時(shí)間：2024-03-16 08:12:03
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：新課程；語(yǔ)文；教學(xué)策略
中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0270-02
課程在教育中處于核心的地位，日常的教育教學(xué)活動(dòng)主要是依據(jù)課程的要求來(lái)進(jìn)行組織開(kāi)展的，因此課程改革在教育改革中有著舉足輕重的作用，教學(xué)作為課程的一個(gè)重要的實(shí)施途徑，教學(xué)活動(dòng)是否有效開(kāi)展，勢(shì)必對(duì)課程改革實(shí)施的成果有重大的影響，而要想教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展，就必須有明確有效的教學(xué)策略，語(yǔ)文作為教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要的組成部分，采取有效的語(yǔ)文教學(xué)策略意義重大。
一、確立“以人為本”的教學(xué)理念
教師、課堂、課本是傳統(tǒng)的“三中心”教學(xué)理念，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于消極被動(dòng)的地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)成為了教學(xué)活動(dòng)中主要方式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式見(jiàn)物不見(jiàn)人，嚴(yán)重地忽略了學(xué)生主體地位，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性得不到有效的調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際生活，學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，操作動(dòng)手的能力，以及創(chuàng)新能力受到嚴(yán)重的壓抑，這些都嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的健康全面的發(fā)展。
“以人為本”的教學(xué)理念把學(xué)生、活動(dòng)、教師視為新“三中心”，突出學(xué)生的主體地位，要求尊重每一位學(xué)生的發(fā)展需要，注意學(xué)生的個(gè)別差異，教師主要的作用不是要給學(xué)生傳授多少知識(shí)，而是要觀察學(xué)生、理解學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生，成為學(xué)生的朋友，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境（內(nèi)部以及外部），與學(xué)生積極互動(dòng)，把課堂活動(dòng)看成是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，而不是一家主導(dǎo)滿堂灌的“單邊活動(dòng)”。一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，在課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成。認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有巨大發(fā)展?jié)摿Α⒕哂袀€(gè)體差異的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
二、把研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)之中
傳統(tǒng)教學(xué)方式的部分內(nèi)容是和新課程的要求背道而馳的，這就要求我們必須采取一種能和新課程要求相吻合的方式。研究性學(xué)習(xí)是新課程所提倡的一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)方法。實(shí)踐性是語(yǔ)文的重要屬性，新課程標(biāo)準(zhǔn)將“綜合實(shí)踐活動(dòng)”納入到必修課當(dāng)中，因此對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把語(yǔ)文的研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于教學(xué)之中。
（一）研究性學(xué)習(xí)的概念特征
研究性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，是一種新型的開(kāi)放式的自主學(xué)習(xí)方式，與“研究性學(xué)習(xí)”相對(duì)應(yīng)的就是“研究性課程”，研究性課程是研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的載體?！把芯啃詫W(xué)習(xí)課程是學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)的歸納、整合、開(kāi)拓、提升；學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)則可以從學(xué)科領(lǐng)域細(xì)化、深化生活中的主題。”[1]“這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐?！盵2]“我國(guó)研究型課程是基于素質(zhì)教育對(duì)‘研究性學(xué)習(xí)’的倡導(dǎo)而產(chǎn)生的，因此對(duì)研究型課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)對(duì)研究性學(xué)習(xí)的考察，兩者之間的關(guān)系可以用一句話來(lái)概括：研究性學(xué)習(xí)是一種積極、探究的學(xué)習(xí)方式，而研究型課程則是一類(lèi)專(zhuān)門(mén)基于研究性學(xué)習(xí)方式并為了更好地、全面地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的課程載體”[3]
（二）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生在教師的民主調(diào)控和啟發(fā)下，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式快樂(lè)地自主、合作探究語(yǔ)文現(xiàn)象，生成性地發(fā)現(xiàn)并掌握語(yǔ)文規(guī)律，主動(dòng)整合并應(yīng)用相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，創(chuàng)新性地去解決語(yǔ)文課題(問(wèn)題和專(zhuān)題)并建構(gòu)語(yǔ)文素養(yǎng)、張揚(yáng)言語(yǔ)生命的一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式?！盵4]民主性、自主性和合作性、探究性、實(shí)踐性、生成性和創(chuàng)新性是這種學(xué)習(xí)方式的顯著特征，這也是新課程要求所在。
（三）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展，從教師的角度來(lái)看，首先需要教師樹(shù)立研究性教學(xué)策略，民主性、活動(dòng)性、創(chuàng)新性、開(kāi)放性等是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，教師應(yīng)從這些特性出發(fā)組織研究性教學(xué)策略。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生的思考和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師要善于營(yíng)造情境，提出具有研究性的問(wèn)題很重要，這是一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的源頭，有了一個(gè)好問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的研究性課題，教師可就現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)事件、任務(wù)等結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容加以擴(kuò)展，確定有價(jià)值的課題。其次，在確定完題目以后，教師要告訴學(xué)生開(kāi)展的步驟，這里也要和學(xué)生商量，不能是教師一人包辦，在學(xué)生實(shí)施研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要發(fā)揮指導(dǎo)者作用，要明確學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行到什么地步了，學(xué)生遇到了什么困難，取得了哪些成績(jī)，教師都要明確，對(duì)于學(xué)生的困難教師要給予指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步教師要及時(shí)鼓勵(lì)。最后，是對(duì)于研究結(jié)果的反思總結(jié)階段，在這里教師要和學(xué)生一起討論，教師更像一個(gè)節(jié)目的主持者，學(xué)生是節(jié)目的主角，讓學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生針對(duì)研究性學(xué)習(xí)結(jié)果積極地提問(wèn)，明確解決了哪些問(wèn)題，還有什么問(wèn)題還有待解決，以利于下一次學(xué)習(xí)的順利展開(kāi)。
