)打下基礎(chǔ)。
3.增強(qiáng)保護(hù)意識
古建筑是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是不可再生的人文資源，只有市民自覺地加入到保護(hù)的行列中，古建筑才能永久長存。保護(hù)文物是全社會、全民族的共同義務(wù)，全國上下應(yīng)提高對古建筑保護(hù)的認(rèn)識。市民更要提高自身素質(zhì)。比如金鰲洲塔，如若我們對游客開放登塔游覽后，必須采取合理控制游客流量等措施，有效排除可能存在的安全隱患和避免潛在的結(jié)構(gòu)損傷，同時應(yīng)加強(qiáng)對金鰲洲塔的監(jiān)控和維護(hù)。
4.古建筑維修注意事項
（1）不改變文物的原狀、不搞破壞性維修。在維修過程中，對新穎的建筑材料要進(jìn)行有效處理，置之于隱蔽處；對屋頂瓦、脊獸、磚瓦等，力求按原有的規(guī)格、花紋等燒制，不輕易無根據(jù)改變原樣，以期達(dá)到修舊如舊的效果。（2）在維修中注意恢復(fù)建筑的本來面貌。對已遭到破壞性維修的建筑，應(yīng)通過調(diào)查考證，努力將其原來的造型、體量、裝飾、色彩等形貌忠實地恢復(fù)過來。（3）盡最大努力，采用不落架施工。有的古建筑由于年久失修，部分梁柱已被害蟲蛀空，但墻面磚木尚好，并有珍貴壁畫、磚雕、木刻等。如果按常規(guī)維修辦法揭頂、拆墻、更換梁柱，必然會對珍貴的裝飾造成嚴(yán)重破壞。而采用不落架的“偷梁換柱”做法，才能完善地保護(hù)其原有的各種文物構(gòu)件。古建筑群的總體原狀主要包括總體布局、內(nèi)部空間處理和綠化等。保存其總體原狀就是保持其內(nèi)部環(huán)境的原狀。每一個時代的建筑布局，內(nèi)部空間處理、走廊安排、綠化等都有自己的特點(diǎn)。它不僅反映了建筑工藝，也反映了社會情況、民族和地區(qū)特點(diǎn)、等內(nèi)容。如果改變了原狀，就失去了它的特色，就不能帶給我們正確的歷史時代感，從而降低了作為史證的價值。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】徽州 古建筑 保護(hù)現(xiàn)狀 調(diào)研
引言
黃山市歷史上稱"徽州"，是徽州文化的發(fā)源地，歷史源遠(yuǎn)流長，素有"東南鄒魯"、"文物之海"之稱。2012年第三次全國文物普查中確定，整個黃山市現(xiàn)擁有世界文化遺產(chǎn)地2處（黃山，黟縣西遞、宏村），國家級歷史文化名城1座（歙縣），名鎮(zhèn)名村12處（黟縣西遞、宏村、屏山、南屏，歙縣漁梁、棠樾、許村、關(guān)麓村，徽州區(qū)唐模、呈坎，休寧縣萬安鎮(zhèn)、黃村），國家級歷史文化保護(hù)街區(qū)2處（屯溪老街，歙縣漁梁街）；省級歷史文化名城1座（黟縣），名鎮(zhèn)名村8處（徽州區(qū)潛口、西溪南，休寧縣右龍、黃村，黟縣關(guān)麓，歙縣雄村、昌溪、瞻淇）。各級文物保護(hù)單位533處，其中"國保"17處、"省保"110處、"市保"100處，縣保253處，不可移動文物點(diǎn)8230處，其中皖南古民居6264幢。古祠堂、古民居遍布于全市各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，與優(yōu)美的山川相得益彰、交相輝映。
一、 黃山市古建筑遺存現(xiàn)狀
為了深入了解黃山市古建筑的現(xiàn)狀，我們將第三次文物普查中8041處古建筑按照功能、時間、材質(zhì)和位置分別加以分類，并進(jìn)行走訪調(diào)研。
1.1按功能分類
