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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇技工學校勞動教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
最近，一些省、市來函詢問，中小學特級教師退休、病休、離休和調(diào)動工作以后，其補貼費如何處理，要求作出統(tǒng)一的規(guī)定。經(jīng)研究，現(xiàn)作如下規(guī)定：
一、特級教師退休、病休時，有補貼費的，其補貼費可以作為計算退休費和病假待遇的基數(shù)；離休時有補貼費的，補貼費照發(fā)。
二、特級教師調(diào)到教育學院、教師進修學院、教師進修學校、中等師范學校和為中小學服務的各級教學研究機構(gòu)的，其補貼費照發(fā)；調(diào)到上述以外單位的，從調(diào)離中小學之月起不再發(fā)給補貼費。
以上規(guī)定從一九八二年十二月一日起執(zhí)行。
關(guān)鍵詞： 技校生 德育教育 改善途徑
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。貫穿學校教育教學的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。德育作為技校生學科中最基礎(chǔ)的課程，是不可或缺的。在德育活動中，應該針對存在的問題和障礙找尋解決的辦法。
一、技工院校德育教育中存在的問題和障礙
目前，技工學校學生德育教育主要存在以下幾個方面問題和障礙：
（一）沒有詳盡的職業(yè)生涯規(guī)劃，對未來不看好。
平時調(diào)查和走訪過程中，發(fā)現(xiàn)大部分學生對自己的將來沒有打算，不清楚自己究竟要干什么，年紀見長，問題越突出?！斑^一天是一天”、“到時候再說”、“得過且過”……是受訪學生提得最多的。甚至很多同學認為只要自己有一份工作即可，社會責任感、民族責任感都和自己沒有任何關(guān)系。
（二）沒有準確把握是非觀念，缺乏禮貌。
在受訪學生中，讓其對社會中出現(xiàn)的一些道德缺失現(xiàn)象發(fā)表觀點，他們的答案與傳統(tǒng)道德和規(guī)范相悖大有人在。除此之外，缺乏最基本的禮貌、善惡不分在這些學生中都表現(xiàn)得尤為明顯。
（三）沒有熟悉法律條文規(guī)定，觀念不強。
青少年學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成期，對很多東西的認識不夠準確、客觀，容易誤入歧途。
20世紀以來，青少年犯罪是各國共同面臨的一個突出社會問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國青少年犯罪占全國刑事立案比例一直較高，約為65%，處于居高不下的局面。特別是，14-18歲的少年發(fā)案率上升較快，成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段，并以侵犯財產(chǎn)型犯罪與性犯罪居多，團伙作案數(shù)量劇增。在全國技工院校中，學生普遍不懂法、不知法、不守法，甚至很多成為社會中犯罪分子的一員。
（四）沒有深刻的自我控制能力，任意妄為。
自制力就是自我克制能力。人的克制能力能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。人的自制力雖然帶有先天性，但后天影響、教育、自身修養(yǎng)更重要。自制力培養(yǎng)跟其他能力培養(yǎng)一樣，應該是越早越好。
對于技工院校的學生來說，主要表現(xiàn)在上課不認真聽講，遲到、曠課、逃課，上網(wǎng)吧、打游戲、瀏覽黃色網(wǎng)站等方面多方進行聯(lián)合管理和教育，但成效不高。
二、改善技工院校學生德育教育的幾點建議
目前，全國各地大力興辦職業(yè)教育，從以前關(guān)注學生數(shù)量的增到逐漸轉(zhuǎn)移到學生質(zhì)量上。這其中最關(guān)鍵的是學生的德育素質(zhì)一定要過關(guān)。針對技工院校學生當中存在的普遍問題，建議從以下幾個方面改善技工院校的德育教育：
（一）做大做強德育課。
學校德育工作中應以人為本，以德育課為載體，不斷開拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，強化學校德育整體效果。技工院校德育課是學校德育工作的主渠道，是學校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
技工院校德育課教學應以“貼近實際、貼近生活、貼近學生”為原則，做到課堂教學與個別教育、課堂教學與課外活動、課堂教學與校外實踐三結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)以課堂為主的單一化教育教學模式，教學與教育并行，提升技工院校德育課的整體教學水平。
以課堂教學為主導，以好習慣養(yǎng)成為落腳點，以“自主與興趣教育”為切入點，全面加強法制教育、心理健康教育、勞動教育、社會實踐教育等，使學生由他律變成自律，從而學生的整體素質(zhì)有了很大提高。
（二）加大家庭教育的力度。
一個對國家有貢獻的人，一個為國家創(chuàng)造價值的人，必須具備德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)，在這一素養(yǎng)養(yǎng)成過程中，家庭教育起著極大的作用，尤其是孩子的第一任老師――父母。
孩子降臨在一個什么樣的家庭是誰也無法決定的，但是作為人之父母，卻有責任盡全力創(chuàng)造一個適合他們健康成長的良好環(huán)境。這就要求父母時時刻刻做好榜樣，做好子女的教育工作，教導他們樹立正確的“三觀”，為他們一生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
不得不提到的一點就是，家長的素質(zhì)在德育過程中有著重大影響。實際生活中，諸多家長表示不會管孩子，不知道怎么教育孩子。那么對家長的教育勢在必行，技工院校領(lǐng)導和班主任可通過家長會等方法提高學生家長的素質(zhì)。
家庭教育對一個人一生產(chǎn)生的重大影響是巨大的，整個社會應該高度重視這項工作，使家庭教育合理化、科學化，為孩子成才創(chuàng)造良好的條件。
（三）優(yōu)化校園周邊環(huán)境。
學校是不同年齡段學生學習成長的地方，人員相對密集，其是國家未來的希望，其安全與否始終是全社會最關(guān)注、最敏感、最突出的熱點問題。那么加強校園周邊環(huán)境治理工作，為廣大青少年兒童營造良好的內(nèi)外部環(huán)境，是一項刻不容緩的工作。
隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，學校周圍存在這樣或那樣的問題，對學生人身安全構(gòu)成了極大的威脅。技工學校的學生本生自制力比較弱，其受校外周邊環(huán)境影響更大。在一些技工學校的附近，大大小小的網(wǎng)吧、黑游戲廳、歌舞廳數(shù)量眾多，每天營業(yè)很晚，潛移默化中給學生成長帶來了負面影響。所以，凈化學生成長環(huán)境是我們當前應該正視的一個現(xiàn)實。
優(yōu)化校園周邊環(huán)境工作是一項長期而艱巨的歷史任務，要鍥而不舍、常抓不懈，切實抓緊抓好，抓出成效，為廣大師生提供良好的學習和教書育人內(nèi)外環(huán)境。
（四）提升德育隊伍的整體水平。
德育工作是學校工作的首位，德育隊伍是學校的首抓，抓好德育隊伍建設(shè)，提高德育成員素質(zhì)，才能抓好德育工作。德育工作應該從上到下，從校長到每個學生貫徹到底，始終堅持“全員育人、全方位育人”。具體做法如下：
1.完善班主任隊伍建設(shè)。
班級是學校進行教育教學活動的基本單位，班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師，是一個班的組織者、領(lǐng)導者和教育者，也是一個班中全體任課教師教學、教育工作的協(xié)調(diào)者。班主任的基本任務是：按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開展班級工作，全面教育、管理、指導學生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律、身心健康的公民。
班主任的思想道德水準、工作能力水平直接關(guān)系到班級工作的實效性，關(guān)系到學校素質(zhì)教育的有效性。因此，必須加強班主任隊伍建設(shè)，切實提高班主任素質(zhì)。只有這樣才能適應學校德育、班級德育工作的要求，切實提高班級的育人水平。
