時間：2024-02-17 11:28:24
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【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 校園文化 途徑 探討
實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展，打造特色的校園文化，成就師生精彩人生，彰顯教育特色，走科學(xué)發(fā)展之路，是新課程理念下現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展方向和必然要求。把握校園文化特征，是構(gòu)建和諧校園的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。山區(qū)農(nóng)村小學(xué)因區(qū)位、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等條件的制約，學(xué)校文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于平原和城市學(xué)校。農(nóng)村小學(xué)如何改變當(dāng)前狀況，走上發(fā)展特色文化之路呢?筆者就此談?wù)勆絽^(qū)農(nóng)村小學(xué)特色文化建設(shè)的載體問題。
1.以學(xué)校管理規(guī)章為約束，培植制度文化
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！苯⒁?guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好學(xué)校文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。學(xué)校制度文化是滲透于學(xué)校的各種組織機(jī)構(gòu)與規(guī)章制度中的價值觀念與行為方式。新課程理念下的學(xué)校制度文化建設(shè)，就必須要體現(xiàn)以人為本的理念，做到人文管理和制度管理相結(jié)合，尊重人的權(quán)利，滿足人的需要，促進(jìn)人的發(fā)展。培植制度文化要因人、因時、因事而宜，激發(fā)師生積極向上的工作和學(xué)習(xí)情緒，創(chuàng)建和諧、愉悅的人文環(huán)境。主要把握好以下幾點(diǎn)：
1.1 實(shí)現(xiàn)民主化。讓教師、學(xué)生參與制度的制定，增強(qiáng)學(xué)校決策過程中的“透明度”，增大管理的有效性。
1.2 實(shí)現(xiàn)自主化。努力給教師、學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮主觀能動性的契機(jī)，以達(dá)到從制度上自己管理自己，自己約束自己的目的，變過去的外控式管理為自主式管理。
1.3 實(shí)現(xiàn)同步化。學(xué)校要本著“優(yōu)化”和“精細(xì)”的原則，厘清培植制度文化思路，加強(qiáng)對管理制度的調(diào)查研究，優(yōu)化可實(shí)施的制度，切忌墨守陳規(guī)，做到制度文化建設(shè)的與時俱進(jìn)。
2.以學(xué)校特色目標(biāo)為導(dǎo)向，培植環(huán)境文化
學(xué)校環(huán)境文化是學(xué)校文化的重要載體和表現(xiàn)形式。優(yōu)化育人環(huán)境既是一種管理，又是培養(yǎng)人才的重要手段。教育專家學(xué)者預(yù)言：辦學(xué)的競爭就是文化的競爭。因此，文化立校是我們辦學(xué)的必然選擇。要因地制宜設(shè)計(jì)優(yōu)雅靚麗的校園文化風(fēng)景線，使校園一景一物都有人文內(nèi)涵，富有靈性，讓學(xué)生時時受熏染，體現(xiàn)校園“處處是文化，事事皆教育”。實(shí)現(xiàn)“三化一性”，營建校園優(yōu)美環(huán)境：
2.1 校園布局合理化。一所學(xué)校的生活區(qū)、教學(xué)區(qū)、運(yùn)動區(qū)等功能分區(qū)布局不相對獨(dú)立且雜亂無章，該校環(huán)境必然糟糕。應(yīng)以實(shí)現(xiàn)校園布局合理化為基準(zhǔn)點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃，合理設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、運(yùn)動等功能區(qū)的相對獨(dú)立，從而營建出校園的優(yōu)美環(huán)境。
2.2 校園全方位綠化。學(xué)校百花競放、綠樹成蔭，儼如公園或花園。這樣的學(xué)校必然令師生心曠神怡、賞心悅目。當(dāng)前我國校園綠化水平最差的是山區(qū)農(nóng)村小學(xué)，很多學(xué)校是分點(diǎn)分塊的局部綠化。必須進(jìn)行大面積的綠化，實(shí)現(xiàn)校園綠化的最大化。
2.3 學(xué)校標(biāo)識明顯化。學(xué)校標(biāo)識是學(xué)校的標(biāo)志性事物。睹其物就能思其校。如學(xué)校的校名、?；?、校旗、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、遠(yuǎn)景規(guī)劃等均應(yīng)處于校園最明顯的位置，學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念應(yīng)有機(jī)融于學(xué)校的主要建筑樓的外墻上，且字體雄壯有力，字號相對較大，顏色醒目，顯出恢宏的氣勢，體現(xiàn)學(xué)校的精神。
2.4 學(xué)校環(huán)境具有生命性。在新課程理念的指導(dǎo)下，每一座校舍、每一堵墻均應(yīng)彰顯人文特色。因此，我們在打造學(xué)校環(huán)境時，必須賦予學(xué)校環(huán)境的生命性要求，增強(qiáng)環(huán)境的育人功能。如為校園的某些物品賦詩一首，為每一種植物標(biāo)注樹名、年齡和隸屬科目等。
3.以豐富校園生活為抓手，培植活動文化
加強(qiáng)活動文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。農(nóng)村學(xué)?；顒游幕ㄔO(shè)應(yīng)遵循教育規(guī)律，因地制宜的開展各種健康有益的活動，從而形成積極向上的價值趨向，不斷強(qiáng)化進(jìn)取精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，培育合作觀念，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3.1 豐富教師文化生活。舉辦好以教師為主體的校園文化活動，如校本教研、教學(xué)展示、文娛活動等，關(guān)注教師身心健康，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，豐富教師文化生活。
3.2 增強(qiáng)班隊(duì)活動內(nèi)涵。以豐富多彩的班隊(duì)活動為載體，加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范、法制、環(huán)保、誠信和愛心等教育。增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成文明守紀(jì)、勤學(xué)上進(jìn)、誠實(shí)守信、富有愛心的良好思想品德和行為習(xí)慣。
3.3 開展主題教育活動。利用好法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日等具有教育意義的節(jié)假日，積極開展主題教育活動。對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、篤實(shí)寬厚、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品德。
3.4 提升社會實(shí)踐活動。通過勞動實(shí)踐、公益勞動、社會小調(diào)查等形式，開展好勞動實(shí)踐和社會綜合實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生了解社會、奉獻(xiàn)社會、關(guān)愛他人、快樂自己，增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念和社會責(zé)任感。
3.5 搞好心理健康教育。開展學(xué)生心理健康教育講座和心理咨詢活動，搞好小學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，努力提高學(xué)生心理健康教育的科學(xué)性和實(shí)效性。
4.以提高文明素養(yǎng)為目的，培植行為文化
行為文化是學(xué)校文化的核心，是師生文明素質(zhì)和學(xué)校文化建設(shè)的最終體現(xiàn)。學(xué)校行為文化主要包括教師和學(xué)生兩方面。教師行為文化在學(xué)生中甚至社會上均具有榜樣性、教育性。即教師職業(yè)道德中的“為人師表”之項(xiàng)。學(xué)生行為文化承接教師行為文化，二者密切相關(guān)。農(nóng)村學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)社會主義新農(nóng)村的建設(shè)者和接班人，要著力于提高他們的素質(zhì)，尤其是要高度重視青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
1、物質(zhì)文化方面的保障:從本校實(shí)際出發(fā),對校園物化環(huán)境建設(shè)進(jìn)行全面規(guī)劃.設(shè)置陽光心理小屋、微機(jī)室、語言室、實(shí)驗(yàn)室、儀器室、音樂室、美術(shù)室、舞蹈室、圖書閱覽室、少先隊(duì)工作室、教科研室等功能室,并配備了優(yōu)秀輔導(dǎo)教師,為我校學(xué)生的全面發(fā)展、教師的延性發(fā)展提供了物質(zhì)保障.
2、精心設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)濃郁的校園文化氛圍:我校在加強(qiáng)美化綠化的同時,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),因地制宜,利用走廊、墻壁創(chuàng)造文化氛圍,師生共同制作宣傳欄、壁報(bào)欄,給校園植物制作說明牌等,讓學(xué)生無論走在校園的哪個點(diǎn)上,都能感受到深深地啟迪,都能受到優(yōu)良地教育和知識的熏陶.