關(guān)鍵詞：新課程 語(yǔ)文教學(xué) 嘗試
一、多渠道激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，才能以巨大的情緒力量感染學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)造的潛能。教師如只顧和尚念經(jīng)似的傳授，不根據(jù)課堂信息反饋靈活調(diào)整自己的教法，那就是盲目的教學(xué)，是教育智慧處于最原始狀態(tài)的表現(xiàn)。教師要以淵博的學(xué)識(shí)、民主的理念、豐富的情感、形象的語(yǔ)言、思辨的哲理、靈動(dòng)的教法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣有了，就有了學(xué)習(xí)進(jìn)步的可能性。課堂上，一些學(xué)生思維渙散，目光呆滯，無(wú)所事事，制造混亂，主要原因就是教師的課缺乏吸引力、感染力。有時(shí)候，一則笑話、一句廣告詞、一聯(lián)詩(shī)句、一段歌曲、幾句聲情并茂、形象可感的話語(yǔ)、數(shù)幀促成思維飛躍的多媒體演示，都能產(chǎn)生驚奇、贊嘆的效果。當(dāng)然這些都是正在進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容的自然延伸，而不是牽強(qiáng)作秀，擺花架子。教師要在大腦迅速處理視聽(tīng)反饋信息，把學(xué)生“從那童年的美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識(shí)的快艇上來(lái)。”有的學(xué)生膽小，老師多年的“棍棒”使他積成了一種“思維的惰性”，這時(shí)教師要激勵(lì)學(xué)生大膽的說(shuō)，不要怕講錯(cuò)了，要敢于破膽兒，鍛煉自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生怕寫(xiě)作文，老師可引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺墁F(xiàn)實(shí)生活，看人家怎么寫(xiě)的，只要他一次作文寫(xiě)出來(lái)了，他就會(huì)有寫(xiě)不完的事、抒不盡的情、講不完的理，他也最終會(huì)因?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)有興趣而走向成功。在教學(xué)活動(dòng)中，要善于抓住語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，通過(guò)”文以載道“的形式，促成學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值感的質(zhì)變，從而改變整個(gè)學(xué)習(xí)的面貌。
二、強(qiáng)化資源意識(shí)，廣泛開(kāi)展閱讀
語(yǔ)文是博大精深的，數(shù)、理、化學(xué)科，有現(xiàn)成公式可套，可語(yǔ)文的學(xué)習(xí)材料是整個(gè)人類(lèi)文化，浩如煙海。一些學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)不好，根源就在于積淀不豐厚。蘇軾說(shuō)：“厚積才能博發(fā)?！弊x多了，見(jiàn)識(shí)就廣了，思維也就活躍了，寫(xiě)作自會(huì)有套路了。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力手段?！毙畔⑸鐣?huì)，廣告招牌，網(wǎng)絡(luò)文化，名勝古跡，風(fēng)俗民情，生態(tài)環(huán)境等都是閱讀的文本，面對(duì)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《秋興八首》）的信息浪潮，“必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感受所讀材料的能力，要大大的超過(guò)出聲的讀的能力?！币簿褪强焖匍喿x的能力。老師們請(qǐng)記住：“減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。”
三、利用教學(xué)手段，激發(fā)寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)真摯感情
有的同學(xué)一提作文就頭疼，更甭提寫(xiě)作了，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)課內(nèi)教學(xué)資源，挖掘有力的因素，調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段，把學(xué)生引入到課文所描述的意境中，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激起興趣的浪花，使學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶。那么怎樣使學(xué)生們跳出固有的寫(xiě)作圈子，激發(fā)寫(xiě)作興趣，寫(xiě)出有真情實(shí)感的作品呢？
借助實(shí)物，在講臺(tái)上擺放盆景，一缸金魚(yú)，或把一幅美麗的山水畫(huà)掛起來(lái)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一些。
在學(xué)習(xí)人物外貌描寫(xiě)的等特征時(shí)，挑選幾個(gè)學(xué)生分別扮成各種行業(yè)的人物，如警察、律師、農(nóng)民、教師等讓大家當(dāng)場(chǎng)觀摩描寫(xiě)，然后再由同學(xué)們讀一讀，大家做評(píng)委，是否突出人物了的特點(diǎn)。這樣的教學(xué)，既有吸引力，又有樂(lè)趣，還不失教學(xué)實(shí)用性。
也可以利用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)手段，在上作文課之前，教師先提前備課，可以制作一些幻燈片，上課時(shí)將朱自清《背影》中四次催人淚下的片斷以慢鏡頭的方式回放，尤其是父親在火車(chē)站為“我”買(mǎi)橘子的情景，在放映時(shí)教師再給予適當(dāng)講解，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的父子情深。再演示《回憶我的母親》中幾組母親帶孩子辛勤勞動(dòng)的事件，中間配以歌曲《懂你》渲染氣氛，勾起學(xué)生對(duì)感情的升華，然后趁此時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行移情作業(yè)。這樣，學(xué)生底思路打開(kāi)了，猶如一股清澈的甘泉，汩汩流出。產(chǎn)生了興趣，學(xué)生自然而然的就會(huì)在一種愉悅、舒暢的心理支配下，快速進(jìn)入思維的最佳狀態(tài)，寫(xiě)起文章來(lái)文思泉涌、得心應(yīng)手，文章不再是枯燥乏味的，而是有血有肉、有真情實(shí)感的文章了。
四、靈活應(yīng)用的能力
