緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇節(jié)奏音樂(lè)和教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞：幼兒 音樂(lè) 節(jié)奏感

音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的一種，是人類(lèi)社會(huì)精神生活的重要組成部分。音樂(lè)感可以說(shuō)是與生俱來(lái)，伴隨著人類(lèi)的聽(tīng)力的產(chǎn)生而產(chǎn)生，所以在嬰幼兒時(shí)期，孩子就對(duì)一些敲打物品產(chǎn)生的聲音非常感興趣。但是，如果不對(duì)這種興趣愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng)的話，它就會(huì)慢慢的消失，所以在幼兒時(shí)期進(jìn)行音樂(lè)培養(yǎng)就顯得非常有必要。

那么，如何培幼兒的音樂(lè)細(xì)胞呢？這也是廣大從事幼兒教育工作者思考、研究的一個(gè)問(wèn)題。幼兒園階段的孩子處在一個(gè)非常的特殊的時(shí)期，他們能夠感受到聲音產(chǎn)生的美，但是又無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述和表達(dá)，也就是說(shuō)幼兒對(duì)音樂(lè)只是一種本能的接受和瞬間的觸摸。如何才能夠讓幼兒撲捉到音樂(lè)基石，從而為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，這才是幼兒園和廣大幼兒教育工作者要做的。

大量的研究和實(shí)踐表明，節(jié)奏是音樂(lè)的基礎(chǔ)，要想讓幼兒很好的掌握和體會(huì)音樂(lè)就要讓幼兒能夠很好的把握音樂(lè)的節(jié)奏感。只有培養(yǎng)了幼兒的節(jié)奏感，才能夠使幼兒感受到節(jié)奏感的美，真正的體會(huì)到音樂(lè)中情緒，從而真正的感受到音樂(lè)的美。然而一個(gè)在幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)中有一個(gè)非常大的阻礙就是幼兒的年齡太小，大腦及身體動(dòng)作的節(jié)律對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感受不能相互協(xié)調(diào)，所以節(jié)奏感較差，因此幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)與中小學(xué)生相比就困難很多。

那么，如何才能更好的培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感呢？我認(rèn)為應(yīng)該從一下幾個(gè)方面入手：

首先要結(jié)合兒童的心里認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)和教育。我國(guó)古代的教育工作者很早就總結(jié)出了這樣一句教育的真理：“知之者不如樂(lè)知者，樂(lè)知者不如好之者?！奔磁d趣是最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)于幼兒而言更是如此。興趣和好奇心是幼兒學(xué)習(xí)的最主要的動(dòng)力。對(duì)于幼兒而言由于認(rèn)知的局限不可能根據(jù)自己和社會(huì)的需要來(lái)選擇要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此其學(xué)習(xí)主要是依靠的自己的喜好來(lái)做出選擇。年齡和心里的局限使得幼兒的這種興趣往往堅(jiān)持不了太長(zhǎng)的時(shí)間，也就是說(shuō)的幼兒的興趣不太穩(wěn)定，對(duì)于音樂(lè)也是如此，這就要從事幼兒園教育的工作者要善于撲捉幼兒的興趣并對(duì)之加以引導(dǎo)使其興趣越加濃厚從而更深入的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

對(duì)于幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)也要建立在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)之上，所以要激發(fā)幼兒對(duì)節(jié)奏感的興趣。音樂(lè)和美術(shù)體育不同，美術(shù)體育可以通過(guò)身體的多個(gè)器官去感受但是音樂(lè)只能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感受，這就使得音樂(lè)更具有抽象性，從而也就增加了學(xué)習(xí)時(shí)的困難。對(duì)于節(jié)奏，幼兒可以聽(tīng)到，但是，要想真正的把握這種節(jié)奏感就比較困難了。節(jié)奏存在于生活的各個(gè)角落之中，風(fēng)聲、雨聲以及各種昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸的鳴叫都是節(jié)奏，這些節(jié)奏不僅是我們?cè)谏钪薪?jīng)常接觸到的也是幼兒非常喜歡的。因此，在節(jié)奏感的教育中就可以利用這些對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，告訴他們這些節(jié)奏是什么，還可以把幼兒帶入產(chǎn)生這些節(jié)奏的真實(shí)的環(huán)境之中使之慢慢的接觸和體會(huì)。比如說(shuō)下雨的時(shí)候讓學(xué)生感受雨的節(jié)奏，還可以把一些小動(dòng)物和小鳥(niǎo)帶到課堂上，讓學(xué)生體會(huì)這些昆蟲(chóng)和小鳥(niǎo)鳴叫的節(jié)奏。通過(guò)和大自然進(jìn)行接觸，讓幼兒體會(huì)其中的樂(lè)趣，這是激發(fā)幼兒節(jié)奏興趣的一種方法。另外，還可以通過(guò)不同敲打來(lái)制造不同的音樂(lè)節(jié)奏，使幼兒感受到不僅可以在大自然中聆聽(tīng)不同的節(jié)奏，還可以自己制造出不同的節(jié)奏，這樣既可以體會(huì)到制造節(jié)奏的樂(lè)趣，又可以加深學(xué)生對(duì)節(jié)奏的感受。從而為進(jìn)一步培養(yǎng)節(jié)奏感打下了良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)與節(jié)奏的接觸，幼兒體會(huì)到了節(jié)奏了并開(kāi)始對(duì)節(jié)奏產(chǎn)生興趣，這是培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感的基礎(chǔ)。但是，我們知道音樂(lè)主要是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)體會(huì)，比較單一，如果長(zhǎng)時(shí)間的單單依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)節(jié)奏的話，那么培養(yǎng)出來(lái)的幼兒對(duì)節(jié)奏感的興趣也會(huì)隨著這種單一的學(xué)習(xí)會(huì)很快的淡化，從而不利于幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)和以后對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。所以，在培養(yǎng)節(jié)奏感的時(shí)候，還以加入一些身體動(dòng)作，這種動(dòng)作要由幼兒根據(jù)自己對(duì)節(jié)奏感的感受自行表演，即讓學(xué)生在感受音樂(lè)和節(jié)奏的同時(shí)，自由的舒展自己的身體，從而更好的抒發(fā)自己的感受。這種根據(jù)節(jié)奏自由舒展身體的做法，不僅可以提高學(xué)幼兒對(duì)節(jié)奏感的認(rèn)識(shí)，還可以訓(xùn)練幼兒打擊節(jié)奏的能力，同時(shí)還訓(xùn)練他們聽(tīng)辯節(jié)奏。

節(jié)奏感也好，身體動(dòng)作也好，都是為了培養(yǎng)幼兒的興趣，但是音樂(lè)最終還是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，各種各樣的音樂(lè)活動(dòng)和節(jié)奏最終都不能離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)，所以對(duì)于幼兒聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)至關(guān)重要，因?yàn)檫@是學(xué)習(xí)音樂(lè)的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)了各種各樣的聲音，可以讓學(xué)生仔細(xì)的體會(huì)這些聲音，并慢慢地體味其中的變化，去體會(huì)其中的規(guī)律，從而更深刻地對(duì)節(jié)奏和音樂(lè)進(jìn)行把握和理解。

節(jié)奏的體會(huì)和學(xué)習(xí)，最終還是為學(xué)習(xí)音樂(lè)服務(wù)的，因此節(jié)奏最終還是要融入到音樂(lè)中融入到歌曲之中，所以在節(jié)奏感的培養(yǎng)中還要結(jié)合歌曲的學(xué)習(xí)進(jìn)行。但是，在歌曲的選擇上要選擇一些節(jié)奏感比較強(qiáng)的歌曲，如《火車(chē)開(kāi)了》，在聯(lián)系時(shí)按照音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度念歌詞，以便更好的掌握音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度。同時(shí)，讓幼兒們?cè)诮淌依锱懦砷L(zhǎng)隊(duì)，模仿火車(chē)開(kāi)動(dòng)的轟隆轟隆的聲音和親身感受火車(chē)開(kāi)動(dòng)的有規(guī)律、有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動(dòng)的音響效果，學(xué)生理解后開(kāi)始唱，在唱的過(guò)程中理解了歌曲的意境。歌曲的練習(xí)不僅是節(jié)奏的最終歸宿，也是培養(yǎng)培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感的一個(gè)重要途徑。

綜上所述，音樂(lè)和節(jié)奏是每一個(gè)幼兒都具備的潛能，但是出于認(rèn)知和學(xué)習(xí)的局限，這種潛能需要老師引導(dǎo)才能夠持久。通過(guò)身體的舒展和歌曲的練習(xí)，相信在幼兒教育中，只要我們堅(jiān)持激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并進(jìn)行合理地引導(dǎo)，相信我們?cè)谂囵B(yǎng)幼兒的節(jié)奏感上會(huì)取得更好的結(jié)果。

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篇2

 