3、校園書香文化的建設(shè):以“追尋生命厚度 盡享陽光人生”為主題,以書香校園建設(shè)為中心,讓教師學(xué)生在讀書中幸福成長.有計(jì)劃地開展讀名著佳篇活動、經(jīng)典古詩文誦背活動、讀書比賽活動等.加強(qiáng)圖書館、閱覽室等建設(shè),創(chuàng)設(shè)優(yōu)越的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生積極投入到讀書活動中去.由此取得的成果是振奮人心的:2010年學(xué)校獲臨淄區(qū)書香校園建設(shè)先進(jìn)單位,2010年7月全國第九屆新教育年會在海門舉行,我校作為我區(qū)農(nóng)村小學(xué)書香校園建設(shè)代表參會,并在大會上做了專題展示.
4、課程文化發(fā)展逐顯特色:在陽光課堂構(gòu)建方面,以理想課堂為目標(biāo),以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主線,努力形成生成、動態(tài)的陽光課堂；在陽光體育課程構(gòu)建中,以陽光大課間、師生陽光體育活動為載體,以“讓笑聲溢滿校園,讓運(yùn)動感染你我”為目標(biāo),通過各種形式的活動豐富陽光體育；在特色校本課程上,首先以大閱讀為載體,開設(shè)《頌千古美文 做陽光少年》古詩文經(jīng)典閱讀課程,配以豐富多彩的書香活動展示,形成特色文化閱讀課程；再者是以德育體系建設(shè)為主線,開發(fā)德育讀本《童年在四季中走過》,以主題班會、心理健康課、課外實(shí)踐教育課為平臺通過閱讀、活動、操作等深化德育課程.
5、師生行為文化建設(shè)方面:首先在陽光教師的發(fā)展上,以“擁有陽光心態(tài),盡享陽光工作,哺育陽光少年”為責(zé)任目標(biāo),加強(qiáng)師德建設(shè),打造品德高尚的教師隊(duì)伍,加強(qiáng)教師讀書評價,提高教師文化素養(yǎng)水平.以中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、淄博市教師十不準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),以“愛與責(zé)任”為核心,引導(dǎo)教師真誠的熱愛事業(yè),熱愛人民,熱愛學(xué)生 .再者是在陽光少年發(fā)展上,以素質(zhì)教育、興趣教育為載體,通過班會、校會以及各種活動,如演講比賽、感人事跡故事會、獻(xiàn)上一份愛等活動,培養(yǎng)尊重、理解、關(guān)心他人,合作、奉獻(xiàn)精神,形成學(xué)生自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為、樂觀向上的人生追求,加強(qiáng)學(xué)生善思、樂學(xué)、合作、進(jìn)取的學(xué)風(fēng),讓他們具有把握現(xiàn)實(shí),面向未來的胸襟等等,并以班級為單位,以學(xué)生星級評價、德育評價為展臺,形成班級特色文化氛圍,著力塑造具有陽光心態(tài)、富有較高文化素養(yǎng)的多才多藝陽光少年.
6、科室管理制度、教師責(zé)任制度、教師量化評價制度、學(xué)生星級評價制度等制度文化明確,落實(shí)有效.
關(guān)鍵詞：班級文化；規(guī)章制度；文化意圖；文化輿論
班級文化應(yīng)包括以班級管理規(guī)章制度、班級環(huán)境為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化和以班級學(xué)生共同的思想、審美的追求、特色的載體與和諧的人際關(guān)系為主要內(nèi)容的精神文化。
但是，從目前農(nóng)村小學(xué)高年級班級文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，有些班級存在著不夠重視的傾向，教學(xué)任務(wù)輕就抓一抓，教學(xué)工作重就放一放，學(xué)校里推一推，就動一動，不進(jìn)行調(diào)查研究，沒有進(jìn)行有效的特色班級文化建設(shè)；以為只要了解和狠抓學(xué)生在課堂里學(xué)習(xí)、做作業(yè)的情況，就掌握了學(xué)生的全部情況，就算完成了素質(zhì)教育的任務(wù)，就算盡了班主任的職責(zé)，甚至以時間緊、工作忙、頭緒多、沒空抓班級文化建設(shè)為借口，把班級文化建設(shè)與智育對立起來，甚至以“班級文化建設(shè)要讓學(xué)生慢慢地感染、感悟、自主、自求、遠(yuǎn)水救不了近火”為借口，把班級文化建設(shè)與德育工作對立起來。這種思想和態(tài)度實(shí)質(zhì)上都是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，它以智育為中心，以學(xué)習(xí)成績好壞作為衡量學(xué)生唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這種做法是不符合素質(zhì)教育關(guān)于全面提高學(xué)生素質(zhì)的要求的?！案骷壐黝悓W(xué)校要把德育放在首位?！敝蛔グ嗉壐黜?xiàng)制度管理，而不花力氣抓好班級文化建設(shè)，只能是以管代導(dǎo)，甚至是以罰代管，這種班級管理方法無法將教育要求轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的信念和行為、習(xí)慣和品質(zhì)，容易使學(xué)生形成理論、實(shí)踐脫節(jié)，說、做脫節(jié)的雙重人格，不利于學(xué)生完善人格的塑造。因此，重視學(xué)生班級文化教育，建設(shè)健康、文明、向上、有特色的班級文化，抓好班級德育的重要課程，是班級德育的重要途徑，一定要努力抓好。
那么，班主任應(yīng)怎樣引導(dǎo)班級學(xué)生建設(shè)班級文化，并發(fā)揮其德育功效呢？
一、制定一整套完善的班級規(guī)章制度
它包括《班級一日常規(guī)》《班級文化特色建設(shè)藝術(shù)及其解讀》《班級值日制度》《班級獎懲條例》等等。班級值日制度的執(zhí)行，課桌凳、學(xué)習(xí)用品的整潔愛護(hù)，學(xué)習(xí)習(xí)慣，活動要求的明確規(guī)定，使班級有一個良好的安全環(huán)境、衛(wèi)生環(huán)境和美觀的物化環(huán)境。全班學(xué)生討論一致通過的班級文化特色內(nèi)容、口號、班歌、班徽和目標(biāo)及其解讀，既統(tǒng)一了學(xué)生思想的認(rèn)識，提高了班級凝聚力，又培養(yǎng)了學(xué)生的興趣特長；既規(guī)范了學(xué)生的道德行為，又培養(yǎng)了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣；既有利于學(xué)生個人素質(zhì)的提高，又有利于學(xué)生相互幫助、相互督促，共同提高，形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)。
二、搭建一個有特色的班級文化載體
過河要有船或橋，要搞好班級文化就要有一個教育載體。這要根據(jù)班主任的思考和特長，全班學(xué)生的興趣愛好，經(jīng)過學(xué)生反復(fù)討論，共同選定一個教育載體，這個教育載體能否成為讓全班學(xué)生感染、感悟、體驗(yàn)、自主、自求、自得，從而搞好學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)的平臺，教育載體的選擇是至關(guān)重要的。有的班級的教育載體經(jīng)過多次論證，既貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合班情學(xué)情，又喜聞樂見，便于操作，易現(xiàn)成效，就收到事半功倍的效果；而有的班級的教育載體，沒有好好選擇、論證，不能吸引學(xué)生參與，學(xué)生難以感悟自求；有的班級的教育載體，處于進(jìn)退兩難的境地，班級特色文化平臺是搭建了，沒有認(rèn)真抓好感染、自求、輻射工作，沒能發(fā)揮其班級德育作用；有的班級的教育載體決定后，認(rèn)為大功告成，沒有花力氣去進(jìn)行過程管理，虎頭蛇尾的工作作風(fēng)使班級文化特色建設(shè)這只大航船擱淺在起航線上，卻反過來認(rèn)為“班級文化特色建設(shè)沒有用”。這說明，選擇班級文化特色這個載體是重要的，而花力氣充分發(fā)揮這個載體的班級德育作用是更重要的。
三、營造一種喜聞樂見的班級文化氛圍
