時(shí)間：2024-02-28 14:39:58
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一個(gè)人，在自己漫長(zhǎng)的一生中，保留了一顆永恒的孩子般的心，那么純真，那么富于同情心，對(duì)美又有著極度的敏感，這本身就多么像一個(gè)童話！他是如何做到這點(diǎn)的？本期“閱讀”，我們將打開安徒生的自傳《我生命的故事》，來(lái)了解一下這個(gè)講童話的人最真實(shí)最完整的生命歷程。
一百多年前，安徒生出生在丹麥歐登塞一間矮小破舊的平房里。家里只有一個(gè)小房間，一張床、一張父親做鞋用的工作凳和一張安徒生晚間用來(lái)睡覺(jué)的凳子，把這狹小的空間塞得滿滿的。貧寒的家境甚至使年幼的安徒生常常想，“上帝是不是為了我的將來(lái)的緣故才拒絕賜予我父母幸福？”
然而，即便是貧寒的鞋匠之家，墻上也掛滿了圖畫，櫥柜里也擺著漂亮的瓷器，這對(duì)于年幼的安徒生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)藝術(shù)展覽館。安徒生幾乎不和同齡的男孩玩，也不參加他們的游戲。父親為他制作各種各樣的玩具，有拉一下繩子就可以翻頁(yè)的圖畫，有擰緊發(fā)條就可以讓磨坊主跳舞的踏車；冬天的晚上，父親為他朗讀拉封丹的寓言故事或者《天方夜譚》。小安徒生還沉迷于為布娃娃縫制衣服。在屋子旁邊的醋栗樹叢旁，他用掃帚柄和母親的圍裙搭成小帳篷，有時(shí)候他坐在那里，望著醋栗樹葉，深陷在自己的夢(mèng)境之中，真實(shí)的世界似乎已經(jīng)不存在了。他是那么愛做夢(mèng)，為了不受打擾地進(jìn)入夢(mèng)境，他經(jīng)常閉著眼睛四處走動(dòng)，讓人誤以為他視力極差。
歐登塞是個(gè)傳統(tǒng)而守舊的地方，但是有一個(gè)豪華的戲院，那曾經(jīng)是安徒生最向往的地方。每年冬天，安徒生幫戲院的伙計(jì)在自己住的地方張貼海報(bào)。這樣，即使無(wú)法到戲院看戲，他也可以待在家里的某個(gè)角落看著海報(bào)，自己想像一出悲喜劇。
安徒生尚未長(zhǎng)大成人，慈愛的鞋匠父親就在一年冬天撒手人寰。十四歲的安徒生決定帶著自己攢下的少少的錢和引以為豪的一副出奇漂亮的金嗓子，只身到首都哥本哈根去“撞撞運(yùn)氣”。
“雖然我在孩提時(shí)代只身闖蕩世界時(shí)，身無(wú)分文，舉目無(wú)親，但我遇見了一個(gè)美貌善良的仙女，她告訴我，‘你要看準(zhǔn)前面的道路，定下你的終生奮斗目標(biāo)，那么，我會(huì)根據(jù)你的心智發(fā)展和理性要求，為你指路，保護(hù)你?！?/p>
在哥本哈根，他依然是一個(gè)孤苦伶仃的孩子，常常坐在皇家公園里啃一塊小面包充饑；他穿的靴子上有洞，下雨天腳總是濕的；丹麥的冬天是多么寒冷啊，而他卻衣著單薄。生活的艱難困窘?jīng)]有擊倒這個(gè)愛幻想的孩子，當(dāng)他表演時(shí)，他從人們的笑聲中讀出贊許，他相信一切都會(huì)好起來(lái)的。他拜著名芭蕾舞演員為師，去皇家劇院請(qǐng)求做一名演員，還曾不顧一切地闖進(jìn)一位歌唱家的家里，只為讓歌唱家聽聽他的歌聲；他嘗試寫詩(shī)，并鋌而走險(xiǎn)地自費(fèi)出版了第一部作品―――一本怪異幽默的書。漸漸地，安徒生開始嶄露頭角。他創(chuàng)作了一些詩(shī)歌戲劇，也獲得了好心人的幫助，去接受正規(guī)教育。
但批評(píng)和嘲笑也蜂擁而至。丹麥的評(píng)論家們樂(lè)于從安徒生的作品中挑出拼寫和語(yǔ)法錯(cuò)誤大肆攻擊―――以譏諷他未受過(guò)高等教育。安徒生的第二部作品即將出版時(shí)，一位欣賞他的才華的大學(xué)教授主動(dòng)提出為他校對(duì)樣稿，好心的教授說(shuō)：“我一向以精確聞名，這樣人們?cè)谠u(píng)論這部作品時(shí)就不會(huì)老是抓住拼寫這樣的小毛病不放了?！苯?jīng)過(guò)這位教授的細(xì)心校對(duì)后書出版了，然而丹麥評(píng)論界仍評(píng)論道：“安徒生作品中經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)法拼寫上的粗心大意在這本書中也同樣可以找到。”可以說(shuō)，安徒生大半生都不得不面對(duì)這種吹毛求疵的責(zé)難和丹麥文學(xué)界先入為主的偏見。
安徒生在童話《光榮的荊棘路》中寫道：“這條光榮的荊棘路，并不在這個(gè)人世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn)，但是它卻超越時(shí)代，走向永恒。”其實(shí)，那條光榮的荊棘路，不正是安徒生自己走過(guò)的道路嗎？
詩(shī)人的心靈終究是柔弱而易感的，為了逃避哥本哈根沉悶窒息的空氣，安徒生選擇了旅行。只要有一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，安徒生便想著出去旅行，“旅行就是生活”，他的一生都是在漂泊中度過(guò)的。在異鄉(xiāng)的新鮮空氣里，安徒生覺(jué)得自己似乎回到了故鄉(xiāng)。是的，那么多溫和而高尚的人們熱情接待他，給他提供舒適的住處和美味的食物，更重要的是，他們給了他贊揚(yáng)，給了他信心，這是他始終渴望卻總是難以如愿的。
當(dāng)然，旅行并非一帆風(fēng)順，并非只有美景如畫。難以適應(yīng)的氣候，突如其來(lái)的危險(xiǎn)，不討喜的同路人，陰暗骯臟的旅店，可怕的熱病，戰(zhàn)爭(zhēng)后的慘象，總之，意外連連。更可怕的還有孤獨(dú)的侵襲。在旅途中他盼望著故鄉(xiāng)朋友們的來(lái)信，結(jié)果盼來(lái)的那封厚厚的信，僅僅是一張登了一首挖苦他的小詩(shī)的《哥本哈根郵報(bào)》，并且需要收信人付郵資。
能夠幫助他克服人生之旅中必然存在的孤獨(dú)感的，只有創(chuàng)作。安徒生是時(shí)時(shí)刻刻沉浸在創(chuàng)作之中的，那些旅途中的人或風(fēng)景都貯存在他心里，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)入他的作品。那些童話的構(gòu)思“像種子一樣藏在我的思想中，一股涓涓細(xì)流、一束陽(yáng)光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出”。
“我的一生居無(wú)定所，我的心靈漂泊無(wú)依，童話是我流浪一生的阿拉丁神燈！”當(dāng)年孤獨(dú)無(wú)名、飽受奚落嘲笑的孩子因?yàn)橥挀碛辛霜?dú)特而又輝煌的人生。他的童話，有時(shí)候?qū)庫(kù)o唯美如詩(shī)，有時(shí)卻又略帶著些含蓄的幽默和睿智的嘲諷，篇篇都新穎、自然而精致，宛如一顆顆珍珠，永遠(yuǎn)在我們的眼里和心里閃光發(fā)亮。
有一次，安徒生回到家鄉(xiāng)歐登塞，趕往戲院的途中，他給一群孩子講了一個(gè)童話故事，然后匆匆告別。他的朋友是這樣描述的：“孩子們滿腦子都是安徒生和他的童話，突然間，安徒生就出現(xiàn)在他們中間，他親自跟他們講了一個(gè)童話故事，然后，他就走了，不見了。這對(duì)那些可愛的孩子們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)真正的童話?！?/p>
在重游德國(guó)時(shí)，離開前的一個(gè)晚上，安徒生和朋友出去散步。在鐵路邊他發(fā)現(xiàn)一棵小小的落葉松，樹非常小，甚至可以裝進(jìn)口袋。安徒生把它撿起來(lái)，種在巖石斜坡的石頭縫隙里。幾年后，樹已長(zhǎng)大，枝葉繁茂，并且幸運(yùn)地逃過(guò)了幾次劫難。人們叫它“丹麥詩(shī)人之樹”。
生態(tài)旅游說(shuō)的就是第二次世界大戰(zhàn)之后的旅游，其特點(diǎn)是：游客的大眾性、地區(qū)的廣泛性、發(fā)展的不平衡性、增長(zhǎng)的持續(xù)性、影響的雙重性和運(yùn)作的綜合性。
大眾旅游，首先是指旅游活動(dòng)參加者的范圍已擴(kuò)展到普通的勞動(dòng)大眾。大眾旅游的另外一層含意則是現(xiàn)代旅游活動(dòng)開始形成以有組織的團(tuán)體包價(jià)旅游為代表的大眾型旅游模式，并且形成廣大民眾中占支配地位的旅游形式。所謂大眾型，主要是指旅游者在旅行社的組織和安排下，借助各類旅游企業(yè)提品和服務(wù)，按照規(guī)定的時(shí)間、線路和活動(dòng)的內(nèi)容，有計(jì)劃的完成全程旅游活動(dòng)。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
【關(guān)鍵詞】高校；法律教育；大學(xué)生；法律意識(shí)培養(yǎng)