2.抓好學生干部隊伍建設(shè)。
學生干部是在學生群體中擔任某些職務，負責某些特定職責，協(xié)助學校進行管理工作的一種特殊學生身份。
學生干部在學校課外活動開展中起了極其重要的作用，尤其是校團委、校學生會、學生社團、各級學生分會的學生干部更是參與學校的學生管理工作。那么，加強學生干部隊伍建設(shè)是促進學校德育工作的有效途徑。技工院校的行政領(lǐng)導要做好校團委、校學生會學生干部開展換屆選舉工作、新干部的培訓工作等，充分發(fā)揮他們的作用。
最后，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人、管理育人、服務育人的思想。青年是社會的希望，是社會的未來，他們肩負著國家強大和富強的歷史重任，尤其是技校生的德育教育工作，不僅需要掌握技術(shù)和技能，更重要的是增強他們的責任感，為此技校的德育教育工作是目前亟待加強的一項重要工作，是每個職業(yè)教育工作者不容忽視的問題。
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關(guān)鍵詞：技工院校 德育工作 創(chuàng)新
技工院校開展德育工作的目的在于通過一定的管理措施，形成一定的制度，組織協(xié)調(diào)學校學生的德育工作的各種力量，保證其有計劃、有秩序地進行，并使之科學化、制度化、規(guī)范化，以達到提高德育工作效果、培養(yǎng)合格技工學生的目的。為此，必須認真探索和研究技工院校學生德育工作的新思路、新途徑和新方法。
一、唱響時代主旋律，全方位開展對學生的思想政治教育
以豐富多彩的活動為載體，大力開展愛國主義、社會主義、集體主義、理想、道德、人生觀和形勢教育，這是做好德育工作的主要內(nèi)容和有效措施。實踐中要抓“三個月”的系列活動，即三月份的學雷鋒活動、五月份的民族團結(jié)教育活動和十月份愛國主義教育活動。各項活動都要緊緊圍繞主題，形成系列化、層次化、多樣化。例如，召開學雷鋒活動動員和表彰大會，有力地推動學雷鋒活動的深入開展。還可以連續(xù)舉辦“我愛祖國”歌詠比賽、“民族理論”知識競賽、“我愛我的專業(yè)”演講比賽和“祖國在我心中”書畫展覽等豐富多彩的主題教育活動，從而推動校園文化建設(shè)的健康發(fā)展，使廣大青年學生樹立崇高的理想，將自己的命運同祖國連在一起，用自己的青春年華，報效祖國。學?？梢猿闪⒆x書會、興趣愛好小組；通過電腦網(wǎng)絡，建立自己的“博客”；開展系列教育活動，鍛煉一大批技能興趣小組……通過開展豐富多彩、具體、充實、有趣的活動，調(diào)動廣大青年學生學習專業(yè)技術(shù)的熱情，把培養(yǎng)民族自豪感、愛國敬業(yè)精神及積極向上樂觀進取的意識融于學生的活動中去。
二、重視學生社會實踐活動的開展
充分利用寒暑假社會實踐活動，通過社會實踐對學生進行思想政治教育。這種形式是學生投身改革開放、了解企業(yè)管理、參與經(jīng)濟建設(shè)的一種好途徑、好方法。這對學生來說，可以深入生活，觀察社會，了解現(xiàn)實，適應環(huán)境。學生參加社會實踐，規(guī)劃要具體細致，班主任或德育課老師要與學生保持經(jīng)常聯(lián)系，解答學生在社會實踐中遇到的疑惑，把培養(yǎng)學生做人能力、做事能力、適應社會能力及更新知識能力作為社會實踐的主要內(nèi)容。
三、發(fā)揮學生的自我管理、自我教育作用
學校的學生組織在德育工作中的地位十分重要。因此，培養(yǎng)學生的自我意識，充分發(fā)揮學生的自我管理、自我教育作用是德育工作的主要內(nèi)容。要重視學生會對于組織學生、教育學生的重要作用，要對他們的工作加強指導，本著想著前面、站在后面的原則，在實踐中鍛煉學生，促進他們健康成長。同時，還要充分發(fā)揮廣播站、黑板報、有線電視等宣傳陣地的作用，進一步地激發(fā)廣大青年學生自我管理的意識，營造良好的校園輿論氛圍，提高教育效果。
四、發(fā)揮德育課教學的作用
德育課教學是學校思想政治教育工作十分重要的部分，是對學生進行思想教育的基本途徑，其作用是其他各科教學活動所不能代替的。要根據(jù)教材，有機地聯(lián)系學生思想實際，向?qū)W生宣傳黨的路線、方針和政策，提高他們的社會主義覺悟、職業(yè)道德和遵法守法意識，促使他們確立的世界觀、人生觀、價值觀，努力繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化，為民族振興和國家繁榮富強努力奮斗。與此同時，還應注意發(fā)揮各科教師在教學中的作用，通過各科教師，在特定的環(huán)境中結(jié)合專業(yè)課進行科學觀和專業(yè)思想教育，比如在實習教學中進行職業(yè)道德教育、勞動教育；在物理課中進行破除迷信的教育，宣傳科學技術(shù)等。
一、“創(chuàng)新教育”及其特征
21世紀中國社會正在迅速進步，但是科學技術(shù)創(chuàng)新能力不足，而創(chuàng)新首先得從教育抓起，無論是從實現(xiàn)現(xiàn)代化的角度，還是從接受知識經(jīng)濟這個新時代挑戰(zhàn)的角度，創(chuàng)新教育都是解決這些問題的關(guān)鍵。
1.創(chuàng)新教育是一種主體性教育
以培養(yǎng)人的能力為根本，把個體的地位、潛能、利益、發(fā)展置于核心地位，充分體現(xiàn)人的主體性。
2.創(chuàng)新教育是一種健全人格的教育
它能促進學生的全面發(fā)展，提高學生的基本素質(zhì)。
3.創(chuàng)新教育是一種交融性教育
創(chuàng)新教育能開發(fā)人的創(chuàng)新意識，活躍人的創(chuàng)新思維，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，是培養(yǎng)學生的人性和靈性的教育，是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新風格，提高學生創(chuàng)新能力方面的教育。
二、知識經(jīng)濟及其特征
知識經(jīng)濟作為一種新的形態(tài)，它以智力資源為依托、以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱、以不斷創(chuàng)新為靈魂、以教育為本源。
知識經(jīng)濟具有以下基本特征：
1.智能化
知識經(jīng)濟是以人才和知識等智力資源為資源配置的第一要素，依托于人的腦力勞動，技術(shù)和知識成為新的財富。知識經(jīng)濟時代起決定作用的不是資本，而是智力資源。知識成為生產(chǎn)力競爭和經(jīng)濟成就的關(guān)鍵。
2.信息化
信息化和網(wǎng)絡化把世界連成一體。隨著知識經(jīng)濟的到來，國與國之間的經(jīng)濟疆域逐漸模糊。信息網(wǎng)絡被廣泛應用，為世界經(jīng)濟全球化創(chuàng)造了必然的條件。
3.知識產(chǎn)業(yè)化和資產(chǎn)投入無形化
知識經(jīng)濟是以知識、信息等智力成果為基礎(chǔ)構(gòu)成的無形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟。無形資產(chǎn)的核心是知識產(chǎn)權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)和其他無形資產(chǎn)一樣具有價值和使用價值，具有商品的屬性。在知識經(jīng)濟時代，無形資產(chǎn)成為發(fā)展經(jīng)濟的主要資本，特別是在企業(yè)資產(chǎn)中，無形資產(chǎn)所占有的比例將不斷提高。
三、創(chuàng)新教育如何適應知識經(jīng)濟的發(fā)展要求
教育在知識經(jīng)濟的發(fā)展中具有突出作用，尤其是創(chuàng)新教育作為知識的生產(chǎn)過程，其發(fā)展水平、質(zhì)量，既直接決定著一個國家知識總量的積聚能力，又決定著一個民族的知識進步和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育的發(fā)展必將促進知識經(jīng)濟的發(fā)展。創(chuàng)新教育要適應知識經(jīng)濟的發(fā)展要求必須做到以下兩方面：
1.教師方面
（1）教師應具備高尚的思想道德和職業(yè)素養(yǎng)。“學高為師，道高是范”。教師在教學過程中不僅僅要傳授知識和技能，更重要的是起到模范作用。培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，教會學生如何做人，引導學生把所獲得的知識、技能內(nèi)化于人的身心，升華為穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。