在班級文化建設(shè)中，除了要有班級管理制度、班級文化特色載體，還要求學(xué)生自己動手，利用班級文化特色建設(shè)的成果作品來對班級環(huán)境進(jìn)行美化，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂見的班級文化氛圍，表現(xiàn)班級學(xué)生的共同理想追求，共同審美傾向，感染自求過程。如果說窗明幾凈、一塵不染，課桌凳整齊還停留在純粹的物質(zhì)文化層面上，那么，班級文化環(huán)境的美化，則不只是一個外顯的物質(zhì)文化，更是班級精神文化的表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基指出，支撐集體的四大基石是共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織。共同的思想指的是集體成員有共同的喜惡標(biāo)準(zhǔn)，即集體的道德觀。形成集體的思想，就能夠形成一個團(tuán)結(jié)向上的集體。班級文化環(huán)境的布置，培養(yǎng)了學(xué)生的集體觀念，同時表現(xiàn)了班級成員共同的理想追求。班級文化環(huán)境的布置，提高了班級文化品位，創(chuàng)設(shè)了文化氛圍，能對學(xué)生進(jìn)行感染熏陶。班級文化環(huán)境的布置，是班級文化建設(shè)成果的展示、匯報(bào)，能對學(xué)生起到激勵鼓舞的作用。因此，班級文化環(huán)境一定要布置得精、美、實(shí)。
四、創(chuàng)設(shè)一種健康有力的班級文化輿論
蘇霍姆林斯基指出，集體的建立是從思想的一致開始的，集體輿論可以將每個人的思想統(tǒng)一起來。因此，要使班級學(xué)生成為一個團(tuán)結(jié)、向上的群體，必須加強(qiáng)班級正確輿論的營造。班主任、小干部和積極分子要盡量掌握班級的輿論動態(tài)，對一些不良言論要及時引導(dǎo)，既提高學(xué)生的分辨能力、思想素質(zhì)，利于正確道德觀的形成，又能使班級學(xué)生形成共同的思想，形成一個團(tuán)結(jié)、向上的群體，從而保證班級特色文化在班級德育中的作用。
五、培養(yǎng)一種和諧的人際關(guān)系
未來的社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。目前農(nóng)村的小學(xué)生，由于絕大多數(shù)是獨(dú)生子女、留守兒童，在家中與同齡人交往少，有些學(xué)生在家里比較嬌慣，依賴性強(qiáng)，在外不會主動地、正確地交往，再加上學(xué)習(xí)緊張，負(fù)擔(dān)重，這就造成了不少學(xué)生在這方面有明顯的缺陷。教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，班主任必須重視學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。班級是一個集體，需要有正常的人際交往，它成了培養(yǎng)學(xué)生交際能力的主要陣地之一。班級學(xué)生之間的互相感染、溝通、理解、尊重、幫助、促進(jìn)，培養(yǎng)了班級和諧的人際關(guān)系，而這種和諧人際關(guān)系的形成既能培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，又有利于班級學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，從而形成一個有凝聚力、戰(zhàn)斗力的班級群體，便于班級文化建設(shè)和管理，有利于學(xué)生進(jìn)步。
六、強(qiáng)化一套學(xué)生參與管理的機(jī)制
蘇霍姆林斯基說：“喚起人實(shí)現(xiàn)自我教育，才是一種真正的教育?！卑嗉壩幕慕ㄔO(shè)需要每個學(xué)生個體的積極參與、共同努力，學(xué)生不能只是被動地接受班主任管理，而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動性，主動地參加班級文化建設(shè)的管理。比如，班級輿論、班級制度、班級文化特色建設(shè)，不能全由班主任或班長來決定、執(zhí)行、督促和檢查，而應(yīng)該由學(xué)生討論、商量、決議、自查、互查、總結(jié)、評比，這樣不僅能克服班主任包辦代替挫傷學(xué)生積極性的弊病，而且達(dá)到學(xué)生自己管理自己、自己教育自己、增長才干的目的，還有利于確立學(xué)生在德育中的主體地位，提高班級文化在德育中的實(shí)效性。
班級特色文化建設(shè)實(shí)踐在新課程的沃土上正在生根、萌發(fā)、生長，需要我們用智慧的營養(yǎng)去澆灌，才能枝茂葉盛。同時，班級特色文化建設(shè)僅僅是實(shí)施新課程的一個側(cè)面，但班級特色文化建設(shè)中積累出的經(jīng)驗(yàn)，培育出的情感，磨煉出的意志，將帶動新課程的全面展開。我們有堅(jiān)定的信心、堅(jiān)強(qiáng)的決心和堅(jiān)實(shí)的底氣和新課程一起成長。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)校特色是學(xué)?；谧陨淼臍v史傳統(tǒng)和實(shí)際情況,在長期辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)而且相對穩(wěn)定的
辦學(xué)風(fēng)格。
學(xué)校文化是學(xué)校師生在長期教育教學(xué)過程中逐漸形成的思想信念、價值觀念、基本規(guī)范及行為方式,并以體現(xiàn)這種價值觀的活動形式和物質(zhì)形態(tài)為載體而客觀存在。
學(xué)校特色會形成文化,學(xué)校文化中包含特色文化。比如,以科技為特色的學(xué)校,創(chuàng)新精神就成了學(xué)校文化的核心組成部分;以民樂為特色的學(xué)校,民族精神與審美情趣就成了學(xué)校文化的組成部分;以教學(xué)科研為特色的學(xué)校,學(xué)校文化中充滿了探究的精神;以體育運(yùn)動為特色的學(xué)校,健康向上的精神就納入了學(xué)校文化中。當(dāng)特色成為學(xué)校文化的組成部分時,特色就有了永久的生命力。要使學(xué)校特色成為學(xué)校文化的一部分,必須充分挖掘特色的多元價值內(nèi)涵。
二、學(xué)校特色建設(shè)中學(xué)校文化的功能定位
學(xué)校文化決定著人們思考和行動的方式,因此正確理解和塑造學(xué)校文化是學(xué)校走向成功的關(guān)鍵。當(dāng)前,特色學(xué)校建設(shè)中普遍存在的特色表面化、特色短暫化等問題正是由于學(xué)校特色建設(shè)沒有涉及到文化內(nèi)涵,僅將特色建設(shè)局限在硬件建設(shè)、項(xiàng)目建設(shè)上,難以建成真正意義上的特色學(xué)校。
1.學(xué)校文化傳統(tǒng)是特色學(xué)校建設(shè)的條件與基礎(chǔ)
學(xué)校特色的形成和發(fā)展是通過創(chuàng)新活動實(shí)現(xiàn)的,創(chuàng)新既意味著對原有教育思想和教育方式的改革與突破,也意味著對新的辦學(xué)思想和教育模式的探索。
建設(shè)特色學(xué)校,就是要創(chuàng)辦文化上有自身特色的學(xué)校,這種學(xué)校在文化的各個層面――物質(zhì)設(shè)備、行為、制度乃至精神上都或多或少存在著區(qū)別于其他學(xué)校的文化特征。不同的辦學(xué)歷史和學(xué)校傳統(tǒng)是形成辦學(xué)特色的重要資源,不同的社區(qū)、環(huán)境和背景會提供不同的教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境和豐富多彩的課程與教學(xué)資源,不同的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)會塑造不同的師生行為和人格。
2.學(xué)校文化建構(gòu)是特色學(xué)校建設(shè)成功的標(biāo)志
學(xué)校特色是一所學(xué)校積極進(jìn)取的個性表現(xiàn)。從某種意義上說,特色學(xué)校之所以成為特色學(xué)校,就是因?yàn)樗鼊?chuàng)建了一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的學(xué)校文化模式。學(xué)校特色是學(xué)校文化的整體表現(xiàn),是學(xué)校理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn),是在學(xué)校氛圍中能夠感覺到的,不需要刻意講解和闡述。因此,建設(shè)學(xué)校文化就是形成學(xué)校特色,學(xué)校特色應(yīng)是文化的、重視品質(zhì)的,是在學(xué)校文化建設(shè)過程中自然形成的。
三、特色學(xué)校建設(shè)中學(xué)校文化的建構(gòu)策略
1.多主體參與建構(gòu)
特色學(xué)校文化建設(shè)的主體是多元的,包括學(xué)校的校長、教師、學(xué)生及間接參與學(xué)校建設(shè)的專家、家長、社區(qū)人員等,他們各自發(fā)揮著重要的作用并承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任,形成了一個建設(shè)共同體。