1.音樂(lè)和舞蹈同屬生命的藝術(shù)。在與音樂(lè)相關(guān)的眾多姐妹藝術(shù)中，舞蹈和音樂(lè)的關(guān)系最為密切。二者的表現(xiàn)對(duì)象和主題都以生命為主線，抒發(fā)人類(lèi)對(duì)生命力表達(dá)的渴望。在音樂(lè)家和舞蹈家的眼中，巍峨綿延的群山，柔靜悠遠(yuǎn)的清泉，翱翔天際的飛鳥(niǎo)，脫韁奔馳的野馬，清晨沐浴的第一滴甘露，春雨后悄然滋長(zhǎng)的新芽，都是躍動(dòng)的生命，和人一樣有喜怒哀樂(lè)，有知覺(jué)感受。當(dāng)我們置身于藝術(shù)海洋，欣賞藝術(shù)作品時(shí)，其生命的真實(shí)與靈動(dòng)立刻會(huì)躍然于心。在交響樂(lè)《沃爾塔瓦河》流暢、悠揚(yáng)的旋律中，我們體會(huì)到了生命的堅(jiān)韌;在舞蹈《春苗》活潑、富于張力的表演中，感受到了生命的躍動(dòng)。音樂(lè)和舞蹈通過(guò)音符、節(jié)奏、旋律、動(dòng)作、構(gòu)圖表現(xiàn)生命的靈動(dòng)，而人類(lèi)在演進(jìn)中所留下的物質(zhì)足跡，也給音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)留下了可詮釋的生命客體。

 

2.音樂(lè)和舞蹈都是表達(dá)內(nèi)心情感的有效手段。著名匈牙利音樂(lè)家李斯特曾說(shuō)：“音樂(lè)可以是人類(lèi)萬(wàn)能的語(yǔ)言，人的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈說(shuō)話和被一切人所理解?！狈▏?guó)舞蹈家諾維爾也說(shuō)：“舞蹈包含著成為所有語(yǔ)言中最為雄辯的一種語(yǔ)言的一切必要條件?！币魳?lè)和舞蹈都能通過(guò)各自的藝術(shù)形式表達(dá)人類(lèi)的情感?；厮葸b遠(yuǎn)的蠻荒年代，先民們?yōu)榱似砬笊咸觳灰禐?zāi)禍于人類(lèi)，請(qǐng)“巫”與上天溝通?！拔住币簿褪钱?dāng)時(shí)的音樂(lè)家，他們通過(guò)唱“通靈之聲”跳“祭靈之舞”向上天請(qǐng)?jiān)?，以祛?zāi)除禍。先民們正是通過(guò)歌舞傳達(dá)其敬畏上天、渴望豐收和平安的愿望的。《樂(lè)記樂(lè)象篇》中說(shuō):“詩(shī)，言其志也，歌，詠其聲也，舞動(dòng)其容也，三者本于心，然后樂(lè)器從之?！睗h代的《毛詩(shī)序》進(jìn)—步闡述了這個(gè)道理：“在心為志，發(fā)言為詩(shī);情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”音樂(lè)和舞蹈這種表達(dá)人類(lèi)內(nèi)心世界的能力早已為中西各民族掌握。兩者所共有的心理基礎(chǔ)，為其學(xué)科交叉提供了可能。

 

3.音樂(lè)和舞蹈都能為人們理解作品提供想象空間。音樂(lè)直接呈現(xiàn)出來(lái)的只是一種聲音形象，只有通過(guò)聯(lián)想和想像，才能把聲音轉(zhuǎn)化為一種客觀世界的形象。舞蹈是通過(guò)肢體語(yǔ)言向人們展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的。這種表達(dá)看似具體，但在表達(dá)某種境況、情境時(shí)仍是抽象的，現(xiàn)代舞就經(jīng)常用抽象的動(dòng)作表現(xiàn)“死亡”“重生”等概念性?xún)?nèi)容。觀眾只能通過(guò)想象完成對(duì)這種內(nèi)容的理解。因此，音樂(lè)和舞蹈在表演時(shí)都給觀眾或聽(tīng)眾一定的想象空間，激發(fā)他們從各自角度理解作品表現(xiàn)的內(nèi)容。富于個(gè)性的、具有能動(dòng)想象力的欣賞有利于音樂(lè)深入主體的內(nèi)心，也更容易獲得人們的喜愛(ài)與認(rèn)同。激發(fā)想象與聯(lián)想為音樂(lè)與舞蹈的學(xué)科交叉提供了條件。

 

二、音樂(lè)和舞蹈相交叉的本體特點(diǎn)

 

1.節(jié)奏。美國(guó)當(dāng)代美學(xué)家蘇珊郎格認(rèn)為，藝術(shù)之所以生動(dòng)、感人，根本原因在于它與人的生命結(jié)構(gòu)、生命形式有對(duì)應(yīng)關(guān)系，有內(nèi)在的相似性。以表現(xiàn)人的內(nèi)心情感和人類(lèi)生命力為目的的音樂(lè)和舞蹈，其最顯著的共同特點(diǎn)就是節(jié)奏。節(jié)奏是各音在進(jìn)行時(shí)的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。無(wú)論音樂(lè)還是舞蹈，都是以節(jié)奏為基本構(gòu)成要素的。即使那些沒(méi)有實(shí)際音樂(lè)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義音樂(lè)如《3’11》或是沒(méi)有音樂(lè)伴奏的非洲土著舞蹈，其表演也無(wú)不時(shí)刻滲透著節(jié)奏因素。節(jié)奏之所以成為音樂(lè)和舞蹈表現(xiàn)生命的必要手段，是因?yàn)樯怯新蓜?dòng)的，有緊張、松弛、激動(dòng)、放松，這與節(jié)奏有同質(zhì)性。所以，當(dāng)我們聽(tīng)到歡快的歌曲，看到活潑的舞蹈時(shí)，心情也會(huì)跟著明朗積極起來(lái)，而聽(tīng)到悲傷的，看到悲戚的舞蹈時(shí)，心情也會(huì)隨之深沉憂郁。人類(lèi)之所以有這樣的反應(yīng)，是因?yàn)楣?jié)奏和人類(lèi)生命有相似性。舞蹈表演中最強(qiáng)調(diào)的“呼吸”就是生命最直接的體現(xiàn)方式。舞蹈表演中的呼吸和人類(lèi)日常生活中的呼吸_樣，有內(nèi)在的節(jié)奏。節(jié)奏貫穿音樂(lè)與舞蹈的始終。

 

2.旋律。旋律又叫曲調(diào)，是按照一定的高低長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條。它是塑造音樂(lè)形象最主要的手段，是音樂(lè)的靈魂，是感情的符號(hào)。旋律似乎有_種神奇的力量，把作者的萬(wàn)千思緒滲入到聽(tīng)眾心里。內(nèi)涵深刻、優(yōu)美又別具特色的旋律是音樂(lè)得以廣泛流傳的重要條件，也是精品舞蹈得以出現(xiàn)的先決因素。音樂(lè)通過(guò)旋律表現(xiàn)悲喜，通過(guò)旋律的起伏變化表現(xiàn)感情。舞蹈通過(guò)音樂(lè)的旋律強(qiáng)化舞蹈動(dòng)作，在很多時(shí)候，舞蹈動(dòng)作的編排是根據(jù)音樂(lè)的旋律設(shè)定的。_個(gè)著名的舞蹈家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，好的旋律是舞蹈成功的一半。兩種藝術(shù)形式之于旋律，雖然一個(gè)是直接的(旋律本身就是音樂(lè)，是音樂(lè)的靈魂);_個(gè)是間接的(舞蹈動(dòng)作通過(guò)與旋律結(jié)合完成思想傳達(dá)，但二者都肯定旋律的重要性。優(yōu)美的旋律為充分表達(dá)藝術(shù)家的思想提供了有效的媒介，也為二者相互借鑒、相互補(bǔ)充提供了基礎(chǔ)。

 

三、音樂(lè)教育中介入舞蹈因素的可行性

 

1.音樂(lè)教育中滲透舞蹈因素可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的理解。舞蹈因素的介入是理解音樂(lè)的必要補(bǔ)充。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。舞蹈是時(shí)空的藝術(shù)，是視覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)對(duì)于表現(xiàn)內(nèi)容的傳達(dá)是抽象的，模糊的，具有不確定性，因而也有著巨大的想象空間。該特質(zhì)_方面有利于一些藝術(shù)造詣高、理論水平強(qiáng)的聽(tīng)者發(fā)揮想象力，進(jìn)行二度創(chuàng)作;另一方面，也阻礙了一些理論知識(shí)缺乏、對(duì)音樂(lè)不甚了解的人的理解。處于基礎(chǔ)教育中的學(xué)生，由于對(duì)于社會(huì)文化和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的了解是有限的，因此在單純聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，很難產(chǎn)生合乎音樂(lè)內(nèi)涵的豐富的想象，這時(shí)舞蹈因素的介入就可以加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)形象的理解。將音樂(lè)聽(tīng)賞和舞蹈表演相結(jié)合，有助于學(xué)生理解音樂(lè)內(nèi)涵，有助于幫助他們對(duì)自己音樂(lè)反應(yīng)產(chǎn)生更強(qiáng)的意識(shí)，以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和信心。例如，我們?cè)谛蕾p音樂(lè)劇《貓》時(shí)，如果僅聽(tīng)音樂(lè)，我們很難想象音樂(lè)每個(gè)部分所要表達(dá)的內(nèi)容，而當(dāng)音樂(lè)配上舞蹈和戲劇表演之后，我們對(duì)該音樂(lè)就會(huì)有更深刻的了解與記憶。人們只有對(duì)事物有一定程度的了解，才有可能對(duì)其產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生們“懂”是激發(fā)其興趣的第一步。

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒 音樂(lè)節(jié)奏 探索

音樂(lè)教育是幼兒素質(zhì)教育中的重要組成部分，它是通過(guò)令人愉快的音樂(lè)和美的形象，潛移默化感染幼兒，在構(gòu)建音樂(lè)教育課程模式的過(guò)程中我們進(jìn)行了一些嘗試，如何將音樂(lè)活動(dòng)融入環(huán)境、學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng)，使顯性教育和隱形教育互相補(bǔ)充，共同發(fā)揮作用。對(duì)擔(dān)任過(guò)保教主任又轉(zhuǎn)為辦公室主任的我來(lái)說(shuō)在參與培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏的探索研究中感觸頗多。

從申請(qǐng)課題初期，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，依托奧服音樂(lè)教育模式，我們踏踏實(shí)實(shí)從幼兒音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)入手，根據(jù)課程節(jié)奏的重難點(diǎn)及幼兒的年齡特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)律動(dòng)訓(xùn)練。不但可以強(qiáng)化幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感，而且可減緩教學(xué)坡度，為新教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)的傳授增加了情趣，提高了幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力.

