時(shí)間：2023-12-09 17:27:13
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇文學(xué)語言分析，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
文學(xué)語言所存在的世界就是游離于我們正常社會(huì)的多維空間，而生活語言就是編織我們客觀現(xiàn)實(shí)的三維空間。陌生化雖然會(huì)使事物變的更陌生，但是同樣也會(huì)讓感知變的更敏銳。而這種敏銳的感知原本應(yīng)該是人類最初始的生存技能。本文主要分析文學(xué)語言陌生化的審美特征。
關(guān)鍵詞：文學(xué)語言；陌生化；審美特征
我們說文學(xué)語言的陌生化是相對于日常語言來說的。通常情況下我們認(rèn)為日常語言是一種“自動(dòng)化”的語言，因?yàn)樵谏钪形覀兺ǔ?huì)根據(jù)我們的生活習(xí)慣來最大化的采用一種“節(jié)約”原則，讓生活更加簡易化。所以才會(huì)有了就中國傳統(tǒng)而言從古文言文到現(xiàn)白話文的轉(zhuǎn)變。在世界范圍內(nèi)之所以會(huì)出現(xiàn)地方方言的最主要原因就在于各地的人們在選擇一種對于自身生活來說相對簡單的方式來表達(dá)自己的意愿。事實(shí)上從人類以絕對姿態(tài)領(lǐng)先大自然的其他生靈以來，語言存在的最終目的就是為了方便我們?nèi)プR別事物，而我們用語言去命名大自然的千奇百怪，以便于我們在思想層次上去掌控自然萬物，進(jìn)而達(dá)到彼此之間相互交流相互溝通的目的。所以從歷史出現(xiàn)以來人們開始進(jìn)入了一種語言的習(xí)慣性中，并且成為一種被動(dòng)式的狀態(tài)。而文學(xué)語言不同，因?yàn)槲膶W(xué)語言從某種程度上來說是與藝術(shù)相關(guān)的，而藝術(shù)的存在是為了將事物變成客觀可見，而不是可認(rèn)可知，換句話說藝術(shù)的價(jià)值在于它能夠讓想象中的東西具現(xiàn)化，但是具現(xiàn)化之后是否能夠被理解并不是藝術(shù)所關(guān)注的。所以我們看，其實(shí)就像鏡子內(nèi)外的你與“你”是一樣的，藝術(shù)的語言就是鏡中的你，可以看，可以欣賞，但是你不會(huì)有最真實(shí)的觸感，而鏡外的你就像是生活常態(tài)下的語言，可以觸摸，可以認(rèn)知，但是并不一定擁有足夠的內(nèi)在空間。換句話說生活語言是擁有這個(gè)整個(gè)世界的外在環(huán)境，而文學(xué)語言是擁有內(nèi)在的無限空間。所以我們會(huì)對文學(xué)語言有種陌生化的感覺，特別是在我們沒有相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)，那么我們就很難去理解藝術(shù)語言的“客觀”內(nèi)容。
一、文學(xué)語言陌生化之變形
我們講文學(xué)語言不同于生活語言的最大的原因就是文學(xué)語言經(jīng)過了變形。從空間理論來講簡單的說就是我們將三維的生活化語言變形成為多維化的文學(xué)語言，并以此來表現(xiàn)原本無法具現(xiàn)化的情感與感知。而在這一點(diǎn)上，詩是最為典型的一種藝術(shù)形式。文學(xué)本身是存在假設(shè)和杜撰的，你不能說這是一場騙局，因?yàn)樗钦鎸?shí)的存在客觀的現(xiàn)實(shí)生活中的，只不過它經(jīng)過了變形之后成為了不像現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。也就是從一個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)變成另一個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)。而文學(xué)語言的變形一般是體現(xiàn)在情節(jié)、結(jié)構(gòu)、劇情節(jié)奏等等方面的，而且文學(xué)家善用各種比喻、夸張修辭來修飾他的辭藻，使之變的不像是生活語言。但是其實(shí)扒掉這些修飾的外衣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)它們還是生活語言，因?yàn)榧幢闶俏膶W(xué)家同樣是以個(gè)體在人類社會(huì)的群體中生活的，那么他潛意識中所最初產(chǎn)生的語言詞匯就是生活語言，這是任何文學(xué)家都不能避免的客觀事實(shí)。只不過他們會(huì)通過一些小手段，掩飾他們生活語言的痕跡。以詩來看，其實(shí)我們挑一首詠鵝，“白毛浮綠水，紅掌撥青波”。其實(shí)我們看，何為白毛？何為綠水？紅掌、青波這都不是我們生活中所常用到的詞匯，如果用白話來講的話白鵝的毛在水上飄著，紅色的腳掌弄出水紋。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美感瞬失，你想到的只可能是你家后院的那只臟兮兮的大白鵝。同樣是一只鵝，一個(gè)活在多維空間，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，一個(gè)活在三維空間，只能用來下蛋或者吃肉。其實(shí)這就是文學(xué)語言陌生化所帶來的美感。一個(gè)有溫度，一個(gè)有美感，這就是生活語言的自動(dòng)化與文學(xué)語言陌生化之間最大的區(qū)別。同時(shí)也是為文學(xué)語言陌生化的變形所體現(xiàn)出來的審美情趣。
二、文學(xué)語言陌生化之結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)陌生化從某種意義上來說是文學(xué)語言陌生化給人最直觀的感受。因?yàn)榫蜕钫Z言來講，主、謂、賓這是日常生活語言的最基本構(gòu)造，同時(shí)我們可以將其看作是形成三維空間的三個(gè)維度。而文學(xué)語言偏偏打破了這樣相對來說比較平衡的維度空間，它讓主、謂、賓扭曲、變動(dòng)，甚至于添加其他的形容詞來形成一種結(jié)構(gòu)性的變化，然后讓生活語言面目全非。簡單點(diǎn)來說，“你吃飯了嗎？”非常通俗的生活用語，通常來講對于中國人來說，這個(gè)問候應(yīng)該是司空見慣的一個(gè)問候。但是對于文學(xué)語言來說這種你吃飯了嗎的事情僅僅是需要加工的原材料而已。“吃了嗎？你?！蔽膶W(xué)語言最擅長的就是打破傳統(tǒng)日常語言的結(jié)構(gòu)，而“吃了嗎”三個(gè)字與“吃飯了嗎”這幾個(gè)字的結(jié)構(gòu)不同，給人的感覺也就不甚相同。前者的范圍更廣，而且給人留有的余地更多，你可以吃任何東西只要你吃了。而后者一般情況下對于中國人來說是特指早、午、晚餐的，當(dāng)然還可以加一個(gè)宵夜。因?yàn)檫@些事中國人的生活習(xí)慣，所以我們看文學(xué)語言讓我們既已習(xí)慣的東西變得陌生，變得更加廣泛而內(nèi)容深刻。而且從“你”的前后順序來看，同樣在文學(xué)語言中做出了強(qiáng)調(diào)，這就是結(jié)構(gòu)的變動(dòng)所帶來的最簡單的變化，同時(shí)也是文學(xué)語言的陌生化所留給人們的最佳的思考空間。
[參考文獻(xiàn)]
[1]費(fèi)育曼. 簡析網(wǎng)絡(luò)語言的審美追求[J]. 江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009（03）.
[2]王瑞彪. 陌生化的藝術(shù)魅力及實(shí)現(xiàn)陌生化的方法[J]. 常州工學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版）. 2007（04）.
關(guān)鍵詞：《巴黎圣母院》 文學(xué)語言 語言特色
引言
小說《巴黎圣母院》是法國著名的浪漫主義大作家雨果的經(jīng)典之作，該小說自被出版之后，獲得巨大反響。在小說中，他們身上的故事非常悲慘，主要是因受到封建王朝的強(qiáng)大勢力迫害而使悲劇產(chǎn)生[1]。通過這部小說，可以反映出封建惡勢力在人們身上所殘留的禍害，并贊揚(yáng)了人們善良與淳樸的品質(zhì)，因此，對小說中文學(xué)語言加以分析，對于更好地理解這部作品的文學(xué)價(jià)值具有重要意義。
一、小說概述
