時(shí)間：2024-03-13 14:36:57
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教師政治心得體會(huì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。正如有人說(shuō)的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?？沙掷m(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí)，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是教師政治覺(jué)悟的一個(gè)重要方面。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是"教書(shū)育人，為人師表"。但"育人"隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教書(shū)育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺(jué)不自覺(jué)，都在做著教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。
既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心，我喜愛(ài)自己的工作，所以我將會(huì)付出熱情和努力，成為一名好的教師。
隨著網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代的到來(lái)，我們的生活與學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師們已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。
通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里 從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
下面一下這次學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
1、改變了教師學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。這種學(xué)習(xí)方式下適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為教師節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方?？梢耘c老師交流互動(dòng)，從參與的程度上可以看出受到廣大老師的認(rèn)可，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的魅力。
2、領(lǐng)悟有效教學(xué)。專家指出：提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師。怎樣提升教學(xué)的有效性，在從有效性走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢?我認(rèn)真學(xué)習(xí)著專家在講座中的每一句話，思考著每一個(gè)觀點(diǎn)。從學(xué)習(xí)中使我深刻的領(lǐng)悟到了：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂欲設(shè)與生成等等之間的關(guān)系。
3、理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。我每次聽(tīng)專家講座和觀看課堂實(shí)錄后，總要有一個(gè)思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及典型的案例帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校教學(xué)上的差距。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。開(kāi)闊學(xué)生的視野，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激活學(xué)生的思維。
4、提高自身素質(zhì)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
今年暑假，上級(jí)安排了為期四天的教師學(xué)習(xí)會(huì)，學(xué)習(xí)期間使我深深認(rèn)識(shí)到: 教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今天，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。暑假教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作現(xiàn)表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺(tái)，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我強(qiáng)烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，作為社會(huì)的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的言行代表著一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò)，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問(wèn)。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
通過(guò)開(kāi)學(xué)政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)學(xué)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。結(jié)合自己的教育工作，有了更深的體會(huì)。
教師的人格是進(jìn)行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，” 無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
這個(gè)暑假，很有幸拜讀了“讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作”------《正面管教》?！昂蜕贫鴪?jiān)定”這五個(gè)字是我讀完《正面管教》這本書(shū)之后，在我腦海中印象最深的幾個(gè)字。這本書(shū)帶給我的感覺(jué)就是，作者用平時(shí)的語(yǔ)言講解他的觀點(diǎn)，通過(guò)具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說(shuō)的“正面管教工具”。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)可以教會(huì)他們成為更加稱職的父母，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，它可以教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛?/p>
閱讀這本書(shū)的過(guò)程是我作為一個(gè)青年教師不斷回顧和反思的過(guò)程。封面正中的三行紅字，“如何不懲罰、不嬌縱地有效管教孩子”，這一問(wèn)句一下子吸引了我的眼球，因?yàn)樗鼏?wèn)出了無(wú)數(shù)家長(zhǎng)和老師的心聲。雖然我走上教學(xué)崗位才短短兩年的時(shí)間，作為老師幾乎每天都要跟學(xué)生相處。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如何有效處理常常是困擾我的問(wèn)題。若是處罰過(guò)嚴(yán)，肯定會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康造成不良的影響；若是不處罰，或懲罰不力，學(xué)生又會(huì)認(rèn)為老師是在嬌縱犯錯(cuò)誤的學(xué)生。這本書(shū)提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法，讓我產(chǎn)生了深深的疑問(wèn)，這樣的方法到底是一種什么樣的方法，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是否真的有效呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我隨著作者踏上正面管教之旅。