教師如果只給學(xué)生教授死板的教條，讓他們死記硬背，當(dāng)面對(duì)變化多端的的題山題海時(shí)，只能望卷興嘆了?！坝糜洃泚?lái)代替思考，用背誦來(lái)代替鮮明的感知和對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的觀察――這是使兒童變得愚笨，以致最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病?！苯處熞苑磸?fù)的閱讀、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的直觀、“自然的旅游”喚起學(xué)生的表象和想象；要在平時(shí)的課堂講授中，擬定明確的目標(biāo)，有針對(duì)性的訓(xùn)練思維，不要代他們思考，要善于集中群體智慧，讓他們以自主、合作、探究的小組討論的形式展開(kāi)學(xué)綜合性學(xué)習(xí)。他們?nèi)粢宰约旱乃季S解讀了文本中的問(wèn)題，就會(huì)去掉思維的惰性，使腦瓜變得靈光起來(lái)，就會(huì)因成功的樂(lè)趣，激發(fā)更大的創(chuàng)造潛能。還要有針對(duì)性的訓(xùn)練一些題目，通過(guò)實(shí)踐演習(xí)，聚合發(fā)散，分析概括，對(duì)比思辨，整合篩選，由表及里，去偽存真，得出正確的結(jié)論。在實(shí)踐中摸索出應(yīng)試的技巧與策略，形成方法論的集合。教師要隨時(shí)針對(duì)教學(xué)實(shí)踐得來(lái)的反饋信息，思考教學(xué)策略。只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。
朱熹有言：“教不見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)?！睂?shí)踐證明，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，同時(shí)又在學(xué)習(xí)中不斷地獲得快樂(lè)，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)就能激發(fā)上進(jìn)心，增強(qiáng)自信心，語(yǔ)文水平也會(huì)不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
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一.在教學(xué)過(guò)程中滲透人文關(guān)懷
讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，關(guān)愛(ài)生命，注重人本，發(fā)展個(gè)性。以學(xué)生的發(fā)展為本，充分利用語(yǔ)文教材，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類(lèi)高尚精神的陶冶，感受到人性的美。在我們使用的職高語(yǔ)文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料俯拾皆是。教師可以充分利用這些資源，陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)創(chuàng)造的個(gè)性，形成健全的人格。
職高學(xué)生自身普遍學(xué)習(xí)自信心不足，相當(dāng)一部分以“失敗者”自居，很多學(xué)生存有嚴(yán)重的自卑心理。所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。教學(xué)小說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋?zhuān)唤虒W(xué)散文，是對(duì)浸潤(rùn)于語(yǔ)言深處的情感的體悟；教學(xué)詩(shī)歌，是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界的深入探索；教學(xué)戲劇，是對(duì)人生世相的一種細(xì)微體察。教學(xué)應(yīng)用文是讓職高學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存之本。優(yōu)秀的文學(xué)作品經(jīng)得起學(xué)生潛心揣摩，學(xué)生也在潛心揣摩之中獲得了精神上的滋養(yǎng)。
二.建立民主和諧的師生觀
職高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本是為了應(yīng)付“3+證書(shū)”的職業(yè)高考，但因其知識(shí)基礎(chǔ)差，所以學(xué)習(xí)積極性不高，存在厭學(xué)情緒，再加上部分教師也是踩著上課鈴聲來(lái)，踏著下課鈴聲去，很少與學(xué)生溝通談心，久而久之，師生關(guān)系越來(lái)越僵。甚至一學(xué)期上下來(lái)，班上學(xué)生的名字老師叫不全，學(xué)生不知道老師姓什么。從教育心理學(xué)角度分析，學(xué)生在未理解一門(mén)學(xué)科的意義之前，常以與教師情誼發(fā)展的程度來(lái)決定是否認(rèn)真學(xué)習(xí)此門(mén)學(xué)科。因此，平等、融洽、和諧的師生關(guān)系成為職高成功教育的關(guān)鍵之一。“親其師，信其道”，在職高類(lèi)中，這種民主、平等、融洽的師生關(guān)系更應(yīng)提倡。一句關(guān)懷的詢問(wèn)，一段認(rèn)真地傾聽(tīng)，一副親切的面孔，無(wú)形中縮短了師生間的距離。那些有自卑心理，極少得到贊揚(yáng)的職高學(xué)生就會(huì)感到被老師尊重、欣賞，就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生好感，便會(huì)全心全意地與老師配合。老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分利用體態(tài)語(yǔ)言，以滿腔熱情平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，允許學(xué)生質(zhì)疑、爭(zhēng)論，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍。對(duì)班內(nèi)的后進(jìn)生不離不棄，用一顆愛(ài)心感化他們。這樣在和諧的教學(xué)氣氛中，師生共創(chuàng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而讓學(xué)生真正體會(huì)到高職生不僅僅是為了應(yīng)付職業(yè)高考，更主要使其真正明白學(xué)好文化課是終身受益的人生大事，“習(xí)能為本，立品為先”。
三.重視教師的言傳身教作用
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)技巧 導(dǎo)課 提問(wèn)
1、導(dǎo)課的技巧。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，導(dǎo)入是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它猶如序曲的“引子”、“戲劇的序幕”，負(fù)有醞釀情緒、集中注意力、滲透主題和帶入情境的任務(wù)。心理學(xué)認(rèn)為：在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之際，學(xué)生普遍存在著希望上好課的動(dòng)力準(zhǔn)備，心理學(xué)稱(chēng)為“心向”。這時(shí)候，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往非常重視學(xué)生的這一心理需求，以精湛的導(dǎo)入愉悅學(xué)生的耳目，激發(fā)學(xué)生的心靈，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，觸發(fā)學(xué)生的情感，將學(xué)生的注意力完全吸引過(guò)來(lái)。
新課導(dǎo)入，是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而這部分必須成為其他部分最自然、最恰當(dāng)和最精彩的開(kāi)端。新課導(dǎo)入的方法多種多樣，不勝枚舉，有：
1．1 懸念設(shè)置法。小學(xué)生特別具有好奇心，他們閱讀課文，往往會(huì)對(duì)故事發(fā)展或人物命運(yùn)產(chǎn)生一種十分關(guān)注的心情，根據(jù)學(xué)生這種心理去設(shè)置一些懸念性的問(wèn)題，往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣。
如教《狐假虎威》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：“假如一只狐貍和一只老虎在一起，誰(shuí)怕誰(shuí)?誰(shuí)吃掉誰(shuí)?”學(xué)生答：“這還用問(wèn)?當(dāng)然狐貍怕老虎，老虎吃掉狐貍。”我說(shuō)：“但是今天要講一個(gè)故事卻是老虎聽(tīng)從狐貍的話，狐貍輕而易舉地指揮著老虎。老虎非但不敢吃掉狐貍，反而覺(jué)得狐貍威風(fēng)凜凜。你們說(shuō)奇怪不奇怪?想知道這是為什么嗎?請(qǐng)打開(kāi)課文――《狐假虎威》。”這一段導(dǎo)語(yǔ)吸引了學(xué)生的注意力，產(chǎn)生急于要弄清問(wèn)題的心情，驅(qū)使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。
