時(shí)間：2023-10-10 10:36:16
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇生命的感受，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
技巧2：再現(xiàn)素材的精彩畫(huà)面。當(dāng)同學(xué)遭遇困難而孤立元援的時(shí)候，你主動(dòng)地與他一起面對(duì)，走家稱之為樂(lè)于助人；當(dāng)朋友不小心弄壞你的心愛(ài)之物而緊張的時(shí)候，你臉上露出的淺淺笑容，我們稱之為寬容。細(xì)細(xì)一想，抽象的美德，無(wú)不源自生活的細(xì)節(jié)，運(yùn)用美德類素材時(shí)，若能聚焦人物光彩奪目的那一瞬間，筆墨定會(huì)頓然生色。
提起110米欄，人們總會(huì)第一個(gè)想起劉翔，然后才是史冬鵬。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，劉翔以13秒09的成績(jī)，再次成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。而史冬鵬，則成為劉翔這朵紅花身旁的綠葉。很多人認(rèn)為，史冬鵬會(huì)一直處于劉翔的光環(huán)下，但是對(duì)于史冬鵬來(lái)說(shuō)，自己并不是非常羨慕劉翔，他說(shuō)：“劉翔也比較羨慕我，羨慕我的自由?！?/p>
亞軍，并不是完全意義上的失敗者。就目前中國(guó)乃至亞洲110米欄的陣容分析，還沒(méi)有誰(shuí)能真正取代史冬鵬的地位。而他長(zhǎng)期與劉翔協(xié)同作戰(zhàn)的默契以及經(jīng)驗(yàn)，也是相當(dāng)寶貴的。在劉翔治療的日子里，史冬鵬起伏較大也輸過(guò)不少比賽。但只要?jiǎng)⑾?、史冬鵬在一起訓(xùn)練比賽。史冬鵬的成績(jī)會(huì)在劉翔的帶動(dòng)下不斷被促進(jìn)，而劉翔也會(huì)在老戰(zhàn)友的配合下比賽得更順暢。劉翔在廣州亞運(yùn)會(huì)獲得冠軍的當(dāng)天晚上，史冬鵬也動(dòng)情地在自己的微博上表示：“劉翔跑一天，我就陪他一天，如果有天他退役了，那么我也退役?！?年里，他一直跟隨飛人的腳步，盡管這對(duì)雙子星一明一暗，但史冬鵬尊敬隊(duì)友的做法，同樣值得我們尊敬。
史冬鵬與劉翔，是隊(duì)友，更是對(duì)手。但在起起伏伏的運(yùn)動(dòng)生涯中，他們相互激勵(lì)，讓生命綻放了最為耀眼的光彩。尤其是史冬鵬，甘當(dāng)綠葉，陪伴隊(duì)友飛向巔峰的美德，更是令人感動(dòng)。若能用假設(shè)的方法從正反兩方面分析素材，人物的美德之光套更為奪目。
2010年7月15日晚，德國(guó)總理默克爾抵達(dá)中國(guó)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行為期4天的訪問(wèn)。默克爾抵達(dá)南京后，獲安排人住市內(nèi)“索菲特銀河大酒店”頂樓的四百多平方米、可“看到南京全景的總統(tǒng)套房。但默克爾認(rèn)為這個(gè)安排過(guò)于奢華，堅(jiān)持要人住七十多平方米的普通商務(wù)客房，房?jī)r(jià)一千八百元，只是總統(tǒng)套房的二十分之一。默克爾說(shuō)：“普通豪華套間條件已經(jīng)足夠好了?！?/p>
第二天早上，酒店本來(lái)準(zhǔn)備了兩套方案，房?jī)?nèi)用餐或是在只為貴賓服務(wù)的46樓行政樓層索菲特會(huì)所用餐，但默克爾謝絕去專門為其準(zhǔn)備的私密性強(qiáng)的索菲特會(huì)所，堅(jiān)持和一般住店客人一樣到7樓西餐廳吃自助早餐。而且不進(jìn)CIP包間，和隨行的德國(guó)工作人員一道在大廳吃自助早餐。默克爾還謝絕了工作人員的服務(wù)，堅(jiān)持自己到自助餐臺(tái)取食物，并自己動(dòng)手切法式長(zhǎng)棍面包。此時(shí)，發(fā)生了一件小插曲。在取一種燕麥面包時(shí)，默克爾不小心將一片面包落在地上，按照慣例，酒店的工作人員會(huì)幫客人撿起來(lái)?yè)Q一個(gè)，而默克爾卻拒絕了服務(wù)人員，并彎腰撿起掉在地上的那片面包。并放進(jìn)自己的餐盤里。默克爾總理的早餐很簡(jiǎn)單，煎雞蛋卷、奶酪餅、西瓜、面包。也包括掉到地上的那片燕麥面包。
當(dāng)一些富商為了炫耀自己而一擲千金的時(shí)候，默克爾這位德國(guó)的總理，卻拒絕入住總統(tǒng)套房。如果說(shuō)這個(gè)故事已經(jīng)出乎我們的意料，那么當(dāng)她從地上撿起那片面包的時(shí)候，其節(jié)儉的美德便足以讓我們思緒萬(wàn)千。運(yùn)用時(shí)，若將筆墨聚焦那個(gè)細(xì)節(jié)，人物形象自然會(huì)躍然紙上。