在處理學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)犯很嚴(yán)重的錯(cuò)誤就是急躁，尤其是在面對(duì)那些叛逆、頑劣的孩子時(shí)，往往會(huì)火冒三丈，并且仍然深信自己是對(duì)的，覺(jué)得都是學(xué)生的錯(cuò)。一番指責(zé)之后，能解決問(wèn)題倒還好，怕就怕學(xué)生更加極端地為自己辯解，使小問(wèn)題變得一發(fā)不可收拾。其實(shí)，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時(shí)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽(tīng)話的，都想要在老師面前當(dāng)一個(gè)好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，卻往往不能十分坦然地面對(duì)。在大多數(shù)人的眼中，犯錯(cuò)都是一件不光彩的事，而且老師和家長(zhǎng)往往更加關(guān)注于懲罰而不是問(wèn)題的解決。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達(dá)到彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，重新獲得認(rèn)可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時(shí)性的，時(shí)間一長(zhǎng)，就可能會(huì)“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤。然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯(cuò)誤，并且在以后遇到類似問(wèn)題時(shí)能做得更好。不過(guò)，首先我們自己就得學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。之前當(dāng)班主任，無(wú)意間看到論語(yǔ)中的一句話：“子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者。過(guò)，則無(wú)憚改。”我讓班里孩子將這句話寫(xiě)在黑板上，予以勉勵(lì)，目的就是讓孩子認(rèn)識(shí)到犯了錯(cuò)之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯(cuò)誤中得到了哪些收獲。
在書(shū)中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子。啟發(fā)性的問(wèn)題的首要目的就是讓老師會(huì)和家長(zhǎng)停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時(shí)，幫助孩子分析接下來(lái)應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負(fù)面情緒，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且還能對(duì)解決方式更加認(rèn)同。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問(wèn)題運(yùn)用在班會(huì)當(dāng)中，效果也很不錯(cuò)。 對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，正面管教既不會(huì)讓學(xué)生感到屈辱，也不會(huì)讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)對(duì)他人理解和寬容，對(duì)自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式，確實(shí)值得我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試。
《正面管教教師指南A-Z》這本書(shū)，還有很多理論和例子，啟發(fā)人在教育上著重細(xì)節(jié)、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。這本書(shū)真正的好書(shū)，以后在工作中，我會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)拜讀，相信它能引領(lǐng)我的教學(xué)之路越走越寬廣。
在今年的全市師德師風(fēng)專項(xiàng)整治工作中，我們中方職中根據(jù)市里的文件精神，結(jié)合中方職中的實(shí)際情況，積極開(kāi)展師德師風(fēng)專項(xiàng)整治工作。我校通過(guò)師德師風(fēng)的專項(xiàng)整治工作的開(kāi)展，也取得了成效，現(xiàn)在我就做“一個(gè)有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)闹蟹铰氈腥恕闭務(wù)勎业捏w會(huì)。
作為中方職中人，我們教師在工作中應(yīng)該樹(shù)立敢擔(dān)當(dāng)、樹(shù)標(biāo)桿、挑大梁、走前列的意識(shí);克服保守畏難思想，增強(qiáng)奮力追趕意識(shí);堅(jiān)定熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校的信念;強(qiáng)化尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí);提高為人師表，以身立教，無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)修養(yǎng);樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的意識(shí);增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，養(yǎng)成健康文明的工作方式，展示我中方職中的教師新形象。我們?nèi)w教師決心以更加斗志昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，立足本職工作，為中方職中的教育事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己全部的力量。那么，如何讓自己與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的，時(shí)代需要的教師呢?
一、解放思想
解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開(kāi)放的思想才能有效地指導(dǎo)教育事業(yè)的發(fā)展。
解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，是一種思與想的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
1、要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂學(xué)海無(wú)涯，首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。
2、要善于思考。學(xué)而不思則罔，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。我們必須善于思考自己的角色定位，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想學(xué)生、家長(zhǎng)之所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何創(chuàng)新工作，如何創(chuàng)造性的教好書(shū)育好人，推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，打開(kāi)工作的新局面。
3、要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立認(rèn)真做事，把事做對(duì);用心做事，把事做好;專心做事，做出特色。的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中促進(jìn)自己的發(fā)展。一是對(duì)同事、領(lǐng)導(dǎo)做好誠(chéng)信服務(wù)，做到有諾必踐，絕不信口雌黃。二是為學(xué)生家長(zhǎng)積極主動(dòng)的排憂解難，幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)教子知識(shí)，努力減少家長(zhǎng)不必要的負(fù)擔(dān)。三是為學(xué)生一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從思想教育、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)技能等方面積極為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、矯正。將自己所學(xué)毫無(wú)保留的支付給學(xué)生。
4、要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。要將教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師等光輝燦爛的頭銜放于引導(dǎo)者、合作者的同伴互助地位，從思想上、行動(dòng)上解放自己，敢于低頭服務(wù)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只有勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，才能促使自己不斷的發(fā)展，在時(shí)展的步履中才能行動(dòng)自如，才是時(shí)代需要的教師!