通過以上分類可知，黃山現(xiàn)存古建筑類文物保護(hù)單位，除無生產(chǎn)性建筑、社交建筑、園囿建筑外，柴澤俊先生所列的其他8類皆有。但以上的分類并不十分嚴(yán)格，因為有一些古建筑本身就有多重功用，還有一些古建筑是組合型建筑或建筑群，其中包括具有不同功用的多個古建筑。在8041處古建筑當(dāng)中，民居建筑占的比例最大，共有6127處，占總數(shù)的76.20%；其次是祭祀建筑，共710處，占總數(shù)的8.83%；再次是橋梁及水壩建筑，共456處，占總數(shù)的5.67%；而其他幾類總共才有748處，占總數(shù)的9.30%。
1.2按主材質(zhì)分類
以上分類把黃山市現(xiàn)存8041處古建筑類文物保護(hù)單位按照材質(zhì)分為磚質(zhì)、石質(zhì)、木質(zhì)、土石、磚木、磚木石等六大類，也并不是十分精確。因為在這8041處古建筑中，有很大一部分是組合型建筑或建筑群，它們一般由多個不同功用、不同材質(zhì)的單體建筑組成。除此之外，有一些單體建筑，雖然我們把它們定位為某一種材質(zhì)的古建筑，但并不否定其仍然使用了其他的材質(zhì)。比如，樂壽橋的材質(zhì)是木質(zhì)，但其底座卻是石砌的。對于這種情況，我們將以其主體建筑或主要部分為準(zhǔn)。
由上表可以看出，在黃山現(xiàn)存8041處古建筑中，磚木石類數(shù)量最多，共有6090處，占總數(shù)的75.74%；而磚木結(jié)構(gòu)的其次，共1851處，占總數(shù)的23.02%；石質(zhì)結(jié)構(gòu)又其次，共54處，占總數(shù)的0.67%；剩余3類材質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑，共46處，占總數(shù)的0.59%?；罩莨沤ㄖ貌馁|(zhì)的這一特點(diǎn)與中國其他地區(qū)古建筑的特征是一致的。
1.3按時間分類
與按功能、材質(zhì)分類一樣，按時間分類也并不十分嚴(yán)格。有一些古建筑時間跨度較大，曾經(jīng)多次重修或擴(kuò)建，對于這一類古建筑，我們分類時的基本態(tài)度是以其現(xiàn)存最古老建筑為基準(zhǔn)。對于那些組合型建筑或建筑群中各單體建筑所屬時代不一致的問題，我們按照其中最早建筑與最晚建筑所形成的時間區(qū)間來表示，這樣就可以比較清晰地把其所屬時代的復(fù)雜性呈現(xiàn)出來。
由上表可以看出，在黃山現(xiàn)存8041處古建筑類文保單位中，占比例最大的是明清建筑，共6223處，占總數(shù)的77.39%；其次是中華民國建筑，共1757處，占總數(shù)的21.85%；其他4個時期的建筑，共61處，占0.76%。這符合時間越古的建筑保存下來的越少的一般規(guī)律。
二、古建筑保護(hù)概況
為了對徽州古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀有一個全面的了解，更好地促進(jìn)文物保護(hù)工作與增強(qiáng)社會各階層人士的文物保護(hù)意識，我們組對第三次文物普查中的8041處古建筑進(jìn)行抽樣調(diào)查。
2.1國保一般保護(hù)的比省保好
截至2012年底，黃山市現(xiàn)存古建筑類文保單位中有17處是國保，110處為省保。通過我們的現(xiàn)場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這17處國保的保護(hù)狀況要好于110處省保。雖然這17處國保在保護(hù)過程中仍然存在一些問題，但從總體上看，保護(hù)狀況良好，沒有破壞較為嚴(yán)重的情況發(fā)生。然而，省保的保護(hù)狀況卻不能令人樂觀。除個別有旅游開發(fā)價值和有宗教部門出資不斷修繕的古建筑保護(hù)良好之外，大部分保護(hù)狀況不如國保，而且多有破壞極為嚴(yán)重的情況存在。
2.2材質(zhì)較硬的一般保護(hù)較好