人們對(duì)于法律知識(shí)或者是觀念了解的程度就是法律意識(shí)，如果從廣義的角度理解，法律意識(shí)還包含了人們對(duì)法律要求和作用等相關(guān)情況的了解程度。大學(xué)生正處于人生觀形成的重要階段，他們具有很大的可塑性，但是由于心理還不夠成熟，也很容易受到社會(huì)上一些不良思想的影響。因此高校需要通過(guò)法律教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，讓他們可以樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
一、當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀分析
近幾年來(lái)，我國(guó)高校頻頻出現(xiàn)刑事案件，這不禁引起了社會(huì)和高校的重視。人們開始擔(dān)憂當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況和法律意識(shí)。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高校學(xué)生的犯罪已經(jīng)占到了全部刑事案件中的17%，并且還有持續(xù)上升的趨勢(shì)。對(duì)我國(guó)大學(xué)生法律意識(shí)的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示：只有2.8%的學(xué)生對(duì)我國(guó)的法律體系比較了解，但是他們通常情況下只關(guān)注自己的切身利益，而承受挫折的能力卻比較缺乏。當(dāng)前高校中的學(xué)生基本都是九零后，他們?cè)诤屯瑢W(xué)的相處過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾，但是在處理矛盾的過(guò)程中又缺乏冷靜思考和解決矛盾的能力，十分容易出現(xiàn)仇恨和易怒的情緒，最后導(dǎo)致悲劇的出現(xiàn)。當(dāng)然除了學(xué)生的因素之外，學(xué)校的法律教育不到位也是主要的原因，盡管有的高校會(huì)開設(shè)法律課程，但絕大多數(shù)都是作為選修課程。這無(wú)形中就讓學(xué)生不再重視這門課程，只希望考試過(guò)關(guān)，并不在乎自己的法律意識(shí)是否真的得到了提高，更不可能在現(xiàn)實(shí)的生活中去靈活運(yùn)用法律知識(shí)。
二、高校法律教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的重要意義
大學(xué)生需要具備的基本素質(zhì)也包含法律意識(shí)，我國(guó)在推行依法治國(guó)，因此法律體系也在逐漸完善，而具備基本的法律素養(yǎng)也是他們更好融入社會(huì)的基礎(chǔ)。1、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)是由高校的性質(zhì)決定的當(dāng)前世界已經(jīng)進(jìn)入到人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，而高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地和搖籃，它所遵循的教育思想，實(shí)施的教育內(nèi)容都會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)效果直接產(chǎn)生作用。在法律普及的過(guò)程中，高校的作用自然是不可忽視的，它不但可以為我國(guó)的發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)化的人才，而且也可以把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才，讓學(xué)生以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，而衡量他們綜合素質(zhì)的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就是法律素質(zhì)。2、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要和諧社會(huì)的構(gòu)建，主要就是要為人們的生活營(yíng)造良好的氛圍，而高校作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，也需要為他們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)把法律放在十分重要的位置，不管是管理者還是參與者都需要具備很好的法律素養(yǎng)，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開完善的法律體系，大學(xué)生即將邁入社會(huì)，他們會(huì)在以后的生活中遇到各種各樣的法律問(wèn)題。大學(xué)生的法律意識(shí)甚至和我國(guó)未來(lái)的發(fā)展直接相關(guān)，所以高校必須要用法律教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，使他們的法律觀念不斷提高。3、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)可以提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力大學(xué)生接受高等知識(shí)教育，最主要的目的就是學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己的社會(huì)屬性得到進(jìn)一步提高，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育，更清楚的了解自己的義務(wù)和權(quán)力，這樣他們?cè)谝院筮M(jìn)入到社會(huì)時(shí)，就可以用法律來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的生力軍和接班人。
三、加強(qiáng)高校法律教育，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的主要途徑
1、重視法律教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的重要性高校想要充分發(fā)揮法律教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)作用，需要從思想上重視法律教育的重要性，不管是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是任課教師都要充分認(rèn)識(shí)到法律教育在提高學(xué)生道德素質(zhì)方面所起到的作用。我國(guó)實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)最主要的途徑就是法律教育，當(dāng)然也是學(xué)校健全法治教育的基本工作。我國(guó)的高?？梢猿浞职l(fā)揮校領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和各院系教師的主力作用，構(gòu)建起大學(xué)生法律教育的培養(yǎng)體系，讓法律教育成為高校思想教育中的重要組成部分，另外也需要加強(qiáng)自身的自檢力度，使法律教育工作可以更好的開展。2、豐富法律教育的內(nèi)容我國(guó)的法律體系比較完善，所包含的內(nèi)容也很多，但是對(duì)于大學(xué)生而言不可能將所有的法律知識(shí)都掌握牢固。所以高校在進(jìn)行法律教育的時(shí)候需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，對(duì)本校的法律教育內(nèi)容進(jìn)行豐富。高校也可以積極培養(yǎng)具有高素質(zhì)、高水平的法律教育教師，將法律高校畢業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生積極的吸納到本校的教師隊(duì)伍中。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的過(guò)程中，還需要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，只有學(xué)生學(xué)習(xí)法律課程的積極性得到了提高，他們才會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí)，高校要積極的開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將第二課堂的作用發(fā)揮到最大。