二、樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)
一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)
1. 要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。大腦中要時(shí)刻繃緊這根弦，時(shí)時(shí)警醒自己，筑牢防線。
2. 從嚴(yán)自律，管住自己。我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。每一名黨員都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自盛自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作
1、作為一名教師，要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。具體到工作來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。
2、作為一名教師，要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，是教師的立身之本，一個(gè)人的能力有大小職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
三、自我約束、廉潔從教，教師廉潔從教
關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；新疆高校；思想政治教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）15-0252-02
引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是新時(shí)期新形勢(shì)下賦予高等學(xué)校的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。新疆高校思想政治教育如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，確保正確的育人方向，值得我們從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行審視和總結(jié)。筆者對(duì)新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)等十所新疆高校進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研采取問(wèn)卷、座談、訪談、實(shí)地考察等形式，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1 000份，組織座談、訪談學(xué)生200人。在占有大量事實(shí)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，對(duì)新疆高校大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了認(rèn)真的審視和深入的分析。
一、新疆高校思想政治教育工作存在的主要問(wèn)題
（一）思想政治理論課學(xué)科建設(shè)有待加強(qiáng)
思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用理論與方法，專門(mén)研究人類社會(huì)中思想政治教育及其規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育學(xué)科建設(shè)是思想政治教育不竭源泉，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，對(duì)于提高思想政治教育實(shí)效性具有重要的意義。據(jù)2006年1月國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十二次會(huì)議批準(zhǔn)，理論一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)的數(shù)量大幅增加：全國(guó)已有一級(jí)碩士授予權(quán)單位 94 個(gè)，一級(jí)博士授予權(quán)單位 21 個(gè)。二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn) 842 個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn) 210 個(gè)。而目前，新疆高校中只有新疆大學(xué)有基本原理博士學(xué)位授予權(quán)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)。石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、喀什師范學(xué)院等院校只有理論二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，且專業(yè)偏少，與全國(guó)相比差距較大，思想政治理論課建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平亟待提高。在研究成果方面新疆高校學(xué)科方向凝練不夠，科研方向過(guò)于分散，科研成果明顯偏少，且質(zhì)量不高，學(xué)科平臺(tái)建設(shè)有待加強(qiáng)。
（二）思想政治理論課“主渠道”教學(xué)效果有待增強(qiáng)
思想政治理論課作為思想政治教育的“主渠道”，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用，但是目前新疆高校思想政治理論課的教學(xué)效果還不甚理想，有待提高。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教學(xué)內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)，更新較慢。盡管思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)、豐富，但在迅速變化的形勢(shì)面前仍顯得相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，而且與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。二是教學(xué)方法創(chuàng)新性不足，實(shí)踐教學(xué)比較薄弱。思想政治理論課是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，雖然一些高校在實(shí)踐教學(xué)方面做了許多有益的探索，但總體而言還相當(dāng)薄弱。三是教師隊(duì)伍底蘊(yùn)欠缺，師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。近年來(lái)，新疆高校思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)得到了一定加強(qiáng)。但是，目前這支隊(duì)伍的現(xiàn)狀與思想政治理論課教師所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和要求仍不相適應(yīng)。
（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有待加強(qiáng)
新疆高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得了一定的成效，但離中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進(jìn)文化的重要陣地”要求還有不小差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足。部分高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是可有可無(wú)的事，以為建個(gè)“紅色網(wǎng)站”或在網(wǎng)上開(kāi)辟一個(gè)思政欄目，占有一席之地就行了，使得經(jīng)費(fèi)投入、人員配備、規(guī)范管理等方面難以保證。二是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地影響力不足。各高?；旧隙冀⒘俗约旱乃枷虢逃托麄骶W(wǎng)站，但點(diǎn)擊率普遍不高，學(xué)生瀏覽量較少，普遍存在覆蓋面較窄、投入力量有限、交互性不強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠等問(wèn)題。三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的大學(xué)生“隱性”交互平臺(tái)關(guān)注不夠。新疆高校許多大學(xué)生在百度貼吧、BIAS、新聞組等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中建立了交互平臺(tái)，經(jīng)常就社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)校發(fā)展、校園現(xiàn)象、成長(zhǎng)困惑等展開(kāi)討論，但由于缺乏規(guī)范和引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)上非理性的交互環(huán)境會(huì)引起民主參與形式的變異，造成群體情緒波動(dòng)，甚至引發(fā)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣泛的輻射性進(jìn)一步促使西化和分化思想蔓延，少數(shù)學(xué)生在自由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誘發(fā)出的理性缺失、道德失范、人際交往異化等不良想象仍然突出。
二、對(duì)策和建議
（一）加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)
加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)，首先要凝練學(xué)科方向，針對(duì)新疆思想政治教育的特殊性，突出“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育，凝練出新疆民族理論、新疆地方史和兵團(tuán)屯墾史學(xué)科方向，并深入挖掘，長(zhǎng)期保持，形成特色；其次要構(gòu)建學(xué)科梯隊(duì)，重視學(xué)科帶頭人的選拔培養(yǎng)，探索“學(xué)科帶頭人+學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)”的模式，重視青年教師，特別是少數(shù)民族中青年教師的選拔和培養(yǎng)，應(yīng)將思想政治理論學(xué)科納入到自治區(qū)學(xué)科建設(shè)整體發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展，重點(diǎn)扶持；再次加強(qiáng)科學(xué)研究，設(shè)立中國(guó)化在新疆高校的教育探索與實(shí)踐、少數(shù)民族大學(xué)生“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育認(rèn)同感研究、高校反滲透教育、大學(xué)生“三個(gè)離不開(kāi)”教育等思想政治教育研究方向，以科研帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展，不斷提升學(xué)科建設(shè)水平；最后要建設(shè)學(xué)科平臺(tái)。重視思想政治理論研究生學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)，打破多年來(lái)只有新疆大學(xué)擁有學(xué)科博士點(diǎn)的局面，積極開(kāi)展“馬克思民族理論與政策”、“中國(guó)化”等博士點(diǎn)以及“民族學(xué)”、“理論”等碩士點(diǎn)的申報(bào)，以博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)建設(shè)為依托，提升思想政治理論教育層次。建設(shè)新疆民族理論研究中心、新疆高校大學(xué)生思想政治教育研究中心、新疆反滲透警示教育基地、兵團(tuán)屯墾文化研究院等思想政治理論學(xué)科平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)科平臺(tái)的引導(dǎo)作用和支撐作用。