在小說《巴黎圣母院》中，主要講述的是兩個(gè)不同的圈子內(nèi)所出現(xiàn)的一些故事，一個(gè)是環(huán)境故事（以巴黎的圣母院作為中心），而另一個(gè)以人物故事（以愛斯梅拉達(dá)作為中心）。在環(huán)境的故事中，上演了許多悲歡離合的人物故事，讓這兩個(gè)故事能夠有效地融合在一起。小說中女主人公愛斯梅拉達(dá)縱情地在廣場上歌舞，其美妙的舞姿深深地吸引了院中副主教的眼球，使他產(chǎn)生之心，并讓手下去劫持女主人公。在劫持的過程中，法比（國王衛(wèi)隊(duì)長）在巡邏中剛好解救了女主人公，英俊的法比便吸引了這位少女，使其對法比一見鐘情。副主教劫持女主人公的那一天，甘果瓦（詩人）正在演出，而這次演出卻被少女美妙的舞姿所破壞，這讓甘果瓦非常不悅。在晚上覺得無聊之時(shí)便偷偷地跟蹤了女主人公，卻意外地進(jìn)入乞丐王國，被國王抓住，在他即將被絞死的時(shí)候，得到了女主人公相助而挽救了性命，最后甘果瓦和女主人公被迫變成了名義上的夫妻。副主教下手因?yàn)榻俪峙魅斯徊度氇z，但女主人公卻不計(jì)較這件事，還給他水喝，這個(gè)行為感動(dòng)了卡西莫多。副主教在發(fā)現(xiàn)女主人公與法比約會(huì)之后，便陷害法比，并刺死法比，然后誣陷于女主人公，讓女主人公被捕，并被判了死刑。在對女主人公進(jìn)行絞刑之時(shí)，卡西莫多救下這位無辜的少女，并將其藏在了圣母院。法庭無視圣母院的避難權(quán)，堅(jiān)持對女主人公進(jìn)行抓捕。在院中的流浪漢們雖積極救助女主人公，但卻被國王軍隊(duì)打壓。在這個(gè)比較混亂的時(shí)候，副主教劫持走了女主人公。在副主教的下，這位少女寧死不從，從而徹底激怒了這位副主教，最終暴露了女主人公的蹤跡，把她逼上了絞刑臺(tái)。副主教克洛德?弗羅洛看到愛斯梅拉達(dá)被絞死，發(fā)出邪惡的狂笑，卡西莫多面對這樣的情況，悲憤地在絞刑臺(tái)上將副教主推下去，而他則選擇了和心愛的人一起永久消散。
《巴黎圣母院》這一小說中，作者通過寫主人公在圣母院中避難，真實(shí)地描寫出了當(dāng)代巴黎人民的生活環(huán)境。當(dāng)代的法國巴黎，神權(quán)比王權(quán)更具有威嚴(yán)，整個(gè)國家的治安以及法律就是巴黎圣母院。這部小說中的主人公是愛斯梅拉達(dá)，為了充分體現(xiàn)故事主題，并將這一主題完美地展現(xiàn)給讀者。她在小說中的出現(xiàn)都會(huì)有小羊的伴隨。在基督教中，羊象征一種救贖，是真、善、美的化身。在這一小說中的主題表現(xiàn)，作為人物中心的愛斯梅拉達(dá)，吸引了法比與甘果瓦以及卡西莫多等人的注意。在小說的另一方面，這些人物能夠進(jìn)一步襯托出女主人公的真善美[2]。例如，雖然女主人公吸引了法比，但法比卻不愿意為了她與貴族小姐解除婚約，雖然甘果瓦愛慕女主人公，卻不情愿褻瀆她，而卡西莫多愿意為女主人公犧牲自己的生命。
二、具備東方的團(tuán)圓和諧美
對于西方讀者來說，作品中的主人公在大刀闊斧中與命運(yùn)進(jìn)行斗爭，最終主人公在悲壯中死去的劇情便是他們認(rèn)為的悲劇。西方人認(rèn)為，人在生命即將結(jié)束的那一刻就是最大限度地發(fā)揮生命的時(shí)候。《論莎士比亞戲劇》一書中，巴拉德雷認(rèn)為，悲劇是作品中能夠真正表現(xiàn)出主人公偉大的地方。這種悲劇的精神便是西方人所向往的，這種精神就是以悲慘的死亡方式作為故事的結(jié)局。在西方經(jīng)典的文學(xué)作品中，美狄亞瘋一般的復(fù)仇，哈姆雷特因能在復(fù)仇的過程中遭劍刺中而死，安娜因不堪一擊而臥軌，這些悲慘的結(jié)局都可以讓讀者深深地陷入沉思，這是一種悲壯美。在作為東方之首的中國，文化的追求只是傳統(tǒng)的中庸，就是在文學(xué)的創(chuàng)作過程中，悲劇也要充分表現(xiàn)中和之美，是讀者對其追求的某種心理[3]。
在東方各種悲劇的文學(xué)作品當(dāng)中，其審美藝術(shù)主要是體現(xiàn)出和諧美與團(tuán)圓美，故事的結(jié)局總以完美的結(jié)局而呈現(xiàn)，如著名的梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事，雖然他們都是為愛而死，但化蝶的情節(jié)讓讀者認(rèn)為他們雖已死去但猶如還活著。梁祝在生時(shí)雖然不能在一起，但在死后卻能夠在同一個(gè)穴，最后化成彩蝶雙宿雙飛。這一種悲劇的創(chuàng)作能夠充分體現(xiàn)出天人合一的東方人思想，這是一種雙重審美的追求（對自然與人格的審美追求）。對于小說《巴黎圣母院》 ，雨果對化塵的這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，賦予愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多之間愛情的美好愿望，是已經(jīng)升華了的靈魂。這種創(chuàng)作方式，不但能夠把西方悲劇精神表現(xiàn)出來，對于中國中庸式的審美特點(diǎn)也能夠充分地展現(xiàn)出來。不管是雨果的化塵還是中國的化蝶，都是共同主題的體現(xiàn)，即都是愛情。愛斯梅拉達(dá)有著完美的形象，對純真愛情的追求。雨果所描寫的愛斯梅拉達(dá)不但外表美，心靈也很美。喜歡撅嘴是她的惟一不足。她比較天真，并不了解世事險(xiǎn)惡，心地善良。并不了解男女之間存在的差異，也從來沒有想過這方面的東西。但這就是她的性格，喜愛跳舞，無拘無束、熱鬧的生活方式是她所追求的。她像天空自由飛翔的白鴿，隨著自己的翅膀在這種生活里旋轉(zhuǎn)著。她的性格以及所向往的與她的流浪生活是有一定影響的。在襯托愛斯梅拉達(dá)的美麗善良時(shí)，作者通過副主教的眼睛和救下副教主手下的時(shí)候來進(jìn)行，這位美麗的姑娘是這么的舉世無雙、為人所動(dòng)。她漂亮的臉蛋猶如一個(gè)會(huì)發(fā)光的物體，將連太陽都不及她的光芒[4]。作者除了描寫這位姑娘舉世無雙的美麗外，對于她美麗的心靈也進(jìn)行了刻畫。當(dāng)看見詩人誤入乞丐王國被擒即將被處刑之時(shí)，這位善良美麗的姑娘見義勇為，為了救下詩人而摔罐，與詩人成為名義上的夫妻。對于正在受刑罰、也曾劫持了她的副主教手下，愛斯梅拉達(dá)竟主動(dòng)給他水喝，不計(jì)較前事。在人類發(fā)展的過程中，愛情可以在不衰的生命里、可以在世界的各個(gè)角落都活躍著，是永恒的主題，可以震撼人們的心靈。對于純真的愛情，雨果更多的是贊美。在小說中，愛斯梅拉達(dá)對于外表極丑的男人她也愿意挺身而出，這一情節(jié)能夠令觀看者感動(dòng)。另外，將這個(gè)場景設(shè)計(jì)在刑柱上，柔弱女子的行為更是感動(dòng)無數(shù)觀看者?？ㄎ髂嚯m有丑陋的外表，但他卻有著一顆善良的心靈，雨果所塑造的愛斯梅拉達(dá)的完美形象是一位集美麗善良于一身的姑娘。
三、人物形象的美丑對照
在小說中，我們可看到男主人公的心靈與外貌形成了鮮明的對比，而通過這個(gè)對比可以更為真切地體會(huì)人物獨(dú)特的性格，女主人公非常美麗、朝氣蓬勃、身姿婀娜、善良可愛，是墜落在自然中的精靈，不僅外表嬌美，還具備心靈美，主要體現(xiàn)在卡西莫多在監(jiān)獄中受到鞭笞時(shí)感到口渴，女主人公拋開之前的挾持給他水喝，面對著他人的戲謔，也毫無顧忌，還有在乞丐王國時(shí)，她為救詩人而愿意與他結(jié)成名義上的夫妻等，這些都充分體現(xiàn)出女主人公的善良與美麗。在小說中另外一個(gè)重要的人物副主教雖然表面上英俊瀟灑，但卻是一個(gè)道貌岸然的小人，對女主人公的占有欲極其強(qiáng)烈，當(dāng)無法滿足其欲望時(shí)，便陷害女主人公?？ㄎ髂嗟拈L相雖然奇丑無比，駝背跛腳，聾啞兼?zhèn)洌撬男牡厣屏济篮?，在外表上雖然和女主人公形成鮮明對比，但他為女主人公做的一切并不要求回報(bào)，雖然他愛慕著女主人公，但是卻從不敢褻瀆女主人公的美，甚至還為她去追求心上人法比，而法比外表英俊卻玩世不恭，因救過女主人公而受到女主人公的愛慕，但是面對深受苦難的女主人公時(shí)他卻毅然棄她而去，可知其心靈非常丑陋。
在小說中，所展現(xiàn)出法比與副主教的邪惡丑陋和卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)的純潔美麗形成了強(qiáng)烈對比，正因這兩者之間心靈與外貌上的對比與映襯，讓讀者能更深的體會(huì)到美丑區(qū)別，從而升華了作品主題。通過對整部作品進(jìn)行通讀之后，可看出作者所刻畫的卡西莫多以另類的理想人物而存在，是純潔善良的化身，完美地將美丑觀念展現(xiàn)出來，雖然各種丑陋都匯集在他身上，但他的心靈卻非常的純潔無暇，即便是被人嘲笑與諷刺，也無法磨滅其心靈的善良與正義感所映襯出來的美麗，從語言刻畫中將卡西莫多的心靈美完美地展現(xiàn)，同時(shí)和法比、副主教相比之下，更是襯托出其心靈的高尚與純潔[5]。
結(jié)語
綜上，從這一文學(xué)作品中我們可以看出，故事通過曲折的情節(jié)向讀者展現(xiàn)出主題內(nèi)容，刻畫的人物生動(dòng)形象，在美丑對比中體現(xiàn)出文學(xué)語言的美麗，并在作品中通過側(cè)面語言體現(xiàn)出作者對于理想生活的追求與對人性美與心靈美的完美展現(xiàn)。語
參考文獻(xiàn)
[1]董正磊.論小說《巴黎圣母院》的東方審美色彩[J].小說文學(xué)，2014，14（10）：514-516.
[2]余志科.小說《巴黎圣母院》中雨果的內(nèi)心世界[J].小說文學(xué)，2013，08（21）：303-305.
[3]汪莎.《巴黎圣母院》的美學(xué)特征[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2013，52（02）：754-756.