一、音樂(lè)節(jié)奏教育源于生活

在著手課題研究初期，許多教師常常為確定合適的活動(dòng)主題而煩惱。其實(shí)，一切源于生活，只要留心幼兒感興趣的生活現(xiàn)象就能很容易找到合適的音樂(lè)活動(dòng)主題，從而由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)成為主題系列。如各種節(jié)日就是很好的契機(jī)：迎新年、三八節(jié)、愚人節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等，譬如以端午節(jié)為主題起點(diǎn)，可以擴(kuò)展出“屈原”、“粽子”、“香包”、“彩線”等藝術(shù)活動(dòng)形式，在音樂(lè)中朗誦屈原詩(shī)句、用五彩線做五線譜、香包和小彩粽當(dāng)音符，根據(jù)擺出的樂(lè)譜引導(dǎo)幼兒拍打出節(jié)奏唱出旋律。這些活動(dòng)主題不僅是幼兒熟悉的、感興趣的，而且加強(qiáng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育的同時(shí)，通過(guò)朗誦、拍節(jié)奏、唱旋律等音樂(lè)活動(dòng)形式，使幼兒的藝術(shù)教育充滿(mǎn)濃郁的文化氣息，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中自然習(xí)得多種知識(shí)，也符合現(xiàn)今倡導(dǎo)的整合教育理念。

二、以游戲的形式挖掘幼兒的興趣

把音樂(lè)節(jié)奏和游戲緊密結(jié)合在一起的音樂(lè)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏感的最佳途徑之一。音樂(lè)游戲能使幼兒獲得情感的平衡，消除內(nèi)心的緊張，增強(qiáng)自信心，提高應(yīng)變能力。在音樂(lè)游戲中，幼兒自然地、毫無(wú)困難地學(xué)習(xí)了情感表達(dá)方式，在角色扮演中很快找到了自己的位置，還培養(yǎng)了他們的幽默感，密切了幼兒對(duì)集體的情感。

三、幼兒音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)的方法要符合幼兒生活邏輯

幼兒的生活是一個(gè)感知的生活、感情的生活和自由創(chuàng)造的生活；幼兒對(duì)世界的感受和體驗(yàn)是知覺(jué)的、充滿(mǎn)情感的。因而在進(jìn)行音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)時(shí)首先要做到整體化的藝術(shù)教育，不能割裂各領(lǐng)域之間的聯(lián)系，如同樣是“節(jié)奏”，音樂(lè)中有節(jié)奏，文學(xué)、繪畫(huà)、舞蹈中也有節(jié)奏。如果教師讓幼兒感受節(jié)奏，可以欣賞不同藝術(shù)形式的作品，以及自然和社會(huì)中蘊(yùn)涵的節(jié)奏。其次，給幼兒提供兒童化的藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)的機(jī)會(huì)。教師要走進(jìn)幼兒的精神世界，和幼兒一起用他們的眼光來(lái)理解藝術(shù)，允許他們用自己喜歡的方式表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)。

四、設(shè)計(jì)幼兒感興趣的活動(dòng)，使之在玩中學(xué)練節(jié)奏

音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù)，節(jié)奏是音樂(lè)骨骼。在講授《媽媽的高跟鞋》一課時(shí)，先講生活中的節(jié)奏，小朋友穿自己的鞋走路和穿上媽媽的鞋走路有什么不同，然后介紹樂(lè)曲是如何表現(xiàn)這種不同，并在自己的身體上打出節(jié)奏。幼兒通過(guò)聆聽(tīng)樂(lè)曲，不僅饒有興趣地獲得了本課具有的舞蹈性節(jié)奏，而且自然引發(fā)動(dòng)覺(jué)反應(yīng)，用肢體語(yǔ)言去再現(xiàn)音樂(lè)，反映情感，從而發(fā)展了出自幼兒自身音樂(lè)節(jié)奏體驗(yàn)的即興創(chuàng)造能力。

五、平緩過(guò)渡使幼兒在無(wú)意之中提升各種能力

新知識(shí)對(duì)幼兒來(lái)講就像一座陡峭的高山，爬起來(lái)很艱難。而需要我們幼兒教師做的就是把難度設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)平緩的坡度，讓孩子們輕輕松松到達(dá)山頂，在具體操作方面，我們應(yīng)始終遵循的原則是：由簡(jiǎn)到繁、由易到難、循序漸進(jìn)、順勢(shì)而行。

具體針對(duì)節(jié)奏而言，我們應(yīng)抓住幼兒潛在的節(jié)奏意識(shí)，并加以挖掘，讓孩子們主動(dòng)發(fā)揮出來(lái)。我們知道人人都有節(jié)奏感，只是強(qiáng)弱有異、快慢有別。在聽(tīng)到音樂(lè)和有規(guī)律的聲響時(shí)我們會(huì)不由自主打拍子，在欣賞文藝作品時(shí)聽(tīng)到歡快的音樂(lè)就會(huì)點(diǎn)頭歡笑、心情愉快，這些都是每個(gè)人潛在的節(jié)奏感在起作用，我們應(yīng)該抓住這些契機(jī)，使之充分發(fā)揮，在生活中尋找材料化解難度。根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，不斷動(dòng)腦筋、想辦法，設(shè)計(jì)一段段合理的坡度，帶領(lǐng)孩子們攻克一個(gè)個(gè)立在面前的困難，最終攀登到理想的頂端。

六、合理調(diào)動(dòng)一切積極因素共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

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1、音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科間的聯(lián)系

1.1、音樂(lè)和美術(shù)間存在本質(zhì)的同構(gòu)性

音樂(lè)和美術(shù)兩者在本質(zhì)上都受到生理以及感情的影響，因此兩者間存在著明顯的內(nèi)在聯(lián)系，而且其本身最大的不同也表現(xiàn)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式方面，音樂(lè)主要表現(xiàn)在其節(jié)奏、音色、旋律以及音調(diào)等多個(gè)方面，而美術(shù)不同，美術(shù)主要是以構(gòu)圖、線條以及色彩的形勢(shì)來(lái)直接塑造出其所具有的藝術(shù)形象，并以此來(lái)渲染出藝術(shù)感染力。兩者雖然在表現(xiàn)形式方面存在一定的差異性，但是都是以人的情感、價(jià)值觀念來(lái)作為其主要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，從而以此來(lái)實(shí)現(xiàn)其審美意境的有效傳達(dá)，促使其精神世界真正獲得升華。而且在西方的家庭式教育過(guò)程當(dāng)中，就主要包含了最為基礎(chǔ)的音樂(lè)和美術(shù)學(xué)科的教育。特別是在現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展形勢(shì)之下，美術(shù)教育開(kāi)始尋求更多的發(fā)展，所以將音樂(lè)融入道美術(shù)教育當(dāng)中直接和藝術(shù)的形勢(shì)追求產(chǎn)生了共鳴，而這本身也是拓展學(xué)科教育綜合發(fā)展的必然性要求。

1.2、音樂(lè)和美術(shù)情感屬性

情感是藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，音樂(lè)和美術(shù)兩者都是通過(guò)情感來(lái)傳達(dá)人類(lèi)內(nèi)在的精神感受，像貝多芬的《命運(yùn)》、《第五交響曲》等都直接向人們展示出了悲壯的情景。在音樂(lè)當(dāng)中主人公和命運(yùn)間的掙扎和搏斗都是以一種激烈的節(jié)奏和強(qiáng)勁的旋律來(lái)直接展現(xiàn)。而在素描繪畫(huà)作品《血衣》當(dāng)中所傳達(dá)出得情感就和音樂(lè)這種情感的表現(xiàn)不謀而合，所以正是因?yàn)閮烧咴谇楦猩纤嬖诘耐瑯?gòu)性特點(diǎn)，促使美術(shù)教育才能真正建立起對(duì)于音樂(lè)運(yùn)用的可行性及主動(dòng)性，所以音樂(lè)對(duì)于欣賞著情緒的改良也會(huì)直接對(duì)欣賞著的心理產(chǎn)生一定的影響。音樂(lè)本身所產(chǎn)生的情緒模式可直接通過(guò)音樂(lè)來(lái)建立起學(xué)生們的情感態(tài)度，從而幫助學(xué)生們從情感的角度來(lái)建立和影響學(xué)生們的情感態(tài)度，從而以此來(lái)幫助學(xué)生們從情感的層面來(lái)深入理解美術(shù)作品當(dāng)中的深刻涵義，最終促使音樂(lè)能夠有效的運(yùn)用在美術(shù)的啟蒙及創(chuàng)作教學(xué)當(dāng)中。