我在上《驚弓之鳥(niǎo)》時(shí)，開(kāi)篇就故布疑陣：“現(xiàn)在，空中飛著一只大雁，大家想想，用哪些辦法能把它打下來(lái)?”學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)紛紛說(shuō)：用箭射、用槍打、用彈弓彈……至此，我首先肯定學(xué)生的回答是正確的，但話峰一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“可是，古時(shí)候有個(gè)射箭能手更絕，只是拉弓，不用箭，‘嗖’的一聲就把這只大雁射下來(lái)了，這究竟是什么緣故呢?答案就在課文中。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文，看誰(shuí)先把答案找到?！庇捎趹夷畹恼T惑，學(xué)生立即對(duì)課文產(chǎn)生了濃厚的興趣，一種強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使他們主動(dòng)認(rèn)真地讀書(shū)、思考。值得注意的是，制造懸念要從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，如果故弄玄虛，那就失去了懸念的意義，有時(shí)甚至?xí)褜W(xué)生弄糊涂。
1．2 背景介紹法。有些課文，由于寫(xiě)作年代較早，內(nèi)容與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生感到生疏，難于理解。對(duì)這些課文，就可以通過(guò)介紹背景來(lái)導(dǎo)入新課。著名特級(jí)教師于永正在上《月光曲》一課時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，一百多年前，德國(guó)有個(gè)偉大的音樂(lè)家叫貝多芬。他說(shuō)過(guò)：‘我的音樂(lè)只應(yīng)當(dāng)為窮苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福?！簧V寫(xiě)了許多著名的曲子。我們現(xiàn)在聽(tīng)到的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子便是其中的一首，叫《月光曲》(板：月光曲)。”像這樣的介紹背景式的導(dǎo)入，不僅可以使學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖，而且對(duì)理解課文的內(nèi)容都有很大的幫助。
1．3 創(chuàng)設(shè)情景法。那些富有感彩的課文，可運(yùn)用語(yǔ)言、電化教具等手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)、所感，產(chǎn)生共鳴。如在教《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)，先布置了一下教室的環(huán)境，然后用悲痛、低沉的語(yǔ)調(diào)導(dǎo)入，很快就把學(xué)生帶入那催人淚下的情境中去，使學(xué)生身臨其境，在凝重的聲音中感受“人民愛(ài)總理，人民想總理，人民悼總理”的深切感情，起到了不需“言傳”也能“意會(huì)”的效果。
2、提問(wèn)的技巧。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！薄皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！彼^學(xué)問(wèn)就是學(xué)與問(wèn)的融合，學(xué)而不問(wèn)就難以長(zhǎng)進(jìn)。那么，老師要用什么方式來(lái)提問(wèn)才能激發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的探索意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)呢?以下是比較有效的幾點(diǎn)做法：
2．1 激勵(lì)式提問(wèn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到促進(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展是教育的根本宗旨，這種發(fā)展很大程度取決于學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生認(rèn)真求索的動(dòng)力和關(guān)鍵。采用激勵(lì)式的提問(wèn)，促使學(xué)生產(chǎn)生求知激情，帶著一種欲望去探索發(fā)現(xiàn)，為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇。
關(guān)鍵詞：新課程；初中語(yǔ)文教學(xué)
一、新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)新要求
新課程改革的實(shí)施，改變了原有的、既定的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。因而對(duì)于廣大的語(yǔ)文教師而言，就不能再僅僅局限于原有的教學(xué)要求，而必須要以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是與人文素養(yǎng)一脈相承的，最基本的是其不再僅僅著眼于學(xué)生當(dāng)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而是要為學(xué)生在其將來(lái)的發(fā)展中進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。那么，如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？總體而言就是要求教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，擯棄原有的陳舊的教學(xué)理論，運(yùn)用新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生兩方面的改變。其次，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)注重多學(xué)科、多方面的學(xué)習(xí)與聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅局限于語(yǔ)文這一門(mén)孤立的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)努力穿插一些其他學(xué)科的知識(shí)。同時(shí)，抽象的文字有時(shí)并不能給學(xué)生留下深刻的印象。因而，教師有必要結(jié)合課本以外的真實(shí)生活，化虛為實(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有更為真實(shí)的體驗(yàn)與更深切的感悟。
二、新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)多方面的轉(zhuǎn)變
1.角色的轉(zhuǎn)變
（1）教師角色的轉(zhuǎn)變
教師在教學(xué)過(guò)程中起著非常關(guān)鍵的作用，要想轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的方式，首先就必須轉(zhuǎn)變教師在這一過(guò)程中的角色。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師被認(rèn)為是“傳道授業(yè)解惑”者，是知識(shí)的傳授者與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的管理者，其單方面向?qū)W生灌輸已有的知識(shí)。而在新課程背景下，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究成為教學(xué)的重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)的課堂也不再是教師的獨(dú)角戲，而是在學(xué)生與教師之間的互動(dòng)中合作完成的，甚至在某些時(shí)候，學(xué)生會(huì)成為課堂的主角。這就決定了新型教師不再是高學(xué)生一等的專(zhuān)家、大師，而是與學(xué)生一起思考探究、一同學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者。教師教學(xué)的過(guò)程不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，同時(shí)也是教師自我發(fā)展的過(guò)程。