【關(guān)鍵詞】語言;文學(xué)作品;中考
筆者細(xì)讀浙江省2014年至2016年中考語文試題卷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀中的語言賞析題的一些特點(diǎn)：設(shè)題于文本的核心處、矛盾處、細(xì)處；重在考查學(xué)生品讀語言的能力。其命題理念新、方法靈活，值得一線語文教師研究參考。筆者以浙江省近年的中考現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀的語言題為例，結(jié)合肖培東老師的課例，談?wù)勚锌棘F(xiàn)代文學(xué)作品語言題的教學(xué)的導(dǎo)向作用。
一、選擇有品味價(jià)值的句子進(jìn)行賞讀
2016年“浙江省考試說明”文學(xué)類文本閱讀要求指出：“品味重要語句的豐富內(nèi)涵，分析其在作品中的作用?！泵}和教學(xué)中，學(xué)生品味有價(jià)值的語言，才能提高語言敏感度。以衢州卷為例，選用的語句不僅能體現(xiàn)小說人物豐富的情感、刻畫出人物形象，而且表達(dá)上各具特點(diǎn)。2014年第6題：品讀下列句子，探究括號中的問題。（《爬樹的男孩》）[甲]但安德烈只是笑笑，即使兩塊火紅的烙鐵夾在他的雙頰，也沒吐出一個(gè)字來。[乙]安德烈點(diǎn)點(diǎn)頭，良久，才吐出三個(gè)字：跟我來。（甲、乙兩句中加點(diǎn)處有什么不同的表達(dá)效果？）“也沒吐出”“才吐出”是安德烈在不同環(huán)境中相對立的言行表現(xiàn)，發(fā)生在人物身上相對立的表現(xiàn)必有它存在的原因和價(jià)值，借此觸摸人物豐富的內(nèi)心世界，也就把握住人物形象。2015年第6題：比較下列兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，寫出[甲]在表達(dá)上的好處。（《特雷西的單車》）[甲]母親說，特雷西，特雷西的單車。特雷西是我的兒子。[乙]母親說，我兒子的單車?！澳赣H說，特雷西，特雷西的單車。特雷西是我的兒子。”這句話是母親用來回復(fù)外鄉(xiāng)人的疑問“誰的單車？”語用的基本規(guī)則就是簡明，然而多余的話語正是小說人物情感的外在表現(xiàn)，推究這一點(diǎn)，母親的形象也就不難理解?！皩W(xué)生通過語言咀嚼，破解了里邊的玄妙。這樣的語言訓(xùn)練，已經(jīng)進(jìn)入到較高的層面了?！痹倏春贾菥?，選用的語句用詞各有特色，能幫助考生理解作者情感或者把握人物特點(diǎn)。2015年第10題：閱讀下列句子，簡析加點(diǎn)詞語反映的人物心理。（《繼父》）①?zèng)]活干時(shí)，他就笑瞇瞇地瞅著我，那目光就柔柔軟軟地撒了我一身。②母親常常說起他每月工資一個(gè)子不留地交給自己的事，說時(shí)總是撩起衣襟抹眼淚。用詞的精妙體現(xiàn)在句中加點(diǎn)的疊音詞、短語上，“柔柔軟軟”傳達(dá)出父親對“我”的情感，“抹眼淚”表達(dá)出母親對父親的情感。命題人選用這些耐人尋味的句子，考查學(xué)生理解作品是如何運(yùn)用語言的，以及這樣運(yùn)用語言的效果是什么?！拔膶W(xué)作品是語言的藝術(shù)，對作品的思想情感的體驗(yàn)、理解與對語言的品味是密不可分的?！闭n堂上，教者引導(dǎo)學(xué)生選出表現(xiàn)文本核心情感或思想的語言進(jìn)行賞析，不僅引領(lǐng)學(xué)生往文本縱深處走，而且“學(xué)生對語言的體會(huì)過程也是積累語言材料的過程。”肖培東老師教學(xué)《春酒》一課，他領(lǐng)著學(xué)生尋覓“支撐你這種情緒的文字在哪里？”緊扣文本情感品讀語言，學(xué)生獲得了豐富的文字滋養(yǎng)。學(xué)生找出“尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，感受出“‘肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的’，用蜜蜂做比喻，表現(xiàn)出作者非常喜愛喝春酒，也表現(xiàn)出作者喝春酒時(shí)的可愛”。肖老師循著學(xué)生體會(huì)出的作者喜愛春酒的情感，步步追問。學(xué)生讀出包含深情文字或平淡詞語背后的味道——兒時(shí)的歡愉，鄰里鄉(xiāng)親的質(zhì)樸濃情，母親的慈愛寬厚。品讀這些語言，學(xué)生走進(jìn)了深情、真情的琦君的情感世界，同時(shí)也在學(xué)習(xí)作者遣詞造句的方法。對于文學(xué)作品而言，有價(jià)值的語言，應(yīng)該是既能體現(xiàn)作者獨(dú)特體驗(yàn)，又能代表作者個(gè)性化的言語表達(dá)。借助這些語言，深入語境，在羚羊掛角、似無痕處覓得言語特殊的光色，來培養(yǎng)孩子們對語言靈敏的嗅覺。
二、品味語言關(guān)注言語形式的整體性
葉圣陶指出：“凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求結(jié)果是勞力多而收獲少?！苯甑奈膶W(xué)作品賞析題從詞語錘煉、修辭運(yùn)用這些常見、常用的言語形式開始逐漸轉(zhuǎn)向句式選用、語調(diào)安排、標(biāo)點(diǎn)揣摩、語體辨析等更彰顯文學(xué)作品特質(zhì)的言語形式。由此可見，各市命題者對于語言賞析題命制視野越來越開闊，命制角度趨于整體性。2016年衢州卷第7題：結(jié)合語境，品讀下列語句，回答括號中的問題。（節(jié)選自《簡•愛》第十三章）（1）“讓愛小姐坐下吧?！彼f。（將加點(diǎn)處改為“愛小姐，坐下吧”是否合適？簡述理由。）（2）“先生，你小箱子里不是有件禮物要送給愛小姐嗎？”（阿黛勒的這句話在文中有何作用？）此題已經(jīng)從當(dāng)下“加點(diǎn)詞語的品析或修辭、描寫的賞析”擬題的窠臼中跳出，彰顯文學(xué)作品語言表達(dá)效果的多樣性。第（1）題抓住語序變化后的差異，要求學(xué)生體會(huì)說話人的態(tài)度、思想、情感。第（2）題抓住人物特定的語言，要求學(xué)生把握語言對于表達(dá)人物情感，推動(dòng)情節(jié)的作用。2016年寧波卷第7題：本文的開頭有兩種不同的譯文，你覺得哪種譯文更能體現(xiàn)童話語言的特點(diǎn)？請說明理由。（《滿足的人的襯衫》）A.一個(gè)國王有一個(gè)獨(dú)生子，國王愛他就像愛自己眼睛一樣?？墒沁@個(gè)王子總是不快樂，整天整天地站在陽臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處。B.國王有一個(gè)獨(dú)生子，國王很疼愛他，視若珍寶?？蛇@個(gè)王子總是郁郁寡歡，整天站在陽臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處。文體或作家不同，言語形式自然不同。出題者依托童話文體，考查學(xué)生理解童話語言形式的能力。這和2015年臺(tái)州卷第6題考查學(xué)生“了解并體會(huì)海明威語言風(fēng)格”有異曲同工之妙。這兩道指向言語形式整體探究的語言賞析題，啟發(fā)我們，欣賞語言不應(yīng)零敲碎打，而是注重整體?！皡问逑嫦壬f：‘語文閱讀教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生在語言文字中走上幾個(gè)來回?！呱蠋讉€(gè)來回’就強(qiáng)調(diào)了語言品味的整體性，不能是零零散散的，把文章搞得支離破碎、味同嚼蠟?！毙づ鄸|老師的《孔乙己》課例，從關(guān)鍵詞，句式和標(biāo)點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生品讀語言，關(guān)注魯迅小說語言整體特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生在具體的語言形式中走進(jìn)文本的內(nèi)核，給筆者留下深刻的印象。品讀孔乙己被打得最悲慘的敘說文段，老師拋出問題：你看魯迅在寫這段對話時(shí)有什么特點(diǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：此段用了一連串的問答，語氣急切，表示掌柜等人對孔乙己毫不關(guān)心，關(guān)心的是孔乙己被打的故事。接著老師指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀體會(huì)急促對話中人們對孔乙己冷漠之情。老師又借助朗讀細(xì)品掌柜說的話“哦！”和喝酒人最后說的一句話“許是死了。”嘆號和句號所起的作用?！耙拐Z文教學(xué)回到語言，首先是語文教師自己要重視語言，要能看到課文里的語言現(xiàn)象。”我們分析總結(jié)出文本的語言特點(diǎn)并以此擬題或在課堂上設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生探究文本“怎樣寫的”，從而把握作品“寫了什么”以及“好在哪里”，并獲得文字的涵養(yǎng)和文體感悟，建構(gòu)起語言知識體系。文學(xué)作家都有屬于自己的語言名片，教師引導(dǎo)學(xué)生對這樣的名片細(xì)致品析，學(xué)生不僅能感受語言的無盡張力、文學(xué)的非凡魅力，而且通過文本的某一種語言特質(zhì)的認(rèn)識和學(xué)用提升語言的敏感力和包容力。這樣看來，浙江省近三年中考現(xiàn)代文學(xué)作品語言題為教師強(qiáng)化對現(xiàn)代文作品的認(rèn)識，梳理文本中有用的語言知識，適時(shí)教給學(xué)生，做了很好的引領(lǐng)作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)組編.初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].中國輕工業(yè)出版社，2012：75.
[2]肖培東.我就想淺淺地教語文[M].長江文藝出版社，2016.
[3]鄭桂華.語文教學(xué)的反思與建構(gòu)[M].北京：商務(wù)印書館，2012.
[4]王君.基于文本特質(zhì)分類思想的語言應(yīng)用訓(xùn)練例談[J].語文教學(xué)通訊9B，2016.