當(dāng)然還可以舉辦一些與法律知識(shí)相關(guān)的模擬法庭或者是法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、法律咨詢活動(dòng)等，這樣學(xué)生就可以通過(guò)具體的實(shí)踐過(guò)程，把所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)踐和鞏固，在不斷的實(shí)際應(yīng)用中提高學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的靈活應(yīng)變能力。3、使學(xué)生的守法和用法意識(shí)得到提升由于高校大學(xué)生刑事案件頻發(fā)，社會(huì)對(duì)高校的關(guān)注度也不斷提高，大學(xué)生一旦觸碰了法律對(duì)自身造成的損害是不可估量的。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育時(shí)應(yīng)該把學(xué)生的成長(zhǎng)放在首要位置，這樣當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，他們就可以靈活的運(yùn)用法律意識(shí)來(lái)保護(hù)自身的合法權(quán)益。所以高校不可以空講法律知識(shí)，而是要讓學(xué)生在實(shí)際的生活中理解法律，運(yùn)用法律。4、全面優(yōu)化法律教育師資隊(duì)伍從根本上說(shuō)，法律教育本身就是一項(xiàng)具有較強(qiáng)實(shí)踐性、政治性、知識(shí)性以及理論性的綜合性教育，一方面應(yīng)該有規(guī)范內(nèi)容、明確目標(biāo)以及平穩(wěn)的教育教學(xué)渠道，另一方面還應(yīng)該接受正規(guī)法律知識(shí)培訓(xùn)，存在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論水平的法律教師隊(duì)伍。當(dāng)前很多高校的法律專業(yè)教師都不是法律專業(yè)人才，還有些教師沒(méi)有接受過(guò)有關(guān)法律專業(yè)的培訓(xùn)，由此可以看出，法律教育隊(duì)伍建設(shè)依舊任重而道遠(yuǎn)。比方說(shuō)，“硫酸傷熊”案件的法律當(dāng)事主體劉海洋就表示：“在大一的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)《法律基礎(chǔ)》專業(yè)課程，接觸有刑法與民法。然而，通過(guò)試劑燒傷動(dòng)物是否觸犯法律并不清楚?！痹撉闆r并不存在普遍性，然而，卻留給法律界以無(wú)限思考。高校法律專業(yè)教師有必要樹立客觀正確教學(xué)觀念，而且在法律課程教學(xué)過(guò)程中，法律教師必須樹立以下教學(xué)觀念，其中一種為樹立教學(xué)過(guò)程中教師扮演主導(dǎo)角色，學(xué)生處于主體地位觀念，確保學(xué)生能夠轉(zhuǎn)化被動(dòng)接受法律知識(shí)為主動(dòng)求學(xué)的學(xué)習(xí)理念；第二種為法律教師應(yīng)該意識(shí)到法律教學(xué)目的主要是保證學(xué)生能夠養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣，不只是相關(guān)法律知識(shí)的單純傳授，也就是說(shuō)，是對(duì)高校生法律意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的一種教育；最后一種為教學(xué)期間，必須密切結(jié)合育人與教書，兩者應(yīng)該相輔相成，防止出現(xiàn)育人、教書割裂情況。
四、總結(jié)
大學(xué)生法律意識(shí)的提升可以幫助他們更好的維護(hù)自身的合法權(quán)益，提高他們的綜合素質(zhì)，有利于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。因此高校必須要重視法律教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]莊洲鴻,鄧麗賓.淺析高校大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)[J].經(jīng)濟(jì)師,2013,10:162+165.
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 職業(yè)生涯
中職學(xué)生因其自身的知識(shí)、技能、年齡、心理、家庭等方面因素制約，在職業(yè)和職業(yè)規(guī)劃方面或者無(wú)認(rèn)識(shí)、或者認(rèn)識(shí)模糊、或者誤認(rèn)識(shí)，對(duì)其畢業(yè)后的人生和職業(yè)發(fā)展造成很大的被動(dòng)。被就業(yè)是目前中職生畢業(yè)后一段時(shí)間內(nèi)普遍存在的問(wèn)題。中職教育應(yīng)該認(rèn)識(shí)到目前存在的軟肋，努力做好學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育，及時(shí)幫助學(xué)生建立職業(yè)規(guī)劃樹，為他們培育一片職業(yè)綠地，從而充分實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
著名管理學(xué)家諾斯威爾曾指出：“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)就是個(gè)人結(jié)合自身情況以及眼前制約因素，為自己實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)而確定行動(dòng)方向、行動(dòng)時(shí)間和行動(dòng)方案?！敝新毜掠n新教學(xué)大綱和國(guó)家規(guī)劃教材的出臺(tái)，對(duì)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)的科學(xué)性、有效性和指導(dǎo)性要求十分明確。通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助他們盡早建立職業(yè)規(guī)劃樹并為之努力，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)職業(yè)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而樹立職業(yè)理想、規(guī)劃職業(yè)人生、自覺(jué)提高綜合素質(zhì)，順利完成職業(yè)準(zhǔn)備，有著十分重要的意義。不可否認(rèn)，目前中職學(xué)校為了學(xué)校能夠生存，對(duì)學(xué)生的當(dāng)前就業(yè)指導(dǎo)得多一些：注重于指導(dǎo)學(xué)生怎樣見習(xí)、怎樣面試、怎樣在單位發(fā)揮自己的特長(zhǎng)等等，即著重于學(xué)生當(dāng)前生存意義上的微觀操作方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。而對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展起決定作用的具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的職業(yè)規(guī)劃的宏觀指導(dǎo)，往往關(guān)注不夠，最實(shí)際的例子就是畢業(yè)的學(xué)生上崗后一兩年內(nèi)就基本改行了，當(dāng)然這種改行的原因很多，但不可忽視的是學(xué)生當(dāng)前的職業(yè)并不是學(xué)生職業(yè)規(guī)劃樹上的結(jié)點(diǎn)或枝葉，與學(xué)生的職業(yè)理想相左相右甚相背離，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的職業(yè)趣味，導(dǎo)致學(xué)生棄此業(yè)另圖彼業(yè)，這無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是教育，對(duì)學(xué)生還是家庭都是一種浪費(fèi)。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助他們盡早描繪人生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃樹，對(duì)學(xué)生人生的較好發(fā)展將產(chǎn)生重要的影響。我以為對(duì)學(xué)生職業(yè)樹型結(jié)構(gòu)的培育，需在教學(xué)中重視以下幾個(gè)方面的工作。