去年，香港義工“阿福”舍身救人的事跡在國(guó)內(nèi)外廣為傳頌。黃福榮本是到青海玉樹(shù)的“慈行喜愿會(huì)”孤兒院做義工。2010年4月14日。青海玉樹(shù)發(fā)生7.1級(jí)地震。地震發(fā)生后，孤兒院的22名學(xué)生中，已經(jīng)有19名出發(fā)去附近的中學(xué)和小學(xué)上學(xué)了，只有3名年紀(jì)最小的孤兒還沒(méi)有出發(fā)。3名孤兒與老師在二樓的一間房子里，黃福榮在他們的附近，地震后，已經(jīng)跑到安全地帶的黃福榮扭頭一看，3名孤兒和老師沒(méi)能跟出來(lái)。他掉轉(zhuǎn)方向，拼命沖上孤兒院二樓的走廊，將受困的老師和3名孤兒奮力推到走廊的窗戶處。當(dāng)黃福榮正在救援另外兩名老師時(shí)，余震襲來(lái)，阿福不幸被壓在廢墟下面。雖然他很快被挖出，但是搶救無(wú)效，成為玉樹(shù)地震中第一個(gè)遇難的志愿者。
46歲的黃福榮，原是香港一名貨車司機(jī)。他生活并不富裕，但多年來(lái)熱心公益，救援足跡遍及大江南北。2002年，他用7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京，為中華骨髓庫(kù)籌款，還捐出自己全部的積蓄；在2008年汶川地震后，黃福榮到四川做了兩個(gè)月義工，為受災(zāi)民眾運(yùn)送物資。香港特區(qū)政府政務(wù)司司長(zhǎng)唐英年稱黃福榮代表了“香港精神”。
一個(gè)人做點(diǎn)善事并不難，難的是堅(jiān)持一輩子，甚至為了別人而付出自己的生命。阿福是這樣的人。他的光彩，顯然不僅僅是在救人過(guò)程中顯示的英勇無(wú)畏，更在于他將慈善作為了自已一生的事業(yè)。運(yùn)用時(shí)，我們應(yīng)該著重挖掘阿福作為一個(gè)平常人物的非常風(fēng)采。
一個(gè)精明的荷蘭花草商，從非洲引進(jìn)了一種名貴的花卉，培育在自己的花圃里，準(zhǔn)備到時(shí)候賣個(gè)好價(jià)錢。他對(duì)這種名貴花卉愛(ài)護(hù)備至，許多親朋好友向他索要，一向慷慨大方的他竟連一粒種子也不肯給，他計(jì)劃繁育三年等擁有上萬(wàn)株后再開(kāi)始出售和饋贈(zèng)。到了第三年的春天，他那名貴的花已經(jīng)繁育出了上萬(wàn)株，然而令人沮喪的是，花朵完全沒(méi)有了它在非洲的那種雍容和鮮艷。
方桌，長(zhǎng)凳，一塊粘土。方寸之間，靈指微動(dòng)。眉目欣然一悅，就演繹了一出出造物的神話。一團(tuán)泥，以肌膚溫度暖之，以清冽之水潤(rùn)之，以情感塑其形，灌輸以締造者的喜怒哀樂(lè)悲歡離愁。還有對(duì)人世的理解與感悟，置于火中煎之煉之，終于造就這通體彌漫著沉思的神物。置身這陶的海洋。細(xì)細(xì)觀摩這一件件陶制茶器，心清靜了，世界清凈了，塵世中充塞耳畔的喧囂散去了。恍惚間，聽(tīng)見(jiàn)了這陶器輕聲講述，那宇宙時(shí)空的浩渺與人生之初的領(lǐng)悟。
老子云：“人法地，地法天，天發(fā)道，道法自然?！敝袊?guó)藝術(shù)審美在道家千年的哲學(xué)中滋長(zhǎng)，推崇性情表現(xiàn)的自然。追求“芙蓉出水”的自然?！叭吮咔?。應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然”。注重心靈軌跡的情感流露，崇尚返璞歸真的自然之美。也是陶藝設(shè)計(jì)的核心理念。這些陶制茶器，或粗獷、或簡(jiǎn)靜、或洪荒、或空靈、或厚重，無(wú)不流露出道家審美的高邁與大氣。深邃與淡遠(yuǎn)，無(wú)拘無(wú)束又灑落自由，孤獨(dú)不群又充滿詩(shī)意。
夏商之器
說(shuō)起青銅器，腦海中浮現(xiàn)的是幾乎覆蓋器物全身的綠色銹斑吧?其實(shí)，青銅器的顏色真正做出來(lái)的時(shí)候是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因?yàn)槁裨谕晾锷P才一點(diǎn)一點(diǎn)變成綠色?？纯催@組器物吧，土黃色的外表散發(fā)著金屬一樣的色澤，給人以金屬的質(zhì)感。古樸凝重的器型，正是夏商青銅器物的特點(diǎn)。一組“夏商之器”在手，品茗之時(shí)亦可想象祖先的英明與智慧。
大漢之韻
尊崇著“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化信仰，宣揚(yáng)著“三綱五?！钡膫惱淼赖?，崇尚禮儀的大漢王朝，制定了完善的君臣之道、尊卑之禮。這如漢代帝王通天冠外形的壺身。簡(jiǎn)單中透露著華貴，或許這是文帝或景帝的通天冠吧。那時(shí)的漢代還處于上升期，并不是那樣的繁盛，崇尚的是簡(jiǎn)單樸素。一把簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的壺，幾只簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的杯，回味一段簡(jiǎn)單樸實(shí)卻輝煌的歷史。
魏晉風(fēng)骨
以竹為主題的這組器皿，看到的第一眼，就讓我憶起了魏晉時(shí)，那在竹林中暢快飲酒、放蕩不羈，被后人稱為“竹林七賢”的一群人。