1.3、學(xué)科教育理念的同源性

對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育理念來(lái)說(shuō)，音樂(lè)和美術(shù)兩者本身是開(kāi)展綜合素質(zhì)教育的最佳途徑，因?yàn)槠湓诮逃睦砟钌洗嬖谥鄳?yīng)的方法和觀念，都可以結(jié)合自由、綜合性探索、以及合作式學(xué)習(xí)等多種教學(xué)林來(lái)進(jìn)行。在美國(guó)的藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中就曾明確的指出建立門(mén)類(lèi)藝術(shù)必須要和其他類(lèi)型的學(xué)科產(chǎn)生一定的聯(lián)系。澳大利亞教育委員會(huì)直接指出藝術(shù)教育課程是學(xué)校教育的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生們應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)、藝術(shù)、舞蹈以及戲劇、媒體等幾個(gè)方面的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行綜合，以此來(lái)獲得其中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。而且英國(guó)教育部也直接公布了美術(shù)課程的重要標(biāo)準(zhǔn)，主要要求其必須采用分科的形式直接加入道跨學(xué)科內(nèi)容的課程類(lèi)型當(dāng)中，以此來(lái)開(kāi)展綜合性的教學(xué)。如今綜合式教學(xué)的形勢(shì)在我國(guó)紛紛涌現(xiàn)，必然會(huì)成為往后教育發(fā)展的主要方向和潮流。

2、音樂(lè)融入美術(shù)教育教學(xué)的有效途徑

2.1、通過(guò)節(jié)奏和構(gòu)圖的形式實(shí)現(xiàn)

節(jié)奏在音樂(lè)理論當(dāng)中主要是通過(guò)各種長(zhǎng)短相同或者迥異的時(shí)間單位來(lái)進(jìn)行有組織的序列，主要包含了一種強(qiáng)弱的因素在其中。同時(shí)音樂(lè)當(dāng)中的節(jié)奏也主要體現(xiàn)在旋律方面，大多數(shù)情況都是通過(guò)聲部織體的疏密、和聲以及配音色的迅速變化，及其調(diào)性布局和曲體結(jié)構(gòu)等進(jìn)行有節(jié)奏的表現(xiàn)，因此其對(duì)于音樂(lè)的形勢(shì)美以及情感表現(xiàn)等多方面都起到了非常重要的作用。所以就可以直接通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的概念來(lái)直接獲取到旋律及情感的運(yùn)動(dòng)變化。而美術(shù)的構(gòu)圖概念則同樣反映出了一種運(yùn)動(dòng)化發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)相應(yīng)的藝術(shù)作品也可以直接通過(guò)形象的組織以及空間的布局，還有其具體的位置關(guān)系來(lái)展現(xiàn)。因此在美術(shù)教育當(dāng)中，教育者可以直接通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏和美術(shù)的詳細(xì)構(gòu)圖來(lái)促使兩者的運(yùn)動(dòng)特性有效的結(jié)合起來(lái)，從而以此來(lái)幫助學(xué)生們真正理解美術(shù)的概念和意境。

2.2、旋律和形式語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)

旋律主要指其單音方面的連續(xù)進(jìn)行，主要和節(jié)奏、和聲兩者統(tǒng)稱(chēng)為音樂(lè)方面的三大主要要素，其中音高就是構(gòu)成旋律的主要因素。不過(guò)，實(shí)際中的旋律通常都是伴隨著節(jié)奏而產(chǎn)生的，因此其本身根本離不開(kāi)速度、音色及音量等多種因素的有效配合。而在美術(shù)教育當(dāng)中，不論是對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，還是結(jié)合主題來(lái)直接引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品創(chuàng)作，其對(duì)于作品的畫(huà)面旋律感以及節(jié)奏旋律間的層次關(guān)系等都提出了非常高得要求。所以以往傳統(tǒng)的美術(shù)教育方式雖然能夠促使學(xué)生通過(guò)畫(huà)面來(lái)直觀的觀察道作品的節(jié)奏及旋律，但卻直接失去了從其他角度理解和感受藝術(shù)的機(jī)會(huì)，所以，如果學(xué)生能夠從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)享受到感官愉悅，那么學(xué)生將更加深入及全面的接受藝術(shù)綜合的審美體驗(yàn)，促使學(xué)生真正通過(guò)美的角度來(lái)看待并理解藝術(shù)。這種旋律和形式的表現(xiàn)方式主要包括了旋律的圖式表達(dá)、線條感及其形式美等多種方式，而這種形式美，則通常采取多樣與統(tǒng)一、對(duì)比與均衡以及重復(fù)與旋轉(zhuǎn)的方式來(lái)加以體現(xiàn)。

2.3、音響和張力來(lái)實(shí)現(xiàn)

以阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺(jué)》為例，書(shū)中對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)張力產(chǎn)生的真正原因作出了相應(yīng)的詮釋?zhuān)谒囆g(shù)作品當(dāng)中的張力主要也是通過(guò)形體本身的方向、形狀以及所具備的亮度值來(lái)直接改變其所產(chǎn)生的效力來(lái)直接體現(xiàn)。不過(guò)在美術(shù)的教育教學(xué)當(dāng)中，通常美術(shù)課程的設(shè)計(jì)工作主要是考慮如何促使學(xué)生們能夠更加容易方便的解決并理解這個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，并促使其直接成為幫助學(xué)生們理解這一視覺(jué)藝術(shù)作品張力的關(guān)鍵所在。而且阿恩海姆直接認(rèn)為這本身是一種張力傾向，促使其通過(guò)某種知覺(jué)來(lái)直接感受藝術(shù)作品在運(yùn)動(dòng)之后而直接產(chǎn)生的張力，其本身有兩種可能性，一是產(chǎn)生相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)；二是運(yùn)動(dòng)傾向直接引發(fā)人們的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，在引導(dǎo)學(xué)生們產(chǎn)生視覺(jué)聯(lián)想，從而直接感受造型藝術(shù)張力的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，美術(shù)教育通常都可不借助音響的效果來(lái)引發(fā)學(xué)生們對(duì)于視聽(tīng)的感受，而直接啟發(fā)學(xué)生們對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)張力的注意。而音響卻可直接通過(guò)所創(chuàng)造的音域空間來(lái)幫助美術(shù)教學(xué)中學(xué)生們對(duì)于空間和張力的充分理解。

3、結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：幼兒；音樂(lè)教育；節(jié)奏感

著名兒童音樂(lè)學(xué)家卡爾?奧爾夫認(rèn)為，音樂(lè)不可脫離節(jié)奏而存在，不管任何旋律，一旦脫離了節(jié)奏，就會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木，就不能稱(chēng)之為旋律。并不是所有的名詞都有它確切的定義的，要從多方面去觀察、去研究、去定義，所以，有的研究者認(rèn)為：節(jié)奏，是一種有規(guī)律的、連續(xù)進(jìn)行的完整運(yùn)動(dòng)形式；有的研究者認(rèn)為：用反復(fù)、對(duì)應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體，即節(jié)奏，是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段；有的研究者認(rèn)為：節(jié)奏不僅限于聲音層面，景物的運(yùn)動(dòng)和情感的運(yùn)動(dòng)也會(huì)形成節(jié)奏。音樂(lè)是運(yùn)動(dòng)著的藝術(shù)，但凡在實(shí)踐中運(yùn)動(dòng)的事物都存在著規(guī)律，在音樂(lè)中主要表現(xiàn)為節(jié)奏。節(jié)奏是音樂(lè)中最基本的元素，是音樂(lè)的骨架和命脈，沒(méi)有節(jié)奏就沒(méi)有音樂(lè)，節(jié)奏是音樂(lè)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

一、培養(yǎng)幼兒感受與表達(dá)節(jié)奏的必要性

幼兒時(shí)期的藝術(shù)活動(dòng)主要是動(dòng)作、音樂(lè)、語(yǔ)言三者的有機(jī)融合。它們不斷進(jìn)行融合最基礎(chǔ)的還是因?yàn)楣?jié)奏感，節(jié)奏在人的情感中可以迸發(fā)出活力和情感藝術(shù)行為，并且可以打動(dòng)人心。通過(guò)音樂(lè)的素質(zhì)和音樂(lè)的表現(xiàn)能力對(duì)幼兒的身心健康都有一定的促進(jìn)作用，良好的節(jié)奏感不但可以增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力，還可以對(duì)幼兒的身心以及平衡能力有潛移默化的作用，因此，要塑造幼兒音樂(lè)教育必須培養(yǎng)幼兒對(duì)節(jié)奏的感知力和表現(xiàn)力。

例如，《聽(tīng)著鼓聲走》的游戲，我站在幼兒中間，我邊敲邊帶動(dòng)幼兒一起走，當(dāng)幼兒聽(tīng)到慢慢的敲鼓聲時(shí)，他們就慢慢地走；當(dāng)幼兒聽(tīng)到鼓聲急促時(shí)，就高興地跑起來(lái)；當(dāng)聽(tīng)到鼓聲停時(shí)，他們就變成木頭人不動(dòng)了。這時(shí)，讓幼兒擺出各種各樣的造型動(dòng)作，鼓勵(lì)每位幼兒盡量地都擺出與別人不同的造型動(dòng)作。在游戲中，幼兒用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏的快、慢、停的變化，提高了幼兒感知節(jié)奏的能力，同時(shí)發(fā)展了腦與身體之間的協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力，使幼兒動(dòng)作的韻律性增強(qiáng)，從而發(fā)展了幼兒的節(jié)奏感受力和表現(xiàn)力。