文學(xué)翻譯首先必須明確什么是文學(xué)。綜合中外論者對文學(xué)一詞的闡釋，我們知道文學(xué)具有以下主要特性：文學(xué)是語言的藝術(shù)，是用語言來反映生活、反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想、抒感的，是emotion-centered;它有審美價(jià)值，其語篇功能主要是用藝術(shù)的語言敘事、畫物、言情，達(dá)到感染人、娛悅?cè)?、教育人的目的。文學(xué)的這些特性也是它有別于其它文體的地方。要說清楚文學(xué)是什么雖然不易，但人們卻能很容易地告訴你：小說、詩歌、散文、戲劇、影視等是文學(xué)。如此說來，文學(xué)語言就該是這些文學(xué)作品的語言，文學(xué)文體也就該是這些文體的總和。盡管小說、詩歌、散文、戲劇、影視中又能分出各種流派、各種風(fēng)格的作家作品，但我們的注意力這里主要集中在英語各體類之間的文學(xué)共性的東西，即小說、詩歌、散文、戲劇、影視的語言特征及其翻譯。
長期以來，文學(xué)翻譯一直被認(rèn)為是派生的、模仿性的、第二位的文學(xué)形式，處于文學(xué)研究的邊緣，極少受到文學(xué)研究者和文學(xué)史家應(yīng)有的重視。評論文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)大多是先驗(yàn)性的，重原文文本輕譯文文本。20世紀(jì)70年代以后，人們開始對先驗(yàn)性的“等值”標(biāo)準(zhǔn)提出質(zhì)疑；描述性的、動(dòng)態(tài)的翻譯研究應(yīng)運(yùn)而生。人們不再用“等值”、“正誤”、“好壞”、“對錯(cuò)”等標(biāo)準(zhǔn)來評判翻譯文本，而是將翻譯文本中出現(xiàn)的“差異、謬誤、摸棱兩可、多元指涉，以及‘異質(zhì)’的混亂”視作“文化意識形態(tài)直接影響特定文學(xué)抉擇的寶貴資源”。
研究文學(xué)翻譯的變異現(xiàn)象,首先要給文學(xué)翻譯的常規(guī)與變異下一個(gè)定義.從社會(huì)學(xué)的角度看,文學(xué)翻譯活動(dòng)首先是一種社會(huì)性的活動(dòng),與社會(huì)學(xué)中行為規(guī)范的功能類似。文學(xué)翻譯的常規(guī)是用來辨別合適的或不合適的翻譯行為的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn).它由具體的文學(xué)翻譯的原則、標(biāo)準(zhǔn)、過程、方法等理論組成.與社會(huì)學(xué)中的越軌行為一樣,文學(xué)翻譯的變異是指違背了文學(xué)翻譯常規(guī)的翻譯行為或活動(dòng)和不恰當(dāng)?shù)氖褂梅g技巧等行為.文學(xué)翻譯作品中的變異現(xiàn)象表現(xiàn)為不同的方式和不同的程度.由此更是增加了文學(xué)翻譯的難度。
二、文學(xué)翻譯中的變異現(xiàn)象及其文體效果
文體學(xué)和文學(xué)緊密相關(guān),一直被用來分析和評價(jià)文學(xué)作品。同時(shí)它也是翻譯工作者的必修課,翻譯工作者具有文體學(xué)知識將有助于發(fā)現(xiàn)原文的特色,從而忠實(shí)地翻譯原文。
文體學(xué)理論認(rèn)為,作者在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所采用的任何符號,一個(gè)詞,一個(gè)句法,一種修辭手段或是某個(gè)敘事角度,都是作者獨(dú)具匠心的選擇,都是為了實(shí)現(xiàn)某種功能——或是突出主題,或是增強(qiáng)美學(xué)效果。因此,譯者一定要對每個(gè)對象的功能有清晰的認(rèn)識,這樣才能忠實(shí)地翻譯出原文的韻味,使譯作讀者獲得與原作讀者相近的感受。
下面我們來看不同體類中的不同變異現(xiàn)象及其文體效果。
（一）小說的翻譯
（1）人物語言的個(gè)性化變異
在一部小說中，尤其是在人物眾多的小說中，作家為了生動(dòng)地再現(xiàn)形形的人物的個(gè)性，常常模仿他們各自的語言，使他們說出合乎自己身份、地位、教養(yǎng)、性格的話來，這是作家借人物語言塑造人物形象的一個(gè)重要手段。如馬克•吐溫的TheAdventuresofHuckleberryFinn,小說的敘述部分即采用了經(jīng)過錘煉的美國當(dāng)代口語，書中的人物對話更是原原本本的生活語言的照錄，請看哈克與黑奴吉姆的對話：
"Hello,Jim,haveIbeenasleep?Whydidn''''tyoustirmeup?""Goodnessgracious,isdatyou,Huck?Enyouain''''dead-youain''''drownded-you''''sbackagin?It''''stoogoodfortrue,honey,itistoogoodfortrue.Lemmelookatyou,chile,lemmefeelo''''you…"
由此例可以看出，黑奴吉姆的語言充斥著訛讀、省音、不合語法、用詞不妥，這些極不規(guī)范的語言不僅僅只是傳遞了一種信息，透過它們讀者可以推測到有關(guān)這一人物更多的情況。
（2）敘述時(shí)空的混亂化變異
這一特點(diǎn)主要存在于一些現(xiàn)代派小說中。傳統(tǒng)小說的敘述總是時(shí)空脈絡(luò)清晰，要么依事件發(fā)生的先后順序描述，要么采用倒敘，即使多有場景變化，但時(shí)間和空間都交待得清清楚楚。而在一些現(xiàn)代派的作品中，由于作家對心理現(xiàn)實(shí)刻畫的追求，也由于作家的創(chuàng)作觀念及手法的緣故，如意識流手法的采用，常常使得時(shí)空變化模糊不清，作品中的人物思維、語言混亂無序，過去的、眼前的，想象中的人和事，紛亂一團(tuán)，語言缺少了形式上的邏輯關(guān)連，變得毫無條理，不完整的句子很多，給理解帶來了較大困難。此時(shí)我們要引入一個(gè)文體學(xué)中的概念---前景化(foregrounding)。它是指通過一定的手法將需要表達(dá)的事物或現(xiàn)象突出地表現(xiàn)出來。通常它通過對標(biāo)準(zhǔn)常規(guī)的系統(tǒng)違反來達(dá)到，是引人注目的、新穎的。意識流小說往往描寫人物混亂流動(dòng)的意識，因此在語篇上常常表現(xiàn)為詞匯組合、句法結(jié)構(gòu)、語篇結(jié)構(gòu)、敘述模式等多層面上偏離常規(guī)的前景化特征。。
（二）詩歌的翻譯
一般說來，語言形式服務(wù)于內(nèi)容，并具有一定的意義。就詩歌而言，形式的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于散文類作品中的語言形式。詩之所以成為詩，怎樣說與說了什么同樣重要，所以譯文中追求形似是譯者的重要任務(wù)之一。
現(xiàn)代文體學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是：“風(fēng)格是對常規(guī)的變異?！保⊿tyleisdeviationofthenorm）反過來講，語言常規(guī)的變異就是語體風(fēng)格的意義。變異是超常規(guī)，超常才能引起人們的關(guān)注、才能吸引人，超常才能體現(xiàn)語體風(fēng)格。變異是手段，通過變異造成“突出”（foregrounding）。“突出”意為“不落俗套”、富有新義，新義構(gòu)成語體風(fēng)格之意。“突出”通過語言變異來實(shí)現(xiàn)。如果把變異的語言現(xiàn)象看作“突出”，語言常規(guī)就是構(gòu)成“突出”的“背景”（backgrounding）。有“背景”有“突出”才能勾勒出作品的整體美貌。將此觀點(diǎn)應(yīng)用到詩歌的翻譯當(dāng)中將會(huì)使譯者和讀者更好地把握作者的意圖。
如美國現(xiàn)代詩人mings曾寫了這樣的詩句“youpaysyourmoneyandyoudoesn’ttakeyourchoice”(1950)。他勇敢地沖破了約定俗成的語法規(guī)則，在一般現(xiàn)在時(shí)第二人稱后的謂語動(dòng)詞和助動(dòng)詞詞尾加了-s和-es，給語體風(fēng)格以新義。
（三）舞臺(tái)劇及影視劇本的翻譯
劇本與小說、散文的最大不同在于前者通篇都是用對話寫成的。它們之間的另一個(gè)差別是小說和散文通常是供人默讀（當(dāng)然也可以朗讀），而劇本卻是最終要訴諸聲形的（當(dāng)然也可以拿來默讀），由此它構(gòu)成了與其他文體絕然不同的變異。劇本中的對話（對白）大致可分為三種類型：一種是經(jīng)過作家精煉后的詩句，如莎士比亞的詩劇中，人物語言多是詩的語言，正式程度較高，辭格也較多。第二種是經(jīng)過作家加工后的較為正規(guī)的、完整的語言，它來自生活，卻又高于生活。再一種就是未經(jīng)加工的生活語言照錄，多停頓，多不完整句，多不合語法規(guī)范句，多重復(fù)。當(dāng)然，上述三種只是大致分類，在每一種類型中，語言的正式程度或用語特點(diǎn)又會(huì)因人物的年齡、性別、性格、身份、地位等方面的不同而不同。有的人話語單調(diào)乏味，有的人則出語機(jī)智幽默，有的人言語矯柔造作，有的人則語言樸實(shí)自然……總之，有多少種人就會(huì)有多少種語言。
翻譯舞臺(tái)劇劇本和影視腳本，要充分考慮其上述特點(diǎn)，譯好人物語言，充分體現(xiàn)原劇整體語言特色和具體的每個(gè)人的語言特色，使語言連同人物一起"活"起來，"動(dòng)"起來。就舞臺(tái)劇劇本的翻譯而言，其目的不外乎有兩個(gè)：一是為該劇在另一個(gè)國度用另一種語言演出服務(wù)，二是譯出來供人閱讀。但不管是出于哪一種目的，譯者都應(yīng)考慮原文作為劇本的特點(diǎn)。如朱生豪在譯莎士比亞劇本時(shí)，常常要讓自己扮作劇中人物，拿譯出的句子讀一下，看一看是否上口。影視翻譯與普通小說翻譯的不同之一在于它受制于口形及時(shí)間。屏幕上演員說話時(shí)間如只有五秒鐘，那譯文的字?jǐn)?shù)也就不能太多，不能是演員已經(jīng)閉嘴，而配音卻仍在說話，這對于譯者是一個(gè)考驗(yàn)。同時(shí)，譯文還必須照顧到演員說話過程中的停頓。如Memoriesarewonderful…andthegoodones…sticktoyoulikeglue.（回憶是美好的…好的回憶……將伴你終身。）如要將sticktoyoulikeglue譯為"將象膠一樣始終粘著你"，那就太長了。配音要想逼真，還要考慮選詞的口形與屏幕口形的一致。一般來說，嘴巴張得較大，譯時(shí)應(yīng)選擇開口呼的漢字，反之則選用閉口呼的漢字。此外，譯者必須關(guān)注屏幕人物的動(dòng)作神情，了解人物性格特征，用性格化的語言反映人物的喜怒哀樂、粗俗高雅。
（四）散文的翻譯
翻譯散文，首先要準(zhǔn)確把握原文的內(nèi)容與風(fēng)格，因?yàn)閮?nèi)容與風(fēng)格是統(tǒng)一的。譬如英國早期的散文多為說明性文字、教育用文字和勸諭性文字，用古英語寫成，以簡潔樸實(shí)見長，且有明顯的口語化傾向。另外要認(rèn)真體會(huì)散文的時(shí)代風(fēng)格與作家風(fēng)格，如培根的散文多用排比并列句式，形式工整，而這同時(shí)也是英國十七世紀(jì)散文的一大修辭特點(diǎn)。十八世紀(jì)的散文，初中期口語化盛行，代表作家是艾迪生（JosephAddison）和斯梯爾（RichardSteele），但到了末期卻又轉(zhuǎn)向典雅華麗。到了十九世紀(jì)，雖然一部分作家仍堅(jiān)持散文樸實(shí)無華的特點(diǎn)，但在整個(gè)文學(xué)藝術(shù)界浪漫主義思潮的影響下，浪漫派散文似乎一直占據(jù)上風(fēng)，作家常直抒胸臆，表現(xiàn)自己鮮明獨(dú)特的個(gè)性。這類散文句式靈活、語言新穎，富有極強(qiáng)的感染力。其生動(dòng)的比喻、強(qiáng)烈的節(jié)奏感、飛揚(yáng)的文采形成了散文的時(shí)代特色。但進(jìn)入二十世紀(jì)后，英國散文的主流又回到了以正規(guī)口語為基礎(chǔ)的樸實(shí)自然語言。翻譯英語散文時(shí)，對上述語言風(fēng)格的變異不能不察。
三、結(jié)語
綜上所述，文學(xué)翻譯中的確存在著許多語言變異現(xiàn)象，并由此產(chǎn)生了一系列的文體及其他效果。由于產(chǎn)生這些變異現(xiàn)象的原因復(fù)雜多樣，其表現(xiàn)特征也會(huì)很難把握，這就要求譯者和讀者能從多方面多角度來思考和分析這些語言現(xiàn)象和文體現(xiàn)象，促使文學(xué)翻譯工作更順利地發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn)：
[1]SusanBassnettandAndreLefevere,Translation,History,Culture[M](London:Cassell,1990).