（2）當代教師應具備合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面：專業(yè)知識、文化知識和教育科學知識。扎實的專業(yè)知識是完成各門課程所規(guī)定的教學任務的基本條件。豐富的文化知識將增強教師對學生的吸引力、建立教師在學生中的威信。足夠的教育科學知識有助于了解教學的客觀規(guī)律、了解學生的心理特征，運用科學的教學方法，獲得最佳的教學效果。
（3）不斷提高教師的教學能力。知識經(jīng)濟對教師的教學能力有更完善的規(guī)定：理解和運用教材的能力，語言的表達能力，觀察了解學生的能力，組織管理學生的能力等。
2.學生方面
（1）加強思想教育。德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。
（2）素質(zhì)教育與專業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。由于教學專業(yè)分類越來越細，許多大學生畢業(yè)后難以找到完全對口的專業(yè)崗位。知識創(chuàng)新頻率加快，專業(yè)淘汰速度必然加快，進行素質(zhì)教育成為大勢所趨，這就要求教育者要有寬闊的知識背景和更全面的素質(zhì)。還需要拓寬專業(yè)知識面，改革課程結(jié)構(gòu)，在實施素質(zhì)教育的同時，需要正確處理素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系。
（3）課堂理論與課外實踐兩手抓。在教學過程中既要充分利用第一課堂，傳授理論知識，展開專題討論，同時又要開辟第二課堂，組織學生參加社會實踐、志愿者服務活動，全面培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)、學術(shù)素質(zhì)和實踐能力。
（4）以人為本，因材施教。只有針對不同類型的學生群體，量身定做專門的培養(yǎng)方案，因材施教，才能有針對性的提高學生的綜合素質(zhì)，才有可能促成學生“人人成才”，真正稱得上是在實施“以人為本，因材施教”的教育理念。
關(guān)鍵詞：全人教育理論；模型；德育；技工院校
作者簡介：章勤芳（1963-），女，江西南昌人，海寧市高級技工學校高級講師，研究方向為德育教育。
基金項目：2014年度浙江省技工院校教學業(yè)務立項重點課題“技工院校學生職業(yè)人格狀況調(diào)查及培養(yǎng)研究”（編號：1-13），主持人：章勤芳。
中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）11-0040-04
準確地說，不同的國家在不同的時期對全人教育有著不同的理解，所以全人教育并沒有一個統(tǒng)一的界定，但是其實質(zhì)是相似的，即大多數(shù)觀點認為全人教育指的是以學校為主導，以學生為核心，家庭、社會共同參與的一種教育，它強調(diào)被教育者的全面發(fā)展，注重以人為本和以社會為本，致力于追求被教育者智力、素質(zhì)的提升和社會價值的最大實現(xiàn)，且強調(diào)讓被教育者首先學會做人。通俗地講，全人教育就是一種將人培養(yǎng)成“全人”或“完人”的教育，其目的就是要培養(yǎng)出有道德、素質(zhì)高、有知識、有能力、能對社會作出積極貢獻的人，它所追求的教育境界可以說是人類教育的最佳狀態(tài)。
全人教育主要有三個基本特征：第一，全人教育具有整體性，不僅要求被教育者的學習成績好，還要求其素質(zhì)、身體條件好；第二，全人教育具有發(fā)展性，它強調(diào)的是被教育者的長遠發(fā)展，不僅只看重其在學校的表現(xiàn)，也不只是以學習成績作為評價的標準，它是一個長期、持續(xù)的動態(tài)過程；第三，全人教育具有轉(zhuǎn)化性，旨在將一種外向的教育轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的變化，不僅對學生的學習成績、受教育程度有要求，更重要的是通過這種教育將學生培養(yǎng)成一個能與社會、環(huán)境、他人、自然融合的人，達到全面發(fā)展的目的。
一、技工院校德育中存在的問題
圍繞著“你認為目前技工院校的德育存在什么問題”筆者抽取了本校335名學生（其中男生185人，女生150人），以問卷的方式進行了詳細的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如表1所示。根據(jù)表1我們可以看到，同學們認為造成目前技工院校德育收效甚微的原因主要有三類，其中認為對德育缺乏重視的占32%，認為德育教學模式陳舊的占51%，認為德育缺乏實踐的占17%（見表1和圖1）。
（一）片面的職業(yè)教育觀導致對德育缺乏應有的重視
認為對德育缺乏重視的學生（占總比32%）中，有占總比17%的學生認為德育課時少，有占總比15%的學生認為德育在考試中比重較少。這主要是由于近年來，職業(yè)教育被片面地認為就是教給學生“一技之長”，讓學生找一個賴以生存的飯碗，受此影響，一些學校更重視專業(yè)課程的學習和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而將德育課時一減再減，且多列為考查課，平時缺乏對學生進行職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)追求等深層次的引導和教育。
（二）陳舊的教學模式導致德育教學缺乏吸引力
在認為德育教學模式陳舊的學生（占總比51%）中，有占總比10%的學生認為師生之間的關(guān)系不平等，教師在教學中以自己為中心，忽略學生的內(nèi)心需求；有占總比19%的學生認為在德育教學過程中，教師常常照本宣科，教學方法落后，學生死記硬背的情況普遍存在；占總比22%的學生認為德育教學課堂枯燥，缺乏趣味性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)自己的學習興趣，從而導致德育的價值得不到充分體現(xiàn)。
（三）缺乏實踐致使德育效果欠佳
認為德育缺乏實踐的學生（占總比17%）中，有占總比6%的學生認為案例融入少，有占總比11%的學生認為實踐活動少，可以說這占總比17%的學生看問題比較深入。德育的最終目的是使學生成為一個有道德、有理想、有價值、高素質(zhì)的能為社會做出積極貢獻的人，而人的價值只有在社會實踐中才能夠得到充分發(fā)揮，所以德育實踐至關(guān)重要。但目前的一些技工院校，就像是一個“模具加工廠”，教師似乎變?yōu)榱恕皺C器操作員”，學生則成了被批量生產(chǎn)的“模具”。在這樣的教育背景下，教師因為社會實踐課耽誤時間、浪費精力，所以不太愿意開展社會實踐課，以致學生的獨立性和社會實踐性不強，主動性、創(chuàng)新性和社會參與性也逐漸喪失，難以成為一個健全的人。
二、全人教育在技工院校德育中的價值
（一）矯正教育目標，彌補學生的人文素養(yǎng)缺陷
多年來，技工院校德育雖然取得了一定的成績，但是問題依然存在。很多學校只是將德育課教學作為德育的主要部分，并沒有充分意識到人文素養(yǎng)對于學生成為一名高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要意義。而全人教育旨在培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)造能力、社會參與能力、道德等綜合素質(zhì)，引導學生學會“如何做人”，必將對學生正確價值觀的形成和理想人格的確立，行為規(guī)范和思維方式的形成大有裨益，對矯正目前技工院校的德育目標，提升學生的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)等具有重要的價值。
（二）以人為本，擺脫陳舊的教育模式
長期以來，由于受到應試教育的影響，教學更注重對學生智能的培養(yǎng)，而忽視學生道德水準、社會能力的全面提升和協(xié)調(diào)發(fā)展，體育、美育、勞動教育、心理健康教育以及課外活動等常常處于不重要的地位。典型的重成績、重考試、重技能，輕素質(zhì)、輕綜合、輕全面發(fā)展，師生之間難以建立平等的關(guān)系。全人教育強調(diào)的是培養(yǎng)學生成為一個“全人”，它的核心是以人為本，以學生為本，不僅強調(diào)對學生知識、文化的教育，更強調(diào)對學生的個性、人格、道德的教育，注重的是人的全面、健康發(fā)展，所以從一定程度上來說，全人教育可以促使技工院校擺脫陳舊的教育模式，促進學生的全面發(fā)展。
（三）理論結(jié)合實踐，提高技工院校德育效果