二、培養(yǎng)節(jié)奏感受力要重視語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練

要加強(qiáng)對(duì)于幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)，提高幼兒的音樂(lè)感知能力，加深幼兒對(duì)于音樂(lè)的共鳴，還要重視改善教學(xué)方法，為節(jié)奏感受力的培養(yǎng)提供良好的教學(xué)環(huán)境。

1.加強(qiáng)語(yǔ)言節(jié)奏的訓(xùn)練

節(jié)奏來(lái)源于生活，而生活又離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言本身含有豐富、生動(dòng)、微妙的節(jié)奏。幼兒生活在語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中，從語(yǔ)言節(jié)奏出發(fā)來(lái)掌握音樂(lè)節(jié)奏是比較容易的。語(yǔ)言節(jié)奏教學(xué)是音樂(lè)節(jié)奏教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分，音樂(lè)節(jié)奏同語(yǔ)言節(jié)奏密切相關(guān)，就其本身而言，語(yǔ)言具有生動(dòng)和豐富的節(jié)奏性，人都是在語(yǔ)言的環(huán)境中成長(zhǎng)的，所以對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)言節(jié)奏入手，讓他們有效理解和掌握音樂(lè)節(jié)奏具有很強(qiáng)的操作性。

在具體的語(yǔ)言節(jié)奏教學(xué)活動(dòng)中，首先教師可以多角度地選材。如，古詩(shī)《江南》《靜夜思》；兒歌《太陽(yáng)和蘋(píng)果》《一片黃葉》；散文《春雨的色彩》《小松鼠的大尾巴》等題材，給幼兒示范，示范時(shí)注意語(yǔ)言要平緩清晰，節(jié)奏要抑揚(yáng)頓挫、快慢得當(dāng)，以增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)力。將這些作為語(yǔ)言節(jié)奏的基本要素融入幼兒熟悉的素材中，使語(yǔ)句富有節(jié)奏感，讓幼兒去模仿和學(xué)習(xí)。比如，在古詩(shī)的朗誦過(guò)程中，古詩(shī)朗朗上口，多能合樂(lè)而唱。因此，教師可以通過(guò)配樂(lè)朗誦的方式，讓幼兒在音樂(lè)的世界中體會(huì)古詩(shī)的韻律美。教師的朗誦應(yīng)抑揚(yáng)頓挫，注意讀出詩(shī)句的節(jié)奏。如，誦讀《靜夜思》：“床/前/明月光，疑/是/地上霜，舉/頭/望明月，低/頭/思故鄉(xiāng)。”這樣的方式有利于激起幼兒情感上的共鳴，加深幼兒對(duì)詩(shī)歌的整體感受，從而提高幼兒學(xué)習(xí)和誦讀古詩(shī)的興趣。這樣在提高節(jié)奏教學(xué)有效性，提高幼兒節(jié)奏感受力的同時(shí)，也鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.以演唱的形式體驗(yàn)節(jié)奏

演唱兒歌，可以幫助幼兒體驗(yàn)兒歌鮮明的節(jié)奏，又能幫助幼兒記憶所學(xué)的內(nèi)容，還能活躍活動(dòng)氣氛，促進(jìn)幼兒主動(dòng)、積極、有效地學(xué)習(xí)。如，《小老鼠上燈臺(tái)》節(jié)奏明快，教師可以在教學(xué)時(shí)把每一段的結(jié)尾作適當(dāng)處理，使兒歌更富有情趣、充滿(mǎn)動(dòng)感，引導(dǎo)幼兒邊拍打節(jié)奏邊朗誦。如果能夠給兒歌譜上曲子，教幼兒演唱兒歌，幼兒不僅能很快學(xué)會(huì)演唱兒歌，同時(shí)節(jié)奏感受力也能更進(jìn)一步地提高。

三、在語(yǔ)言活動(dòng)中滲透音樂(lè)教育

音樂(lè)和語(yǔ)言有著非常密切的關(guān)系，一首首活潑、動(dòng)聽(tīng)的歌曲往往就是一首首好聽(tīng)的兒歌、詩(shī)歌；一首首優(yōu)美、詼諧的樂(lè)曲，好像講述著一個(gè)個(gè)有趣的故事。引導(dǎo)幼兒多聽(tīng)優(yōu)美的歌曲，能使幼兒積累許多精煉、優(yōu)美、富有感彩的詞匯，因此音樂(lè)活動(dòng)不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)，而且還能夠促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展。

1.在語(yǔ)言活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)感受力

在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師可以有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)感受力。如，在散文《秋天》中，幼兒對(duì)秋天的景物產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是教師就讓幼兒隨著音樂(lè)節(jié)奏以說(shuō)唱的形式來(lái)介紹自己發(fā)現(xiàn)的秋天的秘密。幼兒中出現(xiàn)了這樣的語(yǔ)言說(shuō)唱節(jié)奏：“金色的秋天來(lái)到了，片片的落葉像蝴蝶；金色的秋天來(lái)到了，一行行的大雁往南飛……”這樣既培養(yǎng)了幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感，又發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.把語(yǔ)言教育滲透到音樂(lè)活動(dòng)中

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，教學(xué)中以聽(tīng)覺(jué)為先導(dǎo)，可以使幼兒在學(xué)習(xí)中獲得美感和情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的音樂(lè)情感，發(fā)展他們的音樂(lè)創(chuàng)造能力。而語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，語(yǔ)言必須在使用的過(guò)程中才能學(xué)會(huì)，于是在音樂(lè)教學(xué)中的“聽(tīng)”，就不是讓幼兒盲目地去聽(tīng)，而是調(diào)動(dòng)和激發(fā)幼兒的形象思維，發(fā)展幼兒的聯(lián)想和想象，使幼兒用心走進(jìn)音樂(lè)中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去表達(dá)。如，欣賞獨(dú)奏曲《天鵝》時(shí)，請(qǐng)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)后說(shuō)出自己的心理感受：有的說(shuō)很優(yōu)美，有的說(shuō)很憂傷，有的說(shuō)想流淚，有的說(shuō)很想家，有的說(shuō)很安靜，有的說(shuō)在尋找自己的同伴……幼兒在聆聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)通過(guò)談話、想象，自由地表達(dá)自己的情感，也鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。

音樂(lè)和語(yǔ)言有著非常密切的關(guān)系，那一串串音符、節(jié)奏以及旋律變化的背后，憑著幼兒對(duì)音樂(lè)的特別情感和特殊領(lǐng)悟力，他們都會(huì)編出不同的故事。他們的想象力也是極其豐富的，不同性質(zhì)的樂(lè)曲會(huì)給他們帶來(lái)截然不同的感受，激發(fā)無(wú)窮的想象。由此可見(jiàn)，任何學(xué)習(xí)不會(huì)只是某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，任何活動(dòng)都可以實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域間的滲透，不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)常常會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起。因此，教師要有意識(shí)地挖掘音樂(lè)教育中的語(yǔ)言因素，使它們有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮整體效益，教師也在愉快的氣氛中完成了教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙宋光.音樂(lè)教育心理學(xué)概論[M].上海音樂(lè)出版社，2003：178.

篇6

舞蹈中的節(jié)奏感是人們?cè)谔钑r(shí)通過(guò)改變形體和動(dòng)作的組合來(lái)完成表現(xiàn)出的感知能力和具體反映，它不僅可以讓一個(gè)舞蹈準(zhǔn)確地表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵，而且節(jié)奏的韻律也增強(qiáng)了少兒身體的協(xié)調(diào)性。少兒對(duì)節(jié)奏感意識(shí)很強(qiáng)，通過(guò)節(jié)奏教學(xué)，可以培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感知能力，促進(jìn)其音樂(lè)素養(yǎng)的提高，讓少兒能夠在玩中完成舞蹈教學(xué)的任務(wù)，使其身心健康和諧成長(zhǎng)，這也是培養(yǎng)少兒節(jié)奏感的重要意義。

一、節(jié)奏在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用

節(jié)奏是音樂(lè)的基礎(chǔ)，節(jié)奏能力是形成各種音樂(lè)能力的前提，因此，節(jié)奏在舞蹈教學(xué)中也有著無(wú)法替代的重要作用。對(duì)于少兒舞蹈教學(xué)而言，音樂(lè)是第一課，舞蹈的動(dòng)作必須配合音樂(lè)來(lái)進(jìn)行，舞蹈的意境必須依托音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)，從音樂(lè)入手，引導(dǎo)少兒感受意境，感知節(jié)奏，讓少兒在舞蹈動(dòng)作中掌握音樂(lè)的律動(dòng)，形成對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的敏感性，使少兒在舞蹈活動(dòng)中對(duì)音樂(lè)節(jié)奏逐漸獲得層次性的認(rèn)知與發(fā)展。

