時(shí)間：2023-10-27 10:40:58
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇啟發(fā)式教學(xué)思想，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué) 思想政治 政治教學(xué)
中學(xué)思想政治效果直接關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，它不僅要求學(xué)生對(duì)知識(shí)有充分的理解，更需要學(xué)生在感情上、行動(dòng)上自覺的加以運(yùn)用。因此，對(duì)中學(xué)思想政治老師在教學(xué)方法上要求更高，近年來(lái)，我們一直試著把啟發(fā)式教學(xué)法引入到中學(xué)思想政治課堂中，使原本枯燥的思想政治課變得很有活力，使學(xué)生在課堂中活躍起來(lái)，學(xué)生更愿參與到政治課堂中來(lái)。
一、啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵
啟發(fā)式教學(xué)源于中國(guó)古代儒家教育思想，是著名教育家孔子倡導(dǎo)的施教原則。從新課程與教學(xué)改革的理念上說，啟發(fā)式教學(xué)是指充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，在教師與學(xué)生積極互動(dòng)的教學(xué)過程中，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地領(lǐng)會(huì)知識(shí)，陶冶品德情感，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新和實(shí)踐，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
啟發(fā)式教學(xué)有深刻的哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。它不是一種簡(jiǎn)單的教學(xué)方法，從教育理論的角度理解，啟發(fā)式教學(xué)是一種教學(xué)思想或觀點(diǎn)，即學(xué)生作為被教育的對(duì)象，他們的學(xué)習(xí)不能只是被動(dòng)地聽而應(yīng)主動(dòng)地思考。從教學(xué)過程的角度理解，啟發(fā)式教學(xué)是一種原則或要求，而教學(xué)過程作為人類認(rèn)識(shí)過程的一種特殊形式，與人類一般認(rèn)識(shí)過程的區(qū)別就在于他的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下完成的“間接”認(rèn)識(shí)過程。正因如此，教師的引導(dǎo)在學(xué)生獲取知識(shí)的過程中起著決定性作用。從方法論的角度去理解，啟發(fā)式教學(xué)方法則是一種帶有指導(dǎo)意義的根本方法，它的運(yùn)用貫穿于教學(xué)過程始終，即在教學(xué)過程中無(wú)論采用何種具體的教學(xué)方法，都離不開啟發(fā)式教學(xué)方法的統(tǒng)帥和主導(dǎo)作用。由此可見，啟發(fā)式教學(xué)是一種教學(xué)思想、一種教學(xué)原則、一種具有統(tǒng)帥作用的根本方法。
二、啟發(fā)式教學(xué)在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀
教師的教學(xué)任務(wù)不僅在于能夠把知識(shí)講明白，使學(xué)生能夠聽明白，更重要的是要講究教學(xué)藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的潛在能力，利用青年學(xué)生的好奇心和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。但實(shí)踐表明，在中學(xué)思想政治課中，啟發(fā)式教學(xué)并沒有廣泛應(yīng)用，存在著以下問題。
（一）啟發(fā)式教學(xué)尚未引起政治教師的足夠重視
有些思想政治教師認(rèn)為，只要知識(shí)理論好，不用啟發(fā)式，照樣可以上好課。這種認(rèn)識(shí)是不全面的，一個(gè)合格的思想政治教師，肯定要有較高的政治理論知識(shí)。但是，只具備豐富的理論知識(shí)，不去學(xué)習(xí)和研究以啟發(fā)式為重點(diǎn)的教學(xué)法，仍然很難勝任思想政治課的教學(xué)工作。所以，不具備啟發(fā)式教學(xué)法的精髓，掌握的理論知識(shí)不管多么深?yuàn)W，也不可能教好思想政治課的。教學(xué)無(wú)方，教不得法，學(xué)生不知所云，滿頭霧水，自然收不到好的教學(xué)效果。的確，教學(xué)有法，教無(wú)定法。教好思想政治課可以從教學(xué)工作實(shí)踐中積累和總結(jié)出來(lái)的各種不同的方法。
隨著思想政治課教學(xué)改革的深入，依據(jù)一般教學(xué)理論，借鑒其他學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)方法，充分考慮思想政治課的教學(xué)特點(diǎn)，必定還會(huì)不斷創(chuàng)新和涌現(xiàn)出更多更有效的教學(xué)方法。然而，啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)的是思想政治課一切教學(xué)方法的基本精神。把啟發(fā)式教學(xué)當(dāng)作一種具體的教學(xué)方法，認(rèn)為不用啟發(fā)式照樣上好課，顯然是有失偏頗的。
（二）啟發(fā)的針對(duì)性不強(qiáng)
許多中學(xué)政治教師都在不同程度地努力運(yùn)用設(shè)問啟發(fā)、演繹啟發(fā)、比較啟發(fā)和事例啟發(fā)等方法進(jìn)行思想政治課教學(xué)工作，但從總體上看，依然存在著針對(duì)性不強(qiáng)的問題。主要表現(xiàn)在：針對(duì)書本理論知識(shí)啟發(fā)多，聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際啟發(fā)少；針對(duì)教師自身感受啟發(fā)多，緊扣學(xué)生思想脈搏啟發(fā)少；針對(duì)日常生活小事啟發(fā)多，引領(lǐng)開拓創(chuàng)新思維啟發(fā)少。
啟發(fā)性針對(duì)不強(qiáng)的原因有兩個(gè)方面，一方面是教師知識(shí)不“博”不能啟發(fā)。它要求教師應(yīng)該博學(xué)多識(shí)，視野開闊，并且理解社會(huì)本質(zhì)，把握未來(lái)趨勢(shì)。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，不能僅固在現(xiàn)存的專業(yè)領(lǐng)域.還應(yīng)掌握一些必要的自然科學(xué)知識(shí)，使自己具有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，才會(huì)很好的使用啟發(fā)。教師只有用人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦.才能在啟發(fā)式教學(xué)中運(yùn)用靈活，駕馭自如。另一方面，教師知識(shí)不“精”不會(huì)啟發(fā)。它要求教師必須在“博”的基礎(chǔ)上做到“精”?！熬本褪菍?duì)專業(yè)知識(shí)達(dá)到一定的深度和精度。而要做到“精”，就需要抓好科學(xué)研究工作，把握本學(xué)科的前沿理論知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際研究新情況新問題。只有這樣，在啟發(fā)式教學(xué)中才能厚積薄發(fā)，深入淺出，出神入化，使本來(lái)枯燥無(wú)味的內(nèi)容變得生動(dòng)，從而取得良好的啟發(fā)效果。
（三）啟而不發(fā)現(xiàn)象隨處可見
我們時(shí)常聽到某些政治教師抱怨學(xué)生水平低。存在或出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于：在課堂內(nèi)外、課前課后未能創(chuàng)設(shè)必要的啟境，未能形成良好的師生關(guān)系。啟發(fā)式教學(xué)必須依據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行出發(fā)，從學(xué)生思維水平出發(fā)。同時(shí)，它又是教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，是師生雙方之間的一種互動(dòng)交流過程。
建立良好的師生關(guān)系，既要求學(xué)生要尊重教師，又要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。教師在課前和課后要通過作業(yè)、談心、與學(xué)生一起參加活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等途徑來(lái)了解學(xué)生的各方面的實(shí)際情況，這是實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)的依據(jù)和材料來(lái)源。只有對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、社會(huì)經(jīng)歷和思想狀況等做到全面了解后，才能有針對(duì)性地有效引導(dǎo)。
三、優(yōu)化啟發(fā)式教學(xué)的策略
在當(dāng)前的形勢(shì)下，為了能使啟發(fā)式教學(xué)靈活運(yùn)用于政治教學(xué)中，需要采取優(yōu)化啟發(fā)式教學(xué)的策略，充分發(fā)揮其內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)；既要學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育理論，又要結(jié)合我國(guó)的教學(xué)實(shí)際情況，研究和改革傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)模式，使之發(fā)展成為符合時(shí)代要求和素質(zhì)教育特色的新穎的啟發(fā)式教學(xué)模式。在此，筆者提出三種策略。
策略之一：把啟發(fā)式教學(xué)放在提高國(guó)民素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育普遍存在人們過分相信教師的作用，無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒有把教學(xué)思想轉(zhuǎn)變到提高能力和傳授知識(shí)相結(jié)合的高度。這嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高，造成學(xué)生的片面發(fā)展。為了改變這一現(xiàn)狀，政治教師需要傳授知識(shí)，和培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，完善學(xué)生完滿的人格，就應(yīng)該重視啟發(fā)式教學(xué)。廣大教育工作者提出要從提高中華民族整體素質(zhì)出發(fā)，把啟發(fā)式教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)指導(dǎo)思想，讓這種思想和方法貫穿于素質(zhì)教育的始終，全面提高教學(xué)效果。特別是廣大一線政治教師應(yīng)該不斷加深對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的理解，高度認(rèn)識(shí)啟發(fā)式教學(xué)的重要作用和價(jià)值，積極大膽地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的探索，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，弘揚(yáng)啟發(fā)式教學(xué)思想，使啟發(fā)式教學(xué)在新的歷史時(shí)期，仍然能夠緊隨時(shí)代的節(jié)拍，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