他們是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，他們主張老莊之學(xué)，“越名教而任自然”，他們?cè)谏钌喜痪卸Y法，清靜無(wú)為。聚在竹林喝酒、縱歌。在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)大環(huán)境下。他們從虛無(wú)縹緲的神仙境界中去尋找精神寄托，用清談、飲酒、佯狂等形式來(lái)排遣苦悶的心情，他們成了這個(gè)時(shí)期文人的代表。成了這個(gè)時(shí)期的靈魂。
“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”，摩挲著這陶制的茶具，我想，創(chuàng)作出具有如此豐富的象外之象的器物之人，必定有這樣的胸襟氣度、風(fēng)之情韻吧。
一堆泥，從接觸造物者溫?zé)岬乃查g，今生的宿命便已埋定。大地蒼莽的魂，清水溫柔的心。一爐炭火的期待，一段繾綣的柔情。凝視這些大美而不言的精靈，難忍心中之感慨。感慨于他們經(jīng)歷的許多。承載的許多，等待的許多，感慨它們“千紅一杯，萬(wàn)艷同窯”的熱鬧之后的落寞，感慨它們欲說(shuō)還休的沉默，還有那一絲欲笑還顰的憂傷。而它們靜默著，無(wú)聲息地向我們傳遞著難以言明的心事。心輕顫，目色微潤(rùn)，這邊是緣起之時(shí)，領(lǐng)悟了，感動(dòng)了，共鳴了。
關(guān)鍵詞：名著閱讀 感受 生命的精彩
《課標(biāo)》要求，初中生必須廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀的總量不少于260萬(wàn)字?，F(xiàn)在的初中語(yǔ)文教材中，有名著閱讀與欣賞的專題，這其實(shí)只是一個(gè)抓手，可以借此把課內(nèi)閱讀延伸到課外閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。名著閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)生活的一個(gè)重要組成部分。它能增加學(xué)生的生活閱歷，強(qiáng)化學(xué)生的角色意識(shí)。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的提高，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有非常重要的影響。大量閱讀優(yōu)秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品，可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)?！墩n標(biāo)》指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，因此，在名著的閱讀教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生感悟美，欣賞美，體會(huì)生活的樂(lè)趣和體驗(yàn)生命的美好。因?yàn)樯逃彩且环N審美教育，它是語(yǔ)文教育的一部分，也是教師的教學(xué)使命。語(yǔ)文教學(xué)與生命教育是息息相關(guān)的。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)名著的永恒價(jià)值、感受生命的精彩呢？
一.激發(fā)夢(mèng)想 感悟理想的崇高美
理想是對(duì)美好事物的向往，是人類追求的最高的精神境界。《課標(biāo)》中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一，使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。而教育的根本目標(biāo)就是讓每一個(gè)學(xué)生充滿夢(mèng)想和理想，讓每一個(gè)教育角落都充滿生命的活力。[1]引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造夢(mèng)想與理想，追求夢(mèng)想與理想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與理想，這是教育的職責(zé)。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了信仰危機(jī)、道德危機(jī)、誠(chéng)信危機(jī)，校園已不是凈土，學(xué)生的精神領(lǐng)域需要凈化和救贖?！朵撹F是怎樣煉成的》就是很好的教材。課本選了《筑路》和《生命的意義》兩段，教師結(jié)合課堂教學(xué)，可以要求學(xué)生課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》并寫(xiě)讀后感。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到了保爾不怕?tīng)奚木?、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。保爾為了理想和信念，他獻(xiàn)出了自己的青春，健康和生命，這是一種怎樣的悲壯！