[2]侯維瑞.英語語體[M].上海教育出版社.1988
[3]劉宓慶.現(xiàn)代翻譯理論[M].江西教育出版社.1987
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)專業(yè)；教學(xué)方法；教學(xué)內(nèi)容；教育觀念；創(chuàng)新思維
漢語言文學(xué)專業(yè)具有悠久的歷史，一直以來都受到眾多學(xué)生的廣泛青睞。在當(dāng)前信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展中，教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了較大的變化，這也對漢語文文學(xué)專業(yè)的發(fā)展前途帶來了較大的沖擊。漢語言文學(xué)專業(yè)主要以培養(yǎng)學(xué)生的知識性及文學(xué)才能為主，但在從當(dāng)前漢語文文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)情況來看，從該專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生多從事語文教育工作、編輯、文秘及行政等項(xiàng)工作，這些工作對于寫作都具有較高的要求。這也需要漢語文文學(xué)專業(yè)需要對課程體系及培養(yǎng)模式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，努力提高學(xué)生的寫作能力，培養(yǎng)全面、綜合型的專業(yè)人才，使其能夠與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更好的適應(yīng)。
一、漢語言文學(xué)在發(fā)展的過程中存在的問題
（一）教育理念滯后
目前漢語言文學(xué)專業(yè)教育理念較為傳統(tǒng)，在這種理念影響下，該專業(yè)的學(xué)生思維具有較強(qiáng)的定勢性，心理模式和行為模式具有較強(qiáng)的相似性，在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中，普遍滿足于教材自身現(xiàn)成的名篇賞析，學(xué)生知識內(nèi)面狹窄，學(xué)習(xí)被動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量普遍不高。而且漢語言文學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)和知識體系體系也與社會(huì)的發(fā)展存在脫節(jié)的情況，沒有根據(jù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整，存在知識老化、陳舊等問題，從而導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極性不高。
（二）考核機(jī)制不完善
目前在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，由于課程考核機(jī)制不完善，存在著一些缺陷和漏洞，從而導(dǎo)致一些漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生自身研究深度不夠，但卻能夠順利通過考核成并畢業(yè)。特別是很大一部分大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)教育中，在每個(gè)學(xué)年的期末考試時(shí)中，往往更重視對漢語言文學(xué)相關(guān)概念和文學(xué)常識的考核，對不重視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高不重視，這也導(dǎo)致學(xué)生往往更為關(guān)注最后的考核結(jié)果，而自己文學(xué)素質(zhì)卻得不到提高。
（三）學(xué)生認(rèn)同感不高
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，很多時(shí)候采取的還是教師一言堂式的教學(xué)模式，學(xué)生對于漢語言文學(xué)專業(yè)中的一些知識點(diǎn)只能被動(dòng)的接受，整個(gè)教學(xué)過程枯燥、乏味，嚴(yán)重影響了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)厭學(xué)逃課的情況。由于學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式缺乏認(rèn)同感，從而導(dǎo)致教學(xué)效果較差，學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)缺乏積極性和主動(dòng)性。
二、加快推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展的策略
（一）調(diào)整漢語言課程結(jié)構(gòu)
漢語文文學(xué)專業(yè)的發(fā)展需要與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，緊跟時(shí)展的步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，才能培養(yǎng)出具有較好文學(xué)審美能力、文學(xué)寫作能力及語言交際能力的專業(yè)型人才。因此，需要加快推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律的轉(zhuǎn)變，對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革改時(shí)，不斷豐富對漢語言文學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，確保教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)性和合理性，充分的將漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢突出出來，引起學(xué)生的共鳴，得到學(xué)生的認(rèn)可，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。
（二）改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師一直趨于主導(dǎo)地位，整個(gè)課堂上就只能聽著老師在講臺(tái)前面進(jìn)行滔滔不絕的演講，授課老師沉浸在那一段古代、現(xiàn)代的文學(xué)作品中，可是但卻沒有對學(xué)生造成任何影響。所以想要保證漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展，需要改進(jìn)對傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。在課堂上要讓學(xué)生各抒己見，對于文學(xué)作品可以充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行講解，師生之間相互交流，同學(xué)之間相互討論，教師通過對學(xué)生提問一讓學(xué)生分析一讓學(xué)生自主討論一讓學(xué)生回答這一教學(xué)課堂模式，不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、想象能力、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力，還能會(huì)提高學(xué)生對藝術(shù)的感染能力。
（三）對調(diào)整漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整
現(xiàn)在漢語言的傳播速度很廣，學(xué)習(xí)漢語言的人也越來越多，想要漢語真正走向世界，應(yīng)用到世界的各個(gè)角落，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。要運(yùn)用新的歷史知識、價(jià)值觀進(jìn)行文學(xué)解讀。調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)中涉及到的文學(xué)、寫作以及語言等相關(guān)課程在相互聯(lián)系中更有主要的側(cè)重點(diǎn)。對于當(dāng)代人員的個(gè)性化發(fā)展要求，在教學(xué)過程中要有針對性的地對其進(jìn)行專業(yè)的培養(yǎng)，這樣可以保證新時(shí)期下的漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。
（四）改變教育觀念
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)想要形成辦學(xué)特色就必須改變教育觀念。我們都明白事物的實(shí)用價(jià)值是決定它發(fā)展的關(guān)鍵因素，很多學(xué)生對漢語言專業(yè)的概念都較為模糊，主要原因是漢語言文學(xué)專業(yè)的教育觀念不強(qiáng)、專業(yè)混亂。所以為了保證漢語言專業(yè)在社會(huì)上的立足點(diǎn)，我們必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求去轉(zhuǎn)變，通過對學(xué)生的能力教育，提升辦學(xué)品位形成辦學(xué)特色，加強(qiáng)對學(xué)生興趣方面的教育培養(yǎng)，使?jié)h語言專業(yè)人才更符合能力型人才的要求。
（五）漢語言文學(xué)專業(yè)要重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)涵蓋知識面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語言專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。在教學(xué)過程中要求漢語言文學(xué)專業(yè)的老師，注重對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建，教師首先在思想上要勇于開拓創(chuàng)新，有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。在授課過程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)拋磚引玉，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
（六）充分利用網(wǎng)絡(luò)在線資源
當(dāng)前我國處于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)成為我們?nèi)藗児ぷ骱蜕钪斜夭豢缮俚慕M成部分?；ヂ?lián)肉網(wǎng)不僅擁有海量的資源，而且承載著最新的資訊和動(dòng)態(tài)。通過互聯(lián)網(wǎng)能夠查詢到漢語言專業(yè)的全新信息。因此，在當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展中，可以充分的利用互聯(lián)網(wǎng)資源，使其成為重要的教學(xué)輔助工某些人具，從而改變對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改變。在互聯(lián)網(wǎng)模式下進(jìn)行閱讀，這不僅是漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而且能夠通過閱讀獲得成熟的技巧和博大的精神文化，并進(jìn)而一步形成一種最科學(xué)的思維方式，采用積極的方式來對感悟生活，品味藝術(shù)的審美情趣，從而更好的地提高學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)，培養(yǎng)其良好的文學(xué)才情。
關(guān)鍵詞：厭學(xué)；原因；對策；個(gè)案分析