策略之二：重視和研究不同的教學(xué)模式，豐富和發(fā)展啟發(fā)式教學(xué)的理論。世界各國(guó)教育改革的展開，出現(xiàn)出了大量新的教學(xué)模式，例如發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、暗示教學(xué)模式、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式、個(gè)別化教學(xué)模式等，這些教學(xué)模式在不同程度上都包含著啟發(fā)式教學(xué)的要素，他們從不同角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，啟迪學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索，獲取知識(shí)，發(fā)展能力等方面，豐富和發(fā)展了啟發(fā)式教學(xué)思想，給啟發(fā)式教學(xué)注入了新鮮的血液，使啟發(fā)式教學(xué)更富有生命力和活力。中學(xué)政治教學(xué)的著眼點(diǎn)從教上轉(zhuǎn)到學(xué)上，教學(xué)模式發(fā)展重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。而啟發(fā)式教學(xué)就是以塑造和建構(gòu)學(xué)生主體性為教學(xué)目的的，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，強(qiáng)調(diào)師生之間建立相互尊重、相互信賴的和諧融洽的師生關(guān)系，以達(dá)到完美的教學(xué)境界。因此，在中學(xué)思想政治教學(xué)中，我們要重視和研究、學(xué)習(xí)和借鑒這些先進(jìn)的教學(xué)模式，并結(jié)合啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)際，大力挖掘啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)在潛力，對(duì)其予以發(fā)展或創(chuàng)新，使啟發(fā)式教學(xué)在新的形勢(shì)下得到發(fā)展。
策略之三：從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化啟發(fā)式教學(xué)的各種模式。蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基在“教學(xué)過程最優(yōu)化"的理論里指出，教學(xué)最優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)有二：一是看效果，二是看效率。具體而言，優(yōu)化教學(xué)過程就是掌握知識(shí)、技能，培養(yǎng)能力，開發(fā)智力，發(fā)展個(gè)性等方面，使每個(gè)學(xué)生都得到最合理的發(fā)展，獲得最好的教學(xué)效果；師生共同參與教學(xué)過程，用最少的時(shí)間來(lái)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)既可以提高教學(xué)的效果，又可以提高教學(xué)的效率，最后提高教學(xué)質(zhì)量。在中學(xué)思想政治教學(xué)中，廣大教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)情景的不同，采用靈活多樣的教學(xué)方式，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。并根據(jù)本學(xué)科性質(zhì)以及教學(xué)條件，探索出適合自己特點(diǎn)的啟發(fā)式教學(xué)模式來(lái)，從而使啟發(fā)式教學(xué)不斷豐富、完善，并得到創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式最優(yōu)化教學(xué)。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，現(xiàn)代與未來(lái)的教育，是尋求知、情、意，完滿人格的發(fā)展，培養(yǎng)與發(fā)揮人的主體性，發(fā)展個(gè)性和全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育。完滿的教育需要與之相適應(yīng)的教學(xué)模式，啟發(fā)式教育教學(xué)思想能得到世人的鐘愛和青睞，其根源就在于它的教學(xué)思想和科學(xué)的規(guī)律性。只要我們中學(xué)思想政治教師能充分認(rèn)識(shí)啟發(fā)式教學(xué)的歷史作用，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，采取優(yōu)化啟發(fā)式教學(xué)的措施，并不斷創(chuàng)新，相信啟發(fā)式教學(xué)必將在中學(xué)思想政治教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃白.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)新探[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006，（09）.
[關(guān)鍵詞]啟發(fā)；教學(xué)；實(shí)質(zhì)；方法；反思
啟發(fā)式教學(xué)旨在依據(jù)教學(xué)過程的客觀規(guī)律，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。然而，在具體教學(xué)實(shí)踐中，很多教師并未能真正把握啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)和靈魂，存在著各種各樣的問題。正由于認(rèn)識(shí)上的模糊不清，導(dǎo)致行動(dòng)上的偏頗甚至錯(cuò)誤，值得廣大教育工作者的深刻反思。
一、啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)不是具體的教學(xué)方法，而是科學(xué)的教學(xué)方法論
在一般教師的日常教學(xué)生涯中，習(xí)慣性地將啟發(fā)式教學(xué)當(dāng)作一種具體的教學(xué)方法。他們深知啟發(fā)教學(xué)的重要性，并力圖在課堂教學(xué)中充分應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，以求取得最佳的教學(xué)效果。但由于未能準(zhǔn)確、清析地把握啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)和精髓，錯(cuò)誤地將“滿堂問”當(dāng)作啟發(fā)式教學(xué)。教師頻繁地提問學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)答，課堂如同唱戲，一唱一和，很少能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。眾所周知，啟發(fā)式教學(xué)固然離不開提問，因?yàn)樘釂柨梢哉T導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生積極思維。然而，并非出于啟發(fā)思維的目的、而在課堂上頻繁地提問學(xué)生，那只是為了活躍課堂氣氛而故意擺設(shè)的花架子，根本無(wú)法達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生思維能力的效果，當(dāng)然也算不上真正的啟發(fā)式教學(xué)。
那么，什么樣的教學(xué)才是真正的啟發(fā)式教學(xué)呢？
筆者以為啟發(fā)式教學(xué)只是各種各樣具體教學(xué)方法的指導(dǎo)原則，是各種具體教學(xué)方法的靈魂，體現(xiàn)的是一切教學(xué)方法的基本精神即啟發(fā)性，是運(yùn)用其他多種教學(xué)方法和提高教學(xué)藝術(shù)的核心，它應(yīng)該貫穿于所有的教學(xué)方法和整個(gè)教學(xué)過程中。這才是教師必須把握的精髓所在，抓住了問題的關(guān)鍵與要害，其他問題也就迎刃而解了。
二、啟發(fā)式教學(xué)并不過時(shí)，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)
當(dāng)今教育界出現(xiàn)了不少“追新族”，一旦有人提出新鮮的教學(xué)方法，就趨之若騖。我們主張教學(xué)要改革創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，為社會(huì)服務(wù)的教學(xué)也必須隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展。但是，那種盲目追求形式上的新穎而不顧客觀事實(shí)的“創(chuàng)新”，筆者從來(lái)不敢茍同。啟發(fā)式教學(xué)作為一種先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法論，不但不能淡化其作用，而且還應(yīng)在新時(shí)期突出強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新教學(xué)理念下，得到進(jìn)一步加強(qiáng)。因?yàn)閱l(fā)教學(xué)有利于啟迪學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，合作探究”能力和水平的提高，也有助于教師更好地發(fā)揮“主導(dǎo)”作用。因此，啟發(fā)式教學(xué)并不過時(shí)，它將緊隨教學(xué)改革的發(fā)展，繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的啟迪思維的神奇功效。
三、如何使啟發(fā)式教學(xué)重放異彩
傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要體現(xiàn)以教師講授為主，結(jié)果導(dǎo)致部分教師滑入“滿堂灌”的泥坑；而現(xiàn)代課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，卻又造成一些教師從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，基本拋棄了傳統(tǒng)的講授法而熱衷于“滿堂問”的教學(xué)方式。這兩種極端的教學(xué)方式都不利于啟發(fā)式教學(xué)的有效運(yùn)作及其作用的正常發(fā)揮，他們共同的弊端在于剝奪了學(xué)生深入獨(dú)立思考問題的機(jī)會(huì)。要么讓一個(gè)個(gè)學(xué)生變成學(xué)習(xí)的“容器”，要么讓學(xué)生成為配合教師演出的“配角”，學(xué)生很難自主地思考問題和回答問題。
然而，我們應(yīng)如何進(jìn)行課堂教學(xué)改革，讓啟發(fā)式教學(xué)重新展現(xiàn)它與生俱來(lái)的魅力？
首先，要時(shí)刻牢記“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。
課堂上所有的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容都是圍繞學(xué)生這個(gè)主體來(lái)展開的，這就要求教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、生活體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)歷、思想狀況以及個(gè)性特點(diǎn)有全面的了解。只有這樣，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)具有明確的針對(duì)性。因此，教師應(yīng)注意構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，既要求學(xué)生尊重老師，又要熱愛、關(guān)心學(xué)生。要經(jīng)常深入學(xué)生當(dāng)中，通過作業(yè)、課余談心、家訪、與學(xué)生一起參加各種活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等多種渠道，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和溝通，從而更好地了解學(xué)生，又增進(jìn)了師生情誼，為課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、有效進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。反之，如果師生感情淡泊、甚至存在某些逆反心理和對(duì)立情緒，那么勢(shì)必免影響學(xué)生主體作用的發(fā)揮，啟發(fā)式教學(xué)也難免會(huì)出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的尷尬局面。
以講授法為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式往往容易導(dǎo)致越廚代庖，使教師變成課堂的主體，學(xué)生變成客體甚至學(xué)習(xí)的“容器”。而徹底拋開講授法，整堂課頻繁地提問學(xué)生，讓學(xué)生覺得老師沒上課，只是一味提問。這種脫離客觀實(shí)際的教學(xué)方法，同樣也是喧賓奪主、主客顛倒，其對(duì)教學(xué)的負(fù)面影響不言而喻。因此，準(zhǔn)確定位課堂主客體關(guān)系對(duì)啟發(fā)式教學(xué)十分重要。
其次，要正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
教師的主導(dǎo)作用并不是體現(xiàn)講授的時(shí)間長(zhǎng)或提問的問題多，而是應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要，恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N教學(xué)方法。這里的“實(shí)際需要”即是：是否有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)，是否有利于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)：