校長作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,充當(dāng)著學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者的角色,是學(xué)校文化的發(fā)展者和創(chuàng)造者。就學(xué)校特色建設(shè)而言,校長首先要有強(qiáng)烈的特色意識。所謂特色意識,就是教育工作者個體對特色教育活動的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的理論認(rèn)識水平。中小學(xué)創(chuàng)建特色的過程,是一個由潛在優(yōu)勢向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程,在這一過程中,校長的特色意識起著先導(dǎo)作用。其次,校長要有獨(dú)特的教育思想。教育思想是形成學(xué)校特色的重要因素,獨(dú)特的教育思想是校長在多年辦學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、概括的思想結(jié)晶。
教師是學(xué)校文化的主體,是文化的直接傳播者。他們通過教育教學(xué)活動傳承文化,實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織文化的保持與改造。在特色學(xué)校建設(shè)中,需要增強(qiáng)教師對學(xué)校特色文化建設(shè)的緊迫感和使命感,促進(jìn)教師在符合學(xué)校文化的教育價值觀前提下,積極發(fā)揮個體特長,努力發(fā)展教學(xué)特色;在實(shí)現(xiàn)教師文化角色轉(zhuǎn)變的過程中,使教師成為學(xué)校特色文化的主動建構(gòu)者。
學(xué)生文化是學(xué)校文化的重要組成部分,體現(xiàn)著學(xué)校獨(dú)有的文化特色。學(xué)生雖然在生理、心理及社會意識等各方面都未成熟,但也應(yīng)充分尊重學(xué)生在發(fā)展中的主體地位。在分析學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、個性特長的基礎(chǔ)上,挖掘?qū)W生文化創(chuàng)新的潛能,積極培育學(xué)生的文化判斷力,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康向上、體現(xiàn)學(xué)校精神面貌的學(xué)生文化。
2.多維度立體建構(gòu)
學(xué)校文化是一個多維、立體的復(fù)合體,它由精神文化、制度文化和物質(zhì)文化等多層面共同構(gòu)成,因此,學(xué)校文化的建構(gòu)必須在多個層面、多個維度上逐步推進(jìn),協(xié)同發(fā)展。
(1)挖掘歷史內(nèi)涵,提煉學(xué)校文化。歷史是累積而成的實(shí)踐財(cái)富。文化凝縮著歷史,是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶。沒有歷史,文化虛浮而縹緲。認(rèn)識歷史,挖掘并分析其內(nèi)涵,就是繼承優(yōu)秀遺產(chǎn)。一所名校更應(yīng)當(dāng)審視辦學(xué)歷程,把握時代節(jié)奏,打造特色文化。
我校生根在唯亭這塊人杰地靈的沃土上,良渚文化時期草鞋山先民們延續(xù)至今六千多年積淀下來的豐厚人文資源,已成為學(xué)校教育取之不盡的寶貴財(cái)富,使我們在發(fā)掘、利用吳文化教育資源方面具備了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此,我校致力于營造以吳文化為主題的校園特色建設(shè),旨在以承載優(yōu)秀人文風(fēng)尚的環(huán)境感染、熏陶、塑造學(xué)生的心靈。
(2)營造自然環(huán)境,形成文化暗示。自然環(huán)境是影響文化指向的潛在因素。就學(xué)校范圍來講,校園建筑(布局、造型、顏色)、設(shè)施、花草樹木等是學(xué)校文化的直觀載體,是營造文化氛圍的外在因素。和諧的自然環(huán)境能夠營造濃郁的文化氛圍,給師生較強(qiáng)的文化心理暗示。
我校以環(huán)境布置為烘托,實(shí)施“吳文化書香校園環(huán)境”創(chuàng)設(shè)工程,精心設(shè)計(jì)了吳文化欄,豆苑、梅園、桂園等景致,將吳文化中的教育元素融入學(xué)校的環(huán)境布置。營造濃郁的吳文化校園氛圍,陶冶師生積極進(jìn)取、文明向上的情操,讓師生每天浸潤在濃郁書香味的吳文化氛圍中。
(3)發(fā)揮管理功能,引導(dǎo)文化方向。除了外在環(huán)境的熏陶暗示,正面引導(dǎo)在學(xué)校文化建設(shè)中是非常重要的。堅(jiān)持正確的文化導(dǎo)向是學(xué)校工作不偏離教育方針的有力保障。學(xué)校制度文化屬于學(xué)校文化的中間層次,它包括學(xué)校管理體制、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度,還包括學(xué)校在各項(xiàng)活動中的文化交往方式、禮儀與行為準(zhǔn)則等。在學(xué)校文化由淺層向深層內(nèi)化的過程中,制度文化是一種基本力量?？茖W(xué)完善的管理常規(guī)是辦好一所學(xué)校、形成特色風(fēng)格的保證。首先,以可操作性的語言將特色思想、特色內(nèi)容和特色操作程序規(guī)定下來,形成制度,以保證特色發(fā)展的連續(xù)性,形成特色發(fā)展傳統(tǒng),使特色建設(shè)不至于由于人事的變遷而更改。其次,圍繞特色主題制定一系列新的特色制度,從制度上來規(guī)范和保證特色學(xué)校的建設(shè)。
(4)打造特色課程,營造學(xué)術(shù)氛圍。特色課程是形成學(xué)校特色文化的支撐。在特色課程的開發(fā)、實(shí)施及評價等教育教學(xué)活動中,學(xué)校管理者、教師、學(xué)生共同探索、總結(jié),既形成獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格,也成為學(xué)校特色文化的載體。
學(xué)校將吳文化的精髓藝術(shù)桃花塢木刻年畫、昆曲、評彈引入日常教學(xué),每學(xué)期安排四分之一的時間集中教授。同時邀請藝術(shù)名家每月舉辦一次藝術(shù)講座。學(xué)校以實(shí)踐活動為平臺,緊密結(jié)合“吳文化”開展綜合實(shí)踐活動,將育人的視角拓展到學(xué)生喜聞樂見的形式多樣的活動中,豐富學(xué)生生活,全面提高學(xué)生綜合素質(zhì),切實(shí)加快教師專業(yè)成長和內(nèi)涵發(fā)展的步伐,從而有效地促進(jìn)了學(xué)校和諧發(fā)展。
(5)進(jìn)行校本教研,豐富文化內(nèi)涵。學(xué)校特色發(fā)展既需要大量的實(shí)踐探索,又需要科學(xué)理論的指引,更需要實(shí)踐與理論的有效結(jié)合。校本教研正好為這種探索、指引和結(jié)合提供了條件。事實(shí)上,很多學(xué)校的特色發(fā)展成果都來自和體現(xiàn)于學(xué)校卓有成效的校本研究上?？梢?校本教研也是學(xué)校特色發(fā)展的重要途徑。
為了開發(fā)利用吳文化教育資源,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展,學(xué)校以省級課題“開發(fā)利用吳文化教育資源,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展”為主課題引領(lǐng),帶動市級課題“學(xué)校特色建設(shè)的個案研究”和“開發(fā)地域人文資源,提高德育實(shí)效的研究”,扎實(shí)開展課題研究,不斷實(shí)踐,不斷總結(jié),不斷提高,每一個課題都取得了一定的研究成果。我們以校本課程、教材的開發(fā)為支撐,借助蘇州吳文化研究所的支持,開發(fā)校本課程教育資源,大力推進(jìn)吳文化教育,繼承和弘揚(yáng)本土文化。
(6)開展特色校隊(duì),豐厚文化底蘊(yùn)。在“要么不給,要給就給最好”的思想指導(dǎo)下,被譽(yù)為“百戲之祖”的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――昆曲,被稱為中國最美聲音的蘇州評彈、名家輩出的吳門畫派,被稱為 “南桃北楊”的桃花塢木刻年畫等,這些吳文化光彩奪目的碩果相繼進(jìn)入我們的校園、課堂,而武術(shù)則進(jìn)入了我校青劍湖校區(qū)的課堂。學(xué)校從江蘇昆劇團(tuán)、蘇州評彈博物館、蘇州群藝館、蘇州市體育訓(xùn)練基地等單位聘請了著名的專業(yè)人士來校執(zhí)教,輔助我校開展評彈、昆曲、國畫、書法、篆刻、羽毛球、乒乓球、足球、無線電通訊、武術(shù)套路、跆拳道等課外活動,讓孩子們在享受到一流的專業(yè)化指導(dǎo)的同時,接受熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化、熱愛人民、熱愛祖國的情感熏陶,培養(yǎng)濃厚的愛國主義情操。