（2）學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變
學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的另一方，是知識(shí)的接受者，是教學(xué)成果的最終呈現(xiàn)者。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生只是一個(gè)接受器，他們只是被動(dòng)地接收來(lái)自教師的信息，沒(méi)有反饋沒(méi)有質(zhì)疑。而在新課程背景下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，主動(dòng)思考探究，主動(dòng)提出疑問(wèn)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位與自主意識(shí)。
2.關(guān)注焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變
新課程背景下，教育不再統(tǒng)一化、規(guī)?；?，而應(yīng)更注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注的焦點(diǎn)不應(yīng)是單純的自身知識(shí)的傳授與學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度，而應(yīng)是學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。另外，教師的語(yǔ)文教學(xué)也不能再是一刀切似的集體教育，關(guān)注點(diǎn)應(yīng)由集體轉(zhuǎn)為個(gè)人，即以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展為最高宗旨和原則。教師應(yīng)著眼于學(xué)生的獨(dú)特性，注重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)與其潛能，因材施教，順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，使每一個(gè)學(xué)生的能力得到充分的運(yùn)用，同時(shí)用一種發(fā)展的、積極的眼光來(lái)看待學(xué)生身上存在的不足，秉持每一個(gè)學(xué)生都是可以塑造的信念，引導(dǎo)學(xué)生去改變，促進(jìn)其發(fā)展。
3.課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
課堂是教學(xué)過(guò)程的主陣地，只有在課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的前提下，新課程的實(shí)施才具有可能性。
（1）從“獨(dú)白”教學(xué)到“對(duì)話”教學(xué)
教師角色的轉(zhuǎn)變就必然會(huì)導(dǎo)致在課堂中教師與學(xué)生雙方地位的轉(zhuǎn)變，就必然要求打破過(guò)去教師在講臺(tái)上的滔滔不絕式的“獨(dú)白”教學(xué)模式。課堂的主角不再是教師，而是教師與學(xué)生雙方，因而營(yíng)造一種互動(dòng)的課堂氛圍就顯得尤為重要。在這樣的“對(duì)話教學(xué)”中，需要的不僅僅是學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講的態(tài)度，更需要學(xué)生的主動(dòng)思考與質(zhì)疑提問(wèn)精神。在這樣的教學(xué)方式下，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，采取引導(dǎo)式的教學(xué)方式，營(yíng)造和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，促進(jìn)其思維能力的發(fā)展。
（2）課堂主動(dòng)權(quán)的轉(zhuǎn)移
在新課程背景下，課堂的主動(dòng)權(quán)不應(yīng)該在教師的手中，而應(yīng)將其下放到學(xué)生的手上，這是實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂教學(xué)的必要途徑，也是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)觀念的必然要求。課堂的主動(dòng)權(quán)應(yīng)該在學(xué)生的手中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)過(guò)程中。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，并以此為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生參與課堂、參與討論的積極性與主動(dòng)性；同時(shí)消除學(xué)生的顧慮，在開(kāi)放、歡樂(lè)的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間討論的進(jìn)行。
（3）從“封閉”走向“開(kāi)放”
語(yǔ)文的教學(xué)不能僅僅局限于當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、?dāng)人，也不能僅僅局限于課本。教師應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)課本知識(shí)的重建與擴(kuò)展，使語(yǔ)文教學(xué)的課堂變得開(kāi)放、活潑?！罢毡拘啤痹缫巡环先缃竦慕虒W(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育觀念要求教師對(duì)于課程、教材內(nèi)容的意義重建，不僅僅要著眼于當(dāng)前，更要面向世界，面向未來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的背景下對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行新的解讀與理解，進(jìn)行“橫向”與“縱向”的延伸，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中不僅要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更能學(xué)會(huì)一種學(xué)習(xí)的思想與方法。
（4）從“一成不變”到“時(shí)時(shí)創(chuàng)新”
中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，傳統(tǒng)的課堂向來(lái)是死氣沉沉，令人昏昏欲睡的，如一潭死水，毫無(wú)生氣，一成不變。而新課程背景就要求教師勇于改變這種傳統(tǒng)的模式，時(shí)時(shí)創(chuàng)新、處處創(chuàng)新，化死水為時(shí)時(shí)流動(dòng)的活水，以此來(lái)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、創(chuàng)新思考的熱情與積極性。當(dāng)然，這里的創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新以及使用教材方式的創(chuàng)新上，也體現(xiàn)在教學(xué)模式與授課方式的創(chuàng)新上。教師應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，在必要時(shí)也可以在課堂之外創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)的情境，如實(shí)地考察、小組辯論、情景演繹等。
總之，隨著新課的改進(jìn)一步推廣，新課改的要求對(duì)傳統(tǒng)教育的沖擊也越來(lái)越明顯，幫助學(xué)生從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育將是今后教育的重點(diǎn)。教師只有嚴(yán)格按照新課改的要求，才能真正改變初中語(yǔ)文的傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，才能創(chuàng)新教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
1.胡海龍.新課程語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J]. 科教新報(bào)（教育科研） ，2011（16）.