1、教師要把握好課堂節(jié)奏，科學(xué)分配時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。對(duì)教材的核心內(nèi)容，重在教師引導(dǎo)，其他知識(shí)讓學(xué)生自己思考、分析、歸納、總結(jié)，通過自我探究獲得新的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題和解決問題的能力。有時(shí)偶遇學(xué)生情緒特別活躍，為應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)課堂秩序失控的局面，教師對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的任何“意外”，都必須有適當(dāng)?shù)膽?yīng)急預(yù)案，做到“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。
2、運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)時(shí)，要注意增強(qiáng)啟發(fā)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。盡管許多教師都在程度不同地努力運(yùn)用設(shè)問啟發(fā)、事例啟發(fā)、演繹啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)，但總體上依然存在著針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感不強(qiáng)的問題。主要表現(xiàn)在：針對(duì)書本理論知識(shí)啟發(fā)多，聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際啟發(fā)少；針對(duì)教師自身感受啟發(fā)多，緊扣學(xué)生思想脈搏啟發(fā)少；針對(duì)日常生活小事啟發(fā)多，引領(lǐng)開拓創(chuàng)新思維啟發(fā)少。
為此，思想政治課教師一方面要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、電視新聞和報(bào)刊資料等，及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政，不斷積累現(xiàn)實(shí)資料。另一方面要注意研究把握學(xué)生的思想發(fā)展脈絡(luò)，以便使啟發(fā)式教學(xué)能跟學(xué)生的思想發(fā)展同步，達(dá)到“和諧共振”的效果，不斷拓寬學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)力源泉。
一、初中思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的含義
初中思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法是指政治教師在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思考有關(guān)思想政治課的問題。
二、思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的特點(diǎn)
第一，以學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)為主，課堂上發(fā)揮學(xué)生的主體作用。政治教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，教師要扮演好“導(dǎo)演”的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。例如：講到七年級(jí)第三課《世界因生命而精彩》時(shí)，教師不能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生“這節(jié)課我們主要學(xué)什么”，而是讓學(xué)生先看書，然后分組討論并得出答案。
第二，重視學(xué)生對(duì)課文中知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。如何提高學(xué)生對(duì)思想政治課知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握？首先，教師要發(fā)展和提高學(xué)生思維能力。如果學(xué)生的思維能力強(qiáng)，那么他們對(duì)問題的理解和掌握能力也會(huì)很強(qiáng)。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。這種教學(xué)方法有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也有利于促進(jìn)他們對(duì)思想政治課知識(shí)點(diǎn)的重視，在解決問題的過程中深受教育與啟發(fā)。
第三，重視學(xué)生對(duì)課堂練習(xí)的訓(xùn)練。有的教師在教學(xué)時(shí)，想充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法來(lái)教學(xué)?？墒怯捎谀繕?biāo)不明確，時(shí)間分配不合理，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，更談不上寫課堂作業(yè)。在以啟發(fā)式教學(xué)法為主的課堂教學(xué)中，如果學(xué)生能寫適量的課堂作業(yè)，不僅有利于幫助學(xué)生理解和鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能提高他們的思維能力，最終讓教師在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法更加得心應(yīng)手。
三、如何在思想政治課教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生去自主預(yù)習(xí)。自主預(yù)習(xí)就是教師根據(jù)教材通俗易懂的特點(diǎn)，要求學(xué)生利用5―8分鐘時(shí)間認(rèn)真閱讀教材，從中悟出道理，懂得這節(jié)課主要講什么問題，并能列出3―5個(gè)知識(shí)點(diǎn)。例如：在講七年級(jí)《身邊的誘惑》這節(jié)課時(shí)，先讓學(xué)生閱讀教材中的內(nèi)容，并能悟出這節(jié)課主要講的道理是：我們身邊存在金錢、游戲機(jī)、黃賭毒與的誘惑，中學(xué)生要自覺抵制不良誘惑。然后經(jīng)過教師的引導(dǎo)，能提出以下三個(gè)問題：（1）金錢誘惑的兩面性。（2）游戲機(jī)誘惑的兩面性。（3）黃賭毒與誘惑的危害。學(xué)生通過自主預(yù)習(xí)，既能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，又能提高他們自主學(xué)習(xí)的能力。
第二，提高學(xué)生分析和歸納問題的能力。分析與歸納就是指教師在講解時(shí)要依據(jù)教材內(nèi)容，分析典型事例，啟迪學(xué)生認(rèn)真思考問題，并能歸納出教材中的知識(shí)點(diǎn)。例如在講七年級(jí)《身邊的誘惑》這節(jié)課時(shí)，教師一定要啟發(fā)學(xué)生分析“黃賭毒與等不良誘惑的危害表現(xiàn)在哪里”，并通過討論得出結(jié)論：（1）吸毒危害人的身體健康，浪費(fèi)錢財(cái)，還有可能讓人陷入違法犯罪的深淵。（2）賭博嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和人際關(guān)系，還容易誘發(fā)違法犯罪。（3）“黃”（不健康信息）侵蝕人的肌體，毒害人的精神。（4）是威脅人民生命、財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤?？傊?，黃賭毒與等不良誘惑的危害表現(xiàn)集中為“都是有危害的，沒有一點(diǎn)好處”。通過分析與歸納，必然引起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的濃厚興趣，從而提高他們分析和歸納問題的能力。
第三，讓學(xué)生的價(jià)值觀升華。價(jià)值觀升華就是通過對(duì)某一節(jié)課的學(xué)習(xí)，在價(jià)值觀方面我們有什么收獲，或者悟出怎樣的人生道理，并且能夠談?wù)劷窈蟮拇蛩恪W(xué)生能夠做到這一點(diǎn)，就是思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的最高境界。我們初中思想政治課最大的特點(diǎn)就是“學(xué)以致用，價(jià)值觀升華，學(xué)會(huì)做人的道理”。例如：在講九年級(jí)《弘揚(yáng)和培育民族精神》這節(jié)課時(shí)，學(xué)生通過自主預(yù)習(xí)、分析與歸納以后，教師就要啟發(fā)他們，讓他們的價(jià)值觀升華。本人認(rèn)為，既然學(xué)生經(jīng)過自主預(yù)習(xí)、對(duì)問題分析與歸納以后，已經(jīng)基本上掌握這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)了，接下來(lái)教師就要啟發(fā)學(xué)生去思考：面對(duì)偉大的民族精神，在價(jià)值觀方面我們有什么啟示？學(xué)生接下來(lái)會(huì)進(jìn)一步去回答這個(gè)問題，他們的價(jià)值觀得到升華，又學(xué)會(huì)了一些做人的道理。
四、思想政治課運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法的意義
第一，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。初中生具有強(qiáng)烈好奇心，如果教師通過提問的方式，或者用事例去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的思考，不僅能滿足學(xué)生的好奇心，更能吸引學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)。
第二，有利于促進(jìn)教師對(duì)先進(jìn)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。有的教師上課時(shí)喜歡滔滔不絕地“滿堂灌”，用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)法來(lái)講授，結(jié)果學(xué)生不喜歡又聽不懂。目前，啟發(fā)式教學(xué)法是最受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法之一。本人從教多年發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)式教學(xué)法要求我們教師要多學(xué)先進(jìn)理論，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，這樣才能符合現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。
本人從多年的思想政治教學(xué)的理論與實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為在思想政治教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。
一、提問啟發(fā)
啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，在思想政治課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)非智力因素的引導(dǎo)，設(shè)置問題的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。提問啟發(fā)式正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問題，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索，然后發(fā)現(xiàn)“為什么”，最終找出問題的結(jié)果。例如，在講《助人為樂》一課時(shí)，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然后提出一系列具有啟發(fā)思考價(jià)值的問題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心里如何想？”“當(dāng)雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時(shí)，老大娘心里又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那么甜？他心里想什么？”這種提問啟發(fā)，既豐富了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧，利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開，讓學(xué)生展開想象，揣摩人物情感，探究事態(tài)的發(fā)展。這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，加深道德情感，開發(fā)學(xué)生智力是極其有益的。“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問”（陶行知語(yǔ)）。為此，教師要善于設(shè)置疑點(diǎn)，多積累學(xué)生易出錯(cuò)的問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣既避免了課堂教學(xué)的平鋪直敘，又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了，我愛的中國(guó)》一課，教師提問：“本課中為何三次出現(xiàn)‘別了，我愛的中國(guó)，我全心全意愛著的中國(guó)’？”在引導(dǎo)學(xué)生回答時(shí)，又可適時(shí)補(bǔ)充這樣一個(gè)問題：“大家比較一下，若這個(gè)句子只出現(xiàn)一次，其效果又有何不同？”使學(xué)生在比較中體會(huì)到問題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，教師的置疑既不能呆板平淡，又不能深淺過度，更不能無(wú)針對(duì)性，否則游離教學(xué)本旨，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。