一、教育學(xué)生樹立職業(yè)的社會(huì)使命意識(shí)
職業(yè)生涯規(guī)劃教育的重要性在當(dāng)前已經(jīng)為越來(lái)越多的學(xué)校所重視，中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)已經(jīng)成為學(xué)校教學(xué)和管理工作的一個(gè)重要內(nèi)容，但中職學(xué)生在畢業(yè)后所表現(xiàn)出來(lái)的就業(yè)方面的問(wèn)題，表明我們的就業(yè)指導(dǎo)還存在明顯的缺陷，主要表現(xiàn)在缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的社會(huì)使命意識(shí)的培養(yǎng)，過(guò)多地注重了工作效益意識(shí)的移植。雖然中職的教育理念、管理體制、教學(xué)內(nèi)容都進(jìn)行了改革，但仍存在許多弊端。據(jù)了解，部分中職學(xué)生就讀專業(yè)存在盲目聽從或順從的現(xiàn)象，有的是聽從父母或親朋好友的意愿，缺乏對(duì)自己職業(yè)發(fā)展方向的清楚認(rèn)識(shí)和明確規(guī)劃，對(duì)自己缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)將來(lái)從事什么工作缺乏清醒的估計(jì)，導(dǎo)致當(dāng)今，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃是個(gè)時(shí)髦的話題，許多學(xué)校開設(shè)了相關(guān)的課程或是專題報(bào)告與講座，網(wǎng)絡(luò)上也大肆炒作，一時(shí)間職業(yè)生涯規(guī)劃成了學(xué)校畢業(yè)生最為關(guān)注的熱點(diǎn)之一。但不少學(xué)校畢業(yè)生還沒(méi)有真正理解職業(yè)生涯規(guī)劃的確切含義，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的重要意義認(rèn)識(shí)不足，不了解職業(yè)生涯規(guī)劃的程序，未能形成整體把握能力，即宏觀設(shè)計(jì)能力。所以不少學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃或冷眼相對(duì)，或茫然無(wú)以適從，或使規(guī)劃流于形式，或不顧主客觀條件任意隨自己的興致來(lái)“規(guī)劃”，這都會(huì)導(dǎo)致職業(yè)生涯規(guī)劃的應(yīng)有作用不能充分發(fā)揮。這種現(xiàn)象說(shuō)明了中職學(xué)校在對(duì)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育上淡化了職業(yè)社會(huì)使命教育，移植了父母親友的職業(yè)功利意識(shí)，最終學(xué)生不能獲得職業(yè)的高層次需求，從而最后放棄該職業(yè)。職業(yè)的社會(huì)性特點(diǎn)決定著學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該立足于職業(yè)的社會(huì)需要，自己的職業(yè)要與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，為社會(huì)發(fā)展所需要，并通過(guò)本行業(yè)的職業(yè)努力能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展時(shí)，學(xué)生的職業(yè)價(jià)值才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)同，學(xué)生的人生價(jià)值才會(huì)通過(guò)其職業(yè)價(jià)值得以完美體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)馬斯洛所謂的“被尊重”和“自我實(shí)現(xiàn)”的人生發(fā)展境界。
二、全面認(rèn)識(shí)自己是構(gòu)建學(xué)生職業(yè)樹的基礎(chǔ)
學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃樹，要對(duì)學(xué)生的整個(gè)人生的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，促進(jìn)他們通過(guò)幾十年的努力來(lái)達(dá)到樹冠層級(jí)水平，成為該行業(yè)的某一范圍內(nèi)的能手或精英，那就要清楚地知道自己屬什么，需要什么，能做什么，有哪些有利或不利因素，屬什么，當(dāng)然不是屬馬屬龍，而是指自己的性格、興趣、愛好等。人是最難了解自己的，對(duì)于正處于青春期的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，比較全面地認(rèn)識(shí)自己其實(shí)是一個(gè)非常難的事情。這不僅需要學(xué)校和老師不斷地加以科學(xué)地引導(dǎo)，還需要家長(zhǎng)的積極參與，更重要的是學(xué)生主動(dòng)修養(yǎng)。前兩者是外因，后者是內(nèi)因。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己，最重的是要幫助學(xué)生形成正確的世界觀，中職學(xué)生正處于世界觀形成時(shí)期，學(xué)校、社會(huì)的正面引導(dǎo)，對(duì)他們科學(xué)世界觀的形成有著十分重要的影響，這一點(diǎn)是不需要我在這里過(guò)多說(shuō)明的。然后在科學(xué)世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己，就好像有了三棱鏡，能將太陽(yáng)光照出個(gè)七色彩來(lái)，學(xué)生就有認(rèn)識(shí)自己的思想基礎(chǔ)。學(xué)生只有在全面認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上才可能對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展提出一個(gè)適當(dāng)?shù)哪Ｐ?，這個(gè)模型對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，一定是極有意思的，最具情趣和最能體現(xiàn)其理想抱負(fù)的。同時(shí)也是他通過(guò)努力完全可以達(dá)成的。因此全面認(rèn)識(shí)自己是培育學(xué)生職業(yè)樹的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)做得好，學(xué)生職業(yè)規(guī)劃這張藍(lán)圖就一定能成為其職業(yè)生涯中的一片綠地。
三、養(yǎng)成職業(yè)興趣是學(xué)生職業(yè)規(guī)劃得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵
學(xué)生是有差異的，他們的興趣也是豐富多彩的，如何引導(dǎo)中職學(xué)生的興趣向他們的目標(biāo)職業(yè)集中，形成職業(yè)亢奮點(diǎn)，是中職職業(yè)規(guī)劃教育首先應(yīng)考慮的問(wèn)題，也是學(xué)生職業(yè)規(guī)劃得以完美實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。通常的做法是認(rèn)真觀察學(xué)生的對(duì)職業(yè)的基本取向，哪些職業(yè)學(xué)生有興趣，哪些職業(yè)學(xué)生較有興趣，哪業(yè)他們根本沒(méi)有興趣。做這項(xiàng)工作不是我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別談話之類就能達(dá)到的調(diào)研目的，因?yàn)閷W(xué)生在校還根本沒(méi)有接觸過(guò)職業(yè)，何談對(duì)職業(yè)的興趣呢。因此，要做好這項(xiàng)工作，要求學(xué)校為學(xué)生提供更多的職業(yè)訓(xùn)練機(jī)會(huì)，如增加見習(xí)、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，并且應(yīng)在不同崗位見習(xí)實(shí)習(xí)，指導(dǎo)老師的首要任務(wù)也不是放在指導(dǎo)學(xué)生怎樣做某些具體的操作，（關(guān)心學(xué)生的具體操作可能是目前中職老師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生的重要工作，其實(shí)這是一個(gè)最大的，從培育學(xué)生職業(yè)規(guī)劃樹型構(gòu)成的角度上，這是最大的失誤。）而是從宏觀層面上更多地關(guān)注學(xué)生的職業(yè)傾向，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)興趣，因?yàn)橹挥袑W(xué)生有了對(duì)某一職業(yè)的興趣，我們對(duì)其引導(dǎo)培養(yǎng)才會(huì)事半功倍，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生職業(yè)興趣的不斷篩選優(yōu)化，集中強(qiáng)化，促進(jìn)他們的職業(yè)興趣亢奮點(diǎn)的最終形成，從而讓他們的職業(yè)規(guī)劃結(jié)構(gòu)樹完美形成。