著名教育家陶行知說過：“只有通過生活實踐才能使教育產(chǎn)生價值，并且只有這樣的教育才能真正的被稱為是教育”。全人教育強調(diào)人的全面發(fā)展和社會性，所以技工院校的德育僅滿足于傳授一些理論知識，進行理論說教是遠遠不夠的。只有將德育融入生活，加強其實踐性，通過社會實踐、社會活動、社會參與等方式，使學生在了解社會、參與社會、融入社會的過程中，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，具備較高的思想道德素養(yǎng)和較強的人際交往能力，德育的成效才得以真正體現(xiàn)。
三、技工院校全人教育模型的構(gòu)建
（一）技工院校全人教育模型的構(gòu)建
構(gòu)建“技工院校全人教育模型”，筆者主要采用以下四個步驟：第一，運用概念目錄列表或名詞性短語找出問題領(lǐng)域中的候選概念，由于學生的智能、人格和情商均會對自身的綜合素質(zhì)產(chǎn)生影響，所以本模型的主要元素有：人、智能、人格（基本人格和職業(yè)人格）和情商；第二，通過對四者關(guān)系的梳理和分析，繪制清晰明確的概念圖形；第三，為概念添加關(guān)聯(lián)關(guān)系，模型中的箭頭線表明它們之間的關(guān)系；第四，針對影響人全面發(fā)展的元素，分別添加更為詳細的培養(yǎng)內(nèi)容關(guān)鍵詞，使學生的人格、智能和情商均達到理想的狀態(tài)，全人教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。通過梳理和分析，最終形成了如圖2所示的“技工院校全人教育模型圖”。
（二）學生素質(zhì)及相關(guān)系數(shù)分析
通過抽取本校335名學生（其中男生185人，女生150人），采用問卷的方式，針對“對德育的看法”、“希望從技工院校中學到什么知識”、“希望成為一個什么樣的人”等問題展開了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生對德育缺乏足夠的重視，他們認為只要專業(yè)課成績好就行，德育屬于輔助科目，沒有硬性要求，不必多花時間和精力。盡管如此，他們也希望自己能夠成為一個素質(zhì)高、對社會有貢獻的人。根據(jù)該調(diào)查所取得的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，筆者將學生的德育的重要性作為本次分析的因變量，而被調(diào)查對象的性別、專業(yè)和性格作為自變量，建立一個簡單的回歸模型，如表2中列出了變量兩兩之間的皮爾遜相關(guān)系數(shù)、變量之間相關(guān)關(guān)系等于0的一個單尾顯著性概率的檢驗。因變量與自變量之間的皮爾遜相關(guān)系數(shù)為0.083、0.059、-0.95，表明學生認為教師的引導和教育決定著自身的素質(zhì)。
從表3中我們可以看出自變量與因變量有著明顯的相關(guān)性，所以表4中移出了性別、專業(yè)、性格等自變量，從而建立了綜合素質(zhì)和學生體能、智能與人格之間的二元線性回歸模型。表5中因變量與自變量的相關(guān)系數(shù)為0.257，說明兩者之間存在著高度顯著性的關(guān)系。所以說學生的體能、智能，特別是人格對于學生能否成為“全人”有重要的影響，由此我們可以知道，要想提高學生的素質(zhì)，加強學生德育實效，主要應從學生體能、智能、人格三方面入手。
四、技工院校德育中融入全人教育的策略
（一）加強對學生人格及職業(yè)人格的培養(yǎng)
全人教育的核心思想在于培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的具備“完全人格”的人。根據(jù)表2中對技工院校學生素質(zhì)及其相關(guān)系數(shù)的分析，我們可以看出對學生綜合素質(zhì)影響最大的因素是學生的人格，所以我們必須要加強對學生人格的培養(yǎng)，堅持“先做人，后學習”的教育思想。首先，要改變陳舊的教學模式和片面甚至是錯誤的職業(yè)教育觀念，加強對學生基本人格的培養(yǎng)，將道德、信仰、法紀、興趣、性格等作為德育的重要內(nèi)容，塑造學生健全人格。其次，要注重對學生健康職業(yè)人格的培養(yǎng)，將職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神等內(nèi)容放在與專業(yè)知識和專業(yè)技能同等重要的位置，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)，為他們今后適應職場環(huán)境，以陽光心態(tài)度過幸福的職業(yè)生涯和人生打下堅實的心理基礎(chǔ)。
（二）加強對學生智力、知識的全面挖掘
1.加強跨學科的知識互動和整合。使學生成為一個全面發(fā)展、道德品質(zhì)高尚的人是一個長期的過程。根據(jù)圖2的模型分析和表2-5的數(shù)據(jù)分析來看，影響學生道德水平和素質(zhì)的因素很多。也就是說德育是一門涉及范圍非常廣泛的學科，其輻射性很強，包含的內(nèi)容也非常豐富，所以，技工院校的德育應注重加強跨學科的知識互動和整合。如：教師在講專業(yè)課的時候，可以融入環(huán)境保護的內(nèi)容、“7S”訓練等；在語文、禮儀等學科的教學中，可以融入社會學、倫理學、人際學、管理學、邏輯學、人文科學等知識?？梢哉f德育無處不在，只有在各門學科中均融入德育，才能拓展其教育的范圍，使德育時時、處處觸及學生的靈魂。
2.加強對學生智力的挖掘。人才的培養(yǎng)和挖掘是一個系統(tǒng)性的工程，除了和學生自身的天賦有關(guān)之外，教師的引導和挖掘也至關(guān)重要。如果德育面狹窄、功利性過強、文化陶冶不足，那么學生的個性發(fā)展就會受到限制，其潛能也難以發(fā)揮出來。以全人教育為指導思想，強調(diào)學生的完全發(fā)展，應采用多種教育方法，使學生的智能、潛能、個性得到充分發(fā)揮。在具體的教學過程中，教師應給學生更多的主動權(quán)和自，讓他們自由發(fā)展，全面發(fā)展。
（三）加強社會實踐力度，體現(xiàn)學生的社會價值
全人教育強調(diào)人的完整性，社會是人生存、生活的空間，所以德育離不開社會這個實踐場所。在德育教育過程中，技工院校不僅要加強學生對課本知識的學習，更要創(chuàng)造機會和條件，為學生爭取更多與綜合素質(zhì)提升、道德強化有關(guān)的社會實踐活動，從而更好地促進學生的全面發(fā)展，體現(xiàn)學生的社會價值。在教學中，教師可以采用案例教學法，選用真實的案例供學生在課堂討論、分析和學習；在課外，教師可以組織學生積極參與社會實踐活動，如：“災區(qū)獻愛心”、“山區(qū)送希望”、“環(huán)境保護志愿者”等，讓學生在參與社會實踐的過程中培養(yǎng)社會責任感，成為一個健康、全面、能對社會做出積極貢獻的人。
德育對提高學生的思想道德水平，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升綜合素質(zhì)等方面都起著至關(guān)重要的作用。如今，以全人教育理念指導學校的教育工作已在教育界基本達成共識，現(xiàn)代職業(yè)教育應把德育放在首位，堅持“立德樹人”，著眼于人的全面發(fā)展，關(guān)注學生生命價值的提高。毫無疑問，將全人教育理念應用于技工院校的德育，使德育滲透到學校技術(shù)技能人才培養(yǎng)的全方位、全過程，值得技工院校教育工作者作進一步深入研究，以期取得更好的德育效果。
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關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)人；工教結(jié)合；還原
作者簡介:唐錫海（1966－），男，廣西桂林人，天津大學教育學院博士研究生，南寧職業(yè)技術(shù)學院高等職業(yè)教育研究所主任,教授，研究方向為職業(yè)教育基本理論。
基金項目：全國教育科學“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點課題“廣西-東盟職業(yè)教育交流與合作研究”（編號：GJA114006）階段性成果，主持人：唐錫海；廣西教師教育研究重點課題“‘雙師型’職教師資培養(yǎng)理論與實踐研究”（編號：2010A02）的階段性成果，主持人：唐錫海。
中圖分類號：G712
文獻標識碼：A
文章編號：1001-7518（2012）18-0009-06