特別是他的名言，“當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧”，是如此地震撼人心。保爾的精神像火種，像路標(biāo)，點(diǎn)燃了老一代人的理想之光，也會(huì)潛移默化地影響年輕的一代。學(xué)生說(shuō)，讀了以后心潮澎湃，不能平靜。他們?cè)诒柹砩峡吹搅藶楂I(xiàn)身理想而自強(qiáng)不息、抗?fàn)幟\(yùn)、積極進(jìn)取的人生追求，體會(huì)到了保爾為追求理想，飛蛾撲火、義無(wú)反顧的崇高。這樣的名著閱讀，借文本人物的思想言行來(lái)修養(yǎng)自我品德，讓學(xué)生知道了人不能沒(méi)有夢(mèng)想和理想，有了夢(mèng)想和理想，還要付出努力和汗水。學(xué)生受到了很好的革命理想的教育。
二.啟迪心智 體會(huì)思想的深刻美
經(jīng)典的文學(xué)作品往往承載著厚重的思想內(nèi)容。在表現(xiàn)生活時(shí)，關(guān)心社會(huì)各階層的生存狀態(tài)，批判社會(huì)黑暗勢(shì)力，張揚(yáng)人道正義的價(jià)值，有濃厚的時(shí)代特色。所以，體會(huì)名著就要體會(huì)它所表現(xiàn)出的思想情感的深刻之處?；谌松拈啔v，生活積累和理解能力的局限，學(xué)生對(duì)作品的鑒賞和理解往往是膚淺和機(jī)械的。很難領(lǐng)會(huì)其中的蘊(yùn)義[2]。教師要與文本先期對(duì)話，準(zhǔn)確把握課文內(nèi)涵。教材上有《西游記》的選文，學(xué)生特別向往孫悟空的無(wú)拘無(wú)束，自由自在的生活，這只是比較膚淺的認(rèn)識(shí)。其實(shí)《西游記》是把最枯燥的說(shuō)教，融入到了一個(gè)妙趣橫生的故事里。閱讀的過(guò)程中，學(xué)生必定會(huì)和作者的思維感情產(chǎn)生碰撞，要借助語(yǔ)言媒介，依靠形象的力量，分辨真善美，假丑惡，從而陶冶學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的心智，凈化學(xué)生的靈魂。要向?qū)W生指出，整個(gè)西天取經(jīng)的故事，曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)了廣大人民群眾戰(zhàn)勝困難的樂(lè)觀精神和封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孫悟空要求自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活，這是它自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒，體現(xiàn)出對(duì)人的個(gè)體價(jià)值與人格的肯定。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的思想感情得到了升華，獲得了審美教育。教師還可以進(jìn)一步提問(wèn)，如孫悟空的師父是誰(shuí)，最后拿什么換來(lái)了真經(jīng)之類，這樣，學(xué)生閱讀的興趣進(jìn)一步高漲，在閱讀中豐富了課外生活，生活更加充實(shí)美好。
三.燃燒激情 感受生命的堅(jiān)韌美
泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的氣息?！弊鹬厣?qū)W生傳遞生命的氣息，讓學(xué)生感受生命的精彩，應(yīng)該成為教育的永恒目標(biāo)。[3]要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命，不僅要熱愛(ài)自己的生命，還要尊重他人的生命，要善待同在一個(gè)藍(lán)天下的其他生命。要有正確的生命觀，對(duì)自己對(duì)別人對(duì)其他事物都要有高度的責(zé)任感。要有完善的人格，才能健康成長(zhǎng)。教師要有進(jìn)行生命教育的意識(shí)。教材上有《魯濱遜漂流記》的節(jié)選，教師要結(jié)合名著閱讀進(jìn)行生命教育，而《魯濱遜漂流記》就是一首生命的贊歌。它告訴學(xué)生，當(dāng)生命瀕臨絕境的時(shí)候，生命的火焰會(huì)燃燒得越發(fā)熾烈，它能促使人釋放體內(nèi)所有的潛能，包括某些最寶貴的品質(zhì)。文本中的魯濱遜是一個(gè)偉大的人，他驚心動(dòng)魄的生命是多么悲壯，美麗！這個(gè)故事讓學(xué)生大開(kāi)眼界，感受了人戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)大的力量和生命的堅(jiān)韌，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。在困難面前毫不退縮，在絕境中求生存，這就是生命的價(jià)值！文本告訴了學(xué)生只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能擺脫困境。要學(xué)習(xí)魯濱遜的堅(jiān)忍不拔，不怕困難，勇于創(chuàng)新，樂(lè)觀向上的精神，在身臨絕境時(shí)，哪怕只有一線希望也要充滿激情地活下去。要辨證地對(duì)待困難和挫折，要有積極、健康、樂(lè)觀的生活態(tài)度，堅(jiān)持到底，永不放棄！這是對(duì)學(xué)生最好的生命教育，也是價(jià)值情感的升華。