學(xué)生厭學(xué)是當(dāng)今中小學(xué)學(xué)生中的一種常見現(xiàn)象。小學(xué)高年級就已有所顯現(xiàn)，到初中階段，特別是中三表現(xiàn)尤其明顯?！缎氯A網(wǎng)濟(jì)南9月9日電》：開學(xué)已經(jīng)一周了，但是山東臨清市的一名初三學(xué)生還是不原到學(xué)校上課，沒辦法，家長領(lǐng)他找到心理醫(yī)生進(jìn)行咨詢。據(jù)一項(xiàng)抽樣調(diào)查表明，目前有不少學(xué)生存在厭學(xué)情緒。許多教師十分憂慮，常聽教師抱怨，不是我們不愿意教、不想把學(xué)生教好。學(xué)生不想學(xué)，教學(xué)效果將會(huì)很不理想，情況嚴(yán)重時(shí)，特別不想學(xué)的人會(huì)站到學(xué)生的三分之一?？梢?，這個(gè)問題已該我們大家深思熟慮了。若不想出辦法盡快解決，將會(huì)對基礎(chǔ)教育造成非常不良的影響。
求知，培養(yǎng)能力學(xué)本領(lǐng)是當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢。學(xué)生及其家長包括那些厭學(xué)的學(xué)生也應(yīng)該知道，這些標(biāo)題老師不知講了多少次。學(xué)習(xí)是如此重要，那么學(xué)生為什么會(huì)厭學(xué)呢？
一、學(xué)生為什么厭學(xué)？
1、學(xué)生在校時(shí)間長。以小學(xué)為例，學(xué)生每天早上六點(diǎn)起床六點(diǎn)半前得吃好飯，外村的學(xué)生還要跑四五里路來學(xué)，起的甚至還要早。七點(diǎn)半上到下午七點(diǎn)，在校時(shí)間長達(dá)十一個(gè)小時(shí)。正課八節(jié)，其它時(shí)間學(xué)生還得做作業(yè)。有些學(xué)生上午還要留下，這對于小學(xué)生來說那能受的了。
2、學(xué)習(xí)任務(wù)重。要學(xué)的內(nèi)容越來越多出的考題越來越難考試結(jié)果高分少低分多，大大打擊了學(xué)生的積極性。
3、教師的業(yè)務(wù)繁重。備課上課、批改作業(yè)，忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，看到學(xué)生不學(xué)就生氣，一氣之下就會(huì)批評學(xué)生甚至?xí)?dòng)手打他們。學(xué)生的逆返心理特別強(qiáng)，這樣一來，他們就會(huì)不想上你的課，造成曠課、逃學(xué)等不良現(xiàn)象。說明教師與學(xué)生之間的溝通還是不夠。
4、學(xué)生的家長對學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，要求不嚴(yán)?，F(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多，家長生怕自己的孩子累著，總是想方設(shè)法讓他們多吃點(diǎn)多玩會(huì)兒，更有家長幫助學(xué)生欺騙老師。使學(xué)生不自然的養(yǎng)成了學(xué)習(xí)渙散、怕吃苦、不求上進(jìn)的生活方式。
5、對教師所講內(nèi)容不感興趣。一個(gè)好教師是讓學(xué)生在樂中求學(xué)，不稱職的教師會(huì)讓學(xué)生死記，逼他們記，是學(xué)生處于被動(dòng)接受的位置。
二、學(xué)生厭學(xué)的表現(xiàn)課堂上學(xué)生的表現(xiàn)是睡懶覺，小聲說話，做小動(dòng)作，看課外書，戴耳機(jī)偷偷聽音樂，不聽講，不記要點(diǎn)，不完成課堂作業(yè)。遲到、曠課、早退、不完成課外作業(yè)。遇到這種情況任何負(fù)責(zé)任的老師都不會(huì)放任不管。批得輕了不起作用，批評的重了學(xué)生會(huì)與教師頂撞。課堂時(shí)間有限，每節(jié)課都有特定的任務(wù)，這樣一來課堂上的任務(wù)完不成，教師就會(huì)補(bǔ)課，而學(xué)生就會(huì)覺得作業(yè)多任務(wù)重。為了保質(zhì)量，有的學(xué)校把優(yōu)差生分成不同的班級，最終的結(jié)果是優(yōu)生之間競爭激烈，差生之間風(fēng)氣不良。
三、解決學(xué)生厭學(xué)的對策〈一〉教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變以語文教學(xué)為例，基礎(chǔ)教育階段語文課的任務(wù)是：教會(huì)學(xué)生認(rèn)字，會(huì)用字組詞，會(huì)用詞寫句子，并且會(huì)分析句子。使學(xué)生能夠掌握聽、說、讀、寫的技巧，形成一定的綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的審美品質(zhì)，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
語文教師在上課時(shí)首先要了解教材，弄清這節(jié)課要講那些內(nèi)容，有那些美學(xué)教。其次要了解學(xué)生，他們對那些內(nèi)容有過接觸，有初步的認(rèn)識和理解，在原有的基礎(chǔ)上想使他們加深那些印象。
〈二〉在教學(xué)中的具體操作辦法1、變大班為標(biāo)準(zhǔn)班。一個(gè)班的人數(shù)過多，教師很難兼顧每個(gè)班的人數(shù)控制在30－40人之間，便于教師輔導(dǎo)管理。
2、從小學(xué)一年級開始，教師就要盡職盡責(zé)，嚴(yán)防學(xué)生掉隊(duì)。現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)班級人數(shù)不是很多，教師要利用好這個(gè)條件，層層把關(guān)，如果學(xué)生在某一級或某一學(xué)科知識、技能欠缺太多，以后再趕上來就會(huì)十分困難。
3、學(xué)生家長要及時(shí)與學(xué)校溝通，對自己孩子的學(xué)習(xí)情況要及時(shí)了解。還要對學(xué)生進(jìn)行訪談，訪談是一中人際溝通的行為，是一中社會(huì)交往的過程，訪談時(shí)要互相信任，平等合作。按照美國學(xué)者塞德曼的觀點(diǎn)，深度訪談至少應(yīng)進(jìn)行3次以上。[2]（p173）
4、采取務(wù)實(shí)的態(tài)度。如果學(xué)生確實(shí)沒學(xué)好，又具備學(xué)習(xí)潛力，該留級的就不要勉強(qiáng)升級。農(nóng)村的家長多數(shù)不想讓孩子留級，他們怕負(fù)擔(dān)過重，又認(rèn)為學(xué)習(xí)又沒有多大作用，干脆就讓學(xué)生早點(diǎn)畢業(yè)好幫助家里干點(diǎn)農(nóng)活。由于上述原因，他們就會(huì)想方設(shè)法找校長說情，有的家長說不通就算了，但有個(gè)別家長在沒有結(jié)果的情況下就會(huì)與教師或校長吵架，說臟話就更不用說是什么奇怪的事了。所以，我們教師就要不怕麻煩地給家長做工作，耐心細(xì)致地去說服他們。
5、千萬不要讓孩子們?nèi)タ床焕谏硇慕】档膱D書、報(bào)刊、錄像等，更不能讓他們上網(wǎng)打游戲。從理論上講，學(xué)生上網(wǎng)可以查資料，學(xué)知識。但孩子畢竟是孩子，他們的自控能力、抗誘惑能力十分有限，時(shí)間長了，他們就會(huì)上癮，學(xué)習(xí)成績就會(huì)一落千丈6、各學(xué)科之間要相互配合，防止學(xué)生偏課，對已經(jīng)有偏課現(xiàn)象的學(xué)生要個(gè)別輔導(dǎo)，查找其原因，尋找出路，讓其懸崖勒馬，及早回頭。
7、善待差生。差生也有自尊心，我們要保護(hù)他們，給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，我們要善于利用兩良機(jī)，把握機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)的去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)兒。錯(cuò)了給他們糾正，對了給他們表揚(yáng)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
〈三〉要從根本上解決學(xué)生的厭學(xué)問題，教師要研究教育方法。
1、重視課堂觀察課堂觀察法是指研究者有目的，憑借自身感官及有關(guān)輔助工具，直接從課堂情景中收集的一種教學(xué)研究方法。
例如對學(xué)生不當(dāng)行為的觀察吵鬧或說話不適宜的運(yùn)動(dòng)不當(dāng)?shù)赜貌牧蠐p壞設(shè)備亂拿別人東西防礙他人學(xué)習(xí)違抗老師拒絕參加活動(dòng)觀察者每1.5分鐘對自己的學(xué)生做一次記錄，上表每一列代表1.5分鐘。除此之外，還要用其它部分繼續(xù)對相關(guān)事件進(jìn)行記錄，比如教師如何對學(xué)生的不當(dāng)行為做出反應(yīng)，是點(diǎn)名、訓(xùn)斥或是轉(zhuǎn)移學(xué)生注意等，然后學(xué)生如何對教師的反應(yīng)作出回應(yīng)；是爭辯、抗議還是安靜下來，按著不當(dāng)行為是終止、減少還是繼續(xù)。這樣幾個(gè)時(shí)間段記錄下來，觀察者就可以掌握一節(jié)課內(nèi)，教師課堂管理的大致情形。
2、如何進(jìn)行個(gè)案研究個(gè)案研究指采用各種方法，搜集有效、完整的資料，對單一對象進(jìn)行深入細(xì)致的研究。通常個(gè)案研究是對特定的人、事、物所進(jìn)行的描述和分析。
個(gè)案研究的任務(wù)是對個(gè)案研究的行為、特征提出描述性的報(bào)告，并為最終判斷提供現(xiàn)實(shí)的證據(jù)。
個(gè)案研究的步驟：（1）、確定問題的性質(zhì)問題是什么？如：學(xué)生厭學(xué)必須加以確認(rèn)及界定。有時(shí)候問題的性質(zhì)并不如問題表面上所顯示的那么明顯易查，因此確認(rèn)問題性質(zhì)時(shí)，研究者不要“以偏概全”來界定問題性質(zhì)。
（2）、把握問題關(guān)鍵“哎！學(xué)校/想忘掉/書包小小/人卻欲將老/上課想著睡覺/卻被老師話打擾/托書發(fā)呆沖著墻微笑/哈欠連連眼疲勞/心中風(fēng)兒飄飄/幻水波濤/長嘆暗笑/受不了/啥時(shí)/跑！”[1]（p1）應(yīng)試教育的沉重負(fù)擔(dān)使很多學(xué)生“人卻欲將老”，這是濟(jì)南市一位初中學(xué)生在課堂上做的詩，表達(dá)了自己嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。斯賓塞關(guān)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的論述，他認(rèn)為，兒童厭惡學(xué)習(xí)的欲望并不是天生的，而是不良教育的后果。有的都是運(yùn)有懲罰的辦法強(qiáng)迫兒童接受“一些復(fù)雜的無從了解的事實(shí)”，“不能消化的知識”，而很小顧及兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和接受能力，因而使學(xué)生對知識產(chǎn)生厭惡感。斯賓塞認(rèn)為，書本知識的學(xué)習(xí)應(yīng)建立在兒童已有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上?！耙?yàn)闀凶志渲挥懈鶕?jù)對事物和過程的接觸已經(jīng)相當(dāng)廣泛的時(shí)候，才應(yīng)該給他介紹書籍所共給的那些新知識的源泉。
那么問題的關(guān)鍵是什么呢？
如：學(xué)生為什么會(huì)厭學(xué)？必須通過資料的收集，從問題的性質(zhì)中找出相關(guān)資料再加以核對、評估及分析，進(jìn)而確定問題要解決的答案。
（3）、了解問題的背景個(gè)案問題發(fā)生有其獨(dú)特的背景和原因，以學(xué)生厭學(xué)為例，背景就是應(yīng)試教育。翟靜說，近幾年來，由于應(yīng)試教育引發(fā)的青少年心理問題越來越多，大多數(shù)學(xué)生不知道為什么學(xué)習(xí)。一方面，有的學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，由于學(xué)習(xí)壓力大心情壓抑。另一方面有的孩子考分越來越高，但行為能力越來越差。原由就是學(xué)生的時(shí)間緊，任務(wù)重，實(shí)際問題不會(huì)這樣簡單，問題的狀況與理論上或理論上的普遍情況不盡相同。因此研究者必須通過各種渠道了解問題發(fā)生的過程、條件，了解個(gè)案的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和社會(huì)環(huán)境等外在因素。