職業(yè)教育自產(chǎn)生開始教學與工作就存在著同一性關(guān)系，從事職業(yè)教育的教師兼有“職業(yè)人”的身份，“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人成為職業(yè)教育應有之義。在職業(yè)教育發(fā)展過程中，受普通教育影響，“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人的規(guī)律遭到扭曲，職業(yè)院校的教師逐漸脫離了“職業(yè)人”身份，成為非“職業(yè)人”。還原教師“職業(yè)人”身份，讓其重新回歸工作世界，將“工作”世界與“教學”世界有機結(jié)合起來，這不僅可以有效矯治職業(yè)院校教師發(fā)展的偏向，而且可以有效地呼應當下大力推行的校企合作、工學結(jié)合，促進職業(yè)教育健康的發(fā)展。
一、 “工教結(jié)合”的析義及與工學結(jié)合的關(guān)系
“工教結(jié)合”是在職業(yè)教育特定語境中與工學結(jié)合相對應的概念，兩者共同構(gòu)成職業(yè)教育教與學的規(guī)律。
（一）“工教結(jié)合”析義
“工教結(jié)合”是指職業(yè)院校教師的教學與專業(yè)工作實踐有機的結(jié)合，專業(yè)工作與教學有效對接，是對職業(yè)院校教師職業(yè)的規(guī)定性，揭示的是職業(yè)院校教師的本質(zhì)屬性?！敖獭笔墙處煹慕虒W，“工”即“做”，指的是教師的專業(yè)實踐活動，既包括教師到企業(yè)或工廠的兼職，參與技術(shù)推廣和企業(yè)技術(shù)改造活動，也包括專業(yè)所對應的職業(yè)環(huán)境、工作場景或工作過程的親身體驗，以及教師在真實生產(chǎn)環(huán)境中的示范演示活動。 “工教結(jié)合”意味著職業(yè)院校教師的身份具有雙重性，因履行職責的不同而不斷轉(zhuǎn)換，在單一的工作世界主要以職業(yè)人的身份參加專業(yè)性工作，在學校和校外實訓實習基地主要以教師身份出現(xiàn)。教學與工作世界的聯(lián)結(jié)，凸顯了職業(yè)院校教師與行業(yè)企業(yè)的密切性、關(guān)聯(lián)性。“工教結(jié)合”是“教中有工，工中有教，你中有我，我中有你”，兩種活動交互存在，充分體現(xiàn)了職業(yè)教育教師職業(yè)勞動的特點。從空間維度來看，“工”可以是校內(nèi)教學工廠實踐，也可以是企業(yè)的實踐；“教”并不局限于課堂，也可以在教學工廠、企業(yè)現(xiàn)場。從時間維度來看，“工”與“教”交替進行，“教”則是在專門教學時段，而“工”可以是特定時間，也可以是業(yè)余時間?！肮ぁ迸c“教”互相依存，“工”不是簡單的工作參與，直接的目的是為了教師提高實踐能力，密切與業(yè)界的聯(lián)系，跟蹤技術(shù)發(fā)展的前沿；間接的目的是為了保持教師的“職業(yè)人”身份，為了更好地“教”?！敖獭币膊皇呛唵蔚慕蹋醋怨ぷ?，但高于工作，把在工作世界的范例帶回到學校，經(jīng)過教學設(shè)計，通過示范，從而使教學更加有效。
（二）“工教結(jié)合”與工學結(jié)合的關(guān)系
“工學結(jié)合”經(jīng)過多年實踐和發(fā)展，已經(jīng)具有豐富的內(nèi)涵。有學者認為它是歷史的產(chǎn)物，反映的是一種教育思想，一種教育制度，一種育人模式，一種管理結(jié)構(gòu)，一種助學舉措，一種工作探索[1]。無論工學結(jié)合形式和外延如何演變，它的基本內(nèi)涵是不變的，體現(xiàn)的是職業(yè)教育對學生學的規(guī)定性，實質(zhì)上是職業(yè)院校的教師充分利用學校和行業(yè)企業(yè)資源，創(chuàng)造理論與實踐學習相結(jié)合機會，強調(diào)對學生的綜合實踐能力培養(yǎng)?！肮そ探Y(jié)合”與工學結(jié)合是兩者有著密切的關(guān)系，互相呼應，“‘工學結(jié)合’中的相關(guān)人員，他們的教學與工作、學習與實踐相互交融，既要在工作中學習，又要在學習中工作；既要在教導中工作，又要在工作中教導，兩種活動交互存在。”[2]我國著名教育家陶行知先生很早以前提出的“教學做合一”教育思想就可以很好地詮釋“工教結(jié)合”與工學結(jié)合兩者邏輯關(guān)系。他認為：“教學做是一件事，不是三件事，教與學之所以能統(tǒng)一，就統(tǒng)一在‘做’字上，只有在做上教的才是先生，在做上學的才是學生。先生拿做來教，乃是真教;學生拿做來學，方是實學?！薄安辉谧錾舷鹿Ψ颍坦滩怀山?，學也不成學”[3]。這種以“做”為中介使教與學有機統(tǒng)一的方法論，正是以實踐為第一性的認識論基礎(chǔ)上的教育方法論。
“工教結(jié)合”和工學結(jié)合兩者體現(xiàn)的是一種共生態(tài)關(guān)系，兩者有效地把職業(yè)教育與社會實際，職業(yè)教育的主體與客體，理論與實踐，學生的學習與發(fā)展, 教師的自我教育和自身素質(zhì)的提高,師生間相互促進與共同發(fā)展等統(tǒng)籌成為一個有機整體，反映了職業(yè)教育教與學的規(guī)律，體現(xiàn)了能力為本教育思想，表征著職業(yè)院校師生的真實生存發(fā)展狀態(tài)，代表著職業(yè)教育的價值取向，展示的是職業(yè)院校的文化。
當下，在國家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育背景下，校企合作、工學結(jié)合在職業(yè)教育發(fā)展中的應有地位重新確立，被視為職業(yè)教育發(fā)展主要路徑和貫徹落實教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，是培養(yǎng)技能人才的根本性制度。教學是一個整體，一種雙邊活動，如果只強調(diào)學生“工學結(jié)合”，忽視教師“工教結(jié)合”的有效呼應，教學效果和質(zhì)量就會大打折扣的。教師回歸“工教結(jié)合”應然狀態(tài)，呼應校企合作、工學結(jié)合，是職業(yè)教育的必然要求。
二、“工”與“教”結(jié)合與分離
“任何理論最終只能從‘事實’或者原本的給予中獲得其本身的真理?！盵4]“工教結(jié)合”作為歷史的產(chǎn)物，來自于歷史的事實，來自于它的原初。職業(yè)教育自誕生開始教學就與生產(chǎn)勞動天然結(jié)合一起，相當長一段踐行著“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人規(guī)律。從學徒制向?qū)W校形態(tài)職業(yè)教育轉(zhuǎn)換過程，師傅的職業(yè)人身份開始弱化，逐漸被“教師”身份所遮蔽，在一定程度造成了教學世界與工作世界相分離。
（一）古代學徒制“工教結(jié)合”的最佳境界
職業(yè)教育作為一種社會現(xiàn)象，是隨著人類社會的出現(xiàn)，即人類為了維持自身發(fā)展需要而進行的傳遞生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、技術(shù)技巧、方法態(tài)度的社會活動的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。如果說，自人類社會之時起就存在教育活動，那么這種教育活動首先是技術(shù)教育活動?！凹夹g(shù)教育的第一個階段是原始技術(shù)教育,這一階段技術(shù)教育與勞動教育具有同一性。原始人在勞動過程中向年輕一代傳授技術(shù)知識和技能,年輕一代也正是在現(xiàn)實的生產(chǎn)勞動中完成其社會化過程?！盵5]在這個歷史時期，勞動生產(chǎn)與教育活動融為一體，以勞動為主，職業(yè)教育處于一種不自覺的萌芽狀態(tài)。
隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，當社會開始出現(xiàn)第一次社會分工之時，技能傳承也開始轉(zhuǎn)向由專門人在專門工作場所來傳授，原始狀態(tài)職業(yè)教育演變成為學徒制。學徒制是以單純手工工業(yè)職業(yè)訓練為目的的一種職業(yè)教育形式，教學散在單個的、多作坊或家庭等現(xiàn)場進行，體現(xiàn)是單純的師徒關(guān)系。“在這種學徒式的學習中，師傅作為‘教師’始終參與同一實踐活動，他們的實際操作就是學徒榜樣和標準?！盵6]師傅與學徒兩者同時具有雙重身份，師傅身份既是教師，亦是職業(yè)人，學徒既是學生，同時亦是準職業(yè)人。師傅不僅是行業(yè)技藝的傳播者，技術(shù)通過他們得以代代相傳，而且對學徒品行負責，通過示范、練習，模仿，矯正完成師徒之間技術(shù)傳承。古代學徒制度可以說是職業(yè)教育有效形式，其實質(zhì)是教學與工作的同一性，“教學做”一體，體現(xiàn)的是教育與生產(chǎn)勞動有效結(jié)合，工作與學習有效結(jié)合，日本學者細谷俊夫在談到中世紀的學徒制度時認為，“一方面是一種真正理想的技術(shù)教育體制，同時也是一種卓越的社會教育組織?！盵7]這也是現(xiàn)代學徒制得以存在的主要原因。