四.含英咀華 品味語(yǔ)言的純凈美
經(jīng)典就是經(jīng)典，許多精彩深藏其中。學(xué)生如能深入文本，品味語(yǔ)言，將會(huì)獲得良好的語(yǔ)感，帶來(lái)豐富的收獲和無(wú)窮的樂(lè)趣。體會(huì)語(yǔ)言美，就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行審美活動(dòng)。教材選了《端午日》，可以把閱讀教學(xué)延伸到課外閱讀《邊城》。這部小說(shuō)的語(yǔ)言極富靈性，就像一脈純凈的、自然的、未經(jīng)污染的來(lái)自遠(yuǎn)方的溪流，淡淡的，寧?kù)o的，悠遠(yuǎn)的。它既像散文，又有濃郁的詩(shī)意，是一首古樸雋永的田園牧歌。它讓學(xué)生更深層地理解了生命的涵義，就是生命與大自然的和諧。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用各種方法來(lái)誦讀。誦讀中，如詩(shī)如畫(huà)的山水，如歌如夢(mèng)的愛(ài)情，渡船白塔，人面桃花已融為一體。而潔凈如水的語(yǔ)言更讓學(xué)生心靈沉醉。那語(yǔ)言和情感水融，在學(xué)生心中刻下了揮之不去的幻覺(jué)美。營(yíng)造的意境，道不明卻在閱讀中感受得出。閱讀中，可以進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，將語(yǔ)句具體情境化，在創(chuàng)造中體悟語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，體會(huì)了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲理思考，得到了教益和啟示，有真實(shí)的感受和無(wú)限的回味。既體會(huì)了語(yǔ)言美，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，又培養(yǎng)了他們強(qiáng)烈的民族自豪感。學(xué)生從有限的文字中得到豐富的旨趣，又在吟誦中品悟了語(yǔ)言的純凈美。名著對(duì)學(xué)生的精神滋養(yǎng)已如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土，學(xué)生的心靈得到凈化，獲得了寶貴的審美體驗(yàn)。
沒(méi)有生命體驗(yàn)的教育，就不是完美的教育。名著的閱讀，就要引導(dǎo)學(xué)生觸摸到名著最感人的神經(jīng)，從而感受到名著那深沉的震撼和久遠(yuǎn)的回味，體驗(yàn)“生如夏花之燦爛”，提升生命的質(zhì)量。閱讀經(jīng)典，是對(duì)美好人性的開(kāi)發(fā)與啟蒙，培育對(duì)生命的尊重，關(guān)愛(ài)與敬畏，建立人與人，人與自然，人與社會(huì)之間的和諧[4]，給自己生命以亮色。名著的閱讀，也是一種發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘，是對(duì)作品所描述的已知的，未知的世界的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘，也是對(duì)學(xué)生潛在精神力量的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘。要引導(dǎo)學(xué)生在與文本的心靈碰撞中體驗(yàn)一切，要把學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文放到社會(huì)大課堂的廣闊背景中去。只有讓生活充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)，閱讀教學(xué)才能真正做到工具性和人文性統(tǒng)一。
參考材料：
論文摘要：本文就多麗絲·萊辛的短篇小說(shuō) 《老婦與貓》提出了自己的見(jiàn)解，如筆調(diào)的冷靜和客觀、文本 中的女性抗?fàn)幒腿灰惑w等進(jìn)行了必要和深度的分析。筆者立足于文本，從行文字句之間找尋寫(xiě)作家所要表達(dá)的觀點(diǎn)。