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),注重新課程理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,提高教學(xué)的有效性。
用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)是提高語(yǔ)文教學(xué)有效性的一個(gè)重要途徑。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中積極進(jìn)行新課程理念的滲透。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語(yǔ)文是重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！毙W(xué)語(yǔ)文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程是母語(yǔ)教育課程,具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,同時(shí)它又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,要求語(yǔ)文教師著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,正確引導(dǎo),積極創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會(huì),讓學(xué)生更多地直接地接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。語(yǔ)文教師要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),樹(shù)立教育面向全體學(xué)生的觀念,在語(yǔ)文教學(xué)中注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
二、樹(shù)立正確的教師觀和學(xué)生觀,擺正角色定位,構(gòu)建新型的師生關(guān)系。
新課程下的教師與學(xué)生都是平等交流的主體,師生關(guān)系首先應(yīng)該是平等的。這意味著教師要由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角變?yōu)椤捌降戎械氖紫?由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師要端正教育思想,以民主、平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。新課程背景下的教師扮演的是主持人、演員、裁判員、教練員的角色,是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與者,更是學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。教師在教學(xué)中與學(xué)生共同分享彼此的思考和經(jīng)驗(yàn),交流彼此的情感和觀念,共同體驗(yàn)成功的喜悅。
新課程主張師生平等,把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這就要求教師要注重師生之間的相互傾聽(tīng)交流、平等對(duì)話,最終實(shí)現(xiàn)合作探究、共同提高?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。因此,我們要積極倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體”,做到全員關(guān)注,對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁,讓每一位學(xué)生都真正成為學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生都能平等、有效地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。學(xué)生是主動(dòng)發(fā)展中的人。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,滿足學(xué)生的實(shí)際需要,允許其差異發(fā)展,讓語(yǔ)文教學(xué)課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,展示生機(jī)和活力的平臺(tái)。由于個(gè)性差異,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,教師不能以現(xiàn)成的答案框定學(xué)生的思路,而應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),保護(hù)學(xué)生的積極思維。
三、培養(yǎng)良好的師生情感,用愛(ài)貼近學(xué)生的心靈,與學(xué)生一起感悟語(yǔ)文教材中包含的人文精神。
著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō):“真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處?！边@充分體現(xiàn)了培養(yǎng)良好的師生情感,以愛(ài)感化學(xué)生,貼近學(xué)生的心靈對(duì)教育的促進(jìn)作用。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),語(yǔ)文教師要以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感為基礎(chǔ),給予學(xué)生更多的溫暖,更多的關(guān)愛(ài),只有建立和諧的師生關(guān)系,對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地真誠(chéng)地關(guān)愛(ài),才可以融化學(xué)生心靈的堅(jiān)冰,讓他們體驗(yàn)到愛(ài)的召喚,才能使學(xué)生更親近教師,從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,從而“親其師,信其道”,更自覺(jué)、自愿地聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文教材選取的文章多為文質(zhì)兼美的作品,它們?cè)谥\篇布局、章法句式、文字錘煉等方面都值得我們學(xué)習(xí)效仿,更重要的是有很多文章還包涵了許多為人處世的道理,為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了參模對(duì)象。比如:不搞特殊化、自覺(jué)遵守紀(jì)律的軍長(zhǎng);《睡蓮》中樂(lè)于助人的少先隊(duì)員;《五個(gè)雞蛋》中勤勞善良又樸實(shí)的繼母;一生為人民謀利益的好干部焦裕祿;《唯一的聽(tīng)眾》中為成就鼓勵(lì)他人而裝聾的音樂(lè)教授……這些人物的身上都閃耀著人性的光輝,他們的內(nèi)在美值得學(xué)生去品味、去深思,也能成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的楷模,指引他們走向正確的人生方向。每當(dāng)學(xué)到這些課文時(shí),我都會(huì)與學(xué)生一道感悟他們的人格魅力,并讓學(xué)生假想自己是文中的主人公,是如何表現(xiàn),在比較中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,在潛移默化中使他們的精神境界得以升華。
四、將游戲活動(dòng)引入教學(xué)中,充分發(fā)揮游戲活動(dòng)在孩子們的智力和認(rèn)識(shí)發(fā)展中的積極作用。