總之，對(duì)中職學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，從某種意義上說(shuō)，比對(duì)學(xué)生的職業(yè)訓(xùn)練更重要，建立在學(xué)生自身需要基礎(chǔ)上，與自身的性格、興趣、能力相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃是會(huì)引導(dǎo)學(xué)生終身為之努力，并不斷達(dá)成其職業(yè)樹上的不同層級(jí)目標(biāo)，形成階段性的職業(yè)成功，并在成功的誘導(dǎo)下去不斷開創(chuàng)新局面，從而完成其職業(yè)樹上最高層級(jí)，形成職業(yè)巔峰，讓其職業(yè)生涯有著屬于他們自己的綠地，從而實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
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黃琮議香港一鍋風(fēng)副總經(jīng)理兼行政總廚，臺(tái)灣地區(qū)人，熱愛美食，來(lái)大年多，到成都半年，以創(chuàng)意為主，提倡健康飲食，將美味的臺(tái)灣菜肴帶到了四川。
濃湯、鯛魚的鮮香已經(jīng)刺激到了我們的嗅覺(jué)，再加上一絲綠茶的清香，讓菜中有茶香，更是別有一番風(fēng)味。這道特別的菜品為我們帶來(lái)的不止是烹飪過(guò)程的考究，更是中國(guó)茶餐文化的升華。
臺(tái)灣地區(qū)的茶餐文化
對(duì)于四川人來(lái)說(shuō)，茶餐可能有些陌生，我們熟悉的茶葉煎蛋、茶粥等等，也只是茶餐文化中較為簡(jiǎn)單的菜品。但茶餐已經(jīng)在臺(tái)灣地區(qū)盛行了60多年，這和臺(tái)灣地區(qū)是一個(gè)茶業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)無(wú)不相關(guān)，以種茶為主，同時(shí)臺(tái)灣人也很愛喝茶。在這種濃郁的茶文化背景后面，聰明的臺(tái)灣人想到了將茶元素帶進(jìn)菜肴中，因此出現(xiàn)了“茶料理”。它屬于農(nóng)家菜系列，同時(shí)也屬于養(yǎng)生系列。在臺(tái)灣地區(qū)，生活在城市里面的人，常常到了假期，便會(huì)來(lái)到茶農(nóng)家，享受著茶農(nóng)用采好的茶與其他食材融合在一起為他們做出的美味佳肴。
綠茶的功效
綠茶中含有一種鵝黃素，它不僅耐泡，有降血脂、降血壓的功效。在臺(tái)灣，盛行一種用綠茶做的“冷泡茶”，就是在礦泉水中加一點(diǎn)綠茶，封好后放進(jìn)冰箱內(nèi)。冷藏一段時(shí)間后即可品飲，不僅很解渴，還有減肥的功效。除此之外，綠茶也有去除腥味的作用。
綠茶濃湯煎鯛魚：
準(zhǔn)備材料：鯛魚80g、枸杞3g、蛤蜊 30g 、綠茶3g 、豆腐50g高湯200g
調(diào)味品：鹽2g、雞粉2g、雞汁5g、蔥油1g、生粉5g
制作步驟（見圖1-6）：
1、綠茶取60度溫水泡出汁水，加入鹽、雞粉腌鯛魚10分鐘，使其入味。
2、取濃湯加入雞汁、蛤蜊、豆腐煮其入味備用。
3、同時(shí)將加入濃湯的食材放火上燒，燒開為止。
4、將腌好鯛魚灑少許生粉入鐵板上煎金黃。
5、將魚取出后放入濃湯，再放入綠茶，枸杞即可。
菜品口感特點(diǎn)
綠茶盡量保持茶的清香，在菜肴中可以喝到濃而不重的鮮湯，品嘗到美味的鯛魚、豆腐滲透出的一絲絲茶香。
大廚烹飪心水
一定要選擇海魚，用綠茶來(lái)去除魚腥味，調(diào)味不能太重，注意保持茶的清香味。濃湯要用大骨湯，用大火熬制，在熬的過(guò)程中加一些雞汁，這樣的話，還可以喝到湯的鈣質(zhì)。
一、研究生學(xué)術(shù)研究的貢獻(xiàn)
作為高校重要的學(xué)術(shù)研究參與力量，研究生在高校的學(xué)術(shù)研究做出了一定的貢獻(xiàn)，讓人欣慰。但是有些研究生在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中出現(xiàn)的學(xué)術(shù)不誠(chéng)信問(wèn)題也讓人深感不安。調(diào)查表明，研究生的學(xué)術(shù)不誠(chéng)信行為突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的誠(chéng)信缺失。為了提高研究生的科學(xué)素養(yǎng)與研究能力，讓研究生參加科學(xué)研究工作是十分必要的。科學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、不容攙假的學(xué)問(wèn)，它要求研究者通過(guò)嚴(yán)格的研究方法和程序去發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)現(xiàn)象或揭示科學(xué)規(guī)律，進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)。科學(xué)研究工作離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)。所謂科學(xué)實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)研究的目的，運(yùn)用一定的物質(zhì)手段（實(shí)驗(yàn)儀器，設(shè)備等），主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象，在典型環(huán)境中或特定條件下進(jìn)行的一種探索活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)同觀察一樣，都是對(duì)自然界中客觀事物的現(xiàn)象及其變化過(guò)程進(jìn)行探索的基本途徑，是獲得創(chuàng)造性成果的一種創(chuàng)造或創(chuàng)新智慧。
在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，可以培養(yǎng)研究生正確的科學(xué)方法、觀察能力、操作能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)。實(shí)驗(yàn)也是研究生撰寫學(xué)術(shù)論文、完成研究課題的基礎(chǔ)。研究生要以嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)對(duì)待科學(xué)實(shí)驗(yàn)。但是，在現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)研究生急于求成，或急功近利，違背科學(xué)實(shí)驗(yàn)的誠(chéng)信要求，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假。
這些都是研究生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的誠(chéng)信缺失表現(xiàn)。
第二，論文撰寫中的誠(chéng)信缺失。撰寫學(xué)術(shù)論文是研究生必做的功課。首先，論文是研究生在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性基礎(chǔ)上具有新的學(xué)術(shù)研究成果和知識(shí)的科學(xué)記錄，是研究生培養(yǎng)過(guò)程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量，可衡量出研究生學(xué)術(shù)水平的高低。其次，學(xué)子們數(shù)年求學(xué)，學(xué)得如何，以學(xué)位論文作為一種重要的衡量評(píng)價(jià)的形式。實(shí)際上，學(xué)位論文應(yīng)該就是學(xué)子求學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)研究、從事學(xué)術(shù)探索的成果結(jié)晶。學(xué)子這方面的學(xué)習(xí)、研究、探索的成效和成果、文字表達(dá)能力，通過(guò)學(xué)位論文可以反映出來(lái)，所以學(xué)位論文是評(píng)判學(xué)位申請(qǐng)者學(xué)術(shù)水平的主要依據(jù)，也是研究生獲得學(xué)位的必要條件之一。