二、反問啟發(fā)
在啟發(fā)式教學(xué)中，“啟”是關(guān)鍵，“發(fā)”是要害，合理的“啟”可以得到舉一反三，觸類旁通之效。在思想政治課教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí)，適時(shí)運(yùn)用反問啟發(fā)，可使學(xué)生豁然開朗，柳岸花明。所謂反問啟發(fā)，即用旁敲側(cè)擊的手法，從問題的側(cè)面或反面來(lái)多角度發(fā)問，以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥，促使學(xué)生消除思維障礙，從而達(dá)到教學(xué)本旨。在講“奴隸社會(huì)中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)力”這一問題時(shí)，學(xué)生似懂非懂。用反問手法：“如果是奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)者，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？”則學(xué)生茅塞頓開。由此一步步引導(dǎo)學(xué)生解決“地主和農(nóng)民、資本家和工人間的關(guān)系是什么？”等系列問題。這樣層層反問啟發(fā)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中，奴隸、農(nóng)民、工人受剝削的根源，有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師在思想政治課教學(xué)中要善于激疑，多從反面提出問題，“制造矛盾”，以此打開學(xué)生心靈的門扉，激發(fā)其思考，逐步引入教學(xué)佳境。
三、舉例啟發(fā)
為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中教師可抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問題，運(yùn)用一定教具，如實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教等，以啟發(fā)學(xué)生積極思維，使其理解和掌握知識(shí)。其中“舉例”不乏為思想政治課中啟發(fā)教學(xué)的一重要手段。因?yàn)閷W(xué)生周圍處處是活生生的思想教育好素材，由此為切入口進(jìn)行教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，能收到意想不到的效果。
為有效完成教學(xué)任務(wù)，教師在傳授新知時(shí)，有時(shí)可將兩個(gè)或兩個(gè)以上截然不同的問題進(jìn)行對(duì)比，以啟示學(xué)生找出問題間共性、異性及其本質(zhì)聯(lián)系，這就是采用對(duì)比啟發(fā)教學(xué)方式。在思想政治課教學(xué)中可大量運(yùn)用此手法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物、事物乃至?xí)r空、場(chǎng)景等進(jìn)行對(duì)比，從而領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化自身的道德認(rèn)識(shí)。例如，在《人生觀》一課教學(xué)時(shí)，通過南宋民族英雄文天祥和大漢奸兩個(gè)歷史人物作對(duì)比，可啟發(fā)學(xué)生了解“樹立正確人生觀”的意義。文天祥起兵抗元、誓死不屈，作《過零丁洋》詩(shī)，最后兩句是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”以身殉國(guó)，流芳百世，受世人景仰。而不顧民族存亡，國(guó)家安危，與日本侵略者“同舟共濟(jì)”，也作《過零丁洋》一詩(shī)，其最后兩句為：“凄然不作零丁嘆，檢點(diǎn)生平未盡心?！备首髋牛闪艘粭l斷了脊梁的癩皮狗，受歷史的唾棄，而遺臭萬(wàn)年。通過對(duì)比，使學(xué)生知曉，人生觀就是人們對(duì)生活目的和意義的根本看法，并要求學(xué)生樹立正確的人生觀。再如教《遵守公共秩序》一課時(shí)，教師在講解公共秩序的重要性，提出問題，課堂討論基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照自己，對(duì)照同學(xué)，贊揚(yáng)好人好事，批評(píng)不良傾向，從而使學(xué)生明辯是非、真?zhèn)?，懂得善惡、美丑，提高道德評(píng)價(jià)和自我教育能力。因此，在思想政治課教學(xué)中，若教師運(yùn)用了大量相互對(duì)立的觀點(diǎn)和材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)比，同時(shí)教師曉之以理，動(dòng)之以情，會(huì)使學(xué)生從中受到啟迪。
四、聯(lián)想啟發(fā)
所謂聯(lián)想是指由某一事物而想到另一事物，或由甲觀念而想乙觀念的心理過程。它不僅是人們記憶、思維、想象等心理過程不可缺少的心理?xiàng)l件，也是情感、意志過程不可少的心理因素。在思想政治課教學(xué)中，可以通過各種聯(lián)想來(lái)啟發(fā)學(xué)生理解、記憶概念和原理及有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生借助奇特聯(lián)想、類比聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想等聯(lián)想手法，來(lái)進(jìn)行歸納，演繹和類比推理，進(jìn)而掌握知識(shí)，發(fā)展能力和提高思想認(rèn)識(shí)。如《我國(guó)公民應(yīng)履行的基本義務(wù)》一課，內(nèi)容多，難記憶。對(duì)此可用聯(lián)想手法，讓學(xué)生把國(guó)家這個(gè)“大家”想象成為家庭這個(gè)“小家”，并提出啟發(fā)性問題：“作為一個(gè)家庭成員，你應(yīng)履行哪些義務(wù)？”通過一比一問，使得問題具體形象化，易為學(xué)生接受。又如，對(duì)我國(guó)古代指南針、造紙、印刷、火藥等四大發(fā)明，學(xué)生易把發(fā)明的次序弄錯(cuò)。對(duì)此可用聯(lián)想手法啟發(fā)學(xué)生記憶：獵人打鳥，首先瞄準(zhǔn)方向，然后再扣扳機(jī)，火藥最后發(fā)射出去。指南針是指示方向，故在第一，火藥在“最后”。只有先發(fā)明紙，然后才能印刷，故造紙?jiān)谇埃∷⒋沃?。這種聯(lián)想看似滑稽，但對(duì)記憶確有好處。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，重視學(xué)生掌握知識(shí)間聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生分析事物的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力，這也為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才打下基矗。
五、情境啟發(fā)
在思想政治課教學(xué)中，教師可通過形象化語(yǔ)言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動(dòng)的組織及電教手段的運(yùn)用等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，營(yíng)建和諧的課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，以達(dá)到啟發(fā)、感染目的。在講《團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大》一課時(shí)，拿出一盤散沙和一些水泥，在演示中讓學(xué)生知道“一盤散沙并無(wú)力，如果加上水和泥，凝固以后硬無(wú)比”的道理，并用一手指和五手指舉排球做實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一種“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大”的教學(xué)情景，讓學(xué)生親眼目睹，耳有所聞，心有所悟。這既豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，又加深了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。為配合《人生觀》一課的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了一小品讓學(xué)生表演。某賓館來(lái)了幾位客人，陪同人員向服務(wù)員介紹：“這是市長(zhǎng)的兒子，那是局長(zhǎng)的女兒，……”。服務(wù)人員極為反感，義正嚴(yán)辭說：“他們是不是沒有職業(yè)和姓名？捧出當(dāng)官的父母，難道身價(jià)就變了？我們可不吃這一套！”學(xué)生真情表演，教師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)化，啟發(fā)發(fā)問：“這里體現(xiàn)了哪兩種不同的人生觀？”學(xué)生經(jīng)情境的渲染，通過熱烈討論悟出了：短短的場(chǎng)景卻是一場(chǎng)人生價(jià)值觀的劇烈交鋒，即以等級(jí)、地位、權(quán)勢(shì)，還是以勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的尺度。
思想政治課中教學(xué)情境的設(shè)置旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，引起共鳴，啟發(fā)學(xué)生思索，籍以達(dá)到思想政治教育的目的。然而，值得注意的是，情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)目的，切合學(xué)生的思想實(shí)際，合情合理，健康有益，不能只圖“熱鬧”而游離教學(xué)目的。新晨
總之，合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)有利于加強(qiáng)思想政治課的教學(xué)效果，盡管啟發(fā)的方式不只以上幾種，但其教學(xué)主旨是一樣的。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，采用多種啟發(fā)形式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的探求興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考，從而創(chuàng)造課堂教學(xué)的最佳時(shí)效，以有效地完成思想政治課教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。
本人從多年的思想政治教學(xué)的理論與實(shí)踐出發(fā),認(rèn)為在思想政治教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。
一、提問啟發(fā)
啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此,在思想政治課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),加強(qiáng)非智力因素的引導(dǎo),設(shè)置問題的情境,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。提問啟發(fā)式正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài),精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問題,讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索,然后發(fā)現(xiàn)“為什么”,最終找出問題的結(jié)果。例如,在講《助人為樂》一課時(shí),配合掛圖,講雷鋒冒雨送老大娘的故事,然后提出一系列具有啟發(fā)思考價(jià)值的問題:“這位老大娘在人生地不熟的情況下,心里如何想?”“當(dāng)雷鋒送老大娘到家,與老大娘告別時(shí),老大娘心里又如何想?”“雷鋒衣服淋濕了,為何還笑得那么甜?他心里想什么?”這種提問啟發(fā),既豐富了知識(shí),又長(zhǎng)了智慧,利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開,讓學(xué)生展開想象,揣摩人物情感,探究事態(tài)的發(fā)展。這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí),加深道德情感,開發(fā)學(xué)生智力是極其有益的。“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問”(陶行知語(yǔ))。為此,教師要善于設(shè)置疑點(diǎn),多積累學(xué)生易出錯(cuò)的問題,引導(dǎo)學(xué)生探究,這樣既避免了課堂教學(xué)的平鋪直敘,又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了,我愛的中國(guó)》一課,教師提問:“本課中為何三次出現(xiàn)‘別了,我愛的中國(guó),我全心全意愛著的中國(guó)’?”在引導(dǎo)學(xué)生回答時(shí),又可適時(shí)補(bǔ)充這樣一個(gè)問題:“大家比較一下,若這個(gè)句子只出現(xiàn)一次,其效果又有何不同?”使學(xué)生在比較中體會(huì)到問題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然,教師的置疑既不能呆板平淡,又不能深淺過度,更不能無(wú)針對(duì)性,否則游離教學(xué)本旨,就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。
二、反問啟發(fā)
在啟發(fā)式教學(xué)中,“啟”是關(guān)鍵,“發(fā)”是要害,合理的“啟”可以得到舉一反三,觸類旁通之效。在思想政治課教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí),適時(shí)運(yùn)用反問啟發(fā),可使學(xué)生豁然開朗,柳岸花明。所謂反問啟發(fā),即用旁敲側(cè)擊的手法,從問題的側(cè)面或反面來(lái)多角度發(fā)問,以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥,促使學(xué)生消除思維障礙,從而達(dá)到教學(xué)本旨。在講“奴隸社會(huì)中,奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)力”這一問題時(shí),學(xué)生似懂非懂。用反問手法:“如果是奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)者,會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢?”則學(xué)生茅塞頓開。由此一步步引導(dǎo)學(xué)生解決“地主和農(nóng)民、資本家和工人間的關(guān)系是什么?”等系列問題。這樣層層反問啟發(fā),使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中,奴隸、農(nóng)民、工人受剝削的根源,有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此,教師在思想政治課教學(xué)中要善于激疑,多從反面提出問題,“制造矛盾”,以此打開學(xué)生心靈的門扉,激發(fā)其思考,逐步引入教學(xué)佳境。
三、舉例啟發(fā)
為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,在教學(xué)過程中教師可抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問題,運(yùn)用一定教具,如實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教等,以啟發(fā)學(xué)生積極思維,使其理解和掌握知識(shí)。其中“舉例”不乏為思想政治課中啟發(fā)教學(xué)的一重要手段。因?yàn)閷W(xué)生周圍處處是活生生的思想教育好素材,由此為切入口進(jìn)行教學(xué),符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),能收到意想不到的效果。
為有效完成教學(xué)任務(wù),教師在傳授新知時(shí),有時(shí)可將兩個(gè)或兩個(gè)以上截然不同的問題進(jìn)行對(duì)比,以啟示學(xué)生找出問題間共性、異性及其本質(zhì)聯(lián)系,這就是采用對(duì)比啟發(fā)教學(xué)方式。在思想政治課教學(xué)中可大量運(yùn)用此手法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物、事物乃至?xí)r空、場(chǎng)景等進(jìn)行對(duì)比,從而領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化自身的道德認(rèn)識(shí)。例如,在《人生觀》一課教學(xué)時(shí),通過南宋民族英雄文天祥和大漢奸兩個(gè)歷史人物作對(duì)比,可啟發(fā)學(xué)生了解“樹立正確人生觀”的意義。文天祥起兵抗元、誓死不屈,作《過零丁洋》詩(shī),最后兩句是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”以身殉國(guó),流芳百世,受世人景仰。而不顧民族存亡,國(guó)家安危,與日本侵略者“同舟共濟(jì)”,也作《過零丁洋》一詩(shī),其最后兩句為:“凄然不作零丁嘆,檢點(diǎn)生平未盡心。”甘作奴才,成了一條斷了脊梁的癩皮狗,受歷史的唾棄,而遺臭萬(wàn)年。通過對(duì)比,使學(xué)生知曉,人生觀就是人們對(duì)生活目的和意義的根本看法,并要求學(xué)生樹立正確的人生觀。再如教《遵守公共秩序》一課時(shí),教師在講解公共秩序的重要性,提出問題,課堂討論基礎(chǔ)上,讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,對(duì)照自己,對(duì)照同學(xué),贊揚(yáng)好人好事,批評(píng)不良傾向,從而使學(xué)生明辯是非、真?zhèn)?懂得善惡、美丑,提高道德評(píng)價(jià)和自我教育能力。因此,在思想政治課教學(xué)中,若教師運(yùn)用了大量相互對(duì)立的觀點(diǎn)和材料,啟發(fā)學(xué)生對(duì)比,同時(shí)教師曉之以理,動(dòng)之以情,會(huì)使學(xué)生從中受到啟迪。
四、聯(lián)想啟發(fā)
所謂聯(lián)想是指由某一事物而想到另一事物,或由甲觀念而想乙觀念的心理過程。它不僅是人們記憶、思維、想象等心理過程不可缺少的心理?xiàng)l件,也是情感、意志過程不可少的心理因素。在思想政治課教學(xué)中,可以通過各種聯(lián)想來(lái)啟發(fā)學(xué)生理解、記憶概念和原理及有關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生借助奇特聯(lián)想、類比聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想等聯(lián)想手法,來(lái)進(jìn)行歸納,演繹和類比推理,進(jìn)而掌握知識(shí),發(fā)展能力和提高思想認(rèn)識(shí)。如《我國(guó)公民應(yīng)履行的基本義務(wù)》一課,內(nèi)容多,難記憶。對(duì)此可用聯(lián)想手法,讓學(xué)生把國(guó)家這個(gè)“大家”想象成為家庭這個(gè)“小家”,并提出啟發(fā)性問題:“作為一個(gè)家庭成員,你應(yīng)履行哪些義務(wù)?”通過一比一問,使得問題具體形象化,易為學(xué)生接受。又如,對(duì)我國(guó)古代指南針、造紙、印刷、火藥等四大發(fā)明,學(xué)生易把發(fā)明的次序弄錯(cuò)。對(duì)此可用聯(lián)想手法啟發(fā)學(xué)生記憶:獵人打鳥,首先瞄準(zhǔn)方向,然后再扣扳機(jī),火藥最后發(fā)射出去。指南針是指示方向,故在第一,火藥在“最后”。只有先發(fā)明紙,然后才能印刷,故造紙?jiān)谇?印刷次之。這種聯(lián)想看似滑稽,但對(duì)記憶確有好處。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)開拓學(xué)生的知識(shí)視野,重視學(xué)生掌握知識(shí)間聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生分析事物的異同點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力,這也為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才打下基矗。
五、情境啟發(fā)
在思想政治課教學(xué)中,教師可通過形象化語(yǔ)言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動(dòng)的組織及電教手段的運(yùn)用等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境,營(yíng)建和諧的課堂教學(xué)氣氛,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,以達(dá)到啟發(fā)、感染目的。在講《團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大》一課時(shí),拿出一盤散沙和一些水泥,在演示中讓學(xué)生知道“一盤散沙并無(wú)力,如果加上水和泥,凝固以后硬無(wú)比”的道理,并用一手指和五手指舉排球做實(shí)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)一種“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大”的教學(xué)情景,讓學(xué)生親眼目睹,耳有所聞,心有所悟。這既豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),又加深了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。為配合《人生觀》一課的教學(xué),我設(shè)計(jì)了一小品讓學(xué)生表演。某賓館來(lái)了幾位客人,陪同人員向服務(wù)員介紹:“這是市長(zhǎng)的兒子,那是局長(zhǎng)的女兒,……”。服務(wù)人員極為反感,義正嚴(yán)辭說:“他們是不是沒有職業(yè)和姓名?捧出當(dāng)官的父母,難道身價(jià)就變了?我們可不吃這一套!”學(xué)生真情表演,教師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)化,啟發(fā)發(fā)問:“這里體現(xiàn)了哪兩種不同的人生觀?”學(xué)生經(jīng)情境的渲染,通過熱烈討論悟出了:短短的場(chǎng)景卻是一場(chǎng)人生價(jià)值觀的劇烈交鋒,即以等級(jí)、地位、權(quán)勢(shì),還是以勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的尺度。
思想政治課中教學(xué)情境的設(shè)置旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn),引起共鳴,啟發(fā)學(xué)生思索,籍以達(dá)到思想政治教育的目的。然而,值得注意的是,情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)目的,切合學(xué)生的思想實(shí)際,合情合理,健康有益,不能只圖“熱鬧”而游離教學(xué)目的。
總之,合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)有利于加強(qiáng)思想政治課的教學(xué)效果,盡管啟發(fā)的方式不只以上幾種,但其教學(xué)主旨是一樣的。在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)深入了解學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育,采用多種啟發(fā)形式,激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的探求興趣,激發(fā)學(xué)生積極思考,從而創(chuàng)造課堂教學(xué)的最佳時(shí)效,以有效地完成思想政治課教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。
一、啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵
所謂啟發(fā)式教學(xué)是指能指導(dǎo)、引導(dǎo)、啟示、激發(fā)學(xué)生自覺地、積極地學(xué)習(xí)和思考及主動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)。新課程改革在很多方面都體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)方法的特點(diǎn)。如新課程認(rèn)為教師教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，而引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)學(xué)生的一種啟發(fā);同時(shí)，新課程認(rèn)為教學(xué)過程的本質(zhì)并非僅僅是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣的過程;另外，新課程十分強(qiáng)調(diào)實(shí)行教學(xué)民主，倡導(dǎo)建立和形成一種新型師生關(guān)系等。所有這些，都是與啟發(fā)式教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)相一致的。雖然新課程沒有對(duì)教學(xué)方法做出明確規(guī)定，但我們可以理解新課程把啟發(fā)式作為選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想和各種教學(xué)方法改革所追求的主要目標(biāo)。
二、初中思品啟發(fā)式教學(xué)的策略
1.把啟發(fā)式教學(xué)放在提高國(guó)民素質(zhì)的高度認(rèn)識(shí)
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育普遍存在人們過分相信教師的作用，無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒有把教學(xué)思想提升到提高能力和傳授知識(shí)相結(jié)合的高度。這嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高，造成學(xué)生的片面發(fā)展。為了改變這一現(xiàn)狀，政治教師需要傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，塑造學(xué)生人格，重視啟發(fā)式教學(xué)。廣大教育工作者提出要從提高中華民族整體素質(zhì)出發(fā)，把啟發(fā)式教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)指導(dǎo)思想，讓這種思想和方法貫穿于素質(zhì)教育的始終，全面強(qiáng)化教學(xué)效果。特別是廣大一線政治教師應(yīng)該不斷加深對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的理解，高度認(rèn)識(shí)啟發(fā)式教學(xué)的重要作用和價(jià)值，積極大膽地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)探索，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，弘揚(yáng)啟發(fā)式教學(xué)思想，使啟發(fā)式教學(xué)在新的歷史時(shí)期，仍然能夠緊隨時(shí)代節(jié)拍，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
2.創(chuàng)設(shè)多種積極的情境
創(chuàng)設(shè)多種積極情境，就等于為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)鋪設(shè)好了一半道路，促使學(xué)生對(duì)整個(gè)過程都充滿興趣，讓他們主動(dòng)參與整個(gè)過程?？赏ㄟ^文字材料、故事、笑話、音樂、漫畫、表演小品、電影故事、電教多媒體等手段，使學(xué)生置身于情境中，在心理上創(chuàng)設(shè)一種由此而發(fā)出來(lái)的主觀情境。采用多種教學(xué)手段，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，變平面為立體，促使學(xué)生形成對(duì)某些問題進(jìn)行探索的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生求知欲。比如讓學(xué)生欣賞美的同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)在不知不覺中實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育使美被排斥在政治教學(xué)之外，本來(lái)應(yīng)該是在真情實(shí)感中孕育的道德感，卻成為生硬的道德理論的探討，感覺、頓悟、欣賞、感動(dòng)的過程被簡(jiǎn)單的訓(xùn)練代替了。思想品德課本應(yīng)是感受和提升生命價(jià)值的過程，反而造成對(duì)生命的壓抑。所以我們可在教學(xué)中，使學(xué)生感覺美、欣賞美，以激發(fā)他們激情和靈性，分辨真?zhèn)?、美丑，獲得思想啟迪，逐步形成積極向上的人生觀與世界觀，塑造健全人格。
教材僅用簡(jiǎn)短的一句話就概括了人格尊嚴(yán)權(quán)的內(nèi)容，理論性極強(qiáng)。如果不對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行具體的情境體驗(yàn)，那么這一知識(shí)不僅枯燥乏味，而且學(xué)生無(wú)法理解掌握。因此為了激發(fā)學(xué)生興趣，易于學(xué)生理解掌握，講授過程中，筆者創(chuàng)設(shè)了很多情境。以誤認(rèn)為超市小偷強(qiáng)行搜身為例分析人生自由權(quán)，以未經(jīng)明星本人授權(quán)同意便使用其頭像作為產(chǎn)品廣告代言為例分析肖像權(quán)等。
3.選擇能啟發(fā)學(xué)生思維的具體教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)原則在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，可以通過以下方式實(shí)現(xiàn)。
（1）提問啟發(fā)
心理學(xué)研究表明，思維總是由問題引起，是同解決問題相聯(lián)系的。傳授知識(shí)要善于同設(shè)疑、解疑相結(jié)合，讓學(xué)生從問題中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)他們自己去尋找解決問題的方法。教師提出一些需要思考、探究并使學(xué)生感興趣的問題，可以為學(xué)生的積極思維創(chuàng)造條件。提問時(shí)，要考慮問題的答案避免單一性，最好具有多向性，使學(xué)生對(duì)解決問題有可能提出新見解，熱親鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”。
（2）誘導(dǎo)啟發(fā)
當(dāng)學(xué)生的積極思維被調(diào)動(dòng)起來(lái)，敢于提出問題之后，如果遇到思維障礙，則教師要指導(dǎo)學(xué)生正確的思維方法，讓學(xué)生從多角度、多方面思考問題，由此及彼的“聯(lián)想”，就是創(chuàng)造性思維的一種能力。
（3）直觀啟發(fā)
啟方式教學(xué)遵循人的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的規(guī)律，而感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提就是要占有大量可靠的感性材料。所以，要想讓學(xué)生能從已有的知識(shí)水平和對(duì)材料的掌握基礎(chǔ)上抽象出應(yīng)得結(jié)論，就需要為學(xué)生提供豐富的感性材料，比如制作一些多媒體課件，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)中積極進(jìn)行思維活動(dòng)。
（4）情感啟發(fā)
思想品德課教學(xué)擔(dān)負(fù)的不僅是傳授知識(shí)與發(fā)展能力、提高覺悟的任務(wù)，還要啟發(fā)學(xué)生的情感，從而達(dá)到鑄造信念的目的。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有也不可能有對(duì)真理的追求?！彼枷胝握n教學(xué)要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義和為人民服務(wù)的思想，其本身就蘊(yùn)含深厚的情感因素，通過激發(fā)學(xué)生的積極情感，能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生思維的自覺性，在豐富的情感體驗(yàn)中達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)。
三、啟發(fā)式教學(xué)中還應(yīng)注意的幾個(gè)問題
1.建立民主和諧的師生關(guān)系
在教學(xué)中，我盡量避免做裁判，只給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案或直接提出答案，而是設(shè)法讓學(xué)生去閱讀，去思考，去探素，結(jié)論讓學(xué)生說出。如果學(xué)生的想法離奇或錯(cuò)誤，則會(huì)面帶微笑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。這樣師生間互相尊重、理解和信任。從某種意義上說，課堂便是情感場(chǎng)，教師愉快幽默，面帶微笑，親切和藹地與學(xué)生交流，課堂未成曲調(diào)先有情，師生間沒有心理距離，教學(xué)就先成功了一半。
2.教學(xué)組織形式多樣化
所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律以及他們的理解能力和知識(shí)水平，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的結(jié)合，系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)與智力充分發(fā)展的結(jié)合，書本與直接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使他們經(jīng)過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通掌握知識(shí)，并提高理解、分析和解決問題的能力。它的實(shí)質(zhì)就是正確處理教與學(xué)的關(guān)系。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、思考，提高認(rèn)識(shí)，尋求答案。啟發(fā)式教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有助于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，擺正教與學(xué)的關(guān)系，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使其生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。因此，在思想品德課教學(xué)過程中，教師應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)生年齡及心理發(fā)展的特點(diǎn)，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，這樣才能使思想品德課教學(xué)入情入理，生動(dòng)活潑，收到實(shí)效。
一、啟發(fā)式教學(xué)的基本要求
1. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性
學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。目前有許多學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課積極性不高，原因是多方面的，其中教師的教法不當(dāng)是主要原因之一。由于思想品德課理論性比較強(qiáng)，教師的教學(xué)如果枯燥乏味，就會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的教學(xué)如果具有科學(xué)性、有用性、趣味性和啟發(fā)性，善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和思考，就會(huì)使學(xué)生感到上思想品德課既有興趣也有所得，自覺性與主動(dòng)性自然能夠得到充分發(fā)揮，教學(xué)質(zhì)量也能夠相應(yīng)提高。
2. 熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，了解學(xué)生