2007年 10月 11日，瑞典皇家 科學(xué) 院諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)宣布將 2o07年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予英國(guó)女小說(shuō)家多麗絲·萊辛．給出的理由是：“她用懷疑 、熱情、構(gòu)想的力量來(lái)審視一個(gè)分 裂的文明，其作品如同一部女性經(jīng)驗(yàn)的史詩(shī)?！倍帑惤z·萊辛作為 20世紀(jì)英國(guó)文壇的明星人物，因其在英國(guó)文學(xué)史上的重要地位．而被譽(yù)為“我們時(shí)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家”。她的同時(shí)代人，英國(guó)女作家、文學(xué)評(píng)論家安妮塔布魯納稱萊辛為“原始形態(tài)中女權(quán)主義自我意識(shí)的先驅(qū)”。
而作為世界文學(xué)一部分的
1．老婦人與貓的兩位一體
細(xì)讀之余，我們就能發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老婦人和貓是緊密相連著的，她們擁有著異體同構(gòu)的關(guān)系，即是不同的兩個(gè)物體或者人物之間 。存在著某些方面或者相 同的行動(dòng)、外貌 、遭遇等等 。就這兩者的同構(gòu)性而言，在文本中展現(xiàn)在以下的三個(gè)方面 。
首先 ，兩者所面臨的社會(huì)環(huán)境是相同的。20世紀(jì) 60到 70年代，英國(guó) 經(jīng)濟(jì) 是一片的蕭條，社會(huì)福利政策基本處在癱瘓的狀態(tài)中，社會(huì)問(wèn)題層出不窮，社會(huì)倫理道德一片混亂。文章中這樣寫(xiě)到“這幾個(gè)子女中，只有一個(gè)女兒給她寄圣誕卡，此外，她在他們眼里并不存在”，這是一個(gè)何等冷漠的社會(huì)，連自己親生的兒女都這樣，更不要提及老婦人周圍的鄰居。就因?yàn)槔蠇D人喜歡 “推著她那輛舊兒童車，里面塞滿了她買來(lái)的或是要賣的東西，走街串巷”，就認(rèn)為“她已不再是個(gè)體面的人”，“二三十年的老鄰居都說(shuō)她神經(jīng)有點(diǎn)不正?！?。老婦人周遭的社會(huì)布滿了對(duì)她的反感和排斥，老婦人不能更好 的融入到那亂糟糟的社會(huì)中而倍受欺凌。甚至于市政府總以為窮人著想的名義，一次又一次的迫使老婦人搬家，一步步的走向了生命的終點(diǎn)。反觀文中的另一主角貓，“一只沒(méi)家的小貓?jiān)谝粋€(gè)骯臟的角落里發(fā)抖”，“它是只雜，黃色的眼睛很小，比起那些毛色柔和、體 態(tài)優(yōu) 美 的兩種貓來(lái)，蒂貝可以說(shuō) 是等 而下之的”．可見(jiàn)貓的生活也不好，為了生活它不得不到處戰(zhàn)斗搏殺．最后落得的是“一只耳朵給撕裂了口” 正因?yàn)閮烧咧g的外在遭遇的相同，老婦人對(duì)著貓說(shuō)“你這個(gè)討人嫌的老畜生 。你這只老臟貓 ，誰(shuí)也不要你，是吧，蒂貝，誰(shuí)也不要你。你只不過(guò)是只沒(méi)主的野貓，一只偷嘴的老貓，嗨 。蒂貝 ，蒂貝，蒂貝”，這里，老婦 人面對(duì)的是蒂貝．對(duì)話的對(duì)象也是貓，可是實(shí)際讓人感覺(jué)到的是在對(duì)自己生存狀態(tài)的一種感嘆．她把貓看成了自己的一個(gè)鏡像，在孤獨(dú)可憐 的時(shí)候 。在沒(méi)有人理會(huì) 她的時(shí)候 ，她把貓 當(dāng)成了一個(gè)傾訴的對(duì)，當(dāng)成了對(duì)自己的感嘆。
再者，兩者在外貌上都是不“體面”．在個(gè)性上都是頑強(qiáng)而自立的。老婦人因?yàn)閰捑肓梭w面的工作而開(kāi)始販賣舊衣服 ，在搬進(jìn)貧民窟居住的時(shí)候。她跟貓一樣的臟了?！暗儇悳喩戆l(fā)臭，不過(guò)，蒂貝并不 比它 的主女人更臭 。在生活上，老婦人四處販賣 舊衣服來(lái)養(yǎng)活 自己，即使沒(méi)有了養(yǎng)老金 ，她憑著 自己的生意 ．生活過(guò)得也不錯(cuò) ，而當(dāng)貓吃膩了罐頭貓食或赫蒂喂它的面包和袋裝 肉汁的時(shí)候。便 自己去捉鴿子吃 ，甚至給老婦人帶來(lái)鴿子作為主人的晚餐。她們依靠的是自己的力量，她們掙扎著在這個(gè)混亂和排斥她們 的社會(huì)里生存著，饑餓和貧 困雖然伴隨著她們 ，但是那種堅(jiān)韌的毅力卻帶 給她們一片自由的天空。
最后 ，兩者在命運(yùn)上有著共同的歸宿。老婦人 因?yàn)轲囸I和病痛悲慘地離開(kāi)了人世間，在去世前，對(duì)這個(gè)社會(huì)的不公和混亂提出了最前的控訴，“她聲音嚴(yán)厲而刺耳地向四個(gè)子女生氣地抱怨說(shuō)，她現(xiàn)在老了，需要有一間自己的房間，‘我是你們的好媽媽’，她當(dāng)著看不見(jiàn)的證人——老鄰居 、社會(huì)福利人員和一個(gè) 醫(yī)生的面對(duì)他們大聲喊道．我從來(lái)沒(méi)讓你們?nèi)边^(guò)任何東西，從來(lái)沒(méi)有!你們小時(shí)候我總是把最好的東西給你們 !你們可以隨便問(wèn)一個(gè)人，問(wèn)呀!問(wèn)她們呀!。而野貓蒂貝在試圖尋覓新家的時(shí)候．市政府官員抓住了老貓，并給了它一針，它和主人一樣，死于人世的不寬容 ，死 于不甘寂寞，死于渴望人間溫情而不得。