第三，中的誠(chéng)信缺失。是對(duì)學(xué)術(shù)研究工作的總結(jié)，是傳播和交流學(xué)術(shù)研究思想與成果的需要。研究生在過(guò)程中也有誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在論文一稿多投。據(jù)筆者訪談了解，研究生為了提高的幾率，常常一稿多投。有時(shí)也因?yàn)榘娣讲荒芗皶r(shí)回復(fù)投稿信息，致使研究生誤以為自己的論文沒(méi)有被錄用而轉(zhuǎn)投其他刊物，結(jié)果也造成一稿多投。此外，也有研究生投機(jī)取巧，一稿多發(fā)。他們不改變文章的主要內(nèi)容，將題目和結(jié)構(gòu)稍為改變，或把這篇論文化整為零，然后以多篇文章出現(xiàn)在多本雜志上。
二、研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失的歸因
誠(chéng)信問(wèn)題無(wú)處不在。當(dāng)前研究生存在學(xué)術(shù)不誠(chéng)信的問(wèn)題，原因是多方面的，既有研究生自身原因，也有學(xué)術(shù)制度、社會(huì)環(huán)境等原因。歸納起來(lái)，有個(gè)人價(jià)值取向偏離、個(gè)人學(xué)術(shù)修養(yǎng)不到位以及學(xué)術(shù)制度不完善等原因。認(rèn)識(shí)到這些原因，對(duì)開展研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育是有益的。
第一，個(gè)人價(jià)值取向偏離。學(xué)術(shù)不誠(chéng)信跟個(gè)人價(jià)值取向偏離有著較大的關(guān)系。學(xué)術(shù)誠(chéng)信是個(gè)人價(jià)值觀念的外化，是學(xué)術(shù)行為主體依據(jù)道德意識(shí)做出合乎學(xué)術(shù)價(jià)值觀的道德抉擇的結(jié)果。研究生的價(jià)值觀是社會(huì)價(jià)值觀的“晴雨表”，表現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀相吻合的特征。隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)加入世貿(mào)組織，信息交流暢通，多元文化相互激蕩，各種思潮各領(lǐng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利原則蔓延到學(xué)術(shù)研究這種非功利性活動(dòng)領(lǐng)域，一部分研究生價(jià)值取向向個(gè)人傾斜、向功利傾斜，他們喪失對(duì)至高生活境界和崇高人生價(jià)值的追求，對(duì)待學(xué)術(shù)研究心態(tài)浮躁，急功近利，放棄了自身在維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信上的責(zé)任。他們過(guò)分注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，偏重眼前的物質(zhì)利益。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下與困難妥協(xié)，在個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)之下淡忘作為學(xué)者應(yīng)有的基本價(jià)值觀和規(guī)范性要求，認(rèn)為獻(xiàn)身科學(xué)、吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)與當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相矛盾，置不準(zhǔn)抄襲、偽造和修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)道德規(guī)范于不顧，在學(xué)術(shù)研究中不是匆忙輕浮、草率行事，就是放縱自我，隨波逐流。
第二，個(gè)人學(xué)術(shù)修養(yǎng)不到位。學(xué)術(shù)不誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是學(xué)術(shù)修養(yǎng)問(wèn)題。學(xué)術(shù)修養(yǎng)由兩部分組成：一是學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，一是學(xué)術(shù)研究水平修養(yǎng)。前者是思想修養(yǎng)，后者是理論修養(yǎng)。學(xué)術(shù)研究的第一特征就是它的誠(chéng)實(shí)性和嚴(yán)肅性。因此，良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)要求研究生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)該有著崇高、偉大的目標(biāo)，自覺(jué)地抗拒“人的物化”的社會(huì)對(duì)自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)的阻滯和侵蝕。在學(xué)術(shù)活動(dòng)中遵從學(xué)術(shù)道德規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不抄襲.更不捏造事實(shí)，自吹自擂。良好的學(xué)術(shù)研究水平修養(yǎng)要求研究生具備進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的原動(dòng)力和刻苦鉆研的科學(xué)精神、有著深厚的學(xué)術(shù)積淀、掌握系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究方法。良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是研究生學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)、研究和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)、發(fā)展自己智力和創(chuàng)造才能的必要條件，是研究生在學(xué)術(shù)界立身處世的根基。
三、研究生學(xué)生誠(chéng)信自律的重要意義
第一，防止研究生培養(yǎng)目標(biāo)的偏離。研究生學(xué)術(shù)不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生，危害了研究生身心的健康發(fā)展，這也是研究生培養(yǎng)目標(biāo)的一種偏離。因此，開展研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，有利防止研究生培養(yǎng)目標(biāo)偏離現(xiàn)象的產(chǎn)生或蔓延。
研究生身心的健康發(fā)展，是研究生培養(yǎng)的基本目標(biāo)。研究生在學(xué)校的學(xué)習(xí)期間，應(yīng)當(dāng)掌握本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，具備創(chuàng)新精神和從事科學(xué)研究的能力，具備了獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作能力，能從己有的知識(shí)創(chuàng)造出新的知識(shí)，成為具有真才實(shí)學(xué)的符合時(shí)展的專業(yè)人才。對(duì)碩士生來(lái)說(shuō)，一方面通過(guò)課程學(xué)習(xí)，掌握比本科生更為高深的知識(shí)，還要通過(guò)科研實(shí)踐，掌握科學(xué)研究的基本方法，以養(yǎng)成獨(dú)立從事研究工作的能力。并應(yīng)有創(chuàng)新成果的發(fā)表。