（二）現(xiàn)代學徒制“工教結(jié)合”的漸變
隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)，古代學徒制這種人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不適應現(xiàn)代工業(yè)化批量人才培養(yǎng)的需要，其中一些弊端越來越明顯。“教育效率不高。學徒制是個別教學，徒弟在獨立操作之前，先要熟悉工作的所有工序，而每一道工序又很少單獨傳授，而是在完整、自然的工作過程中隨機學習。這樣要掌握各個工序就需要長的時間，因此學徒期特別長?！盵8]因此，古代學徒制單一培養(yǎng)方式演變?yōu)榧信炕囵B(yǎng)的現(xiàn)代學徒制?，F(xiàn)代學徒制是一種承接歷史并實現(xiàn)了現(xiàn)念的學徒制度，在一定程度上延續(xù)了古代學徒制的“工教結(jié)合”和工學結(jié)合的內(nèi)涵，但形式有所變化。現(xiàn)代學徒制在世界各國主要以兩種不同類型為代表，一種是企業(yè)訓練式，理論知識與實踐能力同步培訓，師傅既是教師又是工人，邊教學邊工作，以培訓為主，如日本的企業(yè)訓練制度，我國企業(yè)辦技工學校。另一種是企業(yè)與學校結(jié)合型，較為典型如德國的“雙元制”，澳大利亞的新學徒制，其理論教學與實踐教學完全分離或部分分離，學生一部分時間在學校學習理論，一部分時間在企業(yè)學習和實踐。在學校負責理論教學的教師，不需要多少實踐能力，就可以勝任理論教學。在企業(yè)從事實踐教學的培訓師則不一樣，同時兼有師傅和工人的雙重身份，既能勝任一定理論教學，又需要具有較強的實踐操作能力。由于學校的理論教學與學生在企業(yè)學習和實踐時間間隔不長，學生能迅速消化從學校學到的書本知識，企業(yè)培訓師還可以有效地彌補學生在學校理論教學的缺陷，因而不容易造成理論與實踐脫節(jié)。
（三）現(xiàn)代職業(yè)學?！肮そ探Y(jié)合”的式微
學校作為一種專門的教育場所，產(chǎn)生于奴隸社會。其產(chǎn)生主要是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品后，使一部分人脫離直接生產(chǎn)勞動，專門從事教育與學習，教師職業(yè)同時產(chǎn)生，主要從事腦力勞動，以傳授學術(shù)知識為主，學校也因此成為以傳授學術(shù)知識為主的教育場所。從歷史發(fā)展角度來看職業(yè)教育并沒有被納入這種學校教育范疇，而主要以非正式教育學徒制的形式存在。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育制度在19世紀的確立，現(xiàn)代學校形態(tài)職業(yè)教育也因此產(chǎn)生。古代學徒制在向?qū)W校形態(tài)職業(yè)教育轉(zhuǎn)換過程中受到以傳授學術(shù)知識為主的普通教育的影響，再加上在現(xiàn)代教育制度確立之時，專門培養(yǎng)教師的師范教育也應運而生，職業(yè)教育學校教師自然歸并到師范院校來培養(yǎng)，這也在一定程度影響到學校形態(tài)職業(yè)教育的教師發(fā)展。師范院校培養(yǎng)教師主要按學科模式分專業(yè)進行的，在學科知識本位教育思想影響下，以理論學習為主，實踐被置于次要的地位，從而造成理論與實踐分離，教師不需要多少實踐能力就可以勝任教學。因此，現(xiàn)代職業(yè)學校的教師逐漸與職業(yè)世界分離，逐漸喪失“職業(yè)人”和“師傅”的身份。
三、“工教結(jié)合”的回歸
“雖然我們對過去的歷史的這種看法是片面的，教育歷史似乎為未來的教育提出雙重任務：教育既要復原，同時又要革新?！盵9]“工教結(jié)合”的回歸不僅是職業(yè)教育教師本質(zhì)的需要，而且也是職業(yè)教育發(fā)展的時代要求?！肮そ探Y(jié)合”回歸不是簡單回到原始狀態(tài)，而是在原有基礎(chǔ)上和一定時代背景的有機結(jié)合。
（一）技術(shù)知識傳授的要求
職業(yè)教育以傳授技術(shù)知識，形成技術(shù)實踐能力為主要目標。技術(shù)知識是指人類在勞動過程中所掌握的技術(shù)經(jīng)驗和理論，它的表現(xiàn)形式是經(jīng)驗技術(shù)知識和理論技術(shù)知識。經(jīng)驗技術(shù)知識是關(guān)于生產(chǎn)過程和操作方法規(guī)范化的技術(shù)和記載，理論技術(shù)知識是關(guān)于生產(chǎn)過程和操作方法的機制和規(guī)律性闡述。技術(shù)知識與實踐有著密切的聯(lián)系，它是一種關(guān)于“做”的實踐性知識。在技術(shù)發(fā)展過程中，技術(shù)知識首先表現(xiàn)為經(jīng)驗技術(shù)，并貫穿于技術(shù)發(fā)展始終，因此，職業(yè)教育在傳授技術(shù)知識過程中必須要遵循技術(shù)發(fā)展規(guī)律。在前技術(shù)時代，“以工具的手工操作為基礎(chǔ)的經(jīng)驗技能在技術(shù)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，表現(xiàn)為以經(jīng)驗技能為主的單相技術(shù)結(jié)構(gòu)”[10]，當時的技術(shù)以一種經(jīng)驗技術(shù)存在，技術(shù)與掌握技術(shù)的人是不可分離的。經(jīng)驗技術(shù)不可言傳，很難用語言文字描述，一些無法詳細言傳的技術(shù)不能通過規(guī)定流傳下來，技藝的流傳只能通過師傳徒這樣的示范方式得以傳承。徒弟按照師傅的樣子做是因為他信任師傅的辦事方式，盡管他無法詳細分析和解釋其效力來自何處。在師傅的示范下通過觀察和模仿，徒弟在不知不覺中學會了那種技藝的規(guī)則，甚至連師傅本人也不外顯地知道的規(guī)則[11]。因而，一個人要想吸收這些隱含的規(guī)則或難以言明的技術(shù)知識，就只能委身于另一個人進行模仿。到了近技術(shù)時代，“在經(jīng)驗技術(shù)累積發(fā)展的基礎(chǔ)上,隨著各種機器的發(fā)明和利用，使得與古代手工工具不同的機械工具的地位得以牢固確立，實體型技術(shù)逐漸占據(jù)重要地位，出現(xiàn)了經(jīng)驗型技術(shù)和實體型技術(shù)為主的雙向技術(shù)結(jié)構(gòu)?！盵12]在這一時代，雖然產(chǎn)生了以新的實體型技術(shù)形態(tài)，但技術(shù)知識還是以經(jīng)驗技術(shù)為主，技術(shù)的傳授仍然離不開“做中教”的示范方式。進入到現(xiàn)代,“在雙相技術(shù)奠定了工業(yè)社會的技術(shù)基礎(chǔ)上,在科技一體化的背景下,技術(shù)理論知識越來越重要,知識型技術(shù)在技術(shù)結(jié)構(gòu)中的地位與日俱增,出現(xiàn)了經(jīng)驗型技術(shù)、實體型技術(shù)和知識型技術(shù)相結(jié)合的三相技術(shù)結(jié)構(gòu)?！盵13]從技術(shù)的發(fā)展歷史邏輯和技術(shù)本質(zhì)來看，技術(shù)理論產(chǎn)生并不能取代經(jīng)驗技術(shù)，它在職業(yè)教育教學過程的作用旨在讓學生掌握技術(shù)原理，形成完整的技術(shù)知識，因此，現(xiàn)代職業(yè)教育仍然需要遵循“教學做”的規(guī)律。
（二）教師職業(yè)規(guī)定性的要求
職責是組織規(guī)定或約定俗成的的工作任務，它是構(gòu)成職業(yè)的內(nèi)容要素，決定著職業(yè)的性質(zhì)和分類。一般來說，組織是由崗位組成的，崗位是組織設(shè)定的，至少是社會認可的，并以組織或者社會的名義，給這個崗位規(guī)定了相應的工作任務，稱之為崗位職責。崗位與職責是凝固在一起的，明確的職責是反映職業(yè)特征的依據(jù)，因此同樣具有穩(wěn)定性，不因人員的變化而變化。職業(yè)教育對教師崗位具有規(guī)定性，除了教育的共性規(guī)定之外，還有特殊性要求，主要體現(xiàn)在職業(yè)活動中。職業(yè)活動是指勞動者的職業(yè)行為，職業(yè)行為有兩種表現(xiàn)形式，一種是直接職業(yè)行為，還有一種是間接的職業(yè)行為，即個人為從事某種職業(yè)勞動而開展的活動行為，無論是直接的職業(yè)行為，還是間接的職業(yè)行為，都屬于職業(yè)行為范疇?！奥殬I(yè)活動必須以素質(zhì)條件作保證，只有勞動者的知識、能力與所從事的職業(yè)要求相匹配，職業(yè)活動才能卓有成效?！盵14]對職業(yè)教育而言，教師的直接職業(yè)行為就是教學，間接的職業(yè)行為則是職業(yè)世界中工作，教師的間接行為是達到與其崗位匹配素質(zhì)條件的職業(yè)活動行為，這也是職業(yè)教育教師區(qū)別于普通的教育教師的主要特征?，F(xiàn)代職業(yè)教育創(chuàng)始人凱興斯泰納認為一個僅僅具有一些理論知識的人不能稱之為一個真正的教師，教師應該是一個“實踐的教育者”，他說“技術(shù)人員的教學能力沒有得到證明之前是不允許作教師的，至少不允許在教育機構(gòu)作教師?！?“我不僅僅想讓國民學校知道這些要求，同時也想讓所有學校無一例外了解這些要求。”[15]