至此，我們可以完全 的肯定了作者不僅僅把貓和老婦人列在一起對(duì)照，更重要的是她使 兩者形成了異體同構(gòu)，貓既是老婦人唯一的親人，也是老婦人自己的鏡像，在兩者的精神特質(zhì)上具有了同一性。
2．寫(xiě)作者與貓的兩位一體
在行文的過(guò)程中，作家都是以全能全知的身份來(lái)講述著這個(gè)故事的，然而在行文就將結(jié)束的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)作者把視角轉(zhuǎn)變了，作者通過(guò)了貓的眼睛，從動(dòng)物的角度來(lái)查看老婦人的死狀文章是這樣描述的 “它看見(jiàn)赫蒂靠做在一個(gè)角落里。毯子松松地裹在身上，顯然是睡著了。她的頭垂在胸前……”．“看見(jiàn)”一詞表明了作者眼界角度的轉(zhuǎn)變，讀來(lái)感覺(jué)由文本外面直撲進(jìn)了文本老婦人的死狀直列在我們眼前，強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感油然而升。萊辛在《特別的貓》中寫(xiě)道，“在我與貓相知，一輩子跟貓共處的歲月中，最終沉淀在我心中的，卻是一種幽幽的哀傷，那跟人類所引起的感傷并不一樣 ”
正是 由于作者的愛(ài)貓和與貓相知 ．我們可以大膽的假設(shè)著，在《老婦與貓》這樣的文本中作者此時(shí)的跟貓結(jié)成 了一體．從文本的零度 陳述轉(zhuǎn) 向了寫(xiě)作者對(duì)文本 的介入 ，加強(qiáng) 了文本對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)死者的深刻哀悼。
[ 參考 文獻(xiàn) ]
[1]doris lessing．doris lessing stories[m] ，vontage booksedidon．1994
[2]瞿世鏡．當(dāng)代英國(guó)小說(shuō)【m】．北京 ：外語(yǔ)教學(xué) 于研究出版社 ．1998．
[3]王佐良等，英國(guó)《20世紀(jì)文學(xué)史》，外語(yǔ) 教育 與研究出版社 ．1994．
[4]多麗絲·萊辛．《老婦與貓》，選自《另外那個(gè)女人》，傅惟慈等譯，杭州：浙江文藝 出版社，2003．
透過(guò)繁密的葉片，我細(xì)數(shù)陽(yáng)光灑下的點(diǎn)點(diǎn)繁星。在一片嫩葉上，停留著一顆晶瑩剔透的露珠。它是昨晚的那場(chǎng)小雨留下來(lái)的吧！
我蹲下身子，想用手指輕輕撫它。但，我終究沒(méi)這么做。因?yàn)槲疑乱驗(yàn)槲疫@不經(jīng)意的冒犯?jìng)α怂谴嗳醯纳?。?duì)，這也是一個(gè)小小的生命啊！雖然，它確實(shí)沒(méi)有珍珠那般圓潤(rùn)，生命更不如珍珠持久。但我知道，它從降落在這葉片上的那一刻開(kāi)始，它一直都在盡力維持著自己的生命。
微風(fēng)吹過(guò)，拂起了那片嫩葉，我看到了，它在掙扎，它在努力。但它依舊在搖搖欲墜中滑落在那片被枯葉鋪墊得當(dāng)略顯蒼老的土壤里。
我有些失落，只覺(jué)得心里因?yàn)檫@顆不起眼的露珠而泛起了圈圈漣漪。
我抬起腳步向前走去，在一片松軟的沙土里，我看到了一只美麗的蝴蝶。
與這斑駁的枯葉相比，它確實(shí)太美麗了。我不禁在心里默默贊嘆。
它為什么不去花叢中纏綿，在這沙土里干什么？它在撲扇著翅膀，隱約之中，我看到了它的斷翅。這準(zhǔn)是哪個(gè)淘氣的小孩兒干的。我暗暗的想。多么可憐的小生命啊！
我想幫幫他，可當(dāng)我看它那一股執(zhí)著勁兒，我放棄了這個(gè)念頭。它會(huì)死吧，我又看了看它那受傷的翅膀。
它還在掙扎，還在竭力地?fù)渖戎菍?duì)翅膀。它一定很痛吧，我真不忍心讓它放棄。
就這樣，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的撲扇翅膀，它終于放棄了，它死了。
看著這只因無(wú)力而死的蝴蝶，我不禁感慨萬(wàn)分。
生命，彌足珍貴?；鹧娴娜紵?，雖然終究會(huì)熄滅，但，它輝煌過(guò)。生命也是如此。
傍晚的街燈有些倦意，心不在焉地拉扯著我長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。只有我知道，我今天明白的，是永遠(yuǎn)的珍藏……
劉方正
生命是可貴的，我們可以丟掉金錢，但絕不可以丟掉性命。那一刻，我感受到了生命的力量。
有一次，媽媽在集市上買來(lái)了一條大草魚(yú)。正當(dāng)媽媽把它的肚子剖開(kāi)時(shí)，血一剎那流了出來(lái)。但它依舊頑強(qiáng)地在地板上跳動(dòng)。媽媽立刻把它放進(jìn)鍋中，但它還在撲騰，濺了我和媽媽一身的油。我不但沒(méi)有責(zé)怪它，還被它那種渴望生活，不輕易放棄生命的精神感動(dòng)了。既然魚(yú)都在努力地追求，有活著的希望，更何況我們?nèi)四兀?/p>
那一刻，我感受到了生命的力量。
張仕林
人活在世上，就要有意義，生命雖然有限，但是有限的生命要讓他綻放光彩。
我看過(guò)一個(gè)故事，在一些旅客游玩時(shí)，不小心把火點(diǎn)燃了，火勢(shì)雖然不大，但里面卻圍困著一群螞蟻，火舌就要蔓延到它們旁邊了，有許多螞蟻想從火中突圍出去，但是一碰到火就被燒焦了，火里面響起了噼里啪啦的爆炸聲，螞蟻們的數(shù)量迅速減半。