（4）、提出解決方案為了達(dá)到解決問題的目的，研究者要根據(jù)自己的研究、觀察、思考提出自己認(rèn)為可行的解決方案。我認(rèn)為還有遵循以下原則。
A、整體性原則我們要實(shí)施整體辦學(xué)，整體育人，以發(fā)揮學(xué)校教育的整體功能，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。雖然也可以“整體辦學(xué)、整體育人、整體發(fā)展”來概括整體性原則的基本要求，但也要明確，它的核心是整體育人。學(xué)校要通過整體辦學(xué)，調(diào)動(dòng)整體教育力量，把學(xué)生作為整體去培養(yǎng)。
B、主體性原則主體性原則的實(shí)質(zhì)，就是要確認(rèn)和落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識和身心發(fā)展的地位，在學(xué)校教育的全部活動(dòng)中，要大力弘揚(yáng)學(xué)生的主題意識，發(fā)揮學(xué)生的主體精神，發(fā)展學(xué)生的主體能力，讓每一個(gè)學(xué)生都在主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲得生動(dòng)活潑的、全面和諧的發(fā)展。
要真正把學(xué)習(xí)的歡樂還給兒童，就必須、把喚醒學(xué)生的主體性，培育和發(fā)展學(xué)生“樂學(xué)、勤學(xué)、會(huì)學(xué)，自主、自理、自強(qiáng)”的良好個(gè)性心理品質(zhì)，作為一項(xiàng)根本性的教育任務(wù)落到實(shí)處。要讓每一個(gè)學(xué)生都能從自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)自己的能力，增強(qiáng)信心，提高報(bào)負(fù)，從而形成和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主體能力。
C、愉悅性原則要實(shí)施愉悅性原則，我們就要做到以下幾點(diǎn)：優(yōu)化校園環(huán)境的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)具有兒童樂趣，催人奮發(fā)向前，與愉快教育宗旨相吻合的美化、綠化、凈化的學(xué)校教育環(huán)境。還要建立民主、平等的新型師生關(guān)系。
（5）、付諸行動(dòng)檢驗(yàn)效果解決問題的辦法會(huì)有很多，比如：解決學(xué)生厭學(xué)的問題，有教師方面的也有學(xué)生方面的；有家長方面的也有社會(huì)環(huán)境的。這些方法哪些會(huì)有實(shí)效要在行動(dòng)過程中加以檢驗(yàn)。當(dāng)解決問題的方法無效或出現(xiàn)新問題時(shí)，可以回到前一步驟，重新探究解決問題的方法，這樣不斷的循環(huán)重復(fù)，直至問題的最終解決。
（6）、形成最佳決策解決的決策會(huì)很多，研究者要在比較評價(jià)各種結(jié)果的基礎(chǔ)上選擇最佳的決策。
例如要在個(gè)案研究對象是具體某位學(xué)生時(shí)，可以按下列步驟進(jìn)行：A、確定研究對象，選擇一個(gè)厭學(xué)的學(xué)生B、收集他的個(gè)人資料如：性別、年齡、籍貫、身高、體重、病史、性格、氣質(zhì)、完成作業(yè)情況、考試成績等。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；教學(xué)策略；作用
作為四大文明古國之一，漢語言文學(xué)不僅是華夏民族文化的精髓，同時(shí)對當(dāng)前培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也有重要意義。因此，新時(shí)期的初中語文老師，必須具有廣闊的知識面，在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的同時(shí)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在努力執(zhí)行教學(xué)規(guī)劃的同時(shí)，必須不斷完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)和文學(xué)使用能力。
一、漢語言文學(xué)在初中語文教學(xué)中的作用
從現(xiàn)行的初中教學(xué)內(nèi)容來看，漢語言文學(xué)作為典型的人文類學(xué)科，不僅代表著傳統(tǒng)華夏文明的建設(shè)過程，同時(shí)也是民族理念和傳統(tǒng)文化的重要載體，它是不同時(shí)代人文精神、人文關(guān)懷的主要體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)中，語文教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生理論積累和精神文明掌握情況，它的目標(biāo)是不斷完善初中生的德育、智育體系。在這一過程中，漢語言文學(xué)的教學(xué)價(jià)值不只是打造可以衡量的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還有營造用數(shù)字無法衡量的社會(huì)效益。因此，在實(shí)際工作中，我們不能單方面地強(qiáng)調(diào)工具和實(shí)用理性對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響，應(yīng)該用更加廣闊的視野看到，社會(huì)以及生活對漢語言文學(xué)的特定需求。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注意的問題
1.注重尊重、積累與互動(dòng)
以人為本是整個(gè)教育工作的核心理念，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生心理與年齡特點(diǎn)，在尊重學(xué)生性格、思維方式的同時(shí)，達(dá)到協(xié)助與促進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。對于初中語文的自主學(xué)習(xí)，協(xié)助不僅要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要給予對應(yīng)的學(xué)習(xí)方法與知
識。促進(jìn)主要表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考上面，通過有想象、有情感的引導(dǎo)，讓教學(xué)更具有深度。
語言作為人和動(dòng)物最主要的區(qū)別，是人重要的交流工具，也只有掌握了某種語言，才能進(jìn)入對應(yīng)的活動(dòng)。從人類交際來看，語文學(xué)習(xí)是人之所以為人的重要標(biāo)志，并且每個(gè)人都需要掌握語言文字，讓自身語言得到不斷發(fā)展。因此，積累、豐富語言成為人類生活的重要內(nèi)容，而語文教學(xué)作為保障人類生活最直接的渠道，在教學(xué)工作中，應(yīng)該從積累開始，注重語言材料積累，語言材料主要包括：諺語、俗語、詞匯等。在對語言形式進(jìn)行積累的過程中，不僅要背誦一些典型的段落、短語，更要熟記頂針、排比、轉(zhuǎn)折、總分以及遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。在語言范例積累中，需要積累的內(nèi)容主要包括：小說、詩文以及名著戲曲等。在語言形象積累中，主要針對典故、意象以及典型人物。如此一來，學(xué)生就能擁有良好的思想憑借，更加正確地闡述材料。
另外，為了更好地進(jìn)行交流，在互動(dòng)交際的過程中，教師應(yīng)該不斷提高學(xué)生的溝通能力的。在語文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該主動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在活動(dòng)與互動(dòng)中讓學(xué)生感受語言。在語言文字熏陶中，漢語言更加注重意象、神韻以及言外之意。因此，在教學(xué)指導(dǎo)中，老師應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)語言，不能用純理性的方法進(jìn)行教學(xué)，而是在情感熏陶中，營造出一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生領(lǐng)悟、摸索，并且不斷滲透相關(guān)知識，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)心領(lǐng)神會(huì)的教學(xué)目標(biāo)。
2.注重選擇、拓展與整合
自新課改以來，中學(xué)生的語文教學(xué)內(nèi)容更加全面，不管是虛擬的、現(xiàn)實(shí)的世界，還是心理世界都可以作為教學(xué)內(nèi)容。因此，在初中語文漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中，必須不斷營造出更加寬廣的港灣，讓學(xué)生在生活這片海洋中自由流淌，尋找屬于自己的寶藏。在這一過程中，漢語言教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)打破時(shí)空局限，在空間與時(shí)間上，將未來、現(xiàn)在、歷史融入教學(xué)工作中去，從而得到更好的教學(xué)效果。讓未來融入現(xiàn)在，應(yīng)該讓學(xué)生了解生活動(dòng)態(tài)，為發(fā)展打開更加寬闊的窗口。因此，在教學(xué)中，應(yīng)該處理好信息無限和選擇有限之間的關(guān)系，從而在語文教學(xué)中得到更加全方位的知識。但是對于具體某次來說，沒有是特定限制，也不可能把所有信息放到教學(xué)工作中去，所有還是必須處理好教學(xué)典型性與復(fù)雜性之間的關(guān)系，讓學(xué)生在語文教學(xué)中既能快速明白主題，又能擁有獨(dú)特的思維方式。
3.注重護(hù)航、牽引和調(diào)控
在現(xiàn)代初中漢語言教學(xué)中，為了提高教學(xué)效率與質(zhì)量，必須不斷引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進(jìn)行探尋、創(chuàng)造，讓語文價(jià)值放在對人的關(guān)懷以及創(chuàng)造中。通過推動(dòng)師生對話過程，對相關(guān)話題進(jìn)行正確的調(diào)控和生成。在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于過分注重教案，從而讓教學(xué)進(jìn)入機(jī)械化、僵化的學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對這種現(xiàn)象，語文老師應(yīng)該注重語文教學(xué)調(diào)控，從教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，讓教學(xué)工作更具有特色。
在初中語文教學(xué)中，漢語言文學(xué)作為一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，語文老師應(yīng)該努力將其貫徹到各個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中，從而讓學(xué)生更好地掌握知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。也只有這樣，才能為專業(yè)學(xué)習(xí)與教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)，進(jìn)一步傳承中國文化。