(7)重視文化交流,立足國際視野。人類文明總是在各民族文化的交流與碰撞中不斷前進(jìn)的。文化不可能孤立起來,它必須要碰撞、融合、更新。文化的交流促進(jìn)了各民族之間的往來,推進(jìn)了人類的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。建設(shè)學(xué)校文化也不能孤立、封閉,而必須開闊視野、合理吸收。只有這樣,一個學(xué)校才能包容其他不同的文化,才能具備廣博的心胸,才能泰然自若、和諧發(fā)展。
自2006年開始,學(xué)校和新加坡拉丁馬士學(xué)校成為友好學(xué)校,每年選派一定數(shù)量的教師前去學(xué)習(xí)交流,至今學(xué)校共有30位教師赴新加坡取經(jīng)。2009年學(xué)校具備了聘請外籍教師的資質(zhì),通過園區(qū)大華教育咨詢有限公司,聘請了3名外籍教師,每周給學(xué)生上課,學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性提高了,學(xué)生的口語水平有了一定的進(jìn)步,在家長中也有了很好的反響。為了讓教師能夠真正體會到在園區(qū)當(dāng)一位教師的幸福感,進(jìn)一步認(rèn)識自己的使命,2008年學(xué)校又與拉薩市達(dá)孜縣桑竹林村完全小學(xué)達(dá)成了支援協(xié)議,通過師生捐款為拉薩的學(xué)校購置了手提電腦、投影儀、音響;2009年學(xué)校6位老師到進(jìn)行了支流活動。
1.重點(diǎn)突破，以點(diǎn)帶面。在項(xiàng)目工作目標(biāo)上，抓住“特色課程建設(shè)”的“牛鼻子”，以頂層設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，聚焦特色課程建設(shè)這一重點(diǎn)，提倡將環(huán)境資源作為課程的載體和條件，將制度創(chuàng)新作為課程實(shí)施的基礎(chǔ)和保障，通過富有校本性和區(qū)域性的特色課程，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。
2.結(jié)對發(fā)展，以優(yōu)帶新。要求基層學(xué)校以“1＋1”結(jié)對共建的形式開展工作。即，一所具有較好學(xué)校文化建設(shè)基礎(chǔ)，已經(jīng)形成較為鮮明的學(xué)校特色和文化品牌，在特色課程建設(shè)中有著成功經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校（下稱共建學(xué)校），結(jié)對幫扶一所具有一定學(xué)校文化基礎(chǔ)和特色項(xiàng)目基礎(chǔ)的，亟待通過學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)展特色文化的學(xué)校（下稱建設(shè)學(xué)校）?！?＋1”結(jié)對學(xué)校由學(xué)校自主申報(bào)，區(qū)教育局推薦，市教育局審核認(rèn)定。先行學(xué)校與建設(shè)學(xué)校應(yīng)正式簽署協(xié)議，明確結(jié)對幫扶工作方式、特色文化建設(shè)規(guī)劃、特色文化建設(shè)目標(biāo)，并就建設(shè)成果接受市、區(qū)教育局考核評估。
3.市區(qū)聯(lián)動，強(qiáng)化保障。為強(qiáng)化項(xiàng)目工作保障，市教育局、市財(cái)政局聯(lián)合下發(fā)文件（寧教初［2014］13號），明確了各區(qū)教育局是實(shí)施學(xué)校特色文化建設(shè)工程的責(zé)任主體，要求設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)切實(shí)保障項(xiàng)目建設(shè)和管理的需要。對經(jīng)認(rèn)定的每個特色文化建設(shè)項(xiàng)目，在市教育局、財(cái)政局給予20萬元經(jīng)費(fèi)獎補(bǔ)基礎(chǔ)上，各區(qū)按每個項(xiàng)目不少于40萬元安排配套經(jīng)費(fèi)。在過程管理機(jī)制上，市、區(qū)教育局將依據(jù)項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)對項(xiàng)目建設(shè)情況的檢查視導(dǎo)，對建設(shè)成果進(jìn)行驗(yàn)收評估，并將共建學(xué)校對建設(shè)學(xué)校的幫扶力度和實(shí)際效果作為考核評估的重要內(nèi)容。市將依據(jù)相關(guān)考核評估情況認(rèn)定一批小學(xué)特色文化建設(shè)示范項(xiàng)目并給于經(jīng)費(fèi)獎勵。
4.全程輔導(dǎo)，以評促建。市教育局將促進(jìn)學(xué)校發(fā)展作為首要目的，注重從起點(diǎn)開始，全過程對學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)。先后邀請省、市有關(guān)專家，對申報(bào)學(xué)校開展了三輪咨詢、指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，市局推薦6所學(xué)校參評立項(xiàng)為省級特色文化建設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，組織市級項(xiàng)目評審，確定市級項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校18所。2014年下半年，市教育局開展了小學(xué)特色文化建設(shè)示范學(xué)校培育對象的遴選，從已經(jīng)具有一定的特色文化建設(shè)成效的學(xué)校中，確認(rèn)12所，加大扶持力度，打造新的品牌學(xué)校，對全市進(jìn)行示范引領(lǐng)。如此，形成了“品牌學(xué)校引領(lǐng)———示范學(xué)校培育———實(shí)驗(yàn)學(xué)校提升”的三層次梯級推進(jìn)機(jī)制。
二、階段性實(shí)踐成果及反思
1.完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
2.充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
3.關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。
4.融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5.提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報(bào)評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6.重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題。總體而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考
1.凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅(jiān)持”。推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨(dú)特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細(xì)枝末稍。
2.梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”。因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
3.重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”。特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。
一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。
二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。