教育育人的特征要求教師具有一定的示范性。韓愈指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@也明確指出了教師的職責，即傳授為人之道，傳授知識，說得具體些，就是教書育人。教師活動的這一本質(zhì)特點，決定教師的勞動必然帶有強烈的示范性。所以，“師者，人之模范”。“教師勞動與其他勞動的一個最大的不同點，就在于教師主要用自己的思想、常識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。”[16]教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣。任何一名教師，不管他是否意識到這一點，不管他是自覺還是不自覺，他都對學生起著示范作用，并產(chǎn)生潛移默化的深遠影響。職業(yè)院校的教師不僅要具有作為普通教師的示范性作用，而且還要發(fā)揮作為職業(yè)人的示范性作用。原深圳職業(yè)技術(shù)學院院長俞仲文說過“‘教授手上沒有油’他們是知識的導師，但不是技能的師傅，學生‘拜了師’而‘學不到藝’。”[17]這正如車爾尼雪夫斯基所言，“教師把學生造成一種什么人，自己就該是這種人?！睂β殬I(yè)院校教師來說更應如此，教師要成為職業(yè)工作的示范和職業(yè)道德的示范。職業(yè)院校教師職業(yè)素質(zhì)，熟練的職業(yè)技能，完美的職業(yè)形象將留給學生深刻的印象甚至會影響終生，會對學生的職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響。
（三）職業(yè)教育改革與發(fā)展的需要
當前，我國正在大力推進職業(yè)教育改革，在所有改革因素中，涉及教師改革方面最為薄弱的環(huán)節(jié)。教師是職業(yè)教育發(fā)展和提高質(zhì)量的關(guān)鍵和制約因素，職業(yè)教育改革需要教師同步改革，無論從人才培養(yǎng)模式改革、課程改革，實踐基地改革，還是從教師自身發(fā)展來看，“工”與“教”結(jié)合是適應當下職業(yè)教育改革發(fā)展的一條有效路徑。
1.校企合作、工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革的需要。職業(yè)教育經(jīng)過多年發(fā)展，確定校企合作，工學結(jié)合是職業(yè)教育必由之路。當下正在進行的工學結(jié)合改革雖然是取得一定進展，但前進道路上困難重重。工學結(jié)合是一項復雜系統(tǒng)工程，涉及各個方面，受多種因素影響，如果按簡單直線思維方式，單兵推進，將難以有所建樹，必須把工學結(jié)合置身復雜視野來統(tǒng)籌考慮。在所有影響因素中，教師是一個關(guān)鍵，也是制約工學結(jié)合有效推進的瓶頸，倡導工教結(jié)合是對工學結(jié)合有效呼應，也是工學結(jié)合的內(nèi)在要求。工學結(jié)合與“工教結(jié)合”中教與學結(jié)合對象都是“工作世界”，工學結(jié)合直接指向?qū)W生學的能力，工教結(jié)合直接指向教師的教學能力，兩者最終指向?qū)W生綜合實踐能力的培養(yǎng)。
2.校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地建設(shè)的需要?！八^生產(chǎn)性實訓就是生產(chǎn)性實訓基地通過生產(chǎn)產(chǎn)品、研發(fā)技術(shù)、服務社會等生產(chǎn)性過程實現(xiàn)經(jīng)濟效益，并在生產(chǎn)過程中培養(yǎng)學生的職業(yè)技能，進而提高學生職業(yè)能力的一種教學模式?！盵18]現(xiàn)代職業(yè)教育強調(diào)集教學、生產(chǎn)、科研、技術(shù)服務四位一體功能實訓基地建設(shè)已成為一種趨勢，一種導向。建設(shè)高水平、高效益的生產(chǎn)性實訓基地，成為職業(yè)院校加強內(nèi)涵建設(shè)、提高教學質(zhì)量的重要路徑。生產(chǎn)性實訓按企業(yè)生產(chǎn)組織形式展開，教學與生產(chǎn)同步進行，實訓的內(nèi)容以企業(yè)生產(chǎn)任務為中心，學生在真實的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)文化和職業(yè)體驗中，按真實的生產(chǎn)要求生產(chǎn)真實的產(chǎn)品，按企業(yè)員工的標準對學生進行多維度的考核，從而使生產(chǎn)性和教學性達到有機結(jié)合。生產(chǎn)實訓要求教師同時兼任“教師”與職業(yè)人角色，同時具有實踐能力和實踐教學能力，作為教師進行以真實產(chǎn)品為載體進行項目結(jié)構(gòu)分析，開發(fā)教學項目，以真實生產(chǎn)要求進行項目內(nèi)容分析，確定教學內(nèi)容，進行有效的教學。作為職業(yè)人角色，在職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、勞動意識、質(zhì)量意識、責任意識方面，發(fā)揮職業(yè)人示范性作用。生產(chǎn)性實訓基地不僅成為教師教學平臺，而且也成為教師鍛煉和示范職業(yè)實踐能力的重要平臺。
3.一體化課程改革的需要。理論知識與實踐知識組成職業(yè)教育課程的基本知識體系。傳統(tǒng)職業(yè)教育針對這兩類知識在課程結(jié)構(gòu)中分別設(shè)置理論課程與實踐課程,以區(qū)別兩種知識學習。其弊端是不言而喻的,不僅不利于理論知識與實踐知識互相促進和轉(zhuǎn)化,而且容易形成理論與實踐兩張皮的現(xiàn)象?！袄碚搶嵺`一體化課程則將理論與實踐通過特定的載體有機融合在一起,發(fā)生理論與實踐的‘化學反應’，通過手腦并用的‘做中學’和行動導向的理論實踐一體化學習,學生不但學習專業(yè)知識和技能,而且能夠通過經(jīng)歷工作過程獲得職業(yè)意識和方法,通過合作學習學會交流與溝通,最終促進學生綜合職業(yè)能力的發(fā)展?！盵19]當前，理實一體化課程成為職業(yè)教育課程改革價值取向，如果沒有一支能夠勝任理實一體化課程建設(shè)的教師隊伍, 不但開發(fā)不出具有職業(yè)教育特點的理實一體化課程 ,即使開發(fā)出來也無人能夠去實施，一體化課程只能成為空中樓閣。一體化課程開發(fā)和實施不同于傳統(tǒng)職業(yè)教育課程，有其特殊要求，如以工作過程為導向開發(fā)學習領(lǐng)域的一體化課程為例，“學習領(lǐng)域所顯現(xiàn)的一種全新的追求工作過程系統(tǒng)化的課程結(jié)構(gòu)性原則,就是將職業(yè)教育的教學過程與工作過程緊密融合,并在專門構(gòu)建的學習情境中進行職業(yè)從業(yè)資格的傳授。”[20]這就要求作為課程開發(fā)者和實施者的教師與工作世界建立密切的聯(lián)系，在課程開發(fā)過程中不僅要有課程理論知識和課程技能，而且還要具有工作世界的經(jīng)驗；在課程實施過程中不僅能勝任理論教學，而且能指導實踐教學。因此，一體化教學過程必然是“工教結(jié)合”，做中教，教中做。
4.教師社會服務能力提高的需要。職業(yè)教育是區(qū)域經(jīng)濟結(jié)合最為緊密的一種教育類型，除了培養(yǎng)人才之外，提供社會服務也是職業(yè)院校一項工作職責。合格的職業(yè)學校專業(yè)教師，除了要能勝任課堂教學，對企業(yè)和市場有必要的了解，具備較高的技能水平，能夠有效地開展實踐教學，還要積極參與技術(shù)成果推廣運用，參與企業(yè)技術(shù)改造和革新，為社會，行業(yè)和企業(yè)提供有效社會服務，同時這也是提高專業(yè)水平的有效途徑，這也是對教師的必然的要求，“工教結(jié)合”理應成為他們的“日常生活樣式”。