心理學(xué)研究證明,游戲活動(dòng)能抓住學(xué)生好玩、好動(dòng)、善于模仿、注意力不夠集中、保持不夠持久等特點(diǎn),巧妙地將學(xué)生引入一個(gè)妙趣橫生的魔幻世界,獲得快樂(lè)愉悅的體驗(yàn),從而很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)并組織與完成任務(wù)密切相關(guān)的、合理的游戲活動(dòng)。學(xué)生對(duì)聲音、圖像、新奇事物等都有著強(qiáng)烈的好奇感,對(duì)此教師要保護(hù)他們的好奇心和求知欲,將新奇的故事、動(dòng)感的童謠等穿插到游戲活動(dòng)中,通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、畫(huà)、猜謎、小制作、角色表演、競(jìng)賽等多種形式吸引他們的注意力,使他們?cè)诔錆M活力的課堂氛圍中主動(dòng)、快樂(lè)地學(xué)習(xí),在學(xué)中玩,在玩中學(xué),自然、輕松地學(xué)會(huì)并掌握完成任務(wù)所需的語(yǔ)言知識(shí)和技能。妙趣橫生的游戲活動(dòng)可以讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初級(jí)階段就喜歡上語(yǔ)文,為以后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),同時(shí)還利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。
五、堅(jiān)持正面評(píng)價(jià),注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)自信心。
關(guān)鍵詞:新課程背景；小學(xué)語(yǔ)文；德育
中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）01-0259-01
我們走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師、一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)感人深思，“三維整合”耳濡目染，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以辯證唯物主義作為指導(dǎo)思想，著眼素質(zhì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)智能，重視德育，發(fā)展個(gè)性，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育呢·根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，當(dāng)前教師的主導(dǎo)作用，不再是只看教師的講授水平，更重要的要看教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的興趣?！芭d趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，也就形成了學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。這是保證學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的基礎(chǔ)，因?yàn)槌浞掷脤W(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)觀的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，是發(fā)展思維能力、保證素質(zhì)教育真正落實(shí)的前提。
在平時(shí)的教學(xué)中，我力爭(zhēng)讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解、升華認(rèn)識(shí)、填補(bǔ)空白。如在《李時(shí)珍》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)的：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象·請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)。”此時(shí)的學(xué)生充分表述了他們的真實(shí)感受，有的說(shuō)：“文中第一和末尾自然段中的''著名''、''藥''、''立志學(xué)醫(yī)''、''一邊行醫(yī)，一邊采藥''、''編寫(xiě)本草綱目''這幾個(gè)詞就把李時(shí)珍的情況特點(diǎn)及優(yōu)秀品質(zhì)都介紹給我們聽(tīng)了，他不愧是我國(guó)的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，我為他深感驕傲?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯缘钠吩u(píng)中進(jìn)一步升華了認(rèn)識(shí)。
2.創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象
課標(biāo)指出：“（要）激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物?！眱和顚氋F的思維品質(zhì)就是愛(ài)想象、愛(ài)幻想，而且孩子是樂(lè)于想象、善于幻想的，因此，在教學(xué)中，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入想象的世界，使學(xué)生的思維在想象中空前活躍和豐富起來(lái)。如一次想象作文教學(xué)：師（在黑板上畫(huà)了兩個(gè)圓）：我畫(huà)的是什么呀·生：兩個(gè)圓圈，兩枚雞蛋，兩個(gè)球，兩塊石頭……師：你們說(shuō)的都對(duì)，就根據(jù)你們所說(shuō)的再想想他們之間會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢·生：?。è＃煟簞e急，老師的畫(huà)還沒(méi)畫(huà)完呢，根據(jù)你們劇情的需要畫(huà)完這幅畫(huà)，想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，還可以畫(huà)成連環(huán)畫(huà)的形式。我放了一首輕柔的鋼琴曲，孩子一邊想一邊畫(huà)，最后出示孩子的作品，請(qǐng)孩子介紹自己的畫(huà)，說(shuō)說(shuō)他們想象的故事。想象最忌讓學(xué)生憑空瞎想象，那就是妄想了，教師一定要適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，給學(xué)生想象需要的推動(dòng)力，減輕學(xué)生在作文上的壓力?？傊?，新時(shí)代的語(yǔ)文教師應(yīng)該全面以"學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)"為己任，兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。要用自己的實(shí)際行動(dòng)，影響學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，真正做好這項(xiàng)既教書(shū)又育人的雙贏工作。
3.積極地參與和反饋
在《廣玉蘭》的教學(xué)過(guò)程中，有一個(gè)小組的學(xué)生探討廣玉蘭"旺盛的生命力"這部分內(nèi)容。在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，這個(gè)小組開(kāi)始了熱烈的討論。但小組內(nèi)的氣氛明顯與其他組不一樣，討論漸漸變成了組長(zhǎng)一個(gè)人的演說(shuō)，其他成員大多只是默默地點(diǎn)頭，或者悄聲一個(gè)人說(shuō)著。待到這個(gè)小組展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，仍舊是組長(zhǎng)一個(gè)人承擔(dān)了任務(wù)，表達(dá)了個(gè)人的觀點(diǎn)。這不得不讓人懷疑那份熱情高漲到底有幾分實(shí)在。