三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個機(jī)制”一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價體系，完善工作推進(jìn)的“評估獎補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價指標(biāo)體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價，明確工作階段性目標(biāo)，對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級獎補(bǔ)、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。
學(xué)校文化的建構(gòu)為特色學(xué)校建設(shè)提供了生存的土壤和發(fā)展的動力；而學(xué)校特色建設(shè)的理性訴求也對學(xué)校文化建構(gòu)提出了規(guī)定性的要求。因此，在特色學(xué)校建設(shè)中，探討如何重塑學(xué)校文化具有重要的理論意義和實(shí)踐價值。
一、特色學(xué)校建設(shè)中學(xué)校文化的內(nèi)涵分析
以特色學(xué)校的建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，我們認(rèn)為學(xué)校文化是學(xué)校所特有的文化現(xiàn)象，它是學(xué)校主體成員在學(xué)校長期實(shí)踐過程中逐漸形成并共同遵守和享有的思想信念、價值信念、基本規(guī)范以及行為方式，并以體現(xiàn)這種價值觀的活動形式和物質(zhì)形態(tài)為載體而客觀存在。
學(xué)校文化的核心是價值觀念。因?yàn)椤白鍪路绞街畜w現(xiàn)的對于某個問題的價值判斷，我們稱之為‘內(nèi)隱概念’。我們認(rèn)為，這種內(nèi)隱規(guī)矩和內(nèi)隱概念才是文化的真正、真實(shí)的內(nèi)容?！盵1] 因此特色學(xué)校建設(shè)的關(guān)鍵不在于有多么漂亮的學(xué)校環(huán)境、多么現(xiàn)代化的硬件設(shè)備，而是在于學(xué)校文化的形成過程，在于全校師生所表現(xiàn)出來的價值觀念。如果把學(xué)校文化比喻成一棵樹，學(xué)校中具體的物質(zhì)、制度、精神的狀態(tài)是生命之樹的葉子，學(xué)校中大多數(shù)人對待物質(zhì)、制度、精神的態(tài)度和方式是生命之樹的主干，學(xué)校文化的核心就是學(xué)校中大多數(shù)人的價值判斷。
二、特色學(xué)校建設(shè)中學(xué)校文化的功能定位
強(qiáng)大的、積極的、合作的學(xué)校文化將對學(xué)校的許多方面產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，比如：學(xué)校文化促進(jìn)了效率的提高和學(xué)校成果的豐富，文化孕育了學(xué)校成功的變革和改進(jìn)的努力，文化建構(gòu)了教師、學(xué)生和行政人員的義務(wù)感和認(rèn)同感，文化使學(xué)校成員、學(xué)生和團(tuán)隊(duì)的能量、動機(jī)和活力得以增強(qiáng)……這里我們將著重探討學(xué)校文化在特色學(xué)校建設(shè)中的主要功能。
（一）學(xué)校文化變革是特色學(xué)校建設(shè)的關(guān)鍵
特色學(xué)校建設(shè)是一項(xiàng)涉及學(xué)校整個系統(tǒng)的、全方位的學(xué)校變革活動。在這一變革中，學(xué)校文化起著關(guān)鍵性的作用。
學(xué)校變革是一個過程，包括一套由學(xué)校成員主持的有計(jì)劃的系統(tǒng)活動，改善學(xué)校教學(xué)及組織的過程以解決學(xué)校的困境及問題，在個人、小組及學(xué)校層面上發(fā)揮最大運(yùn)作效能。校本改革涉及兩個方面，即科技改革和學(xué)校文化改革?？萍几母镏赜诰S持學(xué)校運(yùn)作及達(dá)到學(xué)校目標(biāo)的手段的改革，如管理科技、教學(xué)科技、學(xué)?？萍嫉壤碚撆c技術(shù)的改革。這種外顯的改革被稱為第一級改革（First-Order Change），容易成功也容易分析。隱藏的改革則涉及到學(xué)校文化，較難做到也較難分析，被稱作第二級改革（Second-Order Change）。由于學(xué)校文化決定著人們思考、感覺和行動的方式，因此正確理解和塑造學(xué)校文化是教師群體提升、學(xué)術(shù)成就提高以及學(xué)校走向成功的關(guān)鍵，學(xué)校文化就真正成為了學(xué)校變革的“發(fā)動機(jī)”。
如果僅進(jìn)行第一級的科技改革，而不涉及學(xué)校成員的價值信念的改變，變革將流于形式、流于表面，改革的結(jié)果要么無效、要么短效。當(dāng)下特色學(xué)校建設(shè)中普遍存在的特色表面化、特色短暫化等問題正是由于學(xué)校的特色建設(shè)沒有涉及到精神層面和文化內(nèi)涵，僅將特色建設(shè)集中在硬件建設(shè)、項(xiàng)目建設(shè)上，才難以建成真正意義上的特色學(xué)校。
（二）學(xué)校文化傳統(tǒng)是特色學(xué)校建設(shè)的條件與基礎(chǔ)
學(xué)校特色的形成和發(fā)展是通過創(chuàng)新活動實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新既意味著對原有教育思想和教育方式的改革與突破，也意味著對新的辦學(xué)思想和教育模式的探索，是做學(xué)校以前沒有做過的事或是其他學(xué)校沒有做過的事。但這種創(chuàng)新并不是對學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)的全盤否定，而是在對學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)有所繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
建設(shè)特色學(xué)校，就是要創(chuàng)辦文化上有自身特色的學(xué)校，這種學(xué)校在文化的各個層面——精神、制度、行為乃至物質(zhì)設(shè)備上都或多或少存在著區(qū)別于其他學(xué)校的文化特征。不同的辦學(xué)歷史和學(xué)校傳統(tǒng)，是形成辦學(xué)特色的重要資源，不同的教育理解和教育哲學(xué)是形成辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)，不同的社區(qū)、環(huán)境和背景會提供不同的教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境和豐富多彩的課程與教學(xué)資源，不同的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)會造成不同的師生行為和人格。
（三）學(xué)校文化建構(gòu)是特色學(xué)校建設(shè)成功的標(biāo)志
學(xué)校特色是一所學(xué)校的整體辦學(xué)思路在各項(xiàng)工作中所表現(xiàn)的積極的、與眾不同的方面，它是一所學(xué)校積極進(jìn)取的個性表現(xiàn)。從某種意義上說，特色學(xué)校之所以成為特色學(xué)校，就是因?yàn)樗鼊?chuàng)建了一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的學(xué)校文化模式。學(xué)校特色是學(xué)校文化的整體表現(xiàn)，是學(xué)校理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成；是與學(xué)校文化的整體協(xié)調(diào)；是全體師生所共同認(rèn)可的，并能夠表現(xiàn)為師生基本行為；是在學(xué)校氛圍中能夠感覺到的，而不需要刻意講解和闡述。因此，建設(shè)學(xué)校文化就是形成學(xué)校特色，學(xué)校特色應(yīng)是文化的、內(nèi)涵的、重視品質(zhì)的，是在學(xué)校文化建設(shè)過程中自然形成的。
三、特色學(xué)校建設(shè)中學(xué)校文化的價值選擇
學(xué)校教育是在一定的文化價值觀的指導(dǎo)下，按照一定的程序有組織、有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行的。從根本上說，學(xué)校教育是通過對文化的傳承、選擇和創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)的。它擷取文化的精華作為教育的內(nèi)容，提供適應(yīng)社會發(fā)展需要的觀念、態(tài)度與知識、技能，并通過一整套價值標(biāo)準(zhǔn)和評價手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性?，F(xiàn)代學(xué)校文化的選擇、批評與整合、重構(gòu)功能在學(xué)校教育中起著越來越關(guān)鍵的作用。