我聽(tīng)到這里，以為這群螞蟻已經(jīng)無(wú)救了，死神會(huì)慢慢降臨在它們的身上。誰(shuí)知，剩余的螞蟻馬上井然有序地抱成了一個(gè)團(tuán)，最里面包著蟻王，最外面包著工蟻，徑直沖向或火團(tuán)。
我看著書(shū)，不由得為這些工蟻的行為而感動(dòng)。它們?yōu)榱苏麄€(gè)家族的興亡，而獻(xiàn)身，卻死而無(wú)憾！我欽佩它們的壯舉，它們的生命是無(wú)價(jià)的，是高尚的，是意義非凡的！
?？吭跁r(shí)光的一角，聆聽(tīng)歲月的呢喃，清風(fēng)掠過(guò)發(fā)梢，輕撥記憶的琴弦，彈一曲心音伴流年過(guò)往。歲月似首歌奏響著悲歡，人生像杯酒蘊(yùn)含著苦甜；因?yàn)榻?jīng)歷所以無(wú)憾，因?yàn)槎盟詿o(wú)怨；生命就是一種感懷，一份珍重，一份寬慰，一份從容；沒(méi)有人能定格最美麗的風(fēng)景，只需要一份對(duì)得失的包容，因?yàn)樘诤跏浪椎难垌?，卻往往蒙蔽清澈內(nèi)心的眼睛；歲月的書(shū)簽折疊著生命的劇本，年輪的增厚褶皺的卻是人生，總在歷過(guò)千重之后才能達(dá)到一種極致的平靜，千回百轉(zhuǎn)才能回歸的一種安和。歲月的香茗，慢慢去品才能識(shí)其韻味，時(shí)光的絮語(yǔ)，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)才能解讀心音。
總是以一顆感恩的心漫步滾滾紅塵，總是以不傷害到誰(shuí)而倍加小心，茫茫人海，一份緣來(lái)之不易，一份尊重勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言；踏入纖塵，我們擁有相同的脆弱，只是我們把脆弱習(xí)慣了隱藏而已，因?yàn)樾膽烟故帲挪痪杏谛」?jié)，懂得以寬容待人，時(shí)時(shí)充滿感激，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)會(huì)心的微笑，都會(huì)感觸至深；人生風(fēng)景千重，雖不能盡數(shù)收藏，惟愿駐足處感動(dòng)于心，面對(duì)世事繁雜，此心依然，情懷依然；一曲相思音，眷眷柔情深。紅塵無(wú)期，誰(shuí)是誰(shuí)的鐵骨，誰(shuí)又是誰(shuí)的丹心，都將掩埋在落落風(fēng)塵，唯有在漸厚的年輪中刻滿至純至真，唯美一個(gè)夢(mèng)，留守一份心。
也許每個(gè)人都有一個(gè)狹角，走不出去別人也很難進(jìn)來(lái)，就這樣深埋在心底，隨著時(shí)光的游走，凝結(jié)成了一道印痕，偶爾的觸摸就會(huì)感到隱隱的疼。人總有一個(gè)心結(jié)，明明知道是一種束搏，卻不想去打開(kāi)，只因無(wú)法為自己找到一個(gè)借口去釋?xiě)?；人生面?duì)諸多的無(wú)奈，誰(shuí)又能說(shuō)得明白，喜歡反復(fù)聽(tīng)一首歌，也許歌聲穿透了心底的脆弱，撫摸了相同的感觸；歲月的風(fēng)沙淹沒(méi)了過(guò)往的足跡，卻厚重了抹不去的情懷，生命在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中融入，卻漣漪成海。淺薄的紅塵中，總有一樁心事不用刻意去想起，卻在風(fēng)塵中不經(jīng)意的駐足，回眸。
走過(guò)平平仄仄的歲月，趟過(guò)塵世的溝溝坎坎，終于明白，生命就是一種承受，一場(chǎng)艱辛的修行。面對(duì)諸多的遷變，交替的冷暖，最終都會(huì)在浮躁中釋?xiě)?，以一顆安逸的心詮釋對(duì)歲月的包容。經(jīng)年走過(guò)，撿起內(nèi)心的豐盈，把一腔心事擱淺在平淡的日子里，用一顆春暖花開(kāi)的心守候一窗靜美，聆聽(tīng)歲月撒下的絮語(yǔ)。輕輕淺淺的皺紋中，刻錄著生命的感言，流轉(zhuǎn)的時(shí)光中，沉淀一份獨(dú)有的靜雅，盈一抹巧笑嫣然，執(zhí)一筆清歡，于平淡中經(jīng)營(yíng)一份寧?kù)o，一份純情，一份清新，一份溫婉，潑灑季節(jié)醞釀的墨香，繪出生命的色澤，在靜好中看朝起幕落。
以輕盈的腳步奏響生命的章程，人生是一場(chǎng)沒(méi)有預(yù)期的漂泊，生命的價(jià)值是走出無(wú)悔，走出自我。很多故事一開(kāi)始就注定了沒(méi)有結(jié)局，我們只是其中的一個(gè)角色，但不管結(jié)局如何，都要給心靈一個(gè)自由的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都脫離不開(kāi)一個(gè)載體，就是情感和生活，人生路充滿不可預(yù)料的波折，而我們最需要的是一種溫度，一份寬慰。生命的華彩是一種姿態(tài)，不高傲，不卑微，不猜忌，不取悅，用一顆純凈平和的心態(tài)面對(duì)生活，才能讓生命充滿春天的色澤。旅途是一種耕耘，種下了理解，收獲的是快樂(lè)，種下了寬容，收獲的是和諧，種下了溫暖，收獲的是緊握。