教師應(yīng)該怎樣鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，提高討論的效果呢·我想，教師可以在平時(shí)就注意觀察學(xué)生參與討論的情況，通過(guò)教給學(xué)生傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、發(fā)表自己的看法等必要的討論技巧，鼓勵(lì)、引導(dǎo)所有的學(xué)生一起參與討論。比如，從簡(jiǎn)短的發(fā)言開(kāi)始練習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，讓他們保持對(duì)課堂思考的積極性和自信心。當(dāng)學(xué)生具備了這份自信之后，相信他們參與討論的欲望也就油然而生了。
同時(shí)要注意，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽略學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間。課堂討論是以學(xué)生自主、獨(dú)立地學(xué)習(xí)為首要條件的，學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)心的感受過(guò)程，沒(méi)有充裕的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考，他們的學(xué)習(xí)就只能是蜻蜓點(diǎn)水，很難有真正的效果。學(xué)生只有自己有了想法，才能有和小組成員交流和討論的源泉。因此，教師在提出問(wèn)題后，首先要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和環(huán)境，才能使他們有話可說(shuō)、有觀點(diǎn)可講，討論才會(huì)深入有效。
一、在課堂中融入情感教育，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
俗話說(shuō)“親其師、信其道”，這句話說(shuō)出了建立師生之間真誠(chéng)、和諧的情感氛圍是多么的重要。人文主義思想告訴我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性，要保持師生雙方的平等意識(shí)。因此我們教師不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生接受某一權(quán)威結(jié)論或我們自己對(duì)作品的看法。而應(yīng)讓學(xué)生對(duì)作品有自己的探索。平等的師生關(guān)系是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索的條件，也是激情的前提。試想貓爪下的夜鶯又怎能唱出動(dòng)聽(tīng)的歌兒?我們應(yīng)讓學(xué)習(xí)充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上都能自由呼吸。教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生有一種“心理安全感”，可以自由地發(fā)表意見(jiàn)，敢想敢說(shuō)，也只有這樣才能不時(shí)地會(huì)有他們新穎、奇特、有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。因而，教師要更新教育觀念，樹(shù)立學(xué)生主體觀念，確立“服務(wù)意識(shí)”。把學(xué)生視為自主的人、發(fā)展的人、有潛能的人；熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己的努力，都可以在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展；要把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快、思維活躍的創(chuàng)新氛圍。
二、開(kāi)展合作探究性閱讀。注重培養(yǎng)合作探究的能力
開(kāi)展合作探究性閱讀能把學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生更多地關(guān)注閱讀過(guò)程，從而提高閱讀質(zhì)量。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中往往沒(méi)有注意老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作、相互交換、相互影響的作用，課堂中充盈著競(jìng)爭(zhēng)氣氛，而不是雙贏的過(guò)程。因此，近年的課堂教學(xué)改革注重的主體性發(fā)揮，過(guò)分地落在學(xué)生自學(xué)上。課堂教學(xué)藝術(shù)不乏小組合作學(xué)習(xí)，但是往往流于形式。相對(duì)于全班教學(xué)、個(gè)別學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)常被用于低層次的學(xué)習(xí)任務(wù)，而真正需要集思廣益，花費(fèi)較多時(shí)間和精力的高層次學(xué)習(xí)，由于沒(méi)有明確的任務(wù)分工和責(zé)任到人，小組形同虛設(shè)。學(xué)生在課堂中貌合神離，只是“孤獨(dú)的個(gè)體”，沒(méi)有真正達(dá)到互幫互助，互教互學(xué)的境界。合作探究要做好前期準(zhǔn)備，形成學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)教學(xué)助手；掃除心理障礙，敢于暢所欲言；訓(xùn)練合作技能，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用；激發(fā)合作意識(shí)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛。利用簡(jiǎn)潔明快、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種形式來(lái)激發(fā)他們積極向上的學(xué)習(xí)熱隋。
三、強(qiáng)化語(yǔ)文同各科目的聯(lián)系
以自主性、差異性、開(kāi)放性和體驗(yàn)性為主要特征的“探究性學(xué)習(xí)”是一種全新的學(xué)習(xí)方式，它打破了傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)相互割裂的局面，注重跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)習(xí)能在不同內(nèi)容和方法的相互交融、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐和運(yùn)用能力。
1.突破學(xué)科界限，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
美國(guó)著名教育家約翰?杜威說(shuō)：“學(xué)校最大的浪費(fèi)在于兒童在學(xué)校中不能完全自由地運(yùn)用他已有的經(jīng)驗(yàn)，采用自己的方法去獲取知識(shí)?！币虼?，教師要開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)，相信學(xué)生讓他們使用學(xué)到的知識(shí)、技能和方法來(lái)充分地開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。如有的孩子擅長(zhǎng)用表演來(lái)表現(xiàn)自己的情感，有的擅長(zhǎng)用唱歌來(lái)表達(dá)自己的感受，有的則喜歡用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教學(xué)中要尊重每個(gè)個(gè)體的智力特點(diǎn)，讓他們的特殊才能得到展示，才是尊重個(gè)性的表現(xiàn)，才是關(guān)注人的個(gè)性化發(fā)展的體現(xiàn)。這樣給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，給他們提供廣闊的思維空間，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。這樣的課堂教學(xué)形式，體現(xiàn)了各學(xué)科的相互融合，也使得語(yǔ)文觀得以體現(xiàn)。
2.課內(nèi)外結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)資源