（一）節(jié)奏訓(xùn)練在舞蹈教學(xué)中的作用

舞蹈離不開(kāi)節(jié)奏，節(jié)奏是舞蹈的骨骼，是支撐舞蹈的基礎(chǔ)要素之一。在約翰?馬丁的《舞蹈概論》一書(shū)就曾說(shuō)到：“所有形式的舞蹈均包含了三項(xiàng)原則：動(dòng)作是基本的材料，動(dòng)覺(jué)的移情作用是其交流方式，而人體按照節(jié)奏運(yùn)動(dòng)則是其目標(biāo)。”他認(rèn)為人體按照一定的節(jié)奏進(jìn)行運(yùn)動(dòng)是舞蹈的重要原則，同時(shí)也是舞蹈的最終目標(biāo)所在，也就是說(shuō)，節(jié)奏在舞蹈中具有非常重要的地位。在一個(gè)舞蹈中，節(jié)奏的變化可以讓人對(duì)舞蹈產(chǎn)生不同的情緒和感覺(jué)，例如，快速的節(jié)奏會(huì)給人以一種熱烈和喜慶的感覺(jué)，讓人聽(tīng)到節(jié)奏就想隨著音樂(lè)和節(jié)奏翩翩起舞，如《春節(jié)序曲》、《金蛇狂舞》等作品；舒緩的節(jié)奏會(huì)給人以一種恬靜和安逸的心情，讓人聽(tīng)到音樂(lè)節(jié)奏就想靜靜地去回憶，如《春江花月夜》等作品，還有的音樂(lè)節(jié)奏讓人會(huì)產(chǎn)生一種朦朧的憂傷，如《二泉映月》等作品？？不同的節(jié)奏，隨著它的輕重、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、緩急給人太多的想象，讓人隨著鮮明的韻律用身體表現(xiàn)著自己對(duì)美的感受。

（二）節(jié)奏訓(xùn)練在舞蹈教學(xué)中的意義

舞蹈作為一個(gè)單獨(dú)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它是通過(guò)人們的肢體來(lái)塑造藝術(shù)形象的，讓觀眾能夠從他們的肢體語(yǔ)言來(lái)了解舞蹈的情感。之前我們了解到節(jié)奏感的訓(xùn)練在舞蹈教育中具有非常重要的作用，那么在少兒舞蹈教學(xué)中就必須清楚其教育的重心應(yīng)該在培養(yǎng)少兒的舞蹈的感受能力上和舞蹈的表現(xiàn)能力上。初步培養(yǎng)少兒的舞蹈節(jié)奏感和韻律感，能讓他們體驗(yàn)到舞蹈帶來(lái)的美的享受，把節(jié)奏的訓(xùn)練和肢體語(yǔ)言貫穿于整個(gè)舞蹈教育之中，這才是我們?cè)谏賰何璧附虒W(xué)中的目的。在舞蹈教學(xué)中，節(jié)奏感是少兒應(yīng)該具備的一項(xiàng)技能，它是將音樂(lè)的理解通過(guò)肢體有律動(dòng)的進(jìn)程進(jìn)行了一種情緒化的表現(xiàn)，能夠準(zhǔn)確靈活地掌握節(jié)奏，對(duì)提升孩子的節(jié)奏的韻律美、準(zhǔn)確再現(xiàn)舞蹈的神韻具有一定的功能，而對(duì)這種節(jié)奏的培養(yǎng)也是需要一定的時(shí)間和途徑的。

二、少兒舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)節(jié)奏感

我們了解到了節(jié)奏感在舞蹈中的地位，那么接下來(lái)我們應(yīng)該就舞蹈教學(xué)中重視和加強(qiáng)對(duì)節(jié)奏感的培訓(xùn)，這也就涉及到如何培養(yǎng)節(jié)奏感、用什么方法來(lái)培養(yǎng)少兒的節(jié)奏感等問(wèn)題。

（一）激發(fā)少兒的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用游戲的方法突出舞蹈教學(xué)中的娛樂(lè)性與趣味性

游戲是少兒對(duì)這個(gè)世界最直接的認(rèn)知手段，我們要利用少兒的這一特點(diǎn)，讓他們對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣，而不會(huì)讓他們感覺(jué)他們是在“學(xué)習(xí)”舞蹈，這樣，他們就會(huì)主動(dòng)地“學(xué)習(xí)”你所教授的內(nèi)容，這也是我在這里所提出的“娛樂(lè)性”和“趣味性”。首先，選擇一個(gè)好的音樂(lè)對(duì)完成教育內(nèi)容是十分重要的。當(dāng)把孩子們熟悉的兒歌拿出來(lái)，他們就會(huì)自然而然地跟隨音樂(lè)做出肢體動(dòng)作。我們將舞蹈教學(xué)中的節(jié)奏訓(xùn)練加入，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們用一些喜歡的事物，如一件玩具或一個(gè)卡通的小帽子等等，他們就會(huì)在游戲玩鬧中學(xué)習(xí)到了節(jié)奏，讓他們?cè)诳鞓?lè)中感受到音樂(lè)和舞蹈的快樂(lè)。在舞蹈節(jié)奏訓(xùn)練中也可以加入一些日常見(jiàn)到的東西，比如學(xué)一只小鴨子走路，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)節(jié)奏的模仿能力，還可以讓孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)觀察身邊的事物，這樣就會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱愛(ài)生活的情感。其次，要選用一些適合少兒學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，并要注意在舞蹈教學(xué)中運(yùn)用有針對(duì)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。在少年兒童成長(zhǎng)的不同時(shí)期，對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)也是不同的，我們要根據(jù)不同少兒的心理和生理特點(diǎn)，要使用通俗易懂的語(yǔ)言，運(yùn)用孩子們能夠接受的教學(xué)方法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解和演示，讓孩子們能夠直接、準(zhǔn)確地了解到你所要表達(dá)的內(nèi)容，這樣他們才能夠在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)音樂(lè)和舞蹈。最后，要在舞蹈教學(xué)中讓學(xué)生增加自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈和節(jié)奏感的訓(xùn)練中增強(qiáng)快樂(lè)感，提升自己的自信心。另外，還可以在舞蹈教學(xué)的節(jié)奏訓(xùn)練中培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造能力，在學(xué)會(huì)了教學(xué)內(nèi)容的前提下，可以讓孩子們自由發(fā)揮他們的想象力，給予他們創(chuàng)造的空間，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行舞蹈編排，讓他們真正地在舞蹈中表現(xiàn)自己，這也會(huì)讓他們真正地感受到舞蹈的美的存在。群眾文化舞蹈輔導(dǎo)員所面對(duì)的孩子，并不能完全按照學(xué)院派的方式方法去做高強(qiáng)度的訓(xùn)練，一旦方法不正確，容易給孩子造成身體上的傷害。因此，群眾文化舞蹈輔導(dǎo)員只有根據(jù)不同主題、不同音樂(lè)、不同形式的舞蹈來(lái)拓寬少兒對(duì)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓更多的孩子喜歡、接觸這門(mén)藝術(shù)，才能最大限度的發(fā)揮少兒對(duì)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)，才能達(dá)到輔導(dǎo)工作的預(yù)期效果。

（二）強(qiáng)調(diào)和重復(fù)是對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練最好的鞏固

在舞蹈教學(xué)中，孩子在學(xué)習(xí)中可以很好地把握舞蹈的韻律感和節(jié)奏感，但在過(guò)段時(shí)間的練習(xí)時(shí)，就會(huì)減少或忘記這些東西，這就是沒(méi)有很好地對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固。在訓(xùn)練中對(duì)節(jié)奏感和韻律感的鞏固是非常有必要的，這也是為以后的舞蹈教學(xué)打好基礎(chǔ)，但如果一味地舞蹈學(xué)習(xí)中重復(fù)、重復(fù)，就會(huì)讓孩子們感到乏味、無(wú)趣，這會(huì)讓孩子失去想學(xué)舞蹈的興趣。我們可以在舞蹈教學(xué)中運(yùn)用變化速度或形式的方式來(lái)保持或增強(qiáng)孩子們學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏變化中，我們就可以采用老師在前面走，孩子們?cè)诤竺娓男问?，老師在走的時(shí)候可根據(jù)音樂(lè)的要求不時(shí)地改變走步的速度，這時(shí)，孩子們必須要仔細(xì)地觀察和模仿老師的速度，才能跟上老師的節(jié)奏，也不會(huì)踩到別的小朋友的腳上，這時(shí)的孩子已經(jīng)不是在學(xué)習(xí)舞蹈和節(jié)奏，而是用一種“玩”的心態(tài)在與別的小朋友和老師進(jìn)行交流。另外，還可隨機(jī)改變一首樂(lè)曲的節(jié)奏，讓少兒表現(xiàn)不同節(jié)奏下舞蹈動(dòng)作的快慢變化，以一曲多用的方式引導(dǎo)少兒體驗(yàn)不同節(jié)奏下動(dòng)作頻率的改變：如，正常音樂(lè)節(jié)奏下進(jìn)行普通的走步動(dòng)作，加快節(jié)奏則變成跳躍或跑動(dòng)等動(dòng)作，而放慢節(jié)奏則變成了蝸牛爬、大熊走……這樣，避免了舞蹈動(dòng)作單一練習(xí)的枯燥乏味，同時(shí)也鍛煉了少兒對(duì)節(jié)奏快慢變換的判斷與表現(xiàn)。當(dāng)我們感覺(jué)到這時(shí)的節(jié)奏已經(jīng)讓學(xué)生自然地接受或快沒(méi)有興趣時(shí)，這時(shí)又可以加入一些簡(jiǎn)單的變化動(dòng)作（動(dòng)作變化不能太大），讓孩子能夠在前面的節(jié)奏中又一次將“玩”帶入到學(xué)習(xí)中。所在，在整個(gè)的訓(xùn)練中，老師不是用語(yǔ)言來(lái)指揮孩子要如何去作，而是將學(xué)變?yōu)橥?，這樣可以很好地鞏固舞蹈教學(xué)的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)編節(jié)奏是少兒對(duì)節(jié)奏的掌握與運(yùn)用的最好驗(yàn)證