第二，維護(hù)研究生群體的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。研究生教育主要是為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域提供優(yōu)質(zhì)人才，社會(huì)也對(duì)研究生寄托很大的希望。希望他們能夠成為知識(shí)創(chuàng)新的精英和維護(hù)學(xué)術(shù)公正的楷模。然而，一少部分研究生在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中的誠(chéng)信缺失，使人們對(duì)研究生的能力、素質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。不誠(chéng)信事件的屢屢發(fā)生，難免不使研究生群體在公眾心目中的名聲掃地。
第三，大學(xué)校園精神文明建設(shè)，對(duì)大學(xué)的健康發(fā)展具有重要意義。大學(xué)校園精神文明表現(xiàn)在許多方面，學(xué)風(fēng)是其中最重要的體現(xiàn)。研究生教育肩負(fù)著為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次創(chuàng)造性人才的重任。是增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐力量，其地位和作用不斷提高和擴(kuò)大。由于研究生在學(xué)校中的地位和影響，其學(xué)術(shù)誠(chéng)信與否，對(duì)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的影響是不能忽視的。研究生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，無(wú)疑對(duì)大學(xué)的校園精神文明建設(shè)也具有重要的作用。
總之，中華民族一向把自律看作是做人、做事的根本。一個(gè)沒(méi)有自制能力的人，難以成為品德高尚的人。在學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中，“自律’，是指研究生依靠學(xué)術(shù)理性、學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)道德自覺(jué)自愿地發(fā)揮主體的意識(shí)、潛能的能動(dòng)活動(dòng)過(guò)程。學(xué)術(shù)誠(chéng)信只有通過(guò)道德個(gè)體的自律，即自己要求自己，才能最終內(nèi)化入研究生的心中，成為個(gè)體的自覺(jué)自主的行為。所以，通過(guò)加強(qiáng)自律教育，使學(xué)生的行為實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化，主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)術(shù)行為，做必須做或應(yīng)該做的事情。這就是學(xué)術(shù)誠(chéng)信自律教育所追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)化;安全;儀表;切斷閥;改造
在聚氯乙烯生產(chǎn)系統(tǒng)中，氯化氫、轉(zhuǎn)化工序是兩個(gè)聯(lián)系緊密，安全性要求高，事故多發(fā)的崗位。很多廠家都發(fā)生過(guò)不同程度的爆炸事故。為了提高安全性，我在儀表方面進(jìn)行了一些改進(jìn)，盡量避免或減少事故的發(fā)生。
聚氯乙烯是由氯乙烯單體聚合而成。氯乙烯單體在電石法生產(chǎn)中是有氯化氫和乙炔反應(yīng)生成，氯化氫工序負(fù)責(zé)氯氣和氫氣在合成爐中化合反應(yīng)生成氯化氫。氯化氫在轉(zhuǎn)化釜中和乙炔反應(yīng)生成氯乙烯單體。在氯化氫工序氯氣、氫氣必須按一定比例送人合成爐。如果比例失調(diào)，過(guò)氯或者過(guò)氫。這些剩余的氯氣、氫氣隨氯化氫被帶到轉(zhuǎn)化釜就會(huì)發(fā)生劇烈反應(yīng)發(fā)生爆炸。其破壞性非常嚴(yán)重，損壞一些重要設(shè)備甚至帶來(lái)人員傷亡。為避免或減少事故的發(fā)生我在儀表上進(jìn)行了一些改進(jìn)。
1 氯氣、氫氣調(diào)節(jié)閥的改進(jìn)
氯氣、氫氣調(diào)節(jié)閥的失靈是事故發(fā)生的主要原因，無(wú)論是氯氣或者氫氣調(diào)節(jié)閥卡住或者失去控制都會(huì)造成過(guò)、過(guò)氫，導(dǎo)致事故發(fā)生，所以必須從調(diào)節(jié)閥入手。
1.1 加強(qiáng)氣源、電源的檢查和檢修力度
調(diào)節(jié)閥要單獨(dú)供電，做好標(biāo)識(shí)，不可與其他設(shè)備混用。電源接線端子應(yīng)定期檢查防止銹蝕、松動(dòng)情況發(fā)生。調(diào)節(jié)閥氣源管線、銅管、接頭、調(diào)節(jié)閥定位器要每天巡查。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理。要制定定期檢修計(jì)劃，易腐蝕部件定期更換，確保調(diào)節(jié)閥氣、電不出問(wèn)題。
1.2 改進(jìn)調(diào)節(jié)閥定位器
氯氣、氫氣調(diào)節(jié)閥經(jīng)常會(huì)因異物卡住，造成閥門失去控制，閥門的實(shí)際開度和控制室給定信號(hào)不符。操作人員很難發(fā)現(xiàn)這一情況，等到操作工發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)異常進(jìn)行干預(yù)，這時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚，事故往往不可避免。如果現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)閥裝上閥位反饋，及時(shí)把現(xiàn)場(chǎng)閥位反饋到控制室，操作工就能對(duì)異常情況及時(shí)處理避免事故的發(fā)生。通常使用的調(diào)節(jié)閥都沒(méi)有閥位反饋，我們通過(guò)改進(jìn)加裝反饋裝置。也可以直接使用帶有閥位反饋的定位器就可解決這一難題。
1.3 現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)閥加裝保護(hù)裝置
調(diào)節(jié)閥之所以會(huì)經(jīng)?？ㄗ〔荒軇?dòng)作，主要原因是現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境中有泄漏的氯氣、氯化氫氣體它們會(huì)腐蝕調(diào)節(jié)閥的部件，產(chǎn)生鐵銹。如果隔絕環(huán)境氣體即可解決這一問(wèn)題。為此我設(shè)計(jì)了一個(gè)半密閉的罩子把調(diào)節(jié)閥罩住。從罩子上面鼓入一定壓力的壓縮空氣，這樣周圍環(huán)境的腐蝕性氣體就被隔絕開來(lái)。保證調(diào)節(jié)閥不受腐蝕，提高調(diào)節(jié)閥的安全性。
2 在氯氣、氫氣調(diào)節(jié)閥后加裝切斷閥
切斷閥有快開、快關(guān)的特點(diǎn)，反應(yīng)速度快，能瞬間關(guān)閉切斷相應(yīng)管道。在氯氣、氫氣調(diào)節(jié)閥后加裝切斷閥，在操作室設(shè)一急停按鈕來(lái)控制。一旦系統(tǒng)有異常情況操作工即可迅速關(guān)閉兩個(gè)切斷閥（切斷閥裝配為電關(guān)型，正常情況下切斷閥電磁閥不帶電，閥處于打開狀態(tài)。）切斷氯氣氫氣管道，避免過(guò)量氣體被帶到轉(zhuǎn)化，事故就不會(huì)發(fā)生。其動(dòng)作速度要比調(diào)節(jié)閥快許多且泄漏量小。
3 乙炔調(diào)節(jié)閥后加裝切斷閥
同氯氣氫氣調(diào)節(jié)閥一樣，乙炔管道加裝切斷閥。快速切斷乙炔氣，使過(guò)量的氯氣、氫氣缺少反應(yīng)物不能反應(yīng)，同樣起到遏制事故發(fā)生的作用。切斷閥的日常維護(hù)同調(diào)節(jié)閥一樣要仔細(xì)認(rèn)真，避免銹蝕、卡住，有機(jī)會(huì)就開關(guān)試驗(yàn)確保開關(guān)順暢。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；法律意識(shí)；法律教育
法律意識(shí)是指人們把法律規(guī)范不斷內(nèi)化，成為指導(dǎo)人們行為模式的一種觀念。當(dāng)前，部分中學(xué)生法律意識(shí)不強(qiáng)、法律知識(shí)匱乏、法律素養(yǎng)低下，針對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)校積極開展中學(xué)生法律意識(shí)教育迫在眉睫。
一、中學(xué)生法律意識(shí)教育的現(xiàn)狀