參考文獻(xiàn)：
本人長期為事業(yè)默默無聞地探索著，為了社會(huì)的發(fā)展，國家的進(jìn)步，始終以那種艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的精神無私地奉著，并在本崗位上取得了令人矚目的成就。受到了上級領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評。近幾年來，先后發(fā)表多篇文章，其中“運(yùn)用檢測手段分析降低原料消耗增加企業(yè)利潤的途徑”獲省級一等獎(jiǎng)；“淺議烤煙四十級標(biāo)準(zhǔn)煙葉的化學(xué)成份與煙葉質(zhì)量的相關(guān)性”獲省級二等獎(jiǎng)等。最近“淺談煙葉主要化學(xué)成份與卷煙配方的相互關(guān)系”一文刊載在《中國發(fā)展探索世紀(jì)優(yōu)秀文庫》一書中，并獲一等獎(jiǎng)。由于自己在平時(shí)工作中不斷努力，通過了高級化驗(yàn)員考核，并取得了合格證書。自學(xué)了科技日語并達(dá)到一定水平，學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)技術(shù)及各儀器的操作技術(shù)。結(jié)合平時(shí)的工作實(shí)際寫出論文10余篇，其中多篇獲獎(jiǎng)。
在平時(shí)工作中，個(gè)人尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐、努力探索本行業(yè)新路子，自己的勞動(dòng)也得到了社會(huì)的承認(rèn)。
煙葉的主要化學(xué)成份是決定煙葉內(nèi)在品質(zhì)的因素之一?，F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)煙葉和煙氣中各種化學(xué)成分已達(dá)5259種。長期以來國內(nèi)外的煙草科研工作者，均想從煙草化學(xué)上來探索出一種用化學(xué)成份表示煙草質(zhì)量的方法。近幾年來，隨著化學(xué)分析技術(shù)的提高和現(xiàn)代化的分析儀器的應(yīng)用，只能夠說明煙草的主要化學(xué)成份對其質(zhì)量的影響，但還不能完全用化學(xué)成份的含量來表示煙草在“吃味”、“香氣”方面的特性。
從長遠(yuǎn)來說，對煙草所含更多的化學(xué)成份的探討還是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的長期研究課題。從目前卷煙生產(chǎn)對煙葉的要求來看，我們必須掌握煙葉的主要化學(xué)成份和特性以及對煙草質(zhì)量產(chǎn)生的影響，為設(shè)計(jì)卷煙配方提供參考。
一、煙葉的主要化學(xué)成份及特性
1．碳水化合物
煙葉中的碳水化合物有可溶性的糖和不可溶性的多糖。
（l）可溶性糖有單糖和雙糖。煙葉中的葡萄糖和果糖屬于單糖，蔗糖和麥芽糖屬于雙糖。因?yàn)槠咸烟欠肿咏Y(jié)構(gòu)中含有醛基（－CHO）又稱醛糖，果糖分子中含有酮基（-C=O）也稱為酮糖，醛基和酮基在堿性溶液中都能還原酒石酸銅，所以在煙草化學(xué)分析中，用這一性質(zhì)來檢測煙葉中單糖含量，烤煙單糖含量一般在10％—25％之間，單糖含量的高低是衡量煙葉優(yōu)劣的重要因素。
雙糖屬非還原性糖，只有在酸性條件下水解成單糖之后，才能與酒石酸銅在堿性溶液中發(fā)生還原反應(yīng)。
（2）不溶性的多糖屬于高分子碳水化合物，煙葉中的多糖包括淀粉、纖維素和果膠等，多糖與單糖雙糖不同，它即不溶于水，也無還原能力，但在酸性條件下和酶的作用也能水解成單糖，但數(shù)量很少，所以在煙葉中起的作用也較少。淀粉在成熟的煙葉中的含量為10％—30％，在于制和發(fā)酵過程中轉(zhuǎn)化為單糖、雙糖及糊精，所以為提高煙葉內(nèi)在質(zhì)量，煙葉發(fā)酵是一個(gè)重要步驟，發(fā)酵技術(shù)的高低直接影響淀粉的轉(zhuǎn)化率。
纖維素是構(gòu)成煙葉細(xì)胞組織和骨架的基本物質(zhì)，煙葉中含纖維素的量一般在11％左右，它隨著煙葉等級的下降而增加。
果膠在煙葉中含量為12％左右，果膠影響煙葉的彈性韌性等物理性能，由于果膠的存在，當(dāng)煙葉含水份多時(shí)煙葉的彈性韌性就增大，含水少時(shí)就發(fā)脆易碎，果膠分子結(jié)構(gòu)中還含有甲醇，影響煙草吃味，因果膠分子易水解，煙葉在發(fā)酵過程中在酶的催化下，果膠發(fā)生水解便可除掉甲醇，提高煙葉質(zhì)量。
2．含氮化合物
煙葉含氮化合物較多，主要有蛋白質(zhì)、煙堿和游離堿。
（1）蛋白質(zhì)：煙葉中的蛋白質(zhì)對煙葉質(zhì)量影響較大，在燃燒時(shí)產(chǎn)生一種臭雞蛋味，其含量在5％—15％之間，蛋白質(zhì)中氮元素的平均含量為16％，在檢測煙葉化學(xué)成份時(shí)不直接檢測蛋白質(zhì)，而是通過測得的氮元素來換算出蛋白質(zhì)含量，從煙株部位來看，中部煙葉含量低于上部煙葉．它隨著煙葉等級的下降而增加，以頂葉含量最高。
（2）煙堿：煙草之所以能區(qū)別于其他植物主要是因?yàn)楹袩焿A，烤煙含煙堿在0．5％-3％，而晾曬煙含量在5%以上，從煙株部位來看，上部煙葉含量最高。煙堿容易和酸進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，與草酸、檸檬酸作用，生成草酸鹽和檸檬酸鹽，與硅鎢酸作用生成煙堿硅鎢酸的白色沉淀，用此法可檢測煙葉中煙堿含量。在50℃左右煙堿與水反應(yīng)生成水合物，并具有和水蒸氣共同揮發(fā)而不分解的特性，利用此性質(zhì)可提取煙堿。
（3）游離堿：煙葉中還有一種游離堿，雖然含量很低，但對卷煙質(zhì)量影響很大，卷煙在燃燒時(shí)，揮發(fā)堿受熱進(jìn)入煙氣中，對人的感官產(chǎn)生一種辛辣刺激，但煙氣中還必須有一定量的揮發(fā)堿，用以中和酸度較大的煙氣，使煙氣豐滿，吸食后感到舒適。
3．有機(jī)酸
煙葉甲含有機(jī)酸在200多種以上，大部分為二元酸和三元酸，其中以檸檬酸、蘋果酸、草酸、琥珀酸含量最多，這四種酸占煙葉中的有機(jī)酸的70%，雖然含量高但不是揮發(fā)酸，所以對卷煙香氣元明顯影響，但對卷煙的吸食品質(zhì)影響較大。它可增用煙氣酸性，中和游離堿降低煙氣的辛辣、嗆喉現(xiàn)象，使煙氣變得甜潤舒適，所以在卷煙生產(chǎn)中，經(jīng)常加入有機(jī)酸來調(diào)整卷煙吸味品質(zhì)，尤其對用那些含糖量低，含氮量較高的煙葉，在生產(chǎn)中加適量有機(jī)酸更為重要。
4．礦物質(zhì)
煙葉中的礦物質(zhì)種類繁多，一般含量為10％上下，從煙株的部位來分，以下部煙葉含量較高，其中對煙草影響較大的有鉀和氯。
煙葉含鉀高則燃燒性和陰燃持火力都較強(qiáng)，煙灰也好。氯離子在煙葉中含量高低，直接影響煙草的燃燒性，若含量在1％以下可使煙草柔軟減少破碎，若超過1％則燃燒性較差，當(dāng)氯離子達(dá)到1．5％以上時(shí)煙草就熄火，以上是一種概括的說法，確切的說要看鉀氯比值，二者比值在4以上燃燒性就好；陰燃持火力強(qiáng)，若在2以下則煙草熄火，所以應(yīng)把鉀氯比調(diào)制到適當(dāng)?shù)谋壤?/p>
二、煙葉的主要化學(xué)成份對卷煙質(zhì)量的影響
卷煙質(zhì)量分外在質(zhì)量和內(nèi)在質(zhì)量，外在質(zhì)量是指卷煙各種物理性能指標(biāo)，如硬度、吸阻、重量等，這些指標(biāo)受卷煙生產(chǎn)過程各個(gè)環(huán)節(jié)的影響。內(nèi)在質(zhì)量是卷煙在燃燒后，所產(chǎn)生的煙氣中的各種化學(xué)成份含量及比例關(guān)系，對人的感官產(chǎn)生的各種感覺的一個(gè)總的反映。近一二十年來煙草企業(yè)都將煙氣分析做為衡量卷煙質(zhì)量的重要依據(jù)，卷煙煙氣的質(zhì)量優(yōu)劣主要是由煙葉所含的主要化學(xué)成份及比例關(guān)系的協(xié)調(diào)性決定的，所以在設(shè)計(jì)卷煙配方時(shí)，煙葉的主要化學(xué)成份指標(biāo)．是選評煙葉優(yōu)劣，確定各等級煙葉比例及卷煙煙氣質(zhì)量的重要依據(jù)。
為了設(shè)計(jì)出一個(gè)優(yōu)質(zhì)卷煙產(chǎn)品或保持卷煙內(nèi)在質(zhì)量的穩(wěn)定，就應(yīng)以煙葉的主要化學(xué)成份為依據(jù)，結(jié)合配方師的經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)卷煙配方。
1．總糖量對卷煙質(zhì)量的影響
煙葉的含糖量一向被認(rèn)為是體現(xiàn)卷煙良好吃味的重要標(biāo)志，在一定的幅度范圍內(nèi)，含糖量高則卷煙的品質(zhì)好，由于糖在燃燒后產(chǎn)生的煙氣呈酸性，可以中和煙氣中的游離堿（氨），消除煙氣產(chǎn)生的辛辣和嗆喉的刺激。
煙葉中的蛋白質(zhì)對卷煙是一種不利因素，燃燒后產(chǎn)生一種使人不愉快的氣味，為了調(diào)節(jié)好煙氣，蘇聯(lián)專家施本克教授尋找了用糖和蛋白質(zhì)的比值來說明卷煙吸味品質(zhì)和
煙葉品質(zhì)，
稱之為施木克值，比值高表明卷煙含糖量高，含蛋白質(zhì)低，卷煙檔次高品質(zhì)好。
糖的存在對卷煙質(zhì)量起到一定的作用，但不能認(rèn)為糖是決定卷煙質(zhì)量的決定性因素，更不能認(rèn)為煙葉含糖越高越好，蛋白質(zhì)含量越低越好，各自應(yīng)有一個(gè)適宜范圍，糖一般在18％—25％為佳，蛋白質(zhì)一般在5％—10％為好。而且兩者應(yīng)有一個(gè)比較適宜的比例關(guān)系，所以施木克值也不是越高越好，一般掌握在2～3之間比較適宜。糖是卷煙的有利因素，但在卷煙中不能單獨(dú)發(fā)揮其作用，還必須和煙堿協(xié)調(diào)起來，才能使煙氣豐滿、醇和、吃味甜潤、舒適。若糖高煙堿低煙氣無勁頭，吸味平淡，香氣不足吸食后不過癮；若煙堿高糖低，煙氣勁頭大、不醇和、吸后無舒適感。為此國內(nèi)外的卷煙配方師們，又在長期的研究和實(shí)踐中，尋找出糖和煙堿適宜的比例關(guān)系，稱為糖堿比值，此值一般在10：1—15：1為準(zhǔn)。
2．煙堿含量對卷煙質(zhì)量的影響
煙堿俗稱尼古丁，是煙草特有的植物堿，是影響煙葉質(zhì)量的重要化學(xué)成份，具有產(chǎn)生興奮的刺激作用，同時(shí)也是卷煙產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定的主要標(biāo)志，所以控制卷煙產(chǎn)品中的煙堿含量是卷煙質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
配方師在選擇煙葉擬定配方時(shí)，必須掌握住各等級煙葉的煙堿含量和配方煙絲中的煙堿含量，一般要求煙堿含量控制在1．2%—2.2%之間比較適宜，但這不是硬性規(guī)定，配方師可根據(jù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的需要和當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的口味來確定煙堿的高低。
現(xiàn)在卷煙生產(chǎn)方向?yàn)橹薪褂秃偷徒褂途頍?，但降低焦油的同時(shí)煙堿也會(huì)降低。配方師必須采取措施保證煙堿在低焦油卷煙中的含量，或者說煙破和焦油之間要有一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。經(jīng)研究和實(shí)踐認(rèn)為10：1至15：1適宜，也就是說每支煙含焦油10～15毫克含煙堿1毫克，配方師在設(shè)計(jì)卷煙配方時(shí)應(yīng)特別重視這個(gè)比例關(guān)系，而且要保持它的穩(wěn)定性。
煙葉除了煙堿外，還含有一種揮發(fā)堿（游離態(tài)煙堿）它的含量高低不決定煙的勁頭，而決定煙氣是否辛辣、嗆喉。為了控制揮發(fā)堿的含量，引用了一個(gè)尼古丁值來表示，此值是煙葉中的總煙堿被總揮發(fā)堿除所得的商值，稱尼古丁值，此值越大表明揮發(fā)堿含量低，煙氣就顯得舒適平和，此值越小煙氣就越加辛辣、嗆喉，由此可見尼古丁值與卷煙質(zhì)量呈正相關(guān)系，在一定范圍內(nèi)此值越高，卷煙檔次越高質(zhì)量越好。
三、加強(qiáng)對煙葉化學(xué)分析，為卷煙配方提供依據(jù)