在現(xiàn)代社會中，多元文化的沖突、融合與價值選擇已經(jīng)成為每一個民主開放國家面臨的重要問題。學(xué)校管理者如何在紛繁復(fù)雜的、多元的文化背景下選擇符合自身發(fā)展條件的文化元素，選擇能夠引導(dǎo)學(xué)校全體成員沿著符合價值主流方向發(fā)展的文化內(nèi)容，在整體統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，采取扎實(shí)可行的舉措，為學(xué)校植入獨(dú)具個性特色的文化內(nèi)涵是特色學(xué)校建設(shè)的首要問題。
（一）學(xué)校特色文化選擇的價值取向
任何成功的教育改革首先是價值觀的更新，任何教育問題的困惑最終都表現(xiàn)為價值觀的困惑，表現(xiàn)為一種價值選擇的無奈與盲從。因此，學(xué)校特色文化的選擇首先是一種價值觀的選擇，即對學(xué)校所面臨的多重文化價值觀進(jìn)行澄清與重構(gòu)。
1.合目的性
學(xué)校特色文化選擇的價值取向首先是合目的性。學(xué)校教育目的是對教育活動所要造就的社會個體的總體設(shè)想和規(guī)定，是教育活動所直接期望達(dá)到的結(jié)果。學(xué)校教育目的實(shí)質(zhì)上就是對社會深層文化所作的選擇。它把需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大的一部分社會文化轉(zhuǎn)化成為對受教育者身心發(fā)展的期待，轉(zhuǎn)化成為對年輕一代的素質(zhì)要求。可以說，學(xué)校教育目的的確定過程，同時也就是文化選擇的實(shí)施過程。我們今天是按社會發(fā)展以及人的全面發(fā)展特點(diǎn)來確定學(xué)校教育目的，即通過教育使受教育者的身體和心理得到全面發(fā)展，達(dá)到綜合素質(zhì)的提高。為達(dá)到使學(xué)生素質(zhì)全面提高的目的，就應(yīng)擷取能使教育者樹立并形成正確世界觀、人生觀的文化，選擇能使受教育者形成良好思維形式的文化。
2.合規(guī)律性
即提高選擇的科學(xué)性與先進(jìn)性。比如確立“為學(xué)生發(fā)展而教”的理念，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、教育教學(xué)規(guī)律的學(xué)校文化，最大限度滿足每個學(xué)生的不同發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)合目的性與合規(guī)律性的高度統(tǒng)一。
3.獨(dú)特性
作為特色學(xué)校文化選擇最核心的要素是獨(dú)特性。獨(dú)特性的本質(zhì)便是個性，是事物差異性的體現(xiàn)。一所學(xué)校之所以能夠稱之為特色學(xué)校即是這所學(xué)校從強(qiáng)烈的張揚(yáng)出其鮮明個性，讓人極易辨別。因此特色學(xué)校在具有一般學(xué)校共性的基礎(chǔ)上，又有與眾不同的個性，即“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的獨(dú)特風(fēng)格，這是特色學(xué)校的生長點(diǎn)，離開它則無特色可言。特色學(xué)校文化獨(dú)特性的靈魂在于創(chuàng)新。
（二）學(xué)校特色文化選擇的出發(fā)點(diǎn)
1.對本校文化的理解與評價
文化評價是對當(dāng)前學(xué)校文化狀況進(jìn)行判斷的活動，就是要根據(jù)新時代教育目標(biāo)的要求，依照科學(xué)的方法程序，系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，對學(xué)校的文化現(xiàn)象、文化活動、文化內(nèi)容以及達(dá)成目標(biāo)的過程或程度和社會價值進(jìn)行判斷，為學(xué)校決策提供依據(jù)。文化評價是特色學(xué)校文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，目的是通過客觀、實(shí)事求是的評價，弄清楚學(xué)校文化的狀況，以便做出正確的決策。我們可以借助一系列測試工具或調(diào)查訪談來理解學(xué)校文化的現(xiàn)狀。比如對教師的集體訪談可借助以下問題來討論、發(fā)現(xiàn)學(xué)校文化的類型、學(xué)校文化中的積極和消極因素：我們學(xué)校文化的領(lǐng)域（專業(yè)合作、共同分權(quán)、效能感和自主決策）哪一方面最強(qiáng)？我們?yōu)榫S持或提升這些領(lǐng)域做了些什么？我們學(xué)校在這些領(lǐng)域中面臨的最大的挑戰(zhàn)是什么？作為一個學(xué)校共同體，我們能為解決這些問題做點(diǎn)什么？通過一系列調(diào)查，我們可以了解到學(xué)校文化的基本現(xiàn)狀與層次，為下一步文化的建構(gòu)找到切入點(diǎn)。
2.關(guān)注學(xué)校文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)實(shí)與外圍環(huán)境
關(guān)鍵詞： 學(xué)校特色文化 教師 專業(yè)發(fā)展
一、誦詩育人，讓精美的旋律飄蕩起來
池柳影搖書，窗竹風(fēng)翻墨。六年來，我校堅(jiān)持“晨誦、午讀、暮寫”，加大學(xué)生的閱讀積累量，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，逐步形成了擦靚書香校園的詩文誦讀特色。2013年12月，通過答辯評審成為江蘇省首批特色文化課程基地。2015年3月高分通過省教育廳詩文特色文化建設(shè)中期考察評估，1200平方米“詩文館”已如期竣工。對全體學(xué)生著眼“熏陶”，注重“感悟”，開發(fā)《含英咀華》詩文誦讀校本教材，遴選167篇融匯里下河水鄉(xiāng)地域特點(diǎn)和東臺鄉(xiāng)土風(fēng)情的精美詩文，分年級段設(shè)定誦讀量，人手一冊，鼓勵多讀多誦，爭星升級，讓這些精美的詩文在綠樹紅花間亮出來，在走廊板報(bào)上展出來，在校園音樂中唱起來。每一層樓布設(shè)詩文匾牌，每個教室安置圖書角、展示板，每個班級設(shè)計(jì)各具特色的名片，每天的晨誦、每周一節(jié)的誦讀指導(dǎo)、人手一冊的詩文本自抄自錄、每月末的班級展示和次月初的校級展評雷打不動，“口而誦，心而惟；朝于斯，夕于斯”，校園，如一本碩大的詩文教科書，徜徉其間，感受著語文與生活和諧共生，讓每個學(xué)生時刻滋潤在學(xué)校濃郁的特色課程文化之中。
精心泡大“小雨點(diǎn)”詩文社，組織主題誦讀，推進(jìn)雙語閱讀，組建班級和校級考核小組，依據(jù)現(xiàn)行語文教材和校本教材，明確誦讀篇目，按不同學(xué)段要求分別授星升級?！俺亓皳u書，誦讀聽瑯瑯――誦詩文”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――演詩文”，“詩是有聲畫，畫是有形詩――畫詩文”，“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第四聲――唱詩文”，“散學(xué)歸來早，染香芳草地――詩文手抄本”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來――寫詩文”，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥――詩文誦讀爭星升級”，系列活動異彩紛呈。邀請國家一級播音員徐詩春等來校講學(xué)，邀請鹽城日月路小學(xué)許兵、郝曉芳，東臺市實(shí)驗(yàn)小學(xué)雷付平、王敏、陳萍、駱賢華等優(yōu)秀教師送教到校，以名師支撐基地、成長教師、發(fā)展學(xué)生，帶動課程共同開發(fā)。
二、自化化人，讓定格的風(fēng)景靈動起來
“天地萬物，唯人為貴”。教師是推動搖籃的手，推動搖籃的手可以推動地球，必須讓所有教師自主自理，自化化人，人人享有教育的尊嚴(yán)和陽光。讓教師走向國旗下講話，走上政治學(xué)習(xí)講壇，積極推介吳非《一盞一盞的燈》、崔永元《不過如此》及《窗邊的小豆豆》《五十六號教室的秘密》、《教師的幸福資本》等大家名著……走進(jìn)好書，“神與物游”，思接千載，視通萬里，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。推行班子成員走動管理和首問負(fù)責(zé)制。推行每日五個“兩分鐘”――到校巡視兩分鐘、提前候課兩分鐘、下課停留兩分鐘、課間觀察兩分鐘、放學(xué)交流兩分鐘，推行紅領(lǐng)巾廣播站、衛(wèi)生監(jiān)督崗、餐桌長輪值制，推行分年級段梯次放學(xué)，精心組織每日的新聞播報(bào)、詩文誦讀、午間習(xí)字和兩操兩課，每周一的升旗儀式、行政例會、政治學(xué)習(xí)，每周四的衛(wèi)生日，每周兩檔的紅領(lǐng)巾廣播站，每月一次的應(yīng)急疏散演練，每雙月一期的黑板報(bào)，每學(xué)期一期的校報(bào)和家長學(xué)校。少先隊(duì)工作獨(dú)樹一幟，《相約西溪》《尋訪東臺村史館》《抗戰(zhàn)老兵訪問記》等“紅領(lǐng)巾尋訪”系列活動有聲有色，多次榮獲東臺市少先隊(duì)“四十佳”“鹽城德育工作先進(jìn)集體”“江蘇省英雄（朱廉貽）中隊(duì)”“江蘇省優(yōu)秀少先隊(duì)集體”等稱號，2012年被確定為全國首批《少先隊(duì)活動課程實(shí)施綱要》試點(diǎn)校，2015年被授予“江蘇省少先隊(duì)文化建設(shè)品牌項(xiàng)目”“全國優(yōu)秀紅領(lǐng)巾國學(xué)小社團(tuán)”。