《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》是思想品德課教學(xué)的主要依據(jù)，思想品德教材是《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體體現(xiàn)。在品德課教學(xué)過程中，要進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，教師必須首先熟悉《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》和思想品德教材。認(rèn)真地備好課，深透地掌握《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》和思想品德教材，是思想品德課實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)的必要條件。只有認(rèn)真地備好課，深透地掌握《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，這樣，教師在上課時(shí)才能得心應(yīng)手，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，層次清楚，引人入勝，啟發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和思考，完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生是教學(xué)的主體，要運(yùn)用好啟發(fā)式教學(xué)，就必須掌握學(xué)生的實(shí)際情況，了解學(xué)生自身的特點(diǎn)及其積極因素和消極因素，根據(jù)學(xué)生已有的條件和可能，提出與學(xué)生內(nèi)心需求相適應(yīng)的問題，從而做到難易適度，方法適當(dāng)，化消極因素為積極因素，把學(xué)生的積極因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
3. 要善于提出問題，啟發(fā)思考
“學(xué)問”就是邊學(xué)邊問，有效而恰當(dāng)?shù)靥釂柺菐熒涣鞯臉蛄骸W(xué)生的積極思維常常是從教師提出問題開始的。但并不是凡是提問，都能啟發(fā)學(xué)生的思維，事實(shí)上，許多提問不但無(wú)法激勵(lì)學(xué)生的積極思維，反而會(huì)挫傷學(xué)生思考問題的積極性。例如過于簡(jiǎn)單，無(wú)須思考的問題，或問題過難，學(xué)生無(wú)法回答，都會(huì)挫傷學(xué)生思考問題的積極性。所以，在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式，教師要善于提出問題，特別是提出一些需要思考，需要探究并使學(xué)生感興趣的問題，使學(xué)生有解決問題的積極要求。
4. 材料的選擇要合適，具體形象
啟發(fā)學(xué)生積極思維，必須以占有材料為基礎(chǔ)，而材料的選擇要合適，能夠準(zhǔn)確地說明所要論證的觀點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)周圍的人和事進(jìn)行分析，以提高認(rèn)識(shí)。同時(shí)，所用的材料要具體形象，須從學(xué)生的感性知識(shí)出發(fā)，用學(xué)生熟悉的知識(shí)和具體事物，最好是發(fā)生在學(xué)生身邊的事物或社會(huì)的熱點(diǎn)內(nèi)容，以引起聯(lián)想，加深思考；或用學(xué)生了解的典故、成語(yǔ)進(jìn)行比喻，啟發(fā)學(xué)生舉一反三，觸類旁通。
5. 師生關(guān)系和諧融洽
和諧融洽的師生關(guān)系，是順利地完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。建立了這樣的師生關(guān)系，學(xué)生會(huì)勇于獨(dú)立思考，質(zhì)疑問難。教師如果冷若冰霜、盛氣凌人，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，不可能冷靜地思考問題。因此，教師要關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，建立和諧融洽的師生關(guān)系，才能真正地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。
二、啟發(fā)式教學(xué)在思想品德課教學(xué)中運(yùn)用的方法
啟發(fā)式教學(xué)不是某一種具體的教學(xué)方法，而是各種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，它貫穿在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，方式方法也多種多樣。在思想品德課教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。
1. 提問啟發(fā)
啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。因此，在思想品德課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。提問啟發(fā)正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問題，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索，然后發(fā)現(xiàn)“為什么”，最終找出問題的答案。
2. 舉例啟發(fā)
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中教師可抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問題，運(yùn)用一定的手段啟發(fā)學(xué)生積極思維，使其理解和掌握知識(shí)。其中“舉例”就是思想品德課中啟發(fā)教學(xué)的一種重要手段。因?yàn)閷W(xué)生周圍處處是活生生的思想教育好素材，由此為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，能收到意想不到的效果。通過舉例講解理論知識(shí)，使學(xué)生把抽象的理論知識(shí)與身邊活生生的例子聯(lián)系起來(lái)，這樣，就能使理論知識(shí)更加具體化、形象化，學(xué)生就更加容易理解理論，掌握理論，運(yùn)用理論。
3. 對(duì)比啟發(fā)
在品德課教學(xué)中，對(duì)相互聯(lián)系容易混淆的事物或知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正反比較和新舊對(duì)比，既可以引起學(xué)生的高度注意，促進(jìn)積極思維，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，又可以培養(yǎng)分析問題的能力。所以用對(duì)比進(jìn)行講授、提問、演示等，是啟發(fā)式教學(xué)的重要手段。
4. 情境啟發(fā)
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望總是在一定情境中發(fā)生的。離開了一定的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望就會(huì)成為無(wú)源之水、o本之木。在思想品德課教學(xué)過程中，教師可通過形象化語(yǔ)言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動(dòng)的組織及電教手段的運(yùn)用等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，營(yíng)建和諧的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，以達(dá)到啟發(fā)、感染目的。
【關(guān)鍵詞】高中思想政治課；啟發(fā)式教學(xué)法；原則；對(duì)策
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）36-0067-02
隨著我國(guó)新課程改革的全面展開，高中思想政治課在課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程理念、教學(xué)模式與方法等方面都進(jìn)行了重大改革。在教學(xué)方法的運(yùn)用方面，啟發(fā)式教學(xué)法作為古老而又具有新生命的教學(xué)方法，被廣大工作在教學(xué)第一線的教師所認(rèn)可。然而，許多教師在沒有清楚理解啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施要求上，“自定義”地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，出現(xiàn)了啟發(fā)問題單一、不全面與啟而不發(fā)等問題現(xiàn)象。因此，為了能夠更準(zhǔn)確掌握啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用，本文從啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施原則與實(shí)施策略兩方面來(lái)論述高中思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施。
一、高中思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施原則
教師只有在清楚、理解啟發(fā)式教學(xué)法實(shí)施原則的基礎(chǔ)上，才能更好地發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)法的作用。高中思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施原則對(duì)教師準(zhǔn)確運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)來(lái)說至關(guān)重要。
1. 時(shí)間性原則
時(shí)間性原則是指教師在提出問題之后，要留給學(xué)生回答問題的等待時(shí)間，等待時(shí)間不宜過短也不宜過長(zhǎng)。教師一旦提出問題，學(xué)生就會(huì)根據(jù)問題展開大腦的思維活動(dòng)。若思考時(shí)間過短，學(xué)生的思維活動(dòng)處于還未被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)的狀態(tài)，學(xué)生難以較好地回答教師提出的問題。而教師只能“被迫”地自己給出答案，提問就變成了教師的自問自答，啟發(fā)學(xué)生思考的課堂教學(xué)目標(biāo)就難以達(dá)成；若思考時(shí)間過長(zhǎng)，對(duì)于簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生會(huì)很快完成思考，教師此時(shí)如果不及時(shí)提問，學(xué)生的注意力就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移；對(duì)于困難的問題，如果教師不及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生就會(huì)在多次嘗試而失敗后陷入混亂、盲目的狀態(tài)，啟發(fā)式教學(xué)法也就不能順利實(shí)施。例如，講“量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理”時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生做“水變水蒸氣實(shí)驗(yàn)”并提出問題：是不是所有量變都會(huì)引起質(zhì)變？為什么？讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中觀察現(xiàn)象并尋找答案，教師要根據(jù)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)的頻率與表情掌控最佳時(shí)間。實(shí)驗(yàn)從開始到結(jié)束近4分鐘左右，如果有接近一半學(xué)生的狀態(tài)是完全放松或者有一小部分學(xué)生若有所思，教師則可以停止思考，找學(xué)生發(fā)言，進(jìn)而幫助沒有思路的學(xué)生打開思維，繼續(xù)思考?？梢?，教師在提出問題之后，要根據(jù)具體的問題與學(xué)生的思維特點(diǎn)，設(shè)置適宜的時(shí)間，幫助學(xué)生打通思路，促使其對(duì)問題認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生再次思考，這樣啟發(fā)式教學(xué)法才更有實(shí)際效果。
2. 適度性原則