前面文章第一部分已經(jīng)對黃山市現(xiàn)存8041處古建筑類文保單位的材質(zhì)作了統(tǒng)計，主要有石質(zhì)、木質(zhì)、土石、磚石、磚木、磚木石等六大類，而各類材質(zhì)的質(zhì)地堅硬程度有一定的差別，從某種程度上講，這影響到對古建筑的保護(hù)。一般來說，材質(zhì)較為堅硬的古建筑易于保護(hù)，相反，材質(zhì)不夠堅硬的古建筑則易于遭到人為或自然的破壞。在以上所列材質(zhì)中，石質(zhì)古建筑質(zhì)地相對比較堅硬，抵抗人為破壞與自然侵蝕的能力較強(qiáng)，保護(hù)狀況也較為良好。比如，位于黃山市黃山區(qū)城西50余公里的永豐鄉(xiāng)嶺下村必吉嶺頭的五福廟，建于元末，民國14年重修，五福廟一進(jìn)三開間，為全石結(jié)構(gòu)，是宗教紀(jì)念建筑物，距今已有幾百年的歷史，除期間遭到破壞外，目前基本保存完好。又如珠塘壩，花山摩崖石刻，板石潭石刻等等石質(zhì)建筑，雖歷經(jīng)幾百余年的風(fēng)雨侵蝕，但仍然能夠相對較好保存至今。然而，純木結(jié)構(gòu)的古建筑大多易于破壞，目前安徽省現(xiàn)存數(shù)量較少。即使有現(xiàn)存者，也大多曾經(jīng)經(jīng)過了多次的重修，這都是因為木質(zhì)構(gòu)件易于腐爛的緣故。
2.3位于城區(qū)比鄉(xiāng)村的保護(hù)好
在本文第一部分中，我們已經(jīng)按照所處位置對黃山市現(xiàn)存古建筑類文保單位進(jìn)行了分類，把其分為城區(qū)、近郊與鄉(xiāng)村三類。就分類情況來看，位于城區(qū)的143處，位于近郊的5431處，而位于鄉(xiāng)村的2467處。而古建筑所處位置對其保護(hù)狀況有一定的影響，位于城區(qū)的一般保護(hù)較好，而位于偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的則保護(hù)要差一些。
三、結(jié)語
依據(jù)以上初步結(jié)果，我們建議加大對文物保護(hù)與文物修繕的資金投入，以確保保護(hù)工作的順利進(jìn)行；必須請有專業(yè)資格的古建公司承擔(dān)，有關(guān)部門應(yīng)該禁止非法使用古建筑類文保單位，對開發(fā)旅游，擴(kuò)大建筑規(guī)模等工程加強(qiáng)控制與監(jiān)督管理，確保對古建筑沒有造成破壞。
徽州古建筑、古民居是徽州文化的重要組成部分，是徽州文化的重要傳承載體。雖然各級政府做了大量的維護(hù)工作，但是通過調(diào)研和走訪，我們不可忽視地看到，目前保護(hù)工作存在著很多亟待解決的問題，在現(xiàn)實使用中對于古建筑的維護(hù)與修繕仍存不足。目前，我們僅針對被列入文物保護(hù)單位的古建筑進(jìn)行初步分析和一般評價。我們將進(jìn)一步擴(kuò)大調(diào)研取證范圍，總結(jié)歸納，制定《徽州古建筑質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)》，對徽州古建筑進(jìn)行量化評定，為徽州古建筑保護(hù)利用提供科學(xué)有效的科學(xué)依據(jù)。
保護(hù)徽州古建就是保護(hù)我們的精神家園和文化瑰寶，我們應(yīng)該珍惜老祖宗的智慧結(jié)晶和時代的恩賜，讓徽州文化在全世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)：
（1）李曉東.文物保護(hù)法概論.北京：學(xué)苑出版社，2002
關(guān)鍵詞：古建筑；文物保護(hù)；現(xiàn)存問題；解決對策
中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
中華民族歷史悠久，老祖宗給我們留下了寶貴的歷史財富，其中的古建筑文物是我國歷史文物中的歷史瑰寶，這些價值連城的文化遺產(chǎn)的不可再生性給我們提出了一個非常嚴(yán)峻的課題。本文就古建筑文物保護(hù)的現(xiàn)狀以及古建筑文物保護(hù)的對策提出了自己的觀點(diǎn)和看法。