無(wú)論任何一門(mén)藝術(shù)都是通過(guò)想象來(lái)完成的，舞蹈藝術(shù)也不例外。在我們對(duì)孩子們進(jìn)行初步、系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練后，讓他們發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)和舞蹈的理解編排自己的舞蹈，這是對(duì)舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)的最終追求，也是孩子們表現(xiàn)的最美的舞蹈。在少兒舞蹈教學(xué)中，我們最主要的是在培養(yǎng)孩子對(duì)舞蹈的興趣，所以，如何在玩中學(xué)就成為了我們?cè)诮虒W(xué)中的首要任務(wù)。正如呂藝生教授所認(rèn)為的那樣：“只有職業(yè)舞蹈教育，而沒(méi)有普及舞蹈教育，是不完整的舞蹈教育；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有藝術(shù)的普及教育，不是完整的教育。”讓孩子們參加舞蹈教育活動(dòng)，不僅可以提升孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以提升孩子的身體素質(zhì)，對(duì)孩子們的身體健康發(fā)展有著不可估量的作用。當(dāng)文化館少兒舞蹈輔導(dǎo)員對(duì)舞蹈具有一定的認(rèn)識(shí)能力，以及對(duì)舞蹈口述表達(dá)技巧和能力有一定基礎(chǔ)，并能夠在舞蹈形象及動(dòng)作變化上給予少兒舞蹈最好的指導(dǎo)時(shí)，就需要提高自身舞蹈創(chuàng)編作能力，在編舞過(guò)程中能夠體會(huì)和感受到舞蹈帶來(lái)的激情、節(jié)奏、律動(dòng)，并將這種感受和體會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，為舞蹈創(chuàng)作提供更多的理論依據(jù)。

篇7

關(guān)鍵詞：節(jié)奏；音樂(lè)教育；訓(xùn)練

節(jié)奏是音樂(lè)音響的根本，在構(gòu)成音樂(lè)的三個(gè)基本要素中（節(jié)奏、旋律、和聲）旋律與和聲都必須依附或借助于節(jié)奏，絕不能離開(kāi)節(jié)奏而單獨(dú)存在。節(jié)奏是體現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格、韻律的不斷變化的運(yùn)動(dòng)說(shuō)。有運(yùn)動(dòng)就有節(jié)奏，節(jié)奏在人類(lèi)之前并不依賴(lài)人類(lèi)就已經(jīng)存在了。所以說(shuō)節(jié)奏是音樂(lè)中最早顯現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)，滲透在音樂(lè)形式的縱橫結(jié)構(gòu)之中。由此見(jiàn)之，節(jié)奏在音樂(lè)中有著非常重要的地位。

一、節(jié)奏的產(chǎn)生與發(fā)展

丹第（V.d’lndy.1851-1931）在《音樂(lè)創(chuàng)作教程》中說(shuō)：“節(jié)奏是普遍存在的，它表現(xiàn)在天體的運(yùn)行，季節(jié)的轉(zhuǎn)換，晝夜的更迭，生命的興衰，特別是人類(lèi)生活和語(yǔ)言之中?！惫?jié)奏起源于萬(wàn)物，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著我們的生活。在音樂(lè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，我們不難發(fā)現(xiàn)最先產(chǎn)生的要素也是節(jié)奏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)音律樂(lè)器還沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，人類(lèi)的祖先已經(jīng)會(huì)用打擊樂(lè)器來(lái)演奏音樂(lè)。他們用不同的材料制作各種不同的打擊樂(lè)器，敲打出有節(jié)律的變化多樣的節(jié)奏。原始部落的音樂(lè)中，除了節(jié)奏幾乎沒(méi)有其它音樂(lè)要素，他們運(yùn)用敲擊的節(jié)奏及呼喚來(lái)表達(dá)他們不同的情緒內(nèi)涵，運(yùn)用于祭祀、慶典、狂歡的活動(dòng)中。

隨著音律樂(lè)器的產(chǎn)生，人們注意力逐漸轉(zhuǎn)移到旋律上來(lái)，有意無(wú)意淡化了節(jié)奏的作用。從十六世紀(jì)西方的教會(huì)音樂(lè)到浪漫派音樂(lè)之間二三百年的音樂(lè)作品中就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。十六世紀(jì)的西方教會(huì)音樂(lè)，為了使人們內(nèi)心世界得以寧?kù)o和超脫，他們單純追求旋律的美感，節(jié)奏較自由。到了巴洛克時(shí)期，復(fù)調(diào)音樂(lè)逐漸轉(zhuǎn)到主調(diào)音樂(lè)，其節(jié)奏也是比較簡(jiǎn)單的。它是以有規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn)的重音為基礎(chǔ)構(gòu)成節(jié)奏支柱。而旋律上則運(yùn)用連續(xù)擴(kuò)展的方法來(lái)突出和增強(qiáng)音樂(lè)的內(nèi)涵，從而構(gòu)成了巴洛克的音樂(lè)風(fēng)格。①古典主義時(shí)期，以維也納為中心的古典樂(lè)派，以主調(diào)音樂(lè)為主追求和聲色彩，講究旋律表現(xiàn)，直到后來(lái)的浪漫派音樂(lè)，無(wú)不受維也納模式的影響和制約，只不過(guò)在和聲上做了一些改進(jìn)，大膽使用不協(xié)和和弦，僅此而已，節(jié)奏上并沒(méi)有什么大的突破。由此可見(jiàn)，從西方教會(huì)音樂(lè)到巴洛克的音樂(lè)作品，再到維也納古典主義樂(lè)派，作為音樂(lè)骨架和靈魂的節(jié)奏，其地位和作用就這樣被淡忘和削弱了，這正是傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法只注重旋律與和聲而忽視節(jié)奏的歷史原因。

在某些歐洲以外的地區(qū)和民族，沒(méi)有受到以維也納樂(lè)派為代表的傳統(tǒng)音樂(lè)的影響，而是按照本民族特有的方式發(fā)展繼承了“節(jié)奏”的觀念。如拉丁美洲的拉丁音樂(lè)、中國(guó)戲曲、中國(guó)民間打擊樂(lè)曲以及亞、非、拉美等地許多少數(shù)民族的打擊樂(lè)其節(jié)奏技巧都相當(dāng)高明。音樂(lè)大師們通過(guò)吸收拉丁音樂(lè)特有的節(jié)奏因素，發(fā)展形成了爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)。在爵士音樂(lè)中，節(jié)奏起著主導(dǎo)作用，打破常規(guī)的律動(dòng)，重音切分的出現(xiàn)使音樂(lè)具有獨(dú)特的魅力。搖滾樂(lè)是從爵士樂(lè)中發(fā)展而來(lái)的，而搖滾樂(lè)在節(jié)奏上有了新的突破，節(jié)奏內(nèi)容更為復(fù)雜多樣，側(cè)重于打擊樂(lè)器的表現(xiàn)功能。搖滾節(jié)奏已廣泛運(yùn)用于各種音樂(lè)題材，已成為音樂(lè)生活中一大主流。鮮明的區(qū)別于傳統(tǒng)音樂(lè)形式，并為廣大聽(tīng)眾所接受，從現(xiàn)代音樂(lè)到爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)，節(jié)奏的表現(xiàn)功能起著越來(lái)越重要的作用，是音樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、兒童音樂(lè)教育應(yīng)從節(jié)奏開(kāi)始

節(jié)奏在音樂(lè)中具有重要的表現(xiàn)意義，也是兒童最容易引起興趣和感受的音樂(lè)要素。當(dāng)嬰兒還在母體時(shí)，就感受到母親心臟有規(guī)律的跳動(dòng)，這種有規(guī)律的跳動(dòng)可以刺激嬰兒體驗(yàn)穩(wěn)定，感受節(jié)拍。母親的心臟跳動(dòng)，便賦予了人們最原始的節(jié)奏本能，正如瑞士音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲所說(shuō)：“人無(wú)不具有天生的節(jié)奏本能?！雹谕ㄟ^(guò)節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)喚醒兒童的音樂(lè)本能，在研究過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)音樂(lè)與身體運(yùn)動(dòng)的結(jié)合特別適合于兒童的天性與本能，能喚醒兒童的音樂(lè)意識(shí)，他要求老師盡可能的發(fā)現(xiàn)和研究?jī)和眢w活動(dòng)和他們周?chē)澜绲淖匀还?jié)奏。所以?xún)和囊魳?lè)教育也應(yīng)該從節(jié)奏啟蒙，這符合兒童活潑好動(dòng)的天性和生理需求。當(dāng)幼兒聽(tīng)到有規(guī)律的節(jié)奏時(shí)，就會(huì)情不自禁的手舞足蹈，而對(duì)音高的辨別就比較模糊，對(duì)旋律性較強(qiáng)的樂(lè)曲比較難接受。所以在幼兒還不能唱好音準(zhǔn)的階段不要過(guò)早的進(jìn)行旋律訓(xùn)練，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童的心理和生理特點(diǎn)，從他們熟悉的日常生活和事物入手，借助于手腳拍打或打擊樂(lè)玩具進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，從游戲中引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。這樣可以使兒童感到身心愉快，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。循序漸進(jìn)，使兒童可以從自己的活動(dòng)中理解長(zhǎng)短、強(qiáng)弱的區(qū)別，逐步把握“節(jié)奏”這種構(gòu)成音樂(lè)的第一要素。