1.中W生法律知識(shí)掌握情況
增強(qiáng)中學(xué)生的法律意識(shí)，首先要讓中學(xué)生具備基礎(chǔ)的法律知識(shí)。當(dāng)前中學(xué)生法律知識(shí)掌握程度如何呢？通過(guò)對(duì)356名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有262人上過(guò)有關(guān)法律知識(shí)的課，占調(diào)查人數(shù)的73.2%。這說(shuō)明學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定開設(shè)了有關(guān)法律知識(shí)的課程。在“學(xué)校是否發(fā)放了專門的法律教育教材”一欄中，有97.3%的學(xué)生顯示沒(méi)有專門的教材，98%的學(xué)生表示法律教育大多是通過(guò)思想品德課程來(lái)完成的，沒(méi)有安排專門的法律教育教師，也不開設(shè)專門的法律意識(shí)教育課程。在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到“哪一天是國(guó)家法制宣傳日”時(shí)，有76.5%的學(xué)生選擇知道，23.5%的學(xué)生選擇不知道。
2.中學(xué)生法律意識(shí)淡薄
目前，多數(shù)中學(xué)生法律意識(shí)比較淡薄。一方面，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和維權(quán)觀念，容易遭受不法侵害。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中學(xué)生不熟悉《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，不懂得用法律武器維護(hù)自身權(quán)益，當(dāng)他們的權(quán)益受到侵害時(shí)，72%的中學(xué)生選擇了逆來(lái)順受，不會(huì)采取向上級(jí)教育部門或者家長(zhǎng)反映問(wèn)題等方式尋求幫助。另一方面，一部分中學(xué)生守法自覺(jué)性不強(qiáng)，在日常生活中會(huì)做出一些侵犯他人權(quán)益的事情。由于社會(huì)的快速發(fā)展，中學(xué)生法律知識(shí)水平有限，法律知識(shí)儲(chǔ)備不足，中學(xué)生很容易受到外部享樂(lè)主義和拜金主義的影響，模仿社會(huì)上一些不良行為，效仿哥們義氣，最終誤入歧途。
二、中學(xué)生法律意識(shí)教育的開展路徑
1.明確中學(xué)生法律意識(shí)教育的內(nèi)容和目標(biāo)
一是提高中學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)知程度。在對(duì)中學(xué)生開展法律意識(shí)教育的過(guò)程中，首先要重點(diǎn)培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)法律的意識(shí)，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)法律、運(yùn)用法律和遵守法律。二是增加中學(xué)生的法律知識(shí)儲(chǔ)備。中學(xué)生只有掌握了相關(guān)的法律知識(shí)，才能懂得法律知識(shí)，并用法律指導(dǎo)和約束自己的言行。長(zhǎng)此以往，便會(huì)提高自身的法律素質(zhì)，形成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。三是讓中學(xué)生具備法制觀念。首先要具備守法觀念。通過(guò)法律意識(shí)教育，使中學(xué)生積極履行法律義務(wù)，杜絕一切違法行為，自覺(jué)遵紀(jì)守法。其次，要具備用法觀念。通過(guò)法律意識(shí)教育，使中學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家、集體的合法利益。最后，具備護(hù)法觀念。通過(guò)法律意識(shí)教育，使中學(xué)生形成強(qiáng)烈的法律意識(shí)，樹立“法律至上”的意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家法律的尊嚴(yán)。
2.強(qiáng)化學(xué)校在中學(xué)生法律意識(shí)中教育的作用
一是建立完善的法律意識(shí)教育體系。首先，學(xué)校應(yīng)按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定設(shè)立專門的中學(xué)生法律意識(shí)教育課程，有針對(duì)性地進(jìn)行法律意識(shí)教育，提高中學(xué)生的法律意識(shí)。其次，編訂專門的教育課程教材。針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn)，編輯系統(tǒng)完整、行之有效的教材，并確保課程開展的有效性。二是增強(qiáng)法律意識(shí)教育的力度。通過(guò)開設(shè)專門的法律意識(shí)教育課程，提高中學(xué)生的法律意識(shí)，促進(jìn)中學(xué)生法律綜合素質(zhì)的提高。建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，不僅通過(guò)考試來(lái)衡量學(xué)生的法律意識(shí)教育情況，還要鼓勵(lì)中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)綜合考評(píng)來(lái)考察中學(xué)生法律素養(yǎng)的提升程度。三是提高教師的法律教育水平。通過(guò)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師的法律教育水平，從而培養(yǎng)更多具備法律意識(shí)和法制觀念的中學(xué)生。
3.發(fā)揮家庭在中學(xué)生法律意識(shí)教育中的作用
一是家長(zhǎng)要樹立正確的家庭教育理念，讓孩子在學(xué)習(xí)好文化課程的同時(shí)，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律意識(shí)。二是家長(zhǎng)要采取正確的教育方式，不溺愛孩子，幫助孩子形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的品格及習(xí)慣。三是提高家長(zhǎng)素質(zhì)。家長(zhǎng)也要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，通過(guò)言傳身教等方式，更好地指導(dǎo)孩子形成正確的法律觀念和法律認(rèn)知。
4.營(yíng)造知法、守法的社會(huì)氛圍
一是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。各職能部門應(yīng)履職盡責(zé)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、出版物、娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管，為中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒適、干凈的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。二是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。通過(guò)開展“三嚴(yán)三實(shí)”“八榮八恥”等社會(huì)主義思想道德建設(shè)活動(dòng)，在全社會(huì)形成風(fēng)清氣正的良好道德風(fēng)尚，減少不良風(fēng)氣對(duì)中學(xué)生的影響。
總之，中學(xué)生法律意識(shí)教育是關(guān)乎全社會(huì)的重大課題，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)共同關(guān)心和關(guān)注，不斷提升中學(xué)生的法律意識(shí)，增強(qiáng)中學(xué)生法律知識(shí)儲(chǔ)備，促使中學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)保護(hù)自己，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。
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