1.古建筑文物保護(hù)存在的問題
1.1 制度不完善，機(jī)制不健全
我國文物保護(hù)的相關(guān)法規(guī)雖然明確了文物保護(hù)的主體，但一些地方上的文物保護(hù)單位主體不夠全面，機(jī)制不健全，致使古建筑文物保護(hù)工作存在漏洞，修葺工作問題突出。也存在在修葺工作中大賺回扣，偷工減料，甚至出現(xiàn)“豆腐渣”工程的問題。
1.2 缺乏文物保護(hù)規(guī)劃整體觀念
長期以來，我國的古建筑文物保護(hù)工作只注重個別建筑物的保護(hù)與規(guī)劃工作，而缺少統(tǒng)籌兼顧的整體概念。有的部門在房地產(chǎn)開發(fā)利益的驅(qū)使下，只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大興土木，隨意開發(fā)土地，隨意拆遷重建。個別地區(qū)僅僅只注重古建筑物個體的保護(hù)與規(guī)劃，忽視整個建筑群甚至整個建筑街區(qū)的保護(hù)與規(guī)劃工作。
1.3 文物保護(hù)專門人員技術(shù)問題。雖然有很多地區(qū)和部門對古建筑文物的保護(hù)配備了專業(yè)人才，但有些地區(qū)并不重視這方面的專業(yè)人才的培養(yǎng)，在古建筑文物的保護(hù)過程中也常常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，致使古建筑文物得不到應(yīng)有的保護(hù)，或是即使得到了保護(hù)，但保護(hù)的效果也不盡人意。
1.4 文物保護(hù)所需資金缺乏
由于對古建筑文物保護(hù)需要大量的資金，同時也要通過這些資金來進(jìn)行文物的修復(fù)和保護(hù)，所以需要各級政府部門要優(yōu)先保障文物保護(hù)的所需資金，才會更好地做好古建筑文物的保護(hù)工作。而現(xiàn)實中由于資金有限，古建筑文物的保護(hù)工作比較薄弱，即使損壞了也不能得到及時的維修維護(hù)。
1.5 古建筑文物價值不能很好地發(fā)揮
由于受傳統(tǒng)價值評判標(biāo)準(zhǔn)的影響，以及經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，往往對給我們帶來經(jīng)濟(jì)效益的古建筑文物就加大保護(hù)的力度，而對于經(jīng)濟(jì)價值聯(lián)系不大古建筑文物科學(xué)價值、文獻(xiàn)價值、社會教育價值認(rèn)識不清，導(dǎo)致保護(hù)工作薄弱，甚至不能得到有效的保護(hù)。
2.解決古建筑文物現(xiàn)存問題的對策
2.1 加強(qiáng)古建筑文物保護(hù)的立法工作。依法保護(hù)古建筑文物是依法治國背景下保護(hù)古建筑文物的最好的機(jī)制。一是加強(qiáng)宣傳，提高全民對古建筑文物的保護(hù)意識，增強(qiáng)全民保護(hù)古建筑文物的自覺性。二是要明確法律層面上對古建筑文物保護(hù)的細(xì)則，堵死各種死角和漏洞。三是嚴(yán)格執(zhí)法，不斷加大違法必究的力度，最大程度地運(yùn)用法律做好古建筑文物的保護(hù)工作。四是各級政府要以國家的文物保護(hù)法律法規(guī)結(jié)合當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ奈锾攸c(diǎn)，建立健全適合本地區(qū)的專門條例，在國家法律的基礎(chǔ)上制定更有針對性的保護(hù)條例和法規(guī)，使古建筑文物保護(hù)工作落到實處，確保古建筑文物不受破壞。