5.教師專業(yè)化發(fā)展的訴求。1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織提出《關(guān)于教師地位的建議》指出：“應把教學工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格的、持續(xù)地學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術(shù)。它是一種公共的業(yè)務。另外，對于在其負責下的學生的教育和福利，要求教師具有個人和集體的責任感?！睕Q定職業(yè)地位的一個重要因素就是其專業(yè)性，不可替代性。一個職業(yè)是否有不可替代性是該職業(yè)是否有專業(yè)性的核心標志。我國教育家顧明遠先生說過,“社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會地位，才能受到社會的尊重。如果一個職業(yè)是人人可以擔任的，則在社會上是沒有地位的?！盵21]目前，我國職業(yè)院校的師資整體專業(yè)水平比較低，大多數(shù)缺乏必要實踐能力和職業(yè)教育教學能力，這說明職業(yè)教育師資具有很強可替代性，也難怪經(jīng)常被社會所詬病。職業(yè)教育院校教師要走出當下困境，專業(yè)化是其必然選擇。實現(xiàn)職業(yè)教育教師的專業(yè)化，必然與普通教育的路徑不同，否則就會與普通教育教師同質(zhì)化，容易被替代。
四、 “工教結(jié)合”的路徑
在當前，許多職業(yè)院校普遍存在教師不能很好勝任“職業(yè)人培養(yǎng)職業(yè)人”的職責?！皫煾到掏降堋甭氊熐樾蜗?，要使教師同時扮演好教師和職業(yè)人的雙重角色，“工教結(jié)合”是一種有效方式。在日常生活中，職業(yè)院校的教師已經(jīng)習慣學?！敖獭毙袨槟Ｊ?，要使他們生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)向，專業(yè)自覺是基礎(chǔ)。傳統(tǒng)職業(yè)院校的“教”僅僅局限于學校，而“工教結(jié)合”在空間上跨越了教學與工作世界的界線，教學工廠和實訓實習基地成為他們新的活動平臺?，F(xiàn)有教師制度并不完全支持“工學結(jié)合”，要促進“工”與“教”有機結(jié)合，在制度層面也必須加以考量。
（一）教師專業(yè)自覺
“教師專業(yè)自覺是指教師對自己所從事的教育工作的專業(yè)性的清晰體認,明確教師專業(yè)的特點和發(fā)展方向，形成堅定的教師專業(yè)信念和崇高的專業(yè)理想，主動維護教師專業(yè)的聲譽。”[22]職業(yè)院校的教師專業(yè)自覺主要取決于職業(yè)教育專業(yè)活動的認同、理解、接受。職業(yè)院校教師專業(yè)除與普通學校共性要求外，還有一定的專業(yè)標準——具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件, 自己專門行為模式?！肮そ探Y(jié)合”作為職業(yè)教育教師的基本行為模式，體現(xiàn)了職業(yè)教育本質(zhì)和規(guī)律。因此，職業(yè)院校的教師成長不能僅僅局限單一的教學成長，必須依賴具體職業(yè)工作場景歷練和職業(yè)工作實踐體驗，學校和企業(yè)都是他們成長的沃土。職業(yè)院校的教師只有走出校門，自身學會在行業(yè)中生存的高技能本領(lǐng)，才能實現(xiàn)“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人的目的。職業(yè)院校的教師與職業(yè)人結(jié)合，不僅能積累行業(yè)實踐經(jīng)驗，而且其教育理念和教學方法也能融入職業(yè)人的思維方式和職業(yè)意識，既能勝任理論教學，又能指導學生實習實訓，從而自覺的依據(jù)市場、行業(yè)、企業(yè)的實際需要，主導“工學結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式改革。與此同時，職業(yè)院校的教師也會自覺將企業(yè)文化引進融入到校園文化中，在各類教學活動中，通過言傳身教，促進學生主動學習，讓學生以職業(yè)人的思維和行為模式去主導學習和實訓，從而培養(yǎng)學生職業(yè)人的素質(zhì)和行為規(guī)范，樹立起職業(yè)角色的成才志向。
我國職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)仍然是當前職業(yè)教育發(fā)展中一個薄弱環(huán)節(jié)，特別是教師實踐能力欠缺仍是一個急待解決的問題。在國家大力發(fā)展職業(yè)教育背景下，教師的專業(yè)化是職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)的重要路徑，廣大教師必須清醒地認識到自己的責任和使命。職業(yè)院校的教師一旦有了專業(yè)自覺，就會認識到提高專業(yè)水平的緊迫性、主動性和積極性，從而把“工教結(jié)合”作為自己日常生活方式努力踐行。
（二）構(gòu)建實習實訓平臺
在推進工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革過程中，校內(nèi)外實習實訓基地成為促進學生學習與工作結(jié)合的重要平臺。從系統(tǒng)論角度和教學相長的規(guī)律來說，教師是重要相關(guān)者，實訓實習基地不僅要成為學生工學結(jié)合的場所，也要變成教師“工教結(jié)合”場所；不僅成為工學結(jié)合的平臺，而且要成為“工教結(jié)合”平臺。因此，要從有利于學生工學結(jié)合，工學轉(zhuǎn)換，還要從有利于教師 “工教結(jié)合”，“工”與“教”轉(zhuǎn)換出發(fā)，整體構(gòu)建校內(nèi)外實習實訓基地，建成學生和教師共同發(fā)展的平臺。
校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地與校外實習基地都是基于真實生產(chǎn)環(huán)境的，它們的根本區(qū)別就在于：生產(chǎn)性實訓基地以教學為主，生產(chǎn)性為輔的。校內(nèi)生產(chǎn)性實訓教師是“主人”，而在校外實習中教師只能是“客人”。只有當教師成為實訓基地“主人”時，才能實現(xiàn)“教師與師傅”合一，“理論與實踐”合一。”[23] “主人”與“客人”位置并不一成不變的，在一定情形會發(fā)生轉(zhuǎn)變，職業(yè)院校的教師通過努力，在企業(yè)也能“反客為主”。
（三）建立制度保障體系
我國學者自上個世紀九十年代初為解決職業(yè)教育重理論，輕實踐，重知識，忽視能力培養(yǎng)問題，提出一個有中國特色的“雙師型”教師理論，這在一定程度促進了職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)和理論教學與實踐教學的結(jié)合。“雙師型”教師理論過于強調(diào)結(jié)果，忽視過程，變成了證書化、概念化、形式化、碎片化、工具化，這一理論還有待進一步發(fā)展完善。“工教結(jié)合”與工學結(jié)合對應，具有動態(tài)性，強調(diào)的是過程，促進的是教師專業(yè)化成長和可持續(xù)發(fā)展?！肮そ探Y(jié)合”這一提法可以有效彌補“雙師型”教師理論的不足，因此，有必要建立促進“工教結(jié)合”相關(guān)制度，在制度上為“工教結(jié)合”提供保障。
建立“工教結(jié)合”制度，最為重要的是教師兼職制度。國外發(fā)達國家不僅建立兼職教師制度，而且建立相應教師兼職制度，如在澳大利亞，要求從事職業(yè)教育的教師每周在相關(guān)企業(yè)兼職工作10小時。我國職業(yè)院校往往重視建立校外兼職教師制度，而對教師兼職有一種片面認識，忽視教師兼職制度的建設(shè)。正確認識職業(yè)院校教師兼職重要意義，建立職業(yè)院校教師兼職制度，把“工教結(jié)合”制度化、常態(tài)化，將有利于教師走出校門兼職，深入行業(yè)企業(yè)，提高實踐能力，積累工作經(jīng)驗，也有利于教師帶著問題去企業(yè)兼職，通過企業(yè)兼職帶回項目，開發(fā)教學資源。同時，兼職也是教師對自己實踐能力的認可，也是對自己的挑戰(zhàn)。融入行業(yè)，成為職業(yè)人，職業(yè)院校的教師才能真正達到“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人，“師傅教徒弟”的理想境界。
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