孔子關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)曾言，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。其中“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”就強(qiáng)調(diào)了適度性原則。教師在講解某個(gè)原理時(shí)，學(xué)生未能以此類推，就不必再教。然而，教師在運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法時(shí)，往往都忽略了這一點(diǎn)。教師認(rèn)為講授的知識(shí)越多對(duì)學(xué)生越好，不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行連拋式提問。學(xué)生不能做到“以三隅反”，說明其對(duì)問題的認(rèn)識(shí)、思考尚不深刻，教師此時(shí)多講無(wú)益。必須引導(dǎo)學(xué)生重新對(duì)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，教師再啟發(fā)，直到學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三。若教師“舉一隅”后，學(xué)生能夠“以三隅反”，表明其認(rèn)知能力在教師的啟發(fā)幫助下發(fā)生了質(zhì)的改變，并在下一次學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手，啟發(fā)的教學(xué)目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。例如，講“量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理”時(shí)，教師依舊可以選擇“水變水蒸氣實(shí)驗(yàn)”。在實(shí)驗(yàn)過程中，教師讓學(xué)生思考“水是否一定會(huì)變成水蒸氣”和“什么情況下水是一定會(huì)變成水蒸氣”這兩個(gè)問題。通過教師和學(xué)生的合作探究，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)給水加溫到100°C，并持續(xù)加溫，水才會(huì)變成水蒸氣。也就是說，量變引起質(zhì)變需要一個(gè)臨界點(diǎn)，叫做度。學(xué)生明白了量變只有達(dá)到一定程度后，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，通過實(shí)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)“度”的理解，教師則無(wú)需再進(jìn)行關(guān)于“度”的講解，避免學(xué)生產(chǎn)生混亂。
學(xué)生思維能力的提高是逐漸前進(jìn)的過程，既是教師教的目的，也是完成某一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的前提。教師不能將全部問題都拋給學(xué)生去思考，要遵從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，循循善誘。也就是要求教師在講授問題或者知識(shí)時(shí)，把握一個(gè)度。
3. 熟悉性原則
熟悉性原則是指教師在進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)前對(duì)于所要講的教材內(nèi)容掌握的熟練程度。掌握知識(shí)的熟練程度越深，對(duì)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)越有利。往往教師在講授較熟悉知識(shí)時(shí)，課堂知識(shí)講解比較靈活。這種靈活表現(xiàn)在教師能夠游刃有余地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維啟發(fā)，環(huán)環(huán)相扣，課堂完整，更具有層次性。因此，教師要想成功運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，就需要熟悉教材、吃透教材。例如，“量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理”這一知識(shí)點(diǎn)備課時(shí)，除整合、梳理本節(jié)知識(shí)點(diǎn)外，還需要掌握與本節(jié)內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、故事以及當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題等。做好充足的準(zhǔn)備，教師才可以在講授新課時(shí)以不變應(yīng)萬(wàn)變，靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的多種想法與思考。
二、高中思想政治課啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施對(duì)策
在高中思想政治課堂教學(xué)中，啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施具有靈活性。啟發(fā)式教學(xué)法既可以貫穿整個(gè)課堂，可以運(yùn)用于某一教學(xué)環(huán)節(jié)，也可以與其他教學(xué)方法相結(jié)合。
1. 在課堂教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)法
（1）情境啟發(fā)。情境啟發(fā)是啟發(fā)式教學(xué)法的重要實(shí)施方式，教師在教學(xué)過程中通過多媒體、圖片、實(shí)物、故事材料等教學(xué)輔助工具，運(yùn)用表演或朗讀等手段展示某一特定情境，從而啟發(fā)學(xué)生思考，引起學(xué)生情感共鳴的一種教學(xué)方式。例如，講“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”時(shí)，教師可用多媒體播放先進(jìn)人物（如霍金、于敏、趙久富等）的視頻影像，通過視頻影像使學(xué)生身臨其境地感受先進(jìn)人物的偉大，啟發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的主題內(nèi)容進(jìn)行思考，使學(xué)生更好地理解人生價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的真諦。
（2）提問啟發(fā)。在新課程改革的背景下，高中思想政治課新教材與舊教材相比有了很大的變化。舊教材以知識(shí)理論為主，新教材以寓言故事、漫畫插圖、社會(huì)生活真實(shí)照片等教學(xué)素材為主。教師可充分利用新教材的優(yōu)勢(shì)，搜集與教學(xué)素材相關(guān)的有效信息，通過啟發(fā)性的提問，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋、發(fā)散思維、積極思考，從而產(chǎn)生對(duì)這一問題“欲罷不能”的狀態(tài)。例如，講授“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”時(shí)，教師可以提問學(xué)生：“喬布斯是成功者，但僅靠他個(gè)人的努力就一定會(huì)獲得成功嗎？”并告知學(xué)生“1985年喬布斯獲得過里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)別的技術(shù)勛章”。讓學(xué)生結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容思考“這說明了什么”，讓學(xué)生帶著好奇心、帶著問題積極去教材中尋找答案，完成對(duì)這一問題的全部思維過程。
（3）練習(xí)啟發(fā)。高中思想政治課的教學(xué)目標(biāo)除了要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思想道德觀念之外，還需要培養(yǎng)學(xué)生正確的答題思路。高中思想政治課主觀題與其他學(xué)科相比，具有開放性的特點(diǎn)。這就意味著在解答主觀題時(shí)，學(xué)生不僅要結(jié)合政治課的知識(shí)點(diǎn)，更需要聯(lián)系其他學(xué)科和社會(huì)熱點(diǎn)。因此，教師在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)應(yīng)通過練習(xí)題的方式，將與本課相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題作為材料，啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生在掌握解題思路之后，舉一反三，解答其他主觀題，做到“教是為了不教”的目的。例如，講授“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”時(shí)，教師可將這一節(jié)知識(shí)點(diǎn)匯集在一道主觀題上，讓學(xué)生多角度考慮問題。如以2010年青海玉樹地震事件為例，廣大軍民萬(wàn)眾一心、無(wú)畏艱險(xiǎn)抗震救災(zāi)，說明了什么問題？這時(shí)，學(xué)生可能對(duì)該問題毫無(wú)頭緒，教師就要及時(shí)作出啟發(fā)性引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生可從人民群眾、價(jià)值觀、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等維度進(jìn)行分析。通過做練習(xí)題的方式，提升學(xué)生答題技巧，開拓學(xué)生解題思維，使其在解答主觀題時(shí)能從多角度考慮問題，解答問題。
2. 在與多種教學(xué)方法的結(jié)合中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)法
（1）與案例教學(xué)法相結(jié)合。高中思想政治課具有及時(shí)性特點(diǎn)，教師在講授新課時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題，在使學(xué)生了解時(shí)政的同時(shí)，引發(fā)他們對(duì)教材理論知識(shí)積極探索，培養(yǎng)其綜合思維能力。例如，講授“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”時(shí)，教師可向?qū)W生展示一組照片，分別是小區(qū)停滿私家車、高速公路堵車、景點(diǎn)人群擁堵。從學(xué)生親身感受過“堵”的現(xiàn)象切入，激發(fā)學(xué)生探尋這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的好奇心。從“堵――你參與添堵了嗎？――為什么會(huì)堵――破解堵之謎”，連續(xù)性提問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
（2）與討論法相結(jié)合。高中思想政治課具有開放性特點(diǎn)，針對(duì)某一問題，沒有唯一的答案。這就需要教師有意識(shí)地挑選一些多答案或者不易理解的問題，組織學(xué)生討論。在討論過程中，讓學(xué)生利用對(duì)“問題”的探討，學(xué)會(huì)總結(jié)問題、歸納結(jié)論，從而達(dá)到啟發(fā)思維、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的目的；教師要及時(shí)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生分析問題，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生提出見解。例如，講授“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”時(shí)，教師要板書“中國(guó)各時(shí)期的社會(huì)形態(tài)與對(duì)應(yīng)使用的生活工具”示意圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有什么關(guān)系”展開討論，學(xué)生邊討論邊歸納。當(dāng)討論略有結(jié)果時(shí)，教師可以指定若干學(xué)生發(fā)言，然后討論。未發(fā)言學(xué)生可根據(jù)已發(fā)言同學(xué)反饋的信息，結(jié)合自身思考得出答案。合作過程看似簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生的思維會(huì)在這個(gè)討論過程中被激活。
（3）與講授法相結(jié)合。高中思想政治課講授法是比較常用的基本教學(xué)方法，但講授法比較枯燥、乏味。因此，在講授法中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法就會(huì)顯得更生動(dòng)和富有感染力。教師在將啟發(fā)式教學(xué)法與講授法結(jié)合運(yùn)用時(shí)，需要鉆研教材的整體脈絡(luò)，熟悉教材內(nèi)容；注意貫穿發(fā)展學(xué)生思考問題的能力，提出具有啟發(fā)性的問題，通過分析問題，一層一層地揭示知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握教材的基本概念和原理，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，接受思想政治教育。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王淑雙，王璽玉.啟發(fā)式教學(xué)必須遵循的幾條原則[J].教育探索，1998，（5）.