2.2 在進(jìn)行城市規(guī)劃時優(yōu)先制定古建筑文物保護(hù)的規(guī)劃。在當(dāng)前城市建設(shè)飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的背景下，許多本應(yīng)得到挽救與保護(hù)的古建筑，卻在城市現(xiàn)代化的建設(shè)浪潮中遭到破壞屢見不鮮。如何做好城市規(guī)劃與古建筑文物的保護(hù)規(guī)劃同時發(fā)展的格局，是做好古建筑文物保護(hù)認(rèn)真思考和亟待解決的重要課題。保護(hù)古建筑文物的歷史文化，事關(guān)民族文化的傳承，這需要各級政府社會各界在城市規(guī)劃和發(fā)展過程中，應(yīng)把保護(hù)古建筑作為一種責(zé)任看待。既要做好城市規(guī)劃，又要保護(hù)好古建筑文物；只有保護(hù)好古建筑文物，才能更好地促進(jìn)城市的文化氛圍，也才能有利于古建筑文物的利用和開發(fā)。其次要做好古建筑文物的保護(hù)工作，既要防止自然因素對古建筑文物的侵蝕，又要防止人為因素對古建筑文物的破壞。
2.3 注重古建筑文物保護(hù)人才的培養(yǎng)。進(jìn)行古建筑文物的保護(hù)，離不開文物保護(hù)的專門人才。因此，要加強(qiáng)古建筑文物保護(hù)專門人才的培養(yǎng)。因為古建筑文物的保護(hù)既要有科學(xué)的保護(hù)方案，又需要有專業(yè)的技術(shù)來進(jìn)行古建筑的文物保護(hù)。具有專業(yè)知識和技能的專門的人才才能更好地更科學(xué)地對古建筑文物進(jìn)行專業(yè)保護(hù)。古建筑文物的修復(fù)需要對古建筑文物的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)以及周圍的環(huán)境進(jìn)行科學(xué)地分析，制定切合實際的修繕方案，才能使古建筑文物得到有效的保護(hù)。一是要成立古建筑文物保護(hù)的研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)古建筑文物保護(hù)人才的培養(yǎng)。二是定期開展專業(yè)專門的培訓(xùn)，為古建筑文物保護(hù)工作提供人才保障，確保古建筑文物保護(hù)工作后繼有人。三是切實轉(zhuǎn)變古建筑文物保護(hù)專業(yè)人員的保護(hù)理念，不斷提高古建筑文物保護(hù)的技術(shù)和能力，保證古建筑文物得到科學(xué)、合理、專業(yè)的保護(hù)。
2.4 加大古建筑文物保護(hù)的資金投入。古建筑文物保護(hù)修復(fù)需要大量的資金，這是個不爭的事實，也是古建筑文物保護(hù)的關(guān)鍵所在。因此，在進(jìn)行古建筑文物保護(hù)方面，除了要有專業(yè)人員，還需要有一定的資金來支持古建筑文物的保護(hù)做。為此，各級政府和相關(guān)部門要增強(qiáng)保護(hù)意識，并為古建筑文物保護(hù)籌措不要的資金，在經(jīng)濟(jì)上保證古建筑文物保護(hù)工作的順利實施，這是古建筑文物保護(hù)的關(guān)鍵和中心工作。
2.5 合理使用新材料、新技術(shù)。在使用新材料和新技術(shù)的時候，首先要充分了解新材料的性能，同時也要對新材料和新技術(shù)使用是否會對古建筑文物造成實質(zhì)性的傷害，要提前預(yù)測和實驗，確保無誤后才能合理有效地使用。只有這樣，才會更好地保持文物原有的結(jié)構(gòu)和效果，更好地保護(hù)古建筑，發(fā)揮其文物的價值。
結(jié)語
總之，古建筑文物是古代先輩們給我們留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，古建筑文物文化遺產(chǎn)是不可再生的人文資源，需要溫暖全民族自覺地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，更需要各級政府和部門加大管理力度，籌措充分的資金，配備專業(yè)人員及時維護(hù)維修，才能使我國的古建筑文物永久長存，發(fā)揮社會人文價值。