三、高師音樂(lè)教育中設(shè)立節(jié)奏課

高師音樂(lè)教育的針對(duì)性是中小學(xué)音樂(lè)普及與音樂(lè)教育。近年來(lái)由于高等教育的擴(kuò)招以及音樂(lè)專(zhuān)業(yè)高考較低的文化分?jǐn)?shù)線吸引了一大批學(xué)生突擊報(bào)考音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，從而造成目前各高師院校學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)差異極大。根據(jù)調(diào)查，有很多學(xué)生對(duì)節(jié)奏的準(zhǔn)確性，感知敏銳度不高，對(duì)節(jié)奏型以及較復(fù)雜節(jié)奏沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練。比如鋼琴專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，有的鋼琴學(xué)習(xí)已經(jīng)很多年了，但對(duì)一些基本的節(jié)奏型掌握還不夠準(zhǔn)確，在單手彈奏時(shí)節(jié)奏更是一團(tuán)糟。所以說(shuō)在高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，加入一些相對(duì)獨(dú)立的節(jié)奏課是非常必要的。通過(guò)系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的節(jié)拍、節(jié)奏以及較為復(fù)雜的特殊節(jié)奏，加上雙聲部及多聲部節(jié)奏的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們精確、敏捷而生動(dòng)的節(jié)奏感。

1.基本節(jié)拍節(jié)奏的訓(xùn)練

節(jié)拍與節(jié)奏在音樂(lè)中是相互依存不可分割的，節(jié)拍是指有相同的時(shí)間片段，有強(qiáng)弱的循環(huán)重復(fù)。而節(jié)奏則是有長(zhǎng)短不同的音符按一定的規(guī)律組織起來(lái)。通過(guò)節(jié)拍的練習(xí)使學(xué)生正確掌握節(jié)拍重音，體會(huì)節(jié)拍感與律動(dòng)感，并能準(zhǔn)確把握好各種拍子所表達(dá)的基本音樂(lè)形象及不同的律動(dòng)特征。

以四分音符為一拍的二拍子和三拍子是節(jié)拍的基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生容易掌握。二拍子由于強(qiáng)弱拍的均衡出現(xiàn)，體現(xiàn)了節(jié)拍的剛健性和平穩(wěn)性；而三拍子由于一強(qiáng)兩弱的不均衡節(jié)拍出現(xiàn)，給人一種活躍、跳動(dòng)、旋轉(zhuǎn)的音樂(lè)風(fēng)格，更具有動(dòng)感及流暢性。

節(jié)奏則是音樂(lè)音響的根本，沒(méi)有節(jié)奏就沒(méi)有音樂(lè)。節(jié)奏的基礎(chǔ)是單純音符，最小的節(jié)奏單位是由單純音符組成的節(jié)奏型，不同的節(jié)奏型有著不同的性格和表情。通過(guò)學(xué)習(xí)要讓學(xué)生了解節(jié)奏在音樂(lè)中的重要作用，理解不同節(jié)奏型的不同音樂(lè)情感的表現(xiàn)。例如：

這條節(jié)奏可以一個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成，用嘴念節(jié)奏，手打拍子。也可以用右手打節(jié)奏左手打拍子。這樣訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)性。還可以?xún)蓚€(gè)學(xué)生一人打節(jié)奏一人打節(jié)拍進(jìn)行練習(xí)，或?qū)W(xué)生分為兩組，一組打節(jié)拍一組打節(jié)奏進(jìn)行練習(xí)。這樣他們可以互相牽制，克服趕拍與拖拍現(xiàn)象。例如：

右手

左手

2.二聲部節(jié)奏練習(xí)

通過(guò)練習(xí)可以讓學(xué)生用雙手打出兩種不同的節(jié)奏聲部。例如：

右手

左手

也可以唱一個(gè)旋律聲部敲擊一個(gè)節(jié)奏聲部。例如：

唱旋律

打節(jié)奏

3.多聲部節(jié)奏練習(xí)

對(duì)于多聲部節(jié)奏訓(xùn)練也是很有必要的，可以讓學(xué)生分組進(jìn)行，也可以讓學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，通過(guò)捻指、拍手、拍腿、跺腳等動(dòng)作打出各種不同聲部的節(jié)奏。例如：4/4

捻指

拍手

拍腿

跺腳

以上練習(xí)可以一個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行，也可以?xún)扇?、三人一組進(jìn)行練習(xí)。在訓(xùn)練中要求學(xué)生通過(guò)力度、音色的變化打出節(jié)奏中的音樂(lè)來(lái)。為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)曲的演奏或演唱水平，增強(qiáng)他們的表現(xiàn)能力，還可以進(jìn)行一些變重音的特殊節(jié)奏練習(xí)。例如：4/4

這是個(gè)很簡(jiǎn)單的節(jié)奏型，按照常規(guī)出現(xiàn)的律動(dòng)是強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱。如此循環(huán)重復(fù)，就顯得單調(diào)缺乏推動(dòng)感。通過(guò)節(jié)奏重音的變化，其律動(dòng)效果就大不一樣了。例如：4/4

這種奏法是四連音三過(guò)法，是一種復(fù)合型節(jié)奏。另外還可以變化出一些切分重音節(jié)奏。例如：4/4

通過(guò)重音的變化這些節(jié)奏的推動(dòng)力及音樂(lè)表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。將這些節(jié)奏根據(jù)不同的音樂(lè)表現(xiàn)運(yùn)用到旋律與和聲中去，便會(huì)產(chǎn)生其特的音樂(lè)效果。

總之，節(jié)奏教學(xué)與訓(xùn)練是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須具備的技術(shù)性、理論性都很強(qiáng)的一門(mén)課程。是學(xué)習(xí)音樂(lè)打好音樂(lè)基礎(chǔ)以及音樂(lè)教育鏈中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生整體音樂(lè)素質(zhì)不可忽視的一個(gè)重要方面。節(jié)奏表現(xiàn)力豐富而復(fù)雜，重視節(jié)奏訓(xùn)練，探索節(jié)奏奧妙，開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)更為廣闊的新領(lǐng)域。

注釋?zhuān)?/p>

①約瑟夫•馬克利斯著.《西方音樂(lè)欣賞》 人民音樂(lè)出版社

1992年4月 378頁(yè)。

②達(dá)爾克羅茲.《節(jié)奏 音樂(lè)和教育》（rhythm,Music and

Education） 118頁(yè)

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踐》.上海教育出版社，1999年5月

[3]謝嘉幸，楊瑩萱，孫海編著.《德國(guó)音樂(lè)教育概論》.上

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[4]楊立梅編著.《柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育》

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[7]約瑟夫•馬克利斯著.《西方音樂(lè)欣賞》.人民音樂(lè)出版社 1992

年4月

篇8

眾所周知，“教育回歸兒童生活”是教育界這幾年來(lái)最為熱切的呼聲， 教育源于生活，又能促進(jìn)生活的發(fā)展。而我們生活在聲音的世界里，節(jié)奏是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的，因此，只要教師能不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生，利用生活中隨處可見(jiàn)的材料進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)，通過(guò)拍手、踏腳、搖曳等身體運(yùn)動(dòng)的方法，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)熟悉的、生活中的動(dòng)作，如擺鐘、敲釘、走路等，讓學(xué)生在生活中感知節(jié)奏、學(xué)習(xí)節(jié)奏，進(jìn)而準(zhǔn)確地再現(xiàn)節(jié)奏、創(chuàng)編節(jié)奏，我相信，在教學(xué)中一定會(huì)收到事半功倍的效果。具體的操作可以從以下幾方面入手。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)生活中的節(jié)奏。

二、培養(yǎng)學(xué)生感受與表現(xiàn)生活中的節(jié)奏。

三、訓(xùn)練學(xué)生模仿再現(xiàn)生活中的節(jié)奏。

培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確模仿再現(xiàn)生活中的節(jié)奏，并非一日之功，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我找到幾種比較有效的訓(xùn)練方法。

（3）、通過(guò)“聲勢(shì)”模仿訓(xùn)練。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏的能力。

兒童是天生的藝術(shù)家，他們用自己喜歡的生活方式去表達(dá)，去和同伴們分享。為了很好的發(fā)揮孩子的想象與創(chuàng)造力，可以從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)編能力的培養(yǎng)。

1、語(yǔ)言節(jié)奏創(chuàng)編

這樣，孩子們的積極性很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，在這樣的氛圍里，孩子生活化節(jié)奏創(chuàng)編得到了充分的鍛煉。

2、聲音節(jié)奏創(chuàng)編

這是一種不受條件、環(huán)境、時(shí)間制約的，極其簡(jiǎn)單易行的節(jié)奏創(chuàng)編方式。這種讓學(xué)生直接參與的方法可使他們獲得更深的體驗(yàn)，從中享受到成功的喜悅！如：孩子認(rèn)識(shí)二分節(jié)奏、四分節(jié)奏、和八分節(jié)奏及十六分節(jié)奏之后，就可以讓學(xué)生通過(guò)自己身體的各部位動(dòng)作來(lái)創(chuàng)編媽媽拖地、洗衣、剁肉等各種勞動(dòng)節(jié)奏的快慢。

3、生活器具節(jié)奏創(chuàng)編