近年來，我校一直致力于特色校園文化建設(shè)，注重結(jié)合郊區(qū)學(xué)校自身特點(diǎn)，貫徹“以人為本”的教育理念，廣泛開展“校園文化育人”工程，迄今為止一所環(huán)境優(yōu)美、特色明顯、內(nèi)涵豐富、品位高雅的郊區(qū)九年一貫制學(xué)校已初步完成。
一、因地制宜，扮靚校園內(nèi)部環(huán)境，突現(xiàn)濃厚的育人氛圍
校園文化的內(nèi)涵非常廣泛，對郊區(qū)學(xué)校中小學(xué)生來講，他們需要的是一些直觀、具體、可感的東西，其外在的表現(xiàn)是需要看得見、摸得著的。為此，我們結(jié)合學(xué)校面積相對較大、學(xué)生人數(shù)相對較少的特點(diǎn)，本著營造特色文化，創(chuàng)造精品校園的辦學(xué)理念，為學(xué)生提供了充分的自我學(xué)習(xí)提升的場所。我們基本做法是：
1.裝點(diǎn)門面，提高品位。學(xué)校新教學(xué)樓下面的架空層，既是學(xué)校學(xué)校的門面，也是學(xué)校師生的風(fēng)雨活動場。左面是原小學(xué)教學(xué)樓的外墻共8米，前面是一堵30米長的檔土墻，中間是8根立柱，為充分利用好有限的空間，我們在38米墻上建制了21個不銹鋼框架宣傳欄，分別張貼學(xué)校簡介、學(xué)校鳥瞰圖、教師榜、教師職業(yè)道德規(guī)范、中小學(xué)生守則、中小學(xué)生行為規(guī)范、學(xué)校教育教學(xué)活動圖片展示、兩基只知識問答、校務(wù)公開欄、黨建專欄、學(xué)生思想行為教育宣傳欄、師生書畫攝影作品、師生明星及個人先進(jìn)事跡等，學(xué)校命名為“學(xué)校長廊”，分部門承辦、管理，定期補(bǔ)充或更新內(nèi)容。8根立柱四周懸掛著框架的唐詩宋詞，都是中小學(xué)課本中出現(xiàn)過的。擋土墻上方是三句紅色大型字牌組成的教育格言：“學(xué)校是啟迪心智的場所”、“教育是一串心靈感動的過程”、“學(xué)習(xí)是快樂的行動與付出”。
新教學(xué)樓正面自上而下是三排金光閃閃的大型鈦金字牌，“校風(fēng)”：勤奮、守紀(jì)、文明、自信；“教風(fēng)”：以愛育愛、以智啟智、以行導(dǎo)行；“學(xué)風(fēng)”：勤學(xué)、好問、善思、會學(xué)；辦學(xué)理念：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。新教學(xué)樓左側(cè)墻面懸掛的是六個鮮紅的吸塑大字，“校訓(xùn)”：悟美、求真、至淳。背面是教育要達(dá)到的三個目標(biāo)：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人。中學(xué)教學(xué)樓正面二樓墻面懸掛的是學(xué)校的辦學(xué)思想：以人為本、全面發(fā)展、與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取。它們在藍(lán)天白云下格外醒目。另外，樓梯走廊張貼的是風(fēng)格統(tǒng)一的標(biāo)識牌，教室里有國旗、班風(fēng)、課程表、名人警句、《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等。同時，各班級還精心設(shè)計(jì)自己的宣傳欄，張貼學(xué)生的書畫，攝影作品、特色作業(yè)、優(yōu)秀試卷等。整個校園充滿著濃郁的文化的氣息與書香味。學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，長期耳濡目染，潛移默化的教育熏陶，各方面素質(zhì)都得到了很大的提高。
2.新建生態(tài)學(xué)習(xí)園――“逸馨學(xué)苑”。原小學(xué)部教學(xué)樓一樓前是一塊無人通行的空地，緊挨著一堵約5米高的擋土墻，學(xué)校利用這方面擋土墻修建了一些呈梯形的花臺，并按季節(jié)擺放各種花草、盆景。配合一樓的圖書室、閱覽室、美術(shù)室安置一些長條形休息椅，這樣學(xué)生既可以在園內(nèi)看書學(xué)習(xí)、畫畫，也可以識花、賞花、種花。“逸馨學(xué)苑”是我校校園文化建設(shè)的一個重要亮點(diǎn)。校園其他綠化也本著實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀、高品位的原則，遵循地形地貌起伏變化的特點(diǎn)，以綠色植物造景為主，盆栽小品為輔，做到點(diǎn)面結(jié)合，與全面粉刷翻新的教學(xué)樓，高高飄揚(yáng)的五星紅旗，郁郁蔥蔥的環(huán)城林帶相映生輝，爭奇斗艷。一流的教學(xué)設(shè)施，一流的辦公條件，干凈整潔的學(xué)習(xí)工作生活環(huán)境，讓每一位師生都喜上眉梢，使美麗雅關(guān)再添一道靚麗的風(fēng)景。
3.傳播新理念，完善農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，就必須是一個開發(fā)完善的網(wǎng)絡(luò)體系。我校得益于上級教育行政部門的關(guān)心和支持，設(shè)立了農(nóng)村遠(yuǎn)程教育接收站。我們則充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)，通過衛(wèi)星接收全國各地的優(yōu)質(zhì)教育資源，對各學(xué)科教師進(jìn)行有的放失的學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、實(shí)施人性化管理，營造和諧的教育教學(xué)氛圍
和諧，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。營造和諧的教育教學(xué)氛圍，主要表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)的和諧等等。我校位于城郊結(jié)合部，工作和生活條件相對比較艱苦，99%的教師來自城區(qū)，生源情況也相對比較復(fù)雜，質(zhì)量偏低。和諧的教育教學(xué)氛圍必須從學(xué)校文化建設(shè)入手喚起教育者、受教育者的文化意識，只有積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化，才能全面提升學(xué)校的文化品位。
首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)始終堅(jiān)持以師生發(fā)展為本的基本思想，通過校園文化的陶冶 、激勵，以及學(xué)校辦學(xué)理念、制度的實(shí)施，形成師生齊努力、共奉獻(xiàn)的人文管理模式。以高尚優(yōu)秀的精神文化引導(dǎo)人，以科學(xué)規(guī)范的制度文化約束人，以優(yōu)美高雅的環(huán)境文化陶冶人。使學(xué)校擁為強(qiáng)有力的的“文化磁場”，拉動著學(xué)校向前發(fā)展，引領(lǐng)著師生朝著自己的教育理想邁進(jìn)。努力構(gòu)建和諧的管理文化，形成優(yōu)良校風(fēng)。
其次，教師是校園文化的重要支持者和參與者，教師文化與校園文化相輔相成，關(guān)注教師的生存狀態(tài)，關(guān)注教師的幸福成長，關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，激勵教師的成就意識，是我校工作的重中之重。因此，我們要求教師做到語言美、舉止美、風(fēng)度美、衣著美，用健康的文化來影響青少年兒童，讓他們健康成長。
第三、學(xué)生是和諧校園文化建設(shè)的核心，我們的宗旨是把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)生生命成長和智力發(fā)展的樂園，學(xué)校的每一個櫥窗、每一面墻壁、每一棵樹、每一盆花都應(yīng)成為激勵學(xué)生成長的好教材，為此學(xué)生團(tuán)隊(duì)用心挖掘、傾力打造，不遺漏每一個細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)切合實(shí)際、豐富多彩的室外文化，讓學(xué)生潛移默化地接受熏陶。
三、部門聯(lián)動，加強(qiáng)校園周邊治安綜合管理，優(yōu)化校園周邊環